P******l
发帖数: 1648 | 1 转载自
2017-11-10 赵征 喜乐征程微信公众号
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最近，读到钱老师转发的一个贴：《这就是阶层--你根本不知道世界有多么残酷》。作
者详述了社会贫富分化，以及底层人难以成功的残酷现实，表达了社会底层穷人的无奈
：“我穷，并不是因为不努力。而是我根本就无法选择你所在的圈子和环境“；也吐槽
了对有钱人的羡慕和不满：”你会看到很多有钱人，他们显得那样的毫不费力，那是因
为他们根本不需要努力。”文章的中心论点就是人类社会有一个“穷者更穷，富者更富
”的自然趋势。作者称之为世界上无处不在的、最冰冷的“马太效应”。因为这个效应
，生长在社会底层的人无力得到好的教育和机会，从而很难有机会获得成功、成为上层
人。
钱老师在文章下面点名让我这个基督徒学生回答一个很大的题目“上帝怎样救助这样（
社会底层）的人？”我看到这个题目，感到很惊喜。因为在面对世界的苦难时，无神论
者会认为苦难的起因和解决方法都与上帝无关；而有神论者会有多种反应：（1）上帝
存在，但是没有能力拯救 （2）... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 2 摘自索达吉堪布宣讲“藏传净土法”
在佛教界，有些人因为愚痴，也以密宗为借口作不净行。
在这里要说明的是，如今以密宗为借口行邪淫的现象比较严重。有些人既不懂什么是密
宗的双运，也没有生圆次第的境界，本来不具足双运的条件，但为了满足自己的贪欲，
便以双运为借口行淫。这样的双运没有任何功德，纯粹是以痴心行邪淫，而且与一般的
邪淫相比，这样打着密宗的旗号行邪淫的罪过更大——一方面有邪淫的过失，另一方面
使人们对密宗产生误解，毁坏了很多人的善根。
其实，密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。虽然密宗有双运的修法，但是从密法兴盛
的藏地来看，自古以来，只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运，除此之外，
藏地的绝大多数修行人都严格秉持别解脱戒。在藏地，任何一所正规寺院都不允许普通
人进行双运。只要到藏地实地考察一番，每个人就会明白这一点。当然，我们也不否认
有极个别情况，有些在家活佛本不具足双运的条件，但因为家族的传统而以双运的名义
娶妻生子，这是一种很不好的传统。
末法时代有很多不如法的恶相。有些藏地的上师以“瑜伽士”的身份出现，欺骗某些女
人：“为了修法，必须进行双运，否则无法获得成就……”，然... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 宇宙法则是至公至正的，无论什么人，善恶必报，欠债必还。他若是赖账不还，以后一
定得还，拖延越久，越是变本加厉，还的越多。谁若是指使别人干坏事，赖账说：“那
件事，我没动手干，是别人所为，我有何罪？”那也抵赖不过去！也有人讲：“那件坏
事，是某人迫使我干的，责任在指使者。与我无关。”那也不行。
唆使他人干坏事和被迫干坏事的人，都有罪！请看清代著名文学家袁枚在《子不语》中
，记述的一件实事——
苏州人宋宗元，官职是道员。他有个族弟之子，人们叫他宋生。宋生幼年失去双亲，依
靠叔叔教养成长。叔叔对他十分严厉。
宋生七岁时，到塾师处去读书，中途偷偷去戏场看戏，被邻人看见，告诉了他叔叔。他
吓得不敢回家，逃到木渎乡，去做乞丐。有个姓李的人，可怜他，收留了他，让他在钱
铺做帮工。宋生工作很勤快谨慎，所以，李某后来，把丫鬟郑氏，给他做妻子。
这样，宋生过了九年，宋生在钱铺任职，积存了不少资财。有一次，他进城去烧香，在
路上碰到了叔叔。宋生无法隐瞒，就把情况老老实实地告诉了叔叔。叔叔知道宋生有积
蓄，就劝他回家，另外为他娶妻。
宋生起初不答应，告诉叔叔说：“郑氏很贤淑，并且她已生了个女儿。”
叔叔发怒说... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 这两句话习用的非常高 一般人不敢用(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 9 15:31:10 2015, 美东)
中共压榨百姓不吐骨头，却说自己「伟光正」！
《九评共产党》让中共现原形！
照北京人的话，中共与江泽民集团一起对付习近平「都不是个儿」。
5月8日看到新华网首页要闻栏目有一篇吸引人的文章《新技术手段督促官员改作风:APP
举报 扫脸签到》，点击时出现一个红色警告页面，显示文章内被恶意加入坏东西，以
这个为借口不让你打开看。说白了，是不让你看督促官员改作风的几种手法，怕读者们
都模仿这样去做。
可是，那些与「色」和「性」等等有关联的文章、图片却从来没有加入坏东西，也就是
鼓励读者敞开看，敞开腐烂。因为腐烂的人是不希望国家有廉正领导人的。
什么是中国共产党？想毁灭中华民族未来的、不想让中华民族得好的人与事都是中国共
产党在中华大地上的具体体现。这就是系列评论文章《九评共产党》中所说的中共，就
是贵州的藏字石「中国共产党亡... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 “主演的《白发魔女传》上映后恶评不断， “范爷”坦言面对，说时间会改变一切，只要努力工作，不管路人是黑还是粉，都会改变看法的。在感情上，她也“霸气”地说，不会原谅背叛她的人。”
由范冰冰、黄晓明主演的《白发魔女传之明月天国》（以下简称《白发魔女传》）在一片恶评之中票房已近3亿。背负种种争议的范冰冰却并不顾盼刀刃箭镞的来处，因为她知道，外界尚伤她不得，否则，她就不叫“范爷”了。内心强大的范冰冰称时间会证明一切，五年不行，就十年。其实，她在等待的是，那些误解她的人，能够慢慢长大。
回应与山东老乡黄晓明的激情合作
这么多年之后也才有一个黄晓明
范冰冰透露，“白发魔女”是她从艺以来最难诠释的角色之一，“这一次的版本中，练霓裳的心理也与之前有很大的区别，所以，没有可以借鉴的经验，只能靠自己内心去感受。”
为表现练霓裳的为爱疯魔，范冰冰费了不少脑筋。她透露，片中扒衣“闹洞房”的桥段是自己设计的，“我比较喜欢戏剧冲突更加激烈的场面，那场戏是要去把你自己最爱的人夺回来，我就跟导演商量设计要去抢新娘身上那件红袍而不是先去打那个女的，因为我认为那时的练霓裳会觉得新娘礼服应该穿在她身上。我是想用这样的一个细... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 ZT 因果报应录——第六篇〈邪淫恶报类〉
01 荔姐妙计退色狼
满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。
有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事出匆促，来不及与丈夫同行。时已
黄昏，没有月亮，荔姐一个人独自在黑夜中步行。 当荔姐在回娘家的途中，走到半路
，忽然发现后面有个男人追来，看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中，四周无人
