k*******l
发帖数: 698 | 1 http://www.p5w.net/weyt/201703/t20170316_1739614.htm
由新华社解放军分社和参考消息报社联合组织策划的“军事名家的甲午觞思”系列文章
，自2014年3月3日在《参考消息》连续刊发以来，得到社会各界极大关注，并于近期结
集为《甲午觞思》一书，由上海远东出版社出版。在本系列报道结束前夕，中国人民解
放军国防大学政治委员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消
息》报社总编辑张铁柱的采访(文章简称记者)，就甲午战争谈了自己的看法。以下为访
谈内容。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战
争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本
。再往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对
中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今仍在
追问之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之
间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 原创 2017-07-24 许锡良 许锡良看世界微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。
许锡良
日本的现代化过程,历经两次立宪才得以完成的。第一次是明治维新时期，日本宪法从
无到有，在引进公民权利与义务的同时，又在传统儒家文化影响下，为军国主义侵略战
争开辟了前进的道路。第二次是日本二战战败，日本由美国代管，日本宪法由美国占领
军司令部下属的民政局制定，完全彻底改变了天皇至上，忠君爱国，皇国皇民的政治格
局与意识形态。日本从此从政治上彻底摆脱了儒家文化的影响。
一
先说第一次宪法的制定。话说日本历史上“大政奉还”,意味着德川家族幕府统治的结
束，政权回归日本天皇。日本明治天皇组建的明治政府内阁曾派出近半数的高级官员花
了近三年时间，去欧美十几个国家考察，深入调查研究，对日本明治政府应该组建怎样
的政府，建设怎样的日本，心中逐渐清晰明朗。回国之后，建国的筹备工作，从1871年
到1881年，又花了整整十年时间。在十年时间里，日本民间组建大量的党派社团，提供
大量的建政方案。取得比较一致的意见是，西方国家的政治制度之所以... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 3 民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
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时间：2018-01-22 11:37
•来源： 察网
•作者： 吴鹏飞
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中国的知识分子绝大多数，要么就是全盘西化的鼓吹者，要么是民族文化的怀疑者，要
么是悲观失望者，要么是传统文化的殉道者，要么是象牙塔里的自我欣赏着，只有不到
百分之一的人，保有一种民族与文化的自信，决心与人民站在一起，浴火重生，实现民
族的伟大独立和复兴。
民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
近来出了一部影片叫《无问西东》，我看过后，感觉它不是无问西东，它是很问西东，
或者干脆就是崇西贬东。这个东字，有东方的含义，有东方阵营意思形态的含义，有泽
东先生时代的含义。
影片的主题，是宣扬从北洋时期、民国时期发端、成型并传承的知识分子的真善美，到
建国后时期、改革开放时期的扭曲、坚守的四个貌似感人的故事。关于这部在思想上、
艺术上都等而下之的影片，我会写专文再加评论。
今天的文章，我只想指出一个事实。人类历史从来就不是大知识分子主导、推动和创造
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 日本人公开宣布脱亚入欧，不是黄人了，如同新疆维吾尔人，中国不承认他们是白人。
福泽谕吉鼓吹脱亚入欧，日元最大面值1万日元币上的人物就是福泽谕吉 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 21:32:48 2014, 美东)
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 6 日本地处亚洲东隅海岛，又处于中华文化圈的边缘。古代日本人怀有岛国心态和神国心
态，兼有自卑与自大交错的双重心理。日本统治者一方面仰慕、仿效中华文化，一方面
又不甘心边缘地位，企图与中国平起平坐以至分庭抗礼。例如7世纪初圣德太子努力吸
收中华文化、仿行中华制度，在日本推行改革，同时又在给隋炀帝的国书上做小动作，
书写“日出处天子致书日没处天子”、“东天皇敬白西皇帝”，正是这种心态的流露。
公元663年发生了中日之间第一场战争白江口之战。日本侵入朝鲜，联合百济，企
