r****n
发帖数: 8253 | 1 故 尊者明法比丘者，乃出家於泰國上座部僧團之比丘，世壽五十八，出家十二載
，戒臘十二夏，為臺灣南傳上座部佛教之大德長老也。尊者俗姓張，名慈田，生於公元
1952年，為臺灣嘉義人，具有宿慧，知善惡之分，能擇善固守。少時即懷出塵之念，不
染俗情，至心仰慕正覺之道，年二十四，即於漢傳菩薩道出家為僧。出世後之初年，受
學於東山佛學書院；次年自修於福嚴精舍、慧日講堂；經於二載則受請於美國洛杉磯之
法印寺，協助該寺宣弘教法；爾後，再進學三載於舊金山市立大學（City College of
San Francisco）。此時，尊者出世已歷七年，一心探究佛陀之正道，已略有體悟，既
醒思己身之行，復念於世尊之教，為了契合正行、中實修道，遂暫還俗，潛修靜待法緣
。復經五年之潛沉與修學，乃棲心於佛陀之原教，慕聲聞聖者之智德，如鳥之歸林，故
思醒世於迷夢、利世護法，而於洛杉磯參與「新雨佛學社」，推廣『阿含』之學，盡佛
弟子之責於今世。
公元1988年，時尊者年37歲，由美歸臺，並致力於推展『阿含聖典』的學習。歷經
三年的辛勞耕耘，於公元1991年創立了「臺灣新雨」，組織臺灣新雨教團，開辦新雨雜
誌，舉辦「四念 |
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n**********a
发帖数: 438 | 2 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 4
庆日放烟花是应该的，中国春节放烟花是无谓的增加碳排放。
还有日本人放烟花那叫情调，中国人放烟花那叫低俗。
看看有情调的日本人的烟花
http://tokyoplay.blogspot.com/2010/05/2010-hanabi.html
準備七八月前往日本旅遊嗎?那燦爛奪目的夏季盛事，花火大會(hanabi)絕對是不能錯
過的，在東京要到哪裡觀煙火、享受日本人夏季穿浴衣、看煙火的樂趣，介紹關於2010
年日本夏季火花大會的情報，也為你的旅遊計畫增添璀燦的記憶吧。
這是由 花火大会2010関東網站提供，介紹了東京・神奈川・埼玉・
;千葉・茨城・栃木・群馬・山梨縣市所舉辦的火花日程、
時間及地點的情報，其中有些施放煙火時程還未公佈，但大家還是可以做個參考。
【p.s.蒐集資料時原先的網站，關於關東部分是連得上去的，但是現在連不上，可能過
些時候就可以連上。】
● 調布市花火大会
官網：調布ねっと「調布市花火大会情報2010」
舉辦日期：7月24日‧19時20分～20時30分
地... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 5 一
中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執政
府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來
問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先
生還是寫一點罷﹔劉和珍生前就很愛看先生的文章。”
這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就
甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得
有寫一點東西的必要了，這雖然於死者毫不相干，但在生者，卻大抵隻能如此而已。倘
使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，
卻隻能如此而已。
可是我實在無話可說。我隻覺得所住的並非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的
周圍，使我難於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之后的。而
此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味
這非人間的濃黑的悲涼﹔以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將
這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。
二
真的猛士，敢於直面慘... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 15萬燭光 港人驕傲
維園爆滿5萬人未能入場
【明報專訊】20年了，即使中國經濟騰飛，港人始終沒有忘記平反六四的心願。15萬人或坐或站，迫爆維園球場與草地，以15萬點燭光悼念六四死難者，爭取民主中國；維園場外，支聯會聲稱約5萬人未能入場，在外圍參與晚會。首次在港出席悼念晚會的學運領袖熊焱，見證港人的堅持，大為感歎，形容香港是全中國、全世界的驕傲。
支聯會昨晚宣布出席晚會的有15萬人，平了1990年六四一周年的紀錄，若計及未能進場的市民，人數20萬更創紀錄。警方發言人說，統計過維園最多人的時候，有6.28萬人（見圖）。今次20周年燭光晚會的主題是「毋忘六四 繼承英烈志 薪火相傳 接好民主棒」，主打年輕人路線（見另稿）。
平90年紀錄 警估6.28萬人
晚會原定8時開始，但6時起不少市民已魚貫入場，7時前已坐滿一個足球場，除了晚會的常客，也有一些年輕人結伴到來。天后的港鐵站更要實施人潮管制，電梯暫停。7時56分，參加群眾已坐滿全場6個足球場，大會延至8時40分才開始，當時足球場旁的籃球場及大草地，均已擠滿人。球場和草地爆滿，不少市民只能靠邊站，本報記者觀察，人群甚至站到距離球場很遠的水池旁 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 程翔堅信道德力量可改變中共
【明報專訊】六四事件發生至今，資深傳媒人程翔一直心繫中國走向更民主開放的道路。20年前的6月4日，程翔守在電視機旁，看到軍隊血腥清場，他呆了。然而，即使中央鎮壓，即使多番封鎖消息，20年後，他仍然堅信，憑良心、不轉軚的道德力量聲音，最終可讓中共轉變。
程翔的六四情意結，和大多數港人一樣，要回到20年前，當時他是《文匯報》執行副總編輯，身居要職，在4月15日至6月3日留守北京，只是在社長不斷催促下，才於6月3日返港。想不到，他返港當晚凌晨即出事。程翔接受訪問時說﹕「如果當時我早知會出事，我都會留在北京，見證這一件事。」
電視睹鎮壓 腦一片空白
那天在家電視機旁，他雖然早料到以共產黨的性格，最終會是鎮壓收場，但他還是呆了，腦子一片空白。當天下午返到報館，大家都很悲憤，當時新華社出了一篇新聞稿，要《文匯報》全文照出，那時文匯報社長李子誦不知如何是好，眾人商量之後，決定原文照出，但在標題上，李子誦題了「諱言群眾遭殺害聲聲歌頌解放軍」。程翔記得後來有人向《文匯報》施壓，最後改了較溫和的字句，但具體字眼他不記得了。
