i*****t
发帖数: 24265 | 1 现代科技毁灭了古人类祖先围坐篝火敬神的时间，所以应该统统砸掉 |
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h********n
发帖数: 4079 | 2 一些无神论者不仅不相信神的存在, 而且即使神真的存在, 这些无神论者也不敬神----
我就是这样的无神论者. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 这和自由意识有什么相关？怎么个实现不了？ 埃及古代是多神教，可不是一神教，更
不是现在的穆斯林，法老是神的代理，和中国的皇帝自称天子一样，他们本身也是非常
虔诚敬神的，中国古代要是有个把神人突然降临到宫庭上能起什么作用在古埃及只怕就
能起什么作用
我怎么觉得从这个帖子来看，你是非常一厢情愿哈 |
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s****y
发帖数: 1574 | 4 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/780841.html
我先跟你讨论基督教（团体）的“爱”的问题；再讨论基督信仰（个人）的“爱”的问
题。想到哪儿写到哪儿，尽量简短。
1。基督教（团体）的“爱”
这里，我在历史（非宗教）框架下--耶稣是虚构的人物，Bible是人的作品--讨论基督教的“爱”。
《旧约》是犹太民族智者的作品，里面有智慧，也有很多局限和糟粕。《旧约》中神的爱带着部落神的"偏爱",有自己的选民，会亲自帮选民杀光埃及人的头生子。其中很多读来令人毛骨悚然的句子（比如用石头砸死不听话的小孩）带着那个时代的烙印，很难让人理解成“神超越时空永恒的爱”。《新约》覆盖了《旧约》。《新约》里耶稣（或者背后的作者）口中提到的“父神”更接近老子的“天道”，而耶稣作为基督则更强调“爱”所有人（包括外邦人），他的故事是爱这个抽象概念的“道成肉身”。《新约》的作者的智慧和见识比起《旧约》的作者们进步，也是“神”的宗教形象的一种进化。
《新约》里耶稣提出的爱神和爱人如己、以及教徒彼此相爱等正面能量是这个宗教的凝聚力，也是基督教积极的一面，比如教会... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 那就再给一个LOOP
提后3：14可是，你所学到和受劝导去相信的事，你要常常守着，因为你知道是跟谁学
的，15 又知道你从婴儿时期就认识圣经。圣经能使你因信基督耶稣，就有智慧可
以得救。16 圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益，17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。
基督徒把圣经视为权威，并要全心全意全智的去遵守。
非基当然不一定这样认为，不过你的问题是基督徒为什么。。。。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 6 提后3：14可是，你所学到和受劝导去相信的事，你要常常守着，因为你知道是跟谁学
的，15 又知道你从婴儿时期就认识圣经。圣经能使你因信基督耶稣，就有智慧可
以得救。16 圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益，17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。
圣经就是基督徒的最高权威，可惜目前已经很多不完美的人的主张夹杂其中。如果再有
人劝你不要以圣经的为绝对权威，那你的确要小心了，因为世俗的基督徒星期一到六该
干什么干什么，只有星期日去教堂。我是不是邪教不是重要的，关键是你自己要多读圣
经，知道圣经怎么讲的，不让别人左右你的思想，才能分清到底谁是邪教。
上帝的子民的理解我们或许有歧义，我在前面已经谈过了，现在再说一遍。
我们每个人都是上帝的孩子，但不是每个孩子都认识上帝。“上帝的子民”就是我在
创世纪3：15引用提到的女人的苗裔，这一群人是少数忠信上帝的人，就像亚伯拉罕被
称为上帝的朋友。请你再读一遍那句话，那里还有蛇的苗裔，也就是撒旦的子民。当然
这是主要的两股力量。
人自己还创造了很多神，对于这些神的看法，在圣经里也解释得一清二楚，希望... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 圣经是上帝的话语吗？(zz)
“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教，尽都有益
，叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。”（提摩太后书３：１６，１
７）
使徒保罗的这番话，有力地道出了圣经的非凡价值。他所说的圣经，无疑是指当时已经
写成的圣经经卷，也就是人们说的“旧约”。可是，他的话原则上也可以用来描述圣经
成书后的全部６６卷书，包括耶稣的忠心门徒在１世纪所写的部分。
你是否像保罗一样，对圣经有这么高的评价呢？你相不相信，圣经的执笔者真是受上帝
启示的呢？１世纪的基督徒都相信。在接着的许多世纪，人们对这点也一直深信不疑。
例如，１４世纪的英国教士约翰·威克里夫就将圣经视为“永无谬误的真理”。《圣经
新词典》（英语）评论保罗上述的话，说：“既然圣经是上帝启示的，圣经所说的就肯
定全都是真理。”
观点的改变
在近代，人们对圣经的信心减弱了许多，很多人都不再视圣经为权威。《世上的宗教》
（英语）这本手册说：“理论上，所有基督徒都［仍然］视圣经为指引个人行为和影响
个人信念的权威。”但实际上，情况已经大大不同了。今天，很多人都觉得圣经是一部
“来自凡人的经... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 8 看到印度小朋友在表演传统的敬神舞蹈，不知道是不是为湿婆，还望湿婆普及一下。谢
谢！哪里都能遇到好多印度人，同事，小朋友同学。湿婆能不能给普及一下湿婆在印度
人信仰中的地位。谢谢！ |
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m****r
发帖数: 1904 | 9 耶证从来就不属于新教。不知道又是哪位神学家的启示和发明？
提后3：16“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教
，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。”
