由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 古代文学
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h*********t
发帖数: 7
1
来自主题: SanFrancisco版 - 持h4签证的生活安排问题
第一次来三藩市, 第一次来美国,第一次来这儿发帖请教问题,有不妥之处敬请
原谅!
十月底飘落到这片土地,这里风好水好人好阳光好。幸福了几天之后便考虑到面临
的现实问题。我和5岁的儿子拿的是h4签证,依托于老公的h1b工作签证,目前,越来越
清醒地体会到“depend”的含义,不能工作,没有ssn号,不能有主卡等。
了解到很多h4签证的持有者来美国多是享受全职生活。这对于我来说,第一,我们
经济上有些压力;第二,我个人主观上希望在工作上获得点成就感。在国内我拿的是图
书馆学专业硕士学位,并且九月份辞职之前一直在国内高校图书馆工作。另外,我还拿
了中国古代文学专业硕士学位,并参加了对外汉语教学的培训。如何在这理工科(尤其
是IT,精算)天下的san francisco找到块立足之地,将是我以后的人生目标。目前,能
想到的就是致力于进学校教汉语,但既不知道这条路的可行性以及这力该如何去努。
也有很多友人建议再进美国高校短期进修一下,再重获得一个学位。但首先什么专
业比较适合我这偏文科的专业背景呢?其次,适合我的专业又是否符合这边的市场需求
?这些都是困扰我的问... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
2
古代的税还要算捐和役,汉代基本也是农庄,而且土地兼并严重,唐朝也就开始那一段
。打仗时候税多点很正常。。。其实保持不打仗人民基本活的还可以

其实
t****z
发帖数: 8931
3
来自主题: Travel版 - 走遍世界的加拿大
不好意思
我在国内学魏晋古代文学
在杜克学当代西方文论
在巴黎索尔邦第八大学学比较文学
现代以电脑谋生
受到古汉语,英语,法语和编程语言影响
有点邯郸学步
象你这样只会说现代汉语
还是根红苗正纯朴易懂
Y****e
发帖数: 7007
4
很多帝王是两性.
f*******y
发帖数: 8358
5
我有一天晚上,走在校园里面,看到两个男的中国留学生,相互依偎着在散步。
情意绵绵,羡煞旁人。
但是要是我的小孩子是同性恋的话,我该怎么面对呢?
Y****e
发帖数: 7007
6
天生的,做手术. 后天的,靠教育.
再不行,只好祝福
f*******y
发帖数: 8358
7
还是多生几个保险
c*******o
发帖数: 27734
8
要理论基础干甚?
n*****m
发帖数: 9872
9
那你现在几个了?
R*****o
发帖数: 14902
10
你暴露了
f*******y
发帖数: 8358
11
这年头,什么事情都可能发生。
万一同性恋成为了社会的主流和潮流,理论基础还是要的。
f******e
发帖数: 1459
12
来自主题: LeisureTime版 - 从《Seven Pounds》到《威尼斯商人》
"夏济安研究说是缺乏个人主义,个人感情总要让位于国
家大义,所以说中国古代文学缺少西方那样的individualism,"
我不喜欢这样的说法。难道一个人先天下之忧而忧,后天下之乐而乐就不是一个人了吗?