20年過去，程翔離開《文匯報》後，繼續做中國新聞，目睹 |
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l**c
发帖数: 335 | 8 向香港同胞致敬！
場的市民，人數20萬更創紀錄。警方發言人說，統計過維園最多人的時候，有6.28萬人
（見圖）。今次20周年燭光晚會的主題是「毋忘六四 繼承英烈志 薪火相傳 接好民主
棒」，主打年輕人路線（見另稿）。
會的常客，也有一些年輕人結伴到來。天后的港鐵站更要實施人潮管制，電梯暫停。7
時56分，參加群眾已坐滿全場6個足球場，大會延至8時40分才開始，當時足球場旁的籃
球場及大草地，均已擠滿人。球場和草地爆滿，不少市民只能靠邊站，本報記者觀察，
人群甚至站到距離球場很遠的水池旁邊，有人站在高位斜坡，而近馬路的一邊也站滿人
。有市民站在噴水池的位置，因滑腳跌傷而送院。
接覑，支聯會主席司徒華等人向死難者獻花及燃點民主火炬，全場站立。之後大會播放
「天安門母親」代表丁子霖的錄音帶，她提到特首曾蔭權的六四言論，批評曾蔭權為屠
殺辯護，她說﹕「這個世界不可能永遠靠金錢和權力來主宰。它總有公理在。」
說到「祈求上帝擦去傷痛的淚水，祈求大能的上帝用公義審判殺人者」，全場掌聲如雷
。熊焱說，香港這片土地，是中國追求民主精神不死的見證，是全中國的驕傲。熊焱對
本報記者表示，看到這麼多人出席燭 |
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c***e
发帖数: 2554 | 9 折腾吧
場的市民，人數20萬更創紀錄。警方發言人說，統計過維園最多人的時候，有6.28萬人
（見圖）。今次20周年燭光晚會的主題是「毋忘六四 繼承英烈志 薪火相傳 接好民主
棒」，主打年輕人路線（見另稿）。
會的常客，也有一些年輕人結伴到來。天后的港鐵站更要實施人潮管制，電梯暫停。7
時56分，參加群眾已坐滿全場6個足球場，大會延至8時40分才開始，當時足球場旁的籃
球場及大草地，均已擠滿人。球場和草地爆滿，不少市民只能靠邊站，本報記者觀察，
人群甚至站到距離球場很遠的水池旁邊，有人站在高位斜坡，而近馬路的一邊也站滿人
。有市民站在噴水池的位置，因滑腳跌傷而送院。
接覑，支聯會主席司徒華等人向死難者獻花及燃點民主火炬，全場站立。之後大會播放
「天安門母親」代表丁子霖的錄音帶，她提到特首曾蔭權的六四言論，批評曾蔭權為屠
殺辯護，她說﹕「這個世界不可能永遠靠金錢和權力來主宰。它總有公理在。」
說到「祈求上帝擦去傷痛的淚水，祈求大能的上帝用公義審判殺人者」，全場掌聲如雷
。熊焱說，香港這片土地，是中國追求民主精神不死的見證，是全中國的驕傲。熊焱對
本報記者表示，看到這麼多人出席燭光晚會，心 |
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c**********g
发帖数: 251 | 10 我爱香港！
場的市民，
人數20萬更創紀錄。警方發言人說，統計過維園最多人的時候，有6.28萬人（見圖）。
今次20周年
燭光晚會的主題是「毋忘六四 繼承英烈志 薪火相傳 接好民主棒」，主打年輕人路線
（見另稿）。
會的常客，也
有一些年輕人結伴到來。天后的港鐵站更要實施人潮管制，電梯暫停。7時56分，參加
群眾已坐滿全
場6個足球場，大會延至8時40分才開始，當時足球場旁的籃球場及大草地，均已擠滿人
。球場和草
地爆滿，不少市民只能靠邊站，本報記者觀察，人群甚至站到距離球場很遠的水池旁邊
，有人站在高
位斜坡，而近馬路的一邊也站滿人。有市民站在噴水池的位置，因滑腳跌傷而送院。
接覑，支聯會
主席司徒華等人向死難者獻花及燃點民主火炬，全場站立。之後大會播放「天安門母親
」代表丁子霖
的錄音帶，她提到特首曾蔭權的六四言論，批評曾蔭權為屠殺辯護，她說﹕「這個世界
不可能永遠靠
金錢和權力來主宰。它總有公理在。」
說到「祈求上
帝擦去傷痛的淚水，祈求大能的上帝用公義審判殺人者」，全場掌聲如雷。熊焱說，香
港這片土地，
是中國追求民主精神不死的見證，是全中國的驕傲。熊焱對本報記者表示，看到這 |
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w******u
发帖数: 157 | 11 re
場的市民，人數20萬更創紀錄。警方發言人說，統計過維園最多人的時候，有6.28萬人
（見圖）。今次20周年燭光晚會的主題是「毋忘六四 繼承英烈志 薪火相傳 接好民主
棒」，主打年輕人路線（見另稿）。
會的常客，也有一些年輕人結伴到來。天后的港鐵站更要實施人潮管制，電梯暫停。7
時56分，參加群眾已坐滿全場6個足球場，大會延至8時40分才開始，當時足球場旁的籃
球場及大草地，均已擠滿人。球場和草地爆滿，不少市民只能靠邊站，本報記者觀察，
人群甚至站到距離球場很遠的水池旁邊，有人站在高位斜坡，而近馬路的一邊也站滿人
。有市民站在噴水池的位置，因滑腳跌傷而送院。
接覑，支聯會主席司徒華等人向死難者獻花及燃點民主火炬，全場站立。之後大會播放
「天安門母親」代表丁子霖的錄音帶，她提到特首曾蔭權的六四言論，批評曾蔭權為屠
殺辯護，她說﹕「這個世界不可能永遠靠金錢和權力來主宰。它總有公理在。」
說到「祈求上帝擦去傷痛的淚水，祈求大能的上帝用公義審判殺人者」，全場掌聲如雷
。熊焱說，香港這片土地，是中國追求民主精神不死的見證，是全中國的驕傲。熊焱對
本報記者表示，看到這麼多人出席燭光晚會，心情 |
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发帖数: 1 | 12 妹妹你看，犹太人跟耶和华是立了约的，你得罪了犹太人的耶和华，你还是小心点罢：
12:5 要 無 殘 疾 一 歲 的 公 羊 羔 、 你 們 或 從 綿 羊 裡 取 、 或
從 山 羊 裡 取 、 都 可 以 ．
12:6 要 留 到 本 月 十 四 日 、 在 黃 昏 的 時 候 、 以 色 列 全 會
眾 把 羊 羔 宰 了 。
12:7 各 家 要 取 點 血 、 塗 在 喫 羊 羔 的 房 屋 左 右 的 門 框 上
、 和 門 楣 上 。
12:8 當 夜 要 喫 羊 羔 的 肉 、 用 火 烤 了 、 與 無 酵 餅 和 苦 菜
同 喫 。
12:9 不 可 喫 生 的 、 斷 不 可 喫 水 煮 的 、 要 帶 著 頭 、 腿 、
五 臟 、 用 火 烤 了 喫 。
12:10 不 可 剩 下 一 點 留 到 早 晨 、 若 留 到 早 晨 、 要 用 火
燒 了 。
12:11 你 們 喫 羊 羔 當 腰 間 束 帶 、 腳 上 穿 鞋 、 手 中... 阅读全帖 |
