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发帖数: 7963 | 1 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 3 关于公布第十批“千人计划”创业人才、 青年人才入选资格名单公告
2014-01-27 09:51:41
根据“千人计划”有关规定，经形式审查、通信评审、面试评审、公示及复核、审
批等程序，北京泰合源通生物科技有限公司高源等97人、北京大学杨越等396人，分别
入选第十批“千人计划”创业人才、青年人才资格名单，特此公布。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2014年1月24日
第十批"千人计划"入选资格名单
（“青年千人计划” 396人）
姓 名 用人单位
杨 越 北京大学
朱 瑞 北京大学
张文彬 北京大学
罗佗平 北京大学
王 初 北京大学
董甦伟 北京大学
徐清华 北京大学
周煦之 北京大学
陈 琦 北京大学
袁天乐 北京大学
何爱彬 北京大学
魏 平 北京大学
李毓龙 北京大学
刘 颖 北京大学
葛 剑 北京大学
杨文元 北京大学
席瑞斌 北京大学
东... 阅读全帖 |
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h********3
发帖数: 47 | 4 最终558人入选最后名单
姓 名 用人单位
刘 毅 北京大学
余 君 北京大学
栗 佳 北京大学
彭影杰 北京大学
马文君 北京大学
马滟青 北京大学
张熙博 北京大学
莫凡洋 北京大学
邹 鹏 北京大学
陈 雷 北京大学
宋 晨 北京大学
邱义福 北京大学
宫继成 北京大学
郭 松 北京大学
刘永岗 北京大学
张 南 北京大学
柳延辉 北京大学
范 悦 北京大学
易 新 北京大学
崔 悦 北京大学
王 健 北京大学
张 青 北京大学
穆亚东 北京大学
吴聪颖 北京大学
李文庆 北京大学
刘 涛 北京大学
孟 幻 北京大学
王嘉东 北京大学
尉海军 北京工业大学
周宏元 北京工业大学
梁湘玉 北京航空航天大学
许 骏 北京航空航天大学
管迎春 北京航空航天大学
朱禹洁 北京航空航天大学
吴 超 北京航空航天大学
单光存 北京航空航天大学
王 卓 北京航空航天大学... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 5 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 6 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 吴孟达，人称 “达叔”，在香港电影鼎盛时期，他与周星驰合作成为搞笑无厘头的黄金搭档。踏入影坛二十多年，他从未主演过一部真正意义上的电影，一直为大牌明星做绿叶，成为香港演艺圈演技精湛的金牌配角。
1953年，他出生在福建厦门，7岁时去到香港。1973年报考了第三期香港无线电视艺员培训班，同学包括周润发、林岭东等，他的成绩一直都名列前五名。
但据吴孟达自言刚出道时的他，因狂傲不羁豪赌成性，到1980年不仅欠下30万元港币的赌债，更是面临无戏可接，一度想自杀。后来他修心养性，重新努力研究演技，终于成功再起，并清还债务。
数十年甘当绿叶的他演尽了小人物辛酸流离的悲喜人生，用丝丝入扣、化骨无形的精气神诠释了无数经典的最佳男配角，留给人们太多的美好记忆。
从这个意义上说，吴孟达是属于一个时代的标签，是一代人心中永恒的男主角，那些让我们捧腹的点点滴滴，早已深藏灵魂之间。
《赌圣》是1990上映的一部电影，讲述了身怀特异功能的大陆青年左颂星，来港投靠三叔。左颂星投靠三叔后，被发现具有特异功能，两叔侄开始走江湖，两人在香港误打误撞，无意中卷入黑社会的争霸争斗中。
不知道是周星驰成就了吴孟达，还是吴孟达成... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续，战争只是政治较量的最后格斗，而政治较量的基础又在经济与
文化，比拼的不仅是人力物力，更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说，无论从哪一方面来分析，太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初，政治设计上即无新意，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，
有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，不过是“均贫富”的老套套，虽能号召饥民于
一时，却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山，最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众，均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入，也是
冯的功劳。包括最初的典章制度，亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云：“谋立创国