图对抗和挑战中国，结果被唐朝与新罗的联军打败。这使日本统治者认识到自己羽毛未
丰，尚不足以抗衡中国，故而继续派遣唐使加紧吸收中国先进制度文化，且几百年间未
敢再出兵朝鲜。
16世纪末，丰臣秀吉扫平战国群雄统一日本。他野心勃勃，1592年发动了侵朝战争
，企图占领朝鲜进而征服中国。丰臣秀吉狂妄地计划亲自渡海坐镇宁波指挥战争，企图
由养子丰臣秀次率兵攻占中国，并将日本国都迁至北京，以北京周围十县之地进贡天皇
“御用”。他甚至还梦想远征印度，“统一天下”。结果日军在明朝与朝鲜联军的沉重
打击下惨败，丰臣秀吉也于1598年一命呜呼。
1... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 7 周建高（作者单位：浙江大学日本文化研究所）
在中国人编撰的日本史著作和教科书中，常把日本人民同所谓“少数军国主义分子”区
分开，把日本人民也描绘成侵略战争的受害者，给人的印象似乎是日本人民一贯与政府
对立、反对日本对外扩张侵略。以此为制造“中日世世代代友好下去”的舆论奠定基础
。然而历史并不如此简单。
一八九四年日本和中国开战后，三井、岩崎、涉泽等实业家组成了报国会，积极筹集军
费。妇女们则从事恤兵运动。与政府严重对立的议会，在开战后也通过了巨额预算，作
出了协助战争的决议。原计划募集三千万元的公债，实际募集到七千七百万元。佛教各
宗和***随军布教，慰问军队。《雪的进军l《妇人从军歌》等军歌在国民中广为流传，
使军队斗志昂扬。《国民之友》杂志和《国民新闻》报的主编德富苏峰，把日本挑起的
侵略战争说成是日本开国以来“所淤积的磅礴活力的发泄”，是“与维新革命一脉相连
的一次喷火”，大肆称赞天皇的战争行为，认为皇室与国民上下一心，“发扬三千年以
来世界无与伦比之大日本国体”（德富苏峰：《大日本扩张论·序言》）。福泽谕吉，
这位近代日本著名的思想家，在战争打响后，不但在报上发表文章积极支持政... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 8 1. 福泽谕吉是承认儒教和佛教帮助日本人从野蛮状态解脱出来
2. 福泽谕吉的西化根本上说不上文化层面。人对西方基督教一个个反对
3. 日本文化层面从来就没西化过。亚洲唯一文化传统，信仰都保留下来的国家就是日
本。日本的明治维新就是试图从制度上接轨西方。和亚洲的中韩走的路截然不同。这两
个国家都试图从宗教思想文化上接轨西方。韩国还算成功。中国完全失败。 |
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D**s
发帖数: 6361 | 9 不要把自己拿出来代表其他打网球的。
“脱亚入欧”论可是日本号称明治三杰之一的福泽谕吉最早提出来的，日元的一万元钞
票印有福泽谕吉的肖像。另外，七成日本人不认自己属亚洲。 |
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g******i
发帖数: 581 | 10 搞笑啊，胡适是改造中国人头脑的思想启蒙者，是推行民主宪政和新文化运动的领军人
物，他就是中国的福泽谕吉. 什么白话文运动，什么哲学，什么新诗，都是细枝末节的
贡献。从两千年封建社会走向自由文明的现代文明国家，中国人需要换脑子，所以洋务
运动必然失败，改造国民精神，福泽谕吉成功了，可胡适失败了，如果中国民主革命成
功，胡适是可以上钞票的人物。 这种反天覆地的人物，根本就不是作家，你向他要文
学作品，傻不傻啊，说明你根本没看懂中国近代史是咋回事 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 致哈日琐男：日本代表着亚洲自恨外F的最高水准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:37:20 2014, 美东)
日本当今社会，女人外F驻日美军大兵，男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发（或称屎色头发）的比例超级高，就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮，在街上晃来晃去看着真恶心，十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点，但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象，蛋疼不蛋疼？还有很多角色都不伦不类的，亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型，就那么难么？
要说日本人自恨的祖师爷，还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人，就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人，拜这种思潮所赐，
如今日本女人的逼，日本男人的头发，都“脱亚入欧”了。当今的外F，也是脱亚论者
，以为F了白人，就成了白人，后代也成了白人。但... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2565 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 致哈日琐男：日本代表着亚洲自恨外F的最高水准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:37:20 2014, 美东)
