t**********k
发帖数: 511 | 1
读维特根斯坦（形而上学）
由于我在文章中不断提到形而上学，似乎就有必要为其作一个定义，但这却是不可能的
，因为在不同的词典，百科全书中，解释都不同，有的差别还很大。似乎我们可以得到
一个合理的结论，对这个东西的看法，其实就是一个人的哲学上的基本观点，就是你的
气质。
就我个人对维特根斯坦理解，形而上学就是认为有一个东西是所谓本质，世界上所有的
东西都能归结它，弄懂了这个东西，就理解了万物。在基督教里，是上帝；在马克思那
里，就是物质；在黑格尔，就是绝对精神，等等等。总而言之，在传统哲学里，都不难
找到这个东西，而且非常明显，因为他们以为哲学就是把这个东西说出来。
当然，这不是说，我的理解就是正确；更不是说，维特根斯坦就一定不错，只是希望你
能读完这篇以后，再下结论。
我看到一个帖中说，西方哲学不过是神学的一部分，这对过去的西方哲学大致不错，虽
然有点绝对，其实这就是罗素的观点。出发点是：那些哲学都是建立在某种形而上学的
基础之上，这些形而上学往往是与宗教有密切的关联。但是，这样评价二十世纪的西方
哲... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读维特根斯坦（形而上学）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 1 11:46:42 2013, 美东)
读维特根斯坦（形而上学）
由于我在文章中不断提到形而上学，似乎就有必要为其作一个定义，但这却是不可能的
，因为在不同的词典，百科全书中，解释都不同，有的差别还很大。似乎我们可以得到
一个合理的结论，对这个东西的看法，其实就是一个人的哲学上的基本观点，就是你的
气质。
就我个人对维特根斯坦理解，形而上学就是认为有一个东西是所谓本质，世界上所有的
东西都能归结它，弄懂了这个东西，就理解了万物。在基督教里，是上帝；在马克思那
里，就是物质；在黑格尔，就是绝对精神，等等等。总而言之，在传统哲学里，都不难
找到这个东西，而且非常明显，因为他们以为哲学就是把这个东西说出来。
当然，这不是说，我的理解就是正确；更不是说，维特根斯坦就一定不错，只是... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 4 不是很明白你的这篇帖子。。。你说的形而上学是Metaphysics的中文对应词吗？如果
是，Metaphysics、Epistemology(认知学)、Logic(逻辑学)三者是哲学(Philosophy)的
核心、它们彼此不同然而互相影响互相支撑；神学(Theology)、科学(Science)、伦理(
Ethics)、美学(Aesthetics)。。。是哲学分支出去的学科、或者在广义上说是应用哲
学。它们之间怎么会有冲突、或者有“逻辑得不到形而上学”这样的陈述？
“形而上”的翻译来自于日本人，直接对应于Meta(超越) + Physics(形)；同时中文里
有“形而上者为道”这样的句子，是非漂亮的翻译。“形而上学”就是“道之学”一种
古雅又西方化的表达。
举一个例子：2500年前对原子的讨论属于形而上学、是哲学，而今天对原子的研究则属
于科学、不属于哲学(或者勉强算应用哲学)。
另一个例子：今天对超弦的探索很难说是科学还是哲学(形而上学)，我相信将来这个领
域的研究一定会落入科学的范畴。
也就是说，形而上学是科学、美学、伦理学、神学(神学跟信仰是两回事)。。。的先声
。当对某个问题... 阅读全帖 |
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n*****r
发帖数: 2125 | 5 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 "。。。。
形而上学?那些树有什么形而上学?
青翠葱郁的形而上学，枝条摇曳的形而上学，
应季结实的形而上学，这并不会让我们思索，
甚至不会引起我们的注意。
但，又有什么更好的形而上学
堪比这不知道为什么而活
也不知自己无知的形而上学?