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m*****m
发帖数: 230 | 13 http://apophoto.pixnet.net/blog/post/288670751-音響筆記01--音響
在我13歲國二時，第一次在鄰居家聽到音響發出的聲音後，整個人就像著魔一般，深深
愛上這總會發出近乎真實人聲的儀器，往後近三十年的時間，我幾乎無時無刻都在追尋
心中那座完美的音樂殿堂，它花了我大部份的青春，散盡了我數不清的金錢，也切割了
大部份與家人相處的時光… 前年，我算了一下我用過的喇叭，共有四十五對，擴大機
五十八台，CD唱機二十二台，LP唱機六部，及近百條線…如果說我目前的器材總值是八
十萬，那我換機白白折掉的錢鐵定破百萬，在這其中可怕的並非是金錢的損失，而是被
撩撥起來無止盡的貪婪。
每當換過機器後的第一首樂曲響起，我聽到幾可亂真的演奏，及栩栩如生的演
唱，我不只一次含著激動的淚光入眠，心底不斷告訴自己這是我聽過最完美的音響了，
然而激昂幾天之後，心魔又讓我開始懷疑起是否有更完美的聲音？只要換機念頭一起，
就是墜入地獄的開始，會立即將書架上近百本的音響雜誌重新讀一遍，儘管之前已翻過
不下數十次數百次，我還是會開始熬夜在網路上搜尋器材評論至清晨，第二天... 阅读全帖 |
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G********r
发帖数: 418 | 14 お答えになるかどうかわかりませんが、
参考まで下記項目ご確認ください。
寧波男子は優しいタイプは多いです。
例：
料理、家事は上海男子ほどでもないが、結構分担
してもらえます。
誕生日、記念日など大切にしています。
アパレル産業発達の町でおしゃれな男子が多いです。
（IRUKA)
女性の管理者、オーナーが多い町で、男性の熱い支えを
なくしては成り立たないのではないかと推測されます。
以上でご参考にして頂けますでしょうか。 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 15 マンガ家の故手塚治虫さんの業績を記念する第１６回手塚治虫文化賞（朝日新聞社主
催）の贈呈式が２５日、東京・築地の浜離宮朝日ホールであった。
アレクサンドロス大王に仕えた書記官を描く「ヒストリエ」でマンガ大賞に選ばれ
た岩明均さんに、鉄腕アトムのブロンズ像と副賞２００万円が贈られた。岩明さんは
「手塚先生の多くの作品のように、未来の読者の心もつかめるロングセラーを目指し
たい」とこれからの抱負を語った。
新生賞は「シュトヘル」の伊藤悠さん、短編賞は「酒のほそ道」のラズウェル細木
さん。それぞれブロンズ像と１００万円が贈られた。特別賞は、震災の被災地の書店
で回し読みされた「あの少年ジャンプ」。仙台市の塩川書店五橋店の店主、塩川祐一
さんと、週刊少年ジャンプの瓶子吉久編集長が出席、現物のジャンプも会場に展示さ
れた。 |
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f********n
发帖数: 6465 | 16 ■サラリーマン川柳の上位１０作品
①皮下脂肪 資源にできれば ノーベル賞
②湧きました 妻よりやさしい 風呂の声
③妖怪か ヨー出るヨー出る 妻の愚痴
④壁ドンを 妻にやったら 平手打ち
⑤記念日に 「今日は何の日？」 「燃えるゴミ！！」
⑥増えていく 暗証番号 減る記憶
⑦あゝ定年 これから妻が 我が上司
⑧オレオレと アレアレ増える 高齢化
⑨ひどい妻 寝ている俺に ファブリーズ
⑩充電器 あったらいいな 人間用 |
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M*******s
发帖数: 4074 | 17 很不错，不少能看懂 lol
①皮下脂肪 資源にできれば ノーベル賞
②湧きました 妻よりやさしい 風呂の声
④壁ドンを 妻にやったら 平手打ち
⑤記念日に 「今日は何の日？」 「燃えるゴミ！！」
⑥増えていく 暗証番号 減る記憶
⑦あゝ定年 これから妻が 我が上司
⑩充電器 あったらいいな 人間用
⑧オレオレと アレアレ増える 高齢化
还有不懂的，求指点 lol
③妖怪か ヨー出るヨー出る 妻の愚痴
⑨ひどい妻 寝ている俺に ファブリーズ |
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a*****y
发帖数: 613 | 18 中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師範大學為十八日在段祺瑞執政府前
遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我
道，「先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有？」我說「沒有」。她就正告我，「先生還
是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。」
這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為
寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫
一點東西的必要了，這雖然於死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我
能夠相信真有所謂「在天之靈」，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，卻只
能如此而已。
可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍
，使我艱於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之後的。而此後
幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非
人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作
為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 【明報專訊】「無論雨，怎麼打，自由仍是會開花。」唱了多年《自由花》的香港人，
昨晚在維園親歷歌詞意境，在「愛國」口號及「本土派」杯葛的風風雨雨，加上傾盆大
雨下，支聯會宣布有15萬人冒雨出席六四24周年悼念晚會，警方則稱有5.4萬人。
