l*******r 发帖数: 39279 | 1 这个帖子这几天微信朋友圈转得满大街
是不是真的有这个grant study未知,很多国内的心灵鸡汤都是假借米国哈佛大学研究
来提升档次
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只要遇到真爱,人生繁盛的几率就显著提升
2015年10月02日世界(微信)
著名的“格兰特研究(The Grant Study)” 研究的是“什么样的人,最可能成为人
生赢家”——这项研究已经持续了76年,花费超过2000万美元。主持这项研究的整整32
年的心理学者乔治·瓦利恩特说,“温暖亲密的关系是美好生活的最重要开场。”
故事从1938年开始。
那一年,时任哈佛大学卫生系主任的阿列·博克(Arlie Bock )教授觉得,整个
研究界都在关心“人为什么会生病/失败/潦倒” ,怎么没有人研究下“人怎样才能健
康/成功/ 幸福”?
博克提出了一项雄心勃勃的研究计划,打算追踪一批人从青少年到人生终结,关注
他们的高低转折,记录他们的状态境遇,点滴不漏,即时记录,最终将他们的一生转化
为一个答案——什么样的人,最可能成为人生赢家。
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l*******r 发帖数: 39279 | 2 尽管如此
我同意“温暖亲密的关系是美好生活的最重要开场”
建立各种亲密关系的能力是非常重要的人生技能
这里的真爱,主要还是指被爱,被爱了也去爱人,或者爱了也被爱,会带来繁盛;反之
,爱而不被爱,只会带来枯萎(朋友语)。
32 |
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发帖数: 1 | 3 哈佛76年研究结果:只要遇到真爱,人生繁盛的几率就会显著提升
查看: 2988 回贴: 14
版面: 华人闲话楼主: althena
althena - 楼主
2019-11-22 21:26
2 0
幸福从何而来?金钱、名望或是成就感?76年前,哈佛开展了史上历时最长的成人发展
研究,跟踪268位男性,从少年到老年,探寻影响人生幸福的关键。
故事从1938年开始。那一年,时任哈佛大学卫生系主任的阿列·博克(ArlieBock)教授
觉得,整个研究界都在关心“人为什么会生病/失败/潦倒”,怎么没有人研究下“人怎
样才能健康/成功/幸福”?
博克提出了一项雄心勃勃的研究计划,打算追踪一批人从青少年到人生终结,关注他们
的高低转折,记录他们的状态境遇,点滴不漏,即时记录,最终将他们的一生转化为一
个答案——什么样的人,最可能成为人生赢家。
人生赢家的标准十分苛刻。主持这项研究的整整32年的心理学者乔治·瓦利恩特(
GeorgeVaillant)说,赢家必须“十项全能”:十项标准里有两条跟收入有关,四条和
身心健康有关,四条和亲密关系和社会支持有关。譬如说,必须80岁后仍身体健康、心
智... 阅读全帖 |
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S*********f 发帖数: 1938 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
woshixiaogou (woshixiaogou) 于 (Wed Nov 10 09:30:54 2010, 美东) 提到:
有家庭后,就不再是为自己一个人活了,不可能再沉溺于自己喜欢做的事情中了。——
自私的、喜欢享受生活的人要先为自己活,腻了,准备settle down了,才应该结婚,
不然会觉得很亏,心理一旦不平衡,对自己对他人都不好。
主要难关有三点:
1. 父母的压力:我是这样处理的,多和他们沟通,告诉他们,婚姻并非会给每个人都
带来幸福。举一些身边真实的亲戚朋友的反面例子:最后如果离婚,还不如单身会经历
那么多伤害。多向他们展示自己现在快乐的生活!
2. 孤单:想通过婚姻来逃避孤单本身就是错误的!研究显示男人在结婚后更孤单(具
体数据我懒得找了),如果你是个loner,结婚后一样还是个loner。真正解决孤单的方
法是多交朋友,培养健康的心态。我忘了哪本心理学教材有专门一章讲孤单的。
3. 性:这个可以通过找男女朋友解决——但是一开始就要告诉对方,自己不想settle
down,这... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 高等灵长类的起源和演化
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 4 02:25:42 2002) WWW-POST
我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物都强,能够认识
和正确运用自然规律。 ——弗里德里希·恩格斯
高等灵长类的起源和演化
邱骥(bird)
高等灵长类即类人猿亚目(Anthropoidea)包括新大陆的阔鼻
下目Platyrhini(新大陆猴), 旧大陆的狭鼻下目(Catarrhini,旧
大陆猴、猿和人)和亚非一些未定下目的早期种类。高等灵长类
的起源和演化有不少争议,并经过了很大的变动。
http://www.oursci.org/magazine/200110/08-02.jpg
中华曙猿复原图
中国发现的始新世(Eocene)中期的曙猿(Eosimias) 是已
知年代最早,最原始的高等灵长类,也是争议很大的一类。曙猿
的一些特征和非洲的早期高等灵长类有很大区别,而和属于低等
灵长类的非洲眼镜猴(Afr... 阅读全帖 |
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J*********r 发帖数: 5921 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: JackFighter (jf~), 信区: Military
标 题: 梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:31:03 2013, 美东)
阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭, LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
===
梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将,曾两次游历美国,一次在1899—1900年间
到了檀香山,一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中,通过自己的所见所闻所思
,敏锐而深刻地剖析了美国的现实,同时又深深地思考着中国问题,并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》(又名《汗漫录》、《半九十录》)和《新大陆游记》。
夏威夷之行
光绪二十五年农历十一月十七(1899年12月19日,以下均为阴历日期),变法失败后逃亡
日本的梁启超应美洲保皇会的邀请,也是奉维新运动领袖康有为之命,为发展保皇组织
而准备赴美国檀香山,再由夏威夷去北美游历。
十一月十八,梁... 阅读全帖 |
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J*********r 发帖数: 5921 | 7 阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭, LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
===
梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将,曾两次游历美国,一次在1899—1900年间
到了檀香山,一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中,通过自己的所见所闻所思
,敏锐而深刻地剖析了美国的现实,同时又深深地思考着中国问题,并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》(又名《汗漫录》、《半九十录》)和《新大陆游记》。
夏威夷之行
光绪二十五年农历十一月十七(1899年12月19日,以下均为阴历日期),变法失败后逃亡
日本的梁启超应美洲保皇会的邀请,也是奉维新运动领袖康有为之命,为发展保皇组织
而准备赴美国檀香山,再由夏威夷去北美游历。
十一月十八,梁启超乘“香港丸”轮船离开日本横滨,前往夏威夷。十一月二十九,抵
达檀香山,忽然听说岛上新发现“黑死”疫病。梁启超登岸后,由于岛上同仁不知他的
船期,没有人前来迎接。他语言不通,感到很不是滋味,只好在亚灵顿旅店投宿。晚上
,兴中会有人听说他来了,李昌、黄亮等才前来欢迎。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 解开古蜀文明的密码
来源:光明日报 作者:王天佑 时间:2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
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三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址,三星堆文化、金沙文化,纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明,您还能想到什么?
