j******n
发帖数: 21641 | 1 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Arts
标 题: 走向形而上zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:01:09 2011, 美东)
走向形而上
转自xys.org
·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品，但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴，他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样，色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具，他们用这些形
而下之物构建艺术品，在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考，并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中，从而引导欣赏者也
作形而上的思考，思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说：“音乐所表现的东西是永恒的、无限的和理想的。”
音乐的旋律与和声等等，都是形而下之物，瓦格纳的音乐当然也是如此，但
是，瓦格纳却要用这形而下之物把欣赏者带进音乐的审美情境中，并表现“永恒
的、无限的和理想的”，这永恒、无限与理想都不是具象的，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 走向形而上
转自xys.org
·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品，但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴，他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样，色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具，他们用这些形
而下之物构建艺术品，在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考，并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中，从而引导欣赏者也
作形而上的思考，思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说：“音乐所表现的东西是永恒的、无限的和理想的。”
音乐的旋律与和声等等，都是形而下之物，瓦格纳的音乐当然也是如此，但
是，瓦格纳却要用这形而下之物把欣赏者带进音乐的审美情境中，并表现“永恒
的、无限的和理想的”，这永恒、无限与理想都不是具象的，更不是形而下之物，
表现永恒、无限与理想，就是引导欣赏者作形而上的思考。
德国浪漫主义理论家弗·施莱格尔说：“诗的应有任务，似乎是再现永恒的、
永远重大的、普遍美的事物。”（《西方文论选》下，P327）弗·施莱格尔当然
并不... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 走向形而上zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:04:01 2011, 美东)
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Arts
标 题: 走向形而上zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:01:09 2011, 美东)
走向形而上
转自xys.org
·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品，但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴，他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样，色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具，他们用这些形
而下之物构建艺术品，在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考，并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中，从而引导欣赏者也
作形而上的思考，思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说：“音乐所表现的东西是永... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 4 被屎版毛粪封了14天，发这儿吧1！
2010-11-2（4 天前）太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者：YUYAN
长期以来，关于五四运动当日的场景描述，多有如下记载：大批反动军警前往镇压，学
生被刺伤、打伤，被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料，1919年5月4日那天，学生并没到北洋政府请愿，也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节，单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话，难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说，在5月4日这一天中，军警对学生的行动是理解的，甚至是同情的，态度是温
和的，甚至是纵容的，而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反，这些带有“刺刀和棍棒”的军警，从保护曹宅之不力来看，可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人，从这一面来
看，他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令，那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰，在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例，1959年我们的叙述是：
当学生们... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 5 五四运动警察厅长劝学生：天气热了 回去睡午觉吧
核心提示：而京师警察厅长吴炳湘的表现也不算穷凶极恶。他劝学生返校理由很是
人道，吴说，待会天气要热了，大家还是早点回去睡午觉吧。学生的回答更调皮，说，
大人您年高，也要注意身体哦。吴回答说，客气客气。在得知学生只是为了宣示爱国之
情，为外交作后援后，这些秩序的维护者就放心地走了。
