m*****8
发帖数: 654 | 1 中国文化在总体上是比较入世，对神一般不展开很深的讨论。中国，士大夫，祭祖，祭
天，祭孔子，等等活动，体现的核心是敬，而不是（迷）信。敬神是随时的，所以不用
各种教会宗教活动来体现。
第二，几大宗教，如基督穆斯林佛教，之所以会迅速流行，是因为他们有比时代先进的
思想：世人是生来平等的，在信仰内神是一视同仁。这个在西方中东从奴隶到封建转移
迎合社会结构的改变。但是在中国，这个2000年前就可以闹革命，王后将相，宁有种乎
的社会，冲击不大。中国在天下统一开始思想就领先世界一个千年。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 2 类似的情况也发生在你正感兴趣的摩尔征服西班牙。过去西方史家解释为何统治西班牙
200多年的信奉天主教的西哥特王国，一战就把整个国家输给了穆斯林，也是编排一些
西哥特末代统治者怎么品德败坏，怎么不敬神祇的小故事。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 3 类似的情况也发生在你正感兴趣的摩尔征服西班牙。过去西方史家解释为何统治西班牙
200多年的信奉天主教的西哥特王国，一战就把整个国家输给了穆斯林，也是编排一些
西哥特末代统治者怎么品德败坏，怎么不敬神祇的小故事。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 4 中国讲“吊民罚罪”。君王失德，而不是百姓失德。西方基督教按照圣经的思路，往往
是老百姓不敬神导致神的惩罚。 |
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m***r
发帖数: 798 | 5 余少镭
关于清朝文字狱，鲁迅在《且介亭杂文·隔膜》中说：“大家向来的意见，总以为文字
之祸，是起于笑骂了清朝。然而，其实是不尽然的。”鲁迅说的“不尽然”，也不尽准
确，检阅有清一代所有文字狱，真正“笑骂了清朝”的，实是微乎其微，如《曾静谴徒
投书案》有明确的反清意向，并煽动陕西总督岳钟琪起义；《伪孙嘉淦奏稿案》将矛头
直指“十全皇帝”乾隆，说他有“五不解、十大过”，将乾隆的政策及权贵重臣骂得体
无完肤。除此之外，更多的是自上至下的疑神疑鬼、周文深纳、无中生有的构陷，还有
的就如本专栏前两篇写过的，对满口疯话的精神病人的扑杀。
所以鲁迅又说，那些因文罹祸者，“有的是卤莽；有的是发疯；有的是乡曲迂儒，真的
不识讳忌；有的则是草野愚民，实在关心皇家”。
最后这一类，用今天的话来说，就是“自干五”。
【“十全皇帝”被打脸】
在上篇《萌化清帝时，我们在萌化什么》中，我们已八过“刘震宇《治平新策》案”。
案中的男一号刘震宇，就是一个不折不扣的“自干五”。他之所以撞到枪口上，初心只
是为国分忧——见官府长期捉拿不到马朝柱，于是急朝廷之所急，主动献策。
马朝柱是湖北蕲州人，乾隆十二年，他在罗田天堂寨租... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 古希腊联邦时期罗马帝国和斯巴达的战争屡次发生，两者都是恒强胜的国家，所以他们
在选拔战士上都非常苛刻。
斯巴达人民彪悍，勇武。他们为了使自己的国家强盛，战胜古罗马成为希腊统治者，会
将出生的儿童要经过国家长老的检视，凡身体孱弱畸形的，就被弃舍。有的新生婴儿甚
至要放在冰天雪地中受冻几个小时，如果能存活下来才算合格。检视合格的儿童交由父
母代替国家抚养，至七岁为止。七岁后，男童被送入国家公育机关，过半军营式生活，
接受严格的体育锻炼，为进一步的军事训练作准备，至十八岁为止。在公育机构中，为
了养成艰苦生活的习惯，儿童四季只穿单衣一件，光头赤脚。他们的饮食十分粗劣，睡
在由自己从河旁拔来的草编织的草垫上。为了培养儿童的顽强坚忍的性格，经常无端鞭
打，以哀号呻吟为耻辱。为了鼓励机警性，儿童常到附近去偷盗食物和柴米，成功者受
到表扬，被发觉的受处罚。儿童很少接受文字教育，因为斯巴达人应用文字的机会不多
。儿童也接受音乐与舞蹈教育，音乐是为了发扬尚武精神，舞蹈具有敬神性质，并且是
军事、体育动作的模拟。
然而，在古罗马不是这样的，古罗马的主要是要经过父亲的承认，当新生儿出身以后，
如果父亲把他抱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 最近几天，我从图书馆借了一本书《大清皇帝一日起居的三点启示》。把整本书看完之
后，我真的是为康熙皇帝的高效率感到吃惊。因为除了特殊情况之外，康熙皇帝处理政
务的是见都是在早晨和上午，其余时间都是在书房读书，观赏乐舞，或者是敬神拜佛。
与想在的上班族一天到晚的工作相比，康熙皇帝上班的时间确实是少了点，不过作为一
代圣君能够如此高效地完成工作，其中必定有其方法。
首先康熙皇帝把握住了一天中工作的黄金时间。俗话说得好，一天之计在于晨，康熙皇
帝每天都会抓住一天中思路最清晰的时刻早上来处理全国政务，而对于下午比较懒散的
时刻，他只用来娱乐消遣，也算是做到劳逸结合了。
其次，康熙皇帝只是有选择地做事，只做最有意义的事情。你想啊，如果全国的大大小
小事物都要他来操心的话，那整个大清还不乱套，康熙皇帝还不累死了!所以他一般都
只会花不超过一个半小时的时间来听政，然后处理政务。
最后，康熙皇帝可以保证有充足的休息时间。我们大家都知道，睡眠和放松对保持记忆
力，判断力，专注力都有非常重要的作用。而康熙皇帝正是每天睡八个小时，保证了充
足的睡眠时间，休息好了才会有更高的工作效率。 |
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c******o
