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发帖数: 19049 | 1 天枢 099、两位女神的对话
阿蒙不想再谈力量修炼的事情，怕说多了总有疏漏，转而说道！“我听说有生命的材质
才能制作法杖，可这支法杖是用马革钢打造的，又是怎么回事呢？”
尹南娜反问道：“打造法杖的人没有告诉你吗？”
阿蒙摇头道：“他已经不在了，在那场大洪水中去世。”
尹南娜答道：“只有一个办法，赋予它类似生命的灵动，就如同用自己的心血去滋养，
才有可能将没有生命的材料打造成法杖，很多最珍贵的法器炼制也需要这样做。将马革
钢加工成法杖，也是武士的武器，最适合你这种修炼体术的神术师使用。
神术师重新唤醒血脉中的力量、修炼体术者很罕见，但你是都克镇的矿工出身，这么做
倒不算太令人意外。阿蒙，你真的给了我太多的惊喜！我在这里等你，是因为另一位女
神要找你，我们说的话她都听见了。”
阿蒙吃了一惊，怎么还有一位女神要找他？就在这时，他突然感应到身后有强大的气息
出现，连忙转身望过去，沼泽中不知何时已站着一个女人。神灵的年纪当然无从判断，
她看上去二十左右，穿着浅白色的纱群，赤着脚却不沾一丝泥水。
她就出现在阿蒙走过的路上，而阿蒙来时根本没发现。神灵的模样是极美的，五官、身
姿、肌肤都几乎没有瑕疵，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 2 天枢 第102章、尴尬的踹门
歌烈忽然叹了口气：“华莱特，你是我的学生中第一个成为大神术师的，将来的成就很
可能还在我之上。我有一句交待，这个人如果成为你的朋友，有一天我若不在了，你与
拉斐尔千万不要怠慢与轻视他。”
华莱特惊讶的说道：“老师为什么要说这种话，您已经是一名九级大神术师，强大的力
量使您拥有旺盛的生命，远比一般人的寿命长久。在我的心目中，您就像神灵一般。”
歌烈又叹息道：“吉尔伽美什给你看了那封信，你也知道了我的愿望，那几乎是不可能
实现的，我只是想尽力去尝试而已。哪怕数千年之后我们早已不在，也许这个愿望在人
间依旧无法实现，但毕竟有人尝试过。这便是我所追求的存在意义，你明白吗？”
华莱特的神色变得凝重起来：“老师想在那千里沃土上建立一个全新的城邦国度，由周
边各国共管，不分种族、不分信仰的相容共处，这恐怕连神灵都不会支持。但我理解您
是为了什么，您已经预见了那血与火永不停息的灾难，哪怕阻止不了也想尽力去做。只
要老师您想，我会全力支持的，这也是我的愿望。”
歌烈肃容道：“当我拥有九级成就的那一刻起，就立下了这个誓愿，心中知道它实现不
了，但我可以奉献自己这一生。至于你和... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 天枢 第104章、是谁出卖了阿蒙
歌烈伸手把阿蒙拉了起来：“孩子，你可以站起来了，不知你的肩膀和双膝能否承受这
一切？但相信你比我想像的更坚强。尼采先生选择了这样的归宿并故意让我看见，一定
是想告诉我什么。”
阿蒙站了起来，觉得身心仍然很沉重，就像多年前那个无助的孩子，趴在歌烈的肩上继
续哭，歌烈只是轻轻拍着他的后背并不说话。也不知过了多久，阿蒙才止住悲声，发现
泪水已经把歌烈的肩头打湿了。
他擦干眼泪道：“歌烈先生，我无法形容心中的感激，今天终于有人告诉了我这一切！
那位神灵、叫恩里尔的那位神灵，我刚才认出了他，我在巴伦王国苏美尔镇见过，他当
时是一位牧羊人。而就在几天前，我已向那位神灵告别。他从此就是恩里尔而已，我不
会原谅他，哪怕有一天我也有可能成为神灵！”
歌烈惊讶道：“孩子，你怎会说出这样的话？你与蝎子王所发的誓言，秘密就在此吗？”
阿蒙点了点头：“刚才你问我时，我不知如何回答，现在才明白尼采老师为何要让我来
找您？他想让您告诉我这一切，也想让我告诉您他的一生都在追求什么。我和您，都是
他老人家寄托希望的人。……歌烈先生，您请坐，让我告诉您尼采老师的思考以及我印
证的答案吧。... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 070、后面有人
朱利安一摆手道：“这只是你我两人的私谈，没必要让任何人知道。你很清楚阿蒙来自
异国，而尼禄留下的卷轴是多么的珍贵，而且他也可能知道某些不该说出的往事。假如
有一天与邻国爆发冲突，你不希望在战场上看见那些卷轴吧？……另外，迪克城主与其
提醒我，还不如去关心灵顿家族的侄子们，您更应该清楚他们中的某些人在想什么。”
罗德-迪克点点头：“多谢提醒，我今天说这些话，其实也是为大人您着想。”
朱利安又笑了：“谢谢城主大人这么细心，幸亏我了解您的高贵品质，一切都是为
了我好。假如换成别人，说不定会疑惑的。”
罗德-迪克站起身道：“打扰您休息了，我先告辞，预祝我们在海岬城邦合作愉快”
罗德-迪克已经明白朱利安可能要对阿蒙下手，这本不是他愿意看见的。但罗德-迪
克也无法阻止朱利安还没有做的事情，就算他做了也不会承认，朱利安只有一句承诺，
无论发生什么，都会秘密进行而不公开，不损害罗德-迪克以及城邦的荣誉。
假如朱利安真的暗中对阿蒙下手，罗德-迪克又能怎样呢？就像朱利安所问的，在
这位大神术师与阿蒙之间如果有什么事，罗德-迪克会维护谁？这个问题根本... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 天枢 099、两位女神的对话
阿蒙不想再谈力量修炼的事情，怕说多了总有疏漏，转而说道！“我听说有生命的材质
才能制作法杖，可这支法杖是用马革钢打造的，又是怎么回事呢？”
尹南娜反问道：“打造法杖的人没有告诉你吗？”
阿蒙摇头道：“他已经不在了，在那场大洪水中去世。”
尹南娜答道：“只有一个办法，赋予它类似生命的灵动，就如同用自己的心血去滋养，
才有可能将没有生命的材料打造成法杖，很多最珍贵的法器炼制也需要这样做。将马革
钢加工成法杖，也是武士的武器，最适合你这种修炼体术的神术师使用。
神术师重新唤醒血脉中的力量、修炼体术者很罕见，但你是都克镇的矿工出身，这么做
倒不算太令人意外。阿蒙，你真的给了我太多的惊喜！我在这里等你，是因为另一位女
神要找你，我们说的话她都听见了。”
阿蒙吃了一惊，怎么还有一位女神要找他？就在这时，他突然感应到身后有强大的气息
出现，连忙转身望过去，沼泽中不知何时已站着一个女人。神灵的年纪当然无从判断，