，无法呼救，正在十分危急的时候，荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。 她隐身在古坟的
白杨树下，把头上的簪，耳上的环，取下藏在怀中，再把裤带轻轻的系在颈项上，又把
头发披得很散乱，更把舌头吐得很长，瞪目向前直视。 那个男人跟到荔姐的方向，朝
着坟墓直追，走到白杨树边，定晴一看，原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体，惊
仆倒地。 荔姐乘那男人倒地的时候，狂奔逃走，幸而得免强暴。当她回到娘家，气喘
吁吁，惊惶未定，父母见状，惊问何故，荔姐才把途上遇险经过说出来。 第二天，乡
间盛传某家青年夜间遇鬼，因而中恶，发狂呓语，常云有鬼跟他，经过医药的治疗，道
士符籙的施术，都无效验，因而癫痫终身。 荔姐假装缢死鬼，是为了避免受到强暴，
出... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 《了凡四训》，是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训，是中国史上第一本
具名的善书，是台湾社会常见的善书。袁了凡的墓在嘉善，后人还可以找到。
袁了凡原名袁黄，字坤仪，浙江嘉善人，在考科举之前由相命之人以皇极经数推测其未
来功名，结果都一一应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子
嗣。然之后于1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可
以改变之后，积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，
并于69岁那年写下「了凡四训」。了凡四训正是袁要给儿子的训示：以多行善积福，使
命运可以自主改变。
这个算命的有多准呢，下面是摘录的一段白话翻译：
孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应
该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当
做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三
年半后... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 8 【明慧网二零一一年九月十一日】香港大选将至，港府近期除了对新闻采访、市民表达
政治诉求打压外，更以所谓交通市容、区议会选举等事为借口，对和平抗议发起新一轮
的打压行动，试图全面拆掉法轮功真相点的横幅和展板。事件引发香港各界广泛关注，
认为港府向中共献媚的新举措，进一步压缩港人的自由空间，对所谓“五十年不变”的
“一国两制”担忧。
香港法轮功学员在各旅游景点的真相展板和横幅被食环署人员系上限令拆除的通知
法轮功学员在落马洲摆放揭露中共活摘器官的真相展板，被食环署人员系上限令拆除的
通知
中共副总理李克强访港后 打压升级
香港人权团体批评，从中共副总理李克强访港以来，港府最近一连串压制民众示威与媒
体采访的行动，已经招致民怨沸腾，这次再度以变相“恶法”来打压法轮功，并引起民
间更大的反抗声音。香港关注人权的各团体呼吁香港市民警惕，站出来维护香港核心价
值。
自一九九九年七月，中共前党魁江泽民发起对大陆法轮功学员的残酷迫害以来，香港法
轮功学员多年来一直在全港多个旅游景点及街头，风雨无阻地坚持向市民及大陆游客讲
述中共迫害法轮功的真相，这已经成了香港独特的风景线，更被国际社会... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 这两句话习用的非常高 一般人不敢用(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 9 15:31:10 2015, 美东)
中共压榨百姓不吐骨头，却说自己「伟光正」！
《九评共产党》让中共现原形！
照北京人的话，中共与江泽民集团一起对付习近平「都不是个儿」。
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这个为借口不让你打开看。说白了，是不让你看督促官员改作风的几种手法，怕读者们
都模仿这样去做。
可是，那些与「色」和「性」等等有关联的文章、图片却从来没有加入坏东西，也就是
鼓励读者敞开看，敞开腐烂。因为腐烂的人是不希望国家有廉正领导人的。
什么是中国共产党？想毁灭中华民族未来的、不想让中华民族得好的人与事都是中国共
产党在中华大地上的具体体现。这就是系列评论文章《九评共产党》中所说的中共，就
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a***t
发帖数: 333 | 10 中国人美国人都会竞争。中国人竞争是明的，因为没有所谓政治正确，竞争就是竞争。
美国人表面上看和善，very lay back, 可一旦牵扯到利益，是极端自私和无耻的。我
接触的公司里的白人，说谎背后使坏比中国人高超多了，还能让不知道的人说他很lay
back(与世无争？）。我们被请的给家里干工程的白人及周围的白人邻居都骗过。认识
的和法国人做生意的也被骗款。看了圣经里所谓上帝的子民做了恶事而基督徒们视而不
见只要他们忏悔就可以了，就知道，他们相信人本恶，所以做恶事是自然的，做完了忏
悔就是了。
感觉至少中国人70 后60 后尤其是父母辈还是非常善良的。当然还是有少数人没有道德
观。这里大家对抢别人东西的小孩不赞成不就说明大部分人是善良的？中国传统文化“
忌恶如仇” 让大家容易把不好的事情暴光出来，对恶事不可容忍。中国文化的善恶分
明和“义”的概念是西方没有的。可能中国目前一切向钱看的社会后使得这些优良传统
逐渐被丢掉了？ |
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发帖数: 1 | 11 《芳华》在中国和美国同期上映，电影院 里坐满了中国人，这场景仅在《战狼II》时
遇到。
严歌苓的小说看过一些。觉得她真的挺了不起，能把握非常沉重的话题，如抗日，如大
饥荒，如人性。故事生动，表述力透纸背。我个人认为，女作家无人能望其项背。
《芳华》其实是她很多中篇的集合，那段生活是她的经历，所以她翻来覆去的讲，当时
给我一种大仲马小说作坊的感觉，不是很爽。记得她写过团里一个小提琴手，技术娴熟
，人又萌萌哒，人见人爱，脏活累活都不让他干，好吃好喝都尽着他，头疼脑热的大家
都呵护着。团里一个女兵喜欢他，他佯装不懂，但指使她团团转，为他做各种服务。事
情败露于他写给他母亲的一封信，信上将团里人个个骂了个狗血淋头，尤其对那个女兵
：就那傻叉样还想打他的主意，都不知道他在利用她的蠢物，给他提鞋都不配。。。。
。。。天下还有如此恶毒的人吗？
所以看《芳华》时，这些中篇的故事里的人物纷纷亮相。这就是严歌苓成功的地方：将
善与恶的岁月血淋淋地撕开给人们看，让人们一边看那逝去的青春，一边想自己的半生
做了多少善事，多少恶事。
作为正常人，没有谁认为自己做过恶事，或故意做恶事。但很多人利用群体行为掩盖自