者出南山之谋，前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐，极受信徒尊重，按说冯云山
完全可以自立，他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全，乃是
因为冯根据星相术，认为洪秀全“多异相”、“有王者风”，生辰八字当贵为“九五之
尊”，而自己的面相却不行，再四动员洪秀全参与其事。
1... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 9 笑话,在音乐上大陆没有地方能比得上东北
东北 + 满蒙朝族的音乐人
先说一个超级大腕
金铁霖
满族, 哈尔滨人, 三大徒弟-----李谷一，彭丽媛，宋祖英。
主要学生有：李谷一、彭丽媛、宋祖英、张也、董文华、阎维文、戴玉强、李丹阳、吴
碧霞、铁金、刘玉婉、孙丽英、程桂兰、吕继宏、刘斌、牟玄甫、祖海、汤灿、张燕、
王丽达、陈笠笠、张迈、吕薇、黄华丽、阿拉泰、唐佩珠、郭瓦·加毛吉、刘辉、雷岩
、金小凤、吴琼、韩延文、董华、高咏梅、周金星、于连华、王绍玫、王世魁、黎光、
湘女、于丽红、方琼、王世惠、李海鸥、谢琳、王永春、柏林林、高韵、夏阳、常思思
、周燕君、马晓梦等。
然后先说作曲的-------排名不分先后
NO.1 雷振邦
满族 长影作曲家--------《刘三姐》、《五朵金花》、《冰山上的来客》、《芦笙恋
歌》等40余部
影片音乐作品。其中涉及白族、壮族、彝族、拉祜族、塔吉克族、朝鲜族等
少数民族的风格,作品之优秀，影响之广，罕有匹敌，单单《刘三姐》、《五朵金花》
、《冰山上的来客》里的众多歌曲就完爆绝大多数作曲家。
NO.2 王立平
满族 长春市人--------《潜海姑娘》、《鸽子... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 10 在音乐上大陆没有地方能比得上东北，东北也就一亿人出头，名家比例之高，冠绝全国。
东北以及满蒙朝族的音乐人
先说一个超级大腕
金铁霖，满族, 哈尔滨人,
三大徒弟-----李谷一，彭丽媛，宋祖英。
主要学生有：李谷一、彭丽媛、宋祖英、张也、董文华、阎维文、戴玉强、李丹阳、吴
碧霞、铁金、刘玉婉、孙丽英、程桂兰、吕继宏、刘斌、牟玄甫、祖海、汤灿、张燕、
王丽达、陈笠笠、张迈、吕薇、黄华丽、阿拉泰、唐佩珠、郭瓦·加毛吉、刘辉、雷岩
、金小凤、吴琼、韩延文、董华、高咏梅、周金星、于连华、王绍玫、王世魁、黎光、
湘女、于丽红、方琼、王世惠、李海鸥、谢琳、王永春、柏林林、高韵、夏阳、常思思
、周燕君、马晓梦等。
然后先说作曲的-------排名不分先后
NO.1 雷振邦 满族 长影作曲家
《刘三姐》、《五朵金花》、《冰山上的来客》、《芦笙恋歌》等40余部
影片音乐作品。其中涉及白族、壮族、彝族、拉祜族、塔吉克族、朝鲜族等
少数民族的风格,作品之优秀，影响之广，罕有匹敌，单单《刘三姐》、《五朵金花》
、《冰山上的来客》里的众多歌曲就完爆绝大多数作曲家。
NO.2 王立平 满族 长春市人
----... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 http://hx.cnd.org/?p=129785
浏阳河弯过了九道弯
五十里水路到湘江
江边有个湘潭县哪
出了个毛主席
领导人民得解放啊咿呀咿子哟……
红歌《浏阳河》，当年几乎家喻户晓，至今，演唱中还会听到。在红歌排行榜上它几乎
是《东方红》的姊妹篇了。歌词都明白畅晓，曲调都优美动人，更重要的都是“民歌”
。《东方红》陕北民歌，《浏阳河》湖南民歌。不同的是前者有时会写上作者“李有源
”，而后者标上“湖南民歌”,没有作者。这更增添了歌曲的份量。你看，没有专门家
，人民群众不照样歌唱自己的“大救星”,而且歌唱得这么动听啊！
对此，笔者早有疑问：谁都知道，一首民歌的形成必须相当长的岁月。我家正好与“红
太阳升起”的湘潭县相邻，怎么不知不晓间就“嘣”出这么一首“民歌”来？！
近来偶然读到凤凰网上何宗华先生的《“浏阳河”原曲作者1952年被打为“历史反革命
”》，方知它果真不是民歌，同时也知道了曲作者唐璧光的泣血故事！
唐先生湖南东安人，音乐天赋惊人！婴儿时不管如何大哭不止，只要祖父唐柳愚的二胡
一响，立即止住哭闹，凝神聆听。咿呀学语时，祖父教授他宫、商、角、征、羽，一学
就会。四岁时能唱... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: “红歌”、“红文”作者们的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 17 12:54:44 2017, 美东)
浏阳河弯过了九道弯
五十里水路到湘江
江边有个湘潭县哪
出了个毛主席
领导人民得解放啊咿呀咿子哟
……
红歌《浏阳河》，当年几乎家喻户晓，至今，演唱中还会听到。在红歌排行榜上它几乎
是《东方红》的姊妹篇了。歌词都明白畅晓，曲调都优美动人，更重要的都是“民歌”
。《东方红》陕北民歌，《浏阳河》湖南民歌。不同的是前者有时会写上作者“李有源
”，而后者标上“湖南民歌”，没有作者。这更增添了歌曲的份量。你看，没有专门家
，人民群众不照样歌唱自己的“大救星”，而且歌唱得这么动听啊。对此，笔者早有疑
问：谁都知道，一首民歌的形成必须相当长的岁月。我家正好与“红太阳升起”的湘潭