本文摘自《档案春秋》2010年第4期，作者：陈占彪，原题：《镇压还是同情，五
四运动中的军警》
可见，学生与警吏并不是以后我们所描述的那样彼此势不两立，而是通情达理、互
相理解的。
长期以来，关于五四运动当日的场景描述，多有如下记载：大批反动军警前往镇压
，学生被刺伤、打伤，被逮捕……我们获得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而
根据现有史料，1919年5月4日那天，学生并没到北洋政府请愿，也没有凭据证明曾有大
批反动军警前去进行血腥镇压。
如果一个事件缺乏细节，单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话，难免会不自
觉地陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说，在5月4日这一天中，军警对学生的行动是理解的，甚至是同情的，态度
是温和的，甚至是纵容的，而不是人们想象... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 241 | 6 你不知道这是第几次再读“东风恶，欢情薄，一怀愁绪……”以前每一次都让你怆然涕
下，心中奔涌的不仅仅是陆游和唐婉的挚爱深情，更有的是你自己的惨淡的过往。
爱读言情小说的你，爱忧郁善感，也爱浪漫飘渺，在花信年华深陷各色爱情故事，把爱
情奉为神祗。夺目的太阳忽然不再笑脸相迎，26岁那年，你与色魔搏斗，生活向你泼出
了第一盆冰水，让你认识了罪恶；28岁那年，你的腰被意外摔伤，生活为你泼出了第二
盆冰水，让你认识了轻狂；30岁那年，你离异成了弃妇，生活为你泼出了第三盆冰水，
让你认识了婚姻。仇恨在你心中生了根，阴鸷像厚重的雾霭一下子罩住了你，再也不肯
离开。
你不能接受的不是分离，而是离婚本身，是将来的茫然。当你被逼净身出户，你的心好
像被人挖走了，你的眼睛已看不见世间万物的存在，你的泪就像两条小溪哗哗的流满脸
颊，打湿衣衫。一路上车上很多诧异的目光投向你，你已漠然到麻木。你不想让亲人和
乡里知道，你不想回到乡下的村庄，你撒个谎到表哥家借住了几天，你想租个价位在50
元以下的简陋偏厦或地下室，白天你奔波在小城到处寻找，几天下来，找房未果，你还
是被表哥下了逐客令。你想把自己藏起来，可无处可藏。最... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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p**u
发帖数: 61 | 8 我对她说：你放心，不会的。
她说：那就好。
有些话，我不能说出来。
有一天，她忽然去了另外一个地方，一个我没有去过的地方，也许永远都不会有机会去
的地方。她像是消失了。
我还走在这陌生的路上。
我想我很爱她了。
只是，我不够那么好。对她来说，我永远都不应该靠近。
我注定要一生这样放逐自己。我知道。
我也并没有那么专心。我也知道。
人活在这世上，到底是为了哪样才这样疲倦？
那些沉默离开的瞬间，那些无人记得的音乐，还在我的心里，像我缺席的去年的秋天。
我能想像那些盘旋落下的叶，是怎样轻微的颤栗。
我能看清每一个人的肚肠，可我看不清那些小草的隐秘心思，它们在秋天枯去，在泥土
地上堆积，任小狗小猫踩过。在时光里，沉默如初。
这沉默像深沉的海，像遥远的风，像晨阳初上，像水穿过石涧。用那样无懈可击的力量
，嘲笑着人类的痴和愚蠢、聒噪、浅薄和虚无。
有一天，一个朋友说，这一辈子不够，下一辈子再来。
下一辈子，我决不做人类。
我深深地厌倦于这种愚蠢地存在。
只有她，才是真的好。
我并不懂她，因为我和你们一样庸俗而可耻。
对于整个人类，我知道我亏欠某些人，因此我感激，并在心里存着敬畏。我也知道有些
人的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 9 不知道为啥，我读六言总是不太找的到感觉。
除了那个“念天地之悠悠，独怆然而涕下”之外，六言诗我还真没太多印象。。。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 10 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: 众网友题“海外中国教育基金会的义务协调员” ［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 17:43:14 2012, 美东)
在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 虽然我已经淡然，这个流行音乐还是刺了一下。咔咔。虽然国内摇滚有时比流行音乐还
不如，不过出于摇滚人一贯的傲娇姿态，还是让我怆然涕下。MMD。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 别人贴了一样的歌：
发信人: Aplusplus (Hakuna Matata), 信区: Medicalpractice
标 题: Merry Christmas
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 20 20:27:31 2011, 美东)
又一年的Christmas快到了， 几家欢乐几家愁。
今天看了一个病人， 在我问候她节日快乐后， 她反而愁眉苦脸， 因为她的丈夫和她
其他亲人都在外地，这个Christmas不能来看她，原因是。。。。。， 说到伤心处，
她不由怆然涕下。 我只能安慰她， 没准她丈夫和孩子会改变主意， 回来跟她一起过
Christmas。
在回家的车上， 收音机里传出了Karen Carpenter的歌， 在这个灯火通明一片圣诞气
氛中的街上，想起那个妇人的故事， 感觉真是难以描述： 甜蜜的嗓音， 节日的喜庆
， 夹杂着悲怆的背景， 真可谓世态炎凉的活生生写照。
Holidays are joyful;
Everyday is a holiday;
Merry Christmas,
And My best wish to everyone. |
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a*********7
发帖数: 30080 | 14 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: 众网友题“海外中国教育基金会的义务协调员” ［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 17:43:14 2012, 美东)
在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，... 阅读全帖 |
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K****n
发帖数: 5970 | 15 看了同学们含糊地讨论“增强计算功底”的帖子，想想这些年生物版的各种浪潮，发现
现在劝退已经指不出什么明路了。。。。
医生律师时间长，学费贵，还不好进
management consulting招得人少，也不好进
计算机是青春饭，程序员不够体面
原本大家可以学了线性代数去当矿特，回了村儿跟相亲们说，“我那点儿成绩不算什么
，只不过在华尔街每年赚50万而已，对，就是华尔街，wall street”，“没有没有，