日本当今社会，女人外F驻日美军大兵，男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发（或称屎色头发）的比例超级高，就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮，在街上晃来晃去看着真恶心，十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点，但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象，蛋疼不蛋疼？还有很多角色都不伦不类的，亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型，就那么难么？
要说日本人自恨的祖师爷，还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人，就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人，拜这种思潮所赐，
如今日本女人的逼，日本男人的头发，都“脱亚入欧”了。当今的外F，也是脱亚论者
，以为F了白人，就成了白人，后代也成了白人。但... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 13
你倒是说说，反的具体是什么样的“教义”吧。。
此外，这种反，是基督教内部的一种对当时基督教的
组织形式的一种反思，而不是来自外部的只破不立，
否则，英王也没必要在反了教皇以后，又创立圣公会。
日本的问题很复杂，人口密度世界排名第二。
现在是因为二战以后，在美国的武力压制之下，被削掉了一些军事领域的自主权。
德国跟日本不一样，德国的民间毕竟受到基督教的长期影响，德国即使到了现在，人口
中基督徒还是主流，二战以后，德国是真实反思的国家，这样的反思使得德国回归到更
加符合圣经的教义上来。德国之所以会发起二战，就是相信“社会达尔文主义”，所以
那也是因为进化论的影响。之前说过了，这种大规模的按种族或阶级去屠杀，都跟达尔
文进化论脱不了关系。基督教的教义显然是反对进化论的。如果你要把进化论也按到基督
教教义里去，连反基都没几个会认同你。进化论一直是反基用来反对和挑战基督教的工
具。
二战时期，罗斯福曾经说过，“如果坐视日本侵占亚洲，最后与德国在东欧会师的话，
那将是基督教文明的末日”，可见，即使是基督教世界，都不承认纳粹领导下的德国符合
基督教文明的定义。
但日本在二战以后有多少深层次的反思，... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 14 文/包刚升
现在说起日本，大家首先想到钓鱼岛。由于中日之间的复杂关系，要想客观地评价日本
殊为不易。《菊与刀》的作者鲁思·本尼迪克特曾说，当时的西方人认为日本是一个让
人难以捉摸的国家：爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯。但
正是日本，成为迄今为止惟一一个跻身世界一流发达国家行列的非西方国家，堪称后发
展的奇迹。
通常认为，日本尽管是最富裕国家之一，但是其政治并不令人倾慕，显而易见的原因恐
怕是日本首相的频繁更迭。据说，某位美国总统无论如何都记不住日本首相的名字，原
因很简单：每次当他记住的时候，日本又会换一个新首相！这大概意味着日本政制模式
存在某种缺陷。但是，如果从更基本的方面来考虑，日本无疑也是世界上政治文明程度
最高的国家之一。
尽管如此，如同很多其他后发展国家一样，日本的现代政治转型也经历了一个艰难的过
程。就在一个半世纪以前，日本还是一个幕府将军独揽大权、各地大名控制地方、天皇
有名无实的传统国家。1853年，美国佩里将军打开了日本的国门。经过短暂的惊慌失措
和内部纷争之后，日本从1868年开始了史称“明治维新”... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，以
飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是... 阅读全帖 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 16 你懂的还真不少。明治维新时期的著名思想家和教育家福泽谕吉宣扬“脱亚论”，成为
日本兴盛
的基础。这哥们也是日本1万日元纸币的头像。这个脱亚入欧指的是政治制度和教育体
制。日本对
中华文化保护最好，而且善于保留发展优点。例如日本没有裹小脚，和尚可以结婚喝酒
吃肉。 |
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d***n
发帖数: 902 | 17 当然有人了，孙中山听说过没？三民主义听说过没？如果不喜欢孙中山，还有胡适啊，
民主宪政思想胡适从五四运动一直喊到死，中国民众不听嘛，没脑子嘛，要是中国人把
胡适当成福泽谕吉，哪能闹这么大的赤祸啊 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28296
