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发帖数: 1 | 2 善心结善缘 恶心结恶缘(图)
起善心结善缘，起不好的心结恶缘。(图片来源: Adobe stock)
其实不要把什么都怪到时运上，时运最多也就是让你不顺，不给力，但是不会让你很惨
，而世间所有的惨根源在恶缘这里。起善心结善缘，起不好的心结恶缘，这是真实不虚
的。大多数人表面相信这个道理，但实际面对时却不以为然，为什么？原因就是对眼前
利益看得比长远利益更重。
见过所谓世上悲惨的事，当下会让人动容，不过通过推算去看最初的原因，无非就是有
了恶缘之后又在不好的运势中暴发出来而已。甚至于有的人的恶缘不止是他或她一世，
还累及子孙的都大有人在，而这种人却从来都没有反悔甚至反思过。
结下恶缘最多的人群，恰恰是最认为自己聪明的人和完全没有主见的人，因为人人都觉
得自己不笨，但是过于聪明的人往往思虑就过重，完全没有主见的人很容易受到外在影
响。这两种人在相格里没有绝对化，但是必有一处有明显的破败之相，有的体现于眉眼
，有的体现于鼻，有的则体现于嘴，只要有一处现败相，则必是结恶缘已经是很深了。
从现实角度上讲，人人都可能结到恶缘，但是区别在于是否警醒和反思。为什么过于聪
明的人容易结恶缘呢？因为纵使他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 每人都有一本帐：好吓人的两个故事(图)
雨莲
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2017/11/06/a710201s.jpg
「三尺头上有神灵」，这句话说的一点都不假，在我们肉眼看不见的空间里，有神灵一
直在看着人。
【人民报消息】常人中有句话，叫「三尺头上有神灵」，这句话说的一点都不假，在我
们肉眼看不见的空间里，有神灵一直在看着人。在东西方的古老传说中，都说神造了人
，神看护和教导人开辟新的纪元。我们这一茬人类，受无神论的毒害，视自己为宇宙中
最高等生命，又受进化论的教育，把自己和动物划了等号。
我在小时候经常看到神，那时也不知道是神，我以为别人也能看到，觉的是个很平常的
事情。随着年龄的增长，无神论的灌输，渐渐的就看不见了。
神在保护着我
在我上小学时，学校离家有四里地，途中要经过一个坟地，平时都是和小伙伴一起走，
一路说笑打闹也没感觉有什么。但偶尔自己走时，我就害怕。一次值日打扫教室，打扫
完时只剩下我一个人。往家走时，路上只有我一个人，没到坟地时，我就害怕，紧张的
要命，我就开始跑。跑过坟地后，我看见脑后上方出现一片白云... 阅读全帖 |
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c******7
发帖数: 408 | 4 我要把弟弟的恶形恶状记录下来，怕时间久了就会淡忘了。
缘起：自从老大出生后，他基本占据了我生活的全部了，工作都安不下心，满脑子
想的全是他。为了他我决定再生个老二，让他有个伴，至少他的童年不会孤单！但是笨
爸起先是不同意的，为此我们争执过很多回，在笨爸看来，至少等他毕业工作稳定最后
是绿卡在手，然后生个老二。但我是不能接受的，首先那样子老大已经很大了，第二我
的年龄也很大了，还能不能生出来都是个问题。我的计划就是在老大四岁之前一定生个
老二，否则年龄相差大了两个孩子是玩不到一齐去了。而且我认为，并不是物质堆积就
能成就英才；并不是物质的堆积就能成就快乐！
就这样子，弟弟提前报道，当笨爸得知这个消息后，刚开始还满脸的不高兴，现在
想起还气得牙痒痒。
在11周的时候去医院第一次产检，但是医生测胎心的时候（应该说是MIDWIFE，反
正都在医院里，我就一律以医生来称呼。），没有听到小家伙的心跳，第一次就给我来
了个下马威，所以当时就到B超室里照去了，虽然医生说没有问题的，只是做B超确定下
，但是我还是有点担心的。还好做B超时听到心跳了，一切正常，看到老... 阅读全帖 |
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p*********s
发帖数: 628 | 5 命中不会注定任何事，自然也不会注定犯罪。
只不过从星象看来某些人为恶的几率大一些，但如果后天得以良好的引导和教育，以行
善为乐，大几率的恶事也不会发生。反之从星象看来某些人为恶的几率甚小，但如果后
天环境恶劣，周围都是狐朋狗友吃喝嫖赌，纵然小几率的恶事也会发生。
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y******i
发帖数: 2584 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 7 吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑，
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维尊始终坚持信仰，拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告，为此受尽折磨。1981年春季，宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定，认为吴维尊“确已悔改”，将无期徒刑改为有期徒刑20年（1967年-1987
年）。吴维尊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶果？」这是世人
不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶有报的天理。事
实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「因果」，都说「
三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有情众生都有过去
、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲知前世因，今生
受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因」所