发帖数: 1184 | 8 http://culture.dwnews.com/history/news/2017-07-29/60003727.html
微信 撰写：王夷甫 ...转自多维新闻网http://www.dwnews.com ...1503613260582...
近年来，大陆的穆斯林问题逐渐在两个方面呈现出令人忧虑的现象。 1、旧有的“工地
诈骗”、“饭店打砸”、“强租强卖”等层出不穷的小部分穆斯林群体违法难治的现象
，未能得到有效改善，这就使得相当多的非穆斯林屡受欺辱而无处伸张，民间怨愤和恐
惧不断传播累积。 2、政府、企业出于维护非穆斯林、穆斯林团结之初衷，而推动的“
清真立法”、“美团外卖”等措施，引发部分非穆斯林的不解甚至恐慌。这种不解的背
后，是非穆斯林与穆斯林群体在习俗、价值观和文化上的彼此隔阂和误解。 而这两种
现象，很可能在某种特定的情况下引发极其危险的后果。在1900年，华北地区的农民在
干旱的逼迫下，以义和团的身份对当地的基督徒举起了屠刀，即是如此。 今天的历史
评价当年的义和团运动，要么过于抨击其排外残暴，要么刻意忽略这一运动对华北基督
徒近乎无差别的屠杀，却忽略了很多更值得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 终极目的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 4 13:47:03 2017, 美东)
从北京虐童事件看共产主义的终极目的
近期，北京和江苏的两个幼儿园虐童甚至性侵事件先后被曝光，被害儿童都是两三岁的
幼童，他们有的被喂芥末，有的被针扎，有的被喂白色不明药物，有的甚至被性侵。其
中江苏的幼儿园甚至一次性买了四百颗壮阳药。有知情人士透露，这种性侵幼童的嫖客
产业链一直就存在……。
人们愤怒了，纷纷谴责这种丧尽天良的禽兽行为。当然，中共对此类事件，一如既往地
以谣言治罪、噤声百姓，并找替罪羊掩盖，而不去从根本上治理。因为，中国社会道德
败坏的根源就是中共本身，其几十年来，共产党倾全力破坏中华传统文化，强力灌输共
产主义无神论，造成了中国社会道德急速下滑，道德底线一次次被击溃。
中华古国五千年文明，任何一个朝代灭亡时也没有混乱到如今这种地步，历史上的所有
朝代包括民国时期人们都是信天敬神的，那时的人们都是相信神的存在，相信天堂地狱
的存在，相信做好事会上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 作者: 二大爷
现在有人说要振兴传统文化，所以我们要抵制洋节。这真是误会，说得好像我们之前抵
制得不够似的。我们中国人抵制节日是有光辉传统的。不要说“圣诞”这些个倒霉洋节
，就是自家的春节，一样抵制。
1967年，“破四旧”方兴未艾，革命小将们已经砸烂了可砸烂的一切，只剩下形而上的
所谓传统文化还没扫进历史垃圾堆。上海一个小有名气的叫做章仁兴的红卫兵，在组织
的安排下，于1月25日在《解放日报》上发表文章，以“革命造反派来信”的形式向广
大革命群众发出了“春节不回家”的倡议。大胆的放言：春节算得了啥！我们无产阶级
革命造反派的最盛大的节日来到了！
闻风而动的全国各地的报纸纷纷通过所谓“读者来信”和“倡议书”的心思，开足马力
大造舆论。《人民日报》不甘人后，发表了“破除旧风俗，春节不休假，开展群众性夺
权斗争”的倡议书，痛心疾首的呼吁广大群众：
“我们要大破大立！围绕春节，大造几千年来封建主义、资本主义的旧风俗、旧习惯的
反！大立无产阶级的新风俗、新习惯！什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统
统见鬼去吧！我们工人阶级从来没有这些肮脏的旧习惯！”
1月29日，中央便顺应“广大革命群众... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 12 还就是“漢族和少數民族都不滿”，割了JB敬神，神也得罪了，自己也疼死了 |
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g******t
发帖数: 18158 | 14 一命二运三风水
四积功德五读书
六名七相八敬神
九交贵人十养生
不相信命运是不行滴。一个典型的例子就是孙维世和李小琳，孙孙维是周恩来养女，李
小琳是周恩来养子的女儿，差了一辈。孙维世多惨，李小琳多爽······· |
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f*****e
发帖数: 939 | 15 通往2012的船票 [ 万里风中虎 ] 于:2010-10-26 06:26:09 主题帖
看见Dracula好几个帖中在讨论经济学中人的利己和利他的行为，以及为何资本主义没
有崩溃的话题，感到很有意思。
本来想写个简短的回复帖，结果越写越长，就单独贴在这里和一和。
要了解美国资本家行为的复杂性，这里必须从美国人的欧洲文化传统, 尤其是其清教徒
的宗教信仰来看问题。
新教伦理（现在美国占主导地位的福音教派伦理体系）非常好地解决了所谓的“ANIMAL
SPIRIT”问题，使得马克思主义和凯恩斯主义边际消费效用边际投资回报的不均衡问
题，人短期行为的非理性，消费和储蓄中的利他主义以及效用中的货币（MIU）等问题
得到了非常好的解决。这就是资本主义精神腐而不朽的原因。
所以，现在经济学的研究重点重新回到了对宗教，政治，制度和文化的探讨。