wh
发帖数: 141625
13
来自主题: LeisureTime版 - 文学首先是艺术
因为用口腔前部发音省力。你试试说yin肯定比说ying省力。说话是为了交流方便,肯
定怎么省力怎么来。粤语是方言中最靠近古代汉语的,口语也保留很多古语特点。古英
语的发音也比现代英语靠后,整个趋势是前移、浅化。所以现代人比古人肤浅……
j******n
发帖数: 21641
14
来自主题: LeisureTime版 - <<水浒>>里的女人
古代文学里差不多都这样
最惨的是女尼姑,曹雪芹都没给好好写
h*****n
发帖数: 1630
15
来自主题: LeisureTime版 - 论为什么大家看不起文学青年
错误太多。
哪位古代圣贤说过人生价值在于食色?孔子说过“食色性也”,这只是说食色是自然的
事,但绝不意味着这就是他的中心。他也说过朝闻道,夕死可矣。“道”,才是他追求
的价值。
只求食色,乃是动物的思维,这本来就是动物的生存本能。人类如果也这么想,那就是
浪费了自己的大脑。人类今天的成就,是因为对真理的追求,而不是对食色的爱好。
S***n
发帖数: 2932
16
来自主题: LeisureTime版 - 论为什么大家看不起文学青年

了佛
忽然想到kirkeggard也有这个类似的灌点,哈哈。
丰子恺的漫画真是老少咸宜,长久积累沉淀下的有趣。
既使有“文人画”的弊端,我以为也足以占据一席之地。
一直觉得我接触过的伊的作品都偏“软”,非常温和,没有“嗔怒”;刚才想找个古代
诗人同他比较,想到孟浩然,但是又觉得,丰没有孟有时候透露的“娇媚”,比如孟在
长安失意困顿中写诗埋怨朋友们不照管他,非常孩子气,哈哈。
丰在这方面倒是很man。
李叔同不了解。又想起那个时代梁簌溟的事迹,非常进取积极。
忘记是在巴金還是谁的散文中看到关于丰文革中的侧面描述,讲他在上海的形象:总是
拎着把伞,形色匆匆,但是精神还好。
s**a
发帖数: 8648
17
来自主题: LeisureTime版 - 问号,你看的书怎么这么杂?
还有作家出版社。以及人民**出版社(人民音乐、人民美术)、还有人民出版社、中国青
年出版社也出过不少好书,还有一些地方的人民出版社,比如上海人民。还有一些地方
出版社,比如北京出版社的古代文学书。还有一些niche出版社,西泠印社比如。这些
都是传统强队。
最近10几年中国大学出版社也兴起了,尽管质量还有些参差。还有不少出版集团,比如
上海世纪出版集团,也出了不少历史社科好书。国内出版市场变化很大,继续把出版社
作为书的质量的信号,风险加大了。
c****i
发帖数: 7933
18
是啊,国家养士,让知识分子为我所用。一方面是对教育和知识的提倡,另一方面是对
文人的管理和控制。
历史学常常强调要小心上面这种的单向假设。知识分子进入政府,又何尝不能改造国家
呢?毕竟除了少数“明君”之外,一般的皇帝都不是大旗党,很难说掌控士人。另外,
皇权、相权是一个有趣的题目。可以说清代以前相权为重,进了朝廷的知识分子彼此为
了权力、利益、信仰内斗居多吧。
自己解决经济问题的不少吧?我看南宋以后到明清,私人书院的大儒讲师靠着当地学生
和士绅的支持就可以了。也许你的定义是这种都不算。
“中华文明早熟”也是个伪命题。可见平时大家思考都已经先验式的接受一堆有问题的
假设。
什么是“早熟”?这暗示着偏离正常的发展速度。那什么是“正常”?它暗示欧洲史发
展才是正常。你比欧洲人早一步搞官僚体系、学校教育、纸币,这不正常,所以是早熟
。你比欧洲人晚一步搞自由贸易、商业发展,这也不正常,这叫“落后”。看看欧洲知
识分子的霸权式写法吧!国人从马克思主义那边同样继承这种思路,隐含的就是“怎么
我就不是欧洲人呢?”
很多小学考据工作,我看连博士都不能适任。这年头愿意学古文字、古文献、古代文学
的人很少(... 阅读全帖
a*****a
发帖数: 1810
19
包惜弱 现实?
