发帖数: 1 | 1 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 说白了，就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独，从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360）
1
来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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新中国建立后，我国以民族区域自治为核心，坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策，赢得了各民族群众的衷心拥护，我们的民族工作也相应取得了巨大的成就，新疆各
族人民真正得到解放，翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设，各民族和
睦相处，团结一致，不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流，“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因，20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支，
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续；另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
flyinger (上香上香) 于 (Wed Mar 24 16:31:41 2010, 美东) 提到:
每次都很受打击
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=znjy&MsgID=1141768
很羡慕啊，啥时候我闺女也能画成这样
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aily (节网中) 于 (Wed Mar 24 16:35:33 2010, 美东) 提到:
画画这事儿我们家没这天分, 我就不想了
希望我儿子将来能唱歌, 姐姐嗓子太差, 没指望了
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samwise2008 (天道酬勤) 于 (Wed Mar 24 16:41:35 2010, 美东) 提到:
那边不是已经被总结为变态推了么，都是爬藤的。。。
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samwi... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 6 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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i***s
发帖数: 39120 | 7 启封历史厚重的卷宗，四大美人的闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，把四大美女形容的美轮美奂。其实，除了他们，从春秋末期到清代康熙年间，时间跨度在两千一百多年，还有以下的美女也十分令人思慕。
班婕妤。汉成帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美女!
杨贵妃。中国古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。她是著名的音乐家、舞蹈家，安史之乱中被挚爱她的人于万般无奈下赐死。
西施。春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，她违背良心做了一回祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后，与范蠡扁舟隐逸而去。
李夫人。汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。
卓文君。西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最著名的私奔故... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
unh (为了忘却的纪念) 于 (Tue Jul 6 02:28:07 2010, 美东) 提到:
评论之前， 先指出一些事实：
1. 该文言文中， 使用了大量的孤僻汉字。 一个简单的数字就是：
在BBS上登出时 (参见