郎咸平讲美国的华尔街最大投机家成为纽约证券交易所监管后，对美国资本市场投机的
打击才促成了普通法系对中小投资者的保护。
他称之为资本主义企业家情怀，其实就是公而忘私献身信仰的资本主义精神。
从这个角度而言，资本主义精神，共产主义精神，社会主义主人翁精神（列宁... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 16 中国赚的美元再买美国国债，名义上是债主，面子光鲜得很，其实相当于割了JJ敬神。
如果能用美元买想买的也罢，现在是中国想买的买不到，对国家而言这个储备基本是废
纸一张。中国企业赚了美元，从央行换人民币，央行一边印钱，一边拿这些美元去买美
国国债。顺差越大，岂不只是发行的人民币越多？财富都换成了美国的国债了。人民币
对外升值的压力只是政治性的，对内贬值才是实实在在的。要把这些美元换成真正的财
富，才能算是赚了。中国是不是应该多用美元储备收购黄金和资源，或者用来吸纳各国
人才，给这些国际人才发美钞。放到自己口袋里的钱，不能真算自己的钱。只有把钱按
票面用出去了才算吧 |
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x***u
发帖数: 6421 | 17 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 18 不敬神明者，当受神明的诅咒和惩罚。这里历史的必然。 |
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r******y
发帖数: 3838 | 19 很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教，这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然，中国的情况复杂，统治者用愚民政策，只让百姓信，不去追究道理。
－－－－－－－－
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教？这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法，但是继续深入讨论这
些问题，对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言，我们不能只停留在
知识化的层面上，把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次，即儒家最关心的心灵层面，
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题，有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说，要解决儒学是不是宗教的问题，首先要解决什么是宗教的问题。但是，
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的，最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识？
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的，运用到中国文化的分析中，就有共性与个
性的问题。就西方而言，宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖 |
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u*********r
发帖数: 7835 | 20 我们那是吃元宵，12：00准时放鞭炮，乘上3碗元宵放到香炉前敬神，这3碗元宵到初5
迎财神的时候要再换上3碗新的。其
实春节的习俗很多，譬如舞龙舞狮子踩高跷送麒麟等等，大可以以合适的方式体现出来。 |
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v****e
发帖数: 895 | 21 本来不想在这里发言
因为理性的探讨最后一定变成肮脏的咒骂
但是不敬神是世界上最愚蠢的事情
其实有一个方法可以鉴定人类是进化而来， 还是神造的
如果是神造的， 那么亚当和夏娃的基因一定是最完美的
因为每代都有可能出现基因流失
如果是进化而来， 那么人类的基因是逐渐趋向优秀的
就是说当代人的基因比古人更加优秀
不要忘记， 由于积累的结果，
人类的技术在不断进步， 财富在累积
所以不要错误地以为住豪宅的人比住山洞的人基因更优秀
标准之一： 寿命
标准之二： 后代数量
标准之三， 体能
欢迎补充
我不认为今人比古人在以上几条标准上更加优秀
bible 上面记载的亚当， noah 等都是900多岁寿命
中国古人记载的彭祖也是活了800多岁 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 22 地震、原子弹与日本人的宿命论
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评论(34)
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IAN BURUMA
JT Morrow For The Wall Street Journal with respects to Katsushika Hokusai
在
日本发生强烈地震及海啸后，现任东京都知事的作家及政治家石原慎太郎(Shintaro