徒21:25“至于外邦的信徒，我们已经把决定通知他们，叫他们避开献给偶像的祭牲，
避开血，避开勒死的动物，也避开淫乱。”
请你认真读上帝的话语，谢谢！ |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 以下纯属于逻辑推理，跟耶证一点关系没有。以下经文要么是和合本，要么是你引用的
约翰1：18
第一个前提：根据“三位一体”圣父，圣子和圣灵是一体。
第二个前提“耶稣对他说、腓力、我与你们同在这样长久、你还不认识我么。人看见了
我、就是看见了父．你怎么说、将父显给我们看呢。”（约翰福音14:9）
可以推出看见圣子就是看见了圣父，即神（因为他们是一体的）。
再可以继续推出看见耶稣的人们也就都看见了圣父，即神，这和你例举的
“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来（约1:18）中的“从来没有
人看见神”互相矛盾了。
结论：你当然可以认为和雅各摔跤以及向亚伯拉罕显现的是圣子，只是推理过程有瑕疵
，会和约1：18矛盾。
提后3：16“圣经都是神所默示的、〔或作凡 神所默示的圣经〕于教训、督责、使人
归正、教导人学义、都是有益的．3:17叫属神的人得以完全、预备行各样的善事。”有
圣经的理论和教导就可以叫敬神的人可以完全胜任，多余的东西反倒成了自己的绊脚石
。
只有
自己
释只
。这
拉罕 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 犹太教是基督教产生之后才有的。至于从雅各开始到耶稣复活之间，古以色列的信仰，
则是基督教历史的旧约时代
“犹太教”和“上帝信仰”“以色列历史传统”在很大程度上是两码事，“犹太教”是
作为基督教的对立面产生的，那种认为基督教是由母教犹太教诞生的理论，其实是否定
耶稣的敌基督谬论。
“犹太教”敌对基督教的主要命题，就是律法主义，否定耶稣是弥赛亚。
“犹太教”这个概念到底是何时产生？
这是不是一个无法解决的学术难题？
值得讨论。我只懂中文，敬请懂外语的网友们给些资料吧，谢谢。
当然，最近这几年，我们在网上能看到的基本资料，即中文维基和百度，都采用的是“
犹太教”早于基督教、伊斯兰教的说法。
有一段基本靠谱，这是我们的对立方，本人称为敌基督的，或者说属于圣经里称为“淫
妇大巴比伦”那个阵营的学术界的声音，他们为了在关键点（灵是否认耶稣为主）上说
谎，就必须在非关键点上，比那些糊涂、软弱、无知的基督徒们讲更多的真话。
我也想请bybytyxc谈谈他对这历史的看法：
至公元70年，罗马帝国攻占耶路撒冷，圣殿再度焚毁，犹太人流散各地，处于罗马帝国
和波斯帝国统治之下。为适应各地不同的现实生活，犹太教... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 12 提摩太后书3：16"圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工"。
什么叫完全胜任？
如果你也像摘录《話在肉身顯現（續編）》这本书一样多读圣经，有你自己的体会，就
最好了。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 13 提摩太后书3：16"圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工"。
什么叫完全胜任？
如果你也像摘录《話在肉身顯現（續編）》这本书一样多读圣经，有你自己的体会，就
最好了。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 14 和追逐世俗的人不同，你是位热爱真理和神的有属灵追求的人，耶和华上帝其实非常喜
欢接近你这样的人，他的眼睛环顾大地，正要找寻你这样的人。我上面说的这些话都能
够在圣经里找到出处，不过以我自己的语言表达出来，这叫活学活用，虽然和圣经原文
不一定相同，但是没有改变圣经的意思。
“圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先
知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺
杂 人的看法、认识，这是难免的。”而你说的这两句话就已经改变了圣经的本来意思
，并且和提后3：16所说的矛盾：“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备
、纠正、按正义施行管教，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，
做各样的善工”。还有一句：天地会消失，上帝的话语也会永存，希望有一天你能找到
这句话的出处。
的确路加是医生，他有他自己的写作风格，和收税人马太不同，但是他们没有改变上帝
要给世人传达的好消息的意思，但是你的话语从第一句就与上帝的话语背道而驰了。
其实就像我们交朋友一样，只有多对这个人了解，陌生人才能逐渐变成朋友。同样，也只
有多读圣经，... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 15 (转载)...佛教经卷的沿革: 佛教始终没有公认的、有代表性的、统一的、权威经卷,只
剩後人因时因地制宜不断写文章,以迎合时潮,当作经书,故常常前後充满矛盾,亦无完整
译本可公开面对大众。例如佛陀死後一百年,印度为戒律问题就形成激烈对抗,分成“小
乘十八部”,以後继续分裂,传至各国,各有佛经,各有自己个人的一套“说法”。传至中
国,魏晋时已有“六家七言”,佛经也逐代增加,东晋时有 611 部 858 卷,唐朝增至1076
部,5048 卷,到北宋多到 6197 卷,传到西藏,有大藏经 4569 种。传到日本,也不例外
。现代人还在写佛经,包括台湾人在内,都是个人所写迎合时潮的文字,各有自己的“说
法”, 当今台湾有个“莲生活佛”, 就新出版了 156 册新书佛经(见“真佛报”379 期
)。故无法统一,始终没有一本公认的权威代表作,且至今大多长年尘封,少人问津,更无
人翻译,因不合时宜。例如“佛教十戒”,不提敬神,(佛陀是无神论者),只提人际关系,
没有孝敬父母之道,故难以被接纳为普世道德准则,今附於下: 佛教十戒: “[第一戒,
不杀生。 第二戒,不偷盗。 第三戒,不非梵行... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 提摩太后书 3:16"圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工".