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31457449.html)
有100+的汉字， 被加注了拼音。
2. 纵观几天里众人的讨论， 这些汉字的应用， 没有什么根本性的
错误。 比如把“光年” 当作一个时间单位来应用，或者把"罄竹难书"
当作一个褒义词来用， 等等这类非常明显的硬伤。
3. 本文被阅卷老师给了高分, 如果不是满分的话。
4. 东南大学自主招生录取了该生， 据说北大也试图特别招收该生，
但未果。
基于这样的一些事实， 我对该生的评价：
非常难得的一个人才。
如果我是北大负责招生的人， 我也会尽力去争取招收这样的一名考生。
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unh (为了忘... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 作为一代枭雄曹操的儿子曹丕被认为“武不如曹彰，文不如曹植”，并且曹植的诗
文中的“少年”意象及曹丕继位后带给曹植的悲惨遭遇又给世人呈现的一位英雄末路的
记忆，似乎曹丕的冷酷无情、心机深重远远遮住了他像常人般追求建功立业的激情。真
实中的曹丕热忠于追求建功立业、继承父志大业却又时刻担心着有朝一日被他的哪一位
弟弟夺取嗣位――这个最有助于他完成最大梦想的梯子。深知自己的处境，于是他处事
小心谨慎，广泛笼络贤人；由此也成就了他那篇篇透露着淡淡忧伤、便娟婉约，能移人
情的整体风格，其中以妇女为题材的诗歌较能反映其诗风。
以“女子”为题材的文学几乎可以说是和我国古代文学的发展是同步的，我国流传
下来的神话、我国最早的诗集《诗经》及早期文学最璀璨的“楚辞”……无一不是妇女
题材占有较大的篇幅。时代背景最大程度上影响着文学意象的背后所指：神话传说中伟
大女性是母系氏族的结晶；诗经中的女性绝大多数是战争呈现给后世的参照体；离骚中
的女性又有着另一种风情，他是“小人得志，忠臣蒙冤；报国无门，英雄末路”的寄情
所在。一部文学史在某种意义上可以说是一部战争史，一部忠奸争霸史，所以如前所述
的后两种妇女意象颇... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 古代文学
浙江自勾践兴邦，蔚成霸业，但文风未启。
两汉时期
两汉时期有《越绝书》和《吴越春秋》传世，是为浙江民间文学和小说的发端，其
中关于大禹治水和勾践西施等的传说流传至今。东汉上虞的王充是浙江第一位文论家，
其哲学著作《论衡》批判天人感应等谶纬迷信思想，提倡无神论。其文简朴，平易流畅
，不事修饰，在文学批评上主张文质并重和艺术的独创性、风格的多样化，对后世的文
学理论发展产生一定的影响。
两晋南北朝
三国以后，浙江文运渐兴，取得了第一次大面积的丰收。
小说方面，魏晋南北朝时期出现了志人志怪小说，如东晋初年定居嘉兴的干宝著有
《搜神记》。另外，当时有影响的小说作品还有《齐谐记》、《续齐谐记》、《妒记》
和《俗说》等。
散文方面，东晋时定居会稽山阴（今绍兴）的王羲之为文自然疏爽，代表作有《兰
亭集序》。
诗歌方面，南朝刘宋时家居休宁（今上虞）的谢灵运有《谢康乐集》，诗作描写江
南山水，情景交融，设色华丽，刻画精细，如“池塘生春草，园柳变鸣禽（《登池上楼
》）”、“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等名句历来为人所传诵。他的诗促
使两晋的玄言诗向山水诗的转变，开创了中国文学史上的山水诗... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 11 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
【立此存照】海内外156个流氓“学人”
方舟子按：晒一下这些与肖传国勾结的流氓学者、律师，有好几个包括组织者杨
玉圣、葛莘（亦明）早被揭露学术造假、招摇撞骗，被“方舟子”打疼了，就去
打“方舟子妻”，连有点品的流氓都不屑做的事，他们道貌岸然干得挺欢，以后
我有得忙。第二句就是造谣，什么中央电视台、新华社报道该事件，这些学者、
律师集体出现幻觉？
把签名者按机构排列：
陈 力 天津世杰律师事务所首席合伙人兼执行主任、律师
尚丽丽 天津光影之约视觉工作室摄影师
杨 林 天津光影之约视觉工作室摄影师
于 琪 天津光影之约视觉工作室摄影师
周 林 天津光影之约视觉工作室摄影师
姜恩庆 天津商业大学中文教研室主任、副教授
宋兴晟 天津商业大学国际教育学院讲师
王立杰 天津商业大学国际教育学院讲师
陈武钟 天津四方君汇律师事务所律师
刘冀湘 天津四方君汇律师事务所律师
邱 凯 天津四方君汇律师事务所律师
王寒松 天津四方君汇律师事务所律师
杨... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 他5年发了800篇论文，并羞辱了整个学刊界
学术圈也不含糊啊 抄袭的艺术 抄袭的艺术 微信号 chaoxiart
功能介绍