她看上去二十左右，穿着浅白色的纱群，赤着脚却不沾一丝泥水。
她就出现在阿蒙走过的路上，而阿蒙来时根本没发现。神灵的模样是极美的，五官、身
姿、肌肤都几乎没有瑕疵，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 天枢 第102章、尴尬的踹门
歌烈忽然叹了口气：“华莱特，你是我的学生中第一个成为大神术师的，将来的成就很
可能还在我之上。我有一句交待，这个人如果成为你的朋友，有一天我若不在了，你与
拉斐尔千万不要怠慢与轻视他。”
华莱特惊讶的说道：“老师为什么要说这种话，您已经是一名九级大神术师，强大的力
量使您拥有旺盛的生命，远比一般人的寿命长久。在我的心目中，您就像神灵一般。”
歌烈又叹息道：“吉尔伽美什给你看了那封信，你也知道了我的愿望，那几乎是不可能
实现的，我只是想尽力去尝试而已。哪怕数千年之后我们早已不在，也许这个愿望在人
间依旧无法实现，但毕竟有人尝试过。这便是我所追求的存在意义，你明白吗？”
华莱特的神色变得凝重起来：“老师想在那千里沃土上建立一个全新的城邦国度，由周
边各国共管，不分种族、不分信仰的相容共处，这恐怕连神灵都不会支持。但我理解您
是为了什么，您已经预见了那血与火永不停息的灾难，哪怕阻止不了也想尽力去做。只
要老师您想，我会全力支持的，这也是我的愿望。”
歌烈肃容道：“当我拥有九级成就的那一刻起，就立下了这个誓愿，心中知道它实现不
了，但我可以奉献自己这一生。至于你和... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 天枢 第104章、是谁出卖了阿蒙
歌烈伸手把阿蒙拉了起来：“孩子，你可以站起来了，不知你的肩膀和双膝能否承受这
一切？但相信你比我想像的更坚强。尼采先生选择了这样的归宿并故意让我看见，一定
是想告诉我什么。”
阿蒙站了起来，觉得身心仍然很沉重，就像多年前那个无助的孩子，趴在歌烈的肩上继
续哭，歌烈只是轻轻拍着他的后背并不说话。也不知过了多久，阿蒙才止住悲声，发现
泪水已经把歌烈的肩头打湿了。
他擦干眼泪道：“歌烈先生，我无法形容心中的感激，今天终于有人告诉了我这一切！
那位神灵、叫恩里尔的那位神灵，我刚才认出了他，我在巴伦王国苏美尔镇见过，他当
时是一位牧羊人。而就在几天前，我已向那位神灵告别。他从此就是恩里尔而已，我不
会原谅他，哪怕有一天我也有可能成为神灵！”
歌烈惊讶道：“孩子，你怎会说出这样的话？你与蝎子王所发的誓言，秘密就在此吗？”
阿蒙点了点头：“刚才你问我时，我不知如何回答，现在才明白尼采老师为何要让我来
找您？他想让您告诉我这一切，也想让我告诉您他的一生都在追求什么。我和您，都是
他老人家寄托希望的人。……歌烈先生，您请坐，让我告诉您尼采老师的思考以及我印
证的答案吧。... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 天枢 第182章、女神来了
十天后，落成不久仍在修建中的撒冷城邦，五千多居民聚在一起，参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久，终于有了城主与主神官，城主是大家都尊敬的伊索大人，
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战，当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时，乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵，想当年他威震列
国的征战经历，便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验，不过乔治倒是内行，这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部，大门朝东迎着初升的太阳，大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神，阿蒙神比她高半个头，伸出一只手轻轻揽着她的腰，微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹，然后在伊索的带领下，神殿
的大门打开，城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭，在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼，虔诚的祷告着，祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉，目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人，乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 239、恩里尔的殒落
当年的阿蒙尚耒成为神灵，杜姆兹以为他不堪一击，想直接抓住他送到冥府去交换姐姐
珀兰罗丝。而明月夜却吃过阿蒙的亏知道厉害”
提醒杜姆兹做了二手准备，假如不敌的话就故意逃走将阿蒙引到这里来，这巨大的山脉
绝壁间布置了一个非常巧妙的陷阱。
这个陷阱的核心只是一个小型法阵，如果不去触动几乎没有任何异常，它需要很强大的
法力瞬间引爆，然后这一整片山壁就会崩塌下来。这个法阵还有个作用，就是将崩塌的
山壁所产生的力量瞬间连为一体，就算是超脱永生的神灵一时不防恐怕也下场堪诚当年
阿蒙生擒了明月夜之后”把身受重伤的明月夜给放走了，又押着杜姆兹去冥府交换珀兰
罗丝，但这个陷阱还留着，无人触动仿佛已被遗忘了。
制造陷阱的明月夜也没想到”有朝一日阿蒙会用来对付恩里尔。
山崩本身伤害不了恩里尔这样已拥有造物主成就的神灵，就算一座山塌下来把他埋进去
，恩里尔也能化为一道青烟毫发无伤的钻出来。
但明月夜当年布置这个陷阱，就是为了对付如同神灵一般强大的存在，它圭要的作用并
不是利用崩落的山石伤人”而是将山崩的力量连为整体形成强大的能量冲击，束缚与攻
击落入陷阱的对手。
恩里尔见机很快，那鞭影挥出... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 天枢 第182章、女神来了
