r****n
发帖数: 8253 | 1 佛是自悟四圣谛，所以才成为佛
阿罗汉是在佛陀的指导下证悟四圣谛，所以是声闻
一切诸佛和阿罗汉，都是通过四圣谛而证悟的。
而佛陀说世间只要有八正道，就会有阿罗汉，八正道的正见正是关于四圣谛的了解认识
，这个是从佛陀，善知识那里听闻和如理思维而确立的。
上座部之所以还不断有解脱者，是因为还有人在实行八正道。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 2 波罗。
西天梵语也东土翻为彼岸 此岸者生死之际也彼岸者出生死之岸也迷者此岸悟者彼岸世
人若迷本性即愚痴颠倒认四大六根为己争名竞利谋千年之活计积万劫之冤[亿-音+(天*
天)]背觉合尘迷真逐妄忙忙而不知休息念念而心境不除忽朝大限到来临行手无所措这里
脱下湿布衫那里穿上虱虱袄去去来来改头换面似蚁循环何日是了生死苦海几时得渡如是
之者只在此岸若有人猛然自悟从前所为所作尽是虚假弃假循真穷根究本常近至人常亲知
识求过岸之舟觅方便之篙渡过爱河苦海而登彼岸得脱生死洪波更不拖泥带水作个脚干手
燥清净自在闲人也 且道如何得达彼岸 咦 他人难用力 自渡自家身 会么。
智慧为船精进篙 灵台用力出波涛
翻身直上菩提岸 撒手归来明月高 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 3 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 4 第三个 误解∶阿罗汉对佛陀的教理只有很肤淺的认识
若是如此认为，豈不就是说佛陀是一位无能的尊師，不能使他的弟子们理解
更深的教义。这简直是在否定佛陀及他的弟子拥有以心印心(他心通)的能力，这也低估
(至少是如此)阿罗汉的能力。他们其中有很多都已证到像佛陀的六神通力(天眼通，天
耳通，宿命通，他心通，神足通，漏尽通)，虽然他们所修到的波罗密並不 像佛陀所修
的那么圆滿，但他们也是经过很长久的时间修证到已接近圆滿的波罗密，譬如佛陀已在
燃灯佛(Dipankara Buddha)出现时开始修行(二十四佛前)，舍利弗(Sariputta)及目犍
连(Moggallana)在阿奴摩弗 (AnomadassiBuddha)时开始修行(前后曾遇了十八位佛)，
大迦叶(Maha Kassapa)在殊妙胜弗(Padumuttara Buddha)时开始修行(经过十五位佛)，
阿耨楼陀 (Anuruddha)在须弥陀弗(Sumedha Buddha)时开始修行(经过十四位佛)等等。
佛陀时常赞美他的弟子们，尤其是舍利弗的智慧，目犍连的神通力，阿楼陀的天眼通，
大迦叶的苦行，周利槃陀 的... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 5 原始佛教念三宝功德，僧团有证果者才称为僧宝，为世间的无上福田。这不是明确推崇
证果者吗？
增支部6集10经
再者，摩诃男！圣弟子回忆僧团∶『世尊的弟子僧团是依善而行者，世尊的弟子僧团是
依正直而行者，世尊的弟子僧团是依真理而行者，世尊的弟子僧团是如法而行者，即∶
四双之人、八辈之士，这世尊的弟子僧团应该被奉献、应该被供奉、应该被供养、应该
被合掌，为世间的无上福田。』
杂阿含931经
复次，圣弟子念于僧事∶『世尊弟子善向、正向、直向、诚向、行随顺法，有向须陀洹
、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，此是
四双八辈贤圣，是名世尊弟子僧净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见
具足，所应奉迎、承事、供养，为良福田。』
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0931.htm
又如杂阿含110经，阿罗汉得智无上，道无上，解脱无上。推崇否？
复问瞿昙∶「复云何教诸弟子，于佛法得尽诸漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证
∶我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」！
佛告火种居士∶「正以此法... 阅读全帖 |
|
P******n
发帖数: 329 | 6 白话翻译也是网上找的。如下：
差摩比丘的病中證悟
有一次，許多比丘住在拘舍彌城東南，瞿師羅富家長者所布施的林園中。
另一位名叫差摩的比丘，也在拘舍彌城，但分住在跋陀梨園中。那時，差摩比丘患了重
病，身體很痛苦。
住在瞿師羅園的長老比丘們，得知差摩比丘患了重病，就派遣了輪值擔任看護的陀娑比
丘，去探望他。
陀娑比丘到了差摩比丘的住處，轉達了瞿師羅園長老比丘們的關懷與安慰之意，對他說：
「差摩學友！瞿師羅園的長老比丘們很關心你，他們問你的病情緩和了些沒？還能忍受
嗎？」
「學友！我的病沒有轉好，只有更加劇烈、更痛苦，好像就快沒救了。」
瞭解了差摩比丘的情況，陀娑比丘就趕回瞿師羅園，向長老比丘們報告。
於是，長老比丘們要陀娑比丘，再去跋陀梨園，提醒差摩比丘要按照佛陀的教法，從組
成人的物質（色）、感受（受）、想像（想）、意志（行）、辨識（識）等五受陰中，
觀察沒有不變的我，也沒有屬於不變我所擁有的。
陀娑比丘再度前往差摩比丘的住處，轉告長老比丘們的提醒。
差摩比丘聽了以後，回答陀娑比丘說，他確實依照佛陀所教導的，從五受陰中，觀察沒
有一絲不變的我（非我），也沒有不變我所擁有的（非我所）。
