z******9
发帖数: 1644 | 1 对马哲的美化效应，只有在社会主义国家和有社会主义运动的国家里存在，然后实际情
况是，世界上现在号称只有5个社会主义国家了，而且，那些社会主义运动或者七凋八
零，或者销声匿迹。从这个历史发展的角度看，马克思主义只不过是个阶段性的思潮而
已。否定他并抛弃它，不是你我的主观选择，而是客观发展的结果。至于在如今花花绿
绿的中华国度还在谈的马克思主义，鬼都知道这不过是挂羊头买狗肉的现状而已。
至于你举什么”美国人觉得打伊拉克，打阿富汗非常正义，即使明知伊拉克核武器的情
报是杜撰出来的也觉得很正义，这就是长期宣传的结果". 纯粹是扯谈，这是和谈马哲
学这挡子事并驾齐驱的东东木？
所有前东欧外加俄国社会主义国家纷纷抛弃马克思主义，有的就是一夜之间就发生，西
方国家当然笑得开心，因为和平演变成功了。然而，你回答我：这些国家现在过得好吗？
欧洲比以前更和平吗？你以一种“维稳”的心态来看待这个哲学问题，还用一种熟悉的腔
调问我“中国人要从哪里去从头建立一个全国统一认知的理论体系”？是有点让人喷饭。
试问阁下，在今天全球化的大环境下，你就这么不相信国人？中国就一定有必要建立一个
全国统一认知的理论体系？你告... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 2 为什么开展群众路线教育？这里首先要对群众路线作一个全面、科学的解读，最重
要的应把握两点：
第一，群众路线思想是中国共产党一个多层面的伟大创造。我们党比较明确的提出“群
众路线”概念，是在1929年中共中央给转战赣南、闽西的红四军前委的“九月来信”中
表述的。毛泽东在“古田会议决议”中采用了这个概念。此后，以毛泽东为主要代表，
中国共产党人的群众路线思想在中央苏区特别是在抗日战争中得到了广泛展开，并有多
方面的伟大创造。首先，它是思想理论的伟大创造。在1943年毛泽东写的《关于领导方
法的若干问题》中，他将“从群众中来到群众中去”的过程升华为“实践到理论再回到
实践”的过程，赋予了群众路线以马克思主义认识论基础，使之成为马克思主义哲学理
论的一大飞跃。其次，它是领导方法和工作方法的伟大创造。就全党来说，将群众路线
作为领导方法和工作方法来自觉地运用，是马克思主义中国化的一个伟大成果。有这个
认识自觉同没有这个自觉，工作的积极性、主动性和创造性，大不一样。再次，将群众
路线作为一种自觉的实践活动，也是活动方式的一个伟大创造。群众路线作为领导方法
和工作方法，是主观见之于客观的桥梁。作为实... 阅读全帖 |
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a*******9
发帖数: 239 | 3
写得很好。
千年积累下来的中医的哲学思想是很高明的，中医以全局的、动态的眼光看问题，是科
学。大概很多年前开始，就有一股势力否定中医及传统文化，当时我就想不通，“落后
就落后”，随它去，如果落后到最后消失，它自然会消失，为什么会费精力去攻击它？
中医的科学性在于人是一个活体，不是通过解剖就可以了解清楚的。以解剖为基础的西
医，其哲学基础就是以静止的割裂的世界观去看待问题。中医的问题，主要是传承和发
展的问题。先讲传承，中医如同中国的书法艺术一样，很难传承，只能靠大量练习和师
傅传、帮、带，因为中医的世界观决定了中医要处理的对象是人的活体，是一个不断运
动、变化的体系，是和大宇宙复杂度一样的一个小宇宙，这就决定了关于人体的有些规
律，即使前面某一牛人将其变成文字写进医书里，后面读的人要想真正理解，没有明白
人指点，也还是有相当难度的。于是乎只能是词条来，词条去。到现在，就成了九斤老
太生子，一代不如一代。相反，西医在传承方面的误差就要小得多，一本解剖学，笨的
学生和聪明的学生，大概都不会把胃和心脏的位置搞反。
再来看发展，中医发展的问题，归根到底是人才问题，虽然新中国建国后成立了许多中... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 4 马列主义是哲学体系
只能做信仰的宾语。
今天没啥人真信马列主义，实际上，革命时期，也没啥人真懂啥叫马列主义。
马列主义和中国革命相结合， 在中国传统哲学体系上增加了先进的方法论， 中国人是
最擅长方法论的，孔孟一套体系就是方法论，到了心学，王阳明这种人简直是走火入魔
搞孔孟方法论的修正主义。
结果中国遇到三千年不遇大变局。存种还是存文都成了现实问题。
中国人放下架子用起了马列方法论，而且成功革命，再独立。经验来看，说信仰马列主
义似乎也不算过分。 |
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z*****n
发帖数: 633 | 5 可能你误解了我的意思.
所谓以谦卑的态度来看待古人传下的东西,并不代表你要把它供起来.
比如,有的时候别人做的事我们不赞同, 有人可能会直接指出,你应该这么做.
但大多数情况我们会说,也许你可以这样做.这样一来,在态度上稍微退一步,
这不是单单是为了尊重对方,同时也说明你是站在理性的立场,并没有完全忽略对方的观
点.
这是因为当你和别人观点相左时,有两种可能:
一种是对方错了,这也许是你一直这么感觉的
还有一种,你还不明白,或者理解错了,虽然你不期望如此,但完全有可能发生.事实上也
经常发生.
所以,我们说话经常会用'也许','我猜'等等比较收敛点的词汇.
这种谦卑的态度可以保证我们在和对方交流的时候,会让自己比较客观地尽量先听懂别
人想说的意思,再做出反应.
回到问题本身, 其实就是现代科学本身,也不是都弄得知根知底, 小的如微观世界的量
子力学,到宏观尺度的暗物质暗能量. 人类对自然界认识能力有限, 所以任何一门科学
都不可能尽善尽美, 既然都不能尽善尽美,那大家就只能建立各自的模型.