县相邻，怎么不知不晓间就“嘣”出这么一首“民歌”来？近来偶然读到凤凰网上何宗
华先生的《“浏阳河”原曲作者1952年被打为“历史反革命”》，方知它果真不是民歌
，同时也知道了曲作者... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 是她先提沈复的啊，怎么了？
对啊对啊，吾与东坡也。我也觉得柳永秦观这些，美则美矣，写景描色无出其右，但少
一种气势。我喜欢东坡的秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞；比之流水今日，明月前身
，我更喜欢荒荒油云，寥寥长风；还有我在读橘颂，也很喜欢。本来今天想贴寥寥长风
或橘颂的，有了你这篇，我就下周来贴。哎呀这样灌水有意思，有长进，学到不少东西
。大家有喜欢的东西都来贴。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 15 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 16 纪念查尔斯•达尔文诞辰200周年
作者简介：龙漫远，美国芝加哥大学生态与演化学系终身教授，北京大学生物信息中心
长江学者讲座教授，主要从事遗传学与演化论研究；陈振夏，北京大学生物信息中心博
士研究生, 主要研究兴趣是基因演化和生物信息学。
一千年前的中原，凡有水井处，皆唱柳词；今天的世界，凡有科学之处，皆说达尔文。
http://www.plob.org/2011/12/14/971.html
一 超越时空界限与学科藩篱
1809年2月12日，查尔斯·达尔文（Charles Robert Darwin）出生在英国什罗普郡的历
史名城什鲁斯伯里（Shrewsbury）。1859年11月24日，他的不朽名著《物种起源》出版
，一时洛阳纸贵而影响历久不衰。从他的家乡到世界各地，不同信仰的人们或欢呼，或
沉思，或惊愕，或暴怒，谈论的中心议题就是以自然选择理论为基础的演化学说（
Evolution based on the Theory of Natural Selection）。200年后的今天，世界上
许多国家和地区的学者和民众都投入了纪念这位科学伟人的盛事：英国、法国、德国、
... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 17 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 15 | 18 译者：姚秦龟兹三藏鸠摩罗什
大家都知道鸠摩罗什大师，他有着不可思议的弘法利生愿力。《高僧传》中记
载，他的母亲去印度前，曾对他说：“如果你去汉地弘扬大乘，大乘教法一定会大兴，
但对你自身不会有利益。”鸠摩罗什说：“大乘行人舍弃自身是理所当然的，如果能让
大法东传，即使我身入炉镬也无憾！”从这句话可以看出，他的发心确实不可思议。
鸠摩罗什的父亲叫鸠摩炎，是印度一位非常了不起的智者，后来他游历到龟兹
国 ，龟兹王非常敬慕他，就迎请他为国师。龟兹王有一个特别聪明的妹妹，据说过目
不忘，一闻成诵，各国王子都想娶她，可是她都不愿意。最后她看上了鸠摩炎，让国王
逼他和自己成亲，鸠摩炎不得已还俗与她成家。婚后不久她就怀了鸠摩罗什，自从怀孕
后她变得更加智慧超常，就像舍利子的母亲一样，并且无师自通梵语。一位阿罗汉听说
此事后，认定她怀了有智慧的孩子。确实如此，鸠摩罗什降生后，她就不会说梵语了。
鸠摩罗什出生不久，他的母亲就萌生了出家的念头，可是鸠摩炎不同意，他说：“以前
我出家时，你非要让我还俗，现在我还俗了，你又要出家，这是不合理的。”于是她只
得暂时放弃出... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 又和人谈到runsun， 想到了这个---
某帖中， 曾说过时间， runsun 说是一维， 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的， 对于“时间”， 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑， 其实是时间造成的假象， 时间本身也是假象
===========================================================================
中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
若因過去時 有未來現在
未來及現在 應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 20 发信人: root003 (root), 信区: TVChinese
标 题: 东北+满蒙朝族的音乐人占了中国大半壁江山。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 30 23:57:25 2013, 美东)
东北 + 满蒙朝族的音乐人
先说一个超级大腕
金铁霖
满族, 哈尔滨人, 三大徒弟-----李谷一，彭丽媛，宋祖英。
主要学生有：李谷一、彭丽媛、宋祖英、张也、董文华、阎维文、戴玉强、李丹阳、吴
碧霞、铁金、刘玉婉、孙丽英、程桂兰、吕继宏、刘斌、牟玄甫、祖海、汤灿、张燕、