要在现代,她这样的早从了吧,在古代她为啥不从,因为那个完颜康是个异类。

structure
j******n
发帖数: 21641
20
来自主题: LeisureTime版 - 禾子:梵高的鞋zt
这个在我国古代文学里,描写到女子的鞋基本都和那啥有关了
所以鲁迅也说了那段著名的话
现代其实也一样,男人对女人的鞋有奇怪的想象
不过现代女人似乎不那么重视了,两大俗就是thong和ugg
还arguably都是澳大利亚人发明的
j******n
发帖数: 21641
21
来自主题: LeisureTime版 - 朱学勤等:高华追思会上的发言zt
朱学勤(上海大学历史系教授):学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上,不能交白卷。在众多答卷中,我以为高华
这一份是最为出色者之一。主持人让我总结高华先生的学术成就,我不合适。还是让我
作为高华的朋友,一个与他交往二十多年的老朋友,从个人的角度来讲讲高华这个人,
讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避,一是文革,
二是改革,这是我们的生命底色。改革的历史,我们可以写,后代人也可以写,但文革
的历史,必须由我们自己来交这个答卷,在这一重大问题上,我们不能交白卷。
事实上,我们这一代人也通过各种文本、各种方式,陆陆续续地交出了答卷,但在
众多答卷中,我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成的老根
——中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来,到现在还是一个聚集风云的话
题。在历史上,它还会和法国大革命等重大事件的命运一样,让多少代人持续不断地争
论下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论,它绕不过我们这一代文革经
历者所交出的答卷,绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是,1977年恢复高考、研究生考试,我们这... 阅读全帖
S*********e
发帖数: 3006
22
来自主题: LeisureTime版 - 一些看古代小说的想法,不吐不快
水浒是民间评书改编吧,类似于故事会串联。当时老百姓喜闻乐见杀人全家,自然要文
学服务人民。
看Robin Hood的一个感觉是里面死个人可真难:打死打活好几节故事,总算反派人物死
了,才死一个。哪象水浒,正面人物死起来都呼啦呼啦的。
东亚文学似乎有樱花审美的倾向。紫式部里面人死起来也挺快。
wh
发帖数: 141625
23
来自主题: LeisureTime版 - Nineteen Eighty-Four (1984) (转载)
天朝和前苏联也差不多吧?人兽不分的故事古代文学里也有噢。80年代时orwell在国内
很红,知识分子热情支持对极权主义的批判。六四以后就不符合大气候了。
C***3
发帖数: 2226
24
来自主题: LeisureTime版 - 刘路新:语言和文化的关系二例zt
好象不是把,中国的肥皂剧和经济水平应该是一致的,研究中国古代文学应该省不少
事,都是千篇一律。。
l*****k
发帖数: 5933
25
借雷版的关于比较文学的一个贴子再随性发挥一帖。
因为经常看到中国人讨论在北美的印度人这一MITBBS年经贴,实在是觉得应该写点什么
。本文会有一个录音版视回帖情况录制吧。
先从民族的文学艺术谈起,然后咱们再扯点民族的文化传统,最后联系到民族的性格特
征,咱们倒是可以看到中印两个民族的性格特征的迥异,然后联系时下对印度人的讽刺
和抱怨咱们倒是可以看出一点端倪,抛砖引玉,抛砖引玉。
先说文学艺术,现在说到文学艺术言必称西方云云。但是西方文学艺术体系基本可以公
认的就是两大起源,一个是圣经,一个就是荷马史诗,虽然这两个是风马牛不相及的,
当然,圣经的新约旧约什么的不在这个讨论范围之内啦就。
为啥先说西方呢,这就是打个比方,那就是任何一个国家地区民族的文学艺术必有其根
源,就好比是一棵树,它得有树根啊,有了根它才能往上头长枝子,然后才能开花结果
不是。那么咱们中国的文化艺术的根子,比较公认的啊,这不是瓜老板子我瞎说,那就
是两个,一个是诗经,一个是楚辞。
咱们先说说楚辞,楚辞里头的经典就是屈原的离骚啦。这个骚嘛,虽说它是一个文体,
但是咱们其实可以稍微发挥一下想象,这个骚本身也应该有牢骚的意思... 阅读全帖
L*****e
发帖数: 2926
26
来自主题: LeisureTime版 - 【胡诵】张岱的《湖心亭看雪》
看你们拽古代文学,我也来一个。
晚上再上音频。LOL
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,
拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟
长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
不过昨天一场雨,我们这雪都快化完了。天地一白间,如今又葱葱绿绿了。。。
c*****d
发帖数: 7143
27
来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊
她讲过这两个,大概说人们本来应该喜欢色情的,但为什么实际上红楼梦比金更
popular,她肯定更爱红的,和我一样:)她熟读红,写过红楼梦魇。她生在一个推崇红
的时代啊。当然她也引用过金。不过她非常推崇写妓院的海上花,说中国古代的爱情在
妓院里。。。那书受方言影响不够多人推崇好像
w**m
发帖数: 4061
28
来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊
这说的不就是古代那些以普渡众生为己任的高僧大德嘛,虽然不管众生要没要求被普渡
x****d
发帖数: 1766
29
来自主题: LeisureTime版 - 请教各位大神,关于爱
关于情爱的爱呢?中国古代文学是怎么表达的?