20世纪80年代,四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现,揭开了古蜀文明的神秘面纱,
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器,以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初,成都金沙遗址发现后,随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世,同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑,古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止,三星堆文化犹如天外来客,自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来?去了哪里... 阅读全帖 |
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l**********r 发帖数: 4612 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JackFighter (jf~), 信区: History
标 题: 梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:31:23 2013, 美东)
发信人: JackFighter (jf~), 信区: Military
标 题: 梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:31:03 2013, 美东)
阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭, LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
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梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将,曾两次游历美国,一次在1899—1900年间
到了檀香山,一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中,通过自己的所见所闻所思
,敏锐而深刻地剖析了美国的现实,同时又深深地思考着中国问题,并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》(又名《汗漫录》、《半九十录》)和《新大陆游记》。
夏威夷之行... 阅读全帖 |
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c********i 发帖数: 695 | 10 清晨,窗外清脆的鸟鸣唤起了还在睡梦中的新年,站在新年的开头,或许这是一个
心的觉醒,但或许也是一个不变的轮回。
染指流年,岁月总是在不经意间流过,不管你愿意不愿意,它总是会在你身上刻上
岁月年轮。日子一丝丝的流走,叶儿枯了又绿,花儿谢了又开,白云散了又聚,可是属
于我们的时光呢?它还会回来吗?
这时,我总是在想,时光,那到底是什么,是变化?是轮回?还是只是我们一生的
故事?雨出生于天,死于大地,这中间的过程便是他的人生。那我们的一生呢?弘一法
师说,人生若朝露兮,我们的时光如此短暂而又漫长。
在我看来,人生比之雨的一生还略微不足,雨的一生与至少还能看到湛蓝天穹、翻
滚白云、婆娑大地、闪烁星宇……而我们呢,忘了多久没看过天空,多久没看过深邃的
星宇,多久没想过我是谁这个简单的问题。
在我们的时光里,只有日复一日的工作和学习,一生说长有着几十年的岁月,说短
,则只有寥寥数日,剩下的只是无尽的轮回。人生就像一条河,此岸是生,彼岸是死,
身为舟,魂便是那摆渡人,亦是观遍人生浮沉的眼睛。而我们的生活缺失的恰恰是摆渡
之人,只能在岁月之河中苦苦挣扎,没有方向,没有感悟,仿若行尸走肉一般,过着缺
少... 阅读全帖 |
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b**a 发帖数: 1118 | 11 徽宁道,这条连接着徽州治所和宣州宁国县的要道,乃是沿着分隔两地的天目山脉中的深谷而修筑的,沿途断崖峭壁林立,山林茂盛。从铺砌道路的青石板上留下的深深地车辙来看,这徽宁道上的昔日交通十分繁忙,宣州田土肥沃,盛产粮食;而徽州虽然土地贫瘠,但是盛产各种山货、木材、茶叶。这些徽州特产,还有由两浙的沿海州县运送过来的食盐、海产,都沿着这条道路输往宣州乃至整个长江中下游地区;宣州多余的粮食则也从这条道路运往徽州。这一商道在钱缪灭亡后的短暂争霸战争中冷落了下来,但是随着吕方建立了对两浙十三州的稳固统治,徽宁道上的商队数目很快就恢复了往日的数量,甚至有过之而无不及,精明的徽州商人的足迹很快就遍布了大江以南的广大区域,他们利用徽州四通八达的交通枢纽地位,在南方商人中取得了一个举足轻重的地位,徽宁道那坚固宽阔,保养良好的青石路面说明了那些商人对它的重视。但是徽宁道的繁荣突然又消失了,随着田覠的灭亡,大量的乱兵逃入了广袤的天目山脉中,变成了山贼盗匪,穿行在山间道路上的那些商队成为了他们最好的目标。而且代替田覠的杨渥和王茂章都对镇海军满含着敌意,对徽州商人苛重的税负和频繁的没收使得那些往日利润丰厚的生意变得无... 阅读全帖 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 27 20:18:03 2010, 美东) 提到:
天堂何状,似不可知。于是人们在大地上寻觅着尽善尽美的地方——终于找到了“苏杭
”,以为人间天
堂。单说苏州这座天堂,春秋筑城,乃吴国国都,秦汉为会稽郡治所,唐称江南雄州,
明清时为江苏
巡抚驻地,今称苏州市。在其广阔的地域内,江湖横陈,土地肥沃,物产丰饶,民风淳
厚,商贾云
集,雅士争趋,有着说不完的才人轶事,道不尽的吴趋佳话。其间小桥.深巷.园林.胜
迹.鱼米.丝