也就是说各自看问题的角度不同,然后各自的哲学体系或者说理论体系各个不同,但目的
都是一致,要解决... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 6 现代人受的教育是西方教育，所以骨子里能接受的想得通的都是西方那些基本理念和知
识框架。所以对于古老东方的哲学体系不是很熟，虽然自己可能感觉很熟悉，实际上都
是用西方教育的思维来套东方的哲学体系，好比中国人学英语，发的音其实都是母语的
音基，语法也偏向母语的语法。所以无非是自我感觉良好而已。例如韩国人就一直认为
自己的英语发音全世界最标准。没办法，感觉好挡也挡不住。
正是这种自我感觉的良好，一叶障目，导致现在那些自以为世界就在他们口袋中的人不
见中医之森林。
西方体系有优越性吗？当然有，否则不会发展到今天这个地步。全然优越？当然也不是
，虽然西方教育体系重视客观分析，可是人们一到某些具体问题上讨论时就开始不客观
了呢？ |
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M**J
发帖数: 12 | 7 《现代物理学聚变前夜的观察内部报告之一》
普朗克：“要接受一个新的科学真理，并不用说服它的反对者，而是等到反对者
们都相继死去，新的一代从一开始便清楚地明白这一真理。”
序言
为科学而追求！为真理而探索！关于时间的“地心说”与“人心说”之世纪大战！
一辆汽车以60迈的速度，实验撞向墙体，我们可以说汽车碰撞的能量是E，当墙体
和汽车同时相向都以60迈的速度对撞时，我们也敢大声的说汽车碰撞的能量是2E，汽车
破坏成度等于以120迈的速度撞向墙体。但是，如果两个粒子相对都以近光速的速度对
撞时，我们一定要异口同声的胡说，那个粒子一定是受到了一倍以下光速能量的碰撞。
否则东家是不给饭吃和打棍子的。你说物理学界的水有多深？？
欧洲的两个负责测试中微子超光速实验的物理学家，在实验时说是只误差了56纳秒
，就被物理学界的“盖世太保”给下课了。它们的误差可以比天大，别人只几纳秒就是
罪刑滔天，你说物理学界有多黑？？
“ ... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 22 | 8 第一次打动我的，是叫做基尔克果的一个哲学家，他写的日记，
后来我知道他其实是一个基督教神学家。但这不妨碍我把他看成是
哲学家。当然，这么看待会让他失望，如果他知道的话。
吸引我的，在于他很明确地，把哲学的重点，放在人生的状态与
道路的选择上。他没有去考虑宇宙，没有去考虑社会，他只抓住个人，
人生与道路，本来也是属于个人的世界。他不求建立一套完整的哲学
体系，他只求身体力行。
他让我大吃一惊，给了我一个深深的印象。他不去谈论外在的世
界，他不去建立外在的哲学，对此他根本就不感兴趣。他不去谈论工
具的方法，他不去建立认识论，对此他认为偏离了应该的关注。基尔
克果的哲学，不是世界的哲学，不是社会的哲学，不是方法的哲学；
基尔克果只关注个人的世界，个人的人生，个人的道路，个人的选择。
而正是这点，打动了我。
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x*******a
发帖数: 11067 | 9 （中）太阳车 4竞赛
少年人的时光，总是过得特别快，一个寒假“忽悠”一下，就过去了。 想起小学时写的日记，寒暑假以后的第一篇，开头总是：“这个假期，我收获很大。”其实，有什么收获呢？是漫不经心的假期作业，是假期结束头一晚上赶出来的十篇“日记”，是没有老师家长监督的自由自在百无聊赖，还是一点点，一点点，在假期里滋长出来的小心情小秘密？
永欣和刘源一起结伴回了学校。在火车站打了个车，刘源先送她去了S大，再回自己的F大。永欣和他约好了周末见面的日子，就开始了忙忙碌碌的新学期生活。
新学期，永欣生活的最大变化就是加入了系里的春训队，由专业的老师带队，每周三次训练，一次两三个小时，准备参加春季运动会。
刚入春训队，老师给永欣做素质测验，永欣在沙坑边上一蹦，蹦出了2米4，老师说：“不错，挺能跳。”就给她安排了跳远、短跑几个项目。
春训队里颇有几个熟人。因为工程系女生少，大姐也被拉了进来，她个儿高，柔韧性好，就被安排去练跳高和跨栏儿；老三不用说，绝对的3千米和1500米的冠亚军争夺者；老二在女生部工作，每次训练跟着跑前跑后服务，最后被拉进来跑最痛苦的6千米。大家笑着说：“我们宿舍是一门忠烈。”而另外... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 10 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 华东政法大学教授痛批马列主义恐遭解聘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 20:26:05 2011, 美东)
最近中国一位大学教师还有两位学者，严肃批判中共建党立国的基石--马列主义、毛泽东思想，遭到了来自毛派的反击，毛派甚至主张要将反马列和反毛派“绳之以法”。有消息说，华东政法大学打算请这位教师“下岗”。
对马列主义发起抨击的是华东政法大学的教师张雪忠，他5月13日以公开信的方式，致信中国教育部长袁贵仁，要求大学生、研究生入学考试中取消政治考试科目，并且将马克思主义、毛泽东思想，邓小平理论等课程从大学公共课中去除。中国在上世纪80年代中期，曾短暂取消了研究生入学的政治课目的考试。但很快就又恢复了。
张雪忠呼吁 墙内开花墙外香
张雪忠的呼吁，在海外引起很大反响，在谷歌搜索引擎输入中文关键词，可以得到30多万相关条目和链接，不少中文新闻媒体如法国国际广播电台都率先报导了相关新闻。在谷歌搜索引擎输入英文关键词，也可得到5万多条。
而在中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 最近中国一位大学教师还有两位学者，严肃批判中共建党立国的基石--马列主义、毛泽东思想，遭到了来自毛派的反击，毛派甚至主张要将反马列和反毛派“绳之以法”。有消息说，华东政法大学打算请这位教师“下岗”。
对马列主义发起抨击的是华东政法大学的教师张雪忠，他5月13日以公开信的方式，致信中国教育部长袁贵仁，要求大学生、研究生入学考试中取消政治考试科目，并且将马克思主义、毛泽东思想，邓小平理论等课程从大学公共课中去除。中国在上世纪80年代中期，曾短暂取消了研究生入学的政治课目的考试。但很快就又恢复了。
张雪忠呼吁 墙内开花墙外香
张雪忠的呼吁，在海外引起很大反响，在谷歌搜索引擎输入中文关键词，可以得到30多万相关条目和链接，不少中文新闻媒体如法国国际广播电台都率先报导了相关新闻。在谷歌搜索引擎输入英文关键词，也可得到5万多条。
而在中国百度引擎搜寻，虽然可得到不少，但没有一家正式新闻机构加以报导，多数都是论坛还有私人博客、微博中加以转贴。足见这样的呼吁和号召，在中国还不足以登上“大雅之堂”，基本上还是离经叛道的异端邪说。