市民築起傘海守護燭光，大多在狂風暴雨下仍堅持留守，縱然音響已因雨水來襲失靈，
但人聲在雨點交錯下接力高喊「平反六四」，有市民表示「打傘是為保住這一點燭光，
不是為自己擋雨」。支聯會最終在近9時提早結束晚會，但認為這點點燭光已足以懾住
北京。
支聯會今年舉辦六四晚會前，因「愛國愛民」的口號捲入爭議，更有本土派另起爐灶在
其他地方舉行悼念活動。不過，出席燭光晚會的人潮未有減退，維園6個足球場早於昨
晚7時半已經爆滿。大會聲稱有15萬人出席，在暴雨下人數較去年少3萬（見圖）。
「來維園非為支聯 只為堅持信念」
有30多名年輕人將「從未忘記」、「敢於回憶」的旗幟掛上單車，由油麻地踩到維園。
成員之一Herman說，相信只有集合所有群眾，才能向北京表達更鮮明的信息，「我來維
園不是為支聯會而來，而是為悼念這件事。六四不是一件開心的事，亦非嘉年華會，我
不期望支聯會... 阅读全帖 |
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S****5
发帖数: 621 | 21 史記 • 陳冠希列傳
陳公冠希者，江東上海府人也，龍額准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意
狂放，不拘禮法，世人奇之。時有名士宋祖德者，見冠希，異其貌，訝然曰：“此子治
世之情魔，亂世之淫棍也！”
冠希之父，嶺表巨賈，家資億萬，然冠希少時父棄其母，攜小蜜而去，獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠遊裙釵之中，狎戲脂粉之間。
既弱冠，冠希攜鉅資而入梨園為伶，未幾，聲名鵲起，名動香江，粉絲甚眾。香江
梨園，佳麗甚眾，純女熟婦，萬紫千紅，環肥燕瘦，婆娑婀娜，淺笑輕顰，極盡瑰姘。
冠希見之，悵恨良久，歎曰：“不入此間，不知天下佳麗何其多也！吾必一一禦之！”
左右皆笑，以為妄言，冠西太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？！”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者，或謂之“阿嬌”。冠希見之，曰“吾必禦之！” 或曰：
“此女甚純，常自比貞女烈婦，恐不可得也！” 冠希笑曰：“以貌取人，失之子羽。
諸君徒知其貌，安知其底？！吾且為諸君嘗之，諸君但作壁上觀，溫酒以待吾歸！”遂
入阿嬌金屋，傾而，執阿嬌褻衣以歸，而鑊酒尚溫，左右皆拜服！或贊曰：“溫酒之間
，斬將奪旗，古有雲長，今有冠希... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 22 11:1 你們應該效法我，好像我效法基督一樣。
11:2 我稱讚你們，因為你們在一切事上都記念我，又持守我傳交給你們的教訓
11:3 但是我願意你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭（“男人是女人的頭
”或譯：“丈夫是妻子的頭”）， 神是基督的頭。
11:4 男人禱告或講道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭。
11:5 女人禱告或講道的時候，如果不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這就好像剃
了頭髮一樣。
11:6 女人要不蒙著頭，她就應當把頭髮剪了；如果女人以為剪髮或剃頭是羞恥的事
，她就應當蒙著頭。
11:7 男人不應蒙著頭，因為他是 神的形象和榮耀，而女人是男人的榮耀。
11:8 因為男人不是由女人而出，女人卻是由男人而出，
11:9 並且男人不是為了女人而造的，女人卻是為了男人而造的。
11:10 因此，為天使的緣故，女人應當在頭上有服權柄的記號。
11:11 然而在主裡面，女人不可以沒有男人，男人也不可以沒有女人。
11:12 因為正如女人是由男人而出，照樣，男人是藉著女人而生；萬有都是出於
神。
11: |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第一百一十二篇
一八三七年七月二十三日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給多馬 · 馬西
的啟示〔教會史，2：499–501〕。這啟示包含主給多馬 · 馬西有關羔羊的十二使徒
的話。先知記載道，這啟示是在福音首次傳到英國那天獲得的。當時多馬 · 馬西是十
二使徒定額組會長。
1–10，十二使徒要向各國各民傳福音，並提高警告的聲音；11–15，他們要背起十字
架，跟隨耶穌，餵養祂的羊；16–20，凡接受總會會長團的，就是接受主；21–29，黑
暗遮蓋大地，唯有相信而受洗的人才會得救；30–34，總會會長團和十二使徒持有圓滿
時代福音期的權鑰。
1 我的僕人多馬，主實在這樣告訴你：我已聽到你的祈禱；你為你那些弟兄所作的賙
濟，已上達我面前作為記念；你那些弟兄已被揀選，並透過我僕人為工具被按立，去為
我的名作見證，並將那見證傳出去，到各國、各族、各方、各民中。
2 我實在告訴你，你心裡有些事情，我，主，對你和對那些事情都不太喜悅。
3 然而，因為你已謙抑自己，你必升高；所以，你一切的罪已赦了。
4 讓你的心在我面前開心吧；你要為我的名作見證，不但對外邦人，也要對猶太人 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 关于这个“烤”么，就要查查书了
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT12.htm
8～9. 烤。在地上挖坑為爐，以明火燒烤。羊可以食用，證明不算是贖罪祭（出
二十九14）。「燒烤」可能是另一個來自遊牧生涯的特徵（參海厄特，26頁）。又有人
提出燒烤可以消除以色列人所禁戒的血和脂油（創九4；出二十九13）。不可生吃的禁
令或許來自另一遺俗，亦可能是對迦南人法術的規避。水煮是後期較為進步的烹調方式
（撒上二15）。全牲連頭帶臟燒烤是個極古的作法。現代猶太人守逾越節，以一條脛骨
代表全羊（因聖殿被毀後已經無法獻祭。故在餐桌上放一條脛骨以為記念。）。同吃的
無酵餅（現代澳洲也有一種稱為 dampers 的無酵餅），下文會詳細討論（參出十二14
～20註釋）。苦菜（經文沒有說明品種，或許是故意不加以規範；亦可能是野萵苣）大
抵也是原始時代的佐料，後世猶太人視之為以色列為奴時苦楚的象徵。福音書的作者記
載釘十字架時，耶穌所喝的東西調以味苦的「沒藥」（可十五23）可能也有關連；尤其
聖經視耶穌為逾越節的祭（林前五7）。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26 馬克欣直接將我們帶到了艾瑪的家。