中国人不解地问蒙古国海军：“你们蒙古国又没有海，为什么还成立海军部？”蒙古人
说：“你们中国不也有文化部吗？”
鲁迅的文章从教科书里消失了，花60年时间终于弄明白了他是在骂谁，反应可真够慢的。
对北大、清华、人民大学、北京航空学院以及北师大五所大学的有效问卷调查分析发现
：“对两国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对美国的制度越了解，越喜欢美国的制
度。对中国的制度越了解，越喜欢美国的制度。”--中国青年政治学院教授陈生洛
香港回归之前，撒切尔夫人说了一句话--“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几
十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”（一语成谶）
不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及
竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对
批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们
认为想法和大家不同的就是公敌。--阿道夫·希特勒
人的一切痛苦，本质上... 阅读全帖 |
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l**********e
发帖数: 3149 | 19 我们可以看一看时间线，最后一代幕府1868年倒台，倒幕的主要力量是天皇派，随后明
治天皇登基，到1889年底颁布第一部大日本帝国宪法，不用很好的数学，你可以算算前
后多少年？仅仅21年时间！还不足一代人的时间，你认为日本民众进化了多少？如果没
有像福泽谕吉这样的日本精英人士的大力推动，加上明治天皇富国强兵的梦想，你认为
需要多少年日本人民才能“进化到”君主立宪？即使有了这部近代宪法，天皇的权利依
然很大，要知道，内阁仍然是天皇的内阁，总理大臣仍然是天皇的总理大臣。议会并不
是独立的立法机构，而是协助天皇立法的机构。
明治维新，日本引入的是西方的科学，医学，工程技术，天文地理，至于自由主义的思
潮，有时有的，但说实话并没有在民众间流行，仅仅考一些崇拜西欧的学者写几本书，
影响力不大。说日本国民在长久的时间里形成了对于民主的渴望，这就更是无稽之谈了
。在支持天皇对东亚诸国侵略者点上，全民一致，没有任何议论，哪有追求民主的样子。
你的分析如果放在西欧，基本上是正确的，放在东亚则不能成立。日本人战败后几乎就
是接受了美国人安排的政治制度，没有怨言，没有挣扎，说这是进化了，显然不是，更
像是突变... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 20 http://www.joowii.com/arc/hqck/jsck/2011/1005/38427.html
据新加坡《联合早报》10月5日发表的评论文章称，当中华民族这个老实人数百年历经
磨难后，又一次迎来“盛世”时，这个老实人内心的愉悦是无与伦比的，内心的冲动是
触手可摸的。恰恰在这个时候，中国的周边又不太平，而且还将越来越不太平。于是，
历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人，其内心的冲动是否可能会演变成另一场
骚动？
文章称，今日中国有一个非常值得注意的倾向，就是民间对军事的近乎狂热般的热
情。只要对近年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现，任何与中国发
展有关的题材，只要与军事沾上点边，那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说，任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友，这是一种无可
非议的常态。但如果当这种对军事的热情，从军事发烧友较大规模地蔓延到民间，并在
民间形成一股对军事的热情，人们就需要予以谨慎的对待了。
今日中国：军事发烧，思想漠然
文章称，对现阶段的中国而言，这在相当程度上是中国崛起并随之带来的民族自豪
感的反映。经历了过去数百年的... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 21 ZT: 新媒：警惕，中国不要成第2个纳粹德国
来源: 狼主 于 2011-10-07 07:08:25 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：218次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
跟贴 | 查看当前最热讨论主题 新媒：警惕，中国不要成第2个纳粹德国
参考消息 2011-10-06 23:46:53
当中华民族这个老实人数百年历经磨难后，又一次迎来“盛世”时，这个老实人内心的
愉悦是无与伦比的，内心的冲动是触手可摸的。恰恰在这个时候，中 国的周边又不太
平，而且还将越来越不太平。于是，历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人，其
内心的冲动是否可能会演变成另一场骚动?