致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作者是
」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三世因
果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因果有
关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成，所
谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，它有现报
、生报、和后报等。例如以植物来说，有的植物，春夏时播种，... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 9 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 191 | 10 凭你这么认真，也要进来赞一个。
不过我还是赞叹暗黑森林理论。合作的基础是实力相当，比如人与人可以合作。但是实
力差距过大的时候，只有掠夺。另外一个因素是，人是社会动物，基因里就刻着同情，
合作，交流，理解这些东西。但是这些都是对另外一个人而发，对于动物可是很少。比
如一个人可以打猎，只是为了取乐，但是他不能杀人取乐，听说的人会本能地反对这件
事。
在宇宙之间，外星人的形象可能与人不同，这些同情可能无法发展到他们身上。
修仙世界一样，如果低阶修仙者可以进阶成为高阶修仙者，而社会体系是杀人夺宝的话
，那么高阶修仙者的最佳策略就是杀掉所有修仙者。
可能的解决方式，一是进阶的要求是积累善功，而不是吃灵丹。
二是出生就决定谁是低阶，谁是高阶，不存在进阶可能。这样一来，这个模型其实就是
动物世界，出生是狼，或者出生是羊，这样狼才不在乎会有多少羊的存在。
以上说的是小说世界，一个假设是“没有神”。
说道“人就是资源”，这个想法我觉得很有意思，很吸引。
想起来有人说，中国近代没有伟大人物，伟大文学作品啥的，这里反驳一下，定义伟大
，是要有标准的，如果讨论真实世界里的东西，就有一个前提：有神明在监察这个... 阅读全帖 |
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g*********y
发帖数: 123 | 11 编者按：27岁的华裔女子胡雅婷惨遭分居丈夫杀害的案件近期在华裔社区引起强烈反响
，不少民众
除了对死者寄予同情、对凶手深表愤慨外，也对基督教乃至上帝产生了一定的怀疑，高
贵林国语教会林维楷牧师特为温哥华港湾（BCbay.com）中文网撰文，从一位牧师的角
度，表达了他对胡雅婷遇害案的看法。
林维楷牧师文章原题：上帝见死不救？
许多人听到胡雅婷被丈夫杀害的消息，心中除了对死者寄予同情、对凶手深表愤慨
外，还对上帝产生质疑，微言多多。他们想，恻隐之心，人皆有之，何况是赋予人恻隐
之心的上帝呢？“人同此心，心同此理”，如果上帝有慈爱，怎么能坐视不理？如果上
帝有能力，怎么会见死不救？更何况胡雅婷还是个尽力遵行主道的忠实信徒呢！
按照人的逻辑，上帝既然是慈爱、公义、大能的上帝，就应该及时出手，阻止人世
间一切悲剧发生。上帝若容让恶事发生，不是缺爱、就是少义、或者无能，否则没有合
理解释！
但上帝如果是上帝，祂不但应该有超越我们的慈爱、公义和大能，也一定有超越我
们的智慧、计划和忍耐。是的，站在人的角度，我们很难理解上帝的智慧、计划和忍耐
，怎么与祂的慈爱、公义和大能相辅... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 复活节快乐 看看牧师怎么说：
按照人的逻辑，上帝既然是慈爱、公义、大能的上帝，就应该及时出手，阻止人世间一
切悲剧发生。上帝若容让恶事发生，不是缺爱、就是少义、或者无能，否则没有合理解
释！
但上帝如果是上帝，祂不但应该有超越我们的慈爱、公义和大能，也一定有超越我
们的智慧、计划和忍耐。是的，站在人的角度，我们很难理解上帝的智慧、计划和忍耐
，怎么与祂的慈爱、公义和大能相辅相成、相得益彰——除非我们愿意从祂的角度来理
解一切！
我们以为今生就是人的一切——得失输赢全发生在地球上这几十年。踏入棺材之前
，得了就得了，失了就失了，赢了就赢了，输了就输了！但在上帝的眼里，今生只是永
生的起点，人在地球上几十年的得失输赢只不过是过眼云烟，将来永恒性真正的得失输
赢才是我们应该认真在意的！
上帝不会容许恶事永远嚣张、恶人永远得势。但上帝为了祂通盘的计划和终极的目
的，却常甘心自我约束，恒久忍耐，容让善人恶人演完各自的人生戏剧，甚至容让 “
义人行义，反致灭亡。恶人行恶，倒享长寿。”我们所以困惑、失望、埋怨，因为我们
试图在今生短暂相对的处境里找到绝对的仁义和美善！
我们都是有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是恶？ 什么是恶？
恶的本性为何？我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是，是什么使得这些成为恶呢？恶本身到底是什么呢？有
人说：恶是一种实质，攫取某些事，使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物)；有人说：
罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物，则神要为恶的存在负责，这种论证如下：
1．神是世界中所有事物的源头。
2．罪恶是一宗事物。
3．因此，神是罪恶的源头。
第一个前提是正确的。因此，若要否定结论，看上去我们似乎必须否定罪恶的其实
性(一如泛神论者所作的)。我们可以否定恶是某物、实质，却不一定要否定它的真实性
。恶是事物有缺陷了。当一事物缺少它应有的善时，那便是恶。如果我鼻子上的一粒青
春痘脱落了，这并非恶，因为我鼻子上本来不应当有任何青春痘。然而，如果一个人缺
少了视觉能力，那就是恶了。同理，一个人心中缺少应有的仁慈及对人生命的尊重，则
他可能会犯谋杀罪。实际上，恶好比一只寄生虫，除非在原本应为完整的物体上找到一
个洞，否则不能存在。
