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发帖数: 188 | 1 http://www.bbsland.com/newland/messages/143054.html
阶级斗争年代革命文学中的性爱描写--- 莫言
送交者: 蹦蹦 2002年10月02日15:18:26 于 [新大陆]http://www.bbsland.com
阶级斗争年代革命文学中的性爱描写--- 莫言
在那段时间里，我读了那么多革命的书籍，当时受到的教育肯定是很大。当时读
书，就像一个饿急了的人，囫囵吞枣，来不及细读。年头一多，书中的情节大都忘记
了，但书中有关男女情爱的情节，却一个都没忘记。譬如《吕梁英雄传》中地主家的
儿媳妇勾引那个小伙子的描写，地主和儿媳妇爬灰的情节；《林海雪原》中解放军小
分队的卫生员白茹给英俊的参谋长少剑波送松子、少剑波在威虎山的雪地里说胡话的
情节；《烈火金刚》中大麻子丁尚武与卫生员林丽在月下亲吻，丁尚武的“脑袋胀得
如柳斗一般大”；《红旗谱》里的运涛和老驴头家的闺女春兰在看瓜棚子里掰指头儿
；《三家巷》里区桃和周炳在小阁楼里画像；《青春之歌》里林道静雪夜留江华住宿
；《野火春风斗古城》里杨晓冬和银环逃脱了危难、拥抱在一起亲热之后，银环摸着
杨 |
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x****h
发帖数: 348 | 2 刘继明：“左翼文学”在近两年似乎颇受关注，差不多成为了一个热点，但无论是
理论还是创作，都显得比较复杂和暧昧，比如作为一个历史性概念，“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系；作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象，现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮？等等，
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间，至少，它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇，提供了一条别样的认知路径。
旷新年：我对这个话题感到有些疑虑，中国目前有没有所谓“新左翼文学”？文学
传统自有它的力量，《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
，“人民性”这个概念也被重新召唤出来，《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后，产生了很大的反响，被认为是2004年最重要
的小说之一，一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论，这种盛况是空前的，这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明：《那儿》的出现，的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 2006年春我在香港中文大学历史系客座，工作之余，都要去“中国研究服务中心”查找
资料，恰逢徐庆全也在那儿访问，为他的有关丁玲的新书做资料补充和修改的工作，我
们经常在一起谈论丁玲，谈论围绕丁玲的风风雨雨。不久我就读到庆全的书稿《革命吞
噬它的儿子—丁玲、陈企霞“反党集团”案纪实》，立时发现这是一本非常有创意，有
深度，以新的视角考察“丁陈公案”的学术著作。下半年，香港中文大学出版社正式决
定出版此书，庆全嘱我为他的新书作序，我虽应之，却也惶然，实在是因为丁玲的人生
经历太复杂，围绕丁玲的一切也太复杂，不由得勾起我对自己“认识”丁玲的历史的回
顾。
丁玲的一生凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的基本命题
我知道丁玲的名字还是在文革前，一次偶然的机会，从一本旧杂志上读到姚文元一篇批
判 “大右派”丁玲的《莎菲女士的日记》的长文，几十年过去了，那篇文章给我留下
的印象只有两点：丁玲有一个“反动思想”，叫做“一本书主义”；另一点则是，丁玲
是从一个“灵魂腐朽的极端个人主义者”，最后“堕落为反党大右派”，自那以后，丁
玲的名字就印在了我的脑海。不久文革爆发，在那混乱和知识贫瘠的年代，我通过各种... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 2855 | 4 ——病中答访问者，ＯＶ笔录“左翼作家联盟”五六年来领导和战斗过来的，是无产阶
级革命文学的运动。这文学和运动，一直发展着；到现在更具体底地，更实际斗争底地
发展
到民族革命战争的大众文学。民族革命战争的大众文学，是无产阶级革命文学的一发展
，是
无产革命文学在现在时候的真实的更广大的内容。这种文学，现在已经存在着，并且即
将在
这基础之上，再受着实际战斗生活的培养，开起烂缦的花来罢。因此，新的口号的提出
，不
能看作革命文学运动的停止，或者说“此路不通”了。所以，决非停止了历来的反对法
西主
义，反对一切反动者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折
，将
斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。决非
革命
文学要放弃它的阶级的领导的责任，而是将它的责任更加重，更放大，重到和大到要使
全民
族，不分阶级和党派，一致去对外。这个民族的立场，才真是阶级的立杨。托洛斯基的
中国
的徒孙们，似乎胡涂到连这一点都不懂的。但有些我的战友，竟也有在作相反的“美梦”
者，我想，也是极胡涂的昏虫。
但民族革命战争的大众文学，正如无产革命文学的口号 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 葛红兵:为二十世纪中国文学写一份悼词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 01:40:49 2012, 美东)
一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 6 一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗的任务？徐
锡麟，他的同乡能做的，秋瑾，一个女子能做的，他为什么不能做？难道他不是怯懦吗
？鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说是他学医失败的结果，相比较而言，他
的医学成绩实在是不敢恭维，甚至他所敬爱的藤野先生对他的医学课堂笔记和考试成绩
也是非常不满意... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30197
财新《中国改革》 记者 刘芳
7月的南京已是酷暑，高华手捂着左腹，身穿长衣长裤从书房走出。1月做的伽马刀手术
副作用极大，加之因怕影响大脑而拒服止痛药，他至今每日疼痛。但他始终以惊人意志
忍耐，精神矍铄，谈话中偶尔因身体不适而离开，小憩片刻，从未露出异样神色。