今日中国有一个非常值得注意的倾向，就是民间对军事的近乎狂热般的热情。只要对近
年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现，任何与中国发展有关的题材
，只要与军事沾上点边，那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说，任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友，这是一种无可非议
的常态。但如果当这种对军事的热情，从军事发烧友较大规模... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 从全身包裹、密不透风的传统和服，到膝盖以上五厘米的迷你短裙，日本女学生的衣着变化是整个社会变迁和经济形势的缩影，从和服到洋装，从军队水手服到迷你百褶裙，见证了日本文明开化的历史。
脱掉和服，改革学生校服的初衷，是要让孩子从精神和体力上彻底改善
明治维新后，当时的国师福泽谕吉一派，深受科学技术和民主制度等现代文明影响，对传统文明产生了强烈的自卑感。这位强硬的改革者，曾在他创办的《时事新报》中撰文《脱亚论》：“中国朝鲜深受儒家思想毒害，因循守旧、不知进取，长期以往必将亡国。”而日本要与欧美国家平等沟通，进行废约交涉，外交官和政府官员们得先在着装打扮、生活习惯上先学习起来。
“合洋折中”的思潮最先影响了当时的日本上层社会，他们先脱下了和服，穿上了洋装。明治16年（1883年）鹿鸣馆落成，日本高官贵族们常常穿着西洋式的锦衣华服出入，举办舞会，邀请各国驻日外交官和家眷们参加，名噪一时，掀起了日本从上到下的服饰变更风潮，从军服到礼服各行各业的制服都变换了样式，包括学校里的学生校服。
除了1873年开始实行义务兵役制，明治政府的另一个改革覆盖范围最广的就是学校，在小小的校园里囊括了明治政府现代化最主... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 23 日本那时候说什么的都有，有福泽谕吉的托亚入欧论，也有和魂洋才论；有板桓
退助这样搞自由民权的，有川路利良这样搞警察国家的，也有大久保利通这样用
武力压倒一切反抗的。各色人物受到形形色色的影响，如果先有论点的话，总是
能够找到论据出来。
不过要说整体的话，我觉得是在全盘西化下的威权国家体系。老一辈的武士心中
多少有和魂洋才的思想，川路利良在欧洲访问的时候，抱怨洋文不好学。同去的
武士就斥责他说，三河武士面前没有困难（大概如此），这里可以看出一点高级
武士的内心想法。
对明治维新的误读是肯定的，因为第一个介绍明治维新的康有为基本上就是在胡
说八道。 |
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a******2
发帖数: 393 | 24 引里面的一段词：
沼泽荣一从东方的儒学传统中为经商找到了高尚的动机：经商不是为了个人，而是为了
社会，这不仅同理想人格没有矛盾，而且还是实现理想人格的最佳途径，正所谓公益即
私利，私利能生公益。这一解释赋予了商业活动新的意义，进而改变了日本社会的价值
观。
“这是现代版的《论语》，阐述了作为经营者必须具有的观念，从福泽谕吉和沼泽荣一
开始，人们有了这样一种观点，在追求金钱的同时，如果失去了人心、精神和和谐就很
危险了，这正是沼泽荣一著作的主要观点。” |
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m********1
发帖数: 368 | 25 小早川隆景是毛利元就的三子，敗家的小早川秀秋雖然是小早川隆景養子，但是既然已經立分家而且又是養子，就和長州的毛利家（毛利輝元）沒有太大關繫了。島津義弘一怒而加入西軍，戰場表現英勇，值得稱道，最後幸虧放低姿態交涉，島津家才算還保住一片領地。小早川秀秋臨陣倒戈雖説也是西軍戰敗原因之一，不過整體來說西軍龐大而作爲了了，可惜那些局部亮點——最爲善戰敢死的武將帶兵都不太多。關原之戰後，毛利家和小早川家的待遇，並不比島津家好到哪里去，毛利家比起島津家，因爲戰場上沒有把實力充分消耗掉（其實是沒有像島津家那麽拼了老命打仗），所以多一點談判交涉的政治籌碼，如此而已。
江戶時代的外樣大名中，無論是長州毛利家還是薩摩島津家，都不如土佐山內氏（山內一豐）得到江戶幕府的倚仗信賴多。幕府曾經規定歐洲商船只能於平戶及長崎進行貿易，限制了長州、薩摩、土佐等西南諸藩的發展。薩摩島津家强大，一是有島津齊彬、島津久光兄弟的經營，二是靠与流球和中國的貿易（因此私下實際也能够和西方交易）。從龜山社中參與的長薩同盟的交換條件來看，長州糧食富于産出可以支援薩摩，薩摩的貿易雖然被幕府强行控制，但是仍然可以用自己的名義爲長州購買槍支。... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 26