有时可以举更容易的例子(例如不和谐的关系)来解释恶。假使我拿起一只精良的枪
，放入一颗高品质的子弹，... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 302 | 14 正好最近去教会学习圣经话语，也来说说。我接触教会十几年一直困惑不信，也是因为
不能得到已经受洗的基督徒的解答，而且看到很多基督徒还没有一般人的道德底线。这
些都曾经让我严重怀疑信基督的现实和属灵意义。
可是这些最近却慢慢有些变化，以下是我的感触。
1.基督徒不等于神，所以你会看到某些基督徒也行恶；
2.某些基督徒行恶事，恰好证明这些基督徒没得救，还是罪人，和非基督徒是一样的，
进不了天国；
3.某些基督徒没得救，不等于你信了后也不得救；
4.不行恶的基督徒能得救，不是因为他们能解释全部新旧约，而是因为他们相信神的救
赎计划，并且不去试探神；
5.没有一个人能解释全部新旧约的每一条记录，但这不是有信仰的意义所在；
6.信仰的根本意义在于，人人都需要认罪并改变以前不好的行为，人人都要对做恶有畏
惧感，人人都要放下骄傲，减少非必要的肉体和物质欲望。这都是有现实的社会意义的
，具体就不赘述；
6.个人有信仰，主要是约束自己，再次才是照亮别人，这个充满恶的世界，人人约束自
己的话，不用照亮别人就会少很多恶事；
7.信神是相信只有无罪才会救赎有罪，神的根本意思是无罪，无罪更多是灵的属性，并
不一定... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 302 | 15 正好最近去教会学习圣经话语，也来说说。我接触教会十几年一直困惑不信，也是因为
不能得到已经受洗的基督徒的解答，而且看到很多基督徒还没有一般人的道德底线。这
些都曾经让我严重怀疑信基督的现实和属灵意义。
可是这些最近却慢慢有些变化，以下是我的感触。
1.基督徒不等于神，所以你会看到某些基督徒也行恶；
2.某些基督徒行恶事，恰好证明这些基督徒没得救，还是罪人，和非基督徒是一样的，
进不了天国；
3.某些基督徒没得救，不等于你信了后也不得救；
4.不行恶的基督徒能得救，不是因为他们能解释全部新旧约，而是因为他们相信神的救
赎计划，并且不去试探神；
5.没有一个人能解释全部新旧约的每一条记录，但这不是有信仰的意义所在；
6.信仰的根本意义在于，人人都需要认罪并改变以前不好的行为，人人都要对做恶有畏
惧感，人人都要放下骄傲，减少非必要的肉体和物质欲望。这都是有现实的社会意义的
，具体就不赘述；
6.个人有信仰，主要是约束自己，再次才是照亮别人，这个充满恶的世界，人人约束自
己的话，不用照亮别人就会少很多恶事；
7.信神是相信只有无罪才会救赎有罪，神的根本意思是无罪，无罪更多是灵的属性，并
不一定... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 294 | 16 “神预知到恶事发生，但还是要这样做，”
因为神能借助恶事成就美好的事情。比如，无法之人把耶稣钉在十字架上，但神借助无法
之人的手，借助着个恶事，把耶稣高举起来，让世人仰望耶稣。
所以，“神预知到恶事发生，但还是要这样做”，没有“陷入逻辑悖论之中”。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 18 忏悔，一般是让自己以后不再做恶造业。
要消过去造的恶业，一是要有功德，念经（念礼佛大忏悔文，是其中一经）等等都是有
功德的，二是要靠佛菩萨的神通慈悲来帮助自己消业。这两者都需要。就是用功德来抵
消过去的恶业，但这过程，需要佛菩萨的神通慈悲。我们拜佛时，求菩萨保偌等等。
一般情况下，善事善报，恶事恶报，善事不能抵消恶事造的恶业。善事和功德有区别的
。善事等等，在佛菩萨面前发愿后做的，在寺庙等地做的善事等等，都是功德。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是恶？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 18:49:20 2013, 美东)
什么是恶？
恶的本性为何？我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是，是什么使得这些成为恶呢？恶本身到底是什么呢？有
人说：恶是一种实质，攫取某些事，使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物)；有人说：
罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物，则神要为恶的存在负责，这种论证如下：
1．神是世界中所有事物的源头。
2．罪恶是一宗事物。
3．因此，神是罪恶的源头。
第一个前提是正确的。因此，若要否定结论，看上去我们似乎必须否定罪恶的其实
性(一如泛神论者所作的)。我们可以否定恶是某物、实质，却不一定要否定它的真实性
。恶是事物有缺陷了。当一事物缺少它应有的善时，那便是恶。如果我鼻子上的一粒青
春痘脱落了，这并非恶，因为我鼻子上本来不应当有任何青春痘。然而，如果一个人缺
少了视觉能力，那就是恶... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20
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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Nov 23 14:09:26 2011, 美东) 提到:
Carl Jung published a lot after this NDE, and this was one of his two major "creative" illnesses he experienced (suffered or blessed). The other one was the deep depression he experienced after his break-up with Freud (several of Freud's former disci
committed suicide after such break-ups.)