比真正的牛人还是差太远了，也就是个比上不足，比下有余吧，啊。哈。 哈。哈。”
－ 可是现在这个好事儿也没了。
不禁仰天长叹，怆然涕下 |
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A*******s
发帖数: 9638 | 16 又一年的Christmas快到了， 几家欢乐几家愁。
今天看了一个病人， 在我问候她节日快乐后， 她反而愁眉苦脸， 因为她的丈夫和她
其他亲人都在外地，这个Christmas不能来看她，原因是。。。。。， 说到伤心处，
她不由怆然涕下。 我只能安慰她， 没准她丈夫和孩子会改变主意， 回来跟她一起过
Christmas。
在回家的车上， 收音机里传出了Karen Carpenter的歌， 在这个灯火通明一片圣诞气
氛中的街上，想起那个妇人的故事， 感觉真是难以描述： 甜蜜的嗓音， 节日的喜庆
， 夹杂着悲怆的背景， 真可谓世态炎凉的活生生写照。
Holidays are joyful;
Everyday is a holiday;
Merry Christmas,
And My best wish to everyone. |
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a*********7
发帖数: 30080 | 17 在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签：生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说，这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭，反映给海外中国
教育基金会；海外中国教育基金会把捐款交给协调员，协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与，全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
，由我与中国楹联论坛的众网友，为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联：
教育困山区，仗义工披星戴月，努力协调，休提为国分忧，只难忘野旷秋霜，林峦
夜雨；
资金缘海外，愿学子立雪坐风，辛勤习练，岂盼知恩图报，但莫负心中善意，笔底
温情。
以下是来自中国楹联论坛众网友的作品，也算是为教育贡献自己的一点心意（不知
真实姓名的，我就用的中楹网名，按发出时间的先后顺序排列，随时添加新作），在此
感谢各位联友援手：... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 18 陈建年《山有多高-电影概念音乐篇》
依旧是混合着泥土之清与海风之远的陈建年，但这次的清和远，重点却不是在他的声音
里，而在一段渗透着陈建年气质的关于思乡的音乐描述之中，用一个异乡人的思维，来
陈述一段关于故乡的重读。《山有多高》里的湖南显然并非真正的湖南，而是一个台湾
想象中的湖南，当一个台湾人用一把都市里的吉它，用着《望春风》、《恋曲2000》、
《回想曲》这样的台湾曲调搭上三两声二胡竹笛，我听到的就无关湖南，而是一种“枯
坐台湾，死想湖南”的情绪，那种想见却不能见的伤，想到故乡只成了一种想当然的想
象的愁，那种当乡愁越清晰，而故土越辽远的怆然涕下。（卢世伟） |
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l*******u
发帖数: 2496 | 19 李白传奇小说
不过网上只有三章:
第一章第二章第三章 第/3页 第一章
第一章
1．我们不是鲜卑人，要恢复祖先的姓氏--姓李
那轮血红滚圆的太阳从遥远的地平线上沉下去的时候，一阵凛冽的北风夹着沙砾飞旋着
、嚎哮着占领了傍晚的世界。西域沙漠的气候就是这样变化莫测，在路上奔波的行人、
骆驼为了躲避突然降临的灾难，纷纷向西州城堡涌来。突厥可汗默啜站在土城上，像一
只饿狼面对唾手可得的食物，浓长杂乱的眉毛之下，鹰隼般的两眼放出饥渴的光，望着
在昏黄的夜色中，如同秋风中飘落的枯叶般的商旅、骆驼、马队，心里涌起一股难以名
状的快感。
不管唐帝国是多么强大，都难以彻底征服西域这片广袤的沙漠。从英明武勇的唐太宗到
智慧强悍的则天女皇与默啜和他的祖先，为了争夺长城以北的广阔地区，进行了反复的
较量。长城以北成了争斗的舞台，也成了忠臣名将的建功立业之地。唐朝戍边的办法是
"守"，而上天赐给默啜的办法是"游"。无论多么聪明或愚蠢的汉人将领，都绝不会在漫
无边际的风沙中去追击行踪莫测的突厥人。经过不断血腥的战争，凶狠横暴的默啜成了
风沙的君王，他就像大漠的风沙一样，夹着沙砾和冰碴子，夹着死在沙漠中的人畜的骨
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 如果小说里的人物穿越到当下最火的微博世界，谁会是风头无二的“微博女王”？是还珠格格？小乔？还是小龙女？
近几日，才华横溢的网友们接连制作了金庸武侠篇、三国篇、水浒篇、还珠格格篇等笑料百出的穿越微博：小龙女和杨过晒情侣照、小燕子背诗求助微博达人、关羽刮骨疗伤引围观、唐僧微博发牢骚……各种机智逗趣中笑料百出——
小燕子背诗求助 永琪果断护花
小燕子V：纪师傅突袭考试：前无古人后无来者，念天地之悠悠，下句是什么？求解！！
□XXXXX：一枝红杏出墙来
□XXXXX：大江东去浪淘尽
□永琪V：独怆然而涕下@小燕子 乱评论的统统抓起来
□紫薇V：独怆然而涕下 让你平时不读书
□容嬷嬷V:果断截图右键
□小凳子：玉皇大帝，如来佛祖保佑格格考试顺利过关。
□XXXXX：师傅眼睛圆又圆
香妃变蝴蝶飞走 紫薇@乾隆
紫薇V:皇阿玛，不好啦，香妃娘娘变成蝴蝶飞走了@乾隆
□XXXXX：紫薇，这个时候你应该往皇阿玛那里跑……
□XXXXX：炒作！
□XXXXX：回复@老佛爷V：老佛爷吉祥！！！
□XXXXX：不管你信不信，反正我是信了！！
□XXXXX：假的，有没搞错！
□老佛爷V：什么，香妃变成蝴蝶飞走... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 21 第13节：陈子昂：千古文人侠客梦(1)
陈子昂：千古文人侠客梦
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
--陈子昂·《登幽州台歌》
陈子昂这三个字对独孤二少来说是不同寻常的三个字，先不考虑他是一个什么样的
人吧，单单从这三个字看，就感觉这是很英雄很男人的名字，每每念及这三个字的时候
，心中总升腾起一股难以名状的慷慨悲歌，在孤独二少眼中，陈子昂首先不是一个诗人
，而是一个侠客。
别以为百无一用是书生，别以为书生手无绵鸡之力，在尚武的唐朝，每一个文人都
习武，出门都佩戴一把剑，这种习俗延自于春秋战国时期。千古文人侠客梦，虽然在宋
朝的时候，文人都不习武了，但骨子里那股豪侠气概并没减少。
庄子是一个侠客，陶渊明也是一个侠客，陈子昂更是一个不折不扣的侠客。
陈子昂满足了怀春少女对心中的白马王子所有的遐想，这样一个男人，没有项羽的
力拔山兮气盖世，但却如一颗玉树，临风而立，却不为风所摧。他有男人的胸怀，又有
女人的细腻，他铁骨铮铮，又柔情似水，他不畏流血，也毫不吝啬自己的眼泪。
也许，一切因为他的那首《登幽州台歌》。