"完全胜任，装备齐全"的意思就是不需要其他书籍的补充了，圣经一本就足够了，因为
圣经不是普通的书.
1)希伯来书 4:12"上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和
内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。"
2)诗篇 12:6"耶和华的言语是纯净的言语， 好像地上的熔炉炼过的银子， 而且炼过七
次。"
3)路加福音 21:33"天地都会消逝，我的话却绝不会消逝。"
4)启示录 22:18“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证:谁给这些话加添什
么，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他; 19 谁从这卷预言书删去什么话，上
帝就必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。
圣经永远也不会过时，如果想继续了解如何灵活应用圣经的原则指导我们现在的生活可
以详见http://www.jw.org |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 提摩太后书 3:16"圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工".
"完全胜任，装备齐全"的意思就是不需要其他书籍的补充了，圣经一本就足够了，因为
圣经不是普通的书.
1)希伯来书 4:12"上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和
内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。"
2)诗篇 12:6"耶和华的言语是纯净的言语， 好像地上的熔炉炼过的银子， 而且炼过七
次。"
3)路加福音 21:33"天地都会消逝，我的话却绝不会消逝。"
4)启示录 22:18“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证:谁给这些话加添什
么，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他; 19 谁从这卷预言书删去什么话，上
帝就必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。
圣经永远也不会过时，如果想继续了解如何灵活应用圣经的原则指导我们现在的生活可
以详见http://www.jw.org |
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T*********e
发帖数: 365 | 18 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 是谁展开大能给埃及降下十场灾难，最终让以色列人出埃及的呢？不是耶和华吗？毛主
席带领共产党建立新中国尚且受到崇拜，难道耶和华不配吗？有些以色列人对耶和华没
有信心，即使看到红海他们没有去路的时候耶和华拯救了他们的奇迹，也依然不信。仔
细考察那段历史，他们与其说信上帝，不如说更信自己的肚子。耶和华展开大能的奇迹
视而不见，但是没有水，没有吃的就吵吵嚷嚷，怨天尤人，说还不如回到埃及去。生活
中也有这样的人呀，从来不知道感激，不管自己多好了，依然抱怨这那的。
按照圣经的说法，大概摩西是世界上最谦卑的人，他自己并不想出人头地，但是由于他
敬神，耶和华就让他出名了。
没有比耶和华更好更真的神希望你能通过《圣经》认识他，并且按照他说的去做你就有
幸福的生活甚至是永生。因为他是创造主，他知道什么对我们最好。就像父母都为儿女
好一样。即便撒旦这个外人总是诋毁儿女的父母，依然改变不了父母对儿女的爱。而这
种爱是有原则的爱，听话的爱，而这个听话就是首先要只听父母，而不是外人的话。同
理，只听耶和华的话只对任何人有最大的益处。而不是溺爱，你想做什么就做什么。 |
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b*****t
发帖数: 758 | 20 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: babolat (Aeropro), 信区: Midlife
标 题: 谈谈幸福快乐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 19 19:11:51 2018, 美东)
小的时候我们被教育去做很多自己不明白的事比如读书体育，大人们总是说叫你做就去
做，以后有好处。我们长大了，总是觉得”以后“什么都会好的。人到中年的某一个早
上你会突然发现没有什么以后了。难道生活就只是这样的吗？我的幸福在哪里？
一个有趣的现象就是人类发展了几千年，对物质世界的认识有很大的进步。几千年前的
各路诸神的种种神通在现代科学技术的眼里大都不值一提。但是对如何能过的幸福的生
活这样的问题，人们的认识却总在原地踏步，现代的人并不比几千年前的人更幸福。
为什么有些人总是很幸福而另外的人则不那么幸福？这个问题在宗教，哲学里被探讨了
几千年。近代的科学（心理学）也开始精确的分析研究幸福的感觉和这些感觉形成的原
因。有一些有趣的发现。比如一般人会以为，在休闲放松的时候会比较有幸福感，而数
据的结果是人在工作时或做有挑战性的事(比如和一个旗鼓相当的对手下棋，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31451
《水浒传》中过节的场景不少，其中最多的是对元宵节的描写。第一次是宋江在清
风镇“夜看小鳌山”被寨主刘高拿住，第二次是梁山集团元宵夜攻打大名府救出卢俊义
，第三次是宋江和柴进等人于元宵夜潜入东京赏灯，谋求招安。通过这些描述，我们可
以感觉到到宋代人对元宵节是非常重视的。书中虽然没有写过年的场面，从对元宵节的
描写来看也会很隆重的。