绸.工艺.书画.吴歈.评弹,无不令人神往.赞叹.而独具特色的天堂美食,则以其悠久的
历史.广博
的取料.精巧的烹制.高雅的调味及丰富的文化内涵成为我国饮食文化领域里的一方瑰宝
。
笔者在研究苏州菜时,深感其“鱼文化”的突出位置,本概述即以此为重点,兼及苏州
菜的一般特
点。
我们知道,苏州开始建城,就和鱼联系在一起。公元前514年,吴王僚因嗜食“炙鱼”
,披甲赴宴,丧
生失国。公子光赖专诸藏剑于炙鱼,刺杀王僚而完成宫廷政变,登吴王位(即阖闾)... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 15215 | 13 二齿兽(学名:Dicynodon)曾经是繁盛于二叠纪晚期的草食性似哺乳爬行动物,在2.52
亿年前的大灭绝事件中数量锐减。新的研究显示,这场灾难使其他草食性动物崛起,并
最终导致恐龙的出现。
美国菲尔德自然历史博物馆的Ken Angielczyk和Iziko南非博物馆的Roger Smith正在为
一个二齿兽头骨化石铸模。该化石发现于赞比亚,年代为二叠纪晚期。
这是一张盘古大陆的古地理图,图中的五角星表示大部分二叠纪和三叠纪化石发现的地
点。
在2.52亿年前的二叠纪-三叠纪灭绝事件之后,一些像阿希利龙(学名:Asilisaurus)这
样的动物被局限在所生存的地方。
华盛顿大学的古生物学家在坦桑尼亚发现的新的阿希利龙属物种的化石残留。
在一次南极洲探险活动中,Iziko南非博物馆的罗杰•史密斯手里拿着一块原蜥(
学名:Prolacerta)的化石。
新浪科技讯 北京时间5月9日消息,2.52亿年前,地球上曾发生过一次最大规模的
大灭绝事件,地球上的生命几乎消失殆尽。近日,科学家发现了生存在灭绝事件过后一
千万年时期的恐龙祖先化石,对它们的研究或许可以为恐龙的发展演化历史提... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 14 书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a***e 发帖数: 27968 | 15 这个都有吧
历史上这些时期之前,都会有一段好时期
北方人口繁盛,南方也人口繁盛
人口过多,对气候变化的承受力就越差
气候变化的结果,基本是北方南侵
南方内乱 |
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T****r 发帖数: 22092 | 16 最明显的一个现象就是,我现在开始举例作类比。
大陆改革开放初期,大约是在80年代到九十年代初期,“台湾人”,“香港人”,
“日本人”and“外国人”成为了一个象征,富国荣华繁盛强大……于是,一些女性
,尝试嫁给台湾人香港人日本人and外国人,或者被保养作二奶,然后就可以在身边
还没有嫁出去的女性面前挺胸抬头起来了,俨然自己已经成了台外人香港人日本人
and外国人,而且自己已经荣华富贵繁盛强大了。哪怕其实嫁的是个日本老农,香港
酒鬼,台湾穷光蛋,非洲土著等等,甚至根本就没有嫁成,比如一个“台商”,可
能只是个穷光蛋,也没打算去她,只是给她一个承诺说将来会娶她,带她去台湾,
于是就已经可以俨然炫耀好久。
由此衍生到我们现在讨论的文科生理科生问题,其实我只是想说很简单的一句:“
不是学了文(理)科你就可以称作是合格的文(理)科生了。” |
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b****a 发帖数: 4465 | 17 这个事件在我们的记载中确实湮没无闻,不过作为地地道道的麻城人,在这片土地上生
活了四十多年,对这件事自然不会全然不知。事实上,在七十年代末八十年代初的时候
,我就听我父亲的同事讲过这件事。官方的记载可以忽略,但民间父老的口耳相传是禁
止不了的。后来我听到很多年纪大的人讲过这件事。这件事在我看来才渐渐清晰起来。
后来一些我军将领的回忆录微露内幕。到这些年网络方兴未艾,这件事居然成为热议的
话题。不过有些文章传得离谱。下面就我所知道的宋埠事件说一说。
1.小保队的性质
鄂东大地有小保队的叫法。别的地区可能叫法不同。它不是警察,它是国民党基层政权
控制的民兵组织,本质上就是民团。小保队的“保”就是“保甲”的保,也就是说所谓
小保队是基于保甲制度创立的一种民兵组织,是不脱产的。它的本意是打土匪,保护地
方。基本是每甲出一人,有的自带粮食,有的有些补贴。
为什么麻东的小保队特别强呢?这就要从麻东的特殊地理环境说起了。麻城是一个大县
,地盘广大,西部的宋埠是典型的平原地形,而麻东的木子店、张家畈地区却是大别山
山地,非常封闭,只有一条状况非常差的路通到县城。绝大多数人一生也没走出大山,
到过县城的... 阅读全帖 |
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l*****t 发帖数: 1080 | 18 一
太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 19 夏朝或许相当于东亚的奥尔梅克,奥尔梅克等于是美州的夏朝。
以下拷贝:
奥尔梅克文明(Olmec)是已知的最古老的美洲文明。它存在和繁盛于公元前1200年到
公元前400年的中美洲(现在的墨西哥中南部)前古典文明时期(前2000年~公元初)。
奥尔梅克文明的主要特征包括:巨石建筑——金字塔,巨石雕像,小雕像,大型宫殿,
尚未破译的文字体系,玉器,美洲虎、羽蛇、凤鸟崇拜,橡皮球游戏……
奥尔梅克也有大量的小雕像,这类雕像在殷商考古中是很常见的。半人半美洲虎(美洲
豹)神是奥尔梅克人的最高神,其次有羽蛇神、谷神、凤鸟。图腾的实质就是标记氏族
,半人半兽(植物、非生物)的含义是有关氏族以这种动物(植物、非生物)为神,相
信生命来自这种图腾物,人活着靠它护佑,死后回归图腾神那里。
商周有以虎(虎豹不分)为图腾的氏族。至于更早的时期,虎图腾氏族见于《山海经》
记载的极其繁盛,贯穿中国上古史,西王母、罗罗(彝族)、穷奇等都是虎图腾。以前
彝族巫师身披虎皮,萨满教巫师披鹿皮,古巴比伦王及神披鱼皮衣,都是相同的图腾观
念。
少昊是印第安人和东亚共同的神。由《左传》郯子的叙述以及山东、韩国的考古发现可
知... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 20 夏朝或许相当于东亚的奥尔梅克,奥尔梅克等于是美州的夏朝。
以下拷贝:
奥尔梅克文明(Olmec)是已知的最古老的美洲文明。它存在和繁盛于公元前1200年到
公元前400年的中美洲(现在的墨西哥中南部)前古典文明时期(前2000年~公元初)。
奥尔梅克文明的主要特征包括:巨石建筑——金字塔,巨石雕像,小雕像,大型宫殿,
尚未破译的文字体系,玉器,美洲虎、羽蛇、凤鸟崇拜,橡皮球游戏……
奥尔梅克也有大量的小雕像,这类雕像在殷商考古中是很常见的。半人半美洲虎(美洲
豹)神是奥尔梅克人的最高神,其次有羽蛇神、谷神、凤鸟。图腾的实质就是标记氏族
,半人半兽(植物、非生物)的含义是有关氏族以这种动物(植物、非生物)为神,相
信生命来自这种图腾物,人活着靠它护佑,死后回归图腾神那里。
商周有以虎(虎豹不分)为图腾的氏族。至于更早的时期,虎图腾氏族见于《山海经》
记载的极其繁盛,贯穿中国上古史,西王母、罗罗(彝族)、穷奇等都是虎图腾。以前
彝族巫师身披虎皮,萨满教巫师披鹿皮,古巴比伦王及神披鱼皮衣,都是相同的图腾观
念。
少昊是印第安人和东亚共同的神。由《左传》郯子的叙述以及山东、韩国的考古发现可
知... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇... 阅读全帖 |
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u****n 发帖数: 7521 | 22 从女神到南洋姐:日本女性的角色变迁
2010年12月15日 22:58 新浪读 书
文章摘自《大和魂--日本根性窥探》
作者:李涛
本书简介:大和人民如同盆载中的菊花,其花瓣一直受人摆弄,菊花在栽培者的细
心修整下,用常用的金属线圈维系,以保持其形姿。在今天,菊花完 全可以摘除金属
线圈,不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花,栽培时……[连 载内容]
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2010-12-15/2258281354.sht
无论是日本还是中国,女性在历史上的地位都是早期比后期高,私有制社会、也就
是男权社会、夫权社会出现之后,妻子就沦为了丈夫的私有财产和工具 —发泄性欲、
生儿育女、家务劳动的工具。由于日本人崇尚母性,所以妻子在丈夫的面前既要做好妻
子的角色,还要满足丈夫的性欲,同时还要像对待孩子一样疼爱 丈夫。很多有两个孩
子的日本母亲都会说她其实有三个孩子,丈夫就是她的第三个孩子。日本的文化提倡的
是妻子对丈夫、女人对男人必须绝对服从,为了对方可以 牺牲一切,他们的这种观念
比古代中国的“妻为夫纲”还要强烈得多。
另... 阅读全帖 |
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w********9 发帖数: 8613 | 23 中国的朝代都不是很长。中国历史上有过很多大变动或朝代变更。过去的人平均寿命短
,出生和病死率很高,尤其是在大的人为或自然灾难时期。人口也很短期内大量转移。
这些会加剧一个城市的衰落,有些朝代变会让最繁盛地区被取代。大的改朝换代人口会
丧失巨大。建立隋,远超于一半的人口都失去了。唐也一样。
经济中心基本上在南移。除了几大自然水系,大运河应该也起了极大的作用。前面我提
到过:中原-》江淮-》(小)江南。主要是在五胡乱华时就开始了。到了南宋和元,苏
杭都曾经最繁荣过一阵。在古代大统一后和平稳定时期,倚靠几大自然水系交错的地区
相对容易在经济上回升,甚至会(重新)成为最繁盛地区。 |
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S*********4 发帖数: 5125 | 24 国家政治的财阀化和国家发展战略的法西斯化
——就《美国媒体和政府的抗争》回答闾丘露薇
作者:润泽东方(胡志越)
闾丘露薇先生:
美国媒体的背景,您应当知道的。美国家族企业控制了美国主要的新闻媒体——比
方说:华尔街股神沃伦·巴菲特是《波士顿环球》和《华盛顿邮报》的大股东。此类媒
体是否存道德问题——可否将此类媒体视为家族垄断企业与美国政府对抗的工具?
您文章说:“2005年,《纽约时报》的女记者因为不向法庭透露消息来源,被判入
狱;美新闻工作者质疑:宪法第一修正案对于新闻自由的保护去了那里···您的文章
引用美国大法官William O.Douglas话说:“记者在我们的宪法体系中有着独特的地位
,不是让他们去赚钱,也不是让他们成为独立的利益团体,而是他们去完成自己的任务
,就是实现公众的知情权。”问题是:一名记者因极度不信任美国的法律体系而拒绝向
法庭提供消息来源——法律面前不是人人平等吗?
您的例子说明两种可能
第一种:由于家族报业的根本需要,导致其员工或者说记者可以公开藐视
甚至对抗美国法庭;
第二种:美国法律是世界上最为黑暗的法律体系,它既不能核实消息的来源,
还要无情镇压家族... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 25 美国在新闻媒体所谓的普遍抗争中实现了国家政治的财阀化和国家发展战略的法西
斯化
——就《美国媒体和政府的抗争》回答闾丘露薇
作者:润泽东方(胡志越)
闾丘露薇:
美国媒体的背景,您应当知道的。美国家族企业控制了美国主要的新闻媒体——比
方说:华尔街股神沃伦·巴菲特是《波士顿环球》和《华盛顿邮报》的大股东。此类媒
体是否存道德问题——可否将此类媒体视为家族垄断企业与美国政府对抗的工具?
您文章说:“2005年,《纽约时报》的女记者因为不向法庭透露消息来源,被判入
狱;美新闻工作者质疑:宪法第一修正案对于新闻自由的保护去了那里···您的文章
引用美国大法官William O.Douglas话说:“记者在我们的宪法体系中有着独特的地位
,不是让他们去赚钱,也不是让他们成为独立的利益团体,而是他们去完成自己的任务
,就是实现公众的知情权。”问题是:一名记者因极度不信任美国的法律体系而拒绝向
法庭提供消息来源——法律面前不是人人平等吗?