陈子昂有一个令人艳羡的家世，他出身天府之国中的豪门望族，他... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 22 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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A******u
发帖数: 1279 | 23 此言差矣。古人亦是人，他们能哼唧滴，我们也可以。
顺便说说江雪这首诗滴手法。千山万径是长镜头，天地一片空漠。然后镜头突然推进，
只看到江上孤舟蓑笠，仿佛红尘万千，惟剩这一丝生机，思来真是要命。更要命滴，是
蓑笠前直起一支钓竿，良久纹丝不动。难道就这一丝生机也是可疑滴？他钓滴又是什么
？难道是寂寞，是江雪，还是江雪下流去的冰水？这与其说是一幅画，不如说是一个摄
影师在指引，镜头一拉一推之间，我们滴视线和时间一起凝结，心里却升起一丝怅然。
20个字，没有词藻没有夸张，却自带一番张力。这便是我说滴余韵。
这一拉一推，还真是简单好用滴东东。再举个家喻户晓滴例子。
塞下曲-月黑雁飞高
月黑雁飞高,
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
第一、二句又是个远镜头。紧跟着镜头推进，却只看见了边关将士滴兵器上盖着新下滴
雪。至于后来追到匈奴没有，谁又牺牲鸟，却都不写。大雪满弓刀，一瞥之间，将北塞
将士的艰辛，战斗的紧张，写得淋漓尽致。
又比如说
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这个拉推要抽象一点。先是高广天地，紧跟着是自己心伤涕下。手法却是一样。那谁滴
苍山入云直如笔
取之可画眉色秋
便是抄袭鸟这个拉 |
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发帖数: 1 | 24 显然不是啊。
落魄才子得有“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的感觉。
而你只有“涕下”的感觉。 |
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C*******0
发帖数: 126 | 25 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 26 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 27 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 28 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 29 骏马驰去，瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位，虽非中国大姓，却很不简
单，历代俊杰辈出。仅在“二十四史”中，就有40名羊姓之人的传记，书中提及的羊姓
人物更多达130余人。农历羊年到来之际，笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀，他曾贡献出一个对后世影响极大的成语“羊左之交”。羊角哀是
春秋时期燕国人，与左伯桃为友，听说楚王招贤纳士，他俩便结伴前往。中途值冬令时
节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友
人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之
中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启
树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患
难之交，乃是有所期待。
“羊左之交”的成语典故，出自汉代刘向的《列士传》等典籍，比喻生死之交的朋
友，情谊纯真。其被后人列入“八拜之交”，对国人的文化性格的形成影响深远。如《
三国演义》中，关羽与刘备在战乱中走散后，一日忽收到刘备来信，信中云：“备与足
下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 36首唐诗，一部唐诗极简史！
唐朝，自公元618年建立至907年灭亡，历经289年，那个繁荣昌盛的大唐，诗人辈出，
风气开放，读完这极简的唐诗史，亦可伴你一览大唐风光。
01
初唐，文章四友
《和晋陵陆丞早春游望》
【唐】杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿萍。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
大唐风韵初显于初唐的文章四友，他们是崔融、李峤、苏味道、杜审言。
02
初唐四杰
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《在狱咏蝉》
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
初唐诗风仍留有齐梁的浮艳，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，一改诗坛往昔浮艳之
风，被后人称之为“初唐四杰”。
03
陈子昂
《登幽州台歌》
【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《送魏大从军》
【唐】陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 31 这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
分将讨论如何省察、言说和行动。
《自在与澄明》
（三十五）
死去的一直是别人。 ——蒙田
当我死去，感觉和知觉亦随之消亡，因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
中，我的死其实是不存在的。
（三十六）
让死亡存在的，是对死亡的恐惧。
死亡像一片云，而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
走出你的恐惧吧，站到阳光下来。
（三十七）
终有一天，我会死去，在他人的眼睛里。让死亡得以存在的，是他人的注视。
（三十八）
身体一天天衰老，我离死亡更近了吗？不，对心灵而言，死亡永远在无穷远的地方。
身体一天天衰老，而心灵却可以一天天增强。因为欲望对心灵的束缚，也会随着身体的
衰老而不断减弱。越老，心灵就越趋近自由和自在。
（三十九）
最美的是黄昏，不是吗？有什么比黄昏更宁静更荒凉的呢？
一切都会变得荒凉，但荒凉本身不会再变得荒凉了。荒凉是终极的美。
黄昏即永恒。因为时间，停在了最完美的那一瞬。
（四十）
每夜入睡，我就像赴死一样坦然。每天醒来，我都怀着重生的喜悦。
（四十一）
雪在崇山峻岭间飘... 阅读全帖 |
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c*****0
发帖数: 89 | 32 四
时值盛夏,
两人去卡普拉诺吊桥拍bc的风景片中的一个部分。
这座桥在北温。
笙扬泊好车边帮雪吟扛设备。
一边絮絮叨叨跟她讲这些年他的经历.