陀... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 7 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
|
j*********n
发帖数: 4116 | 8 我上面的人你为什么要回避呢?萧老师从来没有否定 过外面的人可以悟入,他也强调,末
法时代,自参自悟的人很多 很多 很多
但是现在公开出来的,只有正觉,其他几大山头和喇嘛教,基本都是废物.你明白了吗?
佛学 |
|
t******h
发帖数: 177 | 9 http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 10 原文见
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101hm80.html
拉拉杂杂也说禅之五：开悟后的真禅师，言行是否就绝对正确呢？
对这种观点，坡主戏称之为“两个凡是”，即只要是某某禅师或某某名师所做所言，就
肯定就是正确的。这两个凡是引申开去，就是某某著名大师肯定是完全对的，某大师著
作某禅书，句句都是金科玉律。
其实这是一种非常有害的观点。
前面的文章里也说到过，究竟果地佛，那才是觉行圆满者，一切未以肉身证佛果的菩萨
，即如月之未满，一般都会有或多或少的欠缺，比如说百分之九十九正确，那他说了很
多话写了很多书时，若累积起所有说错的文字，那就相当可观了-------由内行来挑肉
身菩萨的鸡蛋里骨头，往往并不是太难的事。
单说我们的肉身，它对住内的神识，就具有很大的蒙蔽和欺骗性，我们研究许多大师的
传记，可以发现许多乘愿再来的大菩萨乃至于佛，都得费相当可观的时间精力来破掉这
肉身的障碍，坡主把这戏称叫打通南瓜找本钱取存款，释迦佛当年修行有多苦？大家可
细想想。虚云老是憨山大师再来，以他宿世猛力不要命吃尽千辛万苦奋力打开南瓜壳，
也用了整整五十六... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 11 问：为什么有的修行人自认为是证悟者，实际并非如此？
索达吉堪布：一般来讲，在真正闻思修行的人当中，误入歧途的人比较少。但是，从来
没有经过系统教育、没有真正闻思修行的人，自心稍微有点安住的时候，就认为：我已
经获得了圣者果位，我现在非常了不起。这种境界，就像《定解宝灯论》中所讲的，仅
仅是一种分别念和语言的境界，却自认为已经获得了至高无上的果位。
我们应该首先了知真实的胜义谛，之后不管闻思还是抉择见解，全部都是往这个方向努
力。比如，在一个十字路口，我们知道哪条路才是自己真正要走的路之后，只要毅力没
有减少，一直精进努力地修持下去，这一世不证悟就下一世，只要打下很好的基础就可
以。但如果方向完全错了，却自认为已经到达目的地的话，那肯定是不合理的。
——《中观庄严论解说》
1 美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
|
c***h
发帖数: 2262 | 12
庄春江网站整理了佛陀悟道成佛的经历
是由四禅、四圣谛、因缘法而成佛
七天之内 直破无明
http://agama.buddhason.org/book/as/as002.htm
002.佛陀的修学历程
一、出家
二、修定
「比丘们！出家后，我清净地守护着自己的身、口、意，首先来到大家尊称为『仙
人』的阿罗罗迦摩罗处修学。阿罗罗告诉我，他已修得了超越『一切识处』的『无所有
处』禅定境界。我心想，阿罗罗能，我也能。于是精进修行，过了不久，我也体证了『
无所有处』的境界。阿罗罗知道了，对我极为恭敬，与我平起平坐，且邀请我与他一同
领众弘法。然而，我心知『无所有处』之境界，仍不离情爱，不得解脱涅盘。所以，带
着对这种修行法的不满意与失望，我离开了。
接着，我来到郁陀罗摩罗子处修学。郁陀罗告诉我，他已修得了超越『无所有处』
的『非想非非想』禅定境界。我心想，郁陀罗能，我也能。于是精进修行，过了不久，
我也体证了『非想非非想』的境界。郁陀罗知道了，也对我极为恭敬，与我平起平坐，
且邀请我与他一同领众弘法。然而，我心知『非想非非想』之境界，仍不离情爱，不得
解脱涅盘。所以，带着对这种修行法的不满... 阅读全帖 |
|
d*******g
发帖数: 569 | 13 来自主题: _JasonZhang版 - 能帮忙吗? 自悟 悟自 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 14 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: happydad (我也比较喜欢吃餐馆菜。), 信区: LosAngeles
标 题: 推荐一本书“正见：佛陀的证悟”。很好看，不是逼人信教，而是介绍佛教。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 02:02:20 2010, 美东)
这是一个活佛写的，但是基本上完全否定了佛教的“神性”， 把佛家解释为一种修行
的方式。佛教的根本就是“4项基本原则”--四法印：一切和合现象都是无常，一切情
绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。 |
|
x*******0
