i*****d
发帖数: 1179 | 1
以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击
你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
原文： 以西结书 16: 36－37
36 主耶和华这样说：因为你的情欲倾注出来，你与你的爱人行淫，露出你的下体，又
因为你拜一切可憎的偶像，流儿女
的血，把血献给偶像，
37 所以我要把所有与你欢合的爱人，就是所有你所爱的和你所恨的，都聚集起来；我
要把他们从四围聚集起来攻击你；
我要在他们面前露出你的下体，使他们看见你全身赤裸。
你只是你想看的 章节，就是断章取意。 难道造人各样器官的神 不知道人的 肉体如何
？ 你缺乏知识，更是鬼迷心窍。
这里是说耶路撒冷城在神面前犯了奸淫罪（敬拜邪神）。而不是指其中某个女人。这也
是比喻。你太可笑了。
又：
以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
KJV: Isa: 3：16－17
16 ¶Moreover the LORD saith, Because the daughters of Zion are haughty,
and walk with stretched for |
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n*********0
发帖数: 925 | 2 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
必須買贖
經文: 「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」（賽四十九9，直譯）
能力的最高處是用血買來的。只要你有血可付，你儘可得到頂巔的能力。英雄
的故事都是流血的故事。人生最有價值的東西，都不是偶然被風吹來的。
我們的環境越難，我們認識上帝的能力越大；所以，當困難圍困我們的時候，
讓我們一方面感謝上帝，一方面緊緊偎依祂。──選
It Must Be Bought
Scripture: "On all bare heights shall be their pasture" (Isa. 49:9, RV).
Toys and trinkets are easily won, but the greatest things are
greatly bought. The top-most place of power is always bought with blood. You
may have t |
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n*********0
发帖数: 925 | 3 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
上帝已经拣选了我
经文: 「你在苦难的炉中，我拣选你。」（赛四十八10）
感谢上帝，上帝给了我们多大的安慰！这眞像火焰中忽然来了一阵细雨，又像
给我们穿上了一身耐火衣，使火势不能将我们焚伤。苦难阿，你尽管来罢，上帝已经拣
选了我。贫穷阿，疾病阿，你们尽管来袭击我罢，上帝已经拣选了我。无论什么患难临
到我的时候，我就知道上帝已经拣选了我。
信徒阿，不要惧怕；主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中，祂的同在是
你的慰藉和平安。祂绝不会离开祂为自己所拣选的。祂曾允许过：「不要惧怕，因为我
与你同在。」（创廿六24）──司布眞（CH Spurgeon）
God Has Chosen Me
Scripture: "I have chosen thee in the furnace of affliction" (Isa. 48:10).
Does not the Word come like a soft s |
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n*********0
发帖数: 925 | 4 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
当我们预备妥当
经文: 「凡等候祂的，都是有福的。」（赛卅18）
关于等候上帝的眞理，我们已经听得很多了
有些人说－－也有许多人相信－－我们一履行了所有的条件，上帝就
要立即答应我们的祷告。他们说：上帝永远是现在的上帝；在上帝没有过去，也
没有将来；如果我们能够顺服祂的旨意，实行祂的命令，立刻我们的需要可以得
到供给，我们的欲望可以得到满足，我们的祷告可以得到答应。
这种信仰也有许多眞理，但是可惜只表达了眞理的一面。上帝永远是
现在的上帝，这句话一点都不错；但是上帝行事是有祂的「时候」的。一个呈在
上帝前的请求，好像一粒在地里的种子。上面的力，必须多方栽培，答应才会得
到眞实的实现。 －－译自微小的声音（The Still Small Voice）
When We Are Ready
Scripture: "Blessed are all they that wait for him" (Isa 3 |
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n*********0
发帖数: 925 | 5 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
忍受刺伤
经文: 「祂……却不开口。」（赛五十三7）
用缄默来容忍误会，用温和来容纳冤屈，需要何等的宽大！试验基督人最好的
方法乃是说他的坏话；因为这是一把锉刀，立刻能把他试验出来究竟是镀金还是纯金。
如果我们能知道我们试炼下藏着祝福的话，我们定规会像大卫一样说：「由他咒骂罢…
…或者耶和华……为我今日被这人咒骂，就施恩与我。」（撒下十六11~12）
许多人因为报仇雪恨的缘故，放弃了一生伟大的事业，坠落在不需要的争竞中
。这正像采黄蜂巢里的蜜一般不值得──你虽然能把黄蜂驱散，但是你定规会被它刺伤。
感谢上帝！祂给了我们祂自己的灵──一个「被骂不还口」（彼前二23）的灵
