由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 讲安
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b***e
发帖数: 15201
1
来自主题: LeisureTime版 - 听乐叔讲那过去的故事(相逢)
看安妹的路子,我的艳遇可能只能在芙蓉姐姐和山东二哥级别了
E*i
发帖数: 5804
2
来自主题: LeisureTime版 - 听乐叔讲那过去的故事(相逢)
夏安妹子今天更不更?
j*****x
发帖数: 18139
3
我不成,三观太正人太清纯
鉴赏毛文毛片都脸红
写的话肯定比湿塌塌差远了
嗯,比夏安也差远了,吼吼
d****i
发帖数: 2199
4
你们这些人名都不记得的人,我代表夏安消灭你们。
d****i
发帖数: 2199
5
可惜我没有代表费...
来个好人,给我出10个包子的代表费给夏安吧...
wh
发帖数: 141625
6
来自主题: LeisureTime版 - 才听安与骑兵
今天刚听说这个组合,好像没见我们版聊过他们?是觉得他们的歌太简单吗?我先听了
《三年三天》,然后《哦 想》,这个叫安静的女孩唱得很清纯,但突然爆发一两句粗
犷或粗野,挺有趣。《三年三天》讲了个故事,周知县那句爆发力真好,就是故事和曲
子好像简单了点。《哦 想》很有西藏味儿,让我想起来自四川的云朵。查了查她和骑
兵都是哈尔滨的,从前两年的达人秀开始走红。
http://www.youtube.com/watch?v=M75_Y7eu_0g
http://www.youtube.com/watch?v=o8o9cKeaeJY
l******m
发帖数: 31446
7
来自主题: LeisureTime版 - 宋胖子:虾米首发《安河桥北》
原歌词。。。果然是尧十三的吉他啊。
梦遗少年
作词: 宋冬野
作曲: 宋冬野
编曲: 韦伟
昏睡的顽童 梦就像烈酒
做了就泪流成河 不做就难耐忧愁
谎言杀死生活 情话杀死自由
时间是杀身之祸 嫉恶如仇也没有用
几天以前 你差一点就死了
这哔哔荒唐的人间干掉了你的希望
你想把一切的一切 都找个地方给射了
射在墙上 床上 姑娘的肚子上
嘿 果儿 你要不要跟他睡觉
他别的不行 但是他是六九之王
可他混蛋的爸爸曾对他严肃地教导
再红的日头 也得归了我们伟大的哔哔哔
他说六扇门里太龌龊
不如六根弦上取磊落
今天早上 你差一点儿就死了
你的朋友 给你讲了一个动人的传说
世上唯一懂鸟语的人死在了二零零六
你却还是个 被梦遗弃的禽兽
嘿 果儿 他才不会跟你睡觉
你有菩萨的心肠也只是个清新的流氓
他一肚子悲伤 也满脑子愤青的思想
虽然没坐动车 也早晚逃不过死亡
他是被梦遗弃的人啊
他是被梦一起的人啊
吉他/和声:宋冬野
编曲/键盘:韦伟
吉他:尧十三
l******m
发帖数: 31446
8
分析的很不错。其实关于胖子的风格及取向,看看他喜欢或合作的人也能看出个大概。
他喜欢万晓利、李志(早期的话应该是崇拜,按他话讲,是他们把他引入到民谣这个领
域的);他欣赏并一直和尧十三合作,在他们那个“麻油叶”组织里,他和老十三的关
系最好我觉得。从万晓利内儿,他学到了某种圆滑和机敏;从李志内儿,他借鉴了苦痛
和深沉,并间接地染上了某种装B或者说反装B;尧十三算是和他一起玩儿音乐的人,俩
人互相欣赏吧。我脚着他的很多最浪漫、最达心底的东西,是从尧十三那儿取来的。当
然,胖子本人一定是具备了这些个方面的素质,以及有这些个最初想法,才能真正给揉
合到一起。单纯的模仿,是没戏的。
我现在最期待的就是,尧十三的个人首张专辑。他绝对是一个不比胖子差的音乐人,虽
然走的路数不太同,但才华上,一点都不输,如果不是更高的话。我原来也推荐过他,
他比胖子更“文艺”,也更“粗俗”。
再贴一遍他的几首作品。有纯音乐,有鸟语的,也有国语。
