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全部话题 - 话题: 七布
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z**n
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1
索达吉堪布:新时代需要心灵的教育(华中师范大学演讲)
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师,还有同学们:
晚上好!很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容,是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面,我所讲的,主要涉及佛教的一些调心方法,同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟,在此与大家作个分享。
站在这个讲台上,我也谈不上有什么深奥的知识,只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代,很多人在学校里虽然学了各种知识,但有些到了社会却用不上,为什么呢?就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上,人生态度非常重要,所以,你们作为
大学生,在学校里应该学些这方面的知识,它对一个人来讲,价值远远超过金钱财富。
而作为老师,对学生也不能只是灌输知识,更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会?怎么样为人处世、待人接物?这些问题非常重要。
一、正确认识佛教的作用
在座的知识分子,有些可能信仰佛教,有些也不一定信。当然,信不信仰完全是你的自
由,我一直都这样提倡。但作为有智慧的人,对佛教最好还是有点研究。
佛学是非常深奥、非常广大的知识,这种知识对每个人来讲,有百利而无一害。你若... 阅读全帖
x******i
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2
世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一. 禅修的重要性
刚才,主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨,你们自己看一下就行。
这里,我只是稍稍补充一点。
首先,我想说的是,信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家,我也没同意。一般来说,我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心,这样的决定是不是深思熟虑的结果?
不然,你初到寂静地,刹那间产生了一种感觉:啊,出家是多么地清净啊!但是,时间
一长,你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家,我都是抱持这样谨
慎的态度,对你们信教更不会强求,会尊重你个人的决择。
在座的同学,有的对佛教有信心,但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心,跟
着上师或什么人到处跑,既浪费时间,又容易趋入歧途。如果没有缘起,你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多,以后都可以求,这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”,我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人,不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看,科技发达给人... 阅读全帖
j*******1
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3
索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》(妙法宝库5)中《修学的旅途》(http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; )一文中开示了三种修行人的道路,警惕自己成为第一种人的前提下,很多时候会面临这样的选择,是做第二种还是第三种?同时也需要观察自己,到底自己未来会是哪种修行人? 惭愧,到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗?
1、 起点相同:
A、 厌离轮回,寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相,对轮回生起了强烈的厌离心,希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要:
“三人的性格和智慧虽各不相同,但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心,发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心,发愿在没有学到究竟成就的佛法之前,绝不离开
上师。”
D、 依止上师,初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利,但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖
p******1
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4
如何看待藏地民众在文革中的表现
问(18):藏族是个全民信教的民族,为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间,有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中,还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑,因为这种转变发生得如此极端,而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的?
答:藏族是一个全民信仰佛教的民族,据有关统计资料显示,藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教,这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰,其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记,在这些佛典中,释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步,他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变,我个人以为:所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化,真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂,要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象... 阅读全帖
y******i
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5
◎ 集三法于一身的成就者
在具足三法的大成就者中,我常常会想起贝若扎那的一生。贝若扎那是西藏佛教史
上最杰出的大译师,把许多契经和密续带入西藏并加以翻译,特别是三部大圆满法门中
的两部──心部和界部。
他在译经方面的造诣和技巧,远远胜过藏传佛教史上的其他译师。俄洛登喜饶是新
译时期最伟大的译师之一,他赞叹道:
“贝若扎那象那广阔的晴空,
嘎哇•华泽和却若鲁伊嘉参就象日与月,
仁钦桑波就如启明星,
而我等则仅仅是萤火虫而已。”
其中,被比作日月的嘎哇•华泽和却若鲁伊嘉参曾翻译过众多《大藏经》;
如启明星一般的仁青桑波则是后弘时期的大译师。当年,阿底峡尊者来到藏地,仁青桑
波的头发已经花白。
阿底峡尊者说:“如果知道藏地还有您这样的上师在,我没有必要来到这里。”自
谦为萤火虫的俄洛登喜饶则是后译时期最伟大的译师之一。
贝若扎那天赋禀异,小时候就显现许多神变,能在虚空中飞行、在岩石上留下身体
印痕以及预知未来事件等。一日,在国王赤松德赞的梦中,吉祥金刚萨埵莅临虚空,授
记言:“在印度有因教示为果乘,显现与解脱同时之妙法,谓... 阅读全帖
a*******2
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6
问:明心见性以后,这种境界会一直保持住吗,还是会随着环境改变?
达真堪布仁波切解答:这有不同的情况。一般来讲,通过加行道、资粮道、见道、
修道、无修道一步步修上去,这样是不会退失的。这样修行有过程,这个过程也是很漫
长的。
还有一种情况,比如在大圆满或者禅宗里,弟子的消业积福到一定层次的时候,他
的信心特别具足,上师可能通过一些窍诀让他见性,让他明白心的自性。上师法王如意
宝讲过,你明白心之自性后,通过七天闭关把这个状态保持下来,七天以后基本上就差
不多稳定了,这样就不会退失。
以前无著菩萨没有神通、不能飞,然后弥勒菩萨通过自己的神通,把他带到兜率天
了。他为什么能飞呢?是弥勒菩萨通过他的威力让他飞了。这是比喻。若真是靠上师的
加持窍诀,直接就能把他带到那个境界里面,让他进入那个状态。
但“七天闭关不退转”也不一定的。可能当下通过上师的窍诀见性了,但若是不继
续去串习、去保持这种状态的话,还是会退失。
i******s
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7
益西彭措堪布:
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记:三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事:
《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边,甲鱼求它帮助,大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默,
不断地问:“这是什么?”这样大鹤就开口回答,刚一开口,甲鱼就坠落地上,被人们
屠食。我们不注意自己的口舌,就和这个比喻一样,随意开口诽谤或赞叹,容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤,什么对境绝不能赞叹,什么对境应当不赞不谤,
不加任何评论,然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处,如果取舍不对,单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题,这些方面一定
要学好,日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念,一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方:
不能诽谤有三种:
不谤众望所归者,不谤他人买卖物,不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种,就是不能诽谤众望所归的有德之士,不能诽谤他人买... 阅读全帖
s******i
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8
林彪的儿子林立果和他的一些同伙秘密起草的政变计划:《五七一工程纪要》
(“五七一”即“武装起义”之意,以下简称《纪要》.