发帖数: 13 | 15 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 16 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 17 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 18 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
|
d*****i
发帖数: 52 | 19 臭名昭著的法轮功丑闻连连不断，这些丑闻不是读者刻意去收集的，往往是大法弟子
自暴的。这些丑闻主要来源于法轮功邪教组织开设的明慧网站的栏目《法轮功神迹》，
后改名为《善恶有报》。也许是法轮功怕丑闻过于集中，世人耻笑的缘故，干脆《善恶
有报》栏目目前也不见了踪影。今天笔者看到的法轮功丑闻是来自于《修炼交流》下的
一个隐藏很深的小栏目叫《讲真相救度世人》。如果不是仔细查找，这篇自暴丑闻的文
章很难被一般读者发现。这篇文章的标题是《法轮大法在我身上发生的神奇事》（文／
大陆法轮功学员【明慧网二零一零年十月十八日】一，学法 ）。这篇文章主要自暴了
法轮功以下几个方面的丑闻。
一是自暴大法弟子处处有“怕心”。这篇文章的作者由于存在怕心连名字都没敢署，估
计是怕爱较真的读者找上门来问个虚实不好做“超常人”。这个作者一开头就自暴了自
己“想要健康，我炼过很多气功，目地想把自己身上各种病祛掉，结果都没有祛掉，各
种病痛的折磨难以表达。正当我对各种气功和药物都失去了信心，感叹人生命运难以改
变，人怎能与命运抗争。”的贪生怕死的心理，否则他也不会去“请”法轮功。这篇文
章在谈到自己得功时也表现出了明显的... 阅读全帖 |
|
x********n
发帖数: 398 | 20 《九阴真经》古早己有之，不过是借金庸老先生的笔才名扬天下，朋友们仔细看
完后其中原因自明。
鉴于此功威力无穷，现公布此神功意在探讨研究，希望朋友们不要贸然练习；若
您悟性非凡，不小心练成此功，请多做善事，勿为恶一方，否则本人不为您所造成的缺
失承担任何赔偿责任，再则因果循环，善恶终有报，请斟酌之……下面是《九阴真经》
原文
金庸小说中第一个学会九阴真经的周伯通
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深
，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明
斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识
玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研
精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时
时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为
黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并
为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 21 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 22 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
|
a****e
发帖数: 9589 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 李娟：自從我媽從臺灣旅遊回來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 14:44:22 2014, 美东)
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 自從我媽從臺灣旅遊回來 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 12:45:11 2014, 美东)
自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，... 阅读全帖 |
|
b**a
发帖数: 1118 | 24 封帖木说道：前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，
小人素与相交，关系很好。
噢？
察罕闻言，顿时来了兴致，不过他城府深，表面上看来依旧不紧不慢，问道：是哪
两人？
陆聚与梁士荫。
封家世居徐州，祖上也曾为官，满门书香，家财万贯，是当地有名的豪门大户，与
陆聚、梁士荫交好自然在情理之中。席下，王保保、李惟馨对视一眼，都分别从对方的
眼中看到了意外之喜。
乱世不比太平时，强者为王。
太平时代，要讲忠，要讲义。乱世时候，很少人讲这个。天下纷争，逐鹿未定，凭
什么就要一定效忠某个人呢？所谓君择臣，臣亦择君就是这个道理。故此，又有言道：
成王败寇。
除非是因为某种关系而凝聚在一起的利益集团，比如老乡、亲戚、旧部之类，向心
力比较强，比较团结，一损俱损，一荣俱荣，不好分化。其它的一些豪强、将领、包括
幕府僚属等，可以说，多为见风使舵的高手。
察罕帖木儿自从与邓舍对垒以来，说短不短、说长不长，时至今日，算起来也差不
多有一年了，中间交手过多次。察罕也有想过，是不是可以策反几个燕军的将校、智囊