喔，一直忘了說，在馬克欣車上的，除了我以外，還有兩位弟兄。一位是亞勒謝，二十
四歲，住在海參威東方，有一海灣之隔的大石鎮。這大石鎮其實是俄羅斯東方核子潛艇
的基地所在，除了本城居民之外，外人不得進入。
另一位是我的同工維塔力弟兄。
維塔力剛好住在俄羅斯領土的最西端 — 卡列林格勒。事實上，卡列林格勒沒有與俄羅
斯本土接連。這塊地瀕臨波羅的海，在它和俄羅斯本土之間，還夾著波羅的海三小國：
艾沙尼亞﹑拉托維亞﹑立陶宛，外加一個白俄羅斯。在政治地理上，這叫做「飛地」(
enclave)。我和維塔力弟兄在莫斯科會合，一起飛到海參威，停留幾天後，與馬克欣，
亞勒謝北上伯力城。我們預計在伯力城只停留兩天，然後就直接從伯力城飛回莫斯科去。
我們到了艾瑪姊妹家，有幾位姊妹已經在那裡等著我們。她們見到我們，一面喜出望外
，一面卻面有難色。原來今天沒有水。
「已經停了幾天水了，說是今天水要來的，誰知還是沒有來。」
「真抱歉，偏偏弟兄們遠道從莫斯科來的時候沒水…」
這種情形在俄國已經是司空見慣，並不令人驚訝。難得的是，姊妹們還是擺了一桌冒著
蒸汽，熱騰騰的馬鈴薯款待我們。
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 遵守十誡
這是最耳熟能詳的行為標準。十誡在交付給摩西時有其重要性，在今日同樣也非常重要。
摩西帶領以色列兒女脫離奴役時，他到西奈山的山頂與神交談。他下山的時候帶著石版
，上面刻有主向他啟示的十誡。我們在幾千年後的今日仍遵行這些誡命。
十誡
1 除了我以外，你不可有別的神。
2 你不可為自己雕刻偶像。
3 你不可妄稱主你神的名。
4 當記念安息日，守為聖日。
5 當孝敬父母。
6 你不可殺人。
7 你不可姦淫。
8 你不可偷盜。
9 你不可作假見證陷害鄰人。
10 你不可貪戀鄰人的房屋；也不可貪戀鄰人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
你可以在聖經出埃及記第20章找到十誡。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 28 亚摩利人与西顿入、赫人、耶布斯人、革迦撒人、洗玛利人、哈马人等同为含的儿子迦
南的後代（含是挪亚的幼子）。大约在公元前2000年，他们由阿拉伯往地中海方向大迁
移。这个被称为“五谷不分”的亚摩利民族，个性粗暴强悍、骁勇善战，所过之处，如
风卷残云，很快就将原有的精致文化夷为粗犷的部落文明。
申命記
9:3 你今日當知道，耶和華─你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制
伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。9:4 耶和華─
你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我
的義。其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。9:5 你進去得他們的地，並
不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從
你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:6 你當知道，耶和華─你神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的
百姓。9:7 你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華─你神發怒。自從你出了埃及地的那
日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。9:8 你們... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info， chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 30 「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡
的樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在
園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3：8-10）從人類
的始祖——亞當、夏娃墮落之後，人便有了罪，當人犯罪以後就躲藏起來不敢見神，漸
漸地人與神便拉開了距離，變得陌生了。雖然說人忘記了給予自己生命，供應自己生命
的神，但神卻從未離開過人，神知道是因著人的無知、不具備分辨善惡的能力才上了撒
但的當背叛了神。所以神並不記念人的無知，仍然牽掛著他親手造的人類，幾千年來神
的呼喚之聲仍然在持續著……
恩典時代主耶穌來在人間與人同吃、同住、同生活，最後為了救贖全人類而被釘在
了十字架上！主耶穌在作工當中給跟隨他的人打了很多比喻，其中「迷失的羊的比喻」
：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，
往山裡去找那隻迷路的羊嗎？ 若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比
為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪
一個。」（太18：12-14）從這個... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 出埃及記 20:2-17
2.我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
3.除了我以外、你不可有別的神。
4.不可為自己雕刻偶像、也不可作什麼形像、彷彿上天、下地、和地下、水中的百物。
5.不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我
必追討他的罪、自父及子、直到三四代。
6.愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。
7.不可妄稱耶和華——你们神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。
8.當記念安息日、守為聖日。
9.六日要勞碌作你一切的工，
10.但第七日是向耶和華你 神當守的安息日．這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、和