南京大学历史系教授高华是深孚众望的历史学者。他1954年出生于南京，文革期间做过
八年工人，恢复高考后于1978年考入南京大学历史系，此后留校任教。2000年，他历时
十余年，搜寻考辨大量资料撰成的著作《红太阳是怎样升起的》在香港出版，该书是第
一部全部利用大陆公开资料系统梳理延安整风运动前后过程及其影响的专著，鞭辟入里
，影响远远超出了学术界。
2010年1月，高华的史学随笔《革命年代》出版，这是大陆第一次公开出版他的作品。
该书收录了他近年来35篇对民国十年、革命词语等问题的研究文章，追溯历史被建构的
过程，还原层层粉饰的真相，角度独辟蹊径，尤以《红军长征的历史叙述是怎样形成的
？》《在革命词语的高... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Trotsky (列夫·达维多维奇·托洛茨基) 于 (Sat Apr 7 21:05:08 2012, 美东) 提到:
俺几年前忘记在哪个版，说过这个电影
根本没啥人care，呵呵。今儿又有版友对着《静静的顿河》恍然大悟
在俄国文学的现实主义传统面前，中国的脸谱化革命文学，显得多么苍白
俺就不得不说说《五更寒》这个电影，这是新中国
少有的关于革命的、有些现实主义风格的电影。
毫不意外，被封杀了，文革期间，算是多少多少大毒草之一吧。
电影反映的是我军中原突围后，在大别山坚持斗争的不易。具体情节不多说了
里面和新中国传统革命文艺的传统套路不同的，是写了很多让人纠结的矛盾
首先是革命战士和地主小老婆的关系，让人感觉阶级区分，其实不是那么截然
地主小老婆也是穷人家的，但是被父母包办，嫁入地主家
无奈背弃了和自己革命战士恋人的感情，但是藕断丝连，旧情未断
地主死后，还想重温旧梦，革命战士也一方面恨她，一方面心里放不下她
小老婆支持游击队，都是因为这个恋人的缘故，而不是什么革命觉悟。
然后是人的感情和敌我矛... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 9 俺几年前忘记在哪个版，说过这个电影
根本没啥人care，呵呵。今儿又有版友对着《静静的顿河》恍然大悟
在俄国文学的现实主义传统面前，中国的脸谱化革命文学，显得多么苍白
俺就不得不说说《五更寒》这个电影，这是新中国
少有的关于革命的、有些现实主义风格的电影。
毫不意外，被封杀了，文革期间，算是多少多少大毒草之一吧。
电影反映的是我军中原突围后，在大别山坚持斗争的不易。具体情节不多说了
里面和新中国传统革命文艺的传统套路不同的，是写了很多让人纠结的矛盾
首先是革命战士和地主小老婆的关系，让人感觉阶级区分，其实不是那么截然
地主小老婆也是穷人家的，但是被父母包办，嫁入地主家
无奈背弃了和自己革命战士恋人的感情，但是藕断丝连，旧情未断
地主死后，还想重温旧梦，革命战士也一方面恨她，一方面心里放不下她
小老婆支持游击队，都是因为这个恋人的缘故，而不是什么革命觉悟。
然后是人的感情和敌我矛盾的冲突。穷人莫裁缝的儿子当了国民党的保长
被游击队处决了，莫裁缝又同情革命，见到儿子被杀，又万分悲痛
毕竟白发人送黑发人。游击队杀了莫保长，还给莫裁缝送钱
是不是使人想到《静静的顿河》里面，米沙（红军）参与杀害... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 209 | 10 区别在， 革命同志式的睡， 显然境界是不同一般的。就像北京日报的甄文。
呵呵，还是要继续向革命前辈虚心学习啊。。。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 11 马克思这样的人就是孔雀，不过开的屏是才华不是相貌罢了～～前两天读到一个人写，
那个男主角总是孔雀开屏，大家只看见正面的美貌，只有他背后的人才看见他的光屁股
～～呵呵，几乎适用所有的文学哲学艺术家～～
起。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊 1942年，那以后都按歌颂路线走了，直到76年。跟你说的建国分水岭一个意思。中学时
看过一点穆时英张天翼丁玲等，当时觉得一股陈旧气息，实在没胃口。叶圣陶赵树理等
革命文学更是看得腻味，我真反革命。后来一直不想看这个年代的东西。上次看英若诚
的自传里有曹禺的照片，很猥琐的样子啊啊啊…… |
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h**e
发帖数: 9290 | 13 民国时期
左派作家要打倒一切封建礼治，崇尚自由，不要婚姻的约束
见一个中意的睡一个
结婚后照样革命
听老人讲的故事有感 |
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h**e
发帖数: 9290 | 14 有婚姻了，还是继续那种革命生活
那就不一样了啊 |
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P*******a
发帖数: 982 | 15 《郑超麟回忆录》第七章《恋爱与革命》
看了觉得党史放弃了这个角度的研究，真是很不全面啊。
好像第一个八卦的就是向警予。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 人民日报1971年10月20日第2版
黎帆
早在一八八二年，恩格斯就指出：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争
中实现的……”。
马克思主义的这一真理，不仅在国际共产主义运动史和我们党的反对“左”右倾机会主
义路线斗争史上得到证实，也在文化思想领域的两条路线斗争史上，得到了充分的证明。
伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅，在三十年代的文化思想战线上，为创造无产阶级
新文化，为捍卫毛主席的无产阶级革命路线，建立了不朽的功勋，也同样记载着在内部
斗争中顽强地反对假马克思主义的光辉的一页。
识别真假马克思主义，将营垒分清
恩格斯在《致奥·倍倍尔》的书信中，曾经明确指出：“谁要是象马克思和我那样，一
生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多……，那他对不可避
免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。”
阶级斗争和路线斗争从来都是不以人们的主观意志为转移的。因为这不只是由于没有改
造好的小资产阶级总是力图按照自己的阶级利益、阶级面貌歪曲马克思主义，而且由于
“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是
如此。”
伟大的共产主义者的鲁迅，在同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 十月革命与俄罗斯现实主义文学
来源：文艺理论与批评 作者：侯玮红 时间：2018-01-02
18 0 俄罗斯 字号:A-A+
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针对苏联解体后掀起的关于社会主义现实主义的反思热潮，既要肯定现实主义的生命力