... 阅读全帖 |
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J*********y
发帖数: 14 | 12 《四十二章经》：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者
万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那
含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛
，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
【后注】所以佛说，‘饭恶人百’：你想行布施，前边虽然是说布施，但是对于布施，
你也要知道怎么样布施才是重要的。种福田，你若不会种，也不合法，不懂得种福的法
，那么你种了也没有福。所以说，饭恶人百，你布施饭给一百个恶人，‘不如饭一善人
’：你还不如布施饭给一个善人那个福田多。为什么呢？你给一百个恶人饭吃，他们吃
饱了饭，也只知道去做恶事，变成他们所做的恶事，都是你帮助的，你是一个帮凶了，
你帮助他们做恶，帮助他们做坏事。而你若给一个善人饭吃，布施饭给他吃呢，他吃饱
了，他去做好事，他所做的好事，可以说都是你成就他做的好事。所以不如饭一善人。
‘饭善人千’：你布施饮食、财宝，这个饭也就包括一切布施的缘在里头了。甚至于你
布施头目脑髓，帮助人做善事，你把生命都布施出来了，那么他做的善事都是你成就... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 17:1 凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华
你神所憎恶的。
17:2 在你们中间，在耶和华你神所赐你的诸城中，无论哪座城里，若有人，或男或女
，行耶和华你神眼中看为恶的事，违背了他的约，
17:3 去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的。
17:4 有人告诉你，你也听见了，就要细细地探听，果然是真，准有这可憎恶的事行在
以色列中，
17:5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。
17:6 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死。不可凭一个人的口作见证将他治死。
17:7 见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
17:8 你城中若起了争讼的事，或因流血，或因争竞，或因殴打，是你难断的案件，你
就当起来，往耶和华你神所选择的地方
17:9 去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。
17:10 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语，你必照着他们所指教你的一切话谨守
遵行。
17:11 要按他们所指教你的律法，照他们所断定的去行。他们所指示你的判语，你不可
偏离 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14
马 太 福 音 Matthew
27:15 巡 抚 有 一 个 常 例 ， 每 逢 这 节 期 ， 随 众 人 所 要 的 ， 释
放 一 个 囚 犯 给 他 们 。
27:16 当 时 ， 有 一 个 出 名 的 囚 犯 叫 巴 拉 巴 。
27:17 众 人 聚 集 的 时 候 ， 彼 拉 多 就 对 他 们 说 ， 你 们 要 我 释
放 哪 一 个 给 你 们 ？ 是 巴 拉 巴 呢 ？ 是 称 为 基 督 的 耶 稣 呢 ？
27:18 巡 抚 原 知 道 ， 他 们 是 因 为 嫉 妒 才 把 他 解 了 来 。
27:19 正 坐 堂 的 时 候 ， 他 的 夫 人 打 发 人 来 说 ， 这 义 人 的 事
， 你 一 点 不 可 管 。 因 为 我 今 天 在 梦 中 ， 为 他 受 了 许 多 的 苦
。
27:20 祭 司 长 和 长 老 ， 挑 唆 众 人 ， 求 释 放 巴 拉 巴 ， 除 灭 耶
稣 。
27:21 巡 抚 对 众 人 说 ， 这 两 个 人 ， 你 们 要 我 释 放 哪 一 个 给
... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 15 斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico
Demonstrata，简称《伦理学》)，该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。该书是以欧
几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、
证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（
TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神
学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而后者则只谈政治理论。
斯宾诺莎的《伦理学》讨论三个不同的主题。他首先从形而上学讲起，再转论各种炽情
和意志心理学，最后阐述一种以前的形而上学和心理学作基础的伦理观。形而上学是笛
卡尔的变体，心理学也带霍布斯遗风，但是伦理学却是独具一格。
形而上学：
斯宾诺莎的形而上学体系是巴们尼德所创始的那样类型的体系，实体只有一个，就是“
神即自然”;任何有限事物不独立自存。笛卡尔认为有神，精神，物质三个实体（当然
他认为只有神才是真正意义上的实体，因为所谓实体，笛卡尔认为是能够自己存在而其
存在并不需要别的事... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 16 神的性情是公义，神广施怜悯也深发怒气。从创世到现在神在用善恶来赏善罚恶，对于
美的、善的他是怜悯，慈爱，看顾加保守……对于恶的他是焚烧加咒诅……
有时候他亲自惩罚，有时候用雷击杀，天打雷劈，有时候也让人来代替他行使他的权柄
，我们人愚昧，鼠目寸光，看不透事，不管信或不信我们都知道这样一句“善有善报，
恶有恶报，善恶到头终有报”作恶有很多种，但抵挡神、不敬畏神是最大的恶，古人就
敬拜天，敬拜上天，有一句名言叫“获罪于天，无所祷也”。古代的皇帝还要祭天。所
以我们在对待神的事上，我们看不透但不论断，不抵挡，谨慎口舌，神就不定罪。以色
列是信神的，但是抵挡神，把神钉在十字架上这是滔天大罪，结果被神咒诅，最终以色
列亡国。
人看人看外表，神对待人是根据实质，人看不透人的本性，……灵界的事太深，不是三
言两语就可以说透，总之每一个人都有自己的命，正所谓生死由命。
请参阅：
所多玛城的败坏程度令人发指，让神忿怒
那一晚，罗得接待了两个神的使者，罗得为他们预备了筵席，用餐之后，他们还未躺下