好像也就是表达一下爱情里的思念部分,比如,
日日思君不见君,
或者誓言,比如,
山无陵,江水为竭,
关于爱情里欲望的描写应该是很少,
奉献呢?情绪之不稳定呢?爱情的折磨,选择之类呢?
中国文学史的定论是什么?
x****d
发帖数: 1766
30
来自主题: LeisureTime版 - 请教各位大神,关于爱
关于情爱的爱呢?中国古代文学是怎么表达的?
好像也就是表达一下爱情里的思念部分,比如,
日日思君不见君,
或者誓言,比如,
山无陵,江水为竭,
关于爱情里欲望的描写应该是很少,
奉献呢?情绪之不稳定呢?爱情的折磨,选择之类呢?
中国文学史的定论是什么?
wh
发帖数: 141625
31
来自主题: LeisureTime版 - 张充和去世新闻两则
搜狐新闻登了四年前对《张充和诗书画选》作者白谦慎的采访报道,有较多张充和近年
生活的内容。
“最后的才女”张充和去世 享年102岁
2015-06-18 09:02:48 来源:搜狐文化
民国闺秀、“最后的才女”张充和6月18日下午一时在美国去世,享年102岁。合肥四姐
妹成为绝响。张充和为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女。
【延伸阅读】
张充和
1914年生于上海,祖籍合肥,苏州教育家张武龄的四女。在父亲的影响下,四姐妹
个个兰心蕙质、才华横溢,公数充和为最。弟弟们多是出自北大、清华的学者、艺术家
。张充和在1949年随夫君赴美后,50多年来,在哈佛、耶鲁等20多所大学执教,传授书
法和昆曲,为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。
听白谦慎谈张充和:我们的前辈如何保持中国文化传统
1986年,白谦慎负笈美国攻读比较政治博士学位。两年后,在华盛顿拜访鉴定家、
书画史专家傅申时,第一次见到张充和的小楷。那是张充和为耶鲁大学梅花展图录写的
参考书目,夹杂在英文中的汉字书法小如蝇头而又气息高古,令白谦慎印象深刻。同样
熟习书法的傅申先生对白谦慎感慨:"你看她的字,你就知道我们从小... 阅读全帖
S*********n
发帖数: 112
32
浅析古诗词中“小楼”一词的文化意蕴
http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/kwyd/151481121327688.Html
古代文学青年都好喜欢上小楼...