是抄，不是草。是袭，不是吸。
今天看到一篇文章，文中讲到一个“论文大神”，5年时间在各行各业各种学术报刊上
发表了800度篇文章，这在现实社会中简直就是一个全才、通才啊，最让抄袭菌感兴趣
的是他竟然还是个文艺工作者，因为他还写了美学理论、古代文学、现代文学、电影戏
剧、影视娱乐等领域的论文。所以你可以想想，在抄袭菌眼里这货简直就能和达芬奇比
肩呀，可就是这个人还是被人扒了。。。
或许正如新京报评论杨三喜所说：没有风清气正的学术论文发表环境，即便曝光了一个
董鹏，也还是会出现下一个“董鹏”。
下面的这篇文章就是《张看重磅起底：5年发表800篇论文，一名打工者撂倒了整个学刊
界》，来源：张看法律（ID:sc_zby），感谢张律师的授权转载。好了，现在就和抄袭
菌一起走进一个”天才”的世界。
Ps.前方学术性较强，
可能略显枯燥，
虽然没有抄袭菌风dou趣bi的气质
但绝对值得一看！
▼
从2011年起，一位叫董鹏的人，5年左右时间，在一些行业报刊和学报学刊发表800余... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 5261 | 14 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 15
胡遂
在中国古代目录学里，历来有将文献分为经、史、子、集四部的分类方法。就文史类
学科中学者们的才质而言，亦有偏重于经才、史才、子才、文才的不同。大抵来说，经才
者，按部就班，循规蹈矩；史才者，长于梳理，精于识别；子才者，思想深刻，见解特出
；文才者，感悟灵敏，感情充沛，才华横溢，所谓才情富赡是也。由于中国古代文学在内
涵包蕴上是文、史、哲不分家，三者熔为一炉的，因此，从事中国古代文学研究的专家学
者们就必须同时具备经才、史才、子才与文才。
也许正是缘于此，胡明在其学术论著《古典文学纵论》中提出了学术论文必须出见解
、出思想、出断制、出才情之说。出见解本来是所有学术论文必须具有的起码要求，只因
近来年人云亦云、同题重复的论文论著太多，故作者不得不在此着重提出，以矫正时下学
术界弥漫的不良学风。而“出思想”则近于对子才的要求，“出断制”则近于对史才的要
求，“出才情”则近于对文才的要求。他认为，上个世纪的二三十年代里，古典文学研究
之所以成为显学，与其思想、断制、才情皆具是分不开的。在此种明确的研究思想指导之
下，作者在书中就中国历史上一系列文学现象展开了深入细致的探讨。如在对唐诗及 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》是中国传统的文化元典之一，是中国第一部诗歌总集。在先秦古籍中，向
无真伪之争者，几乎只此一部而已。其中的诗篇所跨越的时间是西周初至春秋中叶，共
五六百年；地区则包括号称“十五国风”的今陕、晋、豫、冀、鄂等六个省的全部或部
分的广大疆域；内容涉及的范围尤广，除《大雅》三十一篇及《颂》四十篇属于统治阶
级上层的庙堂诗歌，只有历史意义，很少涉及社会风情外，其他《风》诗一百六十篇和
《小雅》七十四篇中的一部分，则广泛地反映了各地人民的社会生活现实，所谓“饥者
歌其实，劳者歌其事”的现实主义文学传统便已深深地扎根了。无疑，这不止表现了中
国古代文学的民族性，也可以从中看出中国古代文化的民族特点。
对《诗经》的解读在其产生之后的较短时间内就陆陆续续的开始了。千年来的研究
成果中比较著名的有《毛诗郑笺》、《毛诗正义》和宋代大儒朱熹的《诗集传》。朱夫
子的研究成果以理学为思想基础，从王道和儒学的角度出发，深深的打上了儒学和政治
的烙印，在分析理解时努力赋予《诗经》崇高不可亵渎的地位，因而往往为一些本来很
普通、很有大众气息的诗作带去其他的意义，以使其合... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 17 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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b***l
发帖数: 13 | 18 哈， 我也同意传统意义上的学“文”与近代新词“文学”有很大的不同， 我只是指出在
文学这个词是进化的，它在二十世纪初和二十一世纪初的概念或许是不同的。
中国古代的文只是指奏章公文？ 哭笑不得... 拜托读一读古文观止吧。 有无数的“抒
情散文”－－ 您或许听说过兰亭集序滕王阁序陋室铭赤壁赋? 个人认为中国古代的“文
”指的是所有的prose, 当然小说不算。 古代也早就有文心雕龙一类的书， 教人怎么写
文章。
诗词不是“文”，但诗词写的好也被认为是有“文采，” 诗人也是文人。
还有啊，定义一个词需要的不仅仅是想像力 （比如还要有一些基本知识啦, hehe), 但没
有想象力是万万不能的。
过在
科的
是一
“学
什么 |
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m**o