，城里各处的人都来围住罗得的住所，呼叫罗得，原文这样记载：“今日晚上到你这里
来的人在哪里呢？把他们带出来，任... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 17 第十一章．施饭转胜
佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭持五戒者万。
不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。
饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不
如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。
这一段文，是比较一下福田的胜劣，令人知道供养的胜劣。
佛言，饭恶人百，不如饭一善人：所以佛说，你想行布施，你也要知道怎么样布施
才是重要的；你想种福田，你若不会种，不懂得种福的法，那么你种了，也是没有福的
。所以说，你布施饭给一百个恶人，你还不如布施饭给一个善人那个福田多。
为什么？你给一百个恶人饭吃，他们吃饱了饭，也只知道去做恶事──他们所做的
恶事，都是你帮助的；你是一个帮凶，你帮助他们做恶，帮助他们做坏事。你若布施给
一个善人饭吃，他吃饱了，就去做好事──那么他所做的好事，可以说都是你成就他做
的好事。所以不如饭一善人。
饭善人千，不如饭一持五戒者：你布施饮食、财宝，这个饭也就包括一切布施的缘
在里头了。甚至于你布施头目脑髓，帮助人... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 18 今天的开示有很奇妙的缘起，大家都共同有这么一种因缘。因此，我就顺便跟大家谈一
谈，佛教徒应怎样产生信心，并依靠信心真正通达佛法的真理，希望大家共同分享我的
看法与心得。
在座的大多信仰佛教，有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样，我认为对三宝生起
正信特别重要。为什么这么讲呢？因为，在现在社会中，不管是从品德还是智慧上看，
很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有，技能和物质财富永远也不能让人
们满足，更不能解决生老病死苦等重大问题。因此，我很希望大家能对三宝生起真正的
信心！
一、不信三宝的过患
人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云：“若不信之人，不生诸
白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩
萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧
坏，则不可能产生根芽等一样。有些修行人就是因为生不起信心，任何功德都生不起来
。不仅佛教当中如此，世间上要成办任何事情，前提都要有意乐心，也即要有强烈的兴
趣，否则也不可能成功。
有些人因先天不足，按佛教术语来讲，则是前世因缘不够，所以对佛法尤其如来的智慧... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 萧平实为何丧心病狂诽谤高僧大德？
《般若锋兮金刚焰》
感受此种果报，与萧平实对自己的受学恩师的薄情寡义，也很有关系。网络上提供的信
息是：“萧平实居士过去在农禅寺学佛，刚开始时，他说圣严法师有印证他开悟，我们
才去跟他学；后来圣严法师和果辉法师都证实没有。我们去那儿学习，有得有失，劝后
学的人注意慢心，不要跟着他毁谤法师，否则得不偿失。”
萧平实的自述是：“余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师（圣严法师），供作农禅寺
接引学人之用；学人若能成就此功夫，得大受用，即不必舍农禅寺，再游他处。然余师
藉词推拖，无意出版；书稿于农禅寺三进三出，最后遗置于彼寺知客处十余天，几乎被
丢弃于字纸篓。后因果权法师发现翻阅，知为余所缮，方以电话通知领回。然余于师不
敢有怨言，后因林淑华来电佯称召开干部联谊会，嘱余必须参加；至已方知是干部会议
。会中余师当面否定余之悟境，谓非是悟，令诸干部面闻。散会返家途中，余思悟者行
事不当如是，莫非师犹未悟？返家乃重阅师诸著作﹙悟后尚未曾检阅，悟前先入为主之
观念，不曾怀疑师之悟否？﹚，方知师犹未悟。便发愿：有朝一日助师证悟。此意于《
悟前与悟后》书中曾明白记载，但未言... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 命的确有，改变也不容易，不过并不是说不可能改变。
袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名，結果都
一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於
1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運（數）其實可以改變之後，
積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年
寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主
改變。
自古以來，一般人都被命運所控制，而身不由己，只有明理之人，命運約束不了他，正
所謂:「賢達之人能安命也。」
「了凡四訓」，世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人，大都能於獲得此書之
後，細心閱讀，進而立定志向，力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的威脅，消除生
活的煩惱，達到化凡入聖的境界。
「了凡四訓」，作為修身之銘言，人人可以成聖成賢。用為處世之準則，舉世得以消除
災難與業障。確實是自救救人的最佳捷徑。
「了凡四訓」，語解精編，內容通俗明朗，又不失原著「了凡四訓」的主旨。讀者諸君
或者會因程度不一，觀念不同，而有見仁見智的觀點，然其... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 河马说大话 河马说大话 微信号
功能介绍
大嘴一张瞎说大话
来源：炎黄春秋 作者：吴思
恶政与恶棍集团相得益彰，迅速膨胀到老百姓不能承受的程度，一个王朝的循环就临近
终点了。
一
东汉中平二年（公元185年）二月的一天，皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月
，烧掉了灵台、乐成等四座宫殿。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自
己家盖新房，这笔额外开支从哪里出？
这时，太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令，天下田