没办法，人家工业国家正规职业军人，你农业国家封建军队，装备一样也打不赢。中国
可惜没有出日本福泽谕吉那样的思想家 |
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r********o
发帖数: 1789 | 27 又悲愤拉
日元背后是福泽谕吉
人民币背后是毛神。。。
理念差距啊
福泽可以说是学惯中西不，看他的思想还是受华夏影响很深 |
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t******t
发帖数: 15246 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 【新媒：应警惕中国民间军事狂热的现象】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:19:13 2011, 美东)
http://www.joowii.com/arc/hqck/jsck/2011/1005/38427.html
据新加坡《联合早报》10月5日发表的评论文章称，当中华民族这个老实人数百年历经
磨难后，又一次迎来“盛世”时，这个老实人内心的愉悦是无与伦比的，内心的冲动是
触手可摸的。恰恰在这个时候，中国的周边又不太平，而且还将越来越不太平。于是，
历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人，其内心的冲动是否可能会演变成另一场
骚动？
文章称，今日中国有一个非常值得注意的倾向，就是民间对军事的近乎狂热般的热
情。只要对近年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现，任何与中国发
展有关的题材，只要与军事沾上点边，那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说，任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友，这... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 29 这种东西也就是愤愤在军版这种地方自己过瘾。
根据Translating the West （Douglas Howland），日本在1855-1870十五年间翻译了
接近300种西方著作，涵盖神学哲学科学医学工业经济农业政治等全部重要领域。官方
翻译、民间翻译都有。例如福泽谕吉作为绪方的食客，1856年翻译了Handleiding tot
de Kennis der Versterkingskunst（他当年才21岁，书是从别人那里借来翻抄的）。
中国“大规模”翻译西方书籍是在洋务运动时期（19世纪60-90年代），一直到清朝灭
亡也没有超过日本翻译的规模，而且相当部分书籍是从日本翻译的西方文献再转译为中
文的二手翻译。
本来这种相互借鉴没有任何问题。但是硬不承认历史事实，拿出几个特例硬拗，想必刁
书记看了一定喜欢。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 30 这个短板有点太过了。
倭寇古代贵族是素食的， 还吃鱼了，太搞笑了。
福泽谕吉的自传里面说幕府时代大阪就有牛肉火锅店。 虽然倭寇的粮食产量太低，不
能支持大规模的畜牧业，但是市面上肉还是有点的， 何况还有狩猎搞到的肉。
事实上欧洲屁民能大规模吃到肉也是工业化后期， 瑞典丹麦屁民的主食是土豆和豆子
好不。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 31 日元纸币上的肖像为明治时期后的近代人物: 福泽谕吉, 樋口一叶, 新渡户稻造, 野口
英世, 夏目漱石.
韩元纸币上的肖像为五百年前的古代人物: 李滉(李退溪), 李珥(李栗谷), 李裪(世宗)
, 申师任堂.
新的港元纸币上没有人物肖像, 只有动物和地标性建筑. |
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t***h
发帖数: 5601 | 32 日元纸币上的肖像为明治时期后的近代人物: 福泽谕吉, 樋口一叶, 新渡户稻造, 野口
英世, 夏目漱石.
韩元纸币上的肖像为大约五百年前的古代人物: 李滉(李退溪), 李珥(李栗谷), 李裪(
世宗), 申师任堂.
中国收回香港后, 港元纸币上没有人物肖像, 只有动物和地标性建筑.