？一来，能够在军... 阅读全帖 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 25 九阴真经 全文四 鬼狱阴风吼
鬼狱阴风吼
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼
，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收
，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真
气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，
意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，
阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平
，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连
音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回，真气归中丹田，
如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
第四重：无相音罡
无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其
练法很简单，只需把“九... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 26 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 獻媚與自限
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 11:50:35 2015, 美东)
一個朋友最近被叫去開會，開一場官方色彩濃厚的會，討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來，講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似，無非是
「堅持政策開放的旗幟」，「深化『三個代表』的原則」，「弘揚『科學發展觀』的精
神」，以及「實現『中國夢』」，與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
，依序造句而已。大家都覺得這麼一來，肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見，說當天發表的十幾篇文稿當中，竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示，非常地「沒有覺悟」，「認識很不全面」。接下來，另一個專家
附合，並且開始稱讚習近平的英明。再下去，又有專家補充：「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討，甚麼「天驕」、「盛
世」，種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默，越看越驚訝，說這些話的人可... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 自從我媽從臺灣旅遊回來 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 12:45:11 2014, 美东)
自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，毫不含糊。
之後，足足有半年的時間，無論和誰聊天，她老人家總能在第三句或第四句話上成功地
把話題引向臺灣。
如果對方說：某店的某道菜不錯。
她立刻說：嗨！臺灣的什麼什麼那才叫好吃呢！
接下來，從臺灣小吃說... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 28 以下节选自《六祖坛经》。共同学习一下。不识本心，学法无益。
惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得
多时，使他肉身菩萨。”
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问
曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。
惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生
其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：
“何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。”
祖知悟本性，谓惠能曰：
“不识本心，学法无益；
若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
......
惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载，
......