你城市里寄居的客旅、無論如何都不可工作。
11.因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息．所以耶和華
賜福與安息日、定為聖日。
12.當尊敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
13.不可謀殺。
14.不可姦淫。
15.不可偷盜。
16.不可陷害人。
17.不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 敬錄自《泰國遊記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/taiguoyj/main.php
僧 王
僧王是泰國佛教界的最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在民眾的心目中，
僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者（頌得帕耶納桑文），是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任
僧王。一九一三年生於泰國北碧府貧民家庭，十四歲出家，曾修完本國僧人教育最高一
級的佛學課程，通達巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字，一九八九年被任命為僧王
。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作，被授予過哲學名譽博士和語言學名
譽博士學位。現任副僧王是瓦洛格大師，原籍中國海南人，從小出家，今年七十二歲，
在泰國，人們稱他在佛法方面智慧第一。由於僧王現在已經有八十多歲了，全國的宗教
事務主要由副僧王負責。
僧王與副僧王也是國王的佛法導師，現任國王在一九五六年短期出家修行時，
智護尊者便是他的上師。在泰國期... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 35 梁文道：維權與維穩
【am730-觀念,南方週末】他們說法院把審訊安排在一個比較小的法庭，裝不下多少人
，所以那漢子的妻兒都進不去旁聽。審訊結束，他一如所料地獲刑有罪，然後立即被警
員押上囚車。這時他的太太抱起孩子，在大雨中一路追一路哭喊，直到重重圍防把她擋
住為止，她看著幾月不見的丈夫坐在車上絕塵遠去，而兒子在不斷重複：「爸爸！爸爸
！」
他們說，在場的記者都不忍再瞧那女人一眼，有的甚至忍不住紅了眼眶。
這人犯了什麼罪呢？原來是「尋釁滋事罪」，檢方起訴他利用一樁事件，在互聯網上惡
意炒作，並「煽動糾集」群眾到公眾場合「以喊口號和進行非法聚會方式嚴重擾亂社會
秩序」。有什麼天大的事值得這漢子「惡意炒作」，搞到自己要身陷囹圄？原來是為了
孩子；他的小孩子吃了有問題的奶粉，患上腎結石，於是他就硬起心腸和各種各樣看得
見看不見的力量周旋下去，維權到底。
而維權，今天竟成了很多人眼中破壞穩定的可怕行為。有民意代表在「兩會」上公然提
議政府應該打壓一切上訪行動，有地方官員驕傲地展示精神病院「收容」上訪者的輝煌
成績，還有地方不惜動用各式國家機器的配備，直把維權民眾當作維穩工程的心腹大患
。當維權 |
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n******g
发帖数: 17225 | 36 放在以前都是念稿子！最多也就是念得不好、生硬，一般根本出不了这种意外。 |
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s*******u
发帖数: 9508 | 37 弯弯抗战纪念很积极啊，倭寇让把战机上的倭寇旗抹掉，就抹掉。 真是照顾倭寇的感
受。
國 防部記者會，發表以抗戰史實為主題的《勇士國魂》紀念月曆，載錄268位抗戰殉國將 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 紀念首次投票？新北男子用手機拍選票被法辦
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A-A+
2018-11-24 12:25聯合報 記者林昭彰╱即時報導
新北市1名27歲吳姓男子，今天上午8時40分至三重區溪尾街第887號投開票所，在圈票
處蓋完市長、議員、里長選票後，拿出手機拍攝已蓋章的選票，主任管理員發現立刻告
誡禁止，除要求當場刪除手機照片，並通知警察依違反選罷法帶回調查，並移送地檢署
偵辦。初步了解，吳男供稱因為自己第一次投票，才會想拿手機拍攝選票留念。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 39 首次赴會 首次感動
病患老夫婦首踏維園﹕不可再忍
【明報專訊】20年，香港人沒有忘記，其中有不少人昨晚是首次高舉蠟燭悼念六四。這
些首次來到燭光晚會的人當中，不少是學生和年輕人，也有由父母拖覑前來的小孩子，
做好薪火相傳的準備。數以萬計首次出席者當中，還有多年來因病患不便出門的年長夫
婦。「雖然患上柏金遜症，對六四和大是大非，她還很清醒。」用輪椅推覑老伴前來的
老先生說。
推輪椅辛苦到維園
72歲的薛先生在兩名警員幫助下，把太太由的士抱到輪椅上，緩緩推進塞滿維園球場的
人潮中。這是他們首次踏足燭光晚會。「由尖沙嘴的家出發到維園，花了個半小時，不
容易。」他們由尖沙嘴乘地鐵到金鐘，再轉乘的士到維園，路程聽來很短，但對推覑75
歲老伴的老先生來說，時間都花在找電梯上上落落，真的不容易。天氣悶熱，熱氣從球
場地面往上蒸發，薛太太口裏說不辛苦。薛先生說，今年對六四的討論熱烈、趙紫陽錄
音和當年的美國檔案相繼曝光，都促使他推覑老伴走出來。
「每一年都想來，但太太十多年前患上柏金遜，自己身體又不好，每次來都要長途跋涉
，便打消了這念頭。」薛先生不久前才接受前列腺癌手術，他說手術不辛苦。
「文革還可 |
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n****g
发帖数: 1063 | 40 2008-12-31 中國新聞網
中新網北京12月31日電 紀念《告台灣同胞書》發表30周年座談會31日上午在人民大會
堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤(相關)出席，並將發表
重要講話。
座談會由中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長吳邦國(相關)主持，中共中央政
治局常委、全國政協主席賈慶林(相關)出席。
全國人大常委會副委員長兼秘書長李建國與全國政協副主席、台灣民主自治同盟中央主