。。。。"
——阿尔伯特•卡埃罗，《守羊人》之5 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 6 形而上学的迷思
文：张岸
一、何谓形而上学
“形而上学” 一词源于古希腊哲学家亚里士多德的一本书，公元一世纪时罗
德岛的安德罗尼科（Andronicus）在编辑亚里士多德的这部书时，以Ta meta ta
phusika为其命名，这句希腊文英文译为“Metaphysics”，中文直译为“元物理学”，
意译则取《周易·系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，名为“形而上
学”。[1]
亚里士多德这部《形而上学》（元物理学）是要研究物理现象背后的本质，也
即先于或高于物理对象的事物，从而对我们在直观上相信的一切给出理由。亚里士多德
自己把这类研究称作“第一哲学”，有时称之为“存在之所以为存在（being qua
being）”的科学，有时又将其等同于神学。从亚里士多德对“形而上学”（第一哲学
）的界定来看，形而上学是对世界的本原、本质、结构、内在规律和运动方式的终极思
考，是关于一切事物的终极原因和原则的科学，直言之，形而上学是对世界的根本之思
，是最高的科学。自然，对世界的本原和根本做根本之思并非始自亚里士多德，而毋宁
说是人类从来就有的意识现象，远 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 7 谈谈我的两点看法吧。
第一，科学和形而上学的区别，说白了其实是一种定义游戏。根据现在的惯例，我觉得
两者分界很明显，就是是否可以被证伪，不管技术上这种证伪需要等候多久。所以超弦
理论完全是以科学的面貌展现出来的。
第二，“牛顿把天体力学纳入物理”——但是关于引力的解释完全是形而上学的。事实
上，Berkeley对牛顿力学的抨击在某种意义上是合理的，“力”其实依旧是一种形而上
学的观念。“爱因斯坦把时空纳入物理”——这个说法还有待商榷。事实上这个时空观
的背后还是决定论determinism，对于量子时空背后的形而上学完全是另外一套。我个
人认为，能够被纳入物理的，总是那些可观测量，因为只有可观测量的预测和检验是能
够通过证伪判据的。观测量背后的观点和信念，永远只能是形而上学的范畴。
另外很欣赏日本人的翻译，“形而上学”。中国人咋翻的，好像是“玄学”？
理( |
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l**********r
发帖数: 4612 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 中国为什么不研究形而上学？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 29 10:57:34 2013, 美东)
不应该让西方独占鳌头啊！
正因为西方在研究形而上学独占鳌头，才能在话语权上独占鳌头。
形而上学在西方指的是研究超经验，超自然的学说。问的是”上帝存在吗？”“是什么
令宇宙系统这样紊紊有条”之类的问题。
为什么中国人不作这方面的深入研究呢？
------------- * --------------
古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
当然有很多人是不信的。
-------------- * ---------------
万物起源的思考，并没有去问最初的起源是什么？古人们认为宇宙是自然而然生成的。
中国人并没有上帝造物的概念。
基本上跟现代人一样，不多追究。宇宙是怎么来的？宇宙的外面是什么？是不是几个黑... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 许小年回应误解:中国人不习惯形而上学思考问题
http://finance.sina.com.cn/econo ... 2/10369673896.shtml
许小年回应误解:中国人不习惯形而上学思考问题http://www.sina.com.cn 2011年04月12日 10:36 《中国企业家》杂志
图为中欧国际工商学院经济学和金融学教授许小年。(图片来源：新浪财经 梁斌 摄)
彼岸许小年(微博 专栏)
自学者而投行，再到学者，许小年作为一个知识分子的非标准经历，从某个侧面画
出转型中国的标准像
文 | 本刊记者 虞立琪 编辑 | 李岷
2011年3月6日，上海。许小年在中欧国际工商学院课堂上为100多位EMBA学生讲授
宏观经济。他这样描述宏观调控：zf的宏观调控如果不能对经济作出正确预测，最好的
方法是“不折腾”。而某些现状则是，“在‘不’后面加了一个逗号，”许小年说，“
不，折腾！”
台下轰然大笑。
58岁的许小年很可能是国内目前对宏观经济政策持批判意见最为坚决的一位。他明