http://youtu.be/ScZUgoOvxzs
http://youtu.be/7-awvZnABe0
http://youtu.be/vPjh55CkeKA
T****e
发帖数: 2798
9
我职业卖烤白薯的,偶尔打个油你不能胡乱就安个诗人的罪名啊,那属于错杀一千,搞
不好就不能青史留名了,少侠三思。
泰家庄子虚乌有,一通人杀气腾腾跑来一看,被个烤白薯的忽悠了,正气得要砸场子,
我掏出一本"打油饮冰室全集","喏,路费我报销不了,送你们本书路上看,LOL"。
那将是多么美好的一天。。。
y******e
发帖数: 5906
10
这个只能静待丽狼老师有空来给我们讲史了
我好久不看史书
上回勉强翻了一下新旧唐书 休息了几天
最近焦虑呀 呵呵 只灌水玩
杨广感觉和汉武有点类似 都喜欢张扬 好大喜功 但是国库财力不足以消耗,供不起他
们了
隋朝鼎盛时期户口人数是很多的 财力也富足 唐朝养了很多年才恢复过来元气 马上又
被李隆基给败了
l*****f
发帖数: 13466
11
哈 好荣幸!电台版volotaire 读金瓶梅很熟的,以前在这个版也开过很好玩讲金瓶梅
的贴。抬抬杠灌水才好玩嘛。
李世民不是怕吧,他不是还发脾气要杀魏征么,但是只是气话吧,而且要顾及名声肯定
不能这么做,而且我总觉得他们其实关系还不错,魏征是直谏又忠心的典范嘛。不过本
来李世民是要把一个女儿嫁魏征儿子的,后来魏征死后,碰到侯君集案,侯是魏征举荐
的,李世民就疑心魏征有结党的意思,女儿也不嫁了。明君嘛,对表现的忠心耿耿,即
使说话过火的,也可以表示自己纳谏,宽容,对臣下结党之类才不能忍。
杨广与宣华夫人的事情隋书里记载了,而且不止一处有,是有此事。宣华去世以后杨广
还写过一篇赋还是什么悼念她。李世民这个传言貌似有点过,他只接收了李元吉的妃子
杨氏,而且荒谬的是,后来他还让这位杨氏生的儿子继承李元吉。李渊的妃嫔他应该没
接收,没必要啊。当时太子之争已经是你死我活了,他不先动手,他哥哥弟弟也不会客
气,所以以他的实力也好性格也好,肯定不会等着别人来收拾自己。而且的确是李世民
射死建成,这个他应该没有瞒,至少五代时修旧唐书就是直笔。元吉是尉迟敬德杀的。
李世民一掌握实权,李渊退位就是必然了,... 阅读全帖
y******e
发帖数: 5906
12
不光是杨广啊,从他爹杨坚就开始搞科举了。
其实更应该算在杨坚头上的
之前是九品中正制是汉朝还是什么朝开始的?
以前高中历史讲的
呵呵
杨坚废除了九品中正制,因为太容易被世家贵族把持了
科举给了平民一个向上的机会
好像即使到了唐朝,贵族和平民阶级都不通婚的
等级很森严的
科举渐渐的完善了以后从杨坚开始到李治再到后面的皇帝的努力,才把这个阶级等级打
乱的
我觉得这点还是蛮好的,不然像印度那样的种姓制度,底层人民连读书向上的机会都没
有,一辈子没有出头之日呀,科举至少给了平民一个机会。
话说为什么东汉的皇帝除了开头两个,后面的都那么短命啊?抛开毒死的不算,好多病
死的呀,为什么呀?
l*****f
发帖数: 13466
13
赞 那就好了!是,他们肯定有主观,甚至未必有意,只是个人环境影响,所以读书肯
定是要小心求证啊。不过小心求证的事还得专业人士来做,我们业余的也就随便讲讲道
听途说……
B*********e
发帖数: 680
14

The Look
Sara Teasdale
Strephon kissed me in the spring,
Robin in the fall,
But Colin only looked at me
And never kissed at all.
Strephon's kiss was lost in jest,
Robin's lost in play,
But the kiss in Colin's eyes
Haunts me night and day.