席林文漪先後在會上發言。
1979年元旦，全國人大常委會發表了《告台灣同胞書》，提出通過兩岸商談結束軍事對
峙狀態、開放“三通”(通郵、通航、通商)、擴大交流，為兩岸的共同繁榮攜手奮斗的
美好願景。《告台灣同胞書》的發表標志著爭取祖國和平統一方針的確立，是中央對台
政策的重大發展。
30年後，兩岸關系取得了有目共睹的進展，“三通”在2008年12月15日基本實現。自《
告台灣同胞書》發表以來形成的台海關系結構變化，為未來兩岸關系和平發展奠下了堅
實的基礎。 |
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t**t
发帖数: 27760 | 41 政府は１１日、中国の習近平国家副主席が１４日に来日し、天皇陛下や鳩山首相と
会談すると発表した。 陛下と外国要人との会見は１か月前までに申請を受け付ける
という政府内の慣行を外れた特例的措置で、「日中関係は政治的に重要」とする鳩山
首相の指示に基づき、最終的に宮内庁が受け入れた。同庁の羽毛田信吾長官は１１日
午後、記者団に対し、「憲法下の陛下の基本的なあり方にもかかわる」と、天皇の政
治利用の観点から懸念を表明した。 |
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c********8
发帖数: 1426 | 42 今年是六四21週年，按說非逢五逢十的大祭，卻仍有15萬人湧至維園參加燭光晚會，如
果加上在各大學和社團的悼念活動，人數更多。
清政府割讓香港時，一定想不到，這個小小的漁村日後會成為歷屆政府的心病。無論是
南國小城，或是繁華都市，香港一直支援中國自由民主進程。從反清基地、匯集海外物
質抗日、破西方封鎖偷運物質給新中國、保釣運動、80年代以來的災難捐助、到89年以
來，風雨不改的六四紀念。中央無論是打壓還是派糖，都低估了港人的信念。大是大非
面前，沒有一點含糊，威逼利誘，不能改變港人對公義的追求。
=========================================
15萬燭光 愈打壓愈明亮
警方數字11.3萬 21年新高
【明報專訊】這個晚上，15萬港人懷覑沉重心情聚集維園，悼念1989年6月4日那一夜，
在北京天安門為民主獻上生命的同胞。雖然新民主女神像一度被警方扣留、現只容許暫
放中大校園，參與維園晚會人士甚至感到香港悼念六四的自由度被收緊了，但響徹維園
的歌聲未有顫抖，有蠟燭的高舉燭光，無蠟燭的亮起手機，以此示明﹕21年來，港人未
有忘記平反六四的心願，愈打壓愈強！ |
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c********8
发帖数: 1426 | 43 清政府割讓香港時，一定想不到，這個小小的漁村日後會成為歷屆政府的心病。無論是
南國小城，或是繁華都市，香港一直支援中國自由民主進程。從反清基地、匯集海外物
質抗日、破西方封鎖偷運物質給新中國、保釣運動、80年代以來的災難捐助、到89年以
來，風雨不改的六四紀念。中央無論是打壓還是派糖，都低估了港人的信念。大是大非
面前，沒有一點含糊，威逼利誘，不能改變港人對公義的追求。
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15萬燭光 愈打壓愈明亮
警方數字11.3萬 21年新高
【明報專訊】這個晚上，15萬港人懷覑沉重心情聚集維園，悼念1989年6月4日那一夜，
在北京天安門為民主獻上生命的同胞。雖然新民主女神像一度被警方扣留、現只容許暫
放中大校園，參與維園晚會人士甚至感到香港悼念六四的自由度被收緊了，但響徹維園
的歌聲未有顫抖，有蠟燭的高舉燭光，無蠟燭的亮起手機，以此示明﹕21年來，港人未
有忘記平反六四的心願，愈打壓愈強！
支聯會計算的集會人數平了去年紀錄，達15萬人，一樣地迫爆維園6個足球場、籃球場
和草地，警方估計的人數卻較去年多了八成，達11 |
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B****n
发帖数: 11290 | 44 我真的不懂那些符號是啥意思 按照介紹說當時picasso 從納粹營回來 而且言論有很多
限制
用這種特別abstract的方式 一方面有可能是用靜默表示抗議
不過回到俗人俺的解釋
kitchen是紀念他死去好友的 我當時心裡想如果我紀念朋友會選擇一個什麼地方呢
kitchen還真是一個不錯的選擇 bedroom太私密不適合 living room是social的地方 但
如果真正的好友 廚房可以打打下手 吃完飯可以幫忙洗碗 這就是窮留學生可以體會真
正的藝術阿 哈哈哈 |
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m*****8
发帖数: 654 | 45 4 與 一 切 活 人 相 連 的 、 那 人 還 有 指 望 ． 因 為 活 著 的 狗 、 比 死
了 的 獅 子 更 強 。
5 活 著 的 人 、 知 道 必 死 ． 死 了 的 人 、 毫 無 所 知 ． 也 不 再 得 賞
賜 、 他 們 的 名 無 人 記 念 ．
6 他 們 的 愛 、 他 們 的 恨 、 他 們 的 嫉 妒 、 早 都 消 滅 了 ． 在 日 光
之 下 所 行 的 一 切 事 上 、 他 們 永 不 再 有 分 了 。
7 你 只 管 去 歡 歡 喜 喜 喫 你 的 飯 ． 心 中 快 樂 喝 你 的 酒 ． 因 為
神 已 經 悅 納 你 的 作 為 。
8 你 的 衣 服 當 時 常 潔 白 ． 你 頭 上 也 不 要 缺 少 膏 油 。
9 在 你 一 生 虛 空 的 年 日 、 就 是 神 賜 你 在 日 光 之 下 虛 空 的 年
日 、 當 同 你 所 愛 的 妻 、 快 活 度 日 ． 因 為 那 是 你 生 前 、 在 日
光 之 下 勞 碌 的 事 上 所 得 的 分 。
10 凡 你 手 所 當 作 的 事 、 要 盡 力 去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 左流英浮在半空中，周围是一圈圈的元婴，他的肉身完成恢复了旧时的模样，更精致、
更完美，不像是真实的人类，更像是由法术创造出来的幻象。
祖师塔与镇魔钟世界离得太近，全都失去平衡，摇晃不已，杨清音早已失去对至宝的
控制，只能任由法力不停涌入体内，泥丸宫里装着慕行秋的魂魄，一手握住慕冬儿的手
腕，大声道：“左流英，你最好还有办法……”
祖师塔停下了，两个世界仍在摇晃，却没有进一步崩溃。
是左流英让祖师塔停下的，世上的所有人类与妖族，没有谁比他更了解昆沌，也只有
他能够稍微揣摩到昆沌的想法。
他对另一个世界说：“把慕行秋的肉身送回来吧。”