发帖数: 5261 | 19 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 5261 | 20 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 21 我来点背景资料：
闻一多(1899～1946)，中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫
家骅 。后改名多，又改名一多。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清
华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新
诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了
唯美的倾向和?丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12 月，
在清华文学社作《诗的格律研究》的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系
统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典
诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思
念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印
行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科
学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926 年发表论文
《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 2721 | 22 第十五章 为什么在民主社会里研究希腊和拉丁文学特别有用
一些古代的最民主的共和国所说的人民，同我们今天所说的人民不是一个含义。在雅典城
邦，全体公民都参加公共事务的管理，但在它的３５万居民中只有２万人是公民。其余的
人全是奴隶，他们所做的工作大部分是我们今天所说的人民和中产阶级所做的工作。
因此，尽管雅典人实行普选制度，但他们的城邦仍然是一个贵族共和国，只有全体贵
族才有平等的参政权。
对古罗马的贵族和庶民之间的斗争，也要用这种观点进行分析，只能把这种斗争看成
是同一家族的长辈与少辈之间的内讧。实际上，古罗马的庶民也属于贵族阶级，并具有贵
族阶级的精神。
还应当指出，在整个古代，书籍是很少的，而且价格昂贵，不论是出版还是发行都有
很大的困难。这种情况，便使对文学的爱好和享用集中于少数一些人身上，在一个大的贵
族政治集团中形成一个小的贵族文学集团。因此，没有任何证据表明古希腊人和古罗马人
曾把写作视为一种实业。
古希腊和古罗马的人民，不仅是他们国家的贵族，而且还是最文明和最自由的民族，
所以他们必然使他们的文学创作带有贵族时代的文学所特有的缺点和优点。
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i***s
发帖数: 39120 | 23 从上世纪80年代争相报名投考的热火，到如今高招时往往成为末选的冷门专业，大学中文系切身体验了“盛世不再”的苍凉。这其中固然有时代变迁的无情、社会选择的冷酷，却也有中文教育自身的迷失。浮躁的求学风气、现实的功利主义、过度“论文化”的考评机制，都在隐隐腐蚀着中文教育的根基，让充满灵性与驰骋空间的文学教育被现实的无奈钉在了刻板的机械流程中。
中文教育，何去何从？
莫言获得诺贝尔文学奖，刺激了不少国人的神经，更引起了大学对中文教育的深思。在16日举行的北京师范大学文学院座谈会上，大学需要什么样的中文教育、中文教育遭遇了怎样的难题，成为讨论中的焦点。
冷落
专业冷门成考生兜底选择，优秀学生借考研“大逃亡”
“如果说中文系是‘王小二过年，一年不如一年’也许有些言之过甚，但与上世纪80年代相比，在青年中受宠的程度确实大不如前了。”原清华大学中文系教授徐葆耕感慨。
原因，就在于大学专业之间的竞争，以及当代社会价值倾向的趋同。徐葆耕曾撰文道，“近些年，在考文科的学生中，多数的选择是：一经管、二法律、三新闻。中文系在考生的志愿选择中屈居于这三者之后，盖有年矣。考研则是中文系优秀学生的一次‘大逃亡’，有机会... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 24 发信人： bjrhbx(史蒂夫), 信区： Movie
标题： 文学艺术应在打造经典中负载九大信息
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 08:24:09 2017,GMT)
“三俗文学”流行的要害是“文艺沙漠化”
文学艺术，包括影视艺术，无论其有多少功能，负载信息是基本功能，也是文学艺术的