确反对凯恩斯主义，声称该方法会害了中国。他的一位学生解释说，许是 “体制之外
的人”，这让他... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 10 不应该让西方独占鳌头啊！
正因为西方在研究形而上学独占鳌头，才能在话语权上独占鳌头。
形而上学在西方指的是研究超经验，超自然的学说。问的是”上帝存在吗？”“是什么
令宇宙系统这样紊紊有条”之类的问题。
为什么中国人不作这方面的深入研究呢？
------------- * --------------
古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
当然有很多人是不信的。
-------------- * ---------------
万物起源的思考，并没有去问最初的起源是什么？古人们认为宇宙是自然而然生成的。
中国人并没有上帝造物的概念。
基本上跟现代人一样，不多追究。宇宙是怎么来的？宇宙的外面是什么？是不是几个黑
客控制的一场游戏？
这是形而上学研究的对象啊。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 (边读边记，乏味少见解的笔记，留念+备后)
《形而上学》（商务汉译世界学术名著丛书）是亚里士多德同学作品，也是我第一次读
亚里士多德，之前对伊印象一直停留在中学生【*】所谓『aristotle是古今许多似是而
非又流传甚广谬论的原创作者』的水平。
【1】所谓『学术』
从前读过Aristotle《诗论》片段，觉得亚氏见解比之吾国上古比如《毛诗序》未免幼
稚，如今读伊《形而上学》开篇之学术却意外又惊喜。
首先一些大词，比如『至善』，不仅模凌两可，又无颜色，可说是乏味烂掉，亚氏之于
学术的见解和理解无论个例还是一般化尝试，就我（不大了解中国文化）的中国人背景
，都有十分出乎意料处。
个例比如，所谓『古今人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。... 一些重大
的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生【**】』--壮哉！这在今日还是令人目眩
神迷又重大的问题，对比先秦诸子所关注之问题，不禁赞叹亚氏眼光。
如果说对日月星辰、宇宙的好奇受惠于希腊地产地中海之需要，那么下面亚氏关于学术
于人之自由的论述，即使逻辑上仍然令我感到稚嫩--换言之，似是而非，但总不似仅与
地理相匹配之偶然，而令我由衷钦... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 12 《形而上学》（商务汉译世界学术名著丛书）是亚里士多德同学作品，也是我第一次读
亚里士多德，之前对伊印象一直停留在中学生【*】所谓『aristotle是古今许多似是而
非又流传甚广谬论的原创作者』的水平。
【1】所谓『学术』
从前读过Aristotle《诗论》片段，觉得亚氏见解比之吾国上古比如《毛诗序》未免幼
稚，如今读伊《形而上学》开篇之学术却意外又惊喜。
首先一些大词，比如『至善』，不仅模凌两可，又无颜色，可说是乏味烂掉，亚氏之于
学术的见解和理解无论个例还是一般化尝试，就我（不大了解中国文化）的中国人背景
，都有十分出乎意料处。
个例比如，所谓『古今人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。... 一些重大
的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生【**】』--壮哉！这在今日还是令人目眩
神迷又重大的问题，对比先秦诸子所关注之问题，不禁赞叹亚氏眼光。
如果说对日月星辰、宇宙的好奇受惠于希腊地产地中海之需要，那么下面亚氏关于学术
于人之自由的论述，即使逻辑上仍然令我感到稚嫩--换言之，似是而非，但总不似仅与
地理相匹配之偶然，而令我由衷钦佩：
『我们不为任何其他利益而找寻智慧；只因... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 13 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 关于长生不老的形而上学理论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 22:27:19 2012, 美东)
今天看了本哲学书,趁着没忘,总结一下.
1.所有知识,都是承认有个独立于时间之外的永恒存在的.
即是说,有个东西不变.
例如物理学,都是假设有个"物理"存在的.如果你觉得,今天的物理规律和昨天的物理规律
不同,那你进一步可以用物理描述这个不同的演化,这就是新的物理规律.
而不是说物理规律会天天变.那其实是等于说不存在"物理"这回事儿.
2.这个有个东西不变的说法,先开始就是一小撮人扯淡扯出来的.
例如Plato,亚里斯多德等等.