王丽达、陈笠笠、张迈、吕薇、黄华丽、阿拉泰、唐佩珠、郭瓦·加毛吉、刘辉、雷岩
、金小凤、吴琼、韩延文、董华、高咏梅、周金星、于连华、王绍玫、王世魁、黎光、
湘女、于丽红、方琼、王世惠、李海鸥、谢琳、王永春、柏林林、高韵、夏阳、常思思
、周燕君、马晓梦等。
然后先说作曲的-------排名不分先后
NO.1 雷振邦
满族 长影作曲家--------《刘三姐》、《五朵金花》、《冰山上的来客》、《芦笙恋
歌》等40余部
影片音乐作品。其中涉及白族、壮族、彝族、拉祜族、塔吉克族、朝鲜族等
少数民族的风格,作品之... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root003 (root), 信区: Military
标 题: 在音乐上大陆没有地方能比得上东北
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 30 01:30:25 2014, 美东)
在音乐上大陆没有地方能比得上东北，东北也就一亿人出头，名家比例之高，冠绝全国。
东北以及满蒙朝族的音乐人
先说一个超级大腕
金铁霖，满族, 哈尔滨人,
三大徒弟-----李谷一，彭丽媛，宋祖英。
主要学生有：李谷一、彭丽媛、宋祖英、张也、董文华、阎维文、戴玉强、李丹阳、吴
碧霞、铁金、刘玉婉、孙丽英、程桂兰、吕继宏、刘斌、牟玄甫、祖海、汤灿、张燕、
王丽达、陈笠笠、张迈、吕薇、黄华丽、阿拉泰、唐佩珠、郭瓦·加毛吉、刘辉、雷岩
、金小凤、吴琼、韩延文、董华、高咏梅、周金星、于连华、王绍玫、王世魁、黎光、
湘女、于丽红、方琼、王世惠、李海鸥、谢琳、王永春、柏林林、高韵、夏阳、常思思
、周燕君、马晓梦等。
然后先说作曲的-------排名不分先后
NO.1 雷振邦 满族 长影作曲家
《刘三姐》、《五朵金花》、《冰山上的来客》、《芦笙恋歌》等... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 22 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 韩红与黄晓明举止亲昵
东方卫视的《中国梦之声》上周日开播后迎来“开门红”，无论是选手和导师都引发了网友的热烈讨论，收视和口碑完胜同时段的《中国最强音》。日前，《中国梦之声》在上海举行看片会，记者提前观看了将在本周末播出的成都站比赛。
本期节目中选手们仍旧看点十足，而四位导师继首集中上演脱口秀后，第二期更见默契。最抢眼一幕当属平时以犀利点评闻名的韩红居然卖起了萌来，更在现场公然向黄晓明献吻，让“二教主”黄晓明惊呼：“OH，my god!”
卖萌妹嗲翻导师
继上一期“草帽哥”、“高音哥”走红后，本期节目又迎来了让导师们都hold不住的“卖萌妹”徐晗。这名来自四川师范大学的大二女学生，以一身可爱造型亮相，一口浓浓的“台湾腔”，嗲得王伟忠和黄晓明都招架不住。她现场演唱了韩国流行歌曲《可爱颂》，让黄晓明大呼：“卖萌可耻！”王伟忠则被她一口一个“伟忠哥”叫红了脸。一旁的韩红也学着用韩语发嗲地叫了声：“欧巴（哥哥），我爱你。”之后韩红更变本加厉，比着剪刀手，装可爱地说：“请大家叫我小红红。” 让一旁的黄晓明忍不住干呕起来。
韩红吻囧黄晓明
成都站出现了不少创作型歌手。来自云南丽江的秦天只有26岁，却... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 24 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 25 公元前221年，秦始皇灭六国一统天下，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家
。秦代全国划分为36个郡 ，郡下辖县，史称之为“郡县制”。当时的青岛一带属琅琊
郡所辖。2000多年过去了，往日曾经繁华的秦代琅琊郡 ，早已经隐藏于历史的迷雾之
中。近日本报报道：胶南发现秦代琅琊郡遗址。这无疑是一个拨云见日的重要考古发现
。
琅琊港·琅琊台·琅琊郡
文献记载，春秋战国时期我国有五大海港：碣石(今秦皇岛)、转附(今烟台)、琅琊
、会稽(今绍兴)和句章(今宁波)。这五大海港连结了当时中国的南北海上交通。在这五
大海港中，琅琊港处于居中的位置，其作用尤为重要。
在春秋战国时期，在琅琊港附近海域上，曾经发生过3次大规模的海上扬帆活动。
一是春秋后期齐景公率船队绕过山东半岛后来到琅琊港巡视。二是齐景公去世5年之后
的公元前485年，发生在琅琊港外的齐吴大海战。这一年，雄心勃勃的吴王夫差联合鲁
国、邾国、郯国攻打齐国。吴国大将徐承率领浩浩荡荡的舟师，从海上直扑齐国南部的
琅琊港，结果被严阵以待的齐国水师打得丢盔弃甲、沉船无数，以齐国水师大获全胜而
划上了句号。三是齐吴大海战之后... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 26 公元前221年，秦始皇灭六国一统天下，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家
。秦代全国划分为36个郡 ，郡下辖县，史称之为“郡县制”。当时的青岛一带属琅琊
郡所辖。2000多年过去了，往日曾经繁华的秦代琅琊郡 ，早已经隐藏于历史的迷雾之