根本性使命。而“沙漠化”的“三俗文艺”泛滥，根本在于其丧失了承载信息的功能。
要求：要“努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰”，那么，文学艺术就必须在打
造经典中，能负载起九大信息。
1、在打造经典中传递立场的信息。毛泽东《延安文艺座谈会的讲话》开篇就讲：“态
度问题。随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。”毛泽东把文学
艺术的立场和文学艺术要表现的立场，作为首要问题提出来，说明这个问题极为重大。
纵横古今中外的经典文学艺术作品，作者无一不借助作品的主要事件和主要人物，去表
达所持的基本立场和态度。
近期，电视剧《三八线》进行了热播，这部剧最为值得称道，就是传递出鲜明的历史观
和对战争评价的坚定立场。诚如人民日报评论：“中国人民志愿军进入朝鲜是保家卫国
的正义行动，是... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 中文专业渐冷门：学生不痴情 教师重研究轻创作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 20:18:22 2012, 美东)
从上世纪80年代争相报名投考的热火，到如今高招时往往成为末选的冷门专业，大学中文系切身体验了“盛世不再”的苍凉。这其中固然有时代变迁的无情、社会选择的冷酷，却也有中文教育自身的迷失。浮躁的求学风气、现实的功利主义、过度“论文化”的考评机制，都在隐隐腐蚀着中文教育的根基，让充满灵性与驰骋空间的文学教育被现实的无奈钉在了刻板的机械流程中。
中文教育，何去何从？
莫言获得诺贝尔文学奖，刺激了不少国人的神经，更引起了大学对中文教育的深思。在16日举行的北京师范大学文学院座谈会上，大学需要什么样的中文教育、中文教育遭遇了怎样的难题，成为讨论中的焦点。
冷落
专业冷门成考生兜底选择，优秀学生借考研“大逃亡”
“如果说中文系是‘王小二过年，一年不如一年’也许有些言之过甚，但与上世纪80年代相比，在青年中受宠的程度确实大不如前了。”原清华大... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 26 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 中文专业渐冷门：学生不痴情 教师重研究轻创作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 20:18:22 2012, 美东)
从上世纪80年代争相报名投考的热火，到如今高招时往往成为末选的冷门专业，大学中文系切身体验了“盛世不再”的苍凉。这其中固然有时代变迁的无情、社会选择的冷酷，却也有中文教育自身的迷失。浮躁的求学风气、现实的功利主义、过度“论文化”的考评机制，都在隐隐腐蚀着中文教育的根基，让充满灵性与驰骋空间的文学教育被现实的无奈钉在了刻板的机械流程中。
中文教育，何去何从？
莫言获得诺贝尔文学奖，刺激了不少国人的神经，更引起了大学对中文教育的深思。在16日举行的北京师范大学文学院座谈会上，大学需要什么样的中文教育、中文教育遭遇了怎样的难题，成为讨论中的焦点。
冷落
专业冷门成考生兜底选择，优秀学生借考研“大逃亡”
“如果说中文系是‘王小二过年，一年不如一年’也许有些言之过甚，但与上世纪80年代相比，在青年中受宠的程度确实大不如前了。”原清华大... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 中文专业渐冷门：学生不痴情 教师重研究轻创作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 20:18:22 2012, 美东)
从上世纪80年代争相报名投考的热火，到如今高招时往往成为末选的冷门专业，大学中文系切身体验了“盛世不再”的苍凉。这其中固然有时代变迁的无情、社会选择的冷酷，却也有中文教育自身的迷失。浮躁的求学风气、现实的功利主义、过度“论文化”的考评机制，都在隐隐腐蚀着中文教育的根基，让充满灵性与驰骋空间的文学教育被现实的无奈钉在了刻板的机械流程中。
中文教育，何去何从？
莫言获得诺贝尔文学奖，刺激了不少国人的神经，更引起了大学对中文教育的深思。在16日举行的北京师范大学文学院座谈会上，大学需要什么样的中文教育、中文教育遭遇了怎样的难题，成为讨论中的焦点。
冷落
专业冷门成考生兜底选择，优秀学生借考研“大逃亡”
“如果说中文系是‘王小二过年，一年不如一年’也许有些言之过甚，但与上世纪80年代相比，在青年中受宠的程度确实大不如前了。”原清华大... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
newboy1 (newboy) 于 (Sat Sep 10 12:43:29 2011, 美东) 提到:
胡适是新文化运动的开创者之一，是白话文的倡导者。这个是历史的评价。