当年的毛泽东、周恩来把《五七一工程纪要》作为中共中央1971年57号文件的
附件一起下发到基层,他们的本意是供人们深入学习,供批判林彪之用,以认识林彪的
反动本质。
《纪要》完成于1971年3月22至24日,全文分:可能性、必要性、基本条件、
时机、力量、口号和纲领、实施要点、政策和策略、保密和纪律等九个问题,分别进行
了全面系统的论述。开篇就开宋明义地指出:“92(指1970年8月在庐山召开的中共九
大二中全会)后,政局不稳,统治集团内部矛盾尖锐,军队受压;十多年来,国民经济
停滞不前,群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降,不满情绪日益增长,敢
怒不敢言,甚至不敢怒不敢言;统治集团内部上层很腐败、昏庸无无能,众叛親离……
”。
《纪要》中特别強调指出:毛泽东“是一个执秦始皇之法的中国历史上最大的
封建暴君”,他搞的一套“实质是社会法西斯主义”;“把中国的国家机噐变成一种互
相残杀、互相倾轧的绞肉机”,毛的人格是“顺我者昌,逆我者亡”;在毛的... 阅读全帖
b****a
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9
来自主题: Military版 - 金門國軍砲擊角嶼的六二七事件
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劉陳寧根本就不是共軍,更不是水鬼,請看他6月12日被捕時,照片上留的是西裝頭,
蛙兵因為要近身搏擊,為了自己的安全,都是平頭(甚至光頭)。
一開始軍方也只單純的把他刑求逼供看看有什麼可用的情報,然後驅逐遣返。不料6月
27日國軍衛抓逃兵誤擊角嶼,為了怕老美追究,才在7月6日把劉陳寧當「水匪」發布這
則假新聞。至於劉陳寧原來在中國究竟是個體戶,還是捲款遣逃,這一點我無從查證。
1984年台灣還是戒嚴時代,但劉陳寧被關在旅島時,爆發了江南案,蔣孝武被派到新加
坡,接班計畫被打亂。劉陳寧與一清專案那些被關在綠島的大哥們出獄時,台灣已解嚴
,報禁開放,民進黨也已成立,軍方無法一手遮天,所以給了劉陳寧「封口費」,讓他
回中國,免得他在台灣抖出事實。
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627事件.丁渝州說的比較真實.只是不該把自己師裏犯的錯.栽贓給127師
在我的金門日記裡.有這樣的記載.來自電話紀錄:
6月6日.星期二.晴
晚上電話紀錄.水匪6員.已滲入區.提高警覺.戒備
6月11日.星期一.晴
電話紀錄:雷霆演習.林東山.步七營.身高187.尋至今夜未獲.各單位加強搜捕。
6名水匪至今未撤退.... 阅读全帖
w*********g
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10
前言
在写下这一切之前,我考虑了很久,因为很多东西,并不是三言两语就可以说清楚
的,有的,到了现在我都不清楚到底是怎么回事,更有很多东西,不符合当时的世界观
,本身就不应该流传后世。
而我最后之所以决定记述下来,是因为我感觉这样的事,如果我不说出来,实
在是一个遗憾,也是对某些人,甚至可以说是对历史的不负责任。
我是一个已经退休的地质勘探队员,曾经隶属于解放军地质勘探工程连。在那
个红色疯狂的岁月中,我们幸运又不幸地游离于“大革命”风暴之外,穿行于中国的大
山河川之中,寻找那深埋在地底的财富。在长达二十年的勘探生活中,我们穿过了中国
80%的无人区域,经历了极端的枯燥与艰苦,也遇到过许多匪夷所思、惊骇莫名的事情
。而这些事,你永远也不可能在档案资料中看到。那都是一些“不应该存在”的事实,
被永远封存起来了。
这些事情,有些是我亲身经历的,有些是我从其他老一辈的同志口中听来的,
我们之中的很多人,都遵守着自己当年的誓言,没有把这些东西公布于众。我现在也不
可能使用报告文学的方式来阐述它,所以请记住,你看到的,只是一本小说而已。切记
切记
作者:雪凝婉 日期:2011-03-17 16:1... 阅读全帖
k*****c
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11
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖

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12
提要:文革中,中共发布过许多文件和所谓罪行材料。不过这些文件大多数是中共官方
意识形态的套话、空话,那些罪行材料也大多数是伪造的。但是,当时向全国老百姓公
布的所谓林彪反党集团罪行材料中,有一个特殊的文件“五七一工程纪要”。它在全国
人民的思想中引起巨大震动,后来有人将它称之为“第一个启蒙文件”。
问:一九七一年“五七一工程纪要”引起的震动。这个纪要,用一种完全不同的语言,
谈论中国的形势,评判毛泽东,那些话大多数中国老百姓做梦都不会想到。
答:林彪事件给全国的震动是两方面的。其一,一个宫廷政变式的连续剧,林彪作为主
角,扮演的角色性质发生了根本转变。这位对毛说了最多好话,将之吹捧到了无以复加
地位的人,给人们的形象,要么就是手举小红书跟在毛身后,要么就是正襟危坐学毛著
,却突然叛国而逃,摔死在蒙古沙漠中。这位副统帅、接班人,突然成了叛徒,而且全
无前兆,来得突然,让全国老百姓惊呆了。所以还出过那种事儿,台上正传达林彪事件
,台下有战士拿枪要毙了“污蔑林副统帅”的人。其二,就是“五七一工程纪要”给那
些还存有理智,多少能独立思考的人,一个反省的契机。
我自己是亲身经历了这两个冲击的。我... 阅读全帖
s****n
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13
来自主题: Military版 - 赵欣瑜-“中国的莎拉-布莱曼”
1月19日下午,赵欣瑜在北京昆仑饭店召开发布会,宣布将于2月20日在北京保利剧院开
唱。这是赵欣瑜阔别舞台十几年后首开个唱,她透露全部投入都是自己掏腰包,也不对
外售票,只邀请自己的朋友来看,包括王菲、那英等好友都会到场。王菲还在VCR中称
赞赵欣瑜是“中国的莎拉-布莱曼”。而被问到是否会邀请和她有过纠纷的章子怡,赵
欣瑜则闭口不谈。
赵欣瑜自掏腰包开个唱 称王菲将捧场不谈章子怡
2月20日晚,赵欣瑜将在北京保利剧院召开“瑜乐人生”个人演唱会。她直言这是
阔别舞台十几年后首开个唱,音乐总监三宝则透露,演唱会将采取电声加管弦乐队的编
制,赵欣瑜更将演唱普通话、粤语、英语和法文等七种语言的歌曲。在造型方面,赵欣
瑜称演唱会的服装主打高贵、性感,还在法国高价定制打歌服。当天她的火红皮裙和丝
袜也显得贵气十足,但说到常加在她名字前面的“名媛”头衔,赵欣瑜自认不是名媛:
“我觉得名媛应该是美丽、有智慧、有身份、有地位,我离得还挺远的。”
此外,赵欣瑜透露所有的投入都是自掏腰包,也不对外售票,大多数观众都会是自
己的朋友,包括王菲、那英等好友都会来捧场。她还笑称:“听到老王 (王菲)要来,
我觉得... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 俄罗斯“七寡头”的命运
俄罗斯“七寡头”的命运
俄罗斯寡头是在20世纪90年代私有化过程中一夜暴富的大资本家。1996年3月的一天,