张雪忠和贺卫方是西南政法大学校友
张雪忠，江西人，是华东政法大学法学院民法... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 12 “现在一般公认哲学最本源的三个领域是形而上学，认知，以及逻辑（相比而言，孔门
对此可以说毫无贡献）。”
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我知道的哲学三大领域是形而上学，认识论和伦理学。
孔门之道自然主要是伦理学。
一些墨家残存资料保留下来，否则这个中华最精华的古典哲学体系之一，真的要被儒家
挫骨扬灰消灭于人间，沦落为缥缈的历史传说。
）一起，组成中华古典哲学的本源 -- 现在一般公认哲学最本源的三个领域是形而上学
，认知，以及逻辑（相比而言，孔门对此可以说毫无贡献）。其下是各应用哲学分支，
包括科学，神学，道德，政治学。。。
不多说了。
统一政治理念；墨者由钜子派往各国当官，和君主是平等合作的关系，并不讲究无条件
的忠君。追求天下之利，而非一姓一国的私人之利。发展了“墨辩”（演讲）和“墨侠
”（武装） -- 是不是跟现代政治思想很接近？
党钜子处总钜子”，而不是直接翻译外文为主席。
即使是柏拉图，对政治的理念也停留在哲人王的层次）！追求平等，公正。如果再和道
家的“自由”结合，西方思想启蒙运动的基础就全齐了 -- 要知道，这是公元前几百年
的古典时代！
不是墨门的基... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 13 ------------------------------
服务劳动只能实现商品的价值而不会增加新的价值
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百科名片
马克思的劳动价值理论，是马克思主义政治经济学体系的出发点。 马克思以他创立的
劳动价值理论为基本立论基础，系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动，
深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。
① 深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识，是一个十分重大、严肃的
课题。可以说，共产党人在一百多年以来改造世界和创立社会主义的伟大实践，一个最
本源的思想动因和最基本的历史合理性依据，就是来自马克思的劳动价值理论。现在，
当代的共产党人们面临着一个富有挑战性的选择：应当怎样看待和评价马克思的劳动价
值理论。如果彻底放弃和否定马克思的劳动价值理论，就等于彻底放弃和否定了自己的
历史，就抽掉了马克思主义政治经济学的基石，也就要彻底改变自己的发展轨迹了；如
果还想举起马克思主义的旗帜，在马克思奠基的历史基础上继续前进，就不能轻易放弃
和否定这个理论，并且需要按照新的社会主义实践对这个理论进行发展和创新。显然，
... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 14 http://www.ttcs.org.tw/church/25.1/12.htm
刘锦昌
讨论圣多玛斯（St. Thomas Aquinas, 1225 ~ 1274）的伦理思想，将发现圣师的伦
理观真是所谓博大精深，并且可从哲学与神学两种角度加以观察；圣师的伦理著作主要
表现在《神学大全》第二部、《驳异大全》第三部、以及《论统治者的管理》等处。多
玛斯所论及的伦理项目繁多，他的伦理观实际以神学伦理为宗，本文将由思想背景、德
性伦理、伦理根源、神学德性（超性之德）、伦理的焦点、伦理与社会诸端来说明圣师
的伦理思想。
本论
圣多玛斯神学的伦理学思想大要
中世纪的思想家多玛斯，不论在哲学、神学甚至法律、政治思想史方面，都占有举足轻
重的地位，若要了解他的伦理思想，得从神学与哲学双管齐下，方能把握确切并具全方
位观点；因为他同时是一流的哲学家也是神学家，而哲学与神学对伦理问题都可提出其
见解，是以本文兼顾此两种观点，并观察多玛斯思索伦理问题的途径，以显示其伦理特
色。
伦理思想的背景
多玛斯的伦理思想和他的哲学体系相似，在一般的情况之下，主要是本著亚里斯多德的
哲学思路与伦理特徵来述说与发 |
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e***e
发帖数: 3872 | 15 第三节 德国浪漫美学的源起
在为寻求普遍的分裂达到同一的哲学思考进程中，美学的使命突然变得严峻
起来。康德做完两大批判，濒临不可跨越的鸿沟时，他企求审美的中介去沟通；
席勒为人类从必然升达自由而探设的路是审美之路；谢林把消除一切矛盾，引导
人们达到绝对同一体的唯一途径设定为美感直观；青年黑格尔和青年荷尔德林面
临两难的二律背反时，提出的目标是：用美的东西、活生生的东西，抽象地否定
丑的东西、僵死的东西⑴。他们在法兰克福时的早期著作打上的烙印正是美学柏
拉图主义：以本体论的美确保统一性之经验。在德国古典哲学以及后来的浪漫化
哲学那里，美学竟也成了一条走出对立差异的迷宫的路，普遍分裂的审美的解决
在一些思想家那里竟成了终极解决。这是德国才有真正的美学的根本原因。
但在寻求普遍分裂的同一上，浪漫美学（以至浪漫哲学）在企达的目的、把
握的中介等方面是与黑格尔（甚至晚期谢林）有所不同的。⑵如果说，黑格尔突
出的是古典哲学中思维和存在的同一性，突出的是解决存在论的无所不包的体系，
那么，浪漫哲学突出的则美有限与无限的同一性，突出的是个体的永恒超越。所 |
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P******X
发帖数: 482 | 16 美国现实中有五种政治体系：军事管制，独裁，共和，民主，无政府
这些名词大家常常听到，特别是独裁和民主。那么在政治中这些究竟是什么意思呢？
不按上面提到的顺序，这里先来谈谈共和，因为买卖提上的“主流”是华人传统价值观
与共和党价值观很符合。那么“共和”（Republic)在政治体系中是什么意思呢？简单
来说，共和就是由一群领导来制定政策。稍微具体一点，就是所有人都被鼓励发表意见
，但是大家被要求选出他们心目中的领导。最后由领导们协商，谈判，斗争来决定最后
的政策。政策是影响所有人的。至于现实中领导们究竟是代表群众还是代表利益集团以
及最后投票的领导们是否每人的票都有同样的份量是另外的问题，这里不谈。
那么美国人说的“民主”(Democrat)又是什么意思呢？简单来说是大家都来参政，在理
想情况中所有的人都都有同样分量的投票权。又或者再简单点说，全民公投就是民主政
治哲学的终极理想。但是美国人或西方人追求民主的同时极其强调法制。这里的法制理