，一个「只将自己交托那按公义审判人的主」的灵。 「那忍受罪人这样顶撞的，你们
要思想！」（来十二3）──信宣（AB Simpson）
Bearing the Sting
Scripture: "He opened not his mo... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 6 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不要急冲
经文: 「你们中间谁是敬畏耶和华听从祂仆人之话的。这人行在暗中，没有亮光，当倚
靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。」（赛五十10）
一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢？在疑难困恼中应该怎样呢？一个忠心顺服
上帝旨意的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历，有时竟会叫他不知道该怎样行──天上满布
着黑云，路上也看不见亮光；眞好像在暗中摸索一般。
亲爱的，这在暗中摸索的是不是正是你呢？一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该
怎样行呢？听上帝的话！ 「当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。」
第一件当做的事，就是不做什么。这是可怜的人性很难做到的一件事。在西方
有一句格言说：「困恼的时候不要急冲。」这意思就是说：「你不知当做什么的时候，
就当不做。」
要是前面有雾，就不该再向前航行。在必需的时候，还该抛下锚去。照样，在
黑暗苦闷的时候，我们不该再做什么。我们所要做的只是信靠仰赖上帝。惟有在我们信
靠的时候，上帝... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 7 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1&rdate=10/9
夏天必然到来
经文: 「耶和华必然等候，要施恩给你们。」（赛卅18）
雨水最多的地方，青草最绿。爱尔兰（Ireland）地方素来多雾，结果得到了
「翡翠岛」（Emerald Isle）的尊称。什么时候我们遭到了「苦难的雾」、「悲哀的雾
」，什么时候我们定归会有一颗翡翠的心──充满了上帝的安慰和爱的心。哦，信徒阿
，你不要说：「燕子不见了，它们死了。」它们并不是死了；它们掠过大海，飞往远方
去了；不久还会再回来的。你不要说：「花儿死了，严冬把它们杀死了。」不是的！虽
然严冬给它们加上了白鼬皮的大衣，不久它们仍要抬头吐气的。你不要说：「太阳熄了
，黑云把它扑灭了。」不是的！太阳在黑云后面替你酿造夏天。你也不要说：「我的上
帝忘记了。」你的上帝并不是忘记，乃是迟延，为要叫你爱祂更深。上帝让我们等候，
为要操练我们的忍耐，试验我们的信心；因此，我们应当继续在盼望中等候；应许虽然
迟延，绝不会延的太迟的。 ──司布眞（... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 8 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
一根钢条
经文: 「我以使你成为有快齿打粮的新器具。」（赛四十一15）
一条值五块钱的钢铁，如果作成蹄铁，可以卖十块钱；如果作成细针，可以卖
三百五十块钱；如果作成小刀，可以卖三万二千块钱；如果作成钟表上的发条，可以卖
二十五万块钱。但愿一根钢条，要值到这许多钱，必须经过多少锻炼啊！钢铁越经锻炼
、锤打、琢磨、越是值钱，这是人所共知的。
但愿这个譬喻能帮住我们缄默、安静、坚忍。受苦受得最多的人，常是结果结
得最多的人，因为我们的苦难能叫上帝得到荣耀，叫人得到祝福。 ──选
生命是很神秘的，生命确实是难以说明的，除非我们相信上帝正在为我们准备
场所和事工，那里需要经过高度锻炼的心灵来从事特殊的事工。
「配有最锋利刀具的车床，能生产出最精细的产品。」
A Bar of Steel
Scripture: "I will make thee a new sharp threshing ins... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 刚才看了一个基督徒网站，非常同意里面的一些观点。
这是根据Quakers这个教派创始人George Fox的一些看法而创建的，我个人觉得这一章
关于仁慈--true grace讲的很有道理：
http://www.hallvworthington.com/grace.html
We all agree Jesus forgives us for our past sins, but did Jesus come so that
we can continue to sin without guilt, or did he come to destroy our sin?
Did Jesus come to set the captives free from guilt, or did he come to set
us free from the bondage of sin? Did Jesus come so that we can continue to
sin without guilt, or did he come to lead us to repentance a... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(二） 2012-11-27 13:18:22
耶证认为耶稣是独一真神耶和华的独生子，但不是独一真神。他是众神中的一个。
根据一、约翰福音17章3节。 关于the God和a god。
John 17:3 And this is life eternal, that they might know thee the only true
God,G2316 and Jesus Christ, whom thou hast sent.