中。近日本报报道：胶南发现秦代琅琊郡遗址。这无疑是一个拨云见日的重要考古发现
。
琅琊港·琅琊台·琅琊郡
文献记载，春秋战国时期我国有五大海港：碣石(今秦皇岛)、转附(今烟台)、琅琊
、会稽(今绍兴)和句章(今宁波)。这五大海港连结了当时中国的南北海上交通。在这五
大海港中，琅琊港处于居中的位置，其作用尤为重要。
在春秋战国时期，在琅琊港附近海域上，曾经发生过3次大规模的海上扬帆活动。
一是春秋后期齐景公率船队绕过山东半岛后来到琅琊港巡视。二是齐景公去世5年之后
的公元前485年，发生在琅琊港外的齐吴大海战。这一年，雄心勃勃的吴王夫差联合鲁
国、邾国、郯国攻打齐国。吴国大将徐承率领浩浩荡荡的舟师，从海上直扑齐国南部的
琅琊港，结果被严阵以待的齐国水师打得丢盔弃甲、沉船无数，以齐国水师大获全胜而
划上了句号。三是齐吴大海战之后... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 27 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 28 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 31 □黄朴民
长期以来，大多数学者对秦汉文化在中国文化发展史上的地位的评估普遍偏低。不
少人对这一时
期的事功多能充分肯定，甚至高度推崇，但是对当时的文化却颇多微词，不以为然。在
他们看来，秦
汉文化的主体——哲学思想，不外乎粗俗的神学天命论和平庸的自然天道观，充斥着阴
阳灾异、谶纬迷
信，是对生机勃勃、绚丽多彩的先
秦思想的反动，也远不及魏晋玄学、宋明理学的精致、深刻和博大。无论是秦王朝推行
的“以法为
教”的做法，还是西汉中叶起贯彻的“独尊儒术”措施，说到底，都是大一统封建专制
政权对思想文化
的箝制与窒息，从而在本质上决定了秦汉文化无法获得充分发展的空间。于是乎，在文
学上，是“铺采
摛文”、不歌而颂的“大赋”成为主流，丧失了文学独有的艺术感染力与美学功能；在
学术领域，则是
寻章摘句、泥古宗圣的“经学”成为主体，皓首穷经，鹦鹉学舌，哪有多少学术创造。
如此去看秦汉文
化，自然就不可能评价太高，而秦始皇、董仲舒、刘向乃至光武帝刘秀诸人在秦汉文化
发展史上也就
只能扮演不太光彩的角色。如北宋苏辙曾言：“西汉至孝武之后，崇尚儒术。至于哀平
，百余年间，士
人以儒生进用，功业志气可纪于后世 |
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X*****u
发帖数: 1780 | 32 第五三象 丙辰 乾下震上 大壮
谶曰：
关中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰：
一个孝子自西来 手握乾纲天下安
域中两见旌旗美 前人不及后人才
金圣叹：“此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。”
此是言习太子乎? |
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T*******I
发帖数: 5138 | 34 1993年的10月我在洛阳的龙门石窟看到数不清的大大小小的石雕佛像，那可是古
代中国工匠们不厌其烦地在那里雕啊雕地雕成的。我当时就想，他们既然有如此杰出的
手艺，难道不可以干点别的什么吗？为什么要在一个小山上雕如此多大同小异的石像？
他们是由于苦闷得不到疏解而迫不得已这样打发时光挣口饭钱？还是真的为了追求某种
艺术的价值或宗教的信仰？拟或是诚心为了给后代留下这点艺术的瑰宝（说实话，我不
知道那些创造者们自己在当时是否意识到了他们创作的是“中华艺术的瑰宝”）？这个
问题一直得不到解答。
最近有感于长城的伟大，才想起二千多年前始皇秦为了抵御外辱禁锢百姓而修了
一座长城，而这座长城在其后的年代里也是不厌其烦地加修巩固扩建毁坏再加修巩固扩
建，直至今天依然保留了近万里的古长城，且依然像宝贝一样被颂为中华民族历史上最
伟大的文明。
原本以为这个已经被纳入国土内部的土砖长城的历史使命和功能就要成为历史的
记忆而消失了，令人意想不到的是，一个原本为了增进世界各民族和国家的信息和思想
交流的网络世界却在二千多年后遭到了中华民族的强烈而疯狂的抵制和围堵。同样是这
帮伟... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 35 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 36 101.*革命家庭：歪曲历史事实，歌颂王明路线。不写武装斗争、农村保卫城市，只写
地下工作者，把地下工作者生活写的很豪华，机关越大越阔，生活越豪华，脱离群众。
影片充满了人情味。
102.*林海雪原：有严重缺点，这是写剿匪的，是在东北搞土改的基础上搞的，影片
没写土改。这是四平保卫战役后，部分分出工作队搞土改，为巩固后方剿匪。影片只有
一个部队干部，没有群众，好象部队是脱离群众的。影片充满了土匪气，有一段化装土
匪审讯，这是歪曲。打威虎上好象就是杨子荣，夸大恶劣杨子荣个人作用，个人英雄主
义。杨子荣化装土匪后，比土匪还象土匪，是歪曲，没写阶级斗争，土匪临死时还很顽
强，没有矛盾。
103.*万水千山：主席批评：写了分裂主义，只写了一方面军，不写二、四方面军。