浅浅一回眸
原作:萨拉.缇丝达拉
翻译:甜麦
春来风揉我脸,秋去宾送入怀。
林中几番回顾,鸟飞尽,人徘徊。
风逝于贪欢,宾散于安怠。
林中一回眸,朝也思,夜也猜。
t****g
发帖数: 35582
15
来自主题: PhotoGear版 - 我来摆事实讲道理
唉,我没什么好说的。3年前一起带她去NYC版聚以后就不拿我当朋友了,她自己最近说
的。
既然朋友做不成,我也不想结什么多大的深仇大恨,你为了阻止我申请版主,又是最后
通牒,又是把projective马甲安在我身上造谣,何必呢?
这样吧,Boston你找个大家都接受的靠谱ID来做版主,你要不是ifun的也行,只要有人
愿意出来收拾这个垃圾摊子,我就撤了申请。
为了一个破事,我昨天啥也没干,熬到晚上三点多一一解答你们无休无止质疑。说实话
,有娃有家的人了,跟你们耗不起。
比如老黄,如果愿意牵头来收拾烂摊子,我一点意见没有。德叔要是愿意来,我也没意
见。
现在两个申请的,G教授就是个到处打酱油的主,还有那个MajiaIIV,也没怎么在
photogear见过,这两个人我觉得支撑不起这个版面。
你以为我真没事干喜欢网上趟浑水?说白了就是一个灌了七八年的地方不想让它废了。
鱼版的先例摆在那里,刚才也和鱼版的大佬(生活中的好友)交流了一下,他劝了劝我,
这个破站现在为了流量什么脸都不要了,为了一个版面,真没必要太执着。
d********g
发帖数: 455
16
2006年3月14日,北京市一中院对“北大学生八十余刀杀死同学案”刑事部分作出判决
,疑犯安然一审被判处死刑,缓期两年执行。双方家长曾就民事赔偿部分达成调解,安
然赔偿死者崔培昭父母40万元,崔家自愿撤诉。
06年的时候这个案子至少在北京很有名。 对一个普通家庭来说,40万不算一个小数目
了。你有啥不信的。
m******r
发帖数: 4351
17
来自主题: WaterWorld版 - 讲几个故事吧(1)
从前, 有个叫苍筤的山,其溪水合流入于江,有和尚于其上盖了个庙,事佛非常虔诚
。一天晚上,山洪爆发,房倒屋塌,扒着木头飘下来号呼求救的人成群结队。和尚就驾
了个大船,穿着蓑衣斗笠,指挥着水性好的人拿着绳救人。远点的就扔木头牵曳,救了
不少人。天亮了,有个野兽在波涛中沉浮,脑袋露在水面上,原来是只老虎。和尚曰:
“这也是生命啊,得救啊。” 旁边的水手反对,说老虎会吃人的。和尚说,不是所有
的老虎都吃人啊,法聪法安他们遇到的老虎,都是心向佛道的好老虎啊。你说这个老虎
会吃人,你有证据吗?没证据就赶快给我救啊。"
于是水手们只好用木头把老虎救上来。老虎上了船,很老实,开始闭着眼睛,后来只顾
舔着自己的毛。和尚说,看看,我说得多正确啦,多好的老虎啊。
船到了岸,老虎瞪大眼睛,一跃扑倒和尚,大家急忙来救,和尚命大没死只受了重伤。
这个故事说的是判断力缺失的第一类人,心肠太好。观过斯知仁矣。但如无起码的判断
力,好心就未必得好报。
楚国有个市集, 跑出来一条五彩斑斓的三角头颅的蛇。有个人大喊大叫,说这是条毒蛇,
会咬人的,大家小心。另一个极力拦阻,说,你凭啥说这是毒蛇, 有证据吗? 人杀了人,
伤... 阅读全帖
p******e
发帖数: 897
18
近段时间来,方舟子和韩寒围绕着“代笔与否”论争不休。本来没想置评。但刚刚看了
方舟子的博文《破解韩寒补考题目之“破”朔迷离》,实在忍受不了方舟子在论证过程(
论证技术)上的“破”绽百出,故而站在客观第三方的立场,从心理学角度来说上几句。
这算不上是对方舟子的打击,也算不上是对韩寒的支持。
为了便于表述,先引用一段方舟子上述博文中的几段:
然后就是那道“破”朔迷离的补考题了。最早报道此事的《新民晚报》(1999年4
月12日)是这么说的:“编辑李其纲拿了半杯水,又顺手抓起一张废纸塞进杯中:‘就这个
题,你写篇文章。’只见韩寒眉毛一扬,力透纸背地写下了标题《杯中窥人》。‘我想到
了人性……’一篇杂文一挥而就。评委们看了大吃一惊,把一等奖给了他。这就是能力
。‘新概念’要的就是能力。”
这是一张什么样的废纸呢?李其纲在同一年稍后写的文章点评中说是道林纸(专供
胶版印刷的高级用纸):
“补考的试题委托我来出。我随手将一团很厚的道林纸捏成一团,然后将它置入一
只杯子中,杯子中正好有半杯水。我对韩寒说:这就是题目。”
韩仁均在《儿子韩寒》的初版(2000年)照抄李其纲的点评:“他随手将一团很厚的
... 阅读全帖
G*M
发帖数: 6042
19
哈哈,还是提到本圣诞老人的书比较多,基督徒跪安吧
e*****e
发帖数: 392
20
烦死了,已经到加拿大几个月了,感觉都还是没有一个consistent name for myself.