Ishihara)发表了天谴论，这已经不是他第一次失言了。石原称，此次地震是当代日本
人的自私所引发的天谴。他说，日本人有必要利用这次海啸把自私的贪欲冲洗干净，长
期以来，这种自私就像细菌一样附着在日本人的思想意识中。
事实上，这正是日本右翼团体长期以来一直鼓吹的言论：日本年轻人只考虑自己，太过
个人主义，失去了日本人原先所具有的顺从、自律的集体精神，这种精神支持下的日本
人应该总是把国家利益摆在个人利益之前。
石原慎太郎未能逃脱舆论的强烈谴责。上述言论一出，立即引发了愤怒的声讨，指责他
对仍然难以计数的地震、海啸及核辐射受害者缺乏同情心，他不得不为此而道... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 23 没有考究过吃狗的历史，但狗肉不大上得了席面的，正规筵席似乎罕见狗肉。最起码是
无论中西，狗/狗肉是不能做敬神/敬祖先的牺牲。祭祀必须用碲科兽类如猪牛羊和鸡鸭
鱼类，不能用爪科类如猫狗熊等。中国人甚至会认为狗血会污了神器，是否如伊斯兰认
为猪不洁一样，中国人认为狗不洁？
我们村属客家后裔，老一辈吃狗肉者甚少，曾听一吃狗肉的长者说，他敢打狗、吃狗肉
是始如60年。晚一辈（也不年轻了，60岁以下者）受到现代城市文明熏陶，则大多视狗
肉、蛇肉为美味佳肴、进补良品。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 24 去过印度感慨：女孩，千万不要嫁到印度(组图)
来源: aTouchofZen 于 2009-04-09 11:16:38 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读：32429次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所
有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 最近有个MM给我发“hi消息”她想嫁到印
度，所以跟我咨询印度的情况，刚刚给她回了很长的消息，越说越激动……所以想到把
自己给她的回答发到论坛里让更多人看到，尤其女孩哦，绝对不要想嫁到印度，就我对
印度文化风俗的了解和来印度工作生活这么久，听我一句话绝对对你有用。
她问我，凭什么说不要嫁到印度？我给她今天的回复：
凭我对印度文化5年的研究和多次来印度，生活时间不短了……具体说，印度是非常封
建封闭的社会，不是现代社会，印度妇女地位奇低，有一句名言：印度人对待妇女像对
待狗一样，妇女没有一点自己的权利，走在街上如果有人想跟你说句话或者合影，要先
征得你丈夫的许可，而且他们根本不问你，直接问丈夫，丈夫也不问下你怎么想，就直
接回答。
妇女就像没有生命的物体丈夫的财产，连自己的事都没权... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 25 要 reasonable and firm， 要有理有利有节，把钱挣了还能得到对方的尊重
千万不要割了JB敬神，神也得罪了，自己也疼死了 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 27 神话历史溯源
翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节，神话人
物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的
尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时，显得更加突出。中国
古代神话中的这种尚德精神，一方面源自于原始神话的内在特质，另一方面则是后代神
话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以
智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深
地注入中国的文化心理之中。几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历
史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影
响着20世纪以来中国现代文明的走向。编辑本段中国神话的特点
一、不食人间烟火
没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国
的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉
妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、
注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 28 所有的人都发源于两河流域. 气候变化了, 只好离开.
一队人向南, 去了印度, 一队人向西, 去了埃及和欧洲, 一队人向东, 到了中原
印度土地肥沃, 风调雨顺, 什么事情都不用干, 采果子吃都够了, 养成了懒惰的毛病.
埃及和欧洲有个共同的特点就是相邻土地肥瘠程度特别显著, 使人感到劳力与收获不一
致, 在沃土不劳而获, 在瘠地劳而不获. 取与给就分离了, 而变为权利与义务, 权利惟
求其多, 义务惟求其少, 贪婪与萎缩, 取堕落成占有, 霸占土地. 神权亦即是强权, 对
神的屈伏亦即是对强者的屈伏. 后来几千年出的问题全来源于此. 就是想霸占别人的东
西.