I***e
发帖数: 76
33
跟那个啥背景的评论可以对比看看。
http://gb.cri.cn/27564/2010/07/05/4945s2909838.htm
国际在线娱乐报道(记者 徐菲):已在上海、湖南等地面频道播出的新版电视剧《红
楼梦》虽然引来“板砖”无数,却也成为唯一能与“世界杯”抗衡并产生诸多话题的电
视剧,甚至更带动了《红楼梦》书籍的再度热销。昨天,该剧导演李少红带领红楼梦一
干演员在亚运村图书大厦为人民文学出版社《红楼梦》校注本签售,引来众多红楼梦爱
好者积极参与。
《红楼梦》只可意会不可言传 改编太不易
记者在现场采访了前来参加活动的著名红学家----山东大学古代文学专业博士研究
生导师、中国红学会常务理事马瑞芳教授。对于目前新版《红楼梦》引来的种种“板砖
”,马教授坦言都是可预料的正常事,“在我心里,谁也演不了《红楼梦》,我特别认
同红学专家蒋和森的观点,《红楼梦》只可意会、不可言传,不适合拍成影视作品。”
作为球迷的马教授直接用执导足球的例子来说明《红楼梦》改编不易,“我这两天
看世界杯,足球对于巴西来说是国球,那《红楼梦》对于咱们来说也类似于国球。要知
道,当年人民文学出版社一缺钱就卖
i***a
发帖数: 11826
34
来自主题: TVChinese版 - 我老一直不明白东爱有啥好看的
哈姆雷特只记得大概,细节有点记不清了。我们好象没学过涓生。完治性格似乎比较奇
怪,很黏糊的那种。好像糯米团形容的是很贴切~~~:)不过糯米团这么好吃的东西,
形容他太浪费了,呵呵。
我发现你这个id其实最喜欢的,可能是2类:
1.现代文学艺术类---五四运动到解放前,比如胡适,鲁迅,丰子恺等。
2.古代文学艺术类---秦,战国,唐诗宋词元曲,等。
没看错吧~~?:)
m*********n
发帖数: 11525
35
☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Sat Aug 6 17:44:48 2011, 美东) 提到:
其实我很小的时候就看过,90年代初吧,既没帅锅也没美驴。后来有个师姐特迷这个,
一说起来,哇。。。那两眼。。。我不说了,我每次看她那样就想问她。。。。算了,
不说了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
zero1 (zero1) 于 (Sat Aug 6 18:08:50 2011, 美东) 提到:
铃木保奈美还是不错的。。虽然一只眼睛大一只眼睛小。
不过这部剧也太古老了点。应该算是日剧入门之类的吧。

☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Sat Aug 6 18:12:00 2011, 美东) 提到:
基本上我就看完整这一部吧
☆───────────────────────────... 阅读全帖
b********0
发帖数: 116
36
哈林(上):天赋才华的双刃剑
哈林是才华横溢的,这是毋庸置疑的,不但在四个导师之中,在整个华语乐坛也是名列
前茅。单举一例,哈林的首张专辑《伤心歌手》,即创下国语歌手作曲、编曲、演奏、
制作、演唱全能之记录。
才华源自哪里,我前面所过,一是天赋,一是钻研,钻研我不多谈,他的学习,他的勤
奋,这些都是后天的,别人也可以做到。只有天赋,带着不可捉摸的神秘。我们只有解
读了他的天赋,才有可能找出与之一脉相承的骨子里的性格特征,那时你才会清楚一些
很多事情的演变和决定。
何为天赋,不要去找百度百科,自己想。
我认为这是一种与生俱来的灵性与悟性,是一种可望而不可及的能力,你费尽辛劳,你
苦思冥想,你博览群书,你行遍万水,可能都不如他那若有若无的惊鸿一瞥,他那信手
拈来的灵光一现,那样有魅力,那样炫目,那样令人神往。这就是天赋的魅力。
天赋是遗传的吗,或是孕育时的神灵辅助,不知道,或许这就是命。
我们举几个例子,看看天赋才华的神奇。
先秦的诸子百家,谁的天赋才华最高?无疑是庄子,其他人你都能从生活和社会中或多
或少的找到学习他的方法,接近他的方法,甚至超越他的可能。但庄子不行,他的语句
一出,你会... 阅读全帖
y******9
发帖数: 180
37
我的评论:
所谓古文奇才。他不就是写出一篇我看不太懂的古文而已。
怀疑他是考前自己东拼西凑的古文碰巧压中了题目。难道没有可能是枪手帮他代做好的
文章 。
如果有才, 请现场发挥一次。
高考只有300多分。。。可以说是才子么。。
他感叹人类目光短浅,
我倒是奇怪, 一个古文奇才, 跑去学什么土木系,
为啥, 是不是因为这是热门专业, 比什么古代文学, 历史专业好多了。
古文奇才现身翻译高考作文 感叹人类目光短浅(图)
新闻来源: 扬子晚报 于July 01, 2010 19:57:27 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,
观点内容并不代表本网立场!