宋朝人过的年不叫春节而叫元旦，“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟
夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：
“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”中国元旦历来指的是夏
历（农历、阴历）正月初一。只是民国实行阳历纪年，把阳历的一月一号为元旦，）正
月初一只好称春节。
其实宋朝的元旦是一个大的节日，实际上是把冬至、立春、元日、人日、元宵等节
日串在一起的一个黄金月。王安石的诗写出了宋朝的过年的民俗。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
宋朝的科技... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 24 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 4212 | 25 一命二运三风水
。。歌曰：一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十
一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。
。。第一，出生时间（先天之命）：
。。时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
，各具
其命，形形色色，千变万化。脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还
是下海？顺乎自己命运的特点去行动
如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？（原理：时空决定事物性质；以北极
星为中
心的天体是一个有规律运转的系统,太阳系是其中一个子系统。地球木星太阳等相对旋
转角度，
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化，因此不同时间出生的人们其性格形体
神态思
维语气等均具不同特点，同一时间段均具相同特点；进而导致不同或相同的追求目标生
活方式
价值观念承受能力等，其命运结果的不同或相同当然可想而知了。）甲乙丙丁戊已庚辛
壬癸；
子丑寅卯辰已午未申酉戍亥；某集团公司董事长出生日期：丁酉、庚戍、丙子、庚寅、
只能求财不能求官，所谓富贵不能两全之命。
一，原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 4212 | 26 第八，敬神感应（神）：
。。地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长*太阳，太阳是人类父亲。信息流通有
如神助，
感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么
呢？人
无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否
定比人
更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。问自己：敬何神？
一、宇宙其大无外其小无内。
二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。
比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。
三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？
不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。
四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微
不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。
五、万物生长*太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。
六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵.到处是电磁场信息。
七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗
教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。
千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 27 羊年到，按照《十二生肖轮值天条》的规定，小白羊要去小马哥那里接过掌管象征权力
的玉玺和权杖，成为下一年的轮值生肖主席。哪想到，小白羊还没到太岁马的宅邸，就
被一群妖言惑众、不明真相的中国人半路拦截，还泼了一身墨。小白羊怏怏地回到家中
，羊妈妈见羊宝宝被泼得一身乌黑，不禁心头一惊，泣不成声：“哎呀，我可怜的儿呀
，你还没接过你小马哥的权杖呢，怎么就变成小‘黑’了呢？”小白羊不无委屈地说道
：“我还在半道上就被中国人给‘黑’了！”
上面是我杜撰的一个小笑话。话说西方人对星座情有独钟，中国人对生肖也是别有感情
，这本无可厚非。但国人在前段时间刚“黑”完了西方的“处女座”，又开始来“黑”
中国的生肖羊，这就有些不对了。十二生肖文化在我国流传已久，已经成为中国传统文
化的重要组成部分，融入在中国人的文化血液中。但如果拿着生肖说事儿，厚此薄彼、
甚至大肆宣扬“生肖尊卑论”可就有些可笑了。羊年生娃真如大家所说得那么可怕吗？
关于“十羊九不全”
羊年将近，关于羊宝宝“十羊九不全”的说法甚嚣尘上，再次成为人们热议的话题，说
属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、命运多舛……因此还引发了许多奇怪的现象：据媒
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m*****o