十天后，落成不久仍在修建中的撒冷城邦，五千多居民聚在一起，参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久，终于有了城主与主神官，城主是大家都尊敬的伊索大人，
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战，当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时，乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵，想当年他威震列
国的征战经历，便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验，不过乔治倒是内行，这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部，大门朝东迎着初升的太阳，大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神，阿蒙神比她高半个头，伸出一只手轻轻揽着她的腰，微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹，然后在伊索的带领下，神殿
的大门打开，城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭，在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼，虔诚的祷告着，祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉，目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人，乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 239、恩里尔的殒落
当年的阿蒙尚耒成为神灵，杜姆兹以为他不堪一击，想直接抓住他送到冥府去交换姐姐
珀兰罗丝。而明月夜却吃过阿蒙的亏知道厉害”
提醒杜姆兹做了二手准备，假如不敌的话就故意逃走将阿蒙引到这里来，这巨大的山脉
绝壁间布置了一个非常巧妙的陷阱。
这个陷阱的核心只是一个小型法阵，如果不去触动几乎没有任何异常，它需要很强大的
法力瞬间引爆，然后这一整片山壁就会崩塌下来。这个法阵还有个作用，就是将崩塌的
山壁所产生的力量瞬间连为一体，就算是超脱永生的神灵一时不防恐怕也下场堪诚当年
阿蒙生擒了明月夜之后”把身受重伤的明月夜给放走了，又押着杜姆兹去冥府交换珀兰
罗丝，但这个陷阱还留着，无人触动仿佛已被遗忘了。
制造陷阱的明月夜也没想到”有朝一日阿蒙会用来对付恩里尔。
山崩本身伤害不了恩里尔这样已拥有造物主成就的神灵，就算一座山塌下来把他埋进去
，恩里尔也能化为一道青烟毫发无伤的钻出来。
但明月夜当年布置这个陷阱，就是为了对付如同神灵一般强大的存在，它圭要的作用并
不是利用崩落的山石伤人”而是将山崩的力量连为整体形成强大的能量冲击，束缚与攻
击落入陷阱的对手。
恩里尔见机很快，那鞭影挥出... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 12 第八十一章 金殿
二月初二，龙抬头。碧空如洗煦风和暖，皇城内外飞絮飘舞。
除了已经失去记忆的陈返，从南理九州甄选出的众多贤能奇士身着盛装齐聚宫门。
侍卫高手逐一搜身，还有灵犬穿插其间，仔细嗅过每人，全无任何异常。
巳时至，贤能整齐列队登入金殿，整肃衣衫山呼万岁，丰隆皇帝对众人嘉勉一番，
而后微微一摆手，内廷太监尖声唱谕，把大家早都背得滚熟的选拔规程又公示一遍，随
即宫内洪钟长鸣，众人退出殿外等候，听太监唱名而入……南理赴擂燕国一品的席位选
拔正式开始。
宋阳排在最后一位，时间早得很，在偏殿里安心等候，静心推敲自己准备的说辞，
偶尔和一同等候的曲氏夫妇、萧琪低声说笑几句，帮他们放松情绪。二傻也在，不过他
不紧张，用不着放松。
时间一点点过去，在偏殿等候的贤能逐个被唤上大殿，展示才能后并不会立刻得知
是否中选，退下后也不能在宫中逗留，直接返回驿馆去……金殿大选持续了整整一天，
其间也免不了休息几次，容众位大人喝几口水、上个茅厕。
直到天将黄昏，排在倒数二位的洪家三兄弟上殿去，此间就只剩下宋阳一个人了……
洪家兄弟都有真才实学，加之事先准备充分... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 第八十四章 人才
“我的强国之论，也在玄数之中。此数藏于天地，合顺自然，若能将其融于兵家、用于
政道，当有大用处。”宋阳声音响亮，但说过之后他仿佛忘了场合似的，伸手搔了搔后
脑勺，呵呵呵地笑了：“不过…具体怎么融、怎么用，这个、这个……”
丰隆愕然：“你还没想好？”随即目光渐渐凌厉起来：“没想好你就敢来？你觉得
自己的人头长得很结实么？”
宋阳摇头：“也不是完全没想好。只是玄数神奇，裹蕴无限玄机，一时间难以完全
破解，此其一。其二则是…陛下明鉴，草民愿以所学、所长报效朝廷，但我家学为领悟
自然，国术非我长项。若真要说些什么也并非难事，不过我明白一件事：以我的地位、
以我的目光，再如何精研，也休想算尽天下！兵家事、法家事、君臣道、驭国术何其复
杂？草民见识浅薄，哪敢信口妄言。能做的就是把自己想到的、有用的说出来，供陛下
、诸位大人参详，仅此而已。”
丰隆听过，并没有继续责难，仅仅是皱眉追问着：“只是提出建议？没有些具体的
想法？”
宋阳应道：“想法当然会有一些，不过大都不成形，只是些胡乱琢磨的荒谬念头。”
“无妨，先说一个来听听。”
“天地... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 14 第八十一章 金殿
二月初二，龙抬头。碧空如洗煦风和暖，皇城内外飞絮飘舞。
除了已经失去记忆的陈返，从南理九州甄选出的众多贤能奇士身着盛装齐聚宫门。
侍卫高手逐一搜身，还有灵犬穿插其间，仔细嗅过每人，全无任何异常。
巳时至，贤能整齐列队登入金殿，整肃衣衫山呼万岁，丰隆皇帝对众人嘉勉一番，
而后微微一摆手，内廷太监尖声唱谕，把大家早都背得滚熟的选拔规程又公示一遍，随
即宫内洪钟长鸣，众人退出殿外等候，听太监唱名而入……南理赴擂燕国一品的席位选