[从事实角度来看,这个想法事实上非常实用,你想想,世界现象那么多.
经验事实每天都变化.如果你抓住了一小点不变的东西,再使用演绎逻辑,
就能删繁就简.以少御多.
这就必然能带来巨大生产力的进步.中国古代,其实缺的就是这个信仰.所以没有往
这个方向走.换句话说,这个想法类似平面几何证明里面的辅助线,
有了这个东西... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 14 一个广泛承认的形而上学的观念：“如果两套理论能得出同样的结果，那么形式比较简
单的那套理论是正确的”
比如托勒密的地心说，不断的增加本轮和均轮，可以得出跟哥白尼日心说一样的结果。
但是哥白尼的日心说形式上显然比托勒密地心说简单的多，所以日心说正确，地心说错
误。但这只是形而上学的推测，不是科学的方法。需要人站到太空上实际观测才能从科
学上证明日心说正确。
神创论跟进化论也是如此，进化论显然比神创论形式上简单的多。所以基本可以认为进
化轮正确，神创论错误。但是如何从科学上证明呢？ |
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S*********e
发帖数: 3006 | 15
加州的太阳够厉害了，希腊的UV幅射更高！遥想两千几百年前的古希腊，男子10岁之后
就必须成天脱光了在最晒的海滩上练武，成年之后绝对不可能象大理石雕像、或者后世
的油画里那么细皮嫩肉，肯定类似于土耳其老农民那样皮肤发黑、皱纹堆积、老茧满身
。。。
在路边看到这样老农长相的俩老头醉醺醺地(葡萄酒)、满嘴流油地(橄榄油)、口齿不清
的争论原子是否存在、世界的本质是水是火还是Apeiron、“The Form”到底存在于神
域还是人间、爱情由心脏还是血液主管(古希腊人认为心脏跟血液无关、是思维器官而
不属于循环系统)。。。实在让人感到精神分裂啊。
那个年代科学还没有从形而上学里诞生，形而上学本身好容易刚从信仰里分离出来。。。
贴两张Plato's Academy。
理想是这样的： |
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a*o
发帖数: 25262 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 现在可是真的形而上学，以前还是共产主义，什么都公有化。。
现在形状是共产主义，可是实质是资本主义私有化。顾名思义：开放。
这就是形而上学。 |
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l******a
发帖数: 2273 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 道家分好几派的，老庄，黄老，杨朱。汉初刚定，用黄老学说，具体表现为休养生息。
并很有成效，国力逐渐增强。
黄老学说主张仁，简礼，兼容并包。汉武帝独尊的儒术，已经把春秋战国的儒术改良了，
内里是法家，法家强调法，术，势。黄老学说在汉初影响力巨大，窦太后在世主张
黄老学说，汉武帝还很弱。汉武帝受儒生影响，未央宫曾经激烈大辩论。
武帝曾经想摒弃黄老学说，都被窦太后打回。说武帝尊崇的儒家，不乏也受黄老学说影
响或
妥协也行。窦太后死后，武帝罢黜了百家，独尊了儒术，对内，中央集权，继续施行仁
政。
用推恩令瓦解了刘邦汉初由于分封制造成地方对中央的威胁。对外，大兴兵力，痛击匈奴
，解除了西汉自立国以来最大的外部威胁。我说儒家外行道家内行法家有错吗？
中庸是个大词，不偏不倚，我原帖那样理解中庸也没错。
尼采与元首，当然不是urban legend.