1)使用英文名
弊端1:在我以前一家公司,我给自己取了一个英文名并且用了两年。这个英文名带给
我最大的问题就是,我发电子邮件给我的同事,他们常常不知道这个发邮件的人是我,
因为我的电子邮箱是汉语拼音。同样,我的正式文件和护照上面也是拼音。所以一旦需
要接触到我的真名,这些整天跟我嘻嘻哈哈的同事突然不知道这个名字指的是我。
弊端2:我现在已经决定要往学术界闯了。一个unique的名字非常重要,因为发paper啊
什么的大家要认得你不是么。平时也需要去一些conference跟别人network啊互相认识
啊,怎么介绍自己呢?如果说一个英文名,过阵子别人看你的paper都不知道这个论文
的作者就是上次跟他交谈甚欢的某某某。
弊端3:由于不想被我的中国朋友觉得我装洋13,我告诉所有中国朋友我的中文名。这
就出现一个问题:当我的中国朋友和我的非中国朋友谈起我时,他们不知道是在讲同一
个人。
2)使用中文first name
弊端1:我的first name里面有一个xiao的音,对于不了解汉... 阅读全帖
i****a
发帖数: 36252
21
不能因为想像难以处理已有抢支就不禁.
三聚青安难以清除, 就不禁毒奶了?
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
l**********i
发帖数: 11748
22
其实我有一个绝招
找个坏的日光灯镇流器,我说的坏的就是那种开启后会发出嗡嗡的声音的那种,嗡声越
大越好。通电后把它贴在你家的天花板,也就是楼上房客的地板,具体的贴法其实就是
拿一长竹竿或是什么的顶住它就行了。
你一通电,整个地板都会震,并且有共振效用,比镇流器本身的声音还大,如果找不到
镇流器,也可以找一只8寸音响用的的扬声器,电子城有卖,不过几十元,再买一20瓦
输出交流6伏的变压器,直接将输出端对扬声器通电,这个声音如果经过地板的共振放
大,噪音非常惊人,顶的办法就是扬声器的正面对着天花板,下面照样用竹竿顶住。
这种装置耗电极省,所投入的资金仅仅几十元,但可以收到你去法院打三个月官司都不
能收获的效果,又神不知鬼不觉,无法断定噪音源,回家后拆除,出门时顶上,有鬼神
不测之功效,但副作用同样巨大,受害者轻则神经衰弱,重则长期习惯性失眠,并伴有
严重的脑部回声强迫症,请谨慎采用。
也可以在变压器的输入端串接一机械定时器,大概两个小时就够了,这样可以避免保安
和你一起回家登门拜访检查噪音源,虽说低频是无指向性的,不容易判断噪音源,但有
心人多留意几天还是能猜出端倪来的。如果你和保安或是1... 阅读全帖
v*******j
发帖数: 936
23
来自主题: pets版 - 给你们讲个笑话吧
这种事我家也发生过。猫砂盆门安反了,喵憋到第二天委屈地当我面拉在了地上,还无
辜被我揍了一顿……
想想真是可怜死了。可他默默地也不叫阿。

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
S***n
发帖数: 2932
24
闺方言 丫头家 怎讲?
S***n
发帖数: 2932
25
介个标题我喜欢。。。评论请拉到最后
最后介句话我也喜欢。
ps,开始我以为介句话是评论floyd作品的,还在想谁这么通透,原来是讲他不喜欢拍
照啊。。。
G*****b
发帖数: 72
26
请仔细看原文:耶利米19:9“I will make them eat the flesh ...”