您的例子说明两种可能
第一种:由于家族报业的根本需要,导致其员工或者说记者可以公开藐视甚至
对抗美国法庭;
第二种:美国法律是世界上最为黑暗的法律体系,... 阅读全帖 |
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l*****t 发帖数: 1080 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 27 孫中山的鐵路夢
Share 2010-08-18 作者:叶萍 打印 E-mail
【新三才網訊】據《人民日報》消息,屬於國家「十五」重點建設項目的青藏鐵路(青
海西寧到西藏拉薩)這條世界最高海拔的鐵路,於2005年10月12日已鋪軌到拉薩,2006
年7月1日將開始試運行。這令人想起了孫中山在九十多年前的包括這條鐵路在內的中國
鐵路建設的宏偉構想。
1912年4月1日,孫中山解除了南京臨時政府的總統之職。從此時到1913年3月,孫中山(
此時他認為「三民主義」中的民族、民權二主義已通過辛亥革命基本實現)以極大的精
力去爭取實現民生主義,而當時的著眼點就是鐵路建設。
一、孫中山早有鐵路建設思想孫中山的鐵路建設思想產生於1894年前後。那時,帝國主
義列強為了政治、經濟、軍事侵略的需要,竭力爭奪修建中國鐵路的權益。年輕的孫中
山擔憂國家、民族的危亡。他在1891年撰寫的《農功》一文中就指出:「年來英商集巨
款,招人開墾於般島,欲圖厚利;俄國移民開墾西北,其志不小。我國與彼屬毗連之地
,亦亟宜造鐵路,守以重兵,仿古人屯田之法。」在這裡,孫中山初次提出修築鐵路,
移民戍邊,保衛國家的看法... 阅读全帖 |
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p****s 发帖数: 3184 | 28 习二世看上这么个精神有问题的大仙花当上作协主席,真TM的有尼古拉二世看上大仙拉
斯普汀的风骨。
========== 原文 =========
http://weibo.com/p/1001603883671668012625
花千芳
人类起源于中国的猜想
1,。
听说人类的老祖宗,是一个非洲的老太太,是“夏娃”。
碰巧《圣经》里面也说了,亚当的媳妇儿也是“夏娃”。
我是写书的,也有人把我们这行的人叫作家,干我们这一行最伟大的规矩就是:无巧不
成书。可是学术经典一旦“巧”起来之后,第一个站出来反对的肯定是一群虎头虎脑的
作家,原因说白了很简单:“这也太巧了吧?俺写小说编故事的时候经常这么写!”因
为有了两个夏娃的故事,所以有了这本书,当然因为谁都可以理解的原因,我们在开篇
之前必须声明:尽管作者本人学富六车、才高九斗、玉树临风、惊艳绝世、义薄云天…
…但是我对手拿《圣经》的信徒们没有任何恶意,也对基因学说的开拓者们充满敬意,
在任何方面我都不想和任何人争论,但是,我要表达我的观点,谢谢。
西方的人类起源学说,认为人类的共同祖先,是一个基因突变的古代类人猿,她成功的
进化为智人。而我们现... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 16947 | 29 科学家在最新一期《科学进展》(Science Advances)发表的研究报告中描述,2.52亿年
前的晚二叠纪物种大灭绝时期,有大约90%的物种消失。
但令人惊讶的是,化石显示,大灭绝时期之后很短时间内突然出现极多的新物种(
又称“物种大爆发”)。
“我们的发现完全出乎意料。”参与此项研究的法国勃艮第大学(University of
Burgundy-Franche-Comté)古生物学家阿诺·布雷亚(Arnaud Brayard)说。
科学家在美国爱达荷州贝尔莱克县(Bear Lake County)出土的化石中,监别出30个
物种,说明2.5亿年前生物大灭绝之后的很短时期又出现丰富多样的生物,它们组成了
非常复杂的生态系统。
科学家进一步分辨出肉食类动物,如身长两米的鲨鱼,以及海洋爬行动物、脊骨鱼
、类似章鱼的动物,还有各种贝壳类生物、海星、海绵等。科学家甚至看到一个甲壳类
动物长著大眼睛及怪异的细前钳。
这些物种在大灭绝后的130万年内即达到非常繁盛的程度。对此,布雷亚解释:“
这段时间从地质年代角度讲是非常短暂的。”
也就是说,生物学家无法用进化论来解释这些新物种爆发式出现的... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 30 http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
,为中国史学留下了值得探索的疑案.这不能不使我们中国人感悟到:票号生成山西辉
煌全国,这种中国经济发展史上罕见的现象,在启迪和昭示今人一个问题:即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本.
如何在经济落后地区积聚资金,造成资本?是一个十分重... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 31 http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
,为中国史学留下了值得探索的疑案.这不能不使我们中国人感悟到:票号生成山西辉
煌全国,这种中国经济发展史上罕见的现象,在启迪和昭示今人一个问题:即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本.
如何在经济落后地区积聚资金,造成资本?是一个十分重... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 32 进化论三大证据的破灭(之三) ---“古生物学证据”被新的发现所否定
分析了比较解剖学和胚胎发育,我们再看看古生物学,这个进化论最直接的论据。一百
多年来,以地质学、地理学、放射性化学、比较解剖学等学科为基础,古生物学发展起
来。进化论者根据化石的历史年代,勾勒出一幅生命由简单到复杂,随年代出现的进化
时间表;通过类比化石,描绘出一个生物由低等向高等发展的“进化树”。随着研究的
深入,化石等遗迹出土的越来越多,进化时间表和进化树在不断地修改更新,终于到了
今天再也无法面对许许多多事实的地步。
考古学和古生物学的突破性发现,否定了进化时间表
进化论提出不久,学者们根据当时很有限的化石资料,搭起了进化时间表的框架,认为
以后的发现都能填入其中,最多也只是稍做修补,使进化论更加完善充实。然而,事实
却不断给出反例。下表左面是经典的进化时间表(参考Weinberg [1].,Knoll[2] 李难[