念很简单，就是当全民公投结果出来了之后，所有人都被要求严格遵守，不能再坚持各
人理念和价值观。这跟港台大陆，特别是影视作品中，追求的所谓法制社会，依法... 阅读全帖 |
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P******X
发帖数: 482 | 17 美国现实中有五种政治体系：军事管制，独裁，共和，民主，无政府
这些名词大家常常听到，特别是独裁和民主。那么在政治中这些究竟是什么意思呢？
不按上面提到的顺序，这里先来谈谈共和，因为买卖提上的“主流”是华人传统价值观
与共和党价值观很符合。那么“共和”（Republic)在政治体系中是什么意思呢？简单
来说，共和就是由一群领导来制定政策。稍微具体一点，就是所有人都被鼓励发表意见
，但是大家被要求选出他们心目中的领导。最后由领导们协商，谈判，斗争来决定最后
的政策。政策是影响所有人的。至于现实中领导们究竟是代表群众还是代表利益集团以
及最后投票的领导们是否每人的票都有同样的份量是另外的问题，这里不谈。
那么美国人说的“民主”(Democrat)又是什么意思呢？简单来说是大家都来参政，在理
想情况中所有的人都都有同样分量的投票权。又或者再简单点说，全民公投就是民主政
治哲学的终极理想。但是美国人或西方人追求民主的同时极其强调法制。这里的法制理
念很简单，就是当全民公投结果出来了之后，所有人都被要求严格遵守，不能再坚持各
人理念和价值观。这跟港台大陆，特别是影视作品中，追求的所谓法制社会，依法... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 18 一
有一种社会体制是看重游戏规则的，它认同由公正的程序带来的结果的不公平，仍
然视之为公正，“平等是指平等的权利，而不是平等的东西”（柏克）。比赛产生了胜
负，形成人类自发演进的差序格局（借用费孝通的概念）。而政府的作为则是尽力让游
戏规则对个体平等，让差别尽可能不再取决于每个人的血缘身份和权力身份。并在此之
上，约束其权力，使之成为一个忠于程序的裁决者，而不是一个直接去矫正和变动结果
不均匀的分配者。
但乌托邦的暴力革命彻底否定了程序性。在实体的不公正面前，革命者瞧不起游戏
规则，视之为虚妄，和对旧体制的狡辩。其结果只能是以暴力摧毁人类长期自然形成的
，有差别的财产秩序和整个社会的根基。等于直接取消比赛，给每一位选手皆大欢喜的
发奖。革命者成为建筑设计师，要在擦掉一切的黑板上画最美最好的画。政府也就从一
个忠于程序的裁判变成为一个忠于内心信仰的、一个乾纲独断的给予者。在某种意义上
，政府的脚色这时已经超越了世俗的界限，成为被红牌罚下场去的上帝的代理人。
正如奥威尔在《动物庄园》里揭示的，“所有的动物都平等，但有一种动物比其他
动物更平等”。一种直接诉诸于分配... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 19 呵呵，你从自己的生活乐理中进行思考，总结，演化出自己的体系之后，这不就是一种
哲学层面的东西吗？当然了，你也
可以说是逻辑思考和方法论，或许是俺把哲学定义太宽泛化了。也许您的定义里面只有
是狭义的书本上去不断钻研的已有
的书本定义上的哲学才叫哲学。 |
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I********l
发帖数: 8702 | 20 Alain Badiou是法国当代最著名的哲学家（之一），也是欧洲毛派哲学家的主要代表人
物。
不无巧合的是，数学（陈必红）是精通数学的科学家，而Badiou自己是一位精通数学的
哲学家。
Badiou对毛派哲学的主要贡献就是，他用集合理论（set theory）重新阐释了真理和扬
弃的概念。也就是说，传统的马克思主义理论虽然继承了黑格尔哲学的扬弃（
supersede）概念，但是并没有系统的加以阐述；Badiou是第一个将哲学数学化的，并
且由此建立了自己的哲学体系。
Alain Badiou的哲学里充满了一些感性的语言，例如背叛。这是因为在68年之后，在毛
泽东去世后，共产主义运动陷入低谷，许多曾经的毛派纷纷倒戈或者沉寂。背叛不是一
个词汇，而是生存考验。Badiou与其他哲学家不同的是，他始终热爱毛泽东思想，虽然
他也试图重新建构这一思想。但是对于Badiou来说，真理就是爱情。当你执着于自己的
理念，就如同对真爱忠贞不渝。这是一切真理的起点。
也就是说，真理起于信仰，止于背叛。真理的过程，是一个新包容旧的过程。就如同相
对论包容传统牛顿力学。Badiou也正是由此出发，写出《共... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 21 我其实对哲学很感兴趣，我的工作事实上很大一部分是和西方哲学打交道。
你说的对，其实，儒家基本上不算哲学，至少不是西方定义下的哲学，或者说儒家是生
命哲学。
然而，我的直觉就是，哲学也好，思想也好，宗教也好，文学也好，艺术也好，根本上
还是要解决人的问题，根本上是了解人的问题。从而，能够让人知道如何与人相处，如
何与自己相处，这当然不是几条规范的问题。
当年，泰戈尔访华，就很困惑，论语就是一些行为规范的东西，为什么这样影响深远？
任何影响深远的东西，必定到了生命深处的程度才可能。连泰戈尔都对儒家或论语有这
样的误解，可以想像其他人。
其实内心的平静，远不是那么容易的事，尤其当你有外在的极大的困境时。天人合一，
还是知行合一，能真正达到的也屈指可数。王阳明达到了，连晚年的梁漱溟也说，他远
远地没有达到，这是远远的看见了，还很模糊。许多人以为达到了，那时没有知道什么
叫达到了 |
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p*********1
发帖数: 21 | 22 张春桥：中国人要反对洋奴哲学
李北方按：读此文，顿时有时光错乱的感觉，如果不是那些已经退出话语体系的表述方
式，活生生就是一篇针对今日中国所写的批评。
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正主义纲领，鼓
吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主张把
发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新最好
的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外之风
又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非难攻
击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也是直接