Update: I found a link with the same content, but perhaps it's easier to read than the pure text below:
h... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 22 第四季第2回《反占中香港游行笑话百出，骂恶瘤耄耋铁流无辜被抓》
书接上回，说这水工帝和青红军师的杀手锏，就是香港这里的事情。因为搞得巧妙，就
是另外一个六四了。水工帝因为六四得了意外的好处，故而深知一旦大陆或者香港等地
发生骚乱，才是乱中取胜的最佳时机，否则，若是以太平日子过着，水工帝如今也就是
个平常诸侯养老退休，连个牌位都是轮不上的。当初在赵紫阳眼里，水工帝可是三流诸
侯，不入法眼的。故而水工帝心里乃是极度嫉恨赵紫阳的，等到被小平选中当了新皇，
自己逐步大权在握的时候，就终身囚禁了赵紫阳，不过在操作手段上还是温柔一些，只
是把赵紫阳囚禁在家里而已。可是，大陆就不得再有赵紫阳的名字出现了，连着大陆八
零后出生的人鲜有几个知道赵紫阳这个名字的。就是如今，大陆出了一个官方正式（搞
笑版）的小平传记电视片，赵紫阳的名字都不可以出现，搞了一个以群众演员之形象出
境2.3秒钟。可谓CP自己抽自己耳光的最好见证了。不过这个也是变相说明水工帝的势
力依然巨大，连个赵紫阳的人名都不可以见诸媒体的。只是这样的封杀其实后遗症要比
CP自己预想的要坏很多，不过如今CP心态都是朝不保夕，哪里有人还关注长远一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 记者赵亮轩编辑
andyyeung12：纹丝不动的邱少云到底是不是真的？网友评：@毅和宇：是真的，我等老
百姓这么被压迫我都纹丝不动，何况军人。
guangzhouou：如果你要上访，你的结局就是徐纯合。如果你要监督，你的下场就是广
州区伯，被权力构陷，预先在房间安装偷拍，再全国公布你“嫖娼”。正义已死，恶权
遍地，截访，嫖娼，栽赃，莫须有罪名把你搞臭。顺者法官集体可嫖娼，逆者被嫖娼遭
枪，让你妈妈和孩子看着你被一枪爆头毙命。
李佳佳Audrey：为什么要关注公共事件，为什么要追问与己无关的人身上发生的事情，
为什么要执著于真相。八十年前胡适说过一句简单、清醒而又友善的话：“争你们个人
的自由，便是为国家争自由”。
秀才江湖危博：【你想象不到的中共恶犬】太原恶警打死讨薪女案，绝密笔录曝光!恶
警同伙对自己的助纣为虐供认不讳：擦干办公室的血迹、坚决不要承认打人、删除民工
手机上的现场照片、说周秀云不是在现场被打死的而是在派出所死的……
文盲李世威：为何如今大家动不动就喊打喊杀?因为大家对法律绝望了啊，只好迷信丛
林法则，好比我坐个出租，他带我绕，原本几十块钱的路绕成了一两百，我投诉没人管... 阅读全帖 |
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l**h
发帖数: 998 | 24 我非常支持你这最后一句. 我觉得老将小将在这里吐口水根本没有争到点子上.
如我在别的版的发言
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刁民可能真的是刁民, 不过跟指责恶警也不冲突.
警察既然都把人抬出去了 (就跟UA抬走越南老头那事一样)显然就得走法律程序, 该拘
押拘押, 该录口供录口供, 而且得给嫌犯机会联系使馆和请律师. 扔荒郊野外这是黑帮
还是执法人员干的事? 被冻死打死算谁的?