草地一场，凄惨低沉，一个教导员还死了。没写主席的军事路线，没写出长征是主席思
想的胜利，由于长征在历史上的重大意义，由于这片子在群众中有一定影响，要组织力
量重新拍摄。
104.关汉卿：借古喻今：恶毒攻击无产阶级专政，煽动知识分子以笔代刀，向现实
进攻。
105.她们的心愿：污蔑大跃进，贬低新中国妇女形象。... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 127 | 37 http://opac.lib.ustc.edu.cn/top/top_lend.php
前100
1 电磁学千题解 张之翔编著 科学出版社 2002 O441-44/2 209
182 0.87
2 数学物理方法学习指导 姚端正编著 科学出版社 2001 O411.1-42/1
169 129 0.76
3 电磁学与电动力学 刘金英 ... [等] 编著 科学出版社 2005 O44-44/1
101 113 1.12
4 数学物理方法解题指导 胡嗣柱编著 高等教育出版社 1997 O411.1/15
124 107 0.86
5 数学分析习题集题解.五.2版 [苏]Б.П.吉米多维奇(Б.П.Демидов
ич)著 山东科学技术出版社 1999 O17-44/22(2)/:5 147 94 0.64
6 电动力学题解 林璇英，张之翔编著 科学出版社 199... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 38 【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-2002）。
2002年江宣宗禅位于胡隐宗，隐宗年号曰和谐（2002——）。
欲为共和国作一春秋，然五十年内之史难作，世人皆知矣。无何，但作五十年前之断
章，区区万言，名曰建国篇。其后诸篇，留待莘莘少年才俊也。此篇既出之以文言，措
辞或失之于郢书燕说，肌理或失之于男绵女涩，文脉或失之于... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 《情圣杜甫》，1922年，梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲。他认为，杜甫
是中国文人中第一抒情圣手。咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么？
哎，所以说很烦你们这些文盲。细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控。自
从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子，白天手拉着手，四
处招摇”（“醉眠秋共被，携手日同行”）的纯洁男男关系，之后二十多年，他的人生
就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下来的。
爱那么短，遗忘那么长。
他写给李白的情书，可考证的就有15首，题目够露骨：《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放，所有人都对他喊打喊杀，
杜甫站出来，为李白辩驳。
为了你，我愿意背叛全世界。
李白于杜甫，就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司，在冗长的黑暗中，你是我唯
一的光。
1杜甫与李白相遇在初夏的洛阳。
李白44岁，杜甫33岁。11岁是个很微妙的年龄差，貌似感情难得善终，比如王菲与谢霆
锋、麦当娜与盖里奇、巩俐与黄和祥、张惠妹与何守正。
此前，李白贵为国民偶像，在文坛、朝廷、... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时，大陆上曾流传一记幽默的评语，
说：毛如死於一九五六年，他在历史上的地位，应该是「中国的列宁」；如死於一九六
六年，还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年，那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说，虽是谑而虐矣，却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理，恰到好处，也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中，其所作所为底祸国殃民的
程度，也确实是每下愈况；若不及时蒙教主恩召，其不知伊於胡底呢？
我们搞历史的碰到这一情况，首先就要问一声，毛公这样一位雄才大略的历史人物
，何以弄成这样一个「小时了了，大未必佳」地可笑的结局呢？
关於毛氏晚年的失德，近年来大众媒体上的评毛之论，都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为，不是不重要，但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来，一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下，它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」，逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 42 邓产党怎么那么牛逼？