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”
遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。
因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 30 刘强东与马云
昨日，“京东将来会成为悲剧，这个悲剧是我第一天就提醒大家的，不是我比他强，而是方向性的问题，这是没办法的……所以，我在公司一再告诉大家，千万不要去碰京东。别到时候自己死了赖上我们。”在互联网热传。
晚间马云在微博及来往扎堆发文澄清，这些言论为自己同一“朋友”聊天时所说，但是该“朋友”并未完全表达他的意思，断章取义。马云表示，“友人间的吹牛聊天被公开成报道，对大家都不公平，特别是对京东公司可能会造成无端的困扰和添乱，我深表歉意”。
京东黑板报微信也发表文章回应，引用一首诗：“一马悠忽不见，我自躬耕而行。心怀虚无之念，不必妄自多情。”
以下是马云回应全文：
上午，收到公关部王老总一条短信：“恭喜您马总，聊天聊嗨了？没想到朋友录音成文吧？”我回他：防不胜防，下次聊天上澡堂。。。
我这个人喜欢聊天，漫无目的，海阔天空，痛快淋漓而只图“嘴爽”。这些年在很多不同场合，我说了不少的“疯话”“胡话”和“愚蠢的吹牛”，给自己也给别人带去了不少问题和麻烦：（。。。。轻狂和无知总是一路伴随着我。。。我这年龄真不该“童言无忌”啊！
这次聊天，没想到一个朋友把聊天再次录音成文，很多话确实是我说的，... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓小平伟大和劣迹并存的一生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 22 12:12:22 2014, 美东)
8月22日是邓小平（1904－1997）的诞辰日，他是一个龙的传人，生肖恰亦属龙，五行
为火，火龙是强势猛烈的。龙人的一般特征是胸襟博大，志存高远，奋发向上，不卑不
亢，坚韧不拔，稳健发力，自强不息，富有强烈的时代使命感。这不正是邓小平的人生
写照吗？纵贯邓小平错综复杂的百年人生，伟大和劣迹并存，因而争议不息，许多层面
值得人们感怀随想，他的不平身世，他的爱情家庭，他的磐石意志，他的谋略手腕，他
的隐忍保身，他的铁面屠刀，他的仁慈良心，他的时代局限。。狮子座最后一天的邓小
平又进一步增大了他的心胸和意志，他要坚决做主宰。他可以卧薪尝胆，落难后不自暴
自弃，他可以狡诈逃生，他做得到出尔反尔，但奴颜却不卑骨，三落之后传奇版的三度
东山再起，他终得笑到最后，成就了振兴祖国和繁荣经济的伟业，同时兼享得家庭幸福
和天伦之乐，沉溺于个... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 32 盘点法轮媒体自曝的家丑
发布日期：2015年02月09日 文章来源：凯风网
作者：星雨
【字体大小：大 中 小】
“真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号，
在这些“好人”的身上，我们听到和看到的不是“真、善、忍”，而是“假、恶、狂”
。就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑，证明了他们是披着好人外衣的恶人。
诈骗成风
骗钱，在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁，参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱，甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说：“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明，被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员，都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说：“
最近在北京、天津出现了这样一种情况，个别学员在大搞集资，并自称（或自以为）是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 7 02:22:44 2011, 美东) 提到:
bdbd的最近表现，让我不得不想起一个问题。
这个人在当初反对waichi的时候，是否也涉及到类似的这种造谣胡扯的行为，通过造谣
来侮辱那时的waichi。
有，确实是有，而且比较夸张明显。当时有很多人侮辱waichi，通过不实的东西侮辱他。