源于它对不断发展变化的现实的强烈关注和对其他文学艺术流派的不断借鉴与吸收;也
不能如一些西方学者或者俄罗斯侨民文学研究家那样，完全否定社会主义现实主义，否
认十月革命对于俄罗斯现实主义文学的划时代意义，而应该给历史一个客观而公正的评
说。
作为20世纪最重大的政治事件之一，1917年11月7日在俄国圣彼得堡爆发的十月革命，
不仅改变了俄罗斯的历史进程，而且对整个世界的发展产生了深远影响。1930年代末，
在苏联官方历史文献中正式确定了“伟大的十月社会主义革命”这一用语。然而近百年
来，在不同的社会语境下，出于不同的立场与观点，这场由一个阶级推翻另一个阶级的
社会政治运动被以不同的方式进行解读，并赋予了不同的内涵。今天，在十月革命一百
周年之际，全面而客观地研究它对于俄罗斯政治经济、民族意识、文学艺术等各方面的
转折性影响显得格外迫切。具体到文学界，回顾十月革... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 18 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 19 乌有之乡牵头北京红色之友联谊会纪念十月革命100周年大会纪要
2017-11-07 15:19:53 来源：乌有之乡 作者：赵鑫
点击：2136 评论： 3（查看）
0
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大会开始，来自郑州的巾帼英雄、毛主席的好战士、河南工人阶级的优秀代表宋英
同志指挥合唱《国际歌》。
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(乌有之乡通讯员志愿者 赵鑫)2017年11月5日下午，由红色网站乌有之乡牵头，
联合中国红色文化研究会、中国红色历程研究会等单位组成北京红色之友联谊会，在北
京明日五洲酒店共同举办了纪念十月革命一百周年大会。大会的主题是：“不忘初心，
牢记使命，将革命进行到底”。新四军老战士、《湖北日报》社离休干部古正华同志(
网名丑牛)、参加抗美援朝战争的志愿军老战士、原北京叉车总厂党委书记李平同志、
毛主席的警卫员、八一电影制片厂退休干部刘纪春同志、中央政策研究室综合局原局长
张勤德同志、原铁道部政治部退休干部边红军同志、中国人民解放军原第二炮兵部队退
休干部南鸿昌同志、中国红色历程研究会会长马青柯同志、中国红色文化研究会副会长
兼秘书长胡澄... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 21 综述：
一、评奖工作中存在的主要问题
第一、在组织领导问题上违背原则
第二、评选导向问题，西化、洋化、“好莱坞”化、去政治化严重
二、主旋律影片《血战湘江》被排斥和打压意味着什么？
第一、中国电影优良传统已丧失殆尽
第二、中国电影已被资本控制
第三、党在电影界的阵地丧失殆尽
三、不是多余的“余论”
第一、要重视发扬人民军队在中国电影上的优良传统
第二，重新恢复列宁“党的文学”的提法
胡 澄：要把党失去的文艺阵地夺回来！——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血
战湘江》的评述与思考
在党的十九大胜利闭幕后，《人民日报》刊登了王岐山同志的一篇文章《开启新时
代，踏上新征程》。王岐山同志在文章中郑重指出：在坚持党的领导方面，习近平总书
记以“得罪千百人，不负十三亿”的使命与担当，“澄清了模糊认识，夺回了丢失的阵
地，把走弯的了道路调直。”
王岐山同志这番话讲得太好了！在一段时间里我们丧失了许多阵地，尤其在文艺界
丧失的阵地就更多，一些文艺界党的领导同志没有坚决贯彻习近平总书记在文艺座谈会
上的讲话精神，丧失了党性原则，放弃了党的领导，任由、甚至纵容西化、洋化、“好
莱坞”化... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: StarVenus (参商*极品磨工~人不知而不愠), 信区: LeisureTime
标 题: 胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘江》 的评述与思考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 17:41:02 2017, 美东)
胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘
江》 的评述与思考
http://www.cwzg.cn/politics/201712/40322.html
执导这部影片的导演陈力在本届“金鸡奖”颁奖仪式上的出现也成为一个受难的形象
——她面含悲愤，步履沉重。但她还是义无反顾的去了，为的就是顽强地证明社会主义
主旋律电影的存在!她的这种沉重，重在广大观众的心上;她的这种沉重，重在党和人民
军队的重托;她的这种沉重，重在牺牲在湘江边上那四万红军烈士的热血;她的这种沉重
，承载着人民军队的文化英魂!
胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘
江》 的评述与思考
在党的十... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来！——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战
湘江》的评述与思考
2017-12-28胡澄 昆仑策研究院 微信号 kunlunceyanjiuyuan
功能介绍
信息咨询、课题研究、调研论证、项目策划、会务承办、文化交流、技术服务、人才培
训等。
在党的十九大胜利闭幕后，《人民日报》刊登了王岐山同志的一篇文章《开启新时
代，踏上新征程》。王岐山同志在文章中郑重指出：在坚持党的领导方面，习近平总书
记以“得罪千百人，不负十三亿”的使命与担当，“澄清了模糊认识，夺回了丢失的阵
地，把走弯的了道路调直。”
王岐山同志这番话讲得太好了！在一段时间里我们丧失了许多阵地，尤其在文艺界
丧失的阵地就更多，一些文艺界党的领导同志没有坚决贯彻习近平总书记在文艺座谈会
上的讲话精神，丧失了党性原则，放弃了党的领导，任由、甚至纵容西化、洋化、“好
莱坞”化、“诺贝尔”化的思潮泛滥，在实际工作中不能够坚持正确导向，造成了严重
的后果与其恶劣的政治影响。
这在今年第31届“金鸡奖”评奖过程中就表现的尤为突出！
诞生于36年前那个鸡年的“金鸡奖”，本来是党和政府为了鼓励电影艺术... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 24 胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘
江》 的评述与思考
http://www.cwzg.cn/politics/201712/40322.html
执导这部影片的导演陈力在本届“金鸡奖”颁奖仪式上的出现也成为一个受难的形象
——她面含悲愤，步履沉重。但她还是义无反顾的去了，为的就是顽强地证明社会主义
主旋律电影的存在!她的这种沉重，重在广大观众的心上;她的这种沉重，重在党和人民
军队的重托;她的这种沉重，重在牺牲在湘江边上那四万红军烈士的热血;她的这种沉重
，承载着人民军队的文化英魂!
胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘
江》 的评述与思考
在党的十九大胜利闭幕后，《人民日报》刊登了王岐山同志的一篇文章《开启新时代，
踏上新征程》。王岐山同志在文章中郑重指出：在坚持党的领导方面，习近平总书记以
“得罪千百人，不负十三亿”的使命与担当，“澄清了模糊认识，夺回了丢失的阵地，
把走弯的了道路调直。”
王岐山同志这番话讲得太好了!在一段时间里我们丧失了许多阵地，尤其在文艺界丧失
的阵地就更多，一些文艺界党的... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘江》的评述与思
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 13 22:31:57 2018, 美东)
综述：
一、评奖工作中存在的主要问题
第一、在组织领导问题上违背原则
第二、评选导向问题，西化、洋化、“好莱坞”化、去政治化严重
二、主旋律影片《血战湘江》被排斥和打压意味着什么？
第一、中国电影优良传统已丧失殆尽
第二、中国电影已被资本控制
第三、党在电影界的阵地丧失殆尽
三、不是多余的“余论”
第一、要重视发扬人民军队在中国电影上的优良传统
第二，重新恢复列宁“党的文学”的提法
胡 澄：要把党失去的文艺阵地夺回来！——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血
战湘江》的评述与思考
在党的十九大胜利闭幕后，《人民日报》刊登了王岐山同志的一篇文章《开启新时
代，踏上新征程》。王岐山同志在文章中郑重指出：在坚持党的领导方面，习近平总书
记以“得罪千百人，不负十三亿”的使命与担当，“澄清了模糊认识，夺回了丢失的阵
地... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: StarVenus (参商*极品磨工~人不知而不愠), 信区: LeisureTime
标 题: 胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘江》 的评述与思考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 17:41:02 2017, 美东)
胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘
江》 的评述与思考
http://www.cwzg.cn/politics/201712/40322.html
执导这部影片的导演陈力在本届“金鸡奖”颁奖仪式上的出现也成为一个受难的形象
——她面含悲愤，步履沉重。但她还是义无反顾的去了，为的就是顽强地证明社会主义
主旋律电影的存在!她的这种沉重，重在广大观众的心上;她的这种沉重，重在党和人民
军队的重托;她的这种沉重，重在牺牲在湘江边上那四万红军烈士的热血;她的这种沉重
，承载着人民军队的文化英魂!
胡澄：要把党失去的文艺阵地夺回来——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘
江》 的评述与思考
在党的十... 阅读全帖 |
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d******g
发帖数: 136 | 27 文章作者孙乐涛，不是方粉，但也不能算是方黑。
他其实是比较少见的用学术研究的方式来写方的人。当然，根据他对方多年的观察，他
最后的结论趋于负面。不过大家注意，他的文章还是比较理性，对方也保留了尊重。
以下原文：
方舟子默默打假十几年，赢来粉丝无数。很长时间里，我和一些朋友都想当然地以为，
方舟子是一个天真无邪的人，是一个不谙世故的赤子，就像《皇帝的新装》里的那个小
孩一样。这样的天性加上理工科出身，长期的象牙塔生活，以及留美生涯受西方文化熏
陶，造成了后来那个“有事实洁癖”、锱铢必较、毫不妥协的打假斗士。
可是近来一系列的事，却前所未有地动摇了我对方舟子的这个印象。这勾起了我的兴趣
，去仔细了解方舟子到底是一个什么样的人，他是如何变成现在这样的。把他的一些讲
述自己的成长过程、阅读经历、人生观等方面的文章找来仔细阅读，果然发现，这么多
年，我们对方舟子其实并不了解，方舟子内心复杂、深沉，远非上述人们所想象的那样。
方舟子到底是一个什么样的人呢？在我看来，他是一个风格鲜明、甚至相当激进的左翼
人士。方舟子“专打南方系”，与司马南结盟，力反宗教等等鲜明特色，皆来自于他的
相当激进的左翼立场... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 stephenwu 2009-6-22 14:13
“日——王”象征模式的现代化
“日——王”模式的象征性叙事，产生并且运用于有王的王权主义时代，但是，随
着新时代里王的退位，王权的终结，王权主义却并未寿终正寝，在一波高似一波的革命
声浪中，它略施化妆术即可粉墨登场，完成自身的“现代化”。这其实也是一种“现代
性”，一种革命的“现代性”，自然，亦是一种文学的“现代性”。
中国的20世纪，革命与日有着很深的缘分。日充满着光、热、力，革命也是。革命
就是要像日一般地照亮一切，熔化一切，破坏一切，造出一个红彤彤的新世界。“五四
”文化革命中的狂飙诗人郭沫若，正是在这个意义上赋予日以革命的象征，他的《女神
》几乎篇篇见日。他高声宣告：“我崇拜太阳”（《我是个偶像崇拜者》），诗人眼中
的太阳，“好像是赤的游龙，赤的狮子，/赤的鲸鱼，赤的象，赤的犀”，在此雄劲之
光的照耀下，“明与暗，刀切断了一样地分明”，而这 “正是生命和死亡的斗争”（
《日出》）。斗争即是破坏，太阳就是一种破坏性的神力：“我的心和日火同烧”，“
太阳的光威/要把这全宇宙来熔化了”（《浴海》）。破坏即是新生：“光芒万丈地，
将要... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 http://club.history.sina.com.cn/thread-987173-1-2.html
鲁迅抗日文章辑录——给盲目反鲁人士
鲁迅有关抗日的作品主要有：《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》、《论现在