每亩要交十钱。此外，各级官员升官上任，也要先交一笔钱，用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是，帝国官员上任之前，一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵，后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人，他接到了一项新的任命，上任前也要交钱。因为名
声清廉，对他特别优惠，交三百万钱即可上任。公平地说，这个要价确实不高。在公元
188年之前，各郡的太守就是地方最高行政长官，地位近似现在的省委书记兼省长。这
个级别的官员的俸禄是每年二千石，按照当时的行情，买这种高官要花上二千万钱，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 23 【明慧网二零一一年九月二十五日】警察的职责是保护民众的安全。可现在警察的种种
行为越来越偏离应有的基本道德规范，行为非常恶劣。因此，在老百姓中流传着这样的
一句话：“过去的土匪在深山，现在的土匪在公安”。这种现象在现实社会中无处不见。
八月十七日，在山东济南发生了一起女警察打人的事件。
一济南女警到一老夫妇摊位去修车，因老夫妇没给女警优先修车，女警和老夫妇发生了
争执，女警便大打出手，逼迫老太给其下跪，用穿着的高跟鞋猛踢老太的头部，把老太
的头踢破，仍不罢休，又把其在司法局工作的丈夫叫来，对老人又是一阵拳打脚踢。围
观的众多世人面对身穿警服的男女警察对老妇毫无顾忌的施暴，实在看不下去了，数千
人的怒吼声冲向警察，要求女警下车给老太赔礼道歉，否则不许离开。经过数小时后的
正邪较量，女警才不得不给老太下跪道歉。此女警在山东省女子监狱当狱警，名叫林娜。
这又让我想起了十二年前，也就是二零零零年十二月份二十九日这一天，我亲眼目睹了
在天安门广场发生的一幕。面对中共铺天盖地的对法轮大法的诽谤污蔑和疯狂打压，千
百名法轮功学员，抱着真诚的心，到天安门广场为大法申冤，告诉世人“法轮大法好、
真善忍好... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 291 | 25 2011年6月的新闻，不知道现在进展如何。
http://bbs.cs090.com/thread-1898194-1-1.html
杀媳恶婆刘秀英617一审，公诉人提出死刑建议，法庭择日宣判。
苏州市中级人民法院“刘秀英故意杀人案”一审审判庭，于2011－06－17在常熟人民
法院开庭公开审理。四楼二号审判厅80多个座位，座无虚席。法院门外还有许多冒雨
赶来旁听的人们，因座位有限没能进入，但也都翘首关注至中午暂时休息。
在审判长严肃有序的主持下，程序井然，审理充分。杀人嫌犯刘秀英的罪行得到了揭
露，我们的诉求得以表达。我女儿年轻的生命尊严，得到了法律的尊重，我们被害人
半年多的哀痛，得到了法律的抚慰。
公诉人认为，犯罪嫌疑人出于自私狭隘的犯罪动机，杀人手段极其残忍，犯罪后果特
别严重，影响十分恶劣。其自首情节不足以成为从轻判处的理由，向法庭提出予以
“死刑”的量刑建议。审判长宣布庭审结束，择日宣判。
617一审“刘秀英故意杀人案”，我们坐在原告起诉席上，法警递过一件件举证让
原告、被告和被告辩护人过目。我们亲眼看到了女儿在丈夫外出期间，不敢在家
住，长长的一串理工学院对面佳诚宾馆的住... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 291 | 26 2011年6月的新闻，不知道现在进展如何。
http://bbs.cs090.com/thread-1898194-1-1.html
杀媳恶婆刘秀英617一审，公诉人提出死刑建议，法庭择日宣判。
苏州市中级人民法院“刘秀英故意杀人案”一审审判庭，于2011－06－17在常熟人民
法院开庭公开审理。四楼二号审判厅80多个座位，座无虚席。法院门外还有许多冒雨
赶来旁听的人们，因座位有限没能进入，但也都翘首关注至中午暂时休息。
在审判长严肃有序的主持下，程序井然，审理充分。杀人嫌犯刘秀英的罪行得到了揭
露，我们的诉求得以表达。我女儿年轻的生命尊严，得到了法律的尊重，我们被害人
半年多的哀痛，得到了法律的抚慰。
公诉人认为，犯罪嫌疑人出于自私狭隘的犯罪动机，杀人手段极其残忍，犯罪后果特
别严重，影响十分恶劣。其自首情节不足以成为从轻判处的理由，向法庭提出予以
“死刑”的量刑建议。审判长宣布庭审结束，择日宣判。
617一审“刘秀英故意杀人案”，我们坐在原告起诉席上，法警递过一件件举证让
原告、被告和被告辩护人过目。我们亲眼看到了女儿在丈夫外出期间，不敢在家
住，长长的一串理工学院对面佳诚宾馆的住... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 10135 | 27 在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也得到
了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克竞赛
之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语学校的杨时雨是第二个自己通
过网络申请取得参赛资格的中国人，中国从未派国家队参赛过。
2013年，新东方外国语扬州学校的杨时雨（右）是参加国际哲学奥林匹克的第二个中国
人。
国际哲学奥林匹克竞赛(IPO,以下称奥哲)从1993年开始举办，2015年度第23届赛事刚在
今年5月完成。... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 28 如果你们进入到教会生活中，并了解教会的历史和圣经的启示，就会有答案。不过在这
里的许多人没有意愿这样做。我只能简略地科普一下。
神通过圣经向人启示祂永远的经纶，简单地讲，就是祂要得到一个团体的人，一群爱祂
，信靠祂的人，夺回被撒旦毁坏的世界。撒旦也在同时做工，在随时破坏这样的一个计
划。因此神要达到目的，有几个过程必须经历。
1. 向人说话，启示，告诉人这个计划。就是圣经的产生。
2. 拣选人做爱主的信徒。就是将信徒从撒旦的国度迁移到爱子的国度。
3. 将信徒同心合意地建造在一起，做团体的新人。
4. 带领新人征战。
撒旦针对2，3步做了许多的破坏。
1. 蒙住人的心灵，用属世的搅扰来诱惑欺骗人，不让人信主。
2. 让人误解圣经，并以此来误导世人。
3. 用世界的方法误导信徒行神的旨意。名义上是神，实质上是撒旦在作怪。
4. 让信徒自大，使教会分裂，不在同心合意的光景中，最终教会堕落。
这样的情形不是我研究出来的，而是圣经所预言的。请看马太福音
13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种
在他的田里。
13:32 这乃是百种里最小的，但长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 29 说一说“良心媒体”南方系背后的那些事
作者：123sword 发表日期：2011-5-17 7:16:00 天涯论坛 > 国际观察
说一说“汉奸媒体”南方系背后的那些事