一边调侃着.
出游呢最重要的是跟有趣的，相近的人，
去哪里玩，玩什么,
并不那么重要.
比如现在和你一起,
别说在吊桥,就是吊楼我也是开心的.
雪吟颠怪的看他一眼:
我是在工作啊,扬扬，你就那么不正经.
笙扬:我就是爱听你说话，好听，
扬扬，听的我心里痒痒的很呢。
卡普拉诺吊桥高悬在溪流上,
像根美丽的带子横悬挂在天上.
人随着吊桥的晃动,在高空一摆一摆的。
两个人这么摇晃着一边慢悠悠的走着.
笙扬：你咋不头昏呢?
雪吟：什么啊,
笙扬：你一头昏,我的胳膊就派上用场了,
一边做了个环抱的手势,
雪吟笑了笑加快了步伐,脚下一使力,
桥晃的幅度更加大了.
笙扬索性把手放开了.
我记得国内有那个什么性节日,女人就是这么挂在带子上摆来摆去的,
我看了觉得太没创意了,你说要是在这个吊桥上摆,那会是什么样?
一边那个,一边感受着大自然的灵气。
雪吟一下涨红了脸,你这个人怎么脑子里会有这种东西呢?
笙扬：你说嘛,在船舷上晃是一回事,在吊桥上晃,
完全悬空,还... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 33 母亲的故事（一篇作文）
记得小时候老师给我们出了一道作文题，要我们写自己的母亲。由于我是一个很诚实的
人，至少在那个时候还是非常诚实的，我就真正的是实话实说。
大意是：
我有一个非常美丽的妈妈，但是，她总是批评我。
她从来不打我，也不骂我，但是，我要是不洗脸，不洗口，她就不让我睡觉。
我总是能完成作业，但是，她总是不满意，要我重新作。
但是，我的作文她都要改，我得重新抄。
母亲看了以后开始是笑了，后来就马上皱起了眉头，我就知道自己一点都没有说谎，历
史又要重演了。果然她对我说：
“你最近还是有进步的，知道怎么用‘但是’了，但是（大家都知道我的‘但是’是怎
么来的了），你这样写，意思表达地不够准确。
比如说，你不能说，不洗脸，不漱口我就不让你睡觉，因为人睡觉前必须得做这些事情
。”
我怀疑后来自己的逻辑时有问题这就是原因，洗脸和睡觉是两件完全不同的事情，逻辑
学家会认为是二个不同的类，不存在逻辑相关性，难道人不洗脸就睡不着了吗？
但是（！），我不洗脸你让我睡觉了吗？
她接着说：
“你是能自己完成作业，但是（又来了），那好像是为我和... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 34 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 144 | 35 在夜阑人静的时候，我会摊开一本历史书或者一卷历史的画册，让思绪随着手中的香烟在
空中弥散。在这个喧嚣都市难得的清净时刻，心情最易飞脱现实的泥泞，进入古老的国度
，和那些风神潇洒的古人进行心灵对话。这些年来的阅读经验，不禁使我面对历史有了几
分感想。
历史如茶
随着年轮的增加，心绪也变得越来越古拙。如果说，年青是一颗方塘，有棱角，易脆弱。
那么成熟就像一团茶叶，虽然收敛，但开水一泡却浓得化不开。九八年的时候，我迎着网
络的狂潮，一度做着一个IT写手的梦想，想用自己的笔刀分享着那个天上掉下来的蛋糕。
六年后的我，却钻进了故纸堆，在历史的漫游中寻找终身的依托。一杯浓浓的绿茶，一根
淡淡的香烟，一本竖排的史书，几乎成为了我生活的全部。对于读书，张载有云：为天地
立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。而对于我来说，可能读书的意义主要
在于为自己立心吧。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。而历史则是那无数个“忽
然而已”空隙的联结，是无数个他者的故事（his story）。滚滚长江东逝水，浪花淘尽
英雄。正是在历史的时间之河中，在历史的芸芸众生中，我找到了自己的位置，正如那些
看惯了秋月... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 36 陈子昂与柳宗元 一桩血亲复仇案引发的PK
【小编说】昨天看到一条“七天定律”，说一般网络新闻从爆发到结束只有七天时间，
这样算来，最近沸沸扬扬的“辱母杀人案”已经要渐渐归于平淡了。到了今天，关于这
件事的案情细节、各方观点，以及大家的愤怒和声讨，都表达得差不多了。所以，我们
今天只是来讲一个，由这件案子联想到的历史典故。
其实关于“血亲复仇”的判案，自古以来都是法律和伦理的困局，常常引起不小的争议
。一千多年前的唐朝，就有两位大牛人为此进行了一场PK。一位是“念天地之悠悠，独
怆然而涕下”的陈子昂，另一位是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的柳宗元。
小编强烈建议大家，在看完故事以后再去点开原文看一看，因为不论政见高下，单是这
两大牛人的文采，都值得让我们今天好好品味一下。
唐朝武则天当政时期，同州下邽（今陕西渭南县）的驿站里发生了一起凶杀案。一个叫
做徐元庆的驿站仆役，杀死了御史大夫赵师韫，然后投案自首。御史大夫在当时可是重
要的中央官员，所以这件案子直接惊动了女皇武则天。