我们的文学运动》、《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》、《三月的租
界》以及《中国人失掉自信力了吗》等。
在《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》两篇文章中,鲁迅积极为青
年作家的抗日文学作品作序，对田军、萧红的两部长篇抗日小说给予了热情的支持和积
极的评价；
在《三月的租界》一文中，指出“我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将
要制造的坦克车和烧夷弹。” 有力的驳斥了给抗日文学作品泼冷水,并指手划脚、刻意
刁难的言论。
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅在病中，面对“九一八”事变在许多中
国人心中投下的失败阴影，国内甚嚣尘上的悲观论调，发出了中国人当自信自强的呐喊
。文中说道：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: WaterWorld
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:25 2012, 美东)
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: Military
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:00 2012, 美东)
和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 852 | 31 和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜动用一切暴
力手段造成的罪行，绝非是一个极端自恋的哲学家那一番疯话可以比拟的。我不想滥用
这文学的讲坛去奢谈政治和历史，仅仅藉这个机会发出一个作家纯然个人的声音。
作家也同样是一个普通人，可能还更为敏感，而过于敏感的人也往往更为脆弱。一
个作家不以人民的代言人或正义的化身说的话，那声音不能不微弱，然而，恰恰是这种
个人的声音倒更为真实。
这里，我想要说的是，文学也□能是个人的声音，而且，从来如此。文学一旦弄成
国家的颂歌、民族的旗帜、政党的喉舌，或阶级与集团的代言，尽管可以... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: WaterWorld
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:25 2012, 美东)
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: Military
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说
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和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 852 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: Military
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:00 2012, 美东)
和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜动用一切暴
力手段造成的罪行，绝非是一个极端自恋的哲学家那一番疯话可以比拟的。我不想滥用
这文学的讲坛去奢谈政治和历史，仅仅藉这个机会发出一个作家纯然个人的声音。
作家也同样是一个普通人，可能还更为敏感，而过于敏感的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 步入21世纪，中国文学呈现出多元重组的震荡格局。主流文学分化转向，世代断裂，而
类型文学则遍地开花，蔚为大观。其中，科幻文学走势强劲，大有重现20世纪80年代辉
煌之势。其领军人物，便是来自山西娘子关发电厂的刘慈欣。这位被粉丝们亲切地称为
“大刘”的电脑工程师，连续八年获得中国科幻最高奖项“银河奖”，其最新作品《三
体3·死神永生》更是一个月内销售突破十万册，打破了中国科幻小说的最高记录。刘
慈欣的世界，涵盖了从奇点到宇宙边际的所有尺度，跨越了从白垩纪到未来亿万年的漫
长时光。他的作品既有惊人丰富的技术细节，又蕴含着深切的现实观照与入文情怀。从
文学语言与技巧手法上来看，刘慈欣是一个深具浪漫气质的古典主义者，但其思想却具
有惊世骇俗的前卫性。如果我们把他的作品放到一个更大的谱系中来观照，会发现他与
主流文学处于既延续又悖离的微妙复杂的关系中，而这些关系又恰恰对我们理解中国现
代文学的特质、困境及其未来走向，提供了重大的启示。
一、从启蒙到超启蒙
从一开始，刘慈欣就被人视为硬科幻的中国代表。这是一桩吃力不讨好的活，在微
小化、朋克化和奇幻化的当今世界科坛，相当不与时俱进。但他仿佛是下定决... 阅读全帖 |
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n****c
发帖数: 512 | 35 激进左翼：方舟子的真面目
[转孙乐涛博客]
宗教是人民的精神鸦片，是人们逃避自身软弱的避难所。目前人民群众的世界观还没改
造好，所以暂时允许宗教存在。等人民群众的素质提高到一定程度，就可以把他们全部
铲除掉了。而像方舟子这样的人，现在就可以不要宗教了。方舟子反宗教的思路，其实
还是来自于中学政治课本。
方舟子默默打假十几年，赢来粉丝无数。很长时间里，我和一些朋友都想当然地以为，
方舟子是一个天真无邪的人，是一个不谙世故的赤子，就像《皇帝的新装》里的那个小
孩一样。这样的天性加上理工科出身，长期的象牙塔生活，以及留美生涯受西方文化熏
陶，造成了后来那个“有事实洁癖”、锱铢必较、毫不妥协的打假斗士。
可是近来一系列的事，却前所未有地动摇了我对方舟子的这个印象。这勾起了我的兴趣