可是那时候我为什么没有站出来指出她的错误，指出她在造谣，而只是当她最近在攻击
我的时候，我才发现她这个问题非常严重。
我当时忽略了，虽然心中也不认可这样的行为，但是我还是没有直接站出来指出那是错
误的。甚至某些时候觉得waichi如此被骂，也算罪有应得。
哪怕是骗子，是恶魔，也不应该编造不实的东西去侮辱他，那我们自己就和他一样了。
这类行为，只会让waichi偷笑，让那些信waichi的人，更加信waichi。
我当时没有足够的警觉这个问题，没有行动，没有真正去重视，这实在是大大的错误。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 35 如果离念灵知不是真心，为什么六祖慧能大师开示：“不思善，不思恶，正与么时，那
个是明上座的本来面目。”
所谓真心就是背尘合觉，即离心意识，所谓歇下妄心，就是真心，换句话说，真心不在
别处，就在妄心里头。
六祖在彻悟之后所说的五个“何期自性”，表述的最为明白不过了。下面，我们就以六
祖的表述，即可看出与《金刚经》完全异曲同工，可见佛佛祖祖，纵经尘劫，永无变易。
（一）“何期自性本自清净”。——《金刚经》：“应如是生清净心，不应住色声香味
触法生心，应无所住而生其心”
（二）“何期自性本不生灭”。《金刚经》：“如来者，即诸法如义。”此即法性空寂
之义，即诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
（三）“何期自性本不动摇”。——《金刚经》：“不取于相，如如不动。”如如者，
即自性。而动者是妄想什念，离开妄想执著就如如。
（四）“何期自性本自具足”。——《金刚经》：“离一切相是名诸佛”。佛具足法、
报、化三身。法身人人本具，而报化身，则须如法修持而得（明心见性）。
（五）“何期自性能生万法”。——《金刚经》：“若人言，如来有所说法，即为谛佛
，须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”凡夫之心，... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 36 心的认知能力有限，不能正确认识自己，也不能正确认识事物，并且还有一种骨子深处
的自我美化和独断倾向。
自欺普遍存在，只是程度多少的问题，在宗教信徒上特别容易表现出来，因为宗教信徒
更容易美化自己，更容易自以为真理在握，类似佛陀这种宗教创始人包括那些所谓的开
悟的大师，属于重度自欺甚至到了病态的程度，也包括waichi和清海这类人。（LHZ也
是这类人）
要避免自欺，必须要培养诚实的品质和批判性的思维方式以及理性能力。
这些对你没用了。 |
|
L*****G
发帖数: 12375 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LAOXlNG (老邢), 信区: Military
标 题: 作为一老将，我终于悟到了表面民主的好处
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 09:35:16 2011, 美东)
之所以用表面民主，或者形式民主的说法，是因为西方民主的真伪有学术争论。
产党（共）变质速度之快，让人瞠目结舌，比很多封建王朝快。这样的话，单靠经济发展也
不能维持统治。因为经济发展的空间不是无限的，一旦遇到情况，这个情况就是导火索。
多党制的优点就在于可以和平过渡，因为大家在经济不好时可能把火气撒到执政党身上
，不用革命，把它选下去就可以了。尽管这个执政党可能是个替罪羊，尽管新上去的党
可能也不好，不够好，或者甚至更差。
多党制不一定直接有利于发展经济，也不一定代表真正民主，但却可以通过忽悠百姓，
起到阻遏革命的作用，从而使人民免受生灵涂炭，国家发展不至于因为革命而剧烈后退
，断层。而这个革命的混乱期，外国势力也容易插手。
没有民主，只能靠统治阶级的良心，和出于对自身统治的长久性的考虑而对弱势群体让
利。这种让利是策略性的，有限的。... 阅读全帖 |
|
|
m********d
发帖数: 502 | 39 中国的内斗也是自己悟的，能上台面么？中国人搞政治下三滥手法确实只能自悟。论技
术和社会发展，你不承认也得承认，中国现在只能取经。老毛时代还能搞搞原子弹，现
在都是拿来主义。 |
|
v*******e
发帖数: 11604 | 40
什么信仰都需要宗教典籍。如果光靠自己悟道，一个坏处是空对空，不一定悟得出来，
你是释迦牟尼还是圣保罗？另一个坏处是浪费大好脑力，本来可以在别处有成就。心灵
信仰不应该每个人浪费大量时间去自悟，最好是灌输进来。宗教思考交给少数人。这符
合波马圣经里面推崇的分工合作。 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 41 正在寻找让全球十四亿华夏人心灵开化的门道。