时任俄总统叶利钦秘密召见了7名金融寡头。双方达成以金钱保权力、以权力酬寡头的
协议。从此,俄罗斯出现了一个新的政治词汇——七寡头。当年叶利钦的总统就职仪式
上,“七寡头”坐在一排的场景令人难忘。
“只要我愿意,我可以让一只猴子来当总统。”这些寡头不仅把握住了俄罗斯的经济命
脉,甚至把触角伸到了政坛。他们操纵媒体、左右选举、干预决策和立法,甚至亲自出
任政府机关要职。
俄罗斯总统普京20日突然赦免入狱10年的前“寡头”霍多尔科夫斯基。而昔日可以呼风
唤雨、与他并称为“七寡头”的其他金融巨头,有人流落他乡,有人散尽家财,也有人
审时度势、低调度日,总之,他们的时代已落幕。
获特赦的霍多尔科夫斯基(简称霍氏)表示不会再涉足政治,也不会重返商界。他明确
表态不会资助反对派,也无意重新夺回被剥夺的一切。不过他也声称,将尽力争取让俄
罗斯其他“政治犯”获释。霍氏表示不恨“老对头”普京,称两人无须多言就能明白对
方的想法。
2000年,普京上台后,开始向寡头开刀。当年7月,普京曾召集七寡头“... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
15
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/6/七载冤狱倍受折磨-谭
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年四月六日】(明慧网通讯员黑龙江报道)黑龙江伊春市五营区法轮
功学员谭凤江,二零一三年四月二十日结束七年冤狱迫害刚刚出狱,当天五营区政法委
人员就企图把他劫持所谓“学习班”强制洗脑,未遂。
在佳木斯监狱,谭凤江遭警察和犯人合伙毒打、电棍电击、野蛮灌食等非人折磨,左耳
被打伤。下面是谭凤江自述他修炼法轮功以及他十四年来遭受中共各级人员迫害的经历。
'黑龙江伊春市法轮功学员谭凤江'
黑龙江伊春市法轮功学员谭凤江
一、弃恶从善 修炼法轮功
我叫谭凤江,今年四十五岁,家住伊春市五营区五星镇友好街,在原西林钢铁公司五星
石灰石矿上班,汽车修理工。在上小学的时候,因为个性倔强,我... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 十七年,我们为何而奔走
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 13:09:25 2016, 美东)
十七年是一个不短的时间,正如嗷嗷待哺的婴儿将成长为有志青年一般,一个社会所经
历的变迁注定更繁多、更深远。
一九九九年七月二十日,江泽民与中共沆瀣一气,使用全部国家机器,公然发动对法轮
功的大规模残酷迫害。利用公、检、法、司等部门严格控制,以及媒体宣传等角度造谣
诽谤,企图“三个月消灭法轮功”。
由于中共统治下早已变异的社会环境,生活在中国大陆的人们很多都不愿意关注那些看
似与自己无关的所谓“政治问题”,在法轮功的问题上,更是不敢过多了解那些与政府
宣传本质截然相反的事实真相。
然而,十七年过去了,今天人们的观点和认识是否仍然只是一知半解,或者基本停留在
从前呢?
真相是法轮功学员长期以来用宝贵的坚持,艰苦的付出,甚至生命为代价换来的中共统
治下民众的基本知情权。十七年来,法轮功学员传播真相,是希望民众不要再被中共谎
言蒙在鼓里、因... 阅读全帖
a****1
发帖数: 654
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管贝布拉兹出于什么样的目的,他所作所为的结果是给更多的普通人提供了生存空间,
而且看起来这种努力正在逐步变成现实。在一个似乎更加美好的新世界前,横亘着的却
是动荡年代最强大的一小撮人。让人无法愉快的是,在天平的两端,这一小撮人的份量
要远远超过了普通人的总和,尽管后者的总数是前者的千万倍。

在叙述的最后,梅迪尔丽简要分析了贝布拉兹和女皇培植各自势力体系的方法。
蜘蛛女皇全部的注意力都集中在个体力量的增长上,她的强大从来无需置疑。对于直属
势力的培植,女皇从来都抱持着可有可无的态度。传说中,深红城堡本身已经成为了一
个生命体,而黑暗散播者戴克阿维达一个人就相当于一整支军队。

深红城堡中从来没有仆人,也极少有人能够进入城堡。几十年来,梅迪尔丽是在
城堡中长时间生活过的第三个人。至于女皇直属卫队,到后期是直接从暗黑龙骑和各家
族的杰出年轻弟子中选取出来,注重外表和礼仪更加胜过了自身的能力,完全是一支充
场面的花瓶部队。

虽然梅迪尔丽没有明确说,但想也知道蜘蛛女皇对于哪怕是八阶能力者都没什么
兴趣,更不用说花力气栽培培养。过去十几年中,除了... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
18
来自主题: Prose版 - 20140823:七个自己(一)
当我从一场悠长的梦中醒来,我发现我的手里握着只有梦中的山谷里才有的小花儿。
那些白色的、紫色的小花儿如同我的眼睛一般晶莹、清亮,还散发着淡淡的清香。
我慢慢地坐起身,将身体靠在床头, 一边闻着花香享受月光的沐浴,一边回想之前的
梦境。
那个山谷美得像童话剧的背景,使得我每一次到达那里都误以为自己是童话中的仙子。
更加奇怪的是,每一次在梦中走进那山谷,我都会遇到一个陌生人,都会收到陌生人送
我的花束。
我遇到的陌生人中有男人、有女人,有老年人、有青壮年。我不认得他们,他们却都认
得我。
昨晚,我遇到的陌生人和我年龄相仿。她告诉我说,她不是别人,正是我自己。
她长得清清秀秀,说话清清淡淡,连目光都是清清爽爽的,一点也不像我。
我笑着对她说上面这句话时,她正把一束漂亮的小花儿递到我的手里。
然后,她说我应该记住一句话,“那些看着像你的人,永远不可能成为你。”
我随口说:“就是说,我们要做好自己不要效仿别人,因为我们永远不可能成为别人?”
她笑,笑后说:“每一个不像我们的人,都可能是我们自己。七个自己,就是一个世界
。”
又是“七”。
我之前遇到的陌生人,都对我提到过“七”这个数字。
第一个陌... 阅读全帖
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发帖数: 14369
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清华大学科技园问答
(一)问:我是中关村科技园区的创业者,在这里有自己的企业。我想问一下:当今天
灾人祸层出不穷,尤其是最近一两年,地震、旱灾、水灾发生频繁,这到底是什么原因
造成的?
答:这是每个人都应该关注的问题。从2001年到现在,自然界所出现的灾害,远远超过
前十年的两倍。究其原因,宗教人士有宗教人士的说法,科技人士也有他们的说法。但
总的来讲,大家都普遍承认:最近这几年中,人们不择手段地破坏自然,挖神山、伐森
林,用科技手段大量地杀害动物……种种恶行不一而足,足以造成天怒人怨。再加上现
代人的烦恼日益猖獗,反射在外境上的话,也会导致各种灾难。所以,由于众生共同所
造的恶业,如今频频发生外境的不安。
(二)问:我是清华同方下属一家企业主管市场和销售的副总经理。平时在工作过程中
,我经常为了一些项目,要跟很多对手竞争,想方设法拉拢客户。但这样做,是违背大
乘教义的;不这样做,又几乎很难成功争取到一个项目。像我们这样在世间学佛的人,
应当如何调解这种矛盾?