，去仔细了解方舟子到底是一个什么样的人，他是如何变成现在这样的。把他的一些讲
述自己的成长过程、阅读经历、人生观等方面的文章找来仔细阅读，果然发现，这么多
年，我们对方舟子其实并不了解，方舟子内心复杂、深沉，远非上述人们所想象的那样。
方舟子到底是一个什么样的人呢？在我看来，他是一个风格鲜明、甚至相当激进的左翼
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n****c
发帖数: 512 | 36 激进左翼：方舟子的真面目
[转孙乐涛博客]
宗教是人民的精神鸦片，是人们逃避自身软弱的避难所。目前人民群众的世界观还没改
造好，所以暂时允许宗教存在。等人民群众的素质提高到一定程度，就可以把他们全部
铲除掉了。而像方舟子这样的人，现在就可以不要宗教了。方舟子反宗教的思路，其实
还是来自于中学政治课本。
方舟子默默打假十几年，赢来粉丝无数。很长时间里，我和一些朋友都想当然地以为，
方舟子是一个天真无邪的人，是一个不谙世故的赤子，就像《皇帝的新装》里的那个小
孩一样。这样的天性加上理工科出身，长期的象牙塔生活，以及留美生涯受西方文化熏
陶，造成了后来那个“有事实洁癖”、锱铢必较、毫不妥协的打假斗士。
可是近来一系列的事，却前所未有地动摇了我对方舟子的这个印象。这勾起了我的兴趣
，去仔细了解方舟子到底是一个什么样的人，他是如何变成现在这样的。把他的一些讲
述自己的成长过程、阅读经历、人生观等方面的文章找来仔细阅读，果然发现，这么多
年，我们对方舟子其实并不了解，方舟子内心复杂、深沉，远非上述人们所想象的那样。
方舟子到底是一个什么样的人呢？在我看来，他是一个风格鲜明、甚至相当激进的左翼
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j******n
发帖数: 21641 | 37 文学启蒙，是一个很大、很复杂的问题，里面也牵涉到很复杂的理论，我今天也不
可能讲得很理论化、很思辨化，而且有些理论我自己未必就很懂。古今中外都有文学，
我今天也不可能讲得很宏观，讲一些具体问题吧。
2分钱比人命重要？
今天（注：讲演当天）是5月12日，是汶川地震四周年。首先我想介绍一篇文章，
汶川地震后，广州的刊物《随笔》上，发表了一篇文章，题目叫《一个人的地震记忆—
—从唐山到汶川》，作者是山西的作家毕星星。唐山大地震时，作者是救灾部队的新闻
报道人员，对这次的救灾自然有很大的发言权。他提醒我们，当唐山大地震发生时，“
救人”并没有成为“救灾”的主要指向。让“救灾”为“文革”的政治服务，或者说，
变大灾难为政治上的大好事，才是其时“救灾”的主旨。
当时虽然也高喊“抓革命，促生产”的口号，但“革命”是首要的，“生产”是次
要的。以“革命”促“生产”是“正确”的说法。如若将“生产”置于“革命”之前，
那就在政治上犯了方向性错误。在唐山大地震发生后，救灾部队居然为“救人”是“革
命”还是“生产”而困惑。如果“救人”只是“生产”而不是“革命”，那将“救人”
放在首位，就是以“生产”压“革命”... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 38 【纪念李霁野诞辰110周年】文教同辉----李霁野编辑：管理员来源：南开大学新闻网
时间：2014-04-03点击： 肖福堂
李霁野早年结识鲁迅，共同创办未名社，成为鲁迅先生的学生和挚友，是我国著名
作家、翻译家和鲁迅研究专家。他终生从事教育工作，也是著作等身的教育家。
李霁野1949年9月来天津，任南开大学外文系教授，并从1951年起任系主任至1982
年。在此其间，他曾兼任天津市文化局局长、市文联副主席、主席、天津市作家联合会
副主席等职。1997年5月4日去世前，他仍以90多岁高龄兼任中国作家协会名誉副主席、
中国美国文学研究会顾问、中国外国文学研究会顾问、中国鲁迅研究会顾问、中国民主
促进会中央参议委员会常委、天津市文联名誉主席、天津图书馆名誉馆长、天津译协名
誉会长、南开大学外文系名誉系主任等。
追逐新潮 抗争旧俗
李霁野1904年4月6日出生于安徽省霍邱县叶集镇，1913年入私塾附读，1914年入叶
集明强小学读书。他的小学同学有韦素园、台静农、韦丛芜、张目寒等人。
1919年，著名的“五四”爱国民主运动爆发。那年秋天，李霁野考入安徽省阜阳第
三师范学校。当时，小学同学... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 39 民主是一座桥，中共通过这座桥赢得了农民的信任与支持。夺取政权后，中共拆了这座
桥。
中共是提倡暴力的。但是,要用暴力还得有武装，若有武装起码得有武器和人马。至于
武器，红军有一把刀或一支梭标就可当武器使，关健是如何得到人马。
要有人马就需要征兵，可当时征兵是比较困难的。以蒋介石征兵为例，他的军队有饭吃
、有军装、有军饷、有辎重及后勤保障，并且是合法的政府军。以这样的条件，却还要
靠“抓壮丁”去抓人；假若征兵顺利，是没必要去抓人的。
中共红军当时征兵不叫征兵，它叫“扩红”，扩大红军队伍。中共扩红的主要对象是农
民。可是红军的条件极差：饥一餐、饱一餐、没军服、没军饷、没辎重后勤保障；更重
要是，红军是为了造国民政府的反，是标准的反政府武装。以这样的条件，按理说应该
征不到兵；意外的是，中共在江西高峰时期“曾有三十万农民造反大军”。中共是如何
扩红的呢？
一般情况下，中共扩红要做四件事情 。第一是写标语、发传单、贴布告、以此来宣传
。第二是打土豪、分财产、以此收卖人心，扩大影响。实际上，打土豪遇到值钱的东西
都被中共据为已有。（西路军兵败，最后在石窝分兵突围时，徐向前、陈昌浩、特务团
团长曹... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十六章第 379-404页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了
渣滓，由老爷太太少爷小姐
们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧
剧开了新生面……
毛泽东：看了《逼上梁山》以后写给延安平剧院的信，一九四四年
1972 年初春，尼克松总统访问中国，江青邀请他观看芭蕾舞剧《红色娘子军》。他似