我的论点都是拿史实作为论据来支撑。每种大变革，往往从思想上先发声，就拿文化大
革命，也是报纸上先发声论战的，改革开放前夕，也是报纸上先发声论战的。
（小树借我一个锅盖哈。雷版锅盖需求很大，小树你可以趁机倒卖锅盖致富）
顶锅盖说句你的论据太空，用一本书论证... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 18 万物起源的思考，并没有去问最初的起源是什么？古人们认为宇宙是自然而然生成的。
中国人并没有上帝造物的概念。
基本上跟现代人一样，不多追究。宇宙是怎么来的？宇宙的外面是什么？是不是几个黑
客控制的一场游戏？
这是形而上学研究的对象啊。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 这些家属进城不坐火车？
过春节后这些家属不回家了？或者回家不坐火车了？
这些火车不是中国的？不在春运期间开行？
形而上学机械论啊。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 从“计划生育”到“票黜百一”，共产党的形而上学机械论是一贯的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 22:54:41 2014, 美东)
就是不去深究问题产生的根本原因，只采用看上去可以解决问题表面的方法——“扬汤
止沸”。
人口压力大，就强制一胎化；
春运压力大，就给留在城里不回家的民工3倍工资；
公车私用问题严重，就取消公车改发补贴；
干部腐败严重，就提议让群众投票罢免最腐败的干部。
一胎化能解决老年人口增多的问题吗？
民工可以不回家，可是你多给他们的工资让他们能把老婆孩子接到城里过年，春运压力
反而增加了几倍；
如果县长要去一个边远乡镇指挥抗震救灾，出租车司机怕危险不去，出多少钱都不干，
怎么办？
最腐败的干部拿出最多的赃款贿赂群众，让他们投票罢免最廉洁奉公的干部怎么办？ |
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o*****p
发帖数: 2977 | 21 其实就是说：有些东西我们还不知道，把这个不知道的东西（也许是一部分不知道的
东西）叫形而上学。
然后呢？就是围绕不知道的东西---它的特性就是我们不知道。这么一点东西绕出一篇
长文章。这个一篇文章完完全全没有任何别的东西。
关于 “不知道的东西---它的特性就是我们不知道”这么一句话，还能写长文章。。
可怕的功力。
理( |
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o*****p
发帖数: 2977 | 22 还有部分是错的。比如
“总体而言，人类的意识分三部分：信仰 --> 形而上学(逻辑/认知) --> 科学/神学/美
学/伦理学。。。(知识)。”
完全不知所云。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 23 读起来形而上学有点铃木大拙论禅的赶脚。。。是重新定义吗？ |
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T*****n
发帖数: 2456 | 24 后来翻译，不知道是metaphysics还是philosophy（大概是philosophy？），就用玄学
这个词代替。20年代不是还有著名的科学玄学辩论么？张君劢丁文江他们那堆人搞出来
的，其实争论了一些皮毛。
哲学和形而上学都是霓虹词汇啊。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 25 贴一个和制汉语不完全列表。可惜没有勃起，人家害羞了。
【A】
暗示、暗杀
【B】
霸权、博士、博物馆、白金、背景、备品、悲剧、悲观、保障、保险、本质、必要、表
示、扁桃腺、标本、标语、不动产、不景气、便当（弁当，台湾)
【C】
刺身、刺激、财阀、参观、采光、
【Ch】
出口、出版、出发点、成分、成员、承认、抽象、重婚罪、乘客、常识、场合、场所、
传染病、茶道、呎
【D】
大局、大气、大熊座、代表、代价、打消、定义、动员、动员令、动产、第三者、蛋白
、单元、单位、单纯、登记、登录、当事者、道具、电子、电池、电车、电波、电流、
电报、电话、电灯、独裁、地下铁、地铁、地质学
【F】
分子、分析、分配、反射、反对、反应、反响、方式、方法、方案、方针、方程式、否
定、否认、放射、服用、服务、法人、法则、法律、封建、发明、法律、福祉
【G】
工业、公民、公立、公开、公认、光年、光线、共和、共鸣、共产党、共产主义、共同
、改订、供给、固定、固体、故障、革命、高利贷、高潮、国教、国税、国际、规则、
规范、干部、干线、概念、概略、概算、歌剧、纲领、广告、广场、归纳、归化、关系
、观点、构想、功利主义、
... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 其实是，看见美丽形装的异性，上，就会学到很多。。
所以简称：形而上学。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 中华文明并不必然是儒教的。例如墨家哲学思辨之深之广，就令人惊讶，在某些局部甚
至超越了同时代的古希腊哲学。
诸子百家里，儒教其实根本没有哲学（勉强算是应用哲学里的伦理学吧），严格说不能
算一家。因为儒教和法家都赤裸裸地替国王着想，视民众如猪狗、视个人自由为毒药，