John 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
耶证认为耶稣不是独一真神。耶稣强调要认识独一真神和要认识独一真神差来的(耶稣
自己)是并列的，那独一真神肯定不是他“差来的耶稣基督”，那独一真神差来的显然
不是独一真神。如果耶稣也是独一真神，那就有两个独一真神了，与圣经不符。
从人的逻辑看，这样的质疑是合乎情理的。耶证的根本问题不是耶稣是不是神，而是
“独一”让他们的理性难以把耶稣也看作神。也就是说如果你能把属于神的所有特性都
在耶稣身上找到，他也不会承认耶稣是神, 因为那样就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 虽然知名的科幻小说作家菲利普·迪克（PKD）已经去世了30年，但是他在好莱坞的炙
手可热的程度却一点也没有衰减。头上顶着《银翼杀手》、《全面回忆》、《少数派报
告》、《记忆裂痕》、《盲区行者》、《预见未来》和《命运规划局》等著名科幻片原
作者光环的他，又有一部小说，《末日危机》（Now Wait for Last Year）被制片商相
中，而新人编剧泰德·库珀（Ted Kupper）则将执笔改编剧本。
据报道，小型制片公司Lila 9th和Electric Shepherd Productions将制作这部电
影，曾经制作了《黑客帝国》和《指环王》系列的制片人巴里·M·奥斯本、卡梅隆·
兰姆（Cameron Lamb）和菲利普·迪克的女儿伊莎·迪克·哈克特（Isa Dick Hackett
）将担任影片的制片人。目前，剧组正在积极寻找影片合适的导演，并寄希望于2012年
的秋季开拍。关于影片主演方面，尚无任何消息。
《末日危机》是一部出版于1966年的小说，讲述了一个叫做埃里克·斯文森医生的
遭遇。他所在的地球陷入了一场毫无指望的战争。他的妻子沉湎于一种致命的毒品，这
种毒品能使人身不... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 377 | 13 你说的耶稣只是一个god,只是一个created being, 但你读过这经文吗？
Isa 43:10
"You are my witnesses," declares the LORD, "and my servant whom I have
chosen, so that you may know and believe me and understand that I am he.
Before me no god was formed, nor will there be one after me.
43:10 耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且
信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（注：“真”原文作“造作的”），
在我以后也必没有。
以前你看中文的，God, god 不分， 现在中英文都很清楚了，你怎么看的？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 14
Pro 15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
为什么会有这样的灾难呢？难道耶和华神的膀臂短缺 不能拯救吗？
Job 1:21 说：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和
华。耶和华的名是应当称颂的。」
为什么约伯能说这样的谦卑的话呢？全在乎他认识真神耶和华， 也是全身心的敬拜他
。他的话语都是向神的祷告。
有的时候我们不明白很多的事， 但爱神的人，在这样的灾难面前，应当更加谨慎度日
，敬畏耶和华。我们的祷告乃是求告神 不再掩脸不顾我们， 包括海地人。圣经中常常
记载到，神 常常祝福在灾难后悔改 归向他的人。 约伯就是 一个最好的例子。
Pro 14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
Pro 15:29 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
神是如何怜悯了我们， 我们在有能力的时候， 也要照样怜悯 海地人。否则，我们如
何说我们是他的门徒？
若我们重生得救了，我们就可以称为 义人。我们祷告时，神会听。但只有符合神的旨
意的， 神才应允。
Isa 55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 15
这是因为你不认识 全能的神和他的公义和正直。
神没有施行拯救自有他的旨意。
听：
Isa 55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念
。
我们顺服神，是要让那作恶的到时承受他当承受的审判。
神是公义的。敬畏这样的神不是你说的被迫的奴性，或在权威下的害怕，而是对公义的神的坚信和仰望。也是对全能神的尊敬。
有谁能胜任这样的审判？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 也有用来开头的， Verily = Amen
Verily, verily,
I say unto you,
He that entereth not by the door into the sheepfold,
but climbeth up some other way,
the same is a thief and a robber.
