x******g
发帖数: 33885 | 1 不应该让西方独占鳌头啊！
正因为西方在研究形而上学独占鳌头，才能在话语权上独占鳌头。
形而上学在西方指的是研究超经验，超自然的学说。问的是”上帝存在吗？”“是什么
令宇宙系统这样紊紊有条”之类的问题。
为什么中国人不作这方面的深入研究呢？
------------- * --------------
古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
当然有很多人是不信的。
-------------- * ---------------
万物起源的思考，并没有去问最初的起源是什么？古人们认为宇宙是自然而然生成的。
中国人并没有上帝造物的概念。
基本上跟现代人一样，不多追究。宇宙是怎么来的？宇宙的外面是什么？是不是几个黑
客控制的一场游戏？
这是形而上学研究的对象啊。 |
s**********e
发帖数: 33562 | 2 什么乱七八糟的。
【在 x******g 的大作中提到】
: 不应该让西方独占鳌头啊！
: 正因为西方在研究形而上学独占鳌头，才能在话语权上独占鳌头。
: 形而上学在西方指的是研究超经验，超自然的学说。问的是”上帝存在吗？”“是什么
: 令宇宙系统这样紊紊有条”之类的问题。
: 为什么中国人不作这方面的深入研究呢？
: ------------- * --------------
: 古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
: 他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
: 为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
: 后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 被党妈文化革命掉了
【在 x******g 的大作中提到】
: 不应该让西方独占鳌头啊！
: 正因为西方在研究形而上学独占鳌头，才能在话语权上独占鳌头。
: 形而上学在西方指的是研究超经验，超自然的学说。问的是”上帝存在吗？”“是什么
: 令宇宙系统这样紊紊有条”之类的问题。
: 为什么中国人不作这方面的深入研究呢？
: ------------- * --------------
: 古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
: 他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
: 为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
: 后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
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r**********g
发帖数: 22734 | |
x******g
发帖数: 33885 | 5 古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
当然有很多人是不信的。 |
y***e
发帖数: 676 | |
r**********g
发帖数: 22734 | 7 也就一个城市里头的人研究这个
【在 x******g 的大作中提到】
: 古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
: 他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
: 为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
: 后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
: 当然有很多人是不信的。
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a*******d
发帖数: 7538 | |
x******g
发帖数: 33885 | 9 城里头的人就是资产阶级。他们才有闲心，资源，兴趣去搞这个。
【在 r**********g 的大作中提到】
: 也就一个城市里头的人研究这个
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x******g
发帖数: 33885 | 10 这个怎么讲？
【在 a*******d 的大作中提到】
: 中国古代， 形而上是一大块
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a*******d