孔庆东言全国人民都应该起诉南方报系
http://v.youku.com/v_show/id_XMjI3NzIyMTUy.html
【孔和尚有话说】北大醉侠作战南方汉奸记者
http://v.youku.com/v_show/id_XMjI2NzI4NjU2.html
我觉得孔和尚对南方系的批评还没到点上，说点自己的看法，当然这是一己之见，只是
根据公开的那些资料，新闻作一点推理。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
我觉得南方报系的幕后支持者主要是以下几方面：
（一）主要靠低端产业出口加工发展起来的民间新资本利益集团，这是南方系主要的支
持力量。这个集团地理上主要集中于广东，所以南方系也产生于广东。这个利益集团的
黄金时期是中国2001年入世到08年金融危机之前，这符合孔和尚说的南方报系慢慢蜕变
的时间段。而这个利益集团是具有某种“买办性质”的，对于他们来说，比较舒服安稳
的是继续这么靠“低端产业”出口加工... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 【看中国2016年06月27日讯】从北京的雷洋之死到南宁的底裤之耻，从兰州的屁股开花
到深圳的强传姐妹花，从庆安车站的一枪穿心到新疆高速的一枪爆头，每天每时每地，
看不完的生死极速，受不了的惊悚恐惧，暴权在肆虐国民，恶警在祸害中华，但为何没
有一个大人物出来说句话？
无论什么形态的国家，任何一次恶性公共事件的发生，各方的表现态度皆是现场直播这
个国家文明与野蛮交锋的历史记录。个人态度是人性品质的观瞻，国民态度是人伦所向
的合流，政府态度是人权水平的暴露。人性、人伦、人权，这些不依据任何文化、历史
、种族、出身和意识形态而自然流泻的人之所需，是天经地义高于一切世俗准则，因为
它们本身就是一切准则的出发点，一旦偏废，就意味着野蛮的嚣张和文明的倒退。
徐纯合被李乐斌枪杀在一家老小面前时，中国人民愤怒了，我满以为声势如潮的国民声
讨能触动大人物出来为民做主，结果，手无缚鸡之力的徐纯合做了“暴恐”，枪杀无辜
的李乐斌做了访谈“英雄”，以709大抓捕为标志，中国人民彻底以惨败收场。自此之
后，中国访民身陷被围追堵截的黑色泥潭，中国小民生息于潺潺仅仅的暴权弥漫，中国
市民也时遇警权滥用的惶恐不安。就... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 31 大陆百姓恭祝李洪志大师过年好
【正体版】 【不显现/显现图片】 【字号】大 中 小
【大纪元2015年02月21日讯】新年之际，很多明真相得了福报的大陆民众给明慧网发来
贺信贺卡，问候李洪志大师新年好，并讲述他们的亲身经历，表达对李大师的感恩，以
及希望尽快平反法轮功，盼李大师早日回国的愿望。以下是大陆民众讲述的故事和发来
的贺卡。
“李大师救了我们全家的命”
一位北京人近日代表全家向李洪志大师恭祝过年好，表达感恩！她在贺信中写道：我们
全家都三退了，并从中受益。全家人经常念“法轮大法好、真善忍好”，身体健康。法
轮大法是济世救人的，感谢李洪志大师的慈悲救度。
她列举了家人受益的具体例子：“有一次，我先生遇到抢劫却化险为夷。还有一次，全
家开车旅游，路况崎岖，因身上带着大法护身符，免遭车祸，是李洪志大师救了我们全
家的命。”
“我侄子由于没足月出生，出生时靠呼吸机维持生命，医院要放弃，家人念法轮大法好
，听大法录音，孩子奇迹生还，现在健康成长。孩子说：我的命是李洪志大师给的，大
法师父是神。”
全家三退 好事连连
辽宁省抚顺市清原县一家13口人恭祝李大师过年好！贺信中写道：“我妈妈... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 把这片简短的开示看完再来评价佛法里的因果理论不迟，否则就是个笑话。
关于因果的开示- 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢
？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，
但是，在名言谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都有一个心的相续，此心相续有时候有
眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同的高低和多少的分别，总有一个恒时
不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之后，
在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 33 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血；
19:5 又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力，这不是我所
吩咐的，不是我所题说的，也不是我心里所想的。
19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 35 天使会帮助人吗？
坏天使怎样害人？
我们有必要害怕邪灵吗？
要认识一个人，通常也要了解一下他的家庭。同样，要认识耶和华上帝，也要了解一下
他的天上大家庭。圣经说，天使是“上帝的众子”。（约伯记38:7）那么，在上帝的旨
意中，天使的任务是什么呢？他们有没有介入人类的事务？天使会影响你的生活吗？如
果会，怎样影响呢？
2 圣经提及天使几百次，我们看看其中一些经文，就可以多一点了解天使。天使是怎么
来的呢？歌罗西书1:16说：“天上的、地上的……，全都是借着他［耶稣基督］而创造
的。”因此，天上所有叫做“天使”的灵体，都是耶和华上帝借着他的头生子所造的。
天上共有多少天使呢？圣经说数以亿计，而且个个都能力高强。*（诗篇103:20）
3 圣经告诉我们，上帝奠定大地根基的时候，“上帝的众子全都喝彩”。（约伯记38:4
-7）因此，早在人类受造之前，甚至地球被造以先，天使就已经存在了。约伯记也说天
使“一同欢呼”，可见天使是有感情的。请注意，经文说“上帝的众子全都喝彩”。这
表明那时所有天使都属于天上的大家庭，同心协力地事奉耶和华上帝。
帮助人的天使
天使保护在狮子坑的但以理
“我的上帝差天使... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 36 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 37 如果你们以一颗求知而非妄断的心深入研究圣经和基督教的历史，就会知道当今社会现
状产生的原因。太多话题可以阐述，今天先题其一。
基督教的分裂。
撒旦始终在破坏神永远的计划，让人在堕落的光景中越陷越深，包括一些基督徒，而且
堕落的基督徒对神工作的破坏比起外人更厉害。这一点在圣经中早有启示。
马太福音
13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种
在他的田里。
13:32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了1树，甚至2天空