一直宣传自己伟大，光荣，正确？
要点脸的话，单就杀了5亿汉族婴儿的一胎化计划生育一项，
就够邓产党道歉500回的。
到目前为止，他一次还没有道歉。
罪己诏
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E5%B7%B1%E8%AF%8F
罪己诏
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罪己诏是中国古代君主所下发的一类进行自我批评的诏书，旨在反省自己的过失，改变
政策。
《左传》古称“禹、汤罪己”[1]。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚书》中
记载的《汤诰》，《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗，《尚书》中的《秦
誓》是秦穆公偷袭郑国导致秦晋殽之战，惨败后所做的自我反省，其文曰：“以不能保
我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”。汉文帝
则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下
发的（另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书）。
中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位
、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 43 【大纪元2011年08月18日讯】英国《卫报》近日独家专访苏联前总统戈尔巴乔夫，当记
者问他最遗憾的事情时，他毫不犹豫地说：“应该早点离开共产党。”他说的是1991年
4月，当时他发现：想把共产党改革成社会民主党，根本就做不到，因为“共产党对所
有必要的改变踩刹车。”当时苏共中央委员召开一次会议，几个发言人要求宣布国家进
入紧急状态，重新实行审查制度。戈尔巴乔夫激烈反对说：“我受够了煽动，我要辞职
。”他想另起炉灶成立民主政党，有100多个人明确支持他这样做。政治局介入了，进
会场3个小时，批评了“逼宫者”。3小时后他收回辞职意愿。
从个人角度看，戈尔巴乔夫当时真该这样做。他当时是苏联总统。如果真这样做了，叶
利钦就成不了以后苏联历史演变的主角。因为那样一做，苏联政府就跟共产党分开了，
马上就是多党制的政治格局，苏共就成了在野党了。而他作为苏联国家和政府的法定代
表人，这时候是全国所有改革人物及其追随者的众望所归，叶利钦的最好选择就是跟随
他。但由于情感因素他不舍得“放弃党”。这样他就失去了对他个人而言最好的时机，
四个月后他被政变者软禁，因为援救他，叶利钦在坦克上演说的英雄壮举举世瞩... 阅读全帖 |
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c*******5
发帖数: 263 | 44 我最近两年正在修仙，仔细研读了以下小说：
百炼成仙 仙逆 凡人修仙记 小修士的奋斗 佛道无极 中华龙族 风云证道 懒人修仙录
天道修行 异界散仙 仙种 穿越之道见玄冥 我有一朵筋斗云 魔龙变 巫神传说 造化红
尘 新修真时代 重生通天 异世仙魔录 龙纹变 所谓传说 五行蛊术师 重生之我是后羿
墨门 长生途 蜀山求仙记 都市仙尘 修真者的游戏 雪路 绝世修真 铸镜 逆天反道 九
幽邪神 大荒天道 法宝匠师 渡君劫 遁世 仙界种植大亨 都市盘龙 后封神演义 都市酒
修 洪荒封神榜 星辰重生 雷霆煞 知识型仙人 异世之混元大道 穿越之我欲倒转乾坤
鸿蒙道之幻世逍遥 飞刀再现 无限修仙 龙徒法则 在星辰欺负人的日子里 修行狩猎场
虫仙争霸 天岚传说 超级师傅 异界之武无止境 修箭 炼魂成圣 星辰秘 逆纣 人妖皇
我为侯费之傲啸星辰 星辰变之金榜提名 噬魂道 截教封神 截教小徒 重生红孩儿 水浒
仙途 紫火 杀生王 后话西游之八戒证圣 侠仙 诛神戮仙 洪荒之陆压新传 旷世星辰诀
红尘证道 宠之物语 星辰变再变 天脉仙缘 大恶魔 逍遥武修 洪荒之燃灯新传 最后一
个魔鬼 书迷也修真 超神路 功夫修... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 444 | 45 in order of appearence:
1.佟丽娅（赵飞燕）
2.傅艺伟（杨吉儿）
3.刘园园（牡丹公主）
4.邓萃雯（如妃）
5 董洁（张可可）
6 杨怡 （姚金玲）
7 林静（卫子夫）
8 张萌（虞姬）
9 邓莎（薛宝钗）
10 （况春泥）
11.贾静雯（武媚娘）
12.宁静（大玉儿）
13 安以轩（杜兰嫣）
14 舒畅（宛如）
15 黎姿（赵敏）
16 李冰冰（楚楚）
17潘迎紫（小龙女）
18.夏于乔-倩女幽魂-夏小雪
19.倪睿思-格格要出嫁-金蟾格格（大）
20.何晴-射雕英雄传（李亚鹏版）-包惜弱（杨康之母）
21.佘诗曼-金枝欲孽-董佳·尔淳
22.薛佳凝-我爱河东狮-白水心
23.刘亦菲-天龙八部（胡军版）-王语嫣