3] 等),右面是那些无法解释的事实。
距今年代 经典的进化时间表 同一地质年代发现的无法面对的事实
45亿年 地球形成
35亿年 最古老的微化石 南... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 33 “从前它曾粉香脂浓,莺歌燕舞,是汉口繁华的标志。如今朱栏已旧,红颜已老,那瓦
房之间深深的小巷里到处生长着青苔。无论春夏秋冬,晴天雨天,花楼街始终弥漫着一
种破落气氛……”作家池莉这段广为流传的文字,说的就是汉口的花楼街,后来还被拍
成了电视。
花楼街的知名,大半源于它曾有过的“暧昧”。花楼房管所工作过26年的方华梅女士说
,花楼街1937年以前的房子占了六成,在海外的访客中,花楼街比汉口还有名,有些人
还专门到里弄建筑中,寻访当年残存下来的烟花印迹。
花楼街的得名到底从何而来?据《湖北地名趣谈》载,清末汉口辟为通商口岸,租界边
商业兴盛,人口稠密,这条街上多半是砖木结构的楼房,屋檐和梁柱上涂绘彩色花饰,
并将门窗雕镂成古香古色的图案,被称作花楼。
《江汉史话》则追溯到明末张献忠起兵时代,人们纪念在此拓荒的一位铁匠,建了一座
有雕花窗户和寿字格图案的过街楼,后来“花楼”就作为地名叫了开来。
花楼街的兴盛出现在清末。它紧邻现在的江汉路,当年与英租界隔壁,沿路设有茶肆酒
楼、食杂百货、金号银楼、当铺烟馆、舞厅赌场,并向里份延伸。《汉口竹枝词》曾记
载过花楼街繁盛景象:“前花楼接后花楼,直出... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 34 兰州大学中亚研究所 兰州大学中亚研究所 微信号 icaslzu
功能介绍
兰州大学中亚研究所(ICAS)成立于1994年3月,是国内较早建立的专事中亚及新疆问
题研究的专业学术机构。本微信公众号将定期发布中亚、反恐、反分裂和国际关系类消
息,欢迎关注。
编者按:11月20日,兰州大学中亚研究所所长杨恕教授做客人大重阳金融研究院,他主
讲的题目是《“丝绸之路经济带”五周年:真实评估与未来展望》。杨恕教授在讲座中
指出了“丝绸之路经济带”建设面临的几大难题,并提出化解之道。本文由速记整理而
成,已经作者本人审阅修改。
杨恕:大家下午好!讲座题目是“丝绸之路经济带”五周年:真实评估与未来展望。真
实,包括成绩和问题。我今天讲问题多一点,因为成绩在媒体上报道很多,但媒体报道
问题比较少,所以我做一个补充。
主要讲“一带”,但“一带”和“一路”实际上分不清楚,所以有一些是说“一带一路
”整体,具体问题讲“一带”多一些。
未参加“一带一路”的主要地区和国家
“一带一路”倡议是中国第一次向世界提出了大空间、全经济领域的合作倡议。“一带
一路”,按照发改委、外交部和商务部《推动共建丝绸之路经济带和21... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签: 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来,鄂州城即是长江流域的重要城镇之一,[1]历经发展,至宋代成为长江中
游的最大城市,区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁,在对鄂州城市布局进行复原的基础上,分析其所体现出的特
点,考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系,为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元,鄂州城的营建经历了两个大的时期,总的趋势是城池规模逐渐增大,自
西向东扩展。
第一个时期,“吴孙权赤乌二年修筑旧垒,谓之夏口城。”[2]夏口城,“依山傍江,
开势明远,凭墉藉阻,高观枕流,对岸则入沔津,故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里,高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右,为重城,设二门,东曰囗州门,西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中,牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶,难立垣墉
,每年加板筑,赋菁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 鄂州(武昌)南草市就在今武汉市武昌城外江边,与江中鹦鹉洲夹江相望,其上方即是
蛇山上的黄鹤楼,其市街沿江堤向西南延伸,长达数里。陆游于乾道六年(1170)
八月二十三日到鄂州,泊舟江边税务亭。他见到的情景是:“(江中)贾船客舫,不可
胜计,衔尾不绝者数里,自京口以西皆不及。......市邑雄富,列肆繁错。城外南草市
亦数里,虽钱塘、建康不能过,隐然一大都会也。”[41]卷四,2441可见,南
草市是城郊大市,其繁盛原因一是地处江边码头,正当吴蜀水上交通要道;二是依托鄂
州这个华中重镇。叶适作于光宗绍熙元年(1190)的《汉阳军新修学记》称:汉阳
“岸南即鄂州,今之巨镇。王师所屯,通阓大衢,商贾之会,物货之交也。汉阳独力渔
勤稼,不以走集逐利相夸诩......其俗静而朴。”[42]卷九,141汉阳“力渔勤
稼”的“静朴”气象,反而衬托出对岸鄂州南草市繁盛喧嚣的商业气氛。此前即淳熙四
年(1177),范成大亦到过鄂州,其时南草市已简称“南市”,“草”字被省略了
:“(八月辛巳)至鄂渚,泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外,沿江数万家。廛闬闸甚
盛,列肆如栉。酒垆楼栏尤壮丽,外郡未见其比。盖川、广... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 崇善广德 恩泽四方
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:10:04 2016, 美东)
唐太宗在《帝范》中有这样的论述,“人有云,非知之难,惟行之不易;行之可勉,惟
终实难。是以暴乱之君,非独明于恶路;圣哲之主,非独见于善途。良由大道远而难遵
,邪径近而易践。小人俯从其易,不得力行其难,故祸败及之;君子劳处其难,不能力
居其易,故福庆流之。故知祸福无门,唯人所召。欲悔非于既往,唯慎祸于将来……。
若崇善以广德,则业泰身安;若肆情以从非,则业倾身丧。且成迟败速者,国基也;失
易得难者,天位也。可不惜哉?”