徐元庆杀人的动机是为父报仇，当年赵师韫担任县尉时，处死了他的父亲徐爽，所以他
隐姓埋名多年，就是为了手刃仇人，他自己也... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 38 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 梦境和轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 28 16:37:51 2015, 美东)
《自在与澄明》
第三章 梦境和轮回
第一节 生活
（5）
不停地从
一个梦
跌入另一个梦
美丽的风景没有边框
最逼真的那个梦
是生活
它让我产生了
还活着的幻觉
（5）
是庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子？时间密不透风的茧中，我是一只蛹，做着永
恒轮回的梦。
（5）
想和年少时的自己谈一谈，发现那时的我已不可接近了。那时写下的诗，已付之一炬；
那时关心的事，已毫无兴趣。感觉不到那时的我一丝一毫的气息了。时间一点点流逝，
事情一点点改变，我和我之间的鸿沟是什么时候出现的呢？
（5）
回忆往事，就是重温旧梦，而所谓的过去，不过是一次又一次被重新编织了的梦境。
（5）
在梦里我们继续相爱。
这是一个漫长的无缝拼接的梦。每隔一段日子，我就重新入梦。故事从上一次梦停止的
地方接着展开。现实里发生了很多事，但并没有影响到梦境的继续进行。梦以它自己的
节奏缓缓流淌。我们在梦里牵... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 40 《自在与澄明》
第三章 梦境和轮回
第一节 生活
（5）
不停地从
一个梦
跌入另一个梦
美丽的风景没有边框
最逼真的那个梦
是生活
它让我产生了
还活着的幻觉
（5）
是庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子？时间密不透风的茧中，我是一只蛹，做着永
恒轮回的梦。
（5）
想和年少时的自己谈一谈，发现那时的我已不可接近了。那时写下的诗，已付之一炬；
那时关心的事，已毫无兴趣。感觉不到那时的我一丝一毫的气息了。时间一点点流逝，
事情一点点改变，我和我之间的鸿沟是什么时候出现的呢？
（5）
回忆往事，就是重温旧梦，而所谓的过去，不过是一次又一次被重新编织了的梦境。
（5）
在梦里我们继续相爱。
这是一个漫长的无缝拼接的梦。每隔一段日子，我就重新入梦。故事从上一次梦停止的
地方接着展开。现实里发生了很多事，但并没有影响到梦境的继续进行。梦以它自己的
节奏缓缓流淌。我们在梦里牵手、散步、泛舟，接吻。梦的树不停长大、分叉。梦里的
我不知道，梦外的我已经和另一个人相爱了。
（5）
不同夜晚的片段拼接而来的梦，和同一个夜晚自然延续而来的梦，有什么不同呢？
所谓时间，不过是一种延续着的幻觉。
（5）
... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 41 还是转一下，不知你看到没有。
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1033368932_1_1.html
前言
一：宇宙观的演变
注：本章所引用的图片来自湖南科学技术出版社的《时间简史》
为了更好地解释《时间简史》与《老子》的吻合程度，我们有必要回顾一下近
几百年西方的宇宙观在物理学影响下的演变过程。这种回顾是完全必要的，因为至今我
们仍处在这演变的过程中，并且正处在这演变的关键环节点上。
无论我们追述到多远的过去，无论是从古希腊的亚里士多德开始，还是从宗教
中上帝的创世纪开始，西方社会对宇宙的阐述都是以地心说为基础的。虽然这期间对地
的描述各有不同，但是认为人所居住的，被称为地球的地方是处于宇宙的中心并且是静
止不动的，日月星辰都在围绕着地球运转。
这种宇宙观可以简称为绝对空间宇宙观。在这样的宇宙观中，人所在的位置非
常独特，地球似乎是专门为人而创造的生存环境，日月星辰也似乎是专门为人而创造的
，太阳用来提供光明，星月用来点缀夜空。显然，没有任何人类所能感受到的力量可以
做到这一切，只有超自然力，... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 42 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 梦境和轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 28 16:37:51 2015, 美东)
《自在与澄明》
第三章 梦境和轮回
第一节 生活
（5）
不停地从
一个梦
跌入另一个梦
美丽的风景没有边框
最逼真的那个梦
是生活
它让我产生了
还活着的幻觉
（5）
是庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子？时间密不透风的茧中，我是一只蛹，做着永
恒轮回的梦。
（5）
想和年少时的自己谈一谈，发现那时的我已不可接近了。那时写下的诗，已付之一炬；