发帖数: 7538 | 11 一生二，二生三， 三生万物。 这是关于万物起源的思考， 春秋时期的。
到近代， 唯心主义还常研究这些东西
【在 x******g 的大作中提到】
: 这个怎么讲？
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x******g
发帖数: 33885 | 12 万物起源的思考，并没有去问最初的起源是什么？古人们认为宇宙是自然而然生成的。
中国人并没有上帝造物的概念。
基本上跟现代人一样，不多追究。宇宙是怎么来的？宇宙的外面是什么？是不是几个黑
客控制的一场游戏？
这是形而上学研究的对象啊。
【在 a*******d 的大作中提到】
: 一生二，二生三， 三生万物。 这是关于万物起源的思考， 春秋时期的。
: 到近代， 唯心主义还常研究这些东西
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i*****s
发帖数: 4596 | 13 本来春秋战国时代继续发展下去可能会出现各类思想萌芽，被秦始皇打断了。
另外中国自古对政治更感兴趣，对自然兴趣不大。 |
m***n
发帖数: 12188 | 14 这些问题，屈原的《天问》里面都问了。
【在 x******g 的大作中提到】
: 古代的洋人你不能不佩服他们那种问天的精神。
: 他们老早就问，是谁创造了这个宇宙？
: 为什么太阳系的运行准确的像个钟表一样？
: 后来基督教出生了，教徒们就说是上帝创造了这个世界。
: 当然有很多人是不信的。
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m***n
发帖数: 12188 | 15 古代中国不差形而上的学问，差的是形而下，试验科学。
朱熹，陆九渊，王阳明，王垠，王夫之，王动，王则这些人长篇大论，气在理先，还是
理在气先，等等，你一辈子也读不完。
不喜欢儒家的，还有道经，够你读的。
不喜欢逻辑思维，还有反逻辑的禅宗语录。也是浩如烟海。
“道远乎哉?触事而真。圣远乎哉?体之即神。” |
m***n
发帖数: 12188 | 16 唯物主义没啥好研究的。一两个开山建派的祖师之后，后面的人没话可说了。
唯心主义可以一直研究下去，一直不断推陈出新。
【在 a*******d 的大作中提到】
: 一生二，二生三， 三生万物。 这是关于万物起源的思考， 春秋时期的。
: 到近代， 唯心主义还常研究这些东西
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m**********e
发帖数: 12525 | 17 你连什么叫形而上什么叫形而下都不懂，听了土鳖政治课老师的几句恩文科批
形而上的胡言乱语就来胡说八道了
形而上指的是从最基本的规律，比如牛顿第二定律出发，用数学的方式，推导出
整个宇宙的运动规律。
形而下指的是从实验观察出发，建立出整个宇宙的运动规律。
前一种，比如分子运动论，后一种，现在基本上归纳为唯象学说，在学术界地位
是次要的。
恩文科屁都不懂，就凭丫一个高中生的视角，就开始批评形而上，妈的，搞得
全中国都在批评形而上。
其实形而上才是人类学问的最精华
【在 m***n 的大作中提到】
: 古代中国不差形而上的学问，差的是形而下，试验科学。
: 朱熹，陆九渊，王阳明，王垠，王夫之，王动，王则这些人长篇大论，气在理先，还是
: 理在气先，等等，你一辈子也读不完。
: 不喜欢儒家的，还有道经，够你读的。
: 不喜欢逻辑思维，还有反逻辑的禅宗语录。也是浩如烟海。
: “道远乎哉?触事而真。圣远乎哉?体之即神。”
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a*******d
发帖数: 7538 | 18 唯心主义流行了很久， 近代被打倒了
唯物主义研究起来比较困难，需要实证， 唯心主义可以张口就来， 说到哪里是哪里
中国的唯心唯物主义集大成者都在偶们浙江， 浙江集唯心唯物之大成啊，自豪啊
【在 m***n 的大作中提到】
: 唯物主义没啥好研究的。一两个开山建派的祖师之后，后面的人没话可说了。
: 唯心主义可以一直研究下去，一直不断推陈出新。
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r**********g
发帖数: 22734 | 19 哦？你读过亚里士多德的Metaphysics吗就在这里胡说八道？
【在 m**********e 的大作中提到】
: 你连什么叫形而上什么叫形而下都不懂，听了土鳖政治课老师的几句恩文科批
: 形而上的胡言乱语就来胡说八道了
: 形而上指的是从最基本的规律，比如牛顿第二定律出发，用数学的方式，推导出
: 整个宇宙的运动规律。
: 形而下指的是从实验观察出发，建立出整个宇宙的运动规律。
: 前一种，比如分子运动论，后一种，现在基本上归纳为唯象学说，在学术界地位
: 是次要的。