汉人到黄河流域, 不肥沃, 但是平均而广衍, 幅员大. 肥沃程度正好是你肯做有出息,
不做就没有出息, 没有劳而不获, 亦没有不劳而获, 取与给为一, 给予一分部取得一分
. 人是可靠的, 所以不景仰神鬼. 各种产业相互间及各地产业相互间皆可保持和谐, 就
比较全面的平等发展. 在没有外来压力时, 一切都好, 可是外来压力大时, 就出现了某
些人觉得自己的收获与付出不匹配, 不敬神灵, 但是畏惧强权, 就会当汉奸, 而且是给
谁... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 愈演愈烈的欧洲人口危机 这啥都不缺 就缺孩子(图)
文章来源: 法治周末 于 2011-10-26 07:51:19 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 EmailTweetFacebookYahoo!Google Buzz(被阅读 24646 次)
联合国公布的最新统计数字显示，世界人口将在本月内突破70亿大关，第70亿名居民或
许将在亚太地区诞生。如果你对这个庞大的数字没有概念，只要看看印度或中国的集市
和车站，就知道了。
“然而，你只要再等几十年回头看看这个时候的情景，可能就不觉得拥挤了。”美国专
栏作家托马斯·弗里德曼在他的《世界又热又平又挤》中说，1800年，伦敦人口有100
万，是世界上最大的城市。到了1960年，地球上有111个城市人口超过了100万，这个数
字在1995年达到了280个，联合国的人口统计数据表明，现在，全世界百万人口的大城
市已经超过了300个。
人口问题专家指出，世界总人口仅在12年间就增长了10亿。根据预测，2025年世界人口
将突破80亿，本世纪末将会突破100亿关口。
欧洲什么都不缺，就是缺孩子
联合国的一份报告说... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 摘自杰克伦敦的〈中国震撼世界〉
关于劳动的好处
一、种瓜得瓜，种豆得豆，种啥得啥。
二、李家庄的儿童团比赛捡粪，捡得最多的坐飞机。小朋友们都争取坐飞机。大家一下
课，就背着筐子去捡粪。
三、小妹妹，留在家，我和妈妈种棉花。种棉花为什么？种了棉花结棉花。结了棉花干
什么？结了棉花摘棉花。摘了棉花干什么？摘了棉花轧棉花。轧了棉花做什么？轧了棉
花纺线线。纺了线线做什么？织成布，真不差。织成布做什么？给你做件新衣裳。新衣
裳，真好看，穿它走到姥姥家。见到姥姥说什么？就说妈妈正在种棉花。
关于互助友爱
一、弟弟不会做鞋，姐姐给弟弟做鞋。姐姐不识字，弟弟教姐姐识字。
二、李方当班长的时候爱打架。老师说；“有问题要好好商量，打架可不对。”李方不
改。全班开批评会，给他提意见，但他还是不改。同学们看他不肯改，就开会把他撤掉
了。
关于卫生
长指甲，三分长，长指甲里藏肮脏。放到嘴里肚子痛，一挠痒痒就生疮。快快剪掉
长指甲，不让里面藏肮脏。
关于教育
新年到了，放假了。老师问：“你们回家做什么？”张英说；“早上我温习功课，
晚上我教妈妈识字。”老师说：“很好，很好。”
关于共产党领袖
毛泽东，像太阳，他... 阅读全帖 |
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t********j
发帖数: 37 | 31 春节前后“韩寒代笔门”热闹非凡，不仅方舟子与韩寒吵得不可开交，韩粉和方粉相互
叫骂也难分难解。一位女韩粉在我微博上跟帖说：“我多年的偶像韩寒眼看着就要倒塌
，以后怎么过呵？”还有一名叫“@莫小二儿”韩粉说：“其实其实我们只是心里好怕
韩寒是人造的……那么多年的偶像。”看到这样的微博我非常难过，韩寒已经成了她心
中的“上帝”，看到韩寒偶像即将倒塌，就像当年欧洲人预感“上帝死了”一样惶惶不
可终日。
中华民族大多数人没有宗教信仰，虽然新儒家谈什么“内在超越”，但事实上我们的精
神生活基本上没有超越这一维度，我们没有超越于世俗之上的上帝。即使敬神，即使信
教，即使礼佛，也有极强的功利目的，你看台湾各大寺庙信众大年初一抢头香的疯狂，
更不要说大陆各地庙观承包经营的笑话，最低要求是图个辟邪消灾，最想要的还是升官
发财。
总之，在现实生活中是否闹得“春风得意”，是评价我们人生成功与失败的最高标准，
也是我们生活的终极目的。要实现这一世俗生活目的自然要使用世俗的谋略手段，于是
，要想在社会上春风得意，可以下跪磕头，可以吹牛拍马，可以吮痈舐痔，可以出卖灵
魂……1949年之前，中国人心中虽然没有上帝，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 32 中文马克思主义文库 -> 毛泽东
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
* 毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个
目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀
为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错
误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革
命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产
党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和
反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南[1]，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一