所以后来这两家独大。
真正的哲学--墨家被肉体抹杀，道家被退化为莫名其妙的一些东西。。。中世纪中华文
明，自汉魏以后是没有哲学的，两程、王阳明之流严格说是宗教界人士。不多的例外包
括李贽。
五行、中医还好。好坏不论，至少跟儒教比，在中世纪时代，算是某种形而上学领域的
思考。现代化学、现代医学成为科学后，五行、中医可以被视为人类文明发展中必然产
生的排泄物。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 28 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 这是艺术的特权：直接质问形而上学是什么。
这个问题本身应该由信仰（例如某种宗教、或者某首歌某首诗）来回答，目前以人类的
认知水平，超越了哲学的范畴。 |
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y*****s
发帖数: 1873 | 29 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 什么婴儿上学？
这个主题明明是形而上学，为什么会有人扯到毛泽东、扯到文化大革命？
。。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 30 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 唉，中文差，打错字。。是形而上学。
大家喜欢扯上毛泽东，文化大革命，因为这些是事情深深埋藏在心里，要说出来才舒服
。也有可能像某些人，只是知道毛泽东和文化大革命。不知道其它的了。。
为什么大家不扯到非洲黑人原始社会。。为什么？因为这些不会在大家的脑里出现。
就这么简单。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 31 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 唉，本来是讨论形而上学的哲学，不知道为什么，突然间转了中文好，脸皮薄厚的哲学
。。
好像是跑题了。。还好，不是考试，如果考试被扣 50 分就完蛋了。。 |
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发帖数: 1 | 32 #）这是谁翻译的？为什么这么翻译？服了。只是我的反射弧太长了。。
#2）metaphysics stems from the title of a treatise by Aristoke and it deals
with questions at a javelin of abstraction beyong( meta) scientific
observation .
发信人: GSJT (GS), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 读史有感（萨特）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 11:19:46 2015, 美东)
有个相关的哲学家问的问题：
What is FREE WILL?
引申、分解一下： are humans really "free"? or confined by something from
above (like God, through the religious moral systems)? 道德的本质来源是什么
？(Adam Smith的道德情操论一书，据说温总理整天放在床头上 －－ pretending h... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 33 形而上学，顾名思义，就是形而上的学问。
那么，什么是形而上呢？
就是由具形、具象的事物，上升、升华为抽形、抽象的概念。
此其名之源起也~
metaphysics，意思就是在物理学之后。
物理学是研究具形、具象的事物的，
研究完具形、具象的事物之后，
我们自然会思考其本质、本源、第一推动力之类的终极问题，
这就是形而上的过程。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 今天看了本哲学书,趁着没忘,总结一下.
1.所有知识,都是承认有个独立于时间之外的永恒存在的.
即是说,有个东西不变.
例如物理学,都是假设有个"物理"存在的.如果你觉得,今天的物理规律和昨天的物理规律
不同,那你进一步可以用物理描述这个不同的演化,这就是新的物理规律.
而不是说物理规律会天天变.那其实是等于说不存在"物理"这回事儿.
2.这个有个东西不变的说法,先开始就是一小撮人扯淡扯出来的.
例如Plato,亚里斯多德等等.
[从事实角度来看,这个想法事实上非常实用,你想想,世界现象那么多.
经验事实每天都变化.如果你抓住了一小点不变的东西,再使用演绎逻辑,
就能删繁就简.以少御多.
这就必然能带来巨大生产力的进步.中国古代,其实缺的就是这个信仰.所以没有往
这个方向走.换句话说,这个想法类似平面几何证明里面的辅助线,
有了这个东西的辅助,其他"知识"或者"真理"才能展开;西方意义上的真理,
就是时间之外的真理,非暂时性的.]
回到形而上学上来,我们给这个不变的东西的,永恒的东西的全部可能的全集,
起个名字,叫做"道".那么这个道的结构是什么样的? 形式是什么样的?