发帖数: 408 | 28 羊年到，按照《十二生肖轮值天条》的规定，小白羊要去小马哥那里接过掌管象征权力
的玉玺和权杖，成为下一年的轮值生肖主席。哪想到，小白羊还没到太岁马的宅邸，就
被一群妖言惑众、不明真相的中国人半路拦截，还泼了一身墨。小白羊怏怏地回到家中
，羊妈妈见羊宝宝被泼得一身乌黑，不禁心头一惊，泣不成声：“哎呀，我可怜的儿呀
，你还没接过你小马哥的权杖呢，怎么就变成小‘黑’了呢？”小白羊不无委屈地说道
：“我还在半道上就被中国人给‘黑’了！”
上面是我杜撰的一个小笑话。话说西方人对星座情有独钟，中国人对生肖也是别有感情
，这本无可厚非。但国人在前段时间刚“黑”完了西方的“处女座”，又开始来“黑”
中国的生肖羊，这就有些不对了。十二生肖文化在我国流传已久，已经成为中国传统文
化的重要组成部分，融入在中国人的文化血液中。但如果拿着生肖说事儿，厚此薄彼、
甚至大肆宣扬“生肖尊卑论”可就有些可笑了。羊年生娃真如大家所说得那么可怕吗？
关于“十羊九不全”
羊年将近，关于羊宝宝“十羊九不全”的说法甚嚣尘上，再次成为人们热议的话题，说
属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、命运多舛……因此还引发了许多奇怪的现象：据媒
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i******n
发帖数: 538 | 29 余叔岩琴师朱家夔谈余氏十八张半唱片
朱云鹏
余先生在1932年录了四张唱片，由朱家夔先生操琴。那时余先生大病初愈，嗓音失
润，调门也较低。当时长城公司与他接洽，约定以壹千银元一面高于别人的价格请他灌
片，佘先生同意灌唱片，但时间要由他自己定，哪一天感到嗓子可以就灌录。当时的录
音师是一位德国专家，他准备灌完唱片即回国，为此只能专等。某一天午夜，余先生开
始调嗓(余先生习惯是在午夜调嗓)，感觉到今天嗓子不错，就提出今晚就灌唱片。一面
叫人通知文武场面的人，一面通知长城公司派车接余先生。那次负责通知的是我义父阎
世祥。这时那位德国录音师找不到，一打听他在舞厅跳舞，及至找到已是深夜一点多钟
了，这才开始录音。余先生这次灌录的唱段，虽然嗓音略带沙哑，但是音质宽厚，韵味
很浓，演唱技法已达到了炉火纯青的境界，有人比喻好像是吃甜沙瓤的西瓜“沙，脆、
甜”。
《摘缨会》是余先生调嗓时经常唱的段子，但在录制唱片时由于时间限制不得不将
唱词从二十二句压缩为十二句。老唱词有二十四句，赵贯一灌有唱片(赵是余的票友弟
子，初供职于北京银行界，全国解放后... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 30 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
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n******n
发帖数: 12088 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: afei (背着老婆吵政治，反省中...), 信区: History
标 题: 一千年前欧洲某领主的一天(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 13:38:59 2011, 美东)
想一睹十字军前夕的欧陆光景？
想体验激情洋溢的骑士生涯？
想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵？
劝你打消这些念头。
但如果形势所迫，非得穿越——好吧，这儿有些事你得预先知道……
第一印象
刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕，贵族
浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了，但既不幸福，也不安全。你擦破点皮，有
可能死于感染。你着了凉，有可能死于感冒。你吃农家菜，有可能死于腹泻脱水。你势
必经常打仗，因此很容易丢胳膊断腿，或者被俘虏。被俘后没人赎你，就会给撕票或倍
受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒，在你打猎消遣
时射你冷箭，等你呼呼大睡时割你喉咙，或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适
不孕不育诸如此类。
你的封邑像个集中营，只不过更不卫生，更不人道。人们头发缠结... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 33 当时外婆也正好在门边，被劈到了，受了伤，被马上送到了卫生院，幸运的是最终全愈
了，没留下后遗症，但是对她心灵打击很大，怎么也想不通一辈子没做什么亏心事，为
什么会遭到天打雷劈呢，难道是前世做了什么不好的事，这种心病几乎就没解了，后来
一直在灶上点油灯，说是敬神赎罪。
我家老宅的这块地基，在之前是边上村里的大米加工场，有一年春天被龙卷风刮倒了，
还砸死一人，后来我家买了这块地基盖了房。其实我门那是丘陵，龙卷风是极为罕见的
，记忆中就发生过这么一次。后来来美上学期间，有次上课美国教授说起，才知道世界
上龙卷风最频繁的，第一是美国中西部，第二是中国内蒙。 |
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发帖数: 1 | 34 每个行业都有一个大神级的人物。
比如，建筑业的鲁班，纺织业的黄道婆，教育界的孔子，医疗药品行业的华佗、扁
鹊、张仲景、孙思邈等等（这个行业比较混乱，大神稍多一些）。
这些牛逼人物被业界尊为祖师，死后受历代同行的香火供奉，慢慢有了些仙气，就
不再是人了，成为主掌相关行业兴衰生死的神。
是神当然就要供起来，所以我们在许多行业的商铺里都能看到一个神像或者牌位，
终日香火缭绕，以保佑自己生意兴隆。
餐饮界当然有自己的神啊，只不过一直比较低调，许多人不知道而已。
是时候出场了！
当当当当！有请中华厨祖，一代名相，元圣伊尹，闪亮登场！
1.