答:一般按照佛教的观点,作为在家人,不论是工人、农民还是商人,以正常途径来希
求利润、养活自己,这是合理的。
然而,每个行业的... 阅读全帖
n*********s
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万不得已情况下吃肉的方法[慈诚罗珠堪布]
来源“佛教导航”
发布时间:2016年03月19日
来源:2016-03-01 中国佛教网 作者:慈诚罗珠堪布 377 人关注 打印 转发 投稿
释迦牟尼佛在大乘经典中明确指出:肉食我过去没有开许,现在不开许,未来也不
开许。并宣讲了很多肉食的过患:吃肉非常影响慈悲心的诞生与成长等等。
但我们也不能因为吃肉不好,就将吃素和学佛完全等同起来,说不吃素就不能学佛
,这样很多人就不能学佛了,就会中断这种人的善根,佛也没有这样要求,所以我们还
是要顾全大局、从长计议。在任何一个问题上,都不走极端,这是佛对我们的要求,否
则将欲速则不达。
很多不了解的人以为,密宗可以开许吃肉,因为很多密宗修行人在吃肉。其实,密
宗经典和大乘显宗经典基本上一样,根本没有开许可以把肉当成食品来吃。大圆满是这
样,时轮金刚更是这样。时轮金刚甚至把肉食的过患讲得比一般大乘显宗经典所讲的还
要严重。
但对刚刚学佛的人,要求不能太高,只要他们能做到自己不点杀,不吃活的生命,
就已经不错了。
很多佛教徒在吃素的过程中,也会遭遇家人、朋友的不理解,甚至会造很多口业,
从而造成... 阅读全帖
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发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
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标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅修要诀——慈诚罗珠堪布
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/593-l11024
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/594-l11025
一、禅定的五种过患
修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:
(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠
。如果懈怠,就根本不能进入禅定,根本不可能修行。
(二)遗忘圣言。圣言,也即上师教给我们的修行诀窍与方法。修禅定的时候,把上师
讲的诀窍都给忘了,致使无法正常修行,就叫遗忘圣言。
(三)昏沉和掉举。昏沉属于无明烦恼,因为头脑迷糊、神志不清,所以不能专注于修
行目标或所缘境;掉举属于贪心烦恼,思维曾经吃喝玩乐的景象而心向外散乱,故而无
法专注于目标。这两个是所有禅定最大的障碍,甚至会影响到禅定的本质。
(四)不行对治。在修... 阅读全帖
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【晚明·第六卷·气吞山河】第四十七章 战役
——————————————————————————————
‍复州娘娘宫港口,海面上樯桅如林,尖底的各型福船在停泊在港口,吐出
成批的士兵和货物,东侧大批平底沙船收起船帆,由民夫拉纤顺着沙河北上。
从登州镇据守复州之后,复州便是辽南的后勤基地,娘娘宫便是重点建设的地方,
娘娘宫处于沙河河口西侧,南面有长生岛屏蔽,是优良的避风港,在明代就是复州通海
的地方。
近两年时间后,已经变成一个比较完善的港口,成为复州联络登州的重要据点。登
州的船只经庙岛列岛至旅顺,然后顺着金州地峡西岸往北航行,这条航路沿途都有避风
港和地标,又有金州地峡遮挡,沿途的航海风险远小于去东江的线路。
一批福船进入娘娘宫港口,陈新等人陆续登岸,这里并没有高级军官前来,迎接的
只是港口的军需主官等人。
陈新在港口往南方看去,海天之中长生岛的轮廓清晰可见,那里也建起了一些港口
设施,上面的仓库也可以作为中转站,大型福船在那里靠岸后便可以返回登州,由适合
近海航行的沙船往复盖之间转运。
迎接的港口军需官是军需司的副司长,他对陈新介绍道:“大人,为了这次秋季攻
势,军需... 阅读全帖
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三,毛、林、周三方博弈“援越物资”棋局
小平头
(三)“援越物资”棋局——毛、林、周三方暗战
广西是文革的“特区”
广西在文革可谓一个特殊例外,正如它的政治定义:自治区,而且还是壮族自治区一样
。毛泽东、江青和中央文革在广西运动上,左也不是,右也不是,而被他们扶殖起来的
“4.22”等造反派也只能大受其苦了。从目前可以搜寻到的资料看,若按文革通行分类
,广西是全国唯一一个“造反派”从始至终处于权力打击下的省区。韦国清是全国地方
省级领导中屈指可数十年不倒,文革后亦未遭整肃,还出任广东一把手,后升任解放军
总政治部主任,晚年终于人大副委员长,政协副主席。
全国类似韦国清这种情况的仅有河南的刘建勋和黑龙江的潘复生。但是,刘、潘二人都
是得了内线消息第一时间出来支持当地造反派的弄潮儿,随着形势变化后来实际掌权的
时间也不长,唯有韦国清从未支持过造反派,而且一直主政广西,他到广州和北京高升
后,广西的权力也一直在他扶植的亲信手里,直到1983年中央为解决广西处遗问题专门
调整自治区领导班子前,广西实际上一直在他的势力控制下。
广西从晚清起... 阅读全帖
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刘少奇:在扩大的中央工作会议上的讲话
来源:人民网

(一九六二年一月二十七日)
同志们:
我代表中央向这次扩大的中央工作会议提出了一个书面报告。现在,在这个书面报
告的基础上,我再讲几个问题。
关于国内形势问题
毛泽东同志说,为了履行我们的国际义务,主要的是要把我们国内的工作做好。把
国内的工作做好了,我们就可以对全世界的人民作出更多的贡献,就可以更有力地支援
世界各国人民的革命运动,可以更有力地进行反对修正主义斗争。所以,我们的主要注
意力,应该摆在国内问题方面。
关于目前的国内形势,实事求是地说,我们在经济方面是有相当大的困难的。我们
应该承认这一点。当前的困难表现在:人民吃的粮食不够,副食品不够,肉、油等东西