拔正式开始。
宋阳排在最后一位，时间早得很，在偏殿里安心等候，静心推敲自己准备的说辞，
偶尔和一同等候的曲氏夫妇、萧琪低声说笑几句，帮他们放松情绪。二傻也在，不过他
不紧张，用不着放松。
时间一点点过去，在偏殿等候的贤能逐个被唤上大殿，展示才能后并不会立刻得知
是否中选，退下后也不能在宫中逗留，直接返回驿馆去……金殿大选持续了整整一天，
其间也免不了休息几次，容众位大人喝几口水、上个茅厕。
直到天将黄昏，排在倒数二位的洪家三兄弟上殿去，此间就只剩下宋阳一个人了……
洪家兄弟都有真才实学，加之事先准备充分... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 15 第八十四章 人才
“我的强国之论，也在玄数之中。此数藏于天地，合顺自然，若能将其融于兵家、用于
政道，当有大用处。”宋阳声音响亮，但说过之后他仿佛忘了场合似的，伸手搔了搔后
脑勺，呵呵呵地笑了：“不过…具体怎么融、怎么用，这个、这个……”
丰隆愕然：“你还没想好？”随即目光渐渐凌厉起来：“没想好你就敢来？你觉得
自己的人头长得很结实么？”
宋阳摇头：“也不是完全没想好。只是玄数神奇，裹蕴无限玄机，一时间难以完全
破解，此其一。其二则是…陛下明鉴，草民愿以所学、所长报效朝廷，但我家学为领悟
自然，国术非我长项。若真要说些什么也并非难事，不过我明白一件事：以我的地位、
以我的目光，再如何精研，也休想算尽天下！兵家事、法家事、君臣道、驭国术何其复
杂？草民见识浅薄，哪敢信口妄言。能做的就是把自己想到的、有用的说出来，供陛下
、诸位大人参详，仅此而已。”
丰隆听过，并没有继续责难，仅仅是皱眉追问着：“只是提出建议？没有些具体的
想法？”
宋阳应道：“想法当然会有一些，不过大都不成形，只是些胡乱琢磨的荒谬念头。”
“无妨，先说一个来听听。”
“天地... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 16 第三卷 山中侯 第二十四章 分账
任初榕要‘辞职’，宋阳又惊又笑又愧疚，小捕更急得不行，低低地连声提醒宋阳：“
簪子，簪子。”
宋阳赶忙追上前，从囊中取出簪子：“这个送你……”
“假货！”承郃都不用细看，余光一扫立辨真伪，宋阳和小捕同时‘啊’了一声，
一时间都有点不知道该说啥，宋阳跟着承郃的步子，又报上好消息：“这次找到钱了。
”
“跟我说不着！”任初榕走得飞快。
小捕从另一边开口，语气巴结：“还有一支雄兵。”
任初榕不舍得叱喝妹妹，这次抿着嘴角不应声但脚下不停。
“宋阳要当皇帝了！”小捕没辙，把事情照着大里去说。果然有效，任初榕大吃一
惊，脚下一阵踉跄，险些摔倒在地，同时愕然望向妹妹：“什么皇帝？”说完，又想起
来自己正在发脾气，问不着他的事情，转回头，再度对宋阳怒目而视。
宋阳立刻表决心：“保证没下次了！”
小捕奋力拉住姐姐，装腔作势、瞪着宋阳问：“再有下次怎么办？”话问出口，公
主殿下自己就皱起了眉头，总不能逼着他诅咒发誓啊，又赶忙改口：“反正不许再有下
次了。”
说完，小捕忽然发现姐姐的目光不知何时又转向了自己，异常古怪，好像藏了份笑
意，任小捕不敢和三姐对眼神，立刻岔开话题，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 17 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十八章 便宜
随后十天里，宫前广场前与京城四门设置的皇榜台异常忙碌，朝中不停传出消息，张榜
公告天下，排在第一位的自然是宣布皇子郑桐继位，镇西王、左丞相等六位当朝大员为
辅政大臣，辅佐幼帝掌管南理。
再就是宣布靖王谋反的诸多罪状、对涉案官员的严惩、新官员的提拔补缺、外卫牙
门军将领遣调轮换等等，另外对无鱼、孤石、无羡这些护法有功的高僧提出嘉奖，分别
封下个响亮的法师头衔。
这些都是顺理成章的事情，并没有奇怪之处，真正‘有趣’的，是另外两个消息：
其一，皇子的登基大典定于两月之后，刚巧不巧，正是燕国景泰‘三九’大庆之日
……任谁都能觉得出，这个日子选的，很有些‘对台戏’的味道；
另一条政令则跟直接一些：驱逐南理境内所有燕人，同时召回所有燕境内的南理子
民。宋阳和承郃也从城门口看榜，看到这一条的时候，两个人同时笑了。
任初榕的眼睛亮晶晶的：“你笑什么？”
宋阳学她的样子去眯眼睛：“明知故问。”
任初榕少有的不讲理，笑：“你管我知不知道，我就是想问。”说着，她好像‘照
镜子’似的，对着宋阳也眯起了眼睛，月牙儿弯弯。
宋阳不矫情，伸手指着皇榜上最后一道公告：“这... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 18 【活色生枭】第三卷 山中侯 第六十章 妖精
时隔一年有余，可南界白鼓楼守将华严就，每回想起那次左丞相突然自十万洪荒中现身
、进入军营后又撞见自己老婆孩子的事情，他还是会冒出一身冷汗，情不自禁伸手去摸
摸自己的脖子…万幸左丞相慈悲，把他的人头留在了脖子上，容他戴罪立功。
老婆孩子再不敢留在附近，早就送他们回了老家，华严也遭到兵部严惩，领受了三
十鞭子、官降三级外加俸禄减半，但他的职位暂时未变，仍统带白鼓楼士兵，监察洪荒
中的动向。
经一事长一智，华严比着原来老实多了，不过也仅仅是老实了而已。
华严和大多数南理官兵一样，心中有报国之志，真要上战场厮杀他也会拼命，但平
时的操练么…好像有些太枯燥了，特别南界的天气，除了烈日酷暑就是暴雨连天，这样
的气候里，操练能免则免吧。所以白鼓楼的戍边兵，平时都不出早操的，除了按时轮班
值守戒望，几乎每天都能睡个不太离谱的懒觉。
今天黎明时分，华严做了个好梦……梦见自己身穿一袭华贵长袍，打扮得好像个纨
绔，独自一人登上临近州府中有名的烟花之处锦绣楼，老鸨子满脸堆笑地迎上跟前：“
华爷，您来得巧，今天楼子里的姑娘不收钱，随便您怎么快活。”梦中华严大喜，正想
... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 19 内容简介
题记：
人生如梦，谁知道我们生活在第几层的梦境里面呢？
但如果是个幸福的、哪怕是个短暂的梦，那也足够了。
让我们一起，手握着船票，等待2012那个日子的到来吧：）
是的，不要怕。
After all, tomorrow is another day.