的飞鸟来栖宿在它的枝上。
13章32节 注1
召会是国度的具体表现，该像菜蔬一样生产食物，却成了树，作飞鸟的宿处，其性质和
功用都变了。（这违反神创造的律，植物必须各从其类─创一11～12。）这事发生在第
四世纪初叶，康士坦丁大帝把世界搀入召会时。他把成千成万的假信徒带进召会，使其
变成基督教国，而不再是召会了。因此，这第三个比喻相当于启二、三里，七个召会的
第三个，在别迦摩的召 会。（启二12～17，见12注1。）芥菜是一年生的菜蔬，树是多
年生的植物。召会按其属天、属灵的性质，该像芥菜一样寄居地上。但召会... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 38 如果你们以一颗求知而非妄断的心深入研究圣经和基督教的历史，就会知道当今社会现
状产生的原因。太多话题可以阐述，今天先题其一。
基督教的分裂。
撒旦始终在破坏神永远的计划，让人在堕落的光景中越陷越深，包括一些基督徒，而且
堕落的基督徒对神工作的破坏比起外人更厉害。这一点在圣经中早有启示。
马太福音
13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种
在他的田里。
13:32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了1树，甚至2天空
的飞鸟来栖宿在它的枝上。
13章32节 注1
召会是国度的具体表现，该像菜蔬一样生产食物，却成了树，作飞鸟的宿处，其性质和
功用都变了。（这违反神创造的律，植物必须各从其类─创一11～12。）这事发生在第
四世纪初叶，康士坦丁大帝把世界搀入召会时。他把成千成万的假信徒带进召会，使其
变成基督教国，而不再是召会了。因此，这第三个比喻相当于启二、三里，七个召会的
第三个，在别迦摩的召 会。（启二12～17，见12注1。）芥菜是一年生的菜蔬，树是多
年生的植物。召会按其属天、属灵的性质，该像芥菜一样寄居地上。但召会... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 39 为什么人跟上帝的关系不好？为什么人总是犯罪呢？那是因为人远离了上帝，所以整个
人就被罪玷污了。我们整个人都有远离上帝的倾向。人天生就痛恨上帝，觉得上帝处处
跟人作对。人类的神就是自己，以及自己的才干、能力、欲望。人拒绝上帝存在的想法
，也不服从上帝对人的要求。我们之前已详尽讨论过这件事。甚至，人还爱那些上帝厌
恶的事，想做上帝禁止的事；人恨恶上帝的命令，不照上帝的吩咐过生活。这不只是教
义的说明，这些都是事实。只有这些事实才能说明，为何人那么容易相信那些没有事实
根据的理论，却怀疑上帝的存在，质疑基督教超自然的部分。也只有这些事实才能说明
，为何现代人的道德生活一团糟。所有认真思考的人，都会接受这些事实。所有非基督
徒都用肤浅的方式面对这些事实，所以他们只能治标，不能治本，这就是他们必定失败
的原因。他们只在乎人的行为，试着用新的方式劝人为善，禁戒恶事。他们著书论述，
传讲罪恶在个人及全人类身上的结果；他们描绘另一幅人生的美丽远景，却忽略了核心
问题，那就是：为什么人总是想要犯罪？这就是问题所在。为什么人面对是非善恶的时
候，明知犯罪必定付出惨痛的代价，却还是犯罪呢？不只是一般人和愚昧... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 40 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 你就是因果这一关过不去吧？有疑问就找答案，看看高僧们的答案能否解答你的疑惑，
如果不能至少也能提供新的思路。至于现代因果实例网络上有很多，最近中央台好像还
报道了一些。
浅谈因果关系--堪布慈诚罗珠
来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 最近半个多月，娱乐方面最火爆的看点，恐怕就是这颗仍在飞行的子弹了。自12月16日
公映以来，可以说是一片赞誉。趁着元旦公休，抽了点时间看了一遍，确实感触颇多。
首先说，很赞同绝大多数人看过电影后的总结：这部电影的成功更多的是由于“政治”
上的隐喻而唤起了观众的共鸣。将普通民众敢怒不敢言的东西，以电影的方式展现出来
。不过在众多赞誉中，笔者还是看到了不少人发出的一个声音：黄四郎的替身不该杀。
那今天，笔者就斗胆来探讨一下，这个替身到底该不该杀？
既然要探讨这个问题，那不得不从“事实”说起，也就是从大家看过电影后认为的“隐
喻”说起：
第一，这部电影的精髓之处，在于那句台词：没有你最重要。
没有谁最重要呢？当然是没有那个鱼肉百姓、无恶不作的“黄四郎”（恶党中共）了。
将这句话送给大陆民众当作2011年的开场白，真的是打心眼里佩服《让子弹飞》一剧的
编导们了。
第二，这部电影的点睛之处，应该是那句：让子弹再飞一会。
不少朋友曾经问过我，现在到处传什么“天灭中共”的，都传了几年了，咋也没见那个
“恶党”有啥变化呀？每每面对这个问题，还真是要费上点口舌。不过以后好了，这一
部电影估计已经能令所有... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 44 引言：在我经过大量的调查，深人分析之后发现，“善有善报，恶有恶报”一点不错。
如果举个例子来说，我们能看见星星的闪烁，那必然是因为亿万公里之外的某个星球在
发光——但是，这个光芒可能经过了几百年上千年才传达到我们的眼睛。因果之间的距
离可能很短，可能很长，但因果之间的坚定联系，是绝对不可否认的。
我是一名司法医学警察，就是俗话说的“法医”。我工作的这个实验室专门为两所中级
法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说，如果哪里发生了命
案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原因，出具一份报告，递
交给法院或者公安局。
死亡现象是因果铁律的最好证明
人有生必然有死。人的死亡原因五花八门，很难想像。但是，在我们出具正式报告的时
候，有严格的格式。一般来说，分为根本死因、直接死因、辅助死因、诱导死因以及联
合死因。我之所以解释这些专业术语，是想说，我们这个社会对死亡是有一整套完整的
逻辑体系的，而且认为，这个逻辑体系完全可以实现对死亡的正确解释。
比如说，一起交通事故中，一位七十多岁的老人被电动车撞倒，头部撞到路边的水泥路
桩，就这样死了。其死亡检查报告会这样说... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 09:53:23 2016, 美东)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话，训曰：“凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有
得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：‘见人之得，如己之得。见人之
失，如己之失。’如是存心，天必佑之。”