不够;穿的也不够,布太少了;用的也不那么够。就是说,人民的吃、穿、用都不足。
为什么不足?这是因为一九五九年、一九六O年、一九六一年这三年,我们的农业不是
增产,而是减产了。减产的数量不是很小,而是相当大。工业生产在一九六一年也减产
了,据统计,减产了百分之四十,或者还多一点。一九六二年的工业生产也难于上升。
这就是说,... 阅读全帖
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27
来自主题: Military版 - 《“五七一工程”纪要》全文
“五七一工程”纪要
(一九七一年三月二十二─二十四)
(一)可能性
(二)必要性
(三)基本条件
(四)时机
(五)力量
(六)口号和纲领
(七)实施要点
(八)政策和策略
(九)保密和纪律
(一)可能性
◇ 9.2(指中共九届二中全会,1970年8月在庐山召开,会上毛、林分岐
公开化。──编者注)后,政局不稳,统治集团内部矛盾尖锐,右派势力抬头
军队受压
十多年来,国民经济停滞不前
群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降,不满情绪日益增长。敢怒
不敢言。甚至不敢怒不敢言。
统治集团内部上层很腐败、昏庸无能。
众叛亲离。
(1)一场政治危机正在蕴(酝)酿,
(2)夺权正在进行。
(3)对方目标在改变接班人
(4)中国正在进行一场逐渐地和平演变式的政变。
(5)这种政变形式是他们惯用手法
(6)他们“故计(伎)重演”。
(7)政变正朝着有利於笔杆子,而不利於枪杆子方向发展。
(8)因此,我们要以暴力革命的突变来阻止和平演变式的反革命渐变。反之,如
果我们不用“五七一”工程阻止和平演变,一旦他们得逞,不知有多少人头落地,中国
革命不知要推迟多少年。
(9)一场新的夺权... 阅读全帖
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来自主题: CouchPotato版 - 高中恩仇延续记———主妇第七集
苏珊还没有搞定凯瑟琳,一波未平一波又起,高中时候的仇人又出现来追杀。本来凯瑟
琳上一集被苏珊打到澡盆里报警就是迟早的事了,编剧还怕苏珊死得不够惨,再雪上加
霜的整出个跟凯瑟同样仇视苏珊的女警。苏珊到这一集不可能低得更低了。只是奇怪美
国人也会这样记仇,还以为只有中国的武侠剧才会有这种君子报仇十年不晚的套路。
通过布丽的精明反衬出ANGIE的率直,象ANGIE这样豁达开朗可以无话不说的人,浑身上
下都散发出迷人的魅力。这也许是布丽真正在乎的地方吧。跟凯瑟一起工作的时候,傻
头傻脑的凯瑟肯定是很难抢了布丽的风头的,而ANGIE这样充满了性情的女子一出现,
马上会让布丽的策略都变得无的放矢了。不过现实生活中,象ANGIE这样的女子,年轻
的时候的疯狂总是难免会为中年以后付出代价。这个剧讲中年人的故事,所以ANGIE的
阴暗面也不难猜测了。
苦命的嘉碧要教女儿分数,这种东西的确不是每个人都能教的。何况前几集都说了,嘉
碧的文化水平有限。小孩子发现父母的无能的确是件恐怖的事情,连吃冰淇淋都不再有
吸引力。JUNITA非常没孝心的朝跪在地上擦地的嘉碧露出冷笑真是彻底展现了这个小鬼
头的恶魔的一面。
f**e
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29
各色的激光束不断扫射着,将大片光斑投射在形形色色的男女身上。烟雾浓得几
乎让人无法呼吸,劣质酒精的味道和浓重的体味混杂在一起。女人们暴露得几乎身上找
不到几片布,有的甚至干脆脱得精光,和身前或是身后的男人起劲地交合着。几十个人
挤在狭小的酒吧里,几乎都没有转身的余地。
当帕瑟芬妮走进酒吧时,喧闹的人群突然安静下来,所有人,包括那些已经被酒
精烧昏了头的家伙,都感觉到一阵发自内心深处的森寒和战栗!
人们自觉向两边散去,拥挤的酒吧中央居然为她清出了一条通道。
帕瑟芬妮走到吧台前,身后留下一道粗而浓重的血迹。她将自己的身体扔在高高
的台椅上,靠着吧台坐下,然后把双腿高高翘起,搁到了另一张台椅上,这才舒服地出
了口气,然后手一松,女人的身体即刻如破口袋一样瘫在地上。
帕瑟芬妮用手在吧台上敲了敲,说:“酒!”
看看那只染满了血的手,吧台后的老头耸了耸肩,直接拿出一瓶自酿的烈酒,推
到了帕瑟芬妮的面前。她一把抓过酒瓶,直接对着瓶口灌了大半瓶下去,这才擦了擦嘴
,吐出一口强烈的酒气。她忽然剧烈地咳了起来,喷出一口淤血!血是紫黑色的,里面
... 阅读全帖
S**********u
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30
李察双眼中喷射出淡淡的毫光,扫视着丽娜的身体。丽娜身上的法袍只是最普通的货色
,根本阻挡不了李察的透视,所以李察看到了她胸口还有一大片流瀑状的疤痕,虽然痕
迹不算太重,但是与周边细腻的肌肤相比,依然有些触目。
不过从解析的结果看,如果有十八级以上的神官出手,这片疤痕却是可以被消除的
。十八级的神官中,李察觉得自己有把握请诺兰大神官帮忙。但是当李察目光再向下移
动时,却意外地看到了一幅本不该看到的景象。
不得不说,龙法师的胸脯确实风光无限,美不胜收,虽然十分饱满,却出奇的挺拔
。而且它并没有在龙焰中受到伤害,不知道是龙法师下意识地保护了这块区域,还是说
她魔法袍这个部位的防御格外的好。当然胸前那幅构装可能也是因素之一。
一看到这幅风光,李察纵使很好地控制住身体外表的反应,心跳却加快了不少。他
心中暗叫糟糕,不知道是否被丽娜发现了什么。虽然丽娜此时侧了脸,还是把有疤痕的
一面转到旁边去了,似乎没有注意到李察的动静。
但事已至此,李察还是硬着头皮把她全身上下都看了一遍,然后发现大部分的疤痕
和潜在伤势都可以由诺兰治愈,惟有脸上的那块疤痕难以消除,但也可以大幅减缓。这
样丽娜甚至可以象绯色那样... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣是你的主吗?(箴士·布易士)
耶稣是你的主吗?
箴士?布易士
按我的本性,我是个不喜欢涉及争议的人。我也不喜欢辩论,因为我认为辩论会使
对方在他们错误的立场上变得更加僵化,而不可能把他们赢回到正确的观点上。但是19
88年,当约翰?麦克阿瑟牧师(John MacArthur)请我为他的《耶稣基督的福音》( The
Gospel According to Jesus Christ )一书写书评时,我倒是一口答应了。事实上,当
我执笔时,竟然发现自己无法用一、二句话去写它,反倒是给那本书写了较长的一段「
前言」。
为什么我会破例呢?