乎喜欢这个剧，请她告诉
他这个剧的剧作家、作曲家和导演的名字以及其他当代中国 “音乐”的作曲家、作家
。她回答说它作们是“集
体创作的”。他不容接受这种解释，她向他微笑，不能指望他会认识到她个人为创造全
国的新型戏剧所肩负的
责任。
戏票很便宜。那些费神反过来询问美国戏票价格的中国人便都很吃惊：“控制和消费文
化的确实是资本家”。
知道了中美票价的差别后，江青说：“如果样板戏到美国演... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://hx.cnd.org/?p=116197
余汝信
1977年，根据与江青近距离接触长达60小时谈话后完成的，有关这位文革时期最显赫人
物的自传——《江青同志》又名《红都女王》在美国出版，然而面世几十年，海内外都
尚未有中文版，令人惋惜。在信息不对称的情形下，在中国大陆，涉及到这本书及江青
那一次与维特克谈话经过的所谓“实录”、“纪实文学”，如张颖的《风雨往事——维
特克采访江青实录》，叶永烈的《江青传》、陈东林、杜蒲主编的《中华人民共和国实
录》，邬吉成、王凡的《红色警卫》，以及杨银禄在香港出版的《我给江青当秘书》等
，内中谬误或不确之处比比皆是（即便是亲身经历者所著亦不例外），而未看过《江青
同志》一书者又难以明辨真伪，有感于此，文革研究专家余汝信，根据英文版《江青同
志》并与朋友合译该书的序言及第一章，还原了该书出炉的经过。
有关罗克珊·维特克
罗克珊·维特克于1972年应邀访华时，尚是一位在美国纽约州立大学宾汉姆顿分校（
State University of NewYork，Binghamton）任教的青年学者。她毕业于史丹福大学
，在芝加哥大学获历史学硕士学位，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 42 程映虹：共产党革命如何塑造“新人”
——苏联、中国和古巴共产党革命的比较研究
共产党革命的终结目标并不只是建立新社会，而且也要塑造“新人”：一个在斗争
中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以“无私”为最根本特征的集体人格，并通过
塑造“新人”去创造历史。笔者的这项研究从世界历史的角度出发，以30年代的苏联和
60、70年代的中国和古巴为对象，企图揭示这项以彻底改造人性为目的的社会工程的一
些共同点。
共产党塑造人性的哲学基础是人的可塑性和可完美性。这种对人性的认识直接来自
于欧洲思想传统：启蒙运动、马克思主义、乌托邦主义和俄国激进知识分子改造社会和
人性的尝试。在一定意义上基督教对人性的认识和改造人性的努力和共产党的理论也有
相似性。在实践上，法国大革命时的雅各宾统治是第一次用国家权力重塑人性的尝试，
而形形色色的社会主义和基督教的乌托邦公社则是在较小范围内的实践。
布尔什维克在俄国的掌权是历史上第一次由国家政权推行的、持续了数十年的“新
人”工程，其结果是在1930年代成形的“苏维埃人”。然而，到了1950年代，当苏联社
会经历了后斯大林时代经济和社会转变时，“苏维埃人”的一些本质特... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 43 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/10/101004_cr_luxun_zhuxueqin.shtml
朱学勤 上海大学文学院历史系教授
至文革，除了马恩列斯毛，有全集发行者唯鲁氏一人，雄踞第六位。
如何为“撤鲁”辩护？
鲁迅有言，在中国即使搬动一张桌子，都可能流血,想不到这句话应验在他自己身上。
今日为搬动他自己在中学语文教材里的几篇文章，却成了敏感问题，扰攘不已。
负责中学语文教科书的人民教育出版社编审顾之川出面辩解： “有消息说中学教材里
鲁迅作品减少了，实际并不是这样”， “过去高中三年学6篇鲁迅，现在高中三年必修
课是1.25学年，有3篇鲁迅作品，但在剩下的选修教科书里还有大量鲁迅作品”，“加
上选修课文，远不止6 篇。”
这样的辩护有苦心，却回避了更为重要的历史趋势，难有说服力。1923年胡适首次将鲁
迅文章列入初中国文课外读物，起始正常，亦见胡适之雅量。毛泽东封鲁迅为当代圣人
，一口气说了三个“空前”，事情从此起变化。1949年后，最多的一套教材里有20多篇
鲁迅作品，先后入选中学语文教科书的达32篇。至文革，除... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 网上找到一篇李长之书的评论，说鲁迅知道这本书，但没有审阅，因为他“对于自己的
传记以及批评之类，不大热心，而且回忆和商量起来，也觉得乏味”。出版后读过，但
似乎并不喜欢，说是和朋友的通信中提过。
李长之对鲁迅的评价有点过高，永久啊、不朽啊、最高啊、一无瑕疵啊，都不像是成熟
的评论文字。他当时是大四的学生，激情澎湃。说鲁迅的转变是四一二政变，此后进入
“最健康，最有生气的时代”，这话似乎也有偏差。四一二之后是鲁迅最动摇混乱的时
候，写了大量革命、革革命、革革革命的文字，认为革命就是你方唱罢我登场的闹剧，
对革命很厌恶，并没有因此倾向于共产党。他对共产党开始表现好感是到上海以后，从
内山书店买了大量马克思理论和文学著作；创造社太阳社的一些自封革命的文人又对他
攻击，促使他更苦读马列。到上海的最初两年他的原创很少，主要做翻译。这段过渡期
直到31年左联五烈士之死，才促使他坚定地投入无产阶级革命文学。
http://www.gmw.cn/content/2004-07/24/content_64001.htm
评李长之的《鲁迅批判》
董大中
在鲁迅生前出版的评介他的著作，约四五种，大都属于资料... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 45 http://history.gmw.cn/2012-02/20/content_3610040.htm
2012-02-20 09:57:53 http://www.gmw.cn 来源：学习时报
万里，原名万明礼，1916年生于山东东平。青年时期的万里书生气十足，喜爱文艺，酷
爱文学。大学时关心时政，在各种思想碰撞中比较、学习，逐渐接受马列主义，迅速成