新台币纸币上的人物肖像有孙中山, 蒋介石, 和中小学生. |
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e********d
发帖数: 2073 | 33 http://www.zaobao.com/forum/pages2/forum_jp100914c.shtml
无论是对过去的回忆，还是展望中国的将来，都不能不提到中国的邻居--日本。在与这
个岛国经历了惊心动魄上百年的生死纠缠后，中华民族终于脱离了她正常的发展轨迹，
沦落为落后国家。历史上中日大规模的厮杀共有三次，无论胜败与否，中国不是王朝落
败，就是江山易主。而日本败能起死回生，胜则大国崛起，如日中天！
在日本最大面值的钞票上，印着不是天皇，而是“日本近代文明缔造者”福泽谕吉
。福泽认为，国际关系自古以来都由武力决定。吞食他人者是文明国，被人吞食者是落
后国，日本“应加入吞食者行列”，主要目标就是中国。他讽刺中国是“不擅变革之国
，一两千年只知固守古人之言而根本不知随机应变，妄自尊大之风盛行”。鼓励日本“
脱亚入欧”，这成为以后日本国家外交和战略的基点。
事实果真应了福泽的预言。日本通过甲午战争所得的赔款及财物，总计约合库平银
3.6亿两，是日本当时全国年度财政总收入的6.4倍。这笔天文数字的巨大硬通货，使日
本政治、军事、教育、经济全面改观，实现了第一次崛起。而夕阳残照的中国的 |
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z********e
发帖数: 253 | 34 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 南方人物周刊专访：你不知道的石原慎太郎
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 22:50:59 2010, 美东)
本刊编辑部：
提到石原慎太郎这个名字，中国民众立即会联想到很多词汇：日本右翼，反华分子，军
国主义者，民
族主义者，民粹主义者，煽动者，麻烦制造者……
毫无疑问，中国媒体经常给石原贴的这些标签，无一是正面的。
给人贴标签，有表述上的便利，也有简化问题的缺陷。事实上，贴标签已经是作出了评
判，但在作出
评判之前，对所评判之人和事应有充分、真实与客观的了解，应是公认的正确态度。遗
憾的是，迄今
为止，中国媒体对于石原氏，尚无任何有深度的访谈与报道，虽然对石原慎太郎这个名
字念兹在兹进
而批判之，但多是对其只言片语的应激式反应，而没建立在对其人其言其行的全面系统
了解之上。
真实的石原慎太郎远非几个标签可以描述。他是政客，也是作家、导演、航海探险家；
他既反中，也
反美，他是国际上的麻烦制造者，更是日本国内的麻烦制造者；他强调日本的优越，也
... 阅读全帖 |
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c*********u
发帖数: 3128 | 35 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: changbaihou (少数派), 信区: Military2
标 题: 日本地震核泄漏的政经局势判断———好文推荐！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 22:51:17 2011, 美东)
日本地震以来，引发核泄漏，现在已经到了关键的阶段了。按照日本的国力，应付
地震本来绰绰有余。但日本政府近来的救灾表现的确是大跌眼镜。而核泄漏则让日本的
危机达到了二战以来，乃至明治维新以来的顶点。我说这个是因为核泄漏已经超越了简
单的事故，让日本，亚洲，乃至世界的地缘政治，经济格局到了一个转折关头。
简单的说说几个判断：
对于日本：
1，核泄漏已经超出了日本的动员组织能力极限，前苏联切尔若贝利处理花了7个月，动
员了10万军队，40万民众，也就是说日本政府目前的资源，特别是人力动员能力，不足
以应付核泄漏。但不管日本政府如何隐瞒回避，核处理没有任何捷径可走，就是动员能
力和牺牲精神，在没有让国际社会和资本确认的安全之前，日本面临被自我隔绝的危险
。特别是关东本州这样的日本产业资本核心地带。
2，核泄漏失控... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 36 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: changbaihou (少数派), 信区: Military2
标 题: 日本地震核泄漏的政经局势判断———好文推荐！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 22:51:17 2011, 美东)
日本地震以来，引发核泄漏，现在已经到了关键的阶段了。按照日本的国力，应付
地震本来绰绰有余。但日本政府近来的救灾表现的确是大跌眼镜。而核泄漏则让日本的
危机达到了二战以来，乃至明治维新以来的顶点。我说这个是因为核泄漏已经超越了简
单的事故，让日本，亚洲，乃至世界的地缘政治，经济格局到了一个转折关头。