John 10:1
也就是
Amen，Amen
I say unto you,
He that entereth not by the door into the sheepfold,
but climbeth up some other way,
Amen 同样也是耶稣的称呼之一，表示the faithful one, 参见启示录 3:14
1611, And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things
saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the
creation... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 真正的恩典--true Grace(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 23:37:43 2011, 美东)
刚才看了一个基督徒网站，非常同意里面的一些观点。
这是根据Quakers这个教派创始人George Fox的一些看法而创建的，我个人觉得这一章
关于仁慈--true grace讲的很有道理：
http://www.hallvworthington.com/grace.html
We all agree Jesus forgives us for our past sins, but did Jesus come so that
we can continue to sin without guilt, or did he come to destroy our sin?
Did Jesus come to set the captives free from guilt, or did he come to set
us free ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 真正的恩典--true Grace(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 23:37:43 2011, 美东)
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这是根据Quakers这个教派创始人George Fox的一些看法而创建的，我个人觉得这一章
关于仁慈--true grace讲的很有道理：
http://www.hallvworthington.com/grace.html
We all agree Jesus forgives us for our past sins, but did Jesus come so that
we can continue to sin without guilt, or did he come to destroy our sin?
Did Jesus come to set the captives free from guilt, or did he come to set
us free ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 真正的恩典--true Grace(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 23:37:43 2011, 美东)
刚才看了一个基督徒网站，非常同意里面的一些观点。
这是根据Quakers这个教派创始人George Fox的一些看法而创建的，我个人觉得这一章
关于仁慈--true grace讲的很有道理：
http://www.hallvworthington.com/grace.html
We all agree Jesus forgives us for our past sins, but did Jesus come so that
we can continue to sin without guilt, or did he come to destroy our sin?
Did Jesus come to set the captives free from guilt, or did he come to set
us free ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 《使徒信经》 (使徒信经是教会自使徒时代流传下来的基本信仰)
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五
旬节后，十二
使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一
句，所以共有
十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使
徒信经》。最
早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形
式是大约
于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需要的
基本真理教
导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之纯正与否也以是
否符合信经的
教导为考核。在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此信经，直至逼迫结束。而何时
成为公共崇拜
的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称
圣父、圣
子、圣灵是独一神之三种显示；马吉安（Marcion
,100-165)否定基督道成肉身及复活；诺斯底派（Gnosticism）不承认基督有身体；多
纳徒... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 24 Bible Course - Christian Doctrine
Lesson 2
The Misery of Man
Lord's Day II-IV
Lord's Day II-IV are the first part of the Heidelberg Catechism. Questions 3
-11 are dealt with here. In this part, the misery of man comes up for
discussion.
Lord's Day II
Q. 3.Whence knowest thou thy misery?
Answ. Out of the Law of God. (a).
(a) Rom.3:20
What is misery?
What actually is misery? It means that we are in a wretched or extremely
unhappy situation. There are many examples: war, hunger, quarreling,
unemplo... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 25 John 1:1-3
"In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was
God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; an
d without him was not any thing made that was made."
Problem:
This passage is usually the chief reference on which the pre-existence and d
eity of Christ are argued.
Solution:
Christ was not literally the Word. He was the word "made flesh". (vs. 14). T
he Greek word "logos" translated "Word" expresses the divine intention, mind
, or p... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 26 The "servant of Yahweh" can be interpreted as any of three plausible
characters: the first is an individual chosen by God, like Moses, Hezekiah,
Josiah, Cyrus, etc., who is identified as a messianic figure of the future.
The second is Israel itself as a personified nation, as shown in Isaiah 49:3
and the third is the remnant of the First Isaiah, the restored Israel from
the exile (Isa 46:3).[21]
http://en.wikipedia.org/wiki/Servant_songs |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 Lucifer. Literally the Shining One; also Lightbringer or Son of the Morning.
Lucifer is also known as Satan or the devil. The name Lucifer appears only
once in the Bible (Isa. 14:12, but cf. Luke 10:18). Apparently Lucifer is
the name of the devil before his rebellion and fall. Latter-day revelation
clarifies the fall of Lucifer and equates him with Satan (D&C 76:25–38; cf.
Rev. 12:1–17; 2 Ne. 9:8; D&C 29:36–38; Moses 4:1–4).
What caused Lucifer’s fall?
Satan was caught up in his own cause and g... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 28 Raymond E. Brown
The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in the
Gospels of Matthew and Luke
New Updated Version
The Anchor Bible Reference Library
General Editor: David Noel Freedman
New York: Doubleday, 1993
PhD from the John Hopkins University and was the Auburn Distinguished
Professor of Biblical Studies at Union Theological Seminary
In summary, the MT of Isa 7:14 does not refer to a virginal conception in
the distant future. The sign offered by the prophet was the im... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 29 ppl in hell were dead bodies
read Mark 9:48 where "'their worm does not die, and the fire is not quenched
.'