月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作
同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: AI3900 (12 monkeys @ 人工智能), 信区: History
标 题: 这个文文有点意思
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 15:00:55 2012, 美东)
胡锦涛究竟是比人们想象的更阴险还是更愚蠢？
黎阳
2012．3．17．
胡锦涛干掉薄熙来一事让我有些疑惑：此人究竟是比人们想象的更阴险，还是更愚蠢？
既然说薄熙来的问题是路线问题，那就是说不管有没有王立军事件问题的性质都一样，
否则如果王立军去美国领事馆的事不发生，岂不就没有这个路线问题了？由此可见即便
没有王立军事件，胡温也照样要干掉薄熙来。从一定要干掉薄熙来的角度看，王立军事
件出现得实在是时候——如果没有王立军事件，能这么顺利地干掉薄熙来吗？然而这一
切怎么这么巧？不早不晚恰恰以最需要的方式、发生在最需要的时候、最需要的地方，
简直太完美、太理想了，帮了大忙。与其相信这一切是巧合，不如相信这一切是人为—
—用人们现在还不知道的方式制造了“王立军滞留美国领事馆”，之后的一切就顺理成
章了。如果这一切真的是精心策划的计谋，那策划... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 这个文文有点意思
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 15:00:55 2012, 美东)
胡锦涛究竟是比人们想象的更阴险还是更愚蠢？
黎阳
2012．3．17．
胡锦涛干掉薄熙来一事让我有些疑惑：此人究竟是比人们想象的更阴险，还是更愚蠢？
既然说薄熙来的问题是路线问题，那就是说不管有没有王立军事件问题的性质都一样，
否则如果王立军去美国领事馆的事不发生，岂不就没有这个路线问题了？由此可见即便
没有王立军事件，胡温也照样要干掉薄熙来。从一定要干掉薄熙来的角度看，王立军事
件出现得实在是时候——如果没有王立军事件，能这么顺利地干掉薄熙来吗？然而这一
切怎么这么巧？不早不晚恰恰以最需要的方式、发生在最需要的时候、最需要的地方，
简直太完美、太理想了，帮了大忙。与其相信这一切是巧合，不如相信这一切是人为—
—用人们现在还不知道的方式制造了“王立军滞留美国领事馆”，之后的一切就顺理成
章了。如果这一切真的是精心策划的计谋，那策划... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 直到今天，很多藏民家中还悬挂着毛主席像，因为毛泽东的得打土豪、分田地政策让他
们摆脱了赤贫，有了自己的牛、羊、土地。在藏民看来，毛泽东才是真神。
汉族人情何以堪？
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藏族人民心中的毛泽东
作者： abh6608 裘立华 拉巴次仁 发布时间：2011-03-27 08:14:00 来源：乌有
之乡
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藏族人家里悬挂的毛主席像
毛泽东虽然已经去世多年，但在许多藏族人的家里，还挂着毛主席像。他从来没有
把自己当神，也反对神话自己，但藏族人却把他像佛一样敬着。历史上从来没有一个汉
族人，能让藏族人这样像神一样供着的。所有这一切都是自愿的，是一种朴素的感情。
在藏族人家里，总可以看见房屋显眼处悬挂着毛泽东像，上面披着洁白的哈达，画
像多为六七十年代制品，也不乏新的印刷品。
在那曲班戈普保乡牧民丹增家，他家客厅满墙是毛泽东画像，其中最引人注目的是
一副巨大丝绸画，上面绣的毛泽东六十年代形象脸庞丰润，和蔼可亲。另外两副画像用
镜框精心... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 何新希腊伪史批判：亚里士多德著作失传及再生的系列惊悚故事
20120823
[“亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁？（第二篇）］
翻开中译10卷本《亚里士多德全集》第一卷，有该书译者苗力田先生1989年撰写的一个
长篇“序言”。此文学术价值极高，其文献考证意义大大高明于某些大部头的《希腊哲
学史》。
最耐人寻味的是，此序言中详细记述了亚里士多德著作在其死后发生的迷失失踪，后来
奇迹般地出现，又再失踪；而又在文艺复兴时期，再被伊斯兰哲学家和威尼斯的犹太银
行家们重新“发现”的曲折而有趣的神话般惊悚故事。
可惜，在只知道膜拜西方，不学无术，非常缺乏独立思维能力的弱智中国当代主流学界
，对此重要之文却至今尚未予以重视和理解。
兹将苗力田先生的部分原文照抄如下（蓝色字体，重点用红字）：
“————关于亚里士多德著作的坎坷命运，早在公元11世纪，就以传奇故事的形式记
载于著名的地理和历史学家斯特拉波（Strabo）的《地理学》和阿加德米亚哲学家、传
记作家普鲁塔克（Ploutarkhos）的《道德论集》中。
根据传说，公元前322年亚里士多德殁后，吕克昂（学... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 492 | 37 仔细读一遍文章就知道当时中国多烂，烂到家了
所以毛才会说“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并
不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”。”
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日