根据玛雅文明的记载，2012年12月21日将是世界末日。在所谓的“零日”里，一场大洪
水淹没整个世界，一切人类文明都将彻底毁灭——那一日将是“永夜”，当黑暗降临，
太阳沉没之后便不再升起，第二天的黎明将永不到来。
对于这一日，有无数人不以为然，也有无数人心怀惶惑，猜测着冥冥中的命运。然而，
无论世上之人对此怀有怎样复杂的想法，信或者不信，唯有时间永恒地流逝——时钟的
指针不停地转动，一分一秒地逼向那预言里终结的那一日。
2012年12月21日，24点。
当太阳落下，午夜的钟声敲响，光明是否永不再到来？
白之月vs克兰社团
加百列,拉斐尔,米迦勒,乌利尔四大天使的战斗及夏薇蓝光明之子
末日论、城市天坑、灾难背后的秘密、神秘组织、离奇少女……
想知道末日背后的阴谋吗？想体验沧月式惊悚吗？
谁也不知道，有个声音会在云层中低语：“欢迎归... 阅读全帖 |
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w*b
发帖数: 3001 | 20 有没有挪亚一家和恐龙在大洪水来之前的素描合影? |
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s*********a
发帖数: 801 | 21 早几天造这个字，并非是指耶和华、圣灵和耶稣，而是指苏美尔人的 Enki 神，巴比伦
/阿卡德人的 Ea 地球神和乌加里特人的 Yaw 神。
犹太人从更古老的神话偷师，把其他民族的神合并成一个YHWH （耶和华）。Enki 和
Ea 基本上可以和《创世纪》里面的耶和华通用，例如，在苏美尔神话，Enki 造人，又
从大洪水里救了人，也是Enki 把人的语言分开。巴比伦人继承了Enki的事迹，只不过
改了名字为 Ea。
阿伯兰（亞伯拉罕）和他的祖先是苏美尔城市乌尔（吾珥 Ur）人，他把苏美尔神话带
到迦南，一点也不出奇。
至于《摩西五经》，首先是有一个口传的版本（发明文字前，故事通常都是口传的），
然后才有了文字版本。
这个耶和华则是“咿呀、咿呀”地被“咿呀”成了“自有永有”的。
《出埃及记》
3:13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里
来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？
3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发
我到你们这里来。
下面是犹太文（从右往左读）和英文翻译：
י&# |
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o**1
发帖数: 6383 | 22 早几天造这个字，并非是指耶和华、圣灵和耶稣，而是指苏美尔人的 Enki 神，巴比伦
/阿卡德人的 Ea 地球神和乌加里特人的 Yaw 神。
犹太人从更古老的神话偷师，把其他民族的神合并成一个YHWH （耶和华）。Enki 和
Ea 基本上可以和《创世纪》里面的耶和华通用，例如，在苏美尔神话，Enki 造人，又
从大洪水里救了人，也是Enki 把人的语言分开。巴比伦人继承了Enki的事迹，只不过
改了名字为 Ea。
阿伯兰（亞伯拉罕）和他的祖先是苏美尔城市乌尔（吾珥 Ur）人，他把苏美尔神话带
到迦南，一点也不出奇。
至于《摩西五经》，首先是有一个口传的版本（发明文字前，故事通常都是口传的），
然后才有了文字版本。
这个耶和华则是“咿呀、咿呀”地被“咿呀”成了“自有永有”的。
《出埃及记》
3:13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里
来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？
3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发
我到你们这里来。
下面是犹太文（从右往左读）和英文翻译：
י&# |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 给永生同学 科学是个相对的标准，把你说的话跟事实比较一下，符合事实，就暂且留下，违反事实
就当作谎话抛弃，有证据支持的，科学就支持，没有证据的，就存疑，有相反证据的，
就反对。。
在解释人从哪里来这个问题上，科学做出了系统的解释，从地球的形成，到地球上生命
的进化。关于到何处去的问题，由于还有待时间检验，所以科学并不提供声称千真万确
的预言。
圣经里关于我们怎么来的，说了大量谎话，跟实际的证据不符合，比如，造物的顺序自
相矛盾且不合道理；在还没有太阳的时候，就有一早一晚了，又说地是平的，天有柱子
，地有根基，明显是缺乏天文地理知识；又说神造人，造了一批活了几百年的人，大洪
水之后就剩诺亚一家了，近亲繁殖搞出现在的人。
至于到何处去的问题，各种迷信宗教都试图做出预言，基督教的圣经写成已经千百年了
，预言准确性如何？
把圣经的话当终极标准，放弃自己的判断，放弃用事实和证据来检验，非常荒谬。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 24 http://www.xjdj.org/gpage114.html
也和话
早几天造这个字，并非是指耶和华、圣灵和耶稣，而是指苏美尔人的 Enki 神，巴比伦
/阿卡德人的 Ea 地球神和乌加里特人的 Yaw 神。
犹太人从更古老的神话偷师，把其他民族的神合并成一个YHWH （耶和华）。Enki 和
Ea 基本上可以和《创世纪》里面的耶和华通用，例如，在苏美尔神话，Enki 造人，又
从大洪水里救了人，也是Enki 把人的语言分开。巴比伦人继承了Enki的事迹，只不过
改了名字为 Ea。
阿伯兰（亞伯拉罕）和他的祖先是苏美尔城市乌尔（吾珥 Ur）人，他把苏美尔神话带
到迦南，一点也不出奇。
至于《摩西五经》，首先是有一个口传的版本（发明文字前，故事通常都是口传的），
然后才有了文字版本。
这个耶和华则是“咿呀、咿呀”地被“咿呀”成了“自有永有”的。
《出埃及记》
3:13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里
来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？
3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发
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s*********a
发帖数: 801 | 25 大洪水中的幸存者挪亚有三个儿子
也就是说今天咱们全地球的人，都是他这三个儿子的后裔
这三个儿子的名字是闪，含，雅弗
话说这天发生了一件囧事
挪亚喝多了酒，没穿衣服就睡了
含看见了，就出去告诉他的两个哥哥（太38了，这有什么好说的）
闪和雅弗赶紧拿了块毯子，倒退着进去给父亲盖上了
没有看见父亲的裸体
挪亚醒了知道了这一切以后，
就很讨厌小儿子，连带讨厌小儿子的儿子（叫迦南）
于是他诅咒这个迦南和他的后代世世代代给闪和雅弗的后代做奴隶
写圣经旧约的，信奉犹太教和上帝耶和华的希伯来人，就是出自于闪的后代
因为大家都是出自于一个家族，所以那个时候所有人都是用一种语言的
他们修建起一座高塔，具体用途不明，有的说是为了和天界直接联系，也有的说是
为了让大家都记住自己的起源，不要将来分散了
不管什么样的目的，上帝都觉得这事很不妥
因为团结力量大嘛，人类能一起干这件事，以后什么事也能干成了