秦凌霜的声音传来，她是极少数能将法术下降到下层世界的人，“你知道这不可能，
肉身无法下降，必须先改变至宝世界的规则。可昆沌已经死了，为什么规则没有变化？”
这也是所有修行者的疑惑，昆沌已经死了，为什么一切还是要毁灭？
“因为昆沌的魂魄还在，这只魂魄在拔魔洞里生存了十几万年，与众不同，即使死后
也能施法。”
“怪不得昆沌说自己不能死、不应该死。昆沌的魂魄在哪？”杨清音左右看了看，断
流城内外站满了修行者，人类与妖族不分彼此，城墙上，小青桃和辛幼陶正向浮在空中
... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 47 按照旧约所写，不是应该周六敬拜，领受神恩吗？为什么改作星期日了？
难道就因为耶稣周日早上诈尸，你们就不守旧约了吗？还是觉得这部分旧约不用守呢？
如果这部分旧约不用守，难道不会影响圣经亘古不变的绝对权威性？
Rev 22:18 我 向 一 切 聽 見 這 書 上 預 言 的 作 見 證 、 若 有 人 在 這 預
言 上 加 添 甚 麼 、神 必 將 寫 在 這 書 上 的 災 禍 加 在 他 身 上 。
Rev 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼、神 必 從 這 書 上 所 寫
的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
看到了吧，这书上写的可不能不遵守啊，否则如何进入 The Kingdom of Heaven ？
那么旧约上是怎么写的呢？
Gen 2:3 神 賜 福 給 第 七 日 、 定 為 聖 日 、 因 為 在 這 日 神 歇 了 他 一
切 創 造 的 工 、 就 安 息 了 。
Exo 20:8-10 當 記 念 安 息 日 、 守 為 聖 日 。 六 日 要 勞 碌 作 你 一 切
的 工 。 但 第 七 日 是 向 耶 ... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 48 创世纪第七，八章
＂洪 水 氾 濫 在 地 上 四 十 天＂
＂凡地上 各 類 的 活 物 ， 連 人 帶 牲 畜 、 昆 蟲 ， 以 及 空 中 的 飛 鳥
， 都 從 地 上 除 滅 了 ， 只 留 下 挪 亞 和 那 些 與 他 同 在 方 舟 裡 的
。＂
＂ 神 記 念 挪 亞 和 挪 亞 方 舟 裡 的 一 切 走 獸 牲 畜 。 神 叫 風 吹 地
， 水 勢 漸 落 ＂
＂神 對 挪 亞 說 ： 你 和 你 的 妻 子 、 兒 子 、 兒 婦 都 可 以 出 方 舟 。
在 你 那 裡 凡 有 血 肉 的 活 物 ， 就 是 飛 鳥 、 牲 畜 ， 和 一 切 爬 在
地 上 的 昆 蟲 ， 都 要 帶 出 來 ， 叫 他 在 地 上 多 多 滋 生 ， 大 大 興
旺 。 ＂
＂挪 亞 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 ， 拿 各 類 潔 淨 的 牲 畜 、 飛 鳥 獻
在 壇 上 為 燔 祭 。 耶 和 華 聞 那 馨 香 之 氣 ， 就 心 裡 說 ： 我 不 再
因 人 的 緣 故 咒 詛 地 （ 人 從 小 時 心 裡 懷 著 惡 念 ） ， 也 不 再... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 49 本人對道德的理解，就是維繫人類社會和諧的要素。對人說一聲多謝或對不起的禮貌都
是道德的表現，這不是小孩子就要學習的嗎！道德的觀念在人裡面好像與生俱來，得罪
了人就覺得不好意思，這不是教得出來的表面行為，而是出於內心的自責。聖經告訴我
們上帝是按着自己的形象和樣式造人，那麼，本是高貴的道德品格也該是從祂而來的了
。既是出於創造主，祂必然會給予明確的指示，為我們確立道德觀。全人類都同意孝順
父母是道德行為，如果不是從上帝來的，又怎會是全人類共識的哩。上帝給人的道德條
文是祂親手寫在石板上的十誡，我們稱為道德律法：
第一誡 ： 除了我以外,你不可有別的神。
第二誡 ： 不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的
百物。
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討
他的 罪,自父及子,直到三四代；愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
第三誡：不可妄稱耶和華你 神的名；因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
第四誡 ： 當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你
神當守的安息日。這一日你和你的... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 50 「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了
人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不
僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性
情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始
了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更
高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。
……
……神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎
上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的
目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
耶穌醫治癱子
「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這
些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。
因為在恩典時代按手陡婀砭蛷娜松砩铣鋈チ耍搜e面那些敗壞性情依舊存在，人的
病是得著醫治了，人... 阅读全帖 |
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