[我们不关心内... 阅读全帖 |
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C***H
发帖数: 508 | 39 科学基础上（非形而上学的）的伦理学
最近看方舟子一篇老的译文及原文：
科学地解决道德难题？http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/science/moral.t
xt（原文章：Science, 293, 2105-2108）
不由得大大分特乐一把。这篇文章提到，主流哲学家认为道德判断是纯理性的。等到2001
年作者做了实验才发现，做伦理道德的判断的时候，必须考虑感情因素。
可是，任何一个有足够科学知识的正常人，只要经过大脑想一想就会明白，伦理的执行本
来就是建立在“感情”的基础上的，和理性关系就不大。我不由得开始怀疑那些所谓“主
流哲学家”有没有能力来研究伦理学问题。
再加上最近老有什么动物权利组织闹事，再加上offside的那篇文章，所以我决定灌一篇
怎么用科学研究伦理学的水。
我不是专业搞这个的，没条件作实验，所以多数都是一些想法，基本观点和赵南元相同。 |
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c****n
发帖数: 47 | 40
形而上学 - metaphysics
1). A division of philosophy that is concerned with the fundamental nature
of reality and being...
2). Abstract philosophical studies: a study of what is outside
objective experience |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (笑傲江湖), 信区: History
标 题: Re: 还是我来个不那么形而上学的"科学"问题吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 16:43:42 2011, 美东)
神经生物学突破应该很多的，俺的那点知识都是半个世纪前的前沿了，现在的前沿俺就
不清楚了，以后搞清楚这个过程完全是有可能的，没啥不可知的东西。
你的意识层面是啥意思？是作为一个人的意识？一个人的意识就是你感觉到的呀。
如果你说的是更具体更深层次更细分的意识，实际上对于一个人就已经不存在“我”了
，也就是说没有所谓的灵魂，你之所以能认为有一个“我”那只不过是一系列物理化学
反应的结果，如果从细胞或分子水平上来看，一个神经元细胞接受电冲动改变其细胞膜
的电位，使得细胞膜上的分子通道开放，然后释放一些称为神经递质的化学物质，这些
化学物质同在另外一个细胞上的受体结合，那个受体是一个蛋白质分子，在结合了神经
递质后会发生构想改变或被磷酸化等等，这个受体的变化会通过一系列物理（蛋白质间
相互作用）或化学的变化被传递最后导致整个细胞... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dongogogo776 (dongo), 信区: History
标 题: Re: 还是我来个不那么形而上学的"科学"问题吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 18:12:51 2011, 美东)
心理学上有个词叫元认知，就是对自己认知过程的认知。元认知在教育中是一个很有效
的手段。现在
心理学进入中小学，其中一部分就是把教育认知的知识教给学生，比如记忆的机制，概
念的构造等
等，然后鼓励他们在每次获得知识以后都用元认知反思自己是如何获得这些知识的，这
样做对构建完
整而牢固的知识体系很有用。可惜这种推广力度还不够。
心理活动的另外一个内容是情绪，现在很多谈EQ的书籍成流行书，很多都是鼓励人们用
加强自我意识
的方法控制情绪活动。
还有更深的层次，叫潜意识，弗洛伊德把他说的神呼呼的，其实我看了不过是儿时情绪
记忆。这种记
忆很难被意识到，但确常常的深层次的影响人的行为。一些人的变态行经都可以通过这
种分析挖掘找
到原因。新精神分析疗法，也是帮助病人把这种潜意识提升到意识层面上以控制它。
在这种层次的人的心... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 这篇文章很好的 阐述了缘起性空的中观理论破斥四边见与物理学的高度一致，其中就
包括了自有永
有的见解：
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
佛教与量子物理学：东西方对话的贡献
Buddhism and Quantum Physics:
A Contribution to the Dialogue between East and West
作者：克里斯蒂安·托马斯·科尔，柏林大学
Christian Thomas Kohl, Berlin University
作者托马斯·科尔一直从事政治科学和科学哲学的研究工作。他也研究印尼和印度音乐
，他推广来自印度、巴基斯坦、西藏的音乐。过去的30年里，他的大部分时间致力于“
协调”量子物理学和佛教哲学的基本概念和原理，对东西方的佛教与科学对话做出了巨