: 恩文科屁都不懂，就凭丫一个高中生的视角，就开始批评形而上，妈的，搞得
: 全中国都在批评形而上。
: 其实形而上才是人类学问的最精华
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r**********g
发帖数: 22734 | 20 形而上的愿意是“物理之上”，所以无非是要解释物理。
唯心主义在各个古文明都很流行，因为各国的physics都是一团浆糊，所以各种
metaphysics当然也是一团浆糊。弄出个上帝什么的，搞客观唯心主义，或者搞出心外
无物，主观唯心主义。（第一阶段）
唯物主义在19世纪大行其道，其原因是经典物理的高歌猛进。既然经典物理是确定论，
是实在的，定域的（通过以太），那么Metaphysics自然也容易解释这种确定、实在、
定域的物理。显然，唯物主义相对天马行空的早期唯心主义不知道高到哪里去了。（第
二阶段）
因为中国学马克思，所以讲究唯物主义。不过物理并没有停滞，量子力学的发展使得人
们明白这个世界是非确定的，而实在性和定域行在不同的诠释下不可兼得——也就是说
这个世界要么非定域，要么非实在。这是实验精确证明了的。因此唯心主义又有复兴的
迹象，但是，现在并非是你说的张口就来，而是有物理实证的——以前要么说心外无物
，要么说客观实在，事实却是你的观察会影响世界，心、物是互相影响的，“心”是物
理世界的一部分。
好比单电子双缝干涉，你的观察决定了电子的波函数是否塌缩。那么事实上意识决定了
实在——到底是唯心还是唯物？其实心就是物，物就是心，这时候虽然还在谈心、物，
却是要严肃的谈了。（第三阶段）
中国古代只到了第一阶段。这是无可辩驳的。但是还是在研究，没什么成果罢了。
【在 a*******d 的大作中提到】
: 唯心主义流行了很久， 近代被打倒了
: 唯物主义研究起来比较困难，需要实证， 唯心主义可以张口就来， 说到哪里是哪里
: 中国的唯心唯物主义集大成者都在偶们浙江， 浙江集唯心唯物之大成啊，自豪啊
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x******g
发帖数: 33885 | 21 赞一个。您老是大牛啊。看了有点胜读十年书的感觉。
【在 r**********g 的大作中提到】
: 形而上的愿意是“物理之上”，所以无非是要解释物理。
: 唯心主义在各个古文明都很流行，因为各国的physics都是一团浆糊，所以各种
: metaphysics当然也是一团浆糊。弄出个上帝什么的，搞客观唯心主义，或者搞出心外
: 无物，主观唯心主义。（第一阶段）
: 唯物主义在19世纪大行其道，其原因是经典物理的高歌猛进。既然经典物理是确定论，
: 是实在的，定域的（通过以太），那么Metaphysics自然也容易解释这种确定、实在、
: 定域的物理。显然，唯物主义相对天马行空的早期唯心主义不知道高到哪里去了。（第
: 二阶段）
: 因为中国学马克思，所以讲究唯物主义。不过物理并没有停滞，量子力学的发展使得人
: 们明白这个世界是非确定的，而实在性和定域行在不同的诠释下不可兼得——也就是说
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x******g
发帖数: 33885 | 22 是啊，问是问了，而且问了很多问题，可是没有提供答案。
【在 m***n 的大作中提到】
: 这些问题，屈原的《天问》里面都问了。
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G*****n
发帖数: 3863 | 23 不但没有提供答案，而且更是根本就不在乎答案。中国人历来喜欢反对别人，而不是树
立自己。总觉得给别人鸡蛋里挑出骨头才是真本事，自己花大功夫搞个理论很可能不完
善被别人挑刺，是白费劲。
【在 x******g 的大作中提到】
: 是啊，问是问了，而且问了很多问题，可是没有提供答案。
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x******g
发帖数: 33885 | 24 这世界是发展的物质世界这种议论，在西洋古代的希腊就有人说过了，不过因为时代限
制，还只简单地笼统地说了一说，叫做朴素的唯物论，没有（也不可能）科学的基础；
然而议论是基本上正确的。黑格尔创造了辩证的唯心论，说世界是发展的，但是心造的
，他是唯心发展论，其正确是发展论（即辩证法），其错误是唯心发展论。西洋十七、
十八、十九三个世纪法德等国的资产阶级唯物论，则是机械观的唯物论，他们说世界是
物质世界，这是对的，就是像机械一样的运动，只有增减或位置的变化，没有性质上的
变化，这是很不对的。马克思继承了希腊朴素的辩证唯物论，改造了机械唯物论与辩证
唯心论，创造了从古以来没有过的、放在科学基础之上的辩证唯物论，成为全世界无产
阶级及一切被压迫人民的革命的武器。
--毛泽东 1937年 |