指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻案风的
伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 24 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 3 | 25 2013年中国头号新闻：中国文艺复兴（当今中国新思想派别及代表人物）
1、神教派
葛亦民：伟大的互联网宗教家思想家活动家，神教作家，男，1969年生，中国江苏镇江
人 ，毕业于南京大学中文系。神，著有现代先知书神经，有人说是圣经修正案 。他的
思想两大来源：基督教和共产主义。神经是他个人的信息，是对现实和未来的思考，部
分是神启。
2、觉悟派
该派是以通过宗教修行和理性的、逻辑的研究与判断等方法从事研究和修行，以最终觉
悟天地和生命的真相为成功和最终目的的。古代的佛陀就是一位觉悟者。佛陀觉悟到的
大智慧被称为无上正等正觉。凡是获得类似大智慧的，方可称为觉悟者。该派的最大特
征是要依靠宗教修行产生内智慧；但也不废坚苦卓绝的理性的钻研与艰难思考。
本派的代表人物是葛亦民、郑奎飞、马尉晴、王建新、宣昶玮、王暎豪、于占起、舒章
明、吕勇军、王子威、张无屮、顾如、陈永利、欧阳日光、陈泱潮等。
3、世界大同派
该派是新时代的推动世界大同者，他们往往有自己的新思想和新学说。他们往往是世界
统一政府的热心呼吁者和实践推动者。
本派人物众多。如张清智、秦延涛、仇诗权、佟轩、申王平、侯丙才等
4、互联网派... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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E*******1
发帖数: 3464 | 27 您老要是有兴趣就好好研究物理学里面的理论和实验，不要搞这些形而上学的物理哲学
，没有任何意义，而且除非你能把物理学研究透彻，你搞所谓的物理哲学也是瞎扯，都
是道听途说的东西。随便问你一些物理上具体的问题，你能否答的上来呢？
物理学是解释观测的现象，并试图预测和创造现象的，不是搞空洞的哲学体系，任何认
识都有基本的假设，不是对不对的问题，而是能不能预测，重复和创造现象的问题，如
果能，就是成功的也是物理学唯一的目的，如果物理学的认识变成了哲学层面，那就研
究哲学去好了
treated
some |
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w**********g
发帖数: 1985 | 28 为什么要警惕南方系之三：南方系背后的权力体系
作者: 乌有之乡zt(荆.州.洁.花) [177923:71384], 15:48:15 12/09/2011:
导语
前面说到，南方系之所以能够屡屡过线而不被清算，只因其背后有一个强势的权
力体系来给他撑腰，而南方系替这个体系宣传造势、展开意识形态领域的战争。这个隐
蔽的权力体系是如何构成的，又是如何运作的，我们只能通过他们的所作所为，寻找线
索，逐步剖析。
一、“患难见真情”——从两个典型事件看起
李锐与《21世纪环球报道》
2003年，南方系旗下报纸《21世纪环球报道》公然与体制内右翼代表前中组部副
部长李锐合流——对李锐进行独家专访，大谈政治体制改革，鼓吹三权分立。之后，《
21世纪环球报道》被封。据采访李锐的南方系记者王永治回忆，在得知21世纪环球报道
停刊消息后，李锐本人亦“十分震惊”，他曾专为此事两次上书时任总书记的胡锦涛和
其他政治局常委，呼吁复刊。这两封信都由王永治代为起草，李锐本人亲自修改，通过
组织内部系统的密件传... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 29 刚才看了一下WiKi，发现＂知行合一＂也是王阳明说的。我原来觉得是黄宗羲之类的人
的主张呢。
这点要表扬王同学：他几乎作到了儒教框架下的极至。
现代科学的产生，哲学上最重要的准备是＂Induction＂思想。很多人管这叫Baconian
Method，以为是Francis Bacon提出的。其实早在古希腊时代就是显学。＂Induction＂
翻译为古文大概是＂行比知先＂。Plato根本否认＂知＂的存在；Aristotle没Plato那
么激进，明确提出＂行比知先＂。
后来Augustine把Aristotle捧上天的同时悄悄地把他的思想置换成＂知比行先＂ - - -
这是基督教/儒教这些存在某种教义的思想约束体系所必需的：怎么可能存在＂行＂比
宗教经典（知）还优先呢？
Francis Bacon不过在中世纪黑暗时期之后再次发掘出Aristotle的观点而已。
程朱理学的主张是＂知比行先＂，非常符合儒教的需要。在儒教体系里，王阳明能说＂
知行合一＂已经很不容易，接近极限：再向前一步，到了＂行比知先＂的地步，就不再
是儒教宗师，而是异教徒叛逆了！ |
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T*******I
发帖数: 5138 | 30 尽管马克思的全部理论可能不是完全正确，但确实有很多值得深思的东西，尤其是他的
哲学体系和社会发展学说。我个人比较欣赏他的哲学体系，但不认为它完全正确。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 31 [写在前面：以下可能是一个巨型汉奸的言论，请慎入慎读。既然是一个辩护，作者当
然是希望说给自己和大家听。至于听者（或读者）听完（或读完）后形成怎样的结论，
完全是他/她个人的事情，与本人无关，因为我无意也无权将自己的思想强加于人。最
后，如果你是一个强烈的民族主义者，本文的言论可能会令你脑门喷血、心气梗塞、甚
至……，所以，作者在此提前预告你注意身心健康；否则，后果自负。]
现在是公元2010年6月，距离1840年6月爆发的第一次鸦片战争（Sino-British
Opium War）正好170周年整。中国的历史学家一致称这次战争为中国近代史的开端。
1856年10月爆发了第二次鸦片战争，这次战争基本上使得大清帝国从此失去了反抗西方
的能力。
“……。
……，两次鸦片战争最终使中国从一个独立的封建国家逐渐变成半殖民地半封建国
家，中华民族由此开始了一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程。
……
鸦片战争的结果是使中华帝国关闭自守的古老大门被英殖民主义的尖兵利炮打开，
从此再也不能复合。
……
1842年7月24日，清政府在英军... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 6593 | 32 西医走的是西方实验科学的哲学体系
中医走的是东方阴阳五行的哲学体系 |