我觉得这事应该深究彻查. 刁民又刁民的责任, 恶警有恶警的责任, 谁都跑不了. 唯一
没责任的可能就是报警的店家
BTW, 我承认没去过斯德哥尔摩, 如果是游客被扔在底特律芝加哥的某些区, 别管你是
花园教堂地铁站, 大半夜的被干掉太有可能了. |
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m*********2
发帖数: 748 | 25 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十八日】（明慧网通讯员黑龙江报道）二零一三年七月，黑龙
江省桦南林业局领导层，因为省级官员要来视察，遂下令绑架修炼法轮大法的退休教师
郭仁爱。在十五天非法拘留中，六十六岁的郭老师遭到酷刑摧残，令人难以相信的是，
在迫害郭老师的警察中，有多人是她曾经教过的学生。
文革再现 学生迫害老师
二零一三年七月二十五日九点多，大雨过后，郭仁爱正和七十岁的孙莲荣走在大街上，
发现自己曾经教过的学生、桦南林业局派出所所长杨兆彬和一个瘦长脸的警察开着警车
在后跟踪。到一个僻静的街道，又来了两辆警车，堵住了郭仁爱、孙莲荣的去路。警察
在郭老师和孙莲荣兜里搜出几份法轮功真相资料，遂逼她们上警车。
郭老师不上车，告诉警察：“你们绑架，是执法犯法！宪法第三十五条、三十六条讲公
民信仰自由、言论自由、信息传播自由……... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 昔日的恶党书记 今日的“三退”带头人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 12:04:56 2015, 美东)
恶党书记 今日的“三退”带头人
〖中国大陆来稿〗我亲戚的一位好朋友，原是某县城的街道支部书记。他本人敬奉神佛
，富有善心、怜悯心，明白恶党的真面目，十几年来我给亲戚寄的法轮功真相资料，他
都看了，知道恶党迫害法轮功的真相，一直利用自己的条件保护当地的法轮功学员。
前段时间我的亲戚送他一套“神韵晚会”光碟，他更是忙得不亦乐乎，组织有缘人在他
家集体观看。看完大家还一起讨论，称赞神韵的殊胜，感受到大法的慈悲，大家用真名
登记“三退”。
那天他知道我将打电话给他，他早就准备好了一份“三退”名单，我电话刚一打过去，
他就高兴的给我念三退名单，希望大法弟子帮他们“三退”，敬请法轮大法师父救度他
们，并且要我每天都打电话给他登记“三退”名单。
现在我每天都从他那里得到一份从几人到十几人不等的“三退”名单。世人的觉醒使我
倍感大法的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 不信神的人做坏事同样遭报应
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 17 23:53:21 2015, 美东)
中共用无神论，在大陆这片土地上，教化出不少糊涂人。这些人天不怕地不怕，不敬畏
神佛，毁庙宇砸神像，什么事都做得出来。他们不信神，不信报应，所以就不知道尊敬
老人，孝敬父母，因为他们不懂也就不怕做了恶事会遭电打雷劈。
中共对这种人很器重，这些人在中共的各次运动中推波助浪都起了很大的作用。是共党
豢养的一批打手。
在一九九九年七二零江小丑迫害法轮功时，这一帮人就成了中共迫害法轮功的急先锋，
无知的做了很多坏事。
重庆市万州区高粱镇新甸村七组道班向家桥，有两个人。一人叫杨庆云，一人叫李兴华。
杨庆云参与绑架法轮功学员，殃及七岁孙子
杨庆云，年近七十岁，是万州区高粱镇新甸村七组的一个生产组长，年轻时，是本地出
了名的混混，乱搞女人，高粱镇政府经常找他谈话，大家都知道他做过不少缺德事。
中共开始迫害法轮功后，很需要象杨庆云这样的人，高粱镇... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 散布谎言 煽动仇恨 招致恶报（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 09:09:31 2015, 美东)
（接上文）
编造污蔑材料，肝癌夺命
在中共的历史上不乏这样的人：只要一来运动，总有一些人，紧跟中共的宣传，背弃良
知，上蹿下跳。中共看中了他的张狂，他陶醉于中共的欣赏，于是一拍即合。王本学就
是这样的一个人。
王本学原是黑龙江省绥化市望奎县人，早年在大连经商。中共一迫害法轮功，他就闻风
而动，紧跟江泽民邪党集团对法轮功造谣中伤，到各地蛊惑民众。二零零三年，他被辽
宁省委省政府评为“维护社会政治稳定先进个人”。他还担任“大连社会帮教学会”的
副秘书长，参与迫害法轮功学员。
王本学编造了几十万字的污蔑材料，准备了三十多本“民间反×教活动签名册”，每到
一地，他都挂横幅，手拿着扩音器散布谣言。特别是在哈尔滨、长春、沈阳、重庆，王
本学几乎走遍市内各区煽动仇恨。
王本学还用二百余万元的全部家当，制成了一百一十万枚污蔑法轮功的徽章... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 行恶者遗祸子孙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 07:09:13 2016, 美东)
“行善者则百姓悦，行恶者则子孙怨。是以明者，可以致远，否者以失近。”（《陆贾
新语》）意思是说，行善事，百姓就会愉悦；作恶行，子孙都会埋怨。明白此理者，可
以使远人归顺；反之近人也会失去。
佛家讲因果，种瓜得瓜，种豆得豆，自作自受是一条因果的铁律。那为什么自己作恶，
还能祸殃子孙呢？因为每个人的子孙就是每个人的血脉传承、生命的延续，也就会带有
部分他生命的信息。一个人做了坏事，就首先从他自己的福分上扣，从官禄上削，从寿
命上减。如果一个人做的坏事太大了，人间有父债子还的理，作恶太多人的罪业还会落
在他亲人身上，就会从亲人的福禄寿上消减。这也就是俗语说的——远报儿孙近报身。
自从中共迫害法轮功群体以来，一些人就追随中共政策积极地参与到迫害运动中，成为
了中共的喉舌和打手。他们以为有中共为他们撑腰，就可以通过迫害法轮功而得到中共
的嘉奖，领导的... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 32 zt
中国尚未变成苏联的70年大限，但海内外所有有识之士为此忧心忡忡。当然也不乏精心
策划者，以期收获杜勒斯们的预言。忧患意识、居安思危、盛世危言成为共识，尽管官
民上下解读与所持有着巨大的差别而不是一般的距离，但聚焦走向一致，即困惑与矛盾
，瓶颈与危急，甚至走向广泛的社会焦虑与社会断裂。社会状态是政治经济矛盾的必然
反映，非技术性的社会管理和轻描淡写的技术管理机制创新所能为。
当今若干历史，尤其近代史恶性大循环，正渐趋再现：（1）民怕官，官怕洋人，洋人
怕民；（2）放则活洛与暴富，奢乱日趋加重并快速两极，两极化后非中产坐大，非祥
和稳定而是加速反向两极运动，并资源与权力加速向寡头垄断，大户豪门，望族大家倾
斜，朝廷、政府、国家、政党现有公器变私具，成为私产党、家族窃国、贵族经营天下
之乱政的私具，小群利器，两极化加速涌动，不断瓦解公权力、公资源、公器，摧毁天
下为公建构与机制，甚至瓦解家天下的半公半私和假公济私，寡头贵族大户干政、乱政
之结果；就是纨绔子弟的官二代、富二代的拼爹族的衙内作恶，无法无天之现实可能；
就是酷吏重刑，贪腐剥削，强奸民意，糟蹋党纲国法，官逼民反和逼良为娼，从而... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 邪淫有什么果报呢？
邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶
趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上
品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，