于是上帝派了天使下去，把大家的语言变乱了
人们彼此没法沟通，高塔也就停工了
大家也四散到世界的各处
这就是那个巴别塔的故事了
说真的，如果全世界都用一种语言该多爽啊！
我就不用为了英语苦苦挣扎，为了法语要死要活了
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 而得救，有明确的记载。允许死人信的经文在哪里？彼得前书3：19里面说到告诉阴间
的灵知道，就可以生生的加上他们也可以信而得救。曲解圣经也太明显了吧？
首先，摩门教不是根据圣经经文试图解释，而是先知接受到启示，关于更多有关千禧年
王国的细节，福音怎样会传播到每个人，复活的顺序是怎样，好使每个人都有机会相信
耶稣的赎价。摩门教有更多的经文，我们可以暂且不去涉及。在我看来，摩门教的解释
，却是完全跟圣经的经文相符的。
关于死人能否听见福音，圣经的经文就有如下：约翰福音5：25-28
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的
人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
这里，经文谈及“死人”--不是属灵死亡的人，而是---28节说，凡在坟墓的--指死去
的人，能够听到耶稣的声音。
本篇首贴已经例举了另外一节经文，证实死人的确可以听见，并且耶稣死后三天，曾经
下到“灵监”传福音--见彼得前书3：18-2... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 或许圣经的所有预言都实现或者正在实现，就很容易让人产生预定论的结论。
上帝有预言的能力，但是用不用，怎么用，什么时候用则是另外的问题。比如创世纪22
：12上帝对亚伯拉罕说现在我知道你是敬畏上帝的了。
以上帝的能力，他为什么说现在呢？他不早就预言了亚伯拉罕为多国之父吗？他还不知
道亚伯拉罕的为人？因为这一次上帝没有用预知能力，而是等事后得出的结论。就像预
先录好的节目，你可以从头看，也可以只看结尾。
玛拿西这个君王年轻的时候做耶和华看为恶的事，但是最终悔改了。同样，即便所罗门
这么敬畏上帝的人在年老的时候跟随众多妻子信奉异教。
人其实是非常脆弱的，遇到考验有时会放弃信仰的。在最后大患难的时候，如果不是上
帝缩短那段日子，连蒙拣选的人也会fail。所以不要以为自己就一定能进天堂，也不用
杞人忧天担心家人。挪亚的儿子含以及孙子迦南也很邪恶，但是上帝在大洪水中保全了
全家人的姓名。娼妓喇合有信心和行动，所以她的家人也得以存活（书6：17），还有
罗得的例子。所以在没有遇到考验时多增强信心，扎好坚实的信仰根基，这样等到如火
的考验来临时，你正确的选择不但可以救自己，还可以救家人。
顺便提一句：... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 而得救，有明确的记载。允许死人信的经文在哪里？彼得前书3：19里面说到告诉阴间
的灵知道，就可以生生的加上他们也可以信而得救。曲解圣经也太明显了吧？
首先，我们教会不是根据圣经经文试图解释，而是先知接受到启示，关于更多有关千禧年
王国的细节，福音怎样会传播到每个人，复活的顺序是怎样，好使每个人都有机会相信
耶稣的赎价。教会有更多的经文，我们可以暂且不去涉及。在我看来，其解释，却是完全跟圣经的经文相符的。
关于死人能否听见福音，圣经的经文就有如下：约翰福音5：25-28
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的
人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
这里，经文谈及“死人”--不是属灵死亡的人，而是---28节说，凡在坟墓的--指死去
的人，能够听到耶稣的声音。
本篇首贴已经例举了另外一节经文，证实死人的确可以听见，并且耶稣死后三天，曾经
下到“灵监”传福音--见彼得前书3：18-20
18... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Derfflinger (Horatio), 信区: Belief
标 题: 基督教中的上帝
发信站: The unknown SPACE (Sun Jan 5 11:27:57 2003) WWW-POST
偶觉得正统基督教里的上帝有几个属性，也就是说基督徒必须承认这几个属性：
1 上帝是创造，主宰世界的超自然力量，其存在无需证明，超过人类的认知能
力。大多数基督教会的宣传材料证明上帝存在也证明的是这一条。这一概念在
其它宗教里也或多或少地存在，而泛神论者认为自然为上帝，无神论者也同意
自然界有自在规律，距离离基督教的上帝在这个层面并不远。但基督教的上帝
还有下面几个属性。
2 上帝是“耶和华”，是圣经故事里的神。那就包括亚当，夏娃，诺亚，大洪
水，巴别塔。但后面，旧约全部是历史全是上帝跟以色列人的关系了。但这里
的问题，在于世界还有其他很多文明，比如中国，印度，希腊，玛雅，印加，
但上帝对于这些文明似乎不闻不问，似乎只是经营着以色列这一亩三分地。
虽然也有犹太人在埃及，亚述，巴比伦宫廷里面以智慧取胜的故事，但对改变
这些强... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 原文被不可回复，重发一次：
http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/489249_0.html
而得救，有明确的记载。允许死人信的经文在哪里？彼得前书3：19里面说到告诉阴间
的灵知道，就可以生生的加上他们也可以信而得救。曲解圣经也太明显了吧？
首先，摩门教不是根据圣经经文试图解释，而是先知接受到启示，关于更多有关千禧年
王国的细节，福音怎样会传播到每个人，复活的顺序是怎样，好使每个人都有机会相信
耶稣的赎价。摩门教有更多的经文，我们可以暂且不去涉及。在我看来，摩门教的解释
，却是完全跟圣经的经文相符的。
关于死人能否听见福音，圣经的经文就有如下：约翰福音5：25-28
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的
人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
这里，经文谈及“死人”--不是属灵死亡的人，而是---28节说，凡在坟墓的--指死去
的人，... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 31 历史证据俺没有。
圣经的证据：
创世纪15章：
13 耶和华对亚伯兰说、你要的确知道、你的后裔必寄居别人的地、又服事那地的人，
那地的人要苦待他们四百年，
14 并且他们所要服事的那国、我要惩罚后来他们必带着许多财物、从那里出来。
15 但你要享大寿数、平平安安的归到你列祖那里、被人埋葬。
16 到了第四代、他们必回到此地、因为亚摩利人的罪孽、还没有满盈。
以色列人从雅各/约瑟签到埃及，上述经节是神对雅各的爷爷亚伯拉罕说的。大约在以
色列人出埃及灭迦南人前500多年。那时神已经看到亚摩利人会罪孽满盈。
创6章：
4 The Nephilim were on the earth in those days-and also afterward
4神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武
有名的人。
民数记13章：
33：恢復本〔简〕 我们在那里看见拿非利人；（亚衲人的子孙就是拿非利人的一支；