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“古文奇才”自译“绿色生活” www.6park.com
6月22日,本报独家报道了今年高考作文有位“古文奇才”,经过连续追踪,这位如皋
中学的奇才连同他的古文终于在6月26日现身。今天,“古文”的主人王云飞亲自注译
,再解谜团—— www.6park.com
呱呱小儿,但饮牛湩[dòng],至于弱冠,不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚,日食其
羓[bā]。洎[jì]其成立,未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑
S*********g
发帖数: 24893
38
来自主题: WaterWorld版 - 金博士的22年前,6月3号的南开
不知道李瑞山老师还在不在南开。他曾于学生有恩。
我大四的古代文学,师从李老师。
他那时候30多,很年轻,虽然当时只是讲师,但是才华横溢,广受学生欢迎。
1989年6月3号,李老师10点的课。当时几乎全校停课。大概只有李老师的课,还几乎是
全满的。他才到阶梯教室,就看到180名学生中有30多人匆匆交完论文后离开。李老师
见逃课的人越来越多,当场决定离开者这门课不及格。
李老师讲课的时候,天津的高自联接到北京消息,说情形危急,要求更多学生支援。当
时还留校的学生开始聚集起来,越聚越多,去每个教室喊人,要一起搭车去北京声援。
有20多名学生到了我们教室外,先是在教室外敲门,但李老师不理,继续讲课。
一会儿就听见有人狠狠踹了一下门,李老师冲出门:“谁踢的门给我站出来,混蛋,给
我站出来!”没人敢承认,李老师愤而锁上了教室门,继续讲。
这时候,一名男生背著书包从教室前排走向门口,要去开门。李老师冲过去抓住了男生
的胳膊,不让他开门。在扭打和挣脱过程中男生踢了李老师几脚。李老师也不还手,但
也不松手。僵持了一会儿,男生妥协坐下了。
课,一直讲了2个小时。
上课的140多位学生,错过了去北京的车。
... 阅读全帖
t*******n
发帖数: 2698
39
中国人真的应该好好补习一下中国历史和文学。现代很多中国人就是灌了一脑子西方的
酱汤子,都忘了自己是谁了。可惜呀.
f**********r
发帖数: 18251
40
天底下有哪位中国人不知道有个叫朱令的清华才女20年前被校友投铊毒弄成植物人了吗
?天地下有哪位中国人不知道投毒的凶手全部逍遥法外而且有可能在美国改名隐居过着
幸福生活吗?天底下有哪位中国人不知道朱令被人毁掉一生现在生活不能自理全靠年迈
的双亲护理没钱没希望没尊严地活着每一天吗?有哪位中国人想过国家之大国人之多却
不能保护一个弱女子不能早日救助她为她讨个公道这是多么刺激人类的良心和捣毁一个
民族的声誉吗?

任何死法都好商量,唯有投毒最最残酷!因为毒你的人有可能就在床边护理你。你仇
恨的目光无法聚焦,你愤怒的诅咒无法投递,你复仇的火焰无法燃烧,因为你看不见他
,找不着他,你不知道他是谁!你会睁着眼睛死,这就叫死不瞑目。
投毒这活儿最适合中国人的个性。它必须偷偷摸摸,在暗处进行,不出声不见血,我们
管这叫“杀人于无形,”“兵不血刃”。我们是文明的民族,不好舞刀动枪,不好玩炸
药包,不好同归于尽,因为那需要胆量和豪情,需要有种的汉子才能去干。我们主张:
保存自己,才能更好地打击敌人。

投毒要一点一点地进行,和受害者走对面还得打招呼,这叫“喜怒不形于色”。看过
“潜伏”和“悬崖”的连续剧... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
41
来自主题: WebRadio版 - 傅莹:忆霍克思先生 (zz)
夏末回到伦敦,突然听到霍克思先生去世的消息,怅惘不已。霍克斯是牛津大学一位中
国古代文学学者,他把中国人最喜欢的古典文学作品之一《红楼梦》(他译成《石头记
》)翻译成了英文,并因此而成名。
最后一次见到先生是今年4月的一个下午,阳光充满暖意,我与晴丽一起拜访了先生在
牛津的家。他的房子是一座很不起眼二层小楼,先生从窄窄的走道出来,拱手上前,笑