: 什么信仰都需要宗教典籍。如果光靠自己悟道，一个坏处是空对空，不一定悟得
出来，
: 你是释迦牟尼还是圣保罗？另一个坏处是浪费大好脑力，本来可以在别处有成就
。心灵
: 信仰不应该每个人浪费大量时间去自悟，最好是灌输进来。宗教思考交给少数人
。这符
: 合波马圣经里面推崇的分工合作。
|
|
L*****G
发帖数: 12375 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LAOXlNG (老邢), 信区: Military
标 题: 作为一老将，我终于悟到了表面民主的好处
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 09:35:16 2011, 美东)
之所以用表面民主，或者形式民主的说法，是因为西方民主的真伪有学术争论。
产党（共）变质速度之快，让人瞠目结舌，比很多封建王朝快。这样的话，单靠经济发展也
不能维持统治。因为经济发展的空间不是无限的，一旦遇到情况，这个情况就是导火索。
多党制的优点就在于可以和平过渡，因为大家在经济不好时可能把火气撒到执政党身上
，不用革命，把它选下去就可以了。尽管这个执政党可能是个替罪羊，尽管新上去的党
可能也不好，不够好，或者甚至更差。
多党制不一定直接有利于发展经济，也不一定代表真正民主，但却可以通过忽悠百姓，
起到阻遏革命的作用，从而使人民免受生灵涂炭，国家发展不至于因为革命而剧烈后退
，断层。而这个革命的混乱期，外国势力也容易插手。
没有民主，只能靠统治阶级的良心，和出于对自身统治的长久性的考虑而对弱势群体让
利。这种让利是策略性的，有限的。... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 理悟：枉阻诉江
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 13:16:26 2015, 美东)
枉阻诉江
诉江法徒十八万，日日潮涨浪拍天。
明知路险邪恶阻，抛却生死勇向前。
迫害法徒十六载，酷刑活摘惨人寰。
法徒正信不怯步，和平抗争到今天。
只为大法讨公道，还师清白在人间。
满怀慈悲传真相，唤醒世人返故园。
字字血泪盈诉状，江蟾罪过罄竹难。
天怒人怨谁敢捂，历史无情轮下碾。
生死关头择去留，正邪两道人人选。
倒江弃党康庄路，助纣为虐断机缘。
迫害诉江大法徒，以身试法祸不远。
天意民心不可违，符合大法福运连。
法徒奇冤不昭雪，神州云遮无晴天。
恶首不钉耻辱柱，世无公道天地怨。
诉江必成彰天理，法办江蟾万民欢。
共产无存神州兴，清除红患步新元。 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 理悟：屠魔剑
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 15:18:58 2015, 美东)
贺加拿大华裔导演李云翔的作品《活摘》，在伦敦获得2015年国际广播协会年度大奖中
的国际调杳性记录片大奖。
中共活摘卖器官，灭绝人性旷古残。
人类悲剧史未有，九死不赦罪滔天。
证据确凿人发指，事实说话扣心弦。
八年心血磨一剑，屡获大奖天理显。
迫害法徒十六载，活摘器官从未闲。
如此嚣张红魔狂，血漫中原到何年？
《活摘》广传昭天下，中共残忍原形现。
揭露邪恶声如雷，伸张正义剑高悬。
人类齐呼打恶狼，世界同心清红患。
共产一日不根除，地球时时不得安。
迷者利益遮双眼，不归路上狼为伴。
《活摘》震撼唤人醒，别重金钱弃人权。
法网恢恢疏不漏，中共活摘债必还。
自古善恶终有报，哪个能逃神佛眼？ |
|
k****n
发帖数: 8684 | 45 【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: kinson (祸兮福之所倚), 信区: FleaMarket
标 题: 无聊悟 扫货之三个境界
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:21:47 2010, 美东)
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽扫货路。
衣带渐宽终不悔，扫货消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，mall里指挥部。 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 痴迷不悟到死:绿卡女奴的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 11:54:27 2011, 美东)