）我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。
和合本〔简〕 我们在那里看见亚衲族人、就是伟人、他们是伟人的后裔、据我们看自
己就如蚱蜢一样、据他们看我们... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 32 是这一段，翻译有点问题。
创6章：
4 The Nephilim were on the earth in those days-and also afterward
4神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武
有名的人。
民数记13章33：
（恢復本〕：我们在那里看见拿非利人；（亚衲人的子孙就是拿非利人的一支；
）我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。
（和合本〕：我们在那里看见亚衲族人、就是伟人、他们是伟人的后裔、据我们看自
己就如蚱蜢一样、据他们看我们也是如此。
和合本把Nephilim翻作伟人，其实是指巨人，且创6：4和民13：33是同一词，所以大洪
水和以色
列入迦南，都跟Nephilim就是堕落天使和人类淫乱的后代有关。圣经讲迦南亚衲Anak族
人是Nephilim的后代，其实就是说迦南人和邪灵淫乱产生后代。
所以这两处皆是指一些堕落天使和人类淫乱的结果。大洪水的审批极为严厉，迦南的审
判也极为严厉。因为神造天使，造人，但不允许族类淫乱的结果存在地上,这对人这个
族类是保护。
这儿的神的儿子们是指fallen angle。在犹大书六... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 人人都要悔改的前提是人人都是罪人，包括婴儿
有人说婴儿自然可以得救，因为婴儿不用为自己承担责任。
这个说法听来有理，实际不合圣经。圣经教导的神的拯救是根据神的拣选，也就是神要
救谁就救谁，不管当事人白发苍苍，还是嗷嗷待哺。除了神的意愿是拯救的条件以外，
没有任何其他条件。
我理解这种说法的良好愿望。但是可惜这种说法不符合圣经。可以深思熟虑一下这种说
法隐含的意义何在。
第一，如果婴儿早夭就可以得救，旧约时期夭折的儿童，大洪水中死亡的儿童就可以得
救了。
第二，为了保证得救，最保险的做法就是让婴儿早夭。如此一来，杀婴的罪犯反而有功
了。
事先提醒一下，不要用耶稣的赎罪来反驳第一点。耶稣的赎罪祭古往今来都有效，没有
时间限制。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 我知道你的观点了。谢谢。
问你一些问题，可以不回答，只供你思考。
耶稣为什么死？
我想你应该同意耶稣是为罪人死吧。否则你不会说“赎价”。
既然你说婴儿无罪，为什么他们需要耶稣的赎价？
同时你总是提出“不幸”夭折，大洪水中死亡的儿童算不幸夭折，还是神的惩罚临到众
人？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:19:36 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 36 你说不是真理就不是真理了，你能证明神不存在吗?
圣经是神的启示，当然是真理。相似的东西多了，比如好多国家的传说故事里都有大洪
水的记载，这刚好证明了人类的后代都是NOAH的后代 |
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s*y
发帖数: 933 | 37
结果是神改变了之前的协议，让神落下不公正之嫌。
见创4：26结尾。不过神还是没有教导人，也不管好手下的天使，最后就导致神用大洪
水灭人类。
有没有必要这得问神了。不过，请问神是向谁为人赎罪？ |
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b********y
发帖数: 84 | 38 我们相信在大洪水中有很多婴儿死去，有两种理解：
1）圣经中有关于婴儿(还没有犯罪意识之前)直接被神接去的例子。我个人认为这是个
特例，不太赞同这种理解；
2）个人比较接受这种理解：
没有人知道这些婴儿长大后会怎么样，但是神知道。因为神知道将来的事情。当婴儿还
在母腹中的时候，神就已经知道了。
圣经记录了两种情况：
诗篇: 第 58 章
3 恶人一出母胎，就与神疏远。一离母腹，便走错路，说谎话。
诗篇: 第 71 章
6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
我觉得在几百年时间中，一代又一代的人沉溺于罪中，后代耳濡目染。但是神更知道他
们的将来。
当然，圣经中有很多人，他们生活在罪的环境中，却任然思恋神，比如挪得。耶稣家谱
中也有外邦的女子。
神不会放弃任何一个寻求他的，圣经上面例子太多了！
在这里讨论会有很多的问题，问题也会越来越多。我还是个学生，原谅我不能在这里一
一作答。希望大家从圣经中，从神那里找到答案。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 门徒会（也叫三赎教、二两粮）的异端
简介
门徒会（三赎教） 起源：据他们所说始于1977年，创始人为陕西省耀县农民季三宝（
又改名，季忠杰），称为“三赎”（耶稣第一次救赎，保罗第二次救赎）。许明潮称为
“许赎”二人，自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母。
教义
1. 称“三赎”为第二次道成的肉身的基督。
2. 高举神迹，据说“三赎”，“许赎”行过很多异能，为许多病人祷告，病得
医治。
3. 反对用水施洗。
4. 他们认为生命粮就是发酵粮：比如某家有5斤大米，吃了几天之后，再称仍然
是5斤或者长了更多，就表明信心程度比较高，认为神赐福给他了，如果每餐吃过超过0
.25斤米，即表示信心不够，或是还未彻底悔改。（这异端因此也叫“二两粮”）
5. 称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台。
6. 信徒在祷告时要见到光，若不然就没有得到神的同在。祷告时要多呼求“主
啊”这样才能把主喊来。祷告时还要把头抬起来，说圣灵是从上面来的。
7. “三赎”，“许赎”和他们的传道人大部分都抽烟，且说“三赎”在... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 这是循环论证八，你还是拿个经书外面的证据出来，譬如大洪水，你把其他种族接到过
耶和华启示的证据拿一两个出来看看？如果可能的话，顺便拿出来几千年前全球性大洪
水的证据？
启示录来自耶和华的证据是啥，你也给讲讲 |
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s*********a
发帖数: 801 | 41 看看这个祈祷：
耶和华，你还是立即交出你的位子，让我代替你吧。
我担保不会用蛇来试探亚当和夏娃，这样，原罪也没有了，也不用大洪水来淹死人了。
更甚的，本来以为淹死了坏人，诺亚的后代都信你了，你也不用假惺惺的把自己当成儿
子来钉十字架了，结果，你还是没有估计到现在还有三分之二的人不信你。
还是即刻让我来代替你吧。
阿门。
若果什么东西都没有发生，祈祷不灵，证毕。