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e****1
发帖数: 136 | 33 发信人: erli01 (马甲，erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: Re: 温云松个人资产极可能超过薄熙来整个家族资产总和！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 18:10:18 2012, 美东)
汪洋在上天眼中屁都不是，他进不进京都不会有天兆！
7/21大暴雨，
7/26《薄谷开来、张晓军故意杀人案提起公诉》
http://www.sina.com.cn 2012年07月26日18:58 新华网
，显然是7/21前后有“人”（胡温？！）拍板要对薄熙来赶尽杀绝，引发天怒！
PS：我是坚定的有神（非世俗任何宗教中的人格化的神！）论者！
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_220829.html
作者：erli
发表时间：2012-04-30
[120430 11:51PM]▲这是我的“宇宙教”的debut，时戳是120430，留字以纪——我当
然不是神棍，此“宇宙教”不过是我的哲学体系的一个组成部分，主要以之解决所有哲
学无法回避... 阅读全帖 |
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e****2
发帖数: 556 | 34 发信人: erli01 (马甲，erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: Re: 温云松个人资产极可能超过薄熙来整个家族资产总和！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 18:10:18 2012, 美东)
汪洋在上天眼中屁都不是，他进不进京都不会有天兆！
7/21大暴雨，
7/26《薄谷开来、张晓军故意杀人案提起公诉》
http://www.sina.com.cn 2012年07月26日18:58 新华网
，显然是7/21前后有“人”（胡温？！）拍板要对薄熙来赶尽杀绝，引发天怒！
PS：我是坚定的有神（非世俗任何宗教中的人格化的神！）论者！
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_220829.html
作者：erli
发表时间：2012-04-30
[120430 11:51PM]▲这是我的“宇宙教”的debut，时戳是120430，留字以纪——我当
然不是神棍，此“宇宙教”不过是我的哲学体系的一个组成部分，主要以之解决所有哲
学无法回避... 阅读全帖 |
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e****2
发帖数: 556 | 35 ┌
标 题: Re: 温云松个人资产极可能超过薄熙来整个家族资产总和！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 18:10:18 2012, 美东)
汪洋在上天眼中屁都不是，他进不进京都不会有天兆！
7/21大暴雨，
7/26《薄谷开来、张晓军故意杀人案提起公诉》
http://www.sina.com.cn 2012年07月26日18:58 新华网
，显然是7/21前后有“人”（胡温？！）拍板要对薄熙来赶尽杀绝，引发天怒！
PS：我是坚定的有神（非世俗任何宗教中的人格化的神！）论者！
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_220829.html
作者：erli
发表时间：2012-04-30
[120430 11:51PM]▲这是我的“宇宙教”的debut，时戳是120430，留字以纪——我当
然不是神棍，此“宇宙教”不过是我的哲学体系的一个组成部分，主要以之解决所有哲
学无法回避、既无法证实亦无法证伪而必须诉诸于信仰的终极问题。在此哲学体系的眼
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发帖数: 1 | 36 兄弟会（Fraternity）最开始是上流社会教会学校里的秘密组织，那时候的大学还是教
会体系，校规严格，社交和课余生活单调乏味且思想被宗教各种禁锢，对于20刚出头的
大学生们来说，简直是苦刑嘛。于是一群叛逆的童鞋们聚在一起搞了个类似地下党一样
的秘密小团体，开始是大家聚在一起讨论人生，讨论时政。使用希腊字母命名是因为最
开始这样的团体是延续希腊哲学中思辨和研讨的风气而借用的，整个组织团体的运作也
继承希腊城邦的方式，例如民主投票表决法案，处理事务和裁决办法也都是继承希腊社
会和哲学体系，这些都和当时社会主流的宗教集权完全不同。但是因为这样的讨论是不
合校规的，所以所有的活动都要秘密进行，参与成员彼此间形成异姓兄弟式的革命情感
，参与成员为了互相辨识，会有独特的互认标志例如成员徽章（member pin），后来陆
续建立起一套比较隐晦的“密码”，颜色、旗帜、徽章、代表符号等等。而且为了抗拒
“密探”，会有一系列的入会审核方式，这段时间申请入会的人被称为pledge，需要完
全一系列要求，会有成员负责所有审核入会的过程。这种隐晦、排外、私密并且标榜“
精英”的小团体状态会赋予参与者一系列... 阅读全帖 |
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t**8
发帖数: 4527 | 37 方励之的问题
和其他天体物理学家一样
真的以为发现了新的哲学体系
其实马克思主义哲学是共产党统治的工具
正确与否不重要
你方励之发明的新体系在合理
共产党也不会实行
美国社会也不允许
到美国以后
方励之政治上就死掉了
。。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 38 友情提醒道家和道教的区别。
道家的哲学体系很完备。
道教的忽悠体系不完备。
历史上几次大辩论主要是rhetorics，中国百家之后逻辑学没啥进步，大牛都被杀得差
不多了，所以道教输得不冤枉。但是这和道家哲学关系不大。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 39 比“原始”你比不过Rousseau。建议你读一读Rousseau的On the Origin of Inequality，里面系统地、逻辑地论证了原始的各种美好。“原始”不是东方的专利，西方也原始过。甚至“回归原始”这个概念本身就是西方的，东方传统上只讲“复古” ---而“古”指三代繁琐复杂的礼、社会结构、道德体系，跟“原始”(The state of nature)不是一个概念。