这段话的大意是讲，一个人立身处世，应有宽容之心。看见别人有得意的事情，就应该
为他高兴；看见别人有失意的事情，就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功，对别人的失败幸灾乐祸，那怎么能和
别人一起共事呢？只是坏了自己的心思罢了。古人说过：“看到别人有所得，就如同自
己有所得；看到别人有所失，就如同自己有所失。”存有这种心思的人，上天一定会保
佑他。
与人相处，因为他人在某些方面超过了自己，便耿耿于怀，心理失去了平衡，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 据台湾媒体报道，演员周杰饰演第一代《还珠格格》男主角“尔康”走红，因表情经典、演技浮夸，屡被网友扒出片段，制作成尔康专属表情包，成为微博、脸书等社交圈的神配图，令人搏君一笑。不过各种“尔康”恶搞图，周杰似乎都知道，他22日在微博表示，愿意“把角色留给观众，把生活留给自己”。
周杰在微博写道：“演员分两种，一种你记住了他的角色却忘记了他的名字，另一种你记得他的名字却不记得他的角色，我愿意做前者，把角色留给观众，把自己留给生活…”并晒出博物馆照，疑回应近期网络上各种恶搞《还珠格格》尔康的系列图。
微博一发后，网友纷纷安慰他“尔康，你是前者”、“中国好尔康”、“经典永不灭”、“尔康，你正在过自己想要的生活，挺好的”、“周杰真好，还与我们说话，关注民生啊”、“刚刚还看到你的尔康动图”。
周杰10多年前主演《还珠格格》、《少年包青天》等剧走红，后来几乎淡出演艺圈，再次现身公众面前，却屡传耍大牌、酒驾等负面消息，甚至不久前，还曝出豪赌输钱人间蒸发。有网友就留言，“周杰塑造了尔康，尔康成就了周杰”、“说句实话，你的演技真是不错的，也许你的性格和娱乐圈不相融”。
延伸阅读：
周杰丑闻缠身，都是认真到偏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 开放网
作者: 冉云飞
https://y0.ifengimg.com/news_spider/dci_2012/07/
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历尽浩劫幸存的三位文化老人。左起：萧军、胡风、聂绀弩。
告密当然不是中国特产，国外也有告密者，像约翰•福特导演的《告密者》表现
的正是此类人事。同时告密也不是四九年后官方的独得之秘，因为漫长的中国历史中，
告密者可谓代代不乏其人。但以我集十年之力，对中国告密史的研究，可以负责任地说
，没有任何一个时代像四九年后的告密如此无所不在，频密而深广，对民众生活伤害之
大，可谓旷古未有。
近来随着寓真的《聂绀弩刑事档案》曝光，章诒和连写两文谈黄苗子、冯亦代的告密，
引起社会各界的广泛关注与参与。但无论是寓真、章诒和，还是王容芬、戴晴等人，都
似乎尚未将告密放进更为深广的背景中来加以思考，争论者的见解容有不同，但他们多
在道德上使力，从而客观上制约了对四九年后告密的深长思考。换言之，在对制度性告
密缺乏较深思索的同时，对制度横暴下的个体也缺少应有的宽恕与同情。我当然知道没
有真相就没有公正，所... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 48 第三季第15回《反服贸台湾学生大闹立法院，强征地平度恶吏烧死守田人》
这回先不说大陆CP这里的明枪暗箭，说说这台湾这里出了一个惊天动地的大事情，就是
台湾大学生因为海峡两岸政府间的一个服务贸易协定，居然冲进立法院了，要立法院退
回服贸协定，重新审议。
这事情来得有些突然，其实里头有着很多线头，说书的虽然看了半天，也只是理出一小
部分，就这几个线头，拆解这个事情的前因后果，来龙去脉。
大陆和台湾乃是敌对的两个政党相持几十年的地盘，大陆这里自然就是CP了，台湾就是
国民党了。只是后来，蒋经国开放媒体和党禁，台湾渐渐有了本土的一个大党派，就是
民进党。等到李登辉结束任期的时候，台湾正式开始两党竞选，结果CP这里大为紧张，
害怕民进党上台以后就宣布独立，故而又是军演，又是朱容基讲话，谁想这个反而激起
台湾民众的巨大反感，本来很多支持国民党的就转去投了民进党的票，结果民进党大获
全胜，上台执政。
不过其实国民党这里还有很多曲折故事，李登辉又在其中翻云覆雨，大陆潜伏人员也兴
风作浪，结果最终还是败下阵来。这里的许多故事，说书的也只是只闻其一，不知其二
，等以后知道更多详情，再慢慢道来。
这民进党上... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 （明慧网通讯员大陆报道）自从九九年七月二十日，中共的各级组织都在参与迫害法轮
功和法轮功学员。无论是什么人，参与了迫害修炼佛法的人，遭恶报受天谴，毫厘不爽
。已有超过万例的恶报事件中，有病死的、被雷劈死的、车祸死的、暴毙的、自杀的、
半身不遂的，还有被判刑、撤职的，更有自己作恶殃及家人的。下面是参与迫害法轮功
学员的恶警和中共人员遭恶报的实例。
吉林榆树市刘家镇派出所所长李春清车祸重伤
吉林省榆树市刘家镇派出所所长李春清由于受金钱、名利、地位的驱使，加之在邪党“
六一零”的胁迫下，参与迫害法轮功。
二零一零年八月三十日李春清伙同刘家镇综治办的周德纯等人于早五点闯入法轮功学员
张凤军家中，不由分说强行绑架。几个邻居求情说：“一个安分守己的人，又没干什么
坏事，你们老琢磨他干什么？就高抬贵手放过他得了。”李春清却说：“不行，共产党
不叫干的，我就要管。”说着，就强行将张凤军拽上车，直接拉到榆树市怀家秀色山庄
洗脑班迫害。在洗脑班恶徒强行逼迫他看诬蔑大法的录像，以此来灌输毒素，洗脑迫害
。张凤军难以忍受洗脑班人员谩骂、侮辱大法和大法师父，在向他们讲真相他们不听的
情况下，张凤军到洗脑班的第三... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 50 “追查国际”发布的“关于对《生命无罪》的调查公告”指出：“生命无罪”剧刻意编
造、丑化法轮功学员，欺骗公众、煽动仇恨，严重违反了联合国关于出版等艺术作品对
人权的有关规定，并触犯“煽动仇恨”罪。我又得知该剧是以北京女子劳教所为背景来
诬蔑法轮功、粉饰劳教所恶警迫害，于是我有责任用亲身的经历来揭露邪恶的欺骗谎言
，还事实以真正面目。
2001年9月由于邪恶的迫害，我流离失所来到北京，汇入正法洪流之中。一次在发真相
资料时被不明真相的人举报而被抓。在海淀区公安分局，许多被抓大法弟子不配合邪恶
，不报姓名和住址，有的绝食抗议。恶警们便采用伪善的骗术，大法弟子由于心地善良
而轻信了它们。恶警们在晚上时间给大法弟子找衣服，用车把大法弟子拉到火车站，并
给钱和假意买火车票，当谁要说出住址后，马上拉回去，衣服也不给了，钱也没收了。
我们被转到了调遣处，这里恶警先给你来个“下马威”，强迫法轮功学员低头，不听从
它们就像疯了一样用棒子从后面打，一个个按倒在地然后再分别拖进屋里一顿毒打。一
个女恶警用手掐我的胳膊，当时我就被掐破皮了。我发正念，任其怎打也不疼。她便拽
我的头发在地上拖，用钢笔打我的手和头，... 阅读全帖 |
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