大贡献。
Abstract
摘要
卢迪阿德·吉卜林，著名的英国作家，《丛林之书》的作者，出生于印度。一天他曾经
写下如下一段文字：“噢，东方是东方而西方是西方，二者从来不曾会合”。我的这篇
文章，将说明吉卜林并不完全正确。我试图说明佛教哲学和量子物理的共同之... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 对这里提出来的观点，大概会有许多反对意见，其中最严重的或许是下面这种意见。反
对者说，我由于摈弃了归纳法，就剥夺了经验科学最重要的特性；并且意味着我撤除了
分隔科学和形而上学的思辨之间的屏障。我对这个反对意见的回答是：我摈弃归纳逻辑
的主要理由，正在于它并不提供理论系统的经验的、非形而上学性质的一个合适的区别
标志，或者说，它并不提供一个合适的“划界标准”。
找到一个标准，使我们能区别经验科学为一方与科学和逻辑以及“形而上学”系统
为另一方，这个问题我称之为划界问题。
Hume知道这个问题，并试图解决它，Kant把它看作知识理论的中心问题。假如我们
按照Kant那样把归纳问题称作“Hume问题”，我们也可以把划界问题称作“Kant问题。
”
我想，在这两个问题（几乎所有其他知识理论问题的根源）中，划界问题是更基本
的。的确，带有经验论倾向的认识论学者所以信赖“归纳法”，其主要理由似乎是由于
他们相信只有归纳法才能提供一个合适的划界标准。特别是那些信奉实证主义的经验论
者是如此。
老式的实证主义者只愿意承认那些他们所谓“导源于经验”的概念（或观念、思想
），才是科学的或合理的；就是说，他... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 45 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 46 读维特根斯坦（一些说明）
首先对大家的回帖表示感谢，非常欢迎大家的参与，能和人讨论那些我感兴趣的问题，
乃是人生一幸事。我在这里对那些我能回答，并且是有必要回答的问题作一说明。
（一）
我在前面基本上在讲那些自己认为是要读懂维特根斯坦所必须的预备知识。道理非常简
单，任何一个哲学家，必须得把他放在那个历史环境中才能理解。有人曾经打了一个形
象的比方，像二个武打高手在过招，你把其中一个从录像中删去，另一个为什么要那样
做就弄不明白了。
起码的预备知识包括一些哲学史，因为维特根斯坦是不满意传统哲学的扯淡而弄出自己
的那一套东西的，没有一点这方面的准备就很难理解他哲学的批判价值，而这却是他哲
学中最重要的东西，是人们为什么认为他是天才的原因。
这是现成的，就是罗素的《西方哲学史》。首先，罗素本人就是语言哲学发展中最重要
的人物之一；其次，他是维特根斯坦的老师，两人在一些最关键的地方，比如想确立什
么能是人类确实的知识是完全一致的。
我想可以这样说，没有罗素是不太... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 47 日月金木
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）太阳
K（你）的太阳与P（他）的太阳成0度
这个相位显示，他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合，而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右，感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候，你们能相互扶持。由于性格成0度，你
们的个性冲突较少，能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补，对恋爱，亲密的个人关系极为有利，也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足，是完美的搭档组合。只是，这个相位的问题是，今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系，两个人需要互相理解，互相支
持。作为一个整体，你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成120度
对于友谊，爱情，婚姻来说，这是最好的相位之一。你们性格投合，对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛教与印度现代社会——尼赫鲁论佛教及其影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:31:23 2014, 美东)
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之指导印度人民进行反英斗争和非暴
力不合作运动。此外，奥罗宾多也高度评价大乘佛教的“普度众生”思想，并吸收这种
思想，采构筑自己的“精神进化论”和“神圣人生学说”。他所理想的“神圣智者”或
“超心思的人”都应当像大乘佛教的菩萨一样，不仅自己能够精神化或神圣化，而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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