直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山
，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。
邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、
性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。现在有的人对自己的妻子不满意，
有一个人曾说：“以前我妻子像天女一样好看，后来却越来越丑，现在我看都不想看她
。”也许是他的天女老了吧，开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵
闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，
这些都是自己往昔邪淫的果报。
现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水，每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉，我
总是觉得，世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力，没有做到任何对今生来世有意
义的事，这实在是可怜，同时自己对佛陀说的“诸... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 圣经 成书 至今 大约 过 了 两千 年。自 那 时 起，无数 本 书 面世，但 一 代 新
书 换 旧书，圣经 却 从 没有 被 淘汰。请 留意 以下 几 点。
圣经 虽然 受 到 有 权势 的 人 恶意 攻击，却 能 保全 至今。例如，《中世纪 圣
经 导论》（英语）提 到，在 中古 世纪 的 某 些 基督教 国家，人 只要 拥有 和
阅读 用 通俗 语言 写成 的 圣经，就 会 被 视 为 异端 分子。有些 学者 甘愿 冒
生命 危险 鼓励 人 研读 圣经，或 把 圣经 翻译 成 一般 人 看 得 懂 的 语言，他
们 甚至 为 此 牺牲 生命 也 在所不惜。
虽然 面对 这么 多 阻碍，圣经 始终 都 是 最 畅销 的 书。据 估计，圣经 全 书
或 部分 经卷，已 用 2800 多 种 语言 印制 了 50 亿 本。相 较 之 下，市面 上
有 许多 哲学、科学 和 其他 相关 领域 的 书，不但 发行量 有限，内容 也 很 快
就 过时 了。
圣经 有 多 种 语言 的 译本，其中 一些 对 语言 的 保存 和 发展 贡献 良多。例
如，马丁·路德 翻译 的 德语 圣经，就... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 191 | 36 我真不是牛人，不过我觉得你是在说反话吧。
解释不了的事例太多了，但是，每次想通一件事，就觉得很，可怕，惶恐，庆幸，等等
复杂感情。我早年觉得毛主席是魔王，做了无数坏事，没有恶报。现在我觉得他是犯了
很大错误也做了更大善事的下凡星宿，按照推背图和其他至少一个预言，他是天上“小
天罡星”或者是“天罡星”下凡。
我不是说孙承宗一定做了恶事，有时候，不做恶事的人也会遭到横死，但是在阴司，他
们一定会得到补偿，不是这一世，便是下一世，再下一世，一定有公正的补偿！同样的
，做了恶事，不会没有报应，阳世不报，阴世也要报应，一定公正！ |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第十三章 算盘
看着手里的信，叶昭无奈的摇头，官文休已
早已遣人去与官文接洽，令他改弦易辙，来广州告示天下拥立同治帝，但这官文却
写来信说是要多方联络，趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势，而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日，他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人？岂会等六王的一道道明示？既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动，那还用上折子，当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了？天否下否大否乱，鬼才会跟你讲规矩。
“王爷，七爷他们到了！。。殿外侍卫禀报，七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌，除他别无分号。
叶昭点点头：“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了，德斌道：“阿,阿哥，好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意，笑道：“那就今儿晌午吧，你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌，又鲜又美，该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道：“好，好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第十三章 算盘
看着手里的信，叶昭无奈的摇头，官文休已
早已遣人去与官文接洽，令他改弦易辙，来广州告示天下拥立同治帝，但这官文却
写来信说是要多方联络，趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势，而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日，他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人？岂会等六王的一道道明示？既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动，那还用上折子，当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了？天否下否大否乱，鬼才会跟你讲规矩。
“王爷，七爷他们到了！。。殿外侍卫禀报，七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌，除他别无分号。
叶昭点点头：“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了，德斌道：“阿,阿哥，好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意，笑道：“那就今儿晌午吧，你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌，又鲜又美，该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道：“好，好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 39 绝对权柄的结果就是用“爱”啊，“公正”啊这些词汇来形容神变的完全没有意义。
绝对权柄下神干什么你都得接受，神就是个无恶不做的恶神你都没资格说它是恶的。是
不是？假设基督教的神是个无恶不做的神，做了些伪善的事来耍弄人类，还规定自己干
的恶事都要被人类当成好事来赞颂，称道，在绝对权柄之下你能对这个神说什么？是不
是一样敬拜，说它是有大爱的，公义的？
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C****i
发帖数: 1776 | 40 谁在掌管？
Who is in control ?