这是因为麦克阿瑟牧师问了一个非常紧要的问题。这个问题与福音的本质息息相关
,也与一个人是否真是基督徒有关。在我看来,这问题甚至与基督教的存亡都有关系。
从我作牧师的角度来说,在我任美国费城第十长老会的主任牧师这几十年间(编者
注:布易士牧师已于2001年六月因肝癌去世),我愈来愈关心的一个问题就是,有许多
自称是福音派信徒的人,实际上没有真正的得救,他们并不是基督徒!然而不管这种情
况是多么的令人遗憾,依然有许多牧者仍在教会里告诉那些没有得救的会友们,他们是
基督徒... 阅读全帖
l*****a
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人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越快。在
无常面前,以强化生活和自我为目的的  修行变得支离破碎,收效甚微。我们若能放
松下来,不把生活中的每件事都看得至关重要,而是将更多的注意力放到修行上,生活
并不会因此变得更糟。相反,真正的转变会在这时出现,我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖
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33
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一(依照直敘空性之理而解釋)分四:一、經名句義;二、譯禮;三、論義
;四、末義。
乙一、經名句義:
梵語:阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語:帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語:聖般若攝頌
由此可見,梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為:“阿雅”是“聖
”的意思,“占嘉”是“智慧”,“巴繞莫達”是“到彼岸”之意,“薩匝雅”是“攝
”,“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”,或“聖智慧波羅蜜攝頌”;
再簡略則為“聖般若攝頌”,或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢?其實這有以下幾種必要:在座的各位都清
楚,印度是佛教的發源地,在佛陀三轉法輪後,經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力,佛
法才逐漸傳到我們手中,故他們的恩德不能忘懷;為了讓後人感念他們的恩德,所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要:因釋迦牟尼佛是通過梵語(桑智達)來宣說法要,故
梵語有不共加持;正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二:一、總標略說;二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色,他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體,總的標出全論以七個支分組成的,然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說,然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇,也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋,就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實,及修諸對治,
即此修分位,得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義,就是全論所辨的內容只有七相,再不可能有第八相等
等,七相是哪些呢?①體相;②障礙;③真實性;④修對治;⑤修分位;⑥得果;⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相,那就是三乘共同... 阅读全帖

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请问上师:
我有點駝背,打座時脈能否拉直?想請問上師怎樣練習才能糾正?駝背會影響到達
極樂世界嗎?另外我的腰椎4、5節及骶椎有間盤突出,這樣可不可以雙盤?雙盤不會引
起病情加重吧?
上师回答:
上師回答:現在我們有調整身口意的修法,尤其是調整身的方法,稱爲毗盧七坐,
這是我們一個傳統的方法。你按照毗盧七坐端正地坐着,也是可以的。毗盧七坐是要求
身體的七個部位保持狀态的修行要點,你把這七個部位的姿态都做到位了,身體自然就
可以放松,這是放松身體的一個方法。
那麽,修行是不是必須要毗盧七坐?也不是。如果實在做不到毗盧七坐,或者說不
方便做,也有别的調整身的方法。重點是把身體放松。放松也是有限度的,若是過度放
松也不可以。此處講的放松是全然放松,隻要能放松就可以。
我們在《暇滿難得》中曾講過,其實,對學佛人的要求是六根無有欠缺,即根德圓
滿。那麽,六根欠缺或有殘缺的人,是不是不能修行?不是!有殘缺的人也可以修行,
隻是在某些方面不如根德圓滿的人那樣方便和迅速,但這也并非絕對的。
因爲人的根基不一樣,有的人可能上一世修的比較好,這樣修行不太吃力,能很輕
松地成就。每個人的根基不一樣,因此從最初... 阅读全帖
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刘少奇:在扩大的中央工作会议上的讲话
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(一九六二年一月二十七日)
同志们:
我代表中央向这次扩大的中央工作会议提出了一个书面报告。现在,在这个书面报
告的基础上,我再讲几个问题。
关于国内形势问题
毛泽东同志说,为了履行我们的国际义务,主要的是要把我们国内的工作做好。把
国内的工作做好了,我们就可以对全世界的人民作出更多的贡献,就可以更有力地支援
世界各国人民的革命运动,可以更有力地进行反对修正主义斗争。所以,我们的主要注
意力,应该摆在国内问题方面。
关于目前的国内形势,实事求是地说,我们在经济方面是有相当大的困难的。我们
应该承认这一点。当前的困难表现在:人民吃的粮食不够,副食品不够,肉、油等东西
不够;穿的也不够,布太少了;用的也不那么够。就是说,人民的吃、穿、用都不足。
为什么不足?这是因为一九五九年、一九六O年、一九六一年这三年,我们的农业不是
增产,而是减产了。减产的数量不是很小,而是相当大。工业生产在一九六一年也减产
了,据统计,减产了百分之四十,或者还多一点。一九六二年的工业生产也难于上升。
这就是说,... 阅读全帖
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宁夏日报官微截图
宁夏日报:【协查通报】2013年10月14日晚,宁夏彭阳县红河乡文沟村的兰油布一家七口被杀害。作案嫌疑人麻永东,男,回族,身份证号642224198901151618。请各友邻公安机关协助开展布控;如有线索请联系彭阳县公安局刑侦大队0954-7016239。希望大家积极提供线索破案。来自@宁夏西海固论
彭阳县红河乡发生一起凶杀案一家7口人被害:10月14日晚,红河乡文沟村文沟组发生一起凶杀案,兰有布一家7口人被害。
兰有布(户主),男,45岁回族;
兰喜莲(妻子),女,40岁,回族;
兰明芳(父亲),男,75岁,回族;马香梅(母亲),女,70岁,回族;
兰小红(女儿,已怀孕6个月),女,24岁,回族;
兰亚蓉(孙女),女,4岁,回族;兰亚楠(次孙女),女,1.5岁,回族。