看到没有? WILL !! 将要!!
请分辨下面两句话:
1 耶和华使人们吃自己儿女的肉
2 耶和华让耶利米在部族长老和牧师面前说“耶和华说,你们在信邪神,他将要毁灭这
里,让敌人围攻这里,让这儿的人吃自己子女的肉”
===========
另外,这是公元前500年时候的事情,在中国,是春秋战国时代。围攻吃人也发生过!
且看长平之战(史记 白起王翦列传第十三):
至九月,赵卒不得食四十六日,皆内阴相杀食。来攻秦垒,欲出。为四队,四五复之,
不能出。其将军赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,卒四十万人降武安君。武
安君计曰:“前秦已拔上党,上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之,恐为乱。
”乃挟诈而尽阬杀之,遗其小者二百四十人归赵。前後斩首虏四十五万人。赵人大震。
此外,齐桓公也吃人,易牙把自己儿子做了给他吃(史记 齐太公世家第二)
管仲病,桓公问曰:“群臣谁可相者?”管仲曰:“知臣莫如君。”公曰:“易牙如何
?”对曰:“杀子以適君,非人情,不可。”
Bible里的故事跟历史比起来
w********y
发帖数: 359
27
来自主题: PsychoAnalysis版 - 讲个故事
不知道你这位朋友是否还很年轻或者身体很好,有足够的本钱这么做。不然以后即使没有
精神上的抑郁,很可能有其他(身体)问题。以身体健康为代价的“精神健康”可以维持
多久?








饭,结果提前正中午赶了过去,才发现又饿又渴,不知道如何挺到傍晚,周围又都是offi
interview很成功,不管结果如何。因为对TA来说最大的胜利是又一次增长了克服relapse
s***s
发帖数: 107
28
来自主题: SciFiction版 - 有没有刘继安的<浩瀚>?
不知道是不是我看的那个《浩瀚》,我印象是在《少年
科学》上,我很喜欢。
是讲星际旅行的中可能进入宇宙的多个层次的吧?
h***s
发帖数: 1716
29
讲的具体步骤很好啊! 顶一下.
m****s
发帖数: 18160
30
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (maotouying) 于 (Thu Jul 30 21:30:47 2009, 美东) 提到:
自发燃烧”
有一次,我在夜里大约十一点后经行。离我所在的森林寺半里路远的村子里,人们在庆
祝某个节日。我从白天开始,感觉就有些异常。我感觉特别宁静,没有在想什么特别的
事。经行累了之后,去我那间小草棚里坐下。我正坐下时,发现来不及把腿盘起,心就
进入了深度宁静。它是自动自发的。等到我盘腿坐好,已经进入深定,我感觉坚固稳妥
。倒不是我听不见村里人唱歌跳舞的声音; 我还是能听见的。但同时,我又可以把注意
力指向内心,那样就听不见声音了。这真奇怪。如果我不注意声音,就安静。但如果我
想听,就可以听见,也不觉得受干扰。好像心里有两个不同的客体并列在一起,又不相
互连接。我意识到,心与客体是分开、不同的,好比水壶与痰盂。结果我理解了,心在
奢摩他里达到宁静时,你注意听,就可以听,但如果你守着心,守着空性,那里就会安
静。声音进入意识,你看着它的产生,就会了解,觉知与客体是两码事。
因此我就想: “如
w**u
发帖数: 311
31
IRIS MM 提的问题大多数也是我最近在想的。这些问题都很大,如果实实在在提供了生
物学基础,夸张的讲,人类社会就会发生变化了。
我二指禅打字太慢,这几个大问题的讨论再想想。这儿提供一下最近两篇拙文里相
关的reference。
Reference 5,11 部分内容可能针对IRIS第五个问题.wandering mind 可以佛语理解成
“无正念”的心
1. Brefczynski-Lewis, J.A., Lutz, A., Schaefer, H.S., Levinson, D.B., and
Davidson, R.J. (2007). Neural correlates of attentional expertise in long-
term meditation practitioners. Proceedings of the National Academy of
Sciences of the United States of America 104, 11483-11488.