宾 克 著
赵中辉、李春旺 译
第一章 谁在掌管
我问你一个问题：谁在掌管世上发生的每件事情呢？是上帝，还是撒但呢？许多人以为
上帝是天上的一种君王，他们不认为祂创造世界，更不认为祂掌管世上的万事。又有些
人以为世界像一部机器，按照自然律在运行着。又有人说，人可以运用自己的自由意志
去决定所要发生在他身上的事。
但是，容我再把这个问题问一遍，谁在掌管世上发生的每件事情呢？是上帝？还是撒但
？我们看见世上所发生的事情，便很容易认为是撒但在掌管，世上有这么多的混乱和罪
恶，不法的事愈来愈多，战争与革命之声不绝于耳，世界真是扰嚷不安、恐惧不已。主
耶稣基督仍然被人忽略，许多人认为基督教没有希望了，甚至有时基督徒自己也说，虽
然上帝想要拯救世人却做不到，因为人不愿上帝救他们。几乎每件事情都向我们显明，
撒但对要发生的事比上帝有更大的控制权。
在世人之中，基督徒实不该有如此的想法。基督徒对事情的看法不是凭着眼见，乃是凭
着信心，他相信上帝在圣经中所说的一切。圣经一直强调，目前在世上所发生的事情，
早在预言之中了。圣经说过，日子将到，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 省察你的信仰
（基督教信仰是生命性的信仰，它是实际而真实的，这就从本质上就拒绝了虚假接受的
可能。因而，任何口称自己是基督徒，心里却没有相信的人都是在玩弄自己的生命。因
为你是面对真实却弄诡诈，面对生命却拒绝生命。但遗憾的是，教会从开始到如今，从
不乏有挂名的基督徒存在。他们读经、祷告、聚会、甚至也有表面的善行，但至终却是
灭亡的。当然，这中间还有区别，有的人是终极的不信的稗子，有的人却是暂时被欺骗
而未信的挂名信徒。但无论是不信还是假信、未信，终究都未得到真生命。故此，信与
不信，真信与假信，对所有的自称为基督徒的人都是本质的问题，而非理论的探讨，是
每一个人都应当用生命去重视的。）
你必须弄清楚的四个基本问题
为了帮助你省察信仰，请允许我来问你四个简单的问题。
第一，你看见了自己的罪恶和痛苦吗？你意识到你不可能立自己的义吗？你知道你永远
都不可能救自己脱离罪吗？人天生倾向凭自己的行为得救。你还靠着你自己的“功劳”
吗？或者你已经看透自己的败坏，因自己的罪而哀痛和忧愁呢？你是否知道只有耶稣基
督能拯救你，并且也知道他来是要“寻找拯救失丧的人”？（路加福音19：10）
第二，你知道... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日43 不可作假见證陷害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 18:42:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日43
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 不客气，现在我们来讨论讨论你一面堂堂正正posting these Bible verses， 一面不
断地进行上面教育你的，谗毁，侮慢人，捏造恶事的行为是种什么心理
你真知道行这种事在你的信仰里是要死的么？
1:30 又 是 谗 毁 的 ， 背 后 说 人 的 ， 怨 恨 神 的 （ 或 作 被 神
所 憎 恶 的 ） ， 侮 慢 人 的 ， 狂 傲 的 ， 自 夸 的 ， 捏 造 恶 事 的 ，
违 背 父 母 的 ，
1:31 无 知 的 ， 背 约 的 ， 无 亲 情 的 ， 不 怜 悯 人 的 。
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然
而 他 们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 不客气，现在我们来讨论讨论你一面堂堂正正posting these Bible verses， 一面不
断地进行上面教育你的，谗毁，侮慢人，捏造恶事的行为是种什么心理
你真知道行这种事在你的信仰里是要死的么？
1:30 又 是 谗 毁 的 ， 背 后 说 人 的 ， 怨 恨 神 的 （ 或 作 被 神
所 憎 恶 的 ） ， 侮 慢 人 的 ， 狂 傲 的 ， 自 夸 的 ， 捏 造 恶 事 的 ，
违 背 父 母 的 ，
1:31 无 知 的 ， 背 约 的 ， 无 亲 情 的 ， 不 怜 悯 人 的 。
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然
而 他 们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 第一章一至五节，是义人约伯，在受苦之先的情形，给我们对约伯有相当全面的了解。
以历史背景来看，约伯的名字是受苦和遭难的意思。根据（创四13），约伯是以萨迦的
儿子，也就是雅各的孙子；除此节经文之外，无法找到更确凿的证据。约伯住在乌斯地
、该地是圣地，位在巴拉斯坦东南，阿拉伯西南的一带地方。
本书再三强调，介绍约伯个人的特点，第一节论及他为人完全正直，敬畏神，远离
恶事。这是千真万确的事实，有三次同样的介绍、一次圣灵藉作者介绍，两次神亲自作