Jesus here cited the OT. read Isa 66:24 And they will go out and look upon
the dead bodies of those who rebelled against me; their worm will not die, n
or will their fire be quenched, and they will be loathsome to all mankind.
only Satan and his followers will enjoy eternal punishment. I believe they
are calvinists. So be careful, my bro. Calvinists are those who worship be
ast writen... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 30 By Pastor Kelly Sensenig
This system is a fanciful dream. The church will not transform society. The
Scriptures say that society is gradually getting worse (2 Timothy 3:1-13 - "
perilous times shall come" and "evil men and seducers shall was worse and wo
rse"). Furthermore, after the world wars and continuing wars that plague our
society today one must deceive themselves into thinking that the world is g
etting better. The League of Nations was unsuccessful. The United Nations is
not successful ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 CHAPTER V
Of Providence
I. God the great Creator of all things doth uphold,[97] direct, dispose, and
govern all creatures, actions, and things,[98] from the greatest even to th
e least,[99] by his most wise and holy providence,[100] according to his inf
allible foreknowledge,[101] and the free and immutable counsel of his own wi
ll,[102] to the praise of the glory of his wisdom, power, justice, goodness,
and mercy.[103]
II. Although, in relation to the foreknowledge and decree of God, the first
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么？积极方面，护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的，不是讨好世人，护教的动机是将人的心意夺回，信
服基督 （林后十4-5）。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作：我们不必，也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人，因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说，不是绊脚石，就是愚拙，这是《圣经》明明的教导；可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人，福音总是神的能力，神的智慧 (参考：哥林多前书
，第一 ，二章) 。
消极方面，护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙，神，灵界等的信念；这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理，知识等的信念，与科学，哲学之间的关系；这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务，是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ，5。
... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 34 使徒信经：
使徒信经（附经文章节）：
我信上帝(来11：6)；全能的父(创17：1;赛9：6)；创造天地的主(创1：1)。我信主耶稣
基督(约4：21)上帝的独生子(约3：16),因圣灵感孕(路1：35),由童贞女马利亚所生(路
1：27)；在本丢彼拉多手下受难(太27：26)，被钉十字架(路23：33)，受死(路23：46)
，埋葬(路23：53)，降在阴间(罗10：7)，第三天从死人中复活(徒2：31-32)；升天(路
24：50-51)；坐在全能父上帝的右边(路22：69)；将来必从那里降临(徒1：11)，审判活
人死人(徒10：42)。我信圣灵(约16：7-15)。我信圣而公之教会(弗5：26-27)，我信圣
徒相通(弗4：16)，我信罪得赦免(约壹1：9)。我信身体复活(林前15：44)，我信永生(
约6：68)，阿们。
使徒信经及相关经文：
我信上帝(来11：6)；
Heb 11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏
赐那寻求他的人。
全能的父(创17：1;赛9：6)；
Gen 17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 chapter 12.4 The Light Of God And Knowledge
Of course, if one does not set out to serve the Lord whole-heartedly,
one does not feel the necessity for light. It is only when one has been
apprehended by God, and seeks to go forward with Him, that one finds
how necessary light is. There is a fundamental need of light in order
for us to know the mind of God; to know what is of the spirit and what
is of the soul; to know what is Divine and what is merely of man; to
discern what i... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 chapter 12.4 The Light Of God And Knowledge
Of course, if one does not set out to serve the Lord whole-heartedly,
one does not feel the necessity for light. It is only when one has been
apprehended by God, and seeks to go forward with Him, that one finds
how necessary light is. There is a fundamental need of light in order
for us to know the mind of God; to know what is of the spirit and what
is of the soul; to know what is Divine and what is merely of man; to
discern what i... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 1:1 Paul refers to himself by his Latin (Roman citizen) name Paul (perhaps h
is cognomen), rather than his Jewish name, Saul—a change which is recorded
in Acts 13:9, 13.17 What is most amazing about Paul the author or Romans is
not that he didn’t have the rhetorical skill or intellectual prowess to wri
te well, but that justification by faith through grace should be the subject
discoursed upon by this one time persecutor of the church, legalist, and Ch
rist hater. Paul, the converted Pharisee, w... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 38 1:1 Paul refers to himself by his Latin (Roman citizen) name Paul (perhaps h