起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开
调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从
绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这些情
形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对农民
运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农民运
动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部
各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决
一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣
绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检
验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 161 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: stoneflying (飞石走石), 信区: ChinaNews
标 题: 大陆最新政治段子：习大哥，你玩笑开得有点过头了吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 16:42:45 2012, 美东)
以下是近日在大陆网络疯传的政治段子：
1、近日，“储君”习近平在公众面前消失了14天，各种传言四起，网络调侃也不断：
经过十多天失踪后，千呼万唤，习大哥终于出来了！你知道吗？ 在你失踪期间，几乎
每个小时就有一个新的版本的关于你人间蒸发的故事被编造出来；几乎每天海外中文网
站的头版头条新闻都是有关你的典故；几乎新浪上每一个新流传的微博都变着花样调侃
你的失踪；几乎百度上每一个最新的敏感词都和你的失踪有关。
为了替你的失踪保密，网管们删帖删到手断，外交部发言人绞尽脑汁也找不出新的托辞
，《人民日报》再也编不出新的旧闻。 尽管如此，你失踪的消息如同野火般传遍了世
界！ 当新华社不再播你的消息后，路透社突然对你发生兴趣，美联社突然爱上了你，
法新社到处去找你，安莎社猛然想起了你，就连塔斯社也说要关心你。 你突然进... 阅读全帖 |
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u**h
发帖数: 509 | 39 欲将取之必先予之——莫言获诺贝尔奖有感
2012．10．16．
黎阳
把诺贝尔授予达赖，引起中国人一片愤怒；
把诺贝尔授予高行健，引起中国人一片嘲笑；
把诺贝尔授予刘晓波，引起中国人一片抗议。
“事不过三”，前三次的费力不讨好证明：把人文类诺贝尔奖授给直接跟中国捣乱的“
中国人”效果不佳，而且适得其反：中国人不领情，人文类诺贝尔奖也搞臭了，不折不
扣“割驴ＪＢ敬神——驴也整死了，神也得罪了”。
等把诺贝尔奖授予莫言，顿时引起了中国官方民间一片欢腾，好象破了世界记录一般。
其实真正有资格偷笑的是诺贝尔奖评奖委员会：就凭这一着，人文类诺贝尔奖在中国的
的权威一下子就树起来了，而且从此牢不可破——为诺贝尔奖欢欣鼓舞本身就承认了诺
贝尔奖的权威，从此以后，中国人还会有人不把人文类诺贝尔奖当回事吗？既然把诺贝
尔奖当成了天大的面子，那以前获得了人文类诺贝尔奖的那些“中国人” ——达赖、
高行健、刘晓波的影响和权威自然也顺水行舟，一下子就能在中国铺开。 ...华岳论坛
- "http://washeng.net"
欲将取之必先予之。一换三，送出一个，起死回生仨；把诺贝尔奖赏给一个“用下半身
思考写... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 40 几个轮回转世的故事：
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轮回转世的实例
●明代理学家王阳明
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑
的事实。
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不得。’
‘既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲打开来
看看！’
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面，无法违抗，只好万分为难地打开房门，
让王阳明进去。
昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看，咦
！怎么和自己的容貌如此相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：
“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”
原来王阳明的前生就是这位... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 41 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