见证。
一、约伯是个完全人，本文所指“完全”的意思，不是说他从未犯罪非罪人也，乃
是说他生活行为经常完全，难找出缺点。约伯是个好父亲，好丈夫，好的朋友；好主人
，好学者，好领袖，好财主；大有才能，性格完善，难找瑕疵；世人之中是少有的。
二、正直行事为人的存心和态度，对神信心纯正，对人爱心无虚伪，不自私；如果
雅各果真是他的祖父，那么，孙子远胜于祖父。创世记廿八章载，雅各蒙神启示和拣选
，神在伯特利向他显现；应许赐福给他，让万国因他得福，国度向四方扩展。后来雅各
向神有五项要求；愿神在他所行的路上与他同在，一路保佑他，给他食物，给他衣服，
平安回到祖家... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 46 "310 然而，天主为甚麽不创造一个没有恶存在的完美世界呢？天主以他无限的能力，
常常可以创造更美好的事物。可是，天主以他无限的智慧和慈爱，愿意自由地创造一个
「在过程中」的世界，迈向它最终的完美。这种演变在天主的计划中，会牵涉某些事物
的出现及另一些事物的消失，有较为完美的，也有不甚完美的事物；有自然界的成长，
也有败坏。因此，只要受造物尚未达致它的圆满，有物质的善，也有物质的恶。"
"311 天使和人类，作为理性和自由的受造物，应该以自由的抉择和高於一切的爱，走
向他们终极的目标。因此，他们有误入歧途的可能。事实上，他们确曾犯了罪。於是伦
理的恶就进入了世界，就其严重性来说，它与物质的恶不能相比。无论直接或间接地，
天主绝不是伦理恶的原因。不过，为了尊重受造物的自由，他容许恶发生，并奇妙地从
恶中引发出善：
全能的天主……因为他是至善的，绝不容许任何恶存在於自己的工程中，除非他有充分
的能力和仁爱，足以从恶本身引出善来。"
"312 这样，假以时日，我们可发现天主在他的全能眷顾中，能由受造物所造成的恶果
，甚至是伦理的恶果中，引出善来。若瑟对他的哥哥们说：「叫我到这里来的并不是你
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 人因为爱恋罪，所以恨恶基督
麦克谦
"世人恨我，因为我指证他们所作的事是恶的"—约七7
你简直无法想象还会有人恨恶主耶稣，"祂全然可爱"（歌五16），神的完美没有一
样不在祂里面，人的可爱没有一样不从祂身上透露出来。而祂执行的使命是出于最纯洁
的爱--祂来是要寻找拯救那些失丧的人。祂医好了所有到祂面前来的人，对所有劳苦的
人都和蔼可亲，就是祂的警告也是和着同情的泪水发出的。他们怎么会恨祂？祂揭露他
们所有的罪，就是这些罪使他们堕落进地狱。祂说："你们要死在罪中。我所去的地方
，你们不能到"（约后八21）。祂提出要把他们从罪中拯救出来，卸下他们沉重的罪的
负担，赐给他们安息，使他们邪恶的心从奔波劳碌中得到平安。就是这些使他们大为光
火。他们爱自己的恶行，他们不想从中得拯救，因此他们恨恶耶稣。
（节选自 作者《忠心的事奉》，标题及经文为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3604&cid=20 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 49 一个人做一件恶事，然后做另外一件完全不搭的善事，善恶业各有各的种子，将来各自
发各自的芽，抵消不了。但是如果怀着对做过的恶事的懊悔做善事去弥补，尤其是一楼
故事中这样切题的弥补，那自然可以弥补，至于弥补的程度具体事情应该不同而已。自
然，如果虽有弥补的意，但还没来得及弥补的时候恶业先熟，那先下了地狱可能就来不
及了。
业力有没有审判官呢？
没有所谓最终的某一个审判官，但是，是有审判形式的。阳间法律是一种审判，杀人放
火的入狱，这就是一种审判，就是一种恶业的果报。阳间有法制，鬼道自然也有法制。
阳间法律触及不到的地方，阴私之恶、背地邪淫等等，阴间自然也有审判。
这种审判算什么？代天执法？代业力执法？法又是什么呢？法不正的时候又谁来审判呢
呢？这个思考一下会比较好。
虽然信了因果业力，但业力玄论是不可取的。因为有的人可能会不信同样沦落在六道的
其他众生会可以审判自己。
业力的成熟是不讲人情味的，但不是没有人味或鬼味的。受阴阳法制审判是一种形式，
因为世间因缘往来而受报是另外一种形式。法制中一个证据的变化就引起审判的变化，
审判的结果轻重还可能是法官一念之差；世间因缘往来也是变化万千。犯了重 |
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发帖数: 3875 | 50 一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了这样一种学术理想，荣格对人类心灵更为深入和广泛的领域进行
了毫无遮拦的知识探险。他提出了"集体无意识"这一极具创造性的心理学概念，并从宗
教、神话、文学、艺术、民俗、政治等众多领域收集资料，加以研究，对整个心理学产
生了重要影响。
1920... 阅读全帖 |
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