盈盈地用传统的中国方式向我们问好:“欢迎光临寒舍”,一口标准的普通话,像一位
中国老者。
随先生走进一间有些暗、也有些局促的客厅,陈旧的家具显露出家境的平常。坐定后我
们继续用中文攀谈起来。我注意到房间各个角落都堆满了中文古典文学书籍,当中也有
几本当代小说,他从中国求学回英国已经58年了,还能说一口纯正的普通话,这必是原
因所在了。先生慢条斯理地说着,已经很久没有看到内地作家的新书了,听得出话音里
带着些许遗憾。霍夫人琼(Jean)端出热腾腾的红茶和自制的甜饼干。我们的话题自然
离不开《红楼梦》。
先生第一次接触《红楼梦》是60多年前在牛津求学的时候,同学裘克安借给他看。他被
书中描述的大观园悲欢离合的故事和其中揭示的多彩社会生态所深深吸引,一
L*****e
发帖数: 2926
42
来自主题: WebRadio版 - 梅雨时期的爱情 zz (转载)
【 以下文字转载自 ComeToTreeHole 俱乐部 】
发信人: LeiFive (雷五哥:不堪盈手赠,回家带孩子), 信区: ComeToTreeHole
标 题: 梅雨时期的爱情 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 2 15:34:36 2014, 美东)
http://www.douban.com/note/365226205/
梅雨时期的爱情
2014-07-02 08:26:55
很多年前,有一段时间我住在家乡县城的郊区。那时我大学毕业不久,做着不喜欢的工
作,想去考研,家里不许,便偷偷辞了职,回到家乡,借住在从前的男友家。他家里做
着简单的手工活,从山上买回栎树,用机器加工成锄头和铁锹把子,再卖给农具店。那
时县城里已不许上山收树,他父母因此搬到远远的乡下去,在那里赁了一户人家的房子
做活,自己家的楼房反而空在那里。他听说我想有个安静地方复习,便很大方地提出来
,可以把屋子借给我住。
那时我们还没有在一起。我们是高中同学,原本相互喜欢,只是从未认真说明过。到读
大学,之间隔得遥远,又兼羞涩,头两年还断断续续写几封信,后来便断了音信。到这
时,已有... 阅读全帖
j*****x
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常言道,否极而泰来。在前文书,西门庆再次借助后台老板的力量躲过了一场
危机,到了本回,其个人气运转眼间就升至了顶点。《金瓶梅》第49回的题目是:请巡
按屈体求荣 遇梵僧现身施药。先莫管屈体还是直体,是前滚翻还是后空翻,总之两位
御史大人这么一登门,西门老爹的声势地位空前高涨了:“当时哄动了东平府,大闹了
清河县,都说巡按老爷也认得西门庆大官人。”
西门庆这顿饭共花了一千多两银子,宋巡按是一回生,所以吃了顿饭后就勉为其难
地带着礼物先行一步;蔡御史则是二回熟,在西门老爹的热情挽留下干脆不走了。聊了
会儿天,喝了会儿酒,看了看景儿,听了听曲儿,那首《下山虎》的尾声唱道:“苍天
若肯行方便,早遣情人到枕边,免使书生独自眠。” 于是乎蔡老哥就承了西门庆的
情,顺便嫖了一回娼,而且还不是霸王娼,给了一两银子,是用红纸大包封着的。当然
,西门庆之后还是要再添补点儿的,要不名妓的气消不了啊。
西门老爹费了这么大劲自然不会白忙活。蔡御史一高兴,盐引的问题解决了。别小
看只是提前一个月放盐引,这一个月的提前量就是一个月的独家垄断期。要知道,盐可
不是普通的商品,那是... 阅读全帖
w***s
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潘金莲和死去的李瓶儿之间的争斗仍在继续。李瓶儿死了,可是她魂魄依然盘桓在西门
家的庭院中,她的音容在西门庆的想象中愈发鲜活完美,未有丝毫褪色。这厢孟玉楼的
生日又到了,照例又要唱曲;吴月娘叫小优儿唱一曲 “比翼成连理” ,原是吉庆之词
,却被西门庆拦住了,偏偏要唱一套《集贤宾 ·忆吹箫》。忆吹箫的全曲文已难考证
,我们只见到这样几句:
忆吹箫,玉人何处也
……
他为我褪湘裙杜鹃花上血
……
一个相府内怀春女,
忽剌八抛去也。
我怎肯恁随邪,
又去把墙花乱折!