10月15日上午8时许,邻居给其家送东西时发现后报案。
同题报道
据中国警察网消息:宁夏彭阳现7尸8命灭门案 男子闯妻家逐个割喉
宁夏回族自治区固原市彭阳县红河乡发生骇人听闻的7尸8命杀人案,一名24岁男子杀死其怀孕半年的妻子、其父母、祖父母及一对年幼的女童。警方指凶徒手段凶残,每名死者均被割喉,两... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 士兵的突击(七)
转自舰船
作者:扫烟囱工
许三多把自己收拾得精精神神,去车站送老马。许三多的精神状态和以前不太一样,如果
他以前不大明白什么是责任的话,现在他知道(至少是以为)自己手上攥着班长史今的前
程,现在的许三多是靠责任而不是靠紧张怕犯事活着的,这能改变很多。
班长史今不顾全班的十对白眼,给许三多评了先进个人,理由十足,这对许三多也是个很
愉快的经历。完了史今在厕所里截着许三多,说昨天跟你说的气话可别乱说。许三多自觉
明白,跟班长眨了眨眼:那是两个人的秘密。
跟另一个人有了共有的秘密也就是有了朋友,许三多不那么想家了。
五班几乎是倾巢而出送老马,加上半路在车站堵截的许三多,全员基本到齐。老马感动得
不行,车还没来便红了眼圈,大有喷薄欲出之势。李铁捶打着他背:放轻松,放轻松。拿
出个班长的样来。
越放轻松越不轻松,老马说全班都有,向后转。然后自己一个到墙根抹眼泪。五班除许三
多外全抹眼泪,李铁抹着眼泪说许三多,你他妈长出息了,这么感动的时候你不感动,你
把我们当娘儿们呢?许三多说答应班长不哭了。老马说瞧瞧,瞧瞧,这才叫出息呢。咱们
都是孬兵。
五班人都觉得许三多变样了,有了只有七连才有的傲气。老马... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 破七破出新高潮
原创:左手墨迹 左与书白 左与书白 微信号
功能介绍
遇见你之前
早上起来,当我还在跟进徐州丰县李秀娟绝笔信事件的时候,朋友圈就被汇率破七刷屏
了,然后不管是官媒还是自媒体都情绪非常高的加入到了汇率破七的讨论行列。
我们都知道,从去年中美拉开贸易战以来,人民币汇率就开始一路下跌。两国关系糟糕
的时候,汇率甚至跌到了6.97关口,直逼7.0,不管是官方还是民间都死死盯着这个关
口。在汇率急剧下滑的时候,很多财经大v都在预测人民币破七的时间节点,似乎破七
就像明朝守护山海关一样,早已成为汇率稳定甚至金融安全极为重要的心里防线。
为什么会形成这样的心里防线,看看卢布贬值之路就知道了。下面是网友整理出来的卢
布贬值历程,我们一起看看吧:
为了直观起见下文将“兑”输成了“=”
1987年1美元=0.6卢布
1990年1美元=1.8卢布
1991年1美元=170卢布
1994年1美元=3235卢布
1995年1美元=4553卢布
1997年1美元=5801卢布
1998年1美元=6010卢布
后俄罗斯改用新卢布(1新卢布=1000旧卢布,即1美元=6.01新卢布)
1998年8月18日 1美元=9... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 中国唯一没红绿灯城市:布了八卦阵 还不堵车(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 17:37:33 2016, 美东)
没想到中国还有这样一座城,整座城就是一个大型的八卦阵。据说这座城市是中国唯一
没有红绿灯的城市,更让人称奇的是,这座城市还不会堵车。相传这座八卦城是由全真
教七子之一的丘处机设计的,8条主干道分别对应“干坎艮震巽离坤兑”,64条街路路
相通,处处充满玄机。
据称,这个八卦城竟然连一个红绿灯都没有,而且还不堵车,它叫特克斯。(网络图片)
八卦城俯瞰图(网络图片)
特克斯是位于新疆伊犁的一座小县城。或许对很多人来说,特克斯这个地方听起来还很
陌生。但它有一个“牛哄哄”的称号——世界最大八卦城。
特克斯是世界上唯一保存完整、建筑正规、规模最大的“八卦城”。(网络图片)
从高空俯瞰特克斯,整座城市呈现放射状的4环,64条街路路相通,犹如一张摊开的大
型八卦图。(网络图片)
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w*********g
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四十九、控制室
都是当兵的人,打靶前无数次教官都会提醒,枪口不能对着人,也都听说过走火打
死人的事情,即使是空枪,里面的撞针如果弹出,也会有杀伤力。所以看着黑洞洞的枪
口,我顿时觉得无比的刺眼,立即用手去挡,同时喝他道:“怎么回事?把枪放下去,
别等下走火了把我崩了。”
他丝毫不以为意,“没事,子弹我卸下来下来,保险也扣上了。”说着就把枪
头递给我。
我抓住枪头一看,子弹匣确实没了,心中奇怪,心说他什么时候卸掉的,动作
这么快。就问他:“帮什么忙?你到底想干什么?看到天线就不要命了?这玩意儿又不
能带我们出去。”
他又解下自己的武装带,系到步枪的背带上,道:“唐连长他们说下来就是为
的找这天线,如果他们和我们走的是同一条路,他们肯定也会发现这天线,他们肯定会
爬过来查看的。如果他们不是和我们走同一条路,我先查证一下,咱们找到他们后就可
以直接回去,不用再来一次了。”
我心说有道理,他继续道:“而且,我们是工程兵,论学问当然是你们大,但
是有些工程架设上的细节,只有我们知道,等我看看这天线的布置,我也许能猜出唐连
长现在在哪儿也说不定。”
看他说得信誓旦旦,以及他以往机灵的表现,我感觉靠... 阅读全帖
S********6
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七评基督教——揭示基督教邪恶本质(zz) (2011-09-10 20:09:00)转载▼
标签: 日记 杂谈
只负责转载:发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: 七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 16:35:19 2011, 美东)
七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。... 阅读全帖
f***t
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靠,楼上的各位大哥大姐,你们到底通读了西游记没有。别听电视剧导演胡逼咧咧,有
点学术精神好不好。谁说悟空的那些拜把子兄弟没有帮忙?看看第五囬 乱蟠桃大圣偷
丹 反天宫诸神捉怪:
那大圣正与七十二洞妖王,并四健将分饮仙酒,一闻此报,公然不理道:“今朝有酒今
朝醉,莫管门前是与非。”说不了,一起小妖又跳来道:“那九个凶神,恶言泼语,在
门前骂战哩!”大圣笑道:“莫采他。诗酒且图今日乐,功名休问几时成。”说犹未了
,又一起小妖来报:“爷爷!那九个凶神已把门打破,杀进来也!”大圣怒道:“这泼
毛神,老大无礼!本待不与他计较,如何上门来欺我?”即命独角鬼王,领帅七十二洞
妖王出阵,老孙领四健将随后。那鬼王疾帅妖兵,出门迎敌,却被九曜恶星一齐掩杀,
抵住在铁板桥头,莫能得出。
这一场自辰时布阵,混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪,尽被众天神捉拿去
了,止走了四健将与那群猴,深藏在水帘洞底,这大圣一条棒,抵住了四大天神与李托
塔、哪吒太子,俱在半空中,杀彀多时。大圣见天色将晚,即拔毫毛一把,丢在口中,
嚼碎了喷将出去,叫声:“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太
子,战败了五个... 阅读全帖
C****i
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
h******y