若果耶和华真的把它的权力都交给我了，我就让基督徒的祷告变得没有用，证毕。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 发信人: ibfly (ibfly), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: @嘁哩喀喳常识有没有？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 13 09:24:15 2014, 美东)
对的，是值得崇拜。神的plan是为了整个人类的好。神的公正就是奖罚分明，不是让所
有人都可以上天堂，上天堂的路是窄的。按你这样说，神在大洪水中几乎杀了全人类，
还有快来到的最后的审判中还要杀很多的人，都是不可以接受的。你看看最后的启示录
吧，也许就对神的公正慈爱会有新的认识。神的慈爱表现在给所有人悔过的机会，埃及
那次神也是给了好几次机会，结果人还是一意孤行，觉得自己最牛。道理是一样的，人
一辈子都会有很多去接受神的机会，关键在于自己的心，自己的选择。这个选择没有任
何人可以去改变，在这个版上再怎么辩论也没什么用。我会为你祷告，希望圣灵会引导
你理解圣经。作为人，基督徒是没有任何能力去改变人的心的。 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 43 至于那个火成岩什么的，你一说我又准备挖耳屎了，听了很多回了有木有。我也懒得评
价来，帮你把原文贴了吧，要吐槽的自己去吐，奇文共赏。科学容不得反例是没错，但
是道听途说指鹿为马更不是科学了，哈哈。
放射性年代测定法与地球的年龄
荣锡宜
“我立大地根基的时候，你在那里呢？你若有聪明只管
说吧！”（约伯记38：4）
你知道自己的年龄吗？当然！为什麽呢？因为你出生时
有证人在场 你的母亲！你想买一台二手电视，卖主却忘
了他多久以前买的，没问题，电视背後号牌上注著出厂日期
呢。就连一棵树，你也可以用年轮来决定它的岁数，这一切
都十分简单。可是对於那既非人手所造又没有生命的东西，
就没这麽容易了，比如说，地球的芳龄几何？
一个最流行的说法：地球是一位45亿年的老先生。怎麽
知道的？科学家说的。科学家又怎麽知道的？他们一定有一
个很科学的法子，像放射性年代测定法之类的。你说的不错
，对火成岩的放射性年代测定，是支持这个老地球之说的惟
一方法。这个方法到底怎麽回事？可靠不可靠？多数人就没
有概念了。他们想科学方法总是可靠的，科学家总不会错的
，因此就很放心地接受了这个老地球的说法。但读这篇文章
的许... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 This is interesting --
http://bbs.tianya.cn/post-no05-242379-1.shtml
<山海经>与<圣经>的关系
以前我听过中国人可能同犹太人是同源的.这个我先不作太多的讲解因为我没有太
多的资料去证明.我只是对犹太人的<圣经>同中国人的<山海经>作一个解说:
1.圣经指的伊甸园在东方，山海经中国指的神帝居所在西方.这个证明在中东的东
边,中国的西边有一个神帝的居所.文明程度相当高
2.圣经里面说亚当活了九百多岁，山海经里面神帝居住的地方的居民的寿命都在八
百岁以上.(吻合度相当高)
3.圣经入面说伊甸园有禁果，而中国传说西王母有蟠桃(西王母在神帝居住的地方>
4.同时出现大洪水.尧舜大洪水时期出现在古代5000前后.而圣经的挪亚方舟出现都
在古代5000年前后<土耳其境内积雪覆盖的阿勒山顶发现诺亚方舟,这是中国同土耳其的
研究小组共同发现的,其结构同圣经入面的描述基本一致.按科学家的测定木质结构的年
龄为4800年前后.这时正好同中国尧舜冶理大洪水时期正好吻合>http://t.cn/h37Em这是研究小组的视频
难道这些都是巧合而... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 45
再
牛X一点的神，可以使人不犯罪的。
=====================================
最快, 最有效的是大洪水
或是把人变回了猿人....茹毛饮血
可是, 大洪水后上主明显了不会再以此大洪水来灭罪,
改用了先知, 和亲自到来说教
原来, 人又不喜欢不是立竿见影的方法...
而有些人, 又是喜欢罪 |
|
i***y
发帖数: 246 | 46 对的，是值得崇拜。神的plan是为了整个人类的好。神的公正就是奖罚分明，不是让所
有人都可以上天堂，上天堂的路是窄的。按你这样说，神在大洪水中几乎杀了全人类，
还有快来到的最后的审判中还要杀很多的人，都是不可以接受的。你看看最后的启示录
吧，也许就对神的公正慈爱会有新的认识。神的慈爱表现在给所有人悔过的机会，埃及
那次神也是给了好几次机会，结果人还是一意孤行，觉得自己最牛。道理是一样的，人
一辈子都会有很多去接受神的机会，关键在于自己的心，自己的选择。这个选择没有任
何人可以去改变，在这个版上再怎么辩论也没什么用。我会为你祷告，希望圣灵会引导
你理解圣经。作为人，基督徒是没有任何能力去改变人的心的。 |
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i***y
发帖数: 246 | 47 对的，是值得崇拜。神的plan是为了整个人类的好。神的公正就是奖罚分明，不是让所
有人都可以上天堂，上天堂的路是窄的。按你这样说，神在大洪水中几乎杀了全人类，
还有快来到的最后的审判中还要杀很多的人，都是不可以接受的。你看看最后的启示录
吧，也许就对神的公正慈爱会有新的认识。神的慈爱表现在给所有人悔过的机会，埃及
那次神也是给了好几次机会，结果人还是一意孤行，觉得自己最牛。道理是一样的，人
一辈子都会有很多去接受神的机会，关键在于自己的心，自己的选择。这个选择没有任
何人可以去改变，在这个版上再怎么辩论也没什么用。我会为你祷告，希望圣灵会引导
你理解圣经。作为人，基督徒是没有任何能力去改变人的心的。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 49 http://hutong9.net/forum.php?mod=viewthread&tid=122559
早几天造这个字，并非是指耶和华、圣灵和耶稣，而是指苏美尔人的 Enki 神，巴比伦
/阿卡德人的 Ea 地球神和乌加里特人的 Yaw 神。
犹太人从更古老的神话偷师，把其他民族的神合并成一个YHWH （耶和华）。Enki 和
Ea 基本上可以和《创世纪》里面的耶和华通用，例如，在苏美尔神话，Enki 造人，又
从大洪水里救了人，也是Enki 把人的语言分开。巴比伦人继承了Enki的事迹，只不过
改了名字为 Ea。
阿伯兰（亞伯拉罕）和他的祖先是苏美尔城市乌尔（吾珥 Ur）人，他把苏美尔神话带
到迦南，一点也不出奇。
至于《摩西五经》，首先是有一个口传的版本（发明文字前，故事通常都是口传的）
，然后才有了文字版本。
这个耶和华则是“咿呀、咿呀”地被“咿呀”成了“自有永有”的。
《出埃及记》
3:13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里
来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？
3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 50
哈哈哈！笑死人了！“圣经的原则是神对什么样的人用什么标准”，你家主子是按照人
的道德标准来做事情的？请你明确一下。那么，你家主子为什么要发大洪水来毁灭人类
呢？那些人也是按照那时候人的道德标准来做事而已。 |
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