个人建议研究哲学也好、医学也好，不要分东方、西方 -- 这是为了你自己好，这样能够促使你不要停留在<<白马啸西风>>女主角的层次，最后说一句：“江南虽好，但是我不喜欢”(大意)，就糊里糊涂解决了自己的终身大事。
以上纯属废话。其实只要你的内心安定，不要管什么原始现代、儒家道家。如果你觉得“山中花开”解决了你的心结，就不要再接着问所以然。所谓“卜以解疑、无疑何卜”。安稳过日子就好，不要多想哲学 -- 看到本贴这种题目根本就别点进来。只有心中不平的人才会一层又一层地剥洋葱一样问为什么，弄得自己眼泪汪汪。:-) |
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l***y
发帖数: 4671 | 40 好吧，没有佛教哲学体系的传入和冲击，就没有中国古代的哲学的发展，就没有儒家和
道家体系的建立和发展，甚至连切音的方式都是从梵文的拼音发展出来的，那之前的字
典无法注音的。
条件 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 41 论哲学体系和哲学思辩，孔子比老子、墨子差一个数量级以上。所以主贴里从孔子不如
苏格拉底导出中不如西，我提醒老子、墨子离苏格拉底的距离没那么天差地远。
比如孔子特别喜欢告诉别人如何“孝”，而且这个概念确实是他的体系的核心。随便放
狗有一堆孔子对“孝”定义：生事之以礼死葬之以礼祭之以礼、父母唯其疾之忧、今之
孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎。。。但是孔子从来不去思考为什么这些
就事孝、更别说思考为什么需要孝、没有孝会怎么样。也就是说，孔子的学说充其量是
在applied ethics这个层次上描述人文现象和行为规范，不涉及normatic ethics、
descriptive ethics、更别提meta-ethics。而墨子、Scorates都深入到meta-ethics。
所以如果要中西对比，必须拿墨子跟苏格拉底比才公平。其实公孙龙很可能更深入，可
惜他的著作失散了。宋妍更是只留下一个名字。 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 42 对3和6持异议。
血统本来就是个扯淡的事情。汉族就是从任何时候失去本民族语言、宗教，接受汉文化
的任何族群。
异族确实本来就不是纯种，所以体格上有优势。异族是不是纯种和汉族是不是纯种无关。
中华文化不是汉文化，是汉文化为主的一种文化。中华文化的精髓不是崇祖复古，崇祖
复古确实夏商之前就有了，但是不是
中华文化收服其他文化的原因。诸子百家的精髓在秩序，治人和自制，自制为根本。人
性有善有恶，青少年时代的学业是自
我抑恶的一个哲学体系。现在的中国没有宗教道德的约束（宗教道德和哲学道德比是比
较低比较强制的一个体系，但是有道德比没有道德强）,其他道德约束也很少，非常可怕。在国内和人交往做生意，要比
在美国和人交往做生意更多防范意识。。
说到婚姻。国内和海外很多华人的婚姻观就是卖肉。小姑娘要价几几何，男的有了资本
就开始盘算买得了甚麽嫩肉。剩下的
老肉和买不起肉的人天天对骂，一个嫌对方不高价买，一个嫌对方质差价高。所以不管
好的坏的，谁爱WF谁F去。心恶的F
了不心疼，心善面不善的也许F到爱她的才华并爱她的鱼尾纹的人，比被人踩强。居
家过日子，就是一个善字。所谓爱，过了激情，就是愿意为你做事，... 阅读全帖 |
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k******s
发帖数: 506 | 43 那至少你对佛教理解很浅薄，佛教体系由于把神归为轮回的一道，所以无所谓超自然力
的归属问题，基督教的终极奥义在于神，佛教的终极奥义在于空和因果，所以佛教是唯
一宗教学上所指无神论的宗教，这里所称的神是指造物主。
所以这是我看得起佛教哲学的原因，至少它把人神放在同等地位，指明了人类自身的伟
大。这大概是你所感到的自我感觉良好的原因，以我的理解从佛教哲学体系出发看基督
教，因为佛教徒看基督教徒就如同人看蚂蚁一样。当然我看得起不代表我就信。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 44 佛法就是二元论，而不是一元论。
这个我以前写的一段，希望有助于你理解我的观点：
先要说明一下，佛法不仅仅是哲学，说它是二元论是放在哲学体系的框架内说的。在哲
学体系内，佛法的心物二元，是为了与当今唯物论、唯心论的一元论相比较来 说的。
唯物论、唯心论都是偏重于一边，说物质决定论，或精神决定论。而佛法是不偏向于唯
心或唯物的任何一方，认为双方相对独立，并共同构成世界的基础，它是取于中道的二
元论。这里的二元论，要注意与绝对独立的二元论相区别。比如笛卡尔的二元论认为二
者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。佛法是相对独立的二元论，物质与意
识之间是通过“识”相关联的。从一方面来讲，物质与意识是相对独立的，从另一方面
讲，物质与意识又是相互关联、相互依存的、密不可分的。
相关经文：“譬如三芦立于空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若去其
二。一亦不立。展转相依。而得竖立。识缘名色亦复如是。展转相依。而得生长。”
（杂阿含经第288经） |
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d**********6
发帖数: 237 | 45 《佛经》中对佛教教义的表述是:诸恶莫作,诸善奉行,自净其心,此乃佛教。大乘佛教所
追求的终极目标是自己和一切众生成佛。那么,什么是佛呢?“佛”是“佛陀”的简称。
“佛陀”是梵文Bhud dha一词的音译。其意为觉悟真理者。
弥勒菩萨在《般若现观庄严论》中称:佛具“三大”。即具大心、大破、大悟。大心指
平等热爱、同情一切众生的大慈大悲心,大破是破除覆盖心性的无明习染,大悟是彻悟人
生和宇宙万物的终极规律。这“三大”可以归纳为“二大”,即大悲心和大智慧。因为,
大破、大悟是智慧的作用。大慈大悲心和大智慧是构成大乘佛教教义的两大要素。以大
慈大悲心为中心构成了大乘佛教的价值和伦理道德体系,悟无我智慧为根本构成了佛教
的哲学体系。
佛教哲学认为人类社会以人为本,人以心为本。人间的悲喜苦乐和社会的治乱兴衰都是
由人类的思想行为造成的,故谓“种种世界由业生。”(此语出自《俱舍论》)。
“业”指人的人思想行为,活动业绩。
按此理分析,人类社会的一切矛盾和纠纷,一切犯罪行为,皆由贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒
、傲慢、邪知见等六类主烦恼(烦恼是使人们失去理智,引起过错和犯罪行为的负面心理
因素)和二十种随烦恼... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 潘教授是物理学界的李洪志——拿哲学思辨当通讯技术
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 16:06:13 2016, 美东)
量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
功能介绍
王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一，五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任，北京地头力管理机构创始
人兼董事长，全球并购研究中心学术委员，山东大学经管学院特聘教授，多家企业集团
顾问。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电，应作如是观”。
“自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，
反而可能是最基础的。如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科
学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 要了徐婷命的不是中医，有可能是打着“中医”幌子的骗子，正如魏则西找的不是西医，是挂着“西方先进疗法招牌”莆田系骗子。
9月7日，26岁的女演员徐婷因患癌症在北京去世，据悉，徐婷生前曾拒绝接受化疗，选择采用刮痧、针灸、拔罐等中医疗法，并且中医让她吃素。
后来她的妹妹发文称最终姐姐还是接受了西医化疗，并直言：“曾经被那么多骗子给骗到现在才做的化疗。”徐婷去世后，大家为这美丽的生命过早凋零惋惜，同时其生前治疗方式引起众多质疑，引发了新一轮“中西医大战”。
我更愿意将这种浅表的“中西医大战”视为“中西医互黑”，因为这并不是医学上的学术讨论，而是互指对方的不是和缺点，夹杂着想当然的情绪。
最为重要的是，这种“互黑”表面上像是一种专业讨论，很多时候误导苍生，徐婷则是受害者之一。
坚信中医的人，或者是背后有着商业利益驱动的人，专黑西医，尤其剑指化疗：人没有治好，还特别痛苦，放疗杀死了癌细胞，同时也杀死健康的细胞，而中医治疗手段温和，没有那么痛苦。
当然，在黑西医的人那里，很重要一条，就是宣传化疗费用高昂，中医治疗廉价。西医花费巨额医疗费却挽回不了生命，鸡飞蛋又打；中医疗法简单易行，还不用给家庭背上沉... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 48 王永在从1933年跟随哥哥、台湾“经营之神”王永庆创业，一跟70多年，挣下700亿元新台币身家，兄弟俩缔造了著名的台塑集团。在台塑，王永在一生安于“老二”之位，做王永庆的忠实执行者，并把成就和荣耀都归给王永庆。他的哲学被台湾媒体称为“老二哲学”，备受称道。
“我都是听哥哥的”
当被问及成功秘诀时，王永在一直重复一句话，如果没有跟着哥哥创业，自己说不定在打工。
1921年，王永在出生于台北县一个茶农家庭，由于家里穷，比他大四岁的哥哥、华商韬略报道企业家王永庆15岁就到嘉义打工，在一家米店做学徒。王永庆学徒一年后羽翼丰满，决定自立门户，他从老家借了200元钱，并把王永在带去帮忙。
兄弟俩的分工是哥哥主外，弟弟主内，哥哥决策，弟弟执行，哥哥要弟弟做什么，弟弟就拼了命地去做。王永在说自己就是哥哥的“青瞑牛”（台语：瞎眼牛）。在这种配合下，米店的生意很快红火起来，远近闻名。后来，兄弟俩先后转战木材、石化行业，最终建立台塑集团。
台塑做大后，王永在没有像许多家族企业的老二那样挑战老大的地位，或者分家单干，而是始终维护王永庆的权威和领导。
王永在对王永庆的维护在台面上和台面下始终如一，即便王永庆做错... 阅读全帖 |
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z*********5
发帖数: 171 | 49 中国的哲学长期局限在儒家思想下，相对是框架枷锁很强的，很多人都怀念先秦诸子的
时代，似乎在那个时期什么先进的思想都有，实际上仔细思考一下，中国的哲学还是有
致命的缺陷的。
中国的哲学缺陷在于中国没有逻辑学和形而上学，我们找出的白马非马论作为我们有逻
辑思想的说法实际上是非常幼稚可笑的，这点取巧的辩论给说成是逻辑学，更准确地说
是诡辩就作为我们有逻辑学，只能是让人更加鄙视提出这个命题的人。真正的逻辑学的
概念、推理、命题等概念是非常明确的，并且有明确的规则的，是一个完整的理论体系
，中国的学者在这点上很爱自欺欺人。
中国的语言产生逻辑学是非常困难的，因为中国的语言没有时态、语态、主格、宾格等
等，在逻辑学上界定判断、定义是非常困难的，现在我们常用的单词，如：是、否、如
果、但是等等在以前的文言文很少，在白话文里也很少，中国的语言是非常不适合逻辑
学的发展的，这些单词是在科学进入近代中国后才逐步产生的。语言有巨大额阐释的空
间，中国的经典怎样注释差别极大，这在逻辑上就是歧义百出，无法进行逻辑分析的。
所以没有这些单词，在语言本身就给逻辑学的产生和发展造成巨大障碍。
中国比较流行的是非常模糊 |
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i*****7
发帖数: 287 | 50 要了解墨家的思想，现存的墨子残篇是最好最直接的资料 -- 谢天谢地，道家帮助把一些墨家残存资料保留下来，否则这个中华最精华的古典哲学体系之一，真的要被儒家挫骨扬灰消灭于人间，沦落为缥缈的历史传说。
儒家对来自中华内部的敌人，无论是思想上还是肉体上，手段相当冷酷而高效。
这里简单列一下我对墨家成就的粗潜认识：
1） 对认知学和逻辑学有天生的追求。这两个思想方向，和道家的“道”（形而上学）一起，组成中华古典哲学的本源 -- 现在一般公认哲学最本源的三个领域是形而上学，认知，以及逻辑（相比而言，孔门对此可以说毫无贡献）。其下是各应用哲学分支，包括科学，神学，道德，政治学。。。
2） 对科学和数学精密研究。这点是一般现代人最容易注意的，在当时也格外突出，不多说了。
3） 政治上，形成原始的政党制度。有统一的社区组织，领袖称“钜子”；有自己的统一政治理念；墨者由钜子派往各国当官，和君主是平等合作的关系，并不讲究无条件的忠君。追求天下之利，而非一姓一国的私人之利。发展了“墨辩”（演讲）和“墨侠”（武装） -- 是不是跟现代政治思想很接近？
事实上，现代中国某党领袖，按照国粹的观点，应该称为“钜子”... 阅读全帖 |
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