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作者:七根胡 回复日期:2005-11-9 10:51:00
29、再次见面
悟觉放下了放大镜,脸上露出了淡定的笑容,他终于知道了那条路线。
悟觉走进了卫生间,脱下衣服拧开水龙头,热水流了出来,流到悟觉的脸上,身上
,悟觉全身都放松了。
洗完澡,悟觉走到镜子前看着自己。
那是自己吗?悟觉在问自己,他伸手抚摸着自己的脸庞,他真的有点不认识自己了
。头上已经长出了一寸来长的头发,就连下巴都长了一堆胡须,眼窝深陷,皮肤没有血色
,整体看起来相当狼狈。
悟觉闭上了眼睛,他现在已不再是和尚,他已没有办法再当和尚,他心中感到难过
,但是一切都到了这个地步,他现在只有一个目的就是逃,能逃多远逃多远,自我谴责解
决不了任何事情。想到此,悟觉重新睁开眼睛,看着镜子下面的洗水台,用手翻了翻,找
出一个剃须刀,然后对着镜子小心地将胡子剃掉。
换上新的衣服,悟觉走出了洗手间,从厨房的水池里取出了那把刚洗净的水果刀揣
进了怀中,然后找了一个翻皮厚帽戴在了头上,最后向二层望了一眼。
东方玲正静静地躺在上面。
悟觉脸上微微露出悲伤之色,拿起沙发上的一块布巾走到厨房打着火,将布巾放到
了火上,火苗窜了起来,烧到厨
k**n
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读起来很需要高智商:
官居一品 第七五八章 治安疏 (下)
“二位过谦了。”沈默笑道:“能认真思考泰西小国的长处,不以夭朝上
国固步自封,便让本人感佩莫名了。”说着对王寅道:“它山之石可以硅L玉,虽然两
国国情不同,但依然对我们有启作用……十岳公请继续说下去。”
“海殇是你的人?”里面传来嘉靖冷淡的声音。
“澈臣当时觉着他是员干吏。”沈默面不改色道:“而且官声也 很
好,本意为国举贤,并没有收他一文钌的贿赂。
孤身一人走在阴森森的宫殿里,沈默才现在家里轻描淡写谈论的这场政潮,其
实真的很可怕。
“圣躬安。”太监毫无废话道:“传沈默入宫觐见,不得有 误。
“嗯,我会的。”沈默点点头,走出书房后,便看见胡勇在月门洞往里张望。
方才最高警戒,整个后花园后不准有人,警戒没解除,他也不敢越雷池半步。
好在沈默多了一段记忆,总能让他鹿,气十足,说出的话来,也更加可信道:
“看来你们都下了苦功夫,我承认现今不列颠的皇权空前强大,但我就说一件事一一... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 罪恶之城 章七十四 馈赠 下
李察居然在生命树上一连冥想了五天但是这次冥想的收获巨大,当李察默察自己魔
力的时候,顿时一阵惊喜,自己的魔力居然一下子就跨越了大半个等级,达到1900标准
魔力,已经与十五级非常接近在过去的五天,李察平均每天的魔力增加近百,这一度足
足是普通魔法师的数十倍而和李察自己原本的魔力提升度相比,也增加了六七倍
元素世界树的实像化,则为李察带来了一个基本的血脉能力:元素增幅但他今后使
用一切需要调用元素力量的能力或魔法时,威力都会有小幅增加,大致在一成左右
然而原本的元素增幅能力与李察的毁灭真名相结合,异变成了元素毁灭从现在开始
,李察释放出的所有元素类魔法威力都会有15%左右的提升,并且附加深渊狱火的属性
也就意味着,当李察再花费一个月不到的时间,把魔力提升到十五级,能够施放强
大的八级魔法后,他的战力将会突飞猛进,进入到一个全的境界
李察站了起来,活动了一下略感僵硬的身体,才开始思索这次非同寻常的冥想显然
,浓郁到近乎实质的生命气息绝不会是自然的产物,多半与生命之树有关
他轻轻拍了拍树屋内由生命树树干形成的自然墙壁,正想将朱布.灵风叫来,再与
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A*****l
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第二日登州镇主力起行,此时的前锋已经在淇河边扎营。林县周围的山上还有无数当日
逃散的流寇,有些有数百人,哨骑一经发现,登州镇就派出一支人马去清剿,路上走得
很慢,陈新希望尽量让他们赶远些。
卢象升的大名府天雄军留在磁县,清剿那些零散流寇,保定总兵梁甫的保定兵也大
部留在河南与北直隶交界地区,防止有漏网之鱼突入北直隶,仅派了一个游击黄永贵带
了千余保定兵赶到河南,整个太行山东侧,暂时没有了大股的流寇。
从林县往辉县,沿途入目皆是干裂的土地,除了河流两岸之外,林县的干旱也十分
严重,很多地方不是荒芜的问题,而是缺水缺到寸草不生。太行山沿山的部分稍好,有
不少的山泉水可以引,洹河沿岸也能做水渠水利设施,再远的地方就根本不行了,很多
土地抛荒的时间不短,一些士兵去查看后都觉得至少数年无人耕种。
在陈新的前世,著名的红旗渠就在林县,将漳河河水引到了林县的盆地,才算是解
决了林县的灌溉为题。不过陈新在林县没有那样的动员力,也耗不起那个时间,只能和
当地人民抢滨河田地了,近卫营第三总的一个司留下,以震慑当地的宗族势力,缴获的
粮食也大多留在了这里,作为他们的启动资金。
屯务司的人开始在林县磁县等地召... 阅读全帖
f******e
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两日后,第一批增援的人马到达,是正蓝旗和镶蓝旗的部分人马,共三千余人,皇
太极的大军也从金州开拔,直往南关而来,他并没有任何犹豫,摆出了一副直攻旅顺的
姿态,即使他没有获得任何关于旅顺防御的可靠情报。
两蓝旗援军由莽古尔泰带领,他曾经攻克旅顺杀死张盘,对于这个地方并不陌生。
此时岳托正在通道旁边的山地与登州兵交战,双方互有杀伤,而那位巴克山还未回来。
后金援兵出现后,他们兵力占垩据了绝对优势,朱国斌放弃了第一道防线,同样在
木场驿点了一把火,然后在第二道防线依托河流与后金兵对峙,河流从横山群峰中流出
,横穿三里多的平野,向西注入辽海,登州军烧毁河上的桥梁,稳守两个渡口。
后金兵用盾车掩护,推进到岸边,与登州军对射,双方的弓箭和火枪都没有什么杀
伤力,龙骑兵的两门四磅炮却大占优势,连续击退后金数次进攻。莽古尔泰等人用重兵
牵制河防,派出部分步甲往上游移动,试图从横山中渡河,这些猎人展现了不俗的山地
作战能力,但登州镇同样派出了灵活的分遣队,跟着这些步甲一起往上游移动,阻止他
们渡河的企图。
双方的前哨战并不激烈,死伤都不多,但朱国斌利用几处有利地形和预设阵地,以
两千多人马成功阻挡后金八... 阅读全帖
s********n
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环球时报批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!
本人本来在关注“关於远志明玲写给教会的信”,按华人的八卦本性,如此曝炸性的消
息:远志明真的强奸了玲!一定会大大地传播,可是恰恰相反,海外只有两三个网站在
传,根本没有热点。
本来这也好理解,因为海外大的论坛几乎被统战了,这次又没有宽恕掌权者的言论,反
而把统战干部的丑闻曝光了,明显不好再当“牧师”骗人了,所以一定要捂住,知道的
人越少越好,所以连政治论坛也没有,理解。
就在这时,突然环球时报批孙海英,网络一下就热闹起来了,我也没有在意:去,老戏
重演,孙就是远的同伙,一定要把他们吹捧成“基督徒”名人,然后好来控制华人基督
徒,老把戏了!没劲!
我一仔细看全文,哈哈,果然如此,提了三个人,另外两人先不说他们,唯独远志明的
篇幅最长,太明显了,批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!许多基督徒小孩子可能
不明白,这不是在批他们么?怎么为他打掩护?原因很简单,因为远志明不是基督徒,
这篇文章硬是要把远”栽赃“成基督徒,就象”栽赃“孙为党员一样(孙可能真是一个
党员,请记住他是一个演员,一个高级演员。),一定要把远打入基督教会,好来控制
基督教会!不... 阅读全帖
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