24.叶璇-天下第一-上官海棠
25.刘诗诗-倚天屠龙记（邓超版）-黄衫女子
26.张柏芝-飞侠小白龙-黑凤/小白龙【不确定】
27.吴佳尼-封神榜之凤鸣岐山-胡喜媚（九尾雉鸡精）
28.李若彤-神雕侠侣（古天乐版）-小龙女
29.周迅-大明宫词-太平公主（小）
30.张庭-花姑子-花姑子31.黄奕-宫廷画师郎世宁-吕四娘
32.胡杏儿-美人心计-... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 47 跟风wh, 也来转篇文，不过这篇是恶搞哈，大家看着玩就好了。基情说不上，但杜甫是
李白的粉没跑。（删了两处不太合适的地方，想看的自己找原文吧）
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《情圣杜甫》，1922年，梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲，他认为，杜甫是
中国文人中第一抒情圣手——咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么？
哎，所以说很烦你们这些文盲，亲自细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控
。自从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子，白天手拉着手
，四处招摇”（“醉眠秋共被，携手日同行”）的纯洁的男男关系，之后二十多年，他
的人生就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下
来的。
爱那么短，遗忘那么长。
他写给李白的情书，可考证的就有15首，题目够露骨：《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放，所有人都对他喊打喊杀，
杜甫站出来，为李白辩驳。
为了你，我愿意背叛全世界。
李白于杜甫，就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司，在冗长的黑暗中... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 49 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%99%AF%E6%95%99
这个页面里一些有意思的东东抄一下：
明朝天启五年（1625年），西安掘出一块石碑 ，正面写着“大秦景教流行中国碑并颂
”，以1780个汉字撰写，另附数十字叙利亚文，引起当时传教士轰动。现时景教在中国
的早期历史，大多以此作为引证。
景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺
”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”。自太宗至唐德宗，景教在中国发展极快。高宗
时，仍崇阿罗本为“镇国大法王”，并下诏于诸州建景寺，使景教得以广泛流传。
武后信奉僧尼，景教受佛僧道士攻击，幸景教教士集资亿万于洛阳建“大周颂德天枢”
，并得景僧阿罗撼将景教教义佛化，使武后大悦，得以继续发展。
755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。从635年开始
，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。
845年，...景教与祆教及摩尼教，当时总信徒约3000人...
明朝取代元朝后，景教衰微，但并未绝迹，一直存在“十字架教派信徒”有两个世纪，
直到十 |
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d******2
发帖数: 107 | 50 你认识兔子吗？对这个问题，很多人会不屑一顾，谁不知道兔子呀，但我的确一直
不晓得家兔和野兔有何区别，也对兔子的英文为什么有两个词而困惑，上学时问过大人
，大人说：一样。其实不一样，rabbit主要指家兔或穴兔，hare主要指野兔或草兔。通
常我们饲养的兔子都是家兔，野外见到的都是野兔，它们是完全不同种的动物。所幸，
我在麋鹿苑几乎每天都能与野兔即草兔邂逅。每当凝视或极目追踪那些生灵跳跃的身影
时，我，作为一个心系动物的博物馆人，都在叩问着它们背后的自然、文化内涵与故事。
上篇：兔子自然史
首先，我们从兔子的分类说起。兔子曾一度被认为是啮齿目动物，因为它们的门齿
发达且终生生长，但兔的上门齿两对，第二对上门齿小，位于第一对的后方，下门齿一
对，而有别于啮齿目，兔子别于耗子，这不难理解，到底家兔与野兔有何区别呢？在分
类上，它们分别属于兔科下的两个属：兔属和穴兔属。
兔属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、兔形目，其下包括两个科：鼠兔科和
兔科。鼠兔又名啼兔，是一些约拳头大小的、耳朵很小、很特别的兔，全世界有26种，
中国就达20种，当年我在川西高原野外考察，时常与鼠兔遭遇，半熟脸儿；本文... 阅读全帖 |
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