她是我以前工作单位的一个女员工，有着非常悲催的人生故事。十多年前，她因为向
往自由的美国， 以旅游的名义来到美国，然后就黑了下来。 她本出生官僚家庭， 所
以带了不少钱过来， 在美国刚开始还没吃多少苦。 她一直想结识个美国人结婚，而把
绿卡拿到。 听说美国白人对中国女人很喜欢， 她就尽量参加教会活动，还去语言学习
班。 不久她认识了一个美国年轻人，很快他们恋爱了，同居了。 她希望稳稳当当地嫁
给他。很快发现，这个白人只对和她做爱感兴趣， 除此之外不提结婚的事。更为苦恼
的是， 他还有别的女人。 一气之下，她就和他分了手。这白人过后还骚扰她， 窃取
了她的邮箱密码， 乱给她国内朋友发信。第二次，她又认识了一个比他大的多的老白
人， 顺利结婚了，她把带来的钱为新家置办了不少东西。 可惜， 好景不长， 这白人
有家暴的习惯，她的婚姻没有坚持到... 阅读全帖 |
|
g****1
发帖数: 1398 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ghost1 (ghost), 信区: Military
标 题: 央視專題報道"大師"閆芳被經悟太極逐出山門 造假內幕披露
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 16:26:31 2012, 美东) |
|
l****z
发帖数: 29846 | 48 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: smby (阿兰的马甲从来不换), 信区: GunsAndGears
标 题: KJ事件之后痛悟 决定入枪 求建议！(From AZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 23:34:58 2013, 美东)
KJ事件让我觉得华人必须有危机意识，不能作为任人宰割的对象，
今天购入一套security system 以及 Network camera，
并最终决定购枪（之前也有过想法但没有付诸实践）
小弟新手，仅在靶场打过几次手枪，
现居AZ，有卡，想买长短枪各一支，长枪若能打猎最好（最近想开始打猎），
预算各一千，请大家给点建议！ |
|
d*****0
发帖数: 7 | 49 个人觉得吴公藻前辈对“双重”的论述比较到位，特抄录如下。
“双重者，无虚实之谓也。双重之病，有单方与双方及两手两足之分。经云：偏沉则
随，双重则滞。又云：有数年纯功而不能运用者，率为人制，双重之病未悟耳。故双重
之病，最难自悟自感，非知虚实之理，不易避免。能解之病，则听劲、感觉、虚实、问
答，皆能融会贯通焉。脚踏车之所以行动转弯自如者，均力学也。人坐于车上，手拂之
，足踏之，目视之，身随之，其重心在腰，而司顾盼，以手辅助之，其轮盘置于车之中
心，而足踏于蹬之上，一踏一提，则轮齿铰链带动而前进矣。若使两足同时踏之，则车
即行停止前进，次盖双重之病耳。夫推手亦然。对方用力推我，吾若仍以力相抵抗之，
因而相持，则谓之滞，此即双方之双重也。若我或彼，各顺其势，不以力抵抗，而顺其
对方来力之方向撤回，引之前进，然须不顶不丢，则必有一方之力落空，此即偏沉所致
。如我拟攻对方之侧面，使其倒地，各用两手直接推之，，而对方气力强大，不可挫其
锋，须以虚实之法，双手抚其肩。我右手由彼之肩下捋，同时我左手击其右肩，此时我
两手作交叉之势，同主一方，而发劲成一环，则彼侧斜而倒，因彼同时不能上下相顾而
失利 |
|
t******f
发帖数: 955 | 50 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: tinywolf (大小也是一只狼), 信区: Basketball
标 题: Re: 体育之悟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 19 23:44:14 2006), 转信
人有各种欲望，性，金钱，名誉……，人在欲望之外还有一层欲望，就是控制自己
的言行，使本我的欲望能符合超我的理想。
我们在日常生活中常感受到挣扎。比如我们希望自己能静下心来阅读与思考，但是
本能却在逃避，思维常在无目的地游移。我们希望自己能努力工作，但是身体的劳累却
考验着自己的意志力。
许多竞技体育的奥妙其实就是考验自己能多大程度上控制自己，唯心所欲。比如打
保龄，无关体力极限，它考验的就是如何让自己心到手到，精准地撞击。体力的下降，
心理的挣扎会涣散我们的控制力，篮球或者羽毛球，就变成双重考验了，它不仅考验精
准度，还考验能多长时间维持精准度。
烦杂的生活与工作，何尝不是每天在考验我们的控制力？如何有条理地工作，睡觉
，娱乐，其实也是一门学问。控制力好的时候，我们会觉得什么事情都能做得到；控制
力涣散的 |
|