长为无产阶级革命者，他曾任冀鲁豫区党委秘书长，组织发动群众，宣传革命。那么，
他是怎样完成从一个文艺青年向革命者的转变的呢？
年轻时喜欢文学
万里幼年丧父，母亲一人担当生活，省吃俭用，供他读书。年幼的万里将母亲的艰辛与
苦痛全都记在心里，为了不辜负母亲的苦心，他发奋读书。
万里的启蒙教育是在私塾里完成的，幼年的他就懂得要积极主动地学习。
有一次在课堂上，居然为先生背完了《论语》。先生边听边微笑着点头，口中重复着：
“孺子可教也！”后来，万里回忆说：“虽然背下来但没有老师给讲。”
接下来，万里在东平县书院小学和东平初级中学接受教育。20世纪20年代时，书院小学
的主要课程有修身、国文、算术、体操、图画、唱歌、手工、历史、地理，已经废止了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 德国之声
马克西姆·高尔基在他的文学和戏剧作品中生动刻画了俄罗斯社会百态。但是和列宁之
间的友谊以及后来的前苏联模范作家身份，给他的形象蒙上了一层阴影。3月28日是高
尔基诞辰150周年。
《母亲》、《夏天》和《克里姆·萨姆金的一生》是高尔基最著名的长篇小说代表作。
而他的戏剧作品《底层》、《小市民》和《太阳的孩子们》也是享誉世界文坛。此外他
还创作了不计其数的短篇小说，展现了在十月革命之前和之后的俄罗斯/前苏联社会生
活。其实高尔基只是这位作家的笔名，他真名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫（
1868—1936），出身贫寒。他从小自学成才，自力更生，连笔名马克西姆·高尔基翻译
过来都是“苦命人”的意思。
然而，高尔基是一个复杂、多面的人物，斯拉夫语言文学退休教授科尼格（Armin
Knigge）坚信，“高尔基是一个矛盾和成见的混合体”。他说：“高尔基不是陀思妥耶
夫斯基那样的经典巨匠，但也是世界文坛上的重要角色。”科尼格不仅仅是高尔基文学
的研究者，同时也是对这位作家充满了敬仰。最吸引他的是高尔基的语言运用能力，他
把高尔基的作品称赞为“俄罗斯众生肖像展”。他认为高尔基是一位对人充满... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 47 http://www.jinbaonet.com/mainnew/fkpd/wtfj/2011-06-28-346020.ht
韩三平说，没想到这个８０后，比我们这些人还懂历史！
这个８０后，就是在主旋律大片《建国大业》和《建党伟业》中，分别担任“文学
副导演”和编剧的董哲。
近日，在接受本报独家专访时，他畅谈了从文学青年变成电影青年的经历和《建党
伟业》剧本创作的经验及体会……
《建党伟业》编剧是个“文学青年”
正在全国热映的主旋律大片《建党伟业》，艺术地再现了从辛亥革命、五四运动到
中国共产党成立这段波诡云谲、错综复杂的历史，塑造了历史舞台上“你方唱罢我登场
”的众多人物形象。令人颇感意外的是，这样一部严肃的史诗性作品的编剧，竟然是个
名不见经传、今年只有３２岁的年轻人董哲。
大约五年前，董哲写过一部描写未来战争的网络小说，被电影导演米家山发现，推
荐给中影集团大老板韩三平。韩三平在飞机上一口气读完小说，十分惊异一个年轻人能
写出这样大格局的“穿越小说”，于是约见了一次，二人交谈甚是投机。据董哲回忆，
他是以“粉丝心态”去见韩老板的，事后还拿韩的名片“忽悠”过别人。
２００... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 辛灏年：谁在分裂中国（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 07:43:19 2015, 美东)
在上期的节目中，辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出，维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复辟满清，大小军
阀混战十一年，他们或是要复辟大一统的中华帝国；或是梦想武力统一中国；或是一心
维持军事割据，但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天，
都在为了中国的民主进步统一，就是大中华民国的统一，而艰难奋斗未已，他留在人间
的最后一句话，就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生，就为捍卫中
国的进步统一，他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国，前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始，一个「认马列为祖宗，苏俄为祖国，斯大林为父亲
」的政党，就开始了分裂国家，出卖民族的行... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 在上期的节目中，辛灏年先生首先回顾了中国自辛亥以来的历史事实。他指出，维护中
国的统一自来就是国人的共识。辛亥革命爆发时，连即将退位的满清朝廷都没有因为自
身的覆亡而分裂过中国；辛亥革命爆发之后，即便袁世凯称帝，张勋复辟满清，大小军
阀混战十一年，他们或是要复辟大一统的中华帝国；或是梦想武力统一中国；或是一心
维持军事割据，但都没有要分裂中国。中华民国的国父孙中山先生直到辞世的那一天，
都在为了中国的民主进步统一，就是大中华民国的统一，而艰难奋斗未已，他留在人间
的最后一句话，就是「和平奋斗救中国」。而民族英雄蒋介石先生的一生，就为捍卫中
国的进步统一，他无愧于中华五千年的牺牲和奋斗。然而自西来幽灵进入中国，前苏俄
帮助建立中国共产党的那一天开始，一个「认马列为祖宗，苏俄为祖国，斯大林为父亲
」的政党，就开始了分裂国家，出卖民族的行径。辛先生用铁一般的历史事实，指证中
共是出卖民族、分裂中国、造成「两岸两制」和「两岸两国」罪魁祸首。那么中共颠覆
中华民国、夺取中国大陆的政权之后，是否有所改变呢？辛灏年列举大量事实，深入剖
析了中共自一九四九年建政以来对中国境内各民族人民所施行的五大共同... 阅读全帖 |
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