那时关心的事，已毫无兴趣。感觉不到那时的我一丝一毫的气息了。时间一点点流逝，
事情一点点改变，我和我之间的鸿沟是什么时候出现的呢？
（5）
回忆往事，就是重温旧梦，而所谓的过去，不过是一次又一次被重新编织了的梦境。
（5）
在梦里我们继续相爱。
这是一个漫长的无缝拼接的梦。每隔一段日子，我就重新入梦。故事从上一次梦停止的
地方接着展开。现实里发生了很多事，但并没有影响到梦境的继续进行。梦以它自己的
节奏缓缓流淌。我们在梦里牵... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
icaruschina (伊卡) 于 (Fri May 7 16:22:16 2010, 美东) 提到:
同学原创
想把苏州唱给你听
在这个城市已然生活了二十个年头，循着时光流转的小巷匆匆前行，车轮转过的光
阴里记住了一路繁华，走得释然， 却不曾停驻，甚至不曾认真地寻找一个词语或是一
句话来形容这座蕴藉典雅的天空之城，只是面对着记忆的残片，不胜唏嘘。
天空之城，在我看来这个称呼远比天堂来得空灵，来得纯净。可能是因为前者让我
联想到那曲荡涤灵魂的钢琴曲，而后者却让我联想到那个庞大的制伞企业，那个在大大
小小的超市或杂货店里都能看到的知名商标，光鲜亮丽却生硬刺眼。
苏州的本性，应该是类似于《天空之城》那样的一首曲子，低调到惊艳，深沉到感
动。借岁月之口吟唱了几个世纪，只为在粼粼波光或是晨钟暮鼓里遇见一位投缘的知音。
为了这场邂逅，她竟默默等候了几个世纪。
所幸的是她等来了杜荀鹤，等来了苏舜钦，等来了唐伯虎，等来了沈三白。最痴情
的当属陆文夫，这个倾其一生爱慕她... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 44 我们需要一个什么样的中国
Twitter 上德国人贴出一户标准难民家庭（2成人 5小孩）的一月补助：3612欧。
这个很容易引起误读，其实这只是难民家庭直接补助的一部分，用来购买必需品和补贴
家用。其它还有相应的慈善组织补助、超市购物券和衣物券。一般这样的家庭加上水电
、保险、教育补助，政府一个月要直接支出9000欧以上。如果按此标准，中国有多少难
民？
现如今，很多人，没有天、没有地、没有神、没有祖宗、没有信仰、没有法治、没
有节操，他们只认两样东西：权利和金钱！中国窄门只对两种人敞开，一种是赢在精子
线上的那帮人，另一种是出卖人格和灵魂、泯灭人性的那帮人。
在这种逆淘汰的机制下，掌握权杖和话语权的都是一帮昏庸无能、吃里扒外的弱智
者——指望这帮弱智来搞什么开发创新、拯救中国经济，这不是一个震惊古今中外的笑
话吗？
每当经济下行，高智商的国家都是通过削减政府开支、提高国民待遇来实现，然而
在一个低智商的国家，施政者不仅不会给国民以任何福利，反而要加大拔鹅毛的节奏，
课以各种变相的重税和高额收费，搜刮走国民口袋里的最后一枚钢镚，去自费帮助全世
界修建高铁等基础设施，为全世界的经济发展输... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 45 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 古代的“比顽童”是同性恋还是嫖男娼？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:47:51 2013, 美东)
同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代
名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书
》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋
在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。
有现象就会有市场，既然“面首”已经走上了职业化的道路，那“同志”就未必不能如
法炮制。事实上，中国历史上的确出现了专门以男色事帝王的专业人才，只是比起“面
首”来，也许他们要付出更大的决心和勇气，脸皮更厚实一点才可以。
春秋时期的卫国帅哥弥子瑕就是靠美貌征服了国君卫灵公，成为了卫灵公的同性恋伙伴
，从此锦衣玉食自然不在话下。弥子瑕仗着受宠，经常干出一些出格的事情来。有一次
，他私自驾着国君的专车回家探望生病的母亲，灵公知道... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 46 史上最牛的零分作文：我愿意生活在旧社会（修订稿）
拿到这个题目，我真是非常惊慌，说出真心话需要勇气，这毕竟是一个说真话需要代价
的时期，特别是高考，毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪；涵娜愿意生在一世纪以前；伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会，就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”，就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民，双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库，我只交国