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ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 42 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 43 在中国的老工业城市，尤其是北方老工业城市，他们甚至已成为固定一景：广场或公园
的某个角落，一群上了年纪的他们，或在红歌声中手持红宝书念念有词、大跳忠字舞，
或站在红色横幅下，集体聆听激情澎湃的演讲。在反日保钓之类的游行中，偶尔也会见
到高举的毛泽东像下的他们。
他们与时代的强烈脱节感和容易引人注目的言行，在“唱红”大潮的背景下，很容易被
观察者纳入“文革”思想在中国大陆回潮的典型症候。同时会引发警惕“文革”以及对
“文革”罪恶缺乏彻底检讨反思的议程。
然而，以社会学的田野调查视角看，他们整体上是“50后”为主，他们并非对“文革”
真相隔膜，恰恰是“文革”的亲历者和见证人。
这是一个可以被称为“文革遗民”的群体。
他们并非在媒体和学术圈频频发声的左翼知识分子。大多数情况下，他们都有相似的家
庭和人生境况：工人出身，文化水平有限，在九十年代下岗，所依附的国企破产，个人
陷入贫困，靠养老金度日。
在新时代的集体失落感，会让他们本能的追忆毛时代“激情燃烧”的青春，以及工人阶
级当家作主的自豪感—哪怕只是一种自我想象。
他们易引人注意的政治主张背后，更有某种怀旧心理作为支撑。如果将今天的中国视为... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 44 中国古代对成功学的总结：
一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 周建高（作者单位：浙江大学日本文化研究所）
在中国人编撰的日本史著作和教科书中，常把日本人民同所谓“少数军国主义分子”区
分开，把日本人民也描绘成侵略战争的受害者，给人的印象似乎是日本人民一贯与政府
对立、反对日本对外扩张侵略。以此为制造“中日世世代代友好下去”的舆论奠定基础
。然而历史并不如此简单。
一八九四年日本和中国开战后，三井、岩崎、涉泽等实业家组成了报国会，积极筹集军
费。妇女们则从事恤兵运动。与政府严重对立的议会，在开战后也通过了巨额预算，作
出了协助战争的决议。原计划募集三千万元的公债，实际募集到七千七百万元。佛教各
宗和***随军布教，慰问军队。《雪的进军l《妇人从军歌》等军歌在国民中广为流传，
使军队斗志昂扬。《国民之友》杂志和《国民新闻》报的主编德富苏峰，把日本挑起的
侵略战争说成是日本开国以来“所淤积的磅礴活力的发泄”，是“与维新革命一脉相连
的一次喷火”，大肆称赞天皇的战争行为，认为皇室与国民上下一心，“发扬三千年以
来世界无与伦比之大日本国体”（德富苏峰：《大日本扩张论·序言》）。福泽谕吉，
这位近代日本著名的思想家，在战争打响后，不但在报上发表文章积极支持政... 阅读全帖 |
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m********8
发帖数: 938 | 46 这些话是耶和华用来表达对不敬神的人的愤怒的。具体杀没杀圣经没有提到。
耶和华曾试验亚伯拉罕杀子献祭，但后来阻止了他。
还有一点，人在教育，劝阻别人作恶的时候常常会夸大恶果。但这种夸大并没有什么恶
意把？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 中新网7月26日电 据“中央社”报道，为庆祝伊斯兰教的斋戒月，美国总统奥巴马
于25日在白宫主持晚宴，赞扬美国伊斯兰教徒在打造国家成为企业中心、科技创新者和
医学先驱上的贡献。
奥巴马说，斋戒月“是反思的时候，也是民众经由祈祷和斋戒展现虔诚敬神的机会
，同时也是家人和朋友团聚的时刻”。
他说，白宫传统上会庆祝不同宗教的神圣日，这些活动展现美国的多元文化。
报道还说，这是奥巴马第五次在白宫国宴厅(State Dining Room)主持斋戒月晚宴
，与会者还包含政府阁员，民选官员、宗教领袖和外交使节。
奥巴马说，美国民众和中东地区人民有共同目标，也就是追求经济机会和企业家精
神。他说，“我们更努力一些，把目标设得高一些，奋力为我们的孩子和未来世代创造
更多机会”。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 48 看这判决判的，薄粉不满意，轮子也不满意。
这就叫驴割鸡巴敬神，疼了自己，得罪了神仙。 |
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i*******e
发帖数: 1904 | 50 文章原标题：我在徐蚌会战（淮海战役）中的亲身经历与感受
陶纪生
第一项 目睹徐州撤退
我老家湖北省广济县，是靠长江下游的鱼米之乡，虽然有农人种麦子，但多只在过
农历年时用来做馒头拜祖敬神的，也只有在这情形下吃到馒头，后来到浙江金华也是只
吃米饭。这次随军自商邱迤逦至徐州这段时间，却是天天吃面食（馒头），使肠胃一时
不能适应而疼痛、腹泻，精神上也为此极为苦恼。反而对与共军交战，导致双方人员伤
亡状况，没有给我太大震撼，直到目睹徐州撤退。
记得是民国三十七年十一月三十日，听说国军要从徐州市撤退，接着第一次和同事
坐上军用大卡车，盲目的跟着大军移动，速度慢得比徒步还慢。漫漫长夜，不知身在何
处，直至翌日清晨，放眼望去，遍地是人，经询问得知，我们不是撤离徐州，反而是接
近徐州。原来我们部队原在徐州东北侧，向徐州西南撤退，就须越过徐州。
十二月一日，我们已至徐州西南近郊，由于徐州要弃守，大军带头行动，而其它军
政机关、社团、学校和一般民众等，一齐跟随行进，于是千百辆汽车、炮车、牛车、骡
马车、人力推拉车，杂沓前进。同时数以万计的平民，扶老携幼，肩挑背负，策杖呼号
，声嘶吵杂，追寻窜扰... 阅读全帖 |
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