伊尹，名挚（尹是官名，相当于宰相），夏朝末年出生于洛阳伊川县（有争议，因
为年代久远，全国至少有4个地方宣称是伊尹的故乡），自幼聪颖，勤奋好学，“虽耕
于有莘国之野，却乐尧舜之道。”
啥意思？就是说伊挚虽然出身卑微，但深通治国之道。
话说夏朝时期，在洛阳嵩县莘乐沟一带，有一个小国叫有莘国，伊挚当时是有莘王
的御用厨师。
但伊挚并不是一个肥头大耳没有理想的普通厨子，所... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第十九章 天上掉馅饼
红烛摇曳，今天是苏红娘和叶昭的“大喜之日”。
在罗阿九从刘丽川处返回的第二天，他就和天地会众兄弟搭船去了香港，免得日久
，被满洲鞑子识破。
而不管是叶昭的身份也好，叶昭和苏红娘的关系也好，他们大多懵懵懂懂，却也不
敢往深里去猜。
苏老大也早搬了出去，就算叶昭想与他相见，也极为隐秘。何况瑞四儿老夫子等人
，并不知道苏红娘和苏老大乃同胞兄妹，是以叶昭这个大喜的日子，只能和瑞四儿老夫
子喝了几杯，老夫子顶了个媒人的头衔，至于瑞四，自然觉得这是小少奶奶讨了主子欢
心，虽不能明媒正娶，但也私下给个名份。
瑞四儿甚至琢磨着，看小少奶奶这般得宠，说不得办完这趟差，回京之后她老人家
就会入了旗，正八儿经成为主子的偏房，说不定日后就是正宗的郑王府侧福晋呢？
和瑞四老夫子喝了几杯酒，吉祥话自然是听了一箩筐，等叶昭醉醺醺上了二楼之时
，估摸着也快三更天了。
“怎么喝酒了？”叶昭敲开门，苏红娘见到叶昭就不由得蹙起了秀眉，很少见这个
小滑头喝酒，好似就第一次见面之时他喝了闷酒，但也只是微有酒意。
叶昭脑子却是清醒的很，笑道：“今天咱俩... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第十九章 天上掉馅饼
红烛摇曳，今天是苏红娘和叶昭的“大喜之日”。
在罗阿九从刘丽川处返回的第二天，他就和天地会众兄弟搭船去了香港，免得日久
，被满洲鞑子识破。
而不管是叶昭的身份也好，叶昭和苏红娘的关系也好，他们大多懵懵懂懂，却也不
敢往深里去猜。
苏老大也早搬了出去，就算叶昭想与他相见，也极为隐秘。何况瑞四儿老夫子等人
，并不知道苏红娘和苏老大乃同胞兄妹，是以叶昭这个大喜的日子，只能和瑞四儿老夫
子喝了几杯，老夫子顶了个媒人的头衔，至于瑞四，自然觉得这是小少奶奶讨了主子欢
心，虽不能明媒正娶，但也私下给个名份。
瑞四儿甚至琢磨着，看小少奶奶这般得宠，说不得办完这趟差，回京之后她老人家
就会入了旗，正八儿经成为主子的偏房，说不定日后就是正宗的郑王府侧福晋呢？
和瑞四老夫子喝了几杯酒，吉祥话自然是听了一箩筐，等叶昭醉醺醺上了二楼之时
，估摸着也快三更天了。
“怎么喝酒了？”叶昭敲开门，苏红娘见到叶昭就不由得蹙起了秀眉，很少见这个
小滑头喝酒，好似就第一次见面之时他喝了闷酒，但也只是微有酒意。
叶昭脑子却是清醒的很，笑道：“今天咱俩... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 8月初，京都所司代稻叶正邦发动政变，率武士冲入京都御所要求睦仁退位，在日
本国成立德川将军为元首的武家国度。但随后其就被会津藩松平家剿灭，激斗中，京都
化作一片熊熊火海，稻叶正邦也毙命于大火中。
稻叶正邦叛乱据说是因为其目睹武家社会一步步走向崩溃而绝望，如此才作出了反
常的行为，其并没有得到幕府的支持。
因为将其剿灭，负有王城守护者之名的会津藩，一直以来便是幕府之亲藩，也就是
与德川家有血缘关系的藩领，会津藩可以说是防范奥羽诸多外样大名的前线，地位极为
重要，而几年前，又被幕府授予护卫京都之重任。
会津家训十五条，其中规定：会津藩便是将军家的守护神，藩主与家臣永不可背叛
德川的天下。这一家训，自问世起就被会津松平家上下一力坚守，号称“会津魂”。
既然没有得到将军的首肯，稻叶正邦为何敢于冲击京都御所，而因为稻叶正邦的毙
命，此事便也成为幕末时代难解谜团之一。有人说其是将军秘密授意，但又因为支持将
军统一日本国的英国人出尔反尔，态度暧昧，将军才不得不急刹车，稻叶正邦不过是将
军的替死鬼。也有人说，这里面有中国人参与。不过不管何等说法，都难以自圆其说，
都有无数条理由可以驳斥。
话说回来，幕... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
算无遗策这种事情，从来只存在于传说和故事里，现实中是不可能发生的。琼恩自
度更没有这种本领----而现在已经被事实证明了。这次受命寻找逃亡者，他事先设想过
种种可能的情形，但他万万没料到的是：自己居然会遭遇一只灵吸怪巫妖。