2. Jain, S., Shapiro, S.L., Swanick,... 阅读全帖
w**u
发帖数: 311
32

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this point,我个人倾向于相信:
佛家的观察比目前的神经生物的假设(即寻找中枢或外周的neuronal network)更精确.
神经生物学研究的局限性是因为目前的试验只能基于“物质决定意识”的前提下进行。
不然,如果在实验中还有受缘起支配的“无常,无我,苦”的“心/识/能缘”介入,怎
么做实验。
按照佛法讲,“心”的定义是“能缘”,具有指向,观察“所缘”的作用。他依附于“
心所依处”位置在心脏的血液里。”心所“是心的各种属性,当然跟心在一起。神经系
统在“识缘名色”的过程中,就只是一个执行者,不是决定者;或者说像个电脑,code
还得“人识,心王“来输入。现代神经生物认为边缘脑系统(包括扣带回,杏仁体,
海马,丘脑前核,穹窿,隔核等结构)控制情绪,而我想更可能就是它们只是形成感受
(苦受,乐受)。从感受到情绪产生(贪,嗔,慢)这一步里有可能有相当与佛学里”
识“的成分介入。所以,推测我们止观训练,训练的只是”觉察“力强度和精度,而神
经原的改变是继发的。但神经原的物... 阅读全帖
r*******c
发帖数: 1060
33
那这些有序的SPIKE又从哪儿来的,是什么在使这些离子移动的呢?佛家的答案:没有一
个主宰的“我”在移动这些钠钾钙氯离子,只有相续相流的业力缘起,通过“识”在起作
用。
如果实实在在提供了生物学基础,夸张的讲,人类社会就会发生变化了。
-------------嗯。
突然觉得很开心活在这个时代甚过任何过往时代。而且,我要好好活下去,越来越多的
秘密/真相会被揭晓。

确.
code
w**u
发帖数: 311
34
IRIS MM 提的问题大多数也是我最近在想的。这些问题都很大,如果实实在在提供了生
物学基础,夸张的讲,人类社会就会发生变化了。
我二指禅打字太慢,这几个大问题的讨论再想想。这儿提供一下最近两篇拙文,以及跟贴
讨论相关的reference。
Reference 5,11 部分内容可能针对IRIS第五个问题.wandering mind 可以佛语理解成
“无正念”的心。
1. Brefczynski-Lewis, J.A., Lutz, A., Schaefer, H.S., Levinson, D.B., and
Davidson, R.J. (2007). Neural correlates of attentional expertise in long-
term meditation practitioners. Proceedings of the National Academy of
Sciences of the United States of America 104, 11483-11488.
2. Jain, S., Shapiro, S.L., S... 阅读全帖
w**u
发帖数: 311
35

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this point,我个人倾向于相信:
佛家的观察比目前的神经生物的假设(即寻找中枢或外周的neuronal network)更精确.
神经生物学研究的局限性是因为目前的试验只能基于“物质决定意识”的前提下进行。
不然,如果在实验中还有受缘起支配的“无常,无我,苦”的“心/识/能缘”介入,怎
么做实验。
按照佛法讲,“心”的定义是“能缘”,具有指向,观察“所缘”的作用。他依附于“
心所依处”位置在心脏的血液里。”心所“是心的各种属性,当然跟心在一起。神经系
统在“识缘名色”的过程中,就只是一个执行者,不是决定者;或者说像个电脑,code
还得“人识,心王“来输入。现代神经生物认为边缘脑系统(包括扣带回,杏仁体,
海马,丘脑前核,穹窿,隔核等结构)控制情绪,而我想更可能就是它们只是形成感受
(苦受,乐受)。从感受到情绪产生(贪,嗔,慢)这一步里有可能有相当与佛学里”
识“的成分介入。所以,推测我们止观训练,训练的只是”觉察“力强度和精度,而神
经原的改变是继发的。但神经原的物... 阅读全帖
r*******c
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36
那这些有序的SPIKE又从哪儿来的,是什么在使这些离子移动的呢?佛家的答案:没有一
个主宰的“我”在移动这些钠钾钙氯离子,只有相续相流的业力缘起,通过“识”在起作
用。
如果实实在在提供了生物学基础,夸张的讲,人类社会就会发生变化了。
-------------嗯。
突然觉得很开心活在这个时代甚过任何过往时代。而且,我要好好活下去,越来越多的
秘密/真相会被揭晓。

确.