其大意是:有人说,难的不是明白道理,而是不易实行;更难的不是一时能够实行,而
是能否坚持始终。所以说,暴虐荒乱之君,原本不是只懂得作恶,而是不能把善行推延
下去;圣明哲智之主,也不是没有缺点和错误,但他们能始终行善备恶。确实是正道幽
远而难以遵行,邪路近在眼前而极易循行。小人因为只选择那些容易的事情去做,不愿
努力去做较为... 阅读全帖 |
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l*******u 发帖数: 2496 | 38 法科学家研究表明:6000万年前原始象只有兔子大(图)
文章来源: 综合新闻 于 2009-07-12 09:56:24
\
法科学家研究表明:6000万年前原始象只有兔子大(图) 综合新闻
众所周知,由于6500万年前发生的“K-T灭绝事件”,包括恐龙在内的一大批地球
生物灭绝了。过了大约1000万年时间,残存的哺乳动物祖先繁盛起来,占据了统治地位
。不过,最近法国科学家宣称,他们找到了目前已知最古老的大象的祖先。它生活在大
约6000万年前,将哺乳动物繁盛的时间向前推进了500万年。当然,这些“大象”一点
都不大,它们个头与兔子相似。
“象爷”只有兔子大
这次发现的动物是新属新种,学名叫Eritherium azzouzorum。这是已知最古老的
长鼻目动物。考古学家吉尔布朗特(Emmanuel Gheerbrant)在摩洛哥东部盆地的上古新
统地层中发现了这个动物的头骨。
大象包括非洲象和亚洲象,是长鼻目目前仅存的两个物种。它们也是目前地球上最
大的陆生动物。通常认为,长鼻目的祖先可能出现在大约5500万年到6500万年前的古新
世,它们也是已知最早出现的哺乳动物之一。
长鼻 |
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l******g 发帖数: 764 | 39 在世界的宗教发展与分布上,佛教无疑是属于东方的宗教。尽管佛教教义所描述的
西方极乐世界并不存在,但它却给东方众生虚构了来世必定有一个美好的归宿地。因此
,佛教成为东方众多民族世世代代的精神家园,支撑着苦难中的人们在经历尘世痛苦时
,就像在冰寒中“卖火柴的小女孩”那样,唯一能隐隐感觉到心灵中还有一道温馨霞光
,让这些苦难的众生相信在今世的苦难背后,还有一个美妙的来世在等待着自己。因此
,佛教在人类自身精神世界的演化中,具有十分重要的意义。
但是,释迦牟尼所创建的佛教很快从古印度的发祥地衰落了,而佛教东渐的奇迹出
现了。它进入中华大地而繁盛,并且以中华神州为据点,继续渡海东渐或南移,落地生
根于日本与东南亚各国,进而兴盛于亚洲,成为人类的四 大宗教之一。不过,佛教诞
生于东方,也繁盛于东方,对西方世界的人们似乎一直都没有多大影响。
然而,当世界进入到21世纪的今天,人们却惊讶地发现,佛教在法国的民众中受到
越来越多的亲徕。特别是近年来的发展趋势,让这个有百分之七十以上的民众信仰天主
教的国度里,竟然有近十分之一的法国人开始亲近佛教或者信仰佛教,甚至皈依佛教。
在此,让我们看一看法国 |
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u****n 发帖数: 7521 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 从女神到南洋姐:日本女性的角色变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 00:08:14 2011, 美东)
从女神到南洋姐:日本女性的角色变迁
2010年12月15日 22:58 新浪读 书
文章摘自《大和魂--日本根性窥探》
作者:李涛
本书简介:大和人民如同盆载中的菊花,其花瓣一直受人摆弄,菊花在栽培者的细
心修整下,用常用的金属线圈维系,以保持其形姿。在今天,菊花完 全可以摘除金属
线圈,不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花,栽培时……[连 载内容]
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2010-12-15/2258281354.sht
无论是日本还是中国,女性在历史上的地位都是早期比后期高,私有制社会、也就
是男权社会、夫权社会出现之后,妻子就沦为了丈夫的私有财产和工具 —发泄性欲、
生儿育女、家务劳动的工具。由于日本人崇尚母性,所以妻子在丈夫的面前既要做好妻
子的角色,还要满... 阅读全帖 |
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r*m 发帖数: 16380 | 41 CHARLES C. MANN
在
马尼拉湾的热带港湾,两伙人正在小心翼翼地接洽,他们目光冷峻,手把着武器。这些
人都是常年在世界各处游走的商人,他们来自相隔万里的地球两端:西班牙和中国。
西班牙商人手中有大量由印第安和非洲裔奴隶在美洲开采的白银;那些中国人则带来了
上好的丝绸和瓷器,其精良的制作工艺在欧洲闻所未闻。这笔在马尼拉进行的丝绸换白
银的交易发生在1571年的夏天,此后它还将继续下去,并延续近250年之久。这一交易
为如今被我们称作“全球化”的进程拉开了序幕。欧亚美三大洲第一次被一根经济纽带
系在了一起。这些丝绸在西班牙引起了轰动,就像白银在中国的礼遇一样。而迎接各自
商船返航的人们并不清楚这些商船真正带来的是什么。如今我们在谈论全球化问题时,
通常只探讨其经济内涵,但实际上,这也是个生物学问题。越来越多的研究人员认为,
这些早期跨洋商船上所承载的最重要的货物不是丝绸或者白银,而是那些不受人类控制
的动物植物,其中有不少是些无心的“偷渡客”。纵观历史,全球化过程中的生物变迁
对世界人类和国家命运的影响可能是更为深远的。
大约两亿五千万年前,地球只有一块大陆,名曰泛大陆。地质运... 阅读全帖 |
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D*******i 发帖数: 37 | 42 这是高中时语文课本上的一篇散文。今天又读了一篇。感觉非常清新。文中说到种菜
的乐趣,我现在深有体会。文中说到的各种花,我现在可以想象出描述的画面,因
为自己种过。以前这些花我基本上没有在生活中见过,所以也想象不出那种繁盛。
还有文中说到种菜的时令和方法,对我们这些菜农还是很有帮助的。我把这篇文章
贴这儿。有兴趣的可以看一下。
种花好,种菜更好。花种的好,姹紫嫣红,满园芬芳,可以欣赏;菜种的好,嫩
绿的茎叶,肥硕的块根和果实,却可以食用。俗话说“瓜菜半年粮。”
我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。
说是菜园,其实是果园。那园里桃树杏树好多,还有海棠。每年春二三月,粉红
的桃杏花开罢,不久就开绿叶艳丽的海棠化,很热闹。果实成熟的时候,杏上水杏,桃
是毛桃,海棠是垂垂联珠,又是一番繁盛景象。
果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇,木槿,丁香;草本的有凤