税不交党税。
我愿意当旧社会的一个农民，不必因钱多钱少论阶级，不必斗别人和被别人斗。田多我
顾人，田少我帮佣。山青水秀，在小水沟里摸鱼虾、摘把野菜当美味，不担心三聚氰胺
牛奶、瘦肉精猪肉、苏丹红鸡蛋、转基因豆腐、激素黄瓜、化学豆浆、神农丹姜、地沟
油、毒韭菜、毒大米、毒水源。现在大河断流，小河枯竭，水沟已成平地，野菜和野生
小鱼虾成了特供产品，叫我空自回味。
我愿意当旧社会的一个工人，想跳槽就跳槽，想罢-工就罢-工，就算如“省港大罢-工
”、“二七大罢-工”那样扰... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 毛泽东的手已没有托住《三木武夫》这本书的力气了，尽管这是一本很轻很轻的书，只好由小孟为他托着。毛泽东看了几分钟，就又昏迷过去了。
本文摘自：《走进毛泽东的最后岁月》，作者：郭金荣，出版社：中共党史出版社
毛泽东在延安的一次演说中，讲过一段很精彩的话：有了学问，好比站在高山上，可以看到很远很多的东西;没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
这或许是他的经验之谈。毛泽东之所以能够站得高，看得远，能成为一位思想家、革命家，一个很重要的原因，就是他有渊博的知识和高深的学问。对于这一点，凡是与毛泽东有过交往的人，包括一些外国的学者、记者和政界人士，都会有同感。
而毛泽东之所以有渊博的知识，是与他毕生孜孜不倦地博览群书分不开的。毛泽东从幼年起，就勤奋好学，酷爱读书，而且随着年龄的增长，读书的欲望愈来愈强烈。
毛泽东跟书籍真是形影不离。在他的卧室里，办公室里，游泳池的休息室里都放着书。他外出时，首先考虑的是要带些什么书。他经常是亲自写个书单，交给工作人员，工作人员便会根据书单所列，把书带上。在火车上，在轮船上，在飞机上，毛泽东也不会间断他的读书活动。
自从眼病好了之后，毛泽东用于读书的时间... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 《图书评论的尺度与规范》
图书评论当然就是要针对图书的作者进行指摘和批评的。这本来是毫无疑义的事情。据
说，鲁迅曾经把作者和评论家的关系比作厨师和食客的关系：“身为百年老店的名橱，
做了难吃的菜还不许食客批评，究竟是何道理？！”又据说，反对鲁迅的人曾把这种关
系比作厨师和乞丐的关系：“既然你很长时间没有填饱过肚子了，给你什么就该吃什么
吧，现在你不但不知道谢恩，居然还要挑肥减瘦的？！”我们总是习惯于非此即彼的思
考方式，总喜欢搬出“鲁迅如何如何说”作为自己立论的依据。特别是那些缺乏理论素
养的评论家们，他们总可以从鲁迅那里找出只言片语，自以为这些满不着边际的话语已
经具有了足可以和康德、维根斯坦等西学鸿儒PK高下的魔力。好象是一个习惯于夜里出
来吓人的胆小鬼，手中总忘不了要拿面不只从何处捡拾来的阎王爷的那杆破旗来给自己
撑腰壮胆。
鲁迅说了！
急急如律令！
疾！
看棒！
在相当多的图书评论中，鲁迅成了部分批评家行使语言暴力的象征符号。这多少让我们
感受到了那曾经有过的“奉天承运皇帝诏曰”和“毛主席教导我们说”这一古一今两大
代表至高无上的语言符号。
九千岁待遇的“鲁迅说了”当然具有一人... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 49 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 古代的“比顽童”是同性恋还是嫖男娼？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:47:51 2013, 美东)
同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代
名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书
》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋
在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。
有现象就会有市场，既然“面首”已经走上了职业化的道路，那“同志”就未必不能如
法炮制。事实上，中国历史上的确出现了专门以男色事帝王的专业人才，只是比起“面
首”来，也许他们要付出更大的决心和勇气，脸皮更厚实一点才可以。
春秋时期的卫国帅哥弥子瑕就是靠美貌征服了国君卫灵公，成为了卫灵公的同性恋伙伴
，从此锦衣玉食自然不在话下。弥子瑕仗着受宠，经常干出一些出格的事情来。有一次
，他私自驾着国君的专车回家探望生病的母亲，灵公知道... 阅读全帖 |
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