简单的说说几个判断：
对于日本：
1，核泄漏已经超出了日本的动员组织能力极限，前苏联切尔若贝利处理花了7个月，动
员了10万军队，40万民众，也就是说日本政府目前的资源，特别是人力动员能力，不足
以应付核泄漏。但不管日本政府如何隐瞒回避，核处理没有任何捷径可走，就是动员能
力和牺牲精神，在没有让国际社会和资本确认的安全之前，日本面临被自我隔绝的危险
。特别是关东本州这样的日本产业资本核心地带。
2，核泄漏失控... 阅读全帖 |
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k*h
发帖数: 758 | 37 二、日本在“支那”一词上纠缠不休，到底有什么罪恶意图？
在这里，洒家不嫌啰嗦,利用“度娘”帮一些手脚不够麻利的网友厘清一下“支那
”这个词的本义，目的是来领略一下日本人是如何靠玩文字功夫来剥夺中国东北“国籍
”的。
“支那”一词起源于印度。印度古代人称中国为“chini”，据说是来自“秦”的
音译，中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini
就翻译成“支那”。同为印欧语系的古罗马称中国为Sinoa，后来的英文中的China，和
法文中的Chine，都是来自这个语源。
日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经，将“支那”一词也带回日本，以
后一些日本佛教界人士为显示博学、虔诚，也开始用起了“支那”一词来称呼中国。一
直到日本明治维新之前，“支那”都是一种对华夏的尊称。
满清倒台之前，因为“中国”这个词汇尚未被广泛使用，所以，当时许多流亡日本
的中国革命人士（离“革命家”还差点专业水准），便使用“支那”这个词来称呼自己
，意思是拒绝承认自己是“大清人”或者“清国人”。
比如，1902年，章太炎等在日本东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》，提出
“光复汉... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 38 咱们大家讨论中国国内的地域争论，但是其实日韩欧美比如德国奥地利还有苏格兰爱尔兰也同样有地域之争，甚至像日本人对琉球人这样的歧视和利用。如果咱们中国人多动些脑子在那些话题上发挥发掘一下，比如把上面我讲的这个故事煽情来个好莱坞大片，不但非常主流普世而且还可以春秋笔法其中呼唤琉球人们的民族觉醒意识。如果咱们中国人有成千上万这样的人这么想和这么做，当年被侵略的应该是日本。我们这一代人，是应该出现我们民族自己的福泽谕吉甚至石原莞尔的时候了！！！ |
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R*******N
发帖数: 7494 | 39 日本西化的思想先锋，水准也不过如此。
难怪日本式西奴盛行，自立不能。我看多难兴邦很适合日本，再多点灾难，才能磨练出
黄皮白心里的脊梁。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 40 厉害。可惜中国近代史没出这么有远见的教育家。 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 41 是蛮厉害的，我大清视洋人如畜生，这股豪气想想就荡气回肠啊。
虽不及犯强汉远必诛，但也很出气了。还有最近考证出来的杀汉一赔十，汉杀十赔一，
比矮帝的两少一宽亚克西还过瘾啊。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 44 小日本让麦克阿瑟操爬下了，中国人让麦克阿瑟回老家啦。中国人把洋人当畜生，小日
本却把洋人当老爸。 看来小日本就是欠操。哈哈。 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 45 呵呵，西奴愤了，为干爹悲愤得荡气回肠一塌糊涂。 |
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I***e
发帖数: 1136 | 46 reason with him is a waste of time. |
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l**k
发帖数: 45267 | 47 你大清怕畜牲怕得要死也是真的
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p***o
发帖数: 122 | 49 义和团也是这样想的。还虽远必诛，也不看看自己斤两，大汉当年不济的时候也只能和亲
另外，日本当年可是打算一亿玉碎的，脊梁骨至少比你这个只会打嘴炮的硬的多。结果
挨了两颗蛋蛋 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 50 然后被洋人操趴下的日本还嘲笑把洋人操回去的毛派。
倭寇跟西奴邓粉真是同源啊。 |
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