code
w******o
发帖数: 442
37
来自主题: Wisdom版 - 俺听鸠摩罗什法师讲金刚经
《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本,其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德,对汉语文字运用精湛流畅,很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手;比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》,后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品,并为每品起名,对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落,刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说,最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段,在我们开始经文
前,先让我们升起恭敬心和清静心。:

如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
云何住.云何降伏其心.佛言... 阅读全帖
w******o
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来自主题: Wisdom版 - 俺听鸠摩罗什法师讲金刚经
《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本,其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德,对汉语文字运用精湛流畅,很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手;比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》,后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品,并为每品起名,对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落,刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说,最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段,在我们开始经文
前,先让我们升起恭敬心和清静心。:

如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
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P****S
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大圆满是果转为道用的一个圣法,阿底约嘎实际上是佛的智慧。以显宗来讲,这也是一
个地上菩萨的智慧转为道用。因此,我们修持时,应安住在本性当中,其中见解最根本
的一些要点在《定解宝灯论》和《大幻化网总说光明藏论》中比较广说。
在修持大圆满时,当然一切轮回的事情都是没有意义不用说,而且其他一切属于分别念
的事情也都应断尽,我们应当在无修无行无执当中安住。因此,在修持大圆满时,一般
也没有接受空行母的这种方便方法。
按照嘎单派(格鲁派)的观点,在修密集金刚和时轮金刚时,也需要空行母的智慧转
用,这种喻智慧也需要一个表示,空行母中也有法界空行母和各种人、非人的空行母。
而不共同殊胜的大圆满则不需要依靠空行母的智慧转用,作为宁玛派不需要依靠明妃。
可是藏地雪域的有些行为已经颠倒,比如在嘎单派中有人依止明妃时,他们实际上都比
较反对,而宁玛派中不少人要想依止空行母,这种行为就不符合教派的观点,是不如法
的。作为宁玛派修大圆满的人,不必要依靠空行母的智慧来修持,自己一个人精进修持
大圆满,密法中所有的成就也同样会得到。
B***o
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“如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」,诸经皆置此四字于经首,盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃,阿难悲不能
胜,阿泥楼陀教之曰:徒悲何益,应前向佛,请问四事:其一即「一切经首,当置何字
?」佛即答曰:当置「如是我闻」,佛在某方等六事。(即上述之「六成就」)。其中
「我」字,即阿难。「如是我闻」,表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时,大众生起三疑:一疑佛重生;二疑阿难成佛;三疑他方佛
来。故阿难曰:「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰:佛成道廿年,阿难方出家。又十年方命为侍者。如此,则卅年前佛所说经
,阿难何能皆曰我闻。此有三解:(1)辗转闻。(2)佛重说。(3)阿难自通。
(1)辗转闻:《报恩经》言,阿难所不闻经,从诸比丘闻,或诸天子说。
(2)佛重说:《报恩经》言,阿难因佛命为侍者,乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经,请佛重说」,佛许之。
(3)阿难自通:《金刚华经》言,阿难得法性觉自在三昧,所未闻经,自能忆持。
「如是」者,信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰:「佛法大海,信为
能入。」... 阅读全帖
w**u
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需要指出的是,上述杂念的产生得过程只是是我的个人理解。
隐性记忆包括:运动的记忆,和习惯,嗜好,倾向,解决的是“how and why" 的问题。
1)“隐形记忆是否也会对杂念造成影响?”我的答案是“是的”,比如以前跟人吵架
,你恨屋及乌,成为你判断事物的一个倾向。在禅定修习时,会发现潜伏下的嗔心会带
来许多相关事件的评论。
2)杂念的随机性是否与隐形记忆或大脑记忆以外的东西有关?
我猜“yes",中国人讲“天人合一”,外界的时辰,环境,境遇。。。
f****D
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MONTCLAIR 安不安全呀,感觉离Oakland近的,都有点怕怕
I**J
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来自主题: Henan版 - 我再来回忆一把,呵呵
关于家乡话一节,深有同感:-( 因为很少用(与家人、亲戚聊天除外), 现在讲安
阳话整个词不达意。。。很苦恼!
写的真好, 继续啊!
b**********n
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来自主题: Hubei版 - 一直很安靜
我开始以为吹起来然后好扒掉, 还准备讲直接扒的, 然后领会到烤来吃就是那层皮:)
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