这一套《集贤宾·忆吹箫》是娼家唱的艳词。集贤宾是曲牌名,柳永以此为题写过 “
小楼深巷狂游遍,罗绮成丛 ”。忆吹箫是题目,取自曲文的头三个字。吹箫的典故是
萧史弄玉夫妇吹箫引来龙凤,今日婚礼上龙凤呈祥的意象即由此而来。另有一种曲牌名
《凤凰台上忆吹箫》,李清照写过 “香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。 ”顾名知
意,《集贤宾 ·忆吹箫》写的是男女之事。
“忆吹箫,玉人何处也 ”化用的是杜牧诗句:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
”不过今日去谷歌百度搜索 “吹箫” ,首页上你只能找到性爱技巧教学课。在《金瓶
梅》写作的年代,吹箫是... 阅读全帖
w***s
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原文链接:
第73回:潘金莲不愤忆吹箫 西门庆新试白绫带
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394451_0_tn.html
第74回:潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394453_0_tn.html
潘金莲和死去的李瓶儿之间的争斗仍在继续。李瓶儿死了,可是她魂魄依然盘桓在西门
家的庭院中,她的音容在西门庆的想象中愈发鲜活完美,未有丝毫褪色。这厢孟玉楼的
生日又到了,照例又要唱曲;吴月娘叫小优儿唱一曲 “比翼成连理” ,原是吉庆之词
,却被西门庆拦住了,偏偏要唱一套《集贤宾 ·忆吹箫》。忆吹箫的全曲文已难考证
,我们只见到这样几句:
忆吹箫,玉人何处也
……
他为我褪湘裙杜鹃花上血
……
一个相府内怀春女,
忽剌八抛去也。
我怎肯恁随邪,
又去把墙花乱折!
这一套《集贤宾·忆吹箫》是娼家唱的艳词。集贤宾是曲牌名,柳永以此为题写过 “
小楼深巷狂游遍,罗绮成丛 ”。忆吹箫是题目,取自曲文的头三个字。吹箫的典故是
萧史弄玉夫妇吹箫引来龙凤,今日婚礼上龙凤呈祥... 阅读全帖

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来自主题: GenderEquality版 - 从古代的太监到当代的变性人
看到一个故事,据说清代末年有一个太监,原来是朝廷的高官,到了民国时期,他有
家财万贯,苦于膝下无子享受天伦之乐,于是他认养一对兄妹做义子义女,殚财竭力培
养他们长大。民间看不起太监,太监认养的子女也被人看做是耻辱的事,用现在的话说
,就是社会最低端的人物。所以,他的这对子女的婚姻也成为难题。当他的义女有男朋
友的时候,他大喜过望,倾其巨大财力为她办嫁妆,女儿和女婿的婚礼办得很豪华。他
希望小女早生贵子,他得以含饴弄孙,在他的晚年被人看重,有凡人快乐的归属。
这个太监的命运令人同情,但是像他这样有钱的太监还是及其少的。他被人看不起
,更不用说那些在改朝换代之后流落民间的穷苦太监了。大部分太监出宫后都极力掩盖
自己的身份,他们虽然拿到了一些遣散费,或是从宫里偷出来点宝贝,难以拥有真正的
家庭生活。能把寺庙作为晚年安生的地方算是不错了,很多太监流浪街头、忍冻挨饿。
据说太监被赶出宫那一年,约三百人流落北京街头。
为什么民国时期人们看不起太监?在我看来,在封建朝廷里,太监不管是职位高低
,都是政府的“官员”,基本生活有保证,比一般的穷苦百姓生活水平高。但是因为太
监丧失男性特征... 阅读全帖
f*******y
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来自主题: Girl版 - 看了个烂片
很多古代文学里面记载了同性恋。
证明古人同性恋也比较多。
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