在奥灵多尔城的时候，琼恩曾经听欧凯提起过这种怪物---事实上，当时那群灵吸
怪们就在通缉一个叫做斯兰普的家伙，据说还曾经是奥灵多尔元老院的成员，巫师宗派
的领袖。既然以灵吸怪的习俗而言，阿隆是离经叛道的存在，属于极其罕见的特例，那
么……这世界上不会有这么凑巧的事情吧。
一阵强烈的心灵波动在意识中扫过，紧接着琼恩和芙莉娅的脑海里同时响起一个冷
冰冰的声音：“欢迎，莫尼卡小姐和兰尼斯特先生，我是斯兰普，是这里的主人。”
果然是这家伙。
琼恩在脑中快速盘算着，自己和莫尼卡姐妹是秘密进入瓜理德斯城的，如今知晓他
们身份姓名的，理应只有菲尔伦主母和她的几位女儿们，这个灵吸怪巫妖怎么会知道…
…它能读心？如此一来，岂不是自己所有的秘密都会被它看破了？
一瞬间的惊惶过去，琼恩冷静下来，事已至此，也没有什么可... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
算无遗策这种事情，从来只存在于传说和故事里，现实中是不可能发生的。琼恩自
度更没有这种本领----而现在已经被事实证明了。这次受命寻找逃亡者，他事先设想过
种种可能的情形，但他万万没料到的是：自己居然会遭遇一只灵吸怪巫妖。
在奥灵多尔城的时候，琼恩曾经听欧凯提起过这种怪物---事实上，当时那群灵吸
怪们就在通缉一个叫做斯兰普的家伙，据说还曾经是奥灵多尔元老院的成员，巫师宗派
的领袖。既然以灵吸怪的习俗而言，阿隆是离经叛道的存在，属于极其罕见的特例，那
么……这世界上不会有这么凑巧的事情吧。
一阵强烈的心灵波动在意识中扫过，紧接着琼恩和芙莉娅的脑海里同时响起一个冷
冰冰的声音：“欢迎，莫尼卡小姐和兰尼斯特先生，我是斯兰普，是这里的主人。”
果然是这家伙。
琼恩在脑中快速盘算着，自己和莫尼卡姐妹是秘密进入瓜理德斯城的，如今知晓他
们身份姓名的，理应只有菲尔伦主母和她的几位女儿们，这个灵吸怪巫妖怎么会知道…
…它能读心？如此一来，岂不是自己所有的秘密都会被它看破了？
一瞬间的惊惶过去，琼恩冷静下来，事已至此，也没有什么可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 三十二、《人生必讀》
壞事勸人休莫作 舉頭三尺有神明
善惡到頭終有報 只爭來早與來遲
一年之計在於春 一日之計在於寅
一家之計在於和 一生之計在於勤
父子和而家不退 兄弟和而家不分
有子之人貧不久 無子之人富不長
萬事不由人計較 一生都是命安排
命裏有時終須有 命裏無時到底無
屋漏更遭連夜雨 行船又遇對頭風
有緣千里能相會 無緣對面不相逢
貧居鬧市無人識 富在深山有遠親
龍游溗馕r戲 虎落平陽被犬欺
黃河尚有澄清日 豈可人無得邥r
在家不會迎賓客 出路方知少主人
相逢不飲空歸去 洞口桃花也笑人
有錢有酒多兄弟 急難何曾見一人
人情似紙張張薄 世事如棋局局新
畫虎畫皮難畫骨 知人知面不知心
相逢好似曾相識 到底終無怨恨心
逢人且說三分話 未可全拋一片心
迳咸砘ㄈ巳擞nbsp; 雪中送炭世間無
不信但看筵中酒 杯杯先勸有錢人
求人須求大丈夫 濟人須濟急時無
渴時一點如甘露 醉後添杯不如無
山中也有千年樹 世上難逢百歲人
世上若要人情好 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 历史上有很多的哲学家，他们总是公说公有理婆说婆有理，斗嘴好像无处不在，今天向
大家介绍这么一个人，他是另一个格外有名的哲学家柏拉图的得意门生，对，就是亚里
士多德。
古希腊是一个思想格格外发散的地方，人类文明，东方发源于伟大的中国。而西方可谓
就是古希腊古罗马，由于那时候人们的思维发散，是的人类文明有很大的进步。但是思
想的碰撞往往是伴随着火花的，我们的亚里士多德是一个很有自己主见和想法的人，他
虽然是在柏拉图学院学习进修自己，但是他的思想并没有被禁锢住，也就是我们所说的
死读书把思想给固化了，他在几乎所有人都同意柏拉图唯心主义的时候，也就是说人们
觉得这个世界先有了人类的思想后有了花花草草，他反其道而行之，提出来了不同的观
点。这个行为在那个年代是很大胆的，还记得提出地心说的小哥白尼的下场吗？提出和
老师完全想驳斥，也就是相对立的观点是何等的勇气和智慧，毕竟可以和大师抗衡的思
想也一定是经过各种磨练和实践。
为什么亚里士多德会是这个成功的哲学家呢？其实要从他的童年说起。他出生在一个当
时的中上层阶级的家庭，他的父亲是一位宫廷御医，那时候的御医一定是一个有知识有
修养，而且赚钱很可观的... 阅读全帖 |
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X***n