仙,石竹,夜来香,江西腊,步步高,花草虽不名贵,但是长得繁茂泼辣,甬路的两边
,菜地的周围,园里的角角落落,密密从从地到处都是。花草里边长得最繁茂的是波斯
菊。这种花开得稠,有绛紫的,有银白的,一层一层,散发着浓郁的异香;... 阅读全帖 |
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q*****i 发帖数: 1957 | 43 这么久没上啦。
贴篇老文章热闹一下:
梁启超的美国之行是好事多磨的。1898年百日维新失败,梁启超逃亡日本。次年,康
有为在加拿大
组建了中国维新会。中国维新会以忠君爱国为口号,以保救光绪皇帝为目的,即刻就有
旧金山的华人
响应成立了分会。旧金山维新会的同仁便邀请客居于日本的梁启超前往北美。于是他取
道夏威夷前往
美国。彼时的梁启超在海外华人中——特别是海外华人知识分子中——已有着极大的影
响,因此在夏威夷
的时候受到盛情款待长达一个月,当梁启超想启程时,一场瘟疫席卷了夏威夷,檀香山
与外界的交通
断绝,淹留就变成了滞留。五个月之后当他欲再度启程时,又得到电报催其回上海。这
一回,就将梁
启超的美国之行推迟到了1903年。
1899到1903,中间横着一个被八国联军的硝烟笼罩着的庚子年。梁启超访美
的心情,
想必非常复杂。在厚厚的《饮冰室合集》中,梁启超的《新大陆游记节录》实在是并不
起眼。一百多
年过去了,再翻看开清末风气之先的任公游记,依然可以真切地体会到哲人的心情。对
他来说,美国
是一个“文明之地”。在《新大陆游记节录》自序中,梁启超感慨说“游文明地为游记
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q*********8 发帖数: 5776 | 44 你说的这些其实跟二月河都没什么关系,顶多是二月河被主旋律有意这样用了。
我对二月河这个人不了解,不知道御用俩字冤不冤他,但他的作品显然不是那类
主旋律作品,或者挂羊头旁敲侧击宣扬封建集权,“潜移默化的让大家觉得中国
只有实行专制一条路”。如果你看过他的小说,如果会有什么结论的话,结论应该
是跟这个相反的吧。比如说乾隆,写乾隆晚年经济空前繁盛,官场空前糜烂,贫富
不均社会不稳,“八处里漏风”,书里面从乾隆到军机处到地方大员,对这种局面
都是无奈甚至绝望的吧。这时候读者如果要总结个什么中心思想,只会看清皇权专制
的局限,尤其是面对社会进步繁盛的时候。我开始读二月河之前没报什么期望,听说
过这么个人,也听说过沸沸扬扬清朝宫廷剧,当时就想拿来杀杀时间,没成想比
故事会好多了!首先我认为好的小说基本的一条,要是“莫衷一是”的,就是作者
不可以跳出来说话,因为毕竟是小说而不是散文或者论文,应该是经过艺术酝酿加工的,
类似于记述一些过程或者状态。二月河的小说我看了雍正和乾隆,不管是从单个人物,
还是从社会生态(官场文人平民军队)还是从政治举措制度,都没有作者单一明显的评
判,
就是说没有作者跳出来告... 阅读全帖 |
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w*******n 发帖数: 18 | 45 深秋的阳光格外令人平和与沉静,植物不再繁盛,花儿也慢慢凋零,急匆匆的脚步不觉
变的缓慢,因为不知在哪里,似乎藏着一个轻轻的、柔柔的声音,它使人感受到了抚慰
,却也让人的心头有些莫名的空旷。
当人的心神真的安静之时,他的心就会空下来,仿佛一个寂静幽深的山谷,他就会发现
,平日司空见惯的事物中,其实蕴含着不为人知的一面;他的耳朵也会异常敏锐,能捕
捉到平时根本无法觉察的细微之声,我们真的能听到来自大自然那洪大而又绝微的声音
吗?
不由想到这样一件真实的事:一个听力失聪的美国儿童,对自己几乎完全丧失听力感到
即将绝望之时,他的修女老师带领他和他的小同伴,来到了密林中的一个湖边,碧蓝而
清澈的湖水上盛开着大片的莲花,晨光熹微中,莲花的花瓣如同受到了召唤慢慢开启,
这些安静的孩童突然间变的激动兴奋,他们用手语热烈的交流着:“我听到了莲花开放
的声音!”一旁的修女老师和医生又惊又喜,流下了感动的泪水,小男孩从心底里了解
到一件事,那就是他能听到花开的声响,他今后一定会充满信心快快乐乐的活着,那位
医生也得到灵感,在医院种下了一池莲花,那一池纯净美丽的莲花,不知医好了多少人
的心灵。
而我们能否体会... 阅读全帖 |
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S*********f 发帖数: 1938 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
yufeizhu (云淡风清) 于 (Wed Sep 1 07:11:51 2010, 美东) 提到:
年轻的时候,纯纯的感情会很容易就开始,因为还在学校,接触的机会很多,彼此都还很纯
真。随着年龄的增长,周围人都已结婚生子,即使没有的,也都经历了很多的恋情。在这个
一夜情遍地开花的年代,即使我如何保守,仍遇到不少找女朋友就如同找性伴侣的男人,有
时怀疑自己,究竟是自己魅力太少只吸引那些想跟我有性关系而不愿意严肃发展relationship
的男人,还是自己魅力太大那些人看到我的第一反应就是性?这个问题百思不得其解,自觉
保守,穿着、行为、言谈举止不能再中规中矩,只能说时代变了,我out了。
这几年前前后后遇见过很多人,他是属于很特别的一个。第一次见到他就感觉很单纯,当时
只是因为他有事让我帮忙,由于我的反应缓慢和笨拙,他很受伤地走了,等我意识到已晚,
我再怎么努力都无法把他找回来。我们两个就像不成熟的小孩,欣赏对方,却单纯地不知道
怎么接近,很悲剧地,最终我的表白被拒,三个月后,他又来约我,我... 阅读全帖 |
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l******g 发帖数: 764 | 47 在世界的宗教发展与分布上,佛教无疑是属于东方的宗教。尽管佛教教义所描述的
西方极乐世界并不存在,但它却给东方众生虚构了来世必定有一个美好的归宿地。因此
,佛教成为东方众多民族世世代代的精神家园,支撑着苦难中的人们在经历尘世痛苦时
,就像在冰寒中“卖火柴的小女孩”那样,唯一能隐隐感觉到心灵中还有一道温馨霞光
,让这些苦难的众生相信在今世的苦难背后,还有一个美妙的来世在等待着自己。因此
,佛教在人类自身精神世界的演化中,具有十分重要的意义。
但是,释迦牟尼所创建的佛教很快从古印度的发祥地衰落了,而佛教东渐的奇迹出
现了。它进入中华大地而繁盛,并且以中华神州为据点,继续渡海东渐或南移,落地生
根于日本与东南亚各国,进而兴盛于亚洲,成为人类的四 大宗教之一。不过,佛教诞
生于东方,也繁盛于东方,对西方世界的人们似乎一直都没有多大影响。
然而,当世界进入到21世纪的今天,人们却惊讶地发现,佛教在法国的民众中受到
越来越多的亲徕。特别是近年来的发展趋势,让这个有百分之七十以上的民众信仰天主
教的国度里,竟然有近十分之一的法国人开始亲近佛教或者信仰佛教,甚至皈依佛教。
在此,让我们看一看法国 |
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