is cognomen), rather than his Jewish name, Saul—a change which is recorded
in Acts 13:9, 13.17 What is most amazing about Paul the author or Romans is
not that he didn’t have the rhetorical skill or intellectual prowess to wri
te well, but that justification by faith through grace should be the subject
discoursed upon by this one time persecutor of the church, legalist, and Ch
rist hater. Paul, the converted Pharisee, w... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 E. Exposition Proper
Since the Jew is just as guilty as the Gentile (2:1-5; 17-23) and cannot sim
ply appeal to the token of circumcision to secure immunity from judgment (2:
24-29), the question might reasonably be asked—with the intention of impugn
ing God’s character and plan—what advantage is there, then, in being a Jew
or what is the value of circumcision? After all, it seems as if Paul just g
ot finished saying in 2:1-29 that there is no advantage whatsoever. Paul ans
wers this question an... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 40 E. Exposition Proper
Since the Jew is just as guilty as the Gentile (2:1-5; 17-23) and cannot sim
ply appeal to the token of circumcision to secure immunity from judgment (2:
24-29), the question might reasonably be asked—with the intention of impugn
ing God’s character and plan—what advantage is there, then, in being a Jew
or what is the value of circumcision? After all, it seems as if Paul just g
ot finished saying in 2:1-29 that there is no advantage whatsoever. Paul ans
wers this question an... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 168 | 41 耶稣
求助编辑百科名片
耶稣
耶稣是基督教里的核心人物，在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主（弥赛亚）
。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。而伊斯兰教则认为，耶稣是先知以及救
世主。不过，犹太教则拒绝以上任何说法。耶稣生平见于基督教新约的四大福音书。传
统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒，而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒
。耶稣在传教中宣扬如何进入天国。根据福音书，在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶稣
被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死，并且死里复活升入天国。
中文名： 耶稣
外文名： Jesus
别名： Jesus of Nazareth
国籍： 以色列
民族： 犹太人
出生地： 伯利恒（神学）/拿撒勒（史学）
出生日期： 西元前4年
逝世日期： 西元30年
职业： 拉比（教师）
信仰： 基督教
主要成就： 基督教创始人
代表作品： 新约福音书
教名： 耶稣基督(Jesus Christ)
阿拉伯名： 尔萨(Isa)
目录
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K*V
发帖数: 98 | 42 聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
舊約
中文卷名 中文縮寫 英文卷名 英文縮寫
創世記 創 Genesis Gen
出埃及記 出 Exodus Exo
利未記 利 Leviticus Lev
民數記 民 Numbers Num
申命記 申 Deuteronomy Deu
約書亞記 書 Joshua Jos
士師記 士 Judges Jug
路得記 得 Ruth Rut
撒母耳記上 撒上 1 Samuel 1Sa
撒母耳記下 撒下 2 Samuel 2Sa
列王紀上 王上 1Kings 1Ki
列王紀下 王下 2Kings 2Ki
歷代志上 代上 1 Chronicles 1Ch
歷代志下 代下 2 Chronicles 2Ch
以斯拉記 ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 4:3 Picking up on the question of whether Abraham was justified by works (wh
ich some Jews held), Paul says: this is not what the scripture teaches. It t
eaches in Genesis 15:6 that Abraham believed God and it was credited to him
as righteousness (ejpivsteusen deV jAbraaVm tw'/ qew'/ kaiV ejlogivsqh aujtw
'/ eij" dikaiosuvnhn, episteusen de Abraam to theo elogisthe auto eis dikaio
sune). In other words, Abraham was declared righteous by believing God conce
rning the promise for many descendants ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 44 5:5 The hope about which Paul speaks does not disappoint (ouj kataiscuvnei,
ou kataischunei), because like Abraham’s hope, it is derived from God (thro
ugh the Spirit), not from our circumstances (4:19-21). Those who trust in Ch
rist will in no way end up embarrassed or disappointed for so having committ
ed themselves to him. Paul’s words recall the prayer of the psalmist and hi
s earnest expectation that he would in no way be disappointed (Ps 22:5; 25:2
0; cf. also Isa 28:16).
The reason this h... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 Sect. X. — I COULD wish, indeed, that we were furnished with some better
term for this discussion, than this commonly used term, necessity, which
cannot rightly be used, either with reference to the human will, or the
divine. It is of a signification too harsh and ill-suited for this subject,
forcing upon the mind an idea of compulsion, and that which is altogether
contrary to will; whereas, the subject which we are discussing, does not
require such an idea: for Will, whether divine or human, do... 阅读全帖 |
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