发帖数: 366 | 42 善恶的问题与神无关，神是万能的，是善的。敌对神的也是有大能的，是恶的。
被强奸是受了非常大的伤害，是魔鬼的攻击，也或者是不敬神的恶果。
果也是因，只要信，恶果也是善因。上帝给了孕育的生命，有着神的image的人的生命。
人需要上帝，上帝也需要人的worship。崇敬上帝的，固然也会受到魔鬼的攻击，但上
帝必胜。渎神的，必受惩罚。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 43 我怎么觉得你饶了半天也没回答楼主的问题呢？究竟这个生命是不是神的恩赐？看来看
去就看出来一句话是直说的：
“被强奸是受了非常大的伤害，是魔鬼的攻击，也或者是不敬神的恶果。”
很好很强大
命。 |
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i******d
发帖数: 131 | 44 1 那么既然我们都需要“参考前辈圣徒的发表”，那么下面这句话是怎么回事？倪兄弟
比以往所有时代的弟兄都高？
《感谢主，从倪弟兄开始，已过这七十四年，按着我们所知道的，就着召会的历史和召
会的现状，没有一个时代，主启示祂的召会是这么的透彻，也是这么的高，像祂对待我
们一样。藉着倪弟兄，祂首先给我们看见救恩的问题。》
2 我不是很懂你们所说的翻译版本的问题，不敢轻言。我只是想说，无论我们认为自已
有多么的爱主敬神，我们仍然要时时刻刻留神自己的言行（虽然不是最重要的），留意
自己的心结出的果子是好是坏，有没有神不喜悦的地方。即使只有一点腐烂的地方，也
要当心是不是由心中的“信”产生。我丝毫不怀疑召会弟兄们对主敬谦的态度，只是觉
得在这么重要的网站，刊登这样的文章，难道真的没有人觉得有问题吗？怎么能看出“
对主的谦卑”？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 45 那看来是土共曲解了“统一”的意思。我就不明白为什么总要统一思想。但是儒家教条
禁锢思想很有效，“君子和而不同”，顶多是枝节不同。
你问我，我也不知道。
我不反对摩门教，因为其中有的信条是我认同的。至少他们敬神。我只反对其中的一些
信条。
如果真有一个撒旦教，先让我看看他们的主张是什么吧。如果是“撒旦是好的”，恕我
无法认同。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 建议楼主如果对神还有敬意，立即停止你亵渎的网名和签字。神是鉴定人心的，对明目
张胆的冒犯更不会任人为所欲为。如果你连最起码的敬神心意都没有，你就等着被版规
管理吧。也许你这个网名和签字还可以存在的长一些，总不会永远这样下去。又何必呢。
把功夫花在认真讨论上，大家都受益；心思花在利用网名和签名来反神实在是下乘的雕
虫小技。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 47 基督教里的确有很多病人，他们承认自己是病人，也的的确确病的不轻。
你说的那些事情我也不想为那些人开脱。 但是也请不要一叶障目，
基督教里被上帝的爱感动愿意效法耶稣舍己背十字架的也不少。 我不
知道您是否愿意承认这点。。。
我相信儒家也有存心寻求真道的人。但是也请阁下看到明清时代儒家
士大夫阶层的腐败状况。三言两拍里面的对士大夫阶层的文学描述也算
是对当时社会种种社会怪象的入骨刻画。可叹的是这些人还自以为义，
口里诵读着“吾日三省吾身”，却根本不打算悔改。
儒家的对天地国亲师的敬虔态度 在基督教看来是暗合“敬神爱人”的道理的。
儒家的问题其实是和法利赛人的问题一样， 遵守律法的过程中渐渐失却了律法
中原本的敬虔爱人的本意， 渐渐地把律法变成了束缚人杀人的工具。 所以清末
的中国知识分子有“礼教杀人”一说。
我相信耶稣说的， 他道成肉身到十字架上救赎世人， 是为了成全律法， 不是
废弃律法。 上帝接着主耶稣基督，把恩典的源头赐给了世人。他成全的是律法
中敬虔和爱的本意。 我相信他成全的不只是上帝借摩西赐给以色列人
的律法， 他也成全了儒家的清规戒律中与以色列人的律法所相通的那种敬虔和爱
的 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 50 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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