老毛是世界上用权利发表书最多的，可能只有金家可以一拼。
老毛的作品都是靠秘书润色。
那一个政治家和一个文学巨匠来比，就像用斯大林和托尔斯泰比较。
纯属丑化前者，请毛轮注意！
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ilvch (From here to eternity) 于 (Mon Sep 12 19:04:54 2011, 美东) 提到:
胡算个文学研究者吧
文学巨匠是指创作者
☆─────────────────────────────────────☆
cubic (黑猫) 于 (Mon Sep 12 23:56:23 2011, 美东) 提到:
原来克林顿，希拉里的回忆录都是自己写，自己润色的。
恍然大悟见真相呀。
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 阪口直树教授的《十五年战争期の中国文学》述评
一般来说，以战争为题材的文学作品是比较受欢迎的。从《战争与和平》到《雪白血红
》都曾引起过我对血与火的战争背后的那种既恐怖又神秘的艺术世界的一番神往。但这
些作品绝大多数是创作在战争终结后的和平时代，是想教唆人们挑起冲突还是呼唤和平
，需要认真鉴别。相反，在战争的炮火中能进行创作的作家，不论是为了记录历史还是
为稻粮谋都是值得尊敬的。
在中国大陆，研究在战争的炮火中进行创作的作家，特别是研究1930到1945年间在国统
区进行文学创作的作家，却一直是近几十年来文学史界的一个不大不小的禁区。大陆的
文学史家们，一向把中国现代文学史划分为六大板块，既：巴老曹鲁郭茅，近十几年来
，钱钟书、张爱玲、沈从文、张恨水等人虽又得以出土并回到文学史中，但涉及1930年
到1945年间十五年战争期的文学，一直以左联文学为主，而国统区文学，与国民党正面
战场一样，是为现代文学史界所不语的”怪、力、乱、神“之一。终于有人出来说三道
四了：先有周锦教授的《中国新文学史》对鲁迅和内山完造的关系进行质疑，并提出内
山是日本军部文化特务说。次说在国外一时鼓噪，引起了鲁迅... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 30 ([email protected])
发帖by tianshu_wang 文学城 诗词欣赏版 & by BiggeyIssue at mitbbs 雷版 军版
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发帖数: 1 | 31 评《生殖崇拜和中国青铜器时代》
最近十几年来，随着对中国古代思想和文化研究的深入，生殖崇拜现象作为研究中国远
古文化起源的一个视角，越来越受到中外学者们的重视。早在上个世纪八十年代中期，
亡友赵国华学兄就开始了对这一问题的研究，并留下了《生殖崇拜文化论》这部遗著。
而后，又有傅道彬博士也出版了专著，继承并阐发赵氏的观点。当然，有关此类研究，
更早也许我们可以上溯到郭沫若和闻一多等人对阴阳爻符号取象于生殖器崇拜的解说。
在台湾学术界，杜而未博士和旅日台胞王孝廉博士的神话学说，也是以此视角来建构其
各自的文化起源论体系的。在日本汉学界，从老一代著名汉学家白鸟清教授、池田末利
博士，中经森安太郎教授、铁井庆纪教授，到现今的御手洗胜博士，都有专著或专文对
此问题进行研究。在俄罗斯汉学界，有李福清博士。在美国汉学界，有周策纵博士和艾
兰博士。在匈牙利汉学界，有陈国博士。在瑞典汉学界，有高罗佩博士。在法国汉学界
，有马伯乐博士和库拉耐博士……所谓“此道不孤”之说，谓为信然。
但是，这并不能减少我对这类研究的一点疑虑和担心：勿庸置疑，对远古文化起源问题
的泛生殖崇拜论倾向的研究，更多的是建立在对原始... 阅读全帖 |
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a*********l
发帖数: 386 | 32 海江田万里1949年生于东京，1972年毕业于名校庆应大学法学系。他的父亲是著名记者
，曾在北京当特派员，由于热爱万里长城，故给儿子取名“万里”。
受父亲影响，海江田从初中起就接触汉语和中国典籍。大学时他还选修汉语，能说
流利中文，在民主党内有“中国通”之称。
海江田古典汉语诗歌造诣深厚，出版过数部诗集。在中国古代文学中，他自称喜欢
唐诗、楚辞、元曲，认为唐代诗人李白是“中国文学巅峰之一”，最喜欢的中国历史人
物是屈原。
日本执政党民主党27日正式拉开为期两天的党首竞选运动，两天后投票产生新党首，继
而接替菅直人担任首相。日本媒体认为，5名候选人中，现任经济产业大臣海江田万里
是匹“黑马”。很有可能击败此前呼声最高的前原诚司，并成为日本新一任首相。
“民主党大佬”小泽表立场
掌握日本民主党内势力最大一派“小泽派”的小泽一郎26日终于表态，将支持经济
产业相海江田万里竞选党代表。由于得到了这位民主党重量级人物小泽一郎的支持，海
江田一跃成为黑马，很有可能在29日的民主党党代表选举中击败此前呼声最高的前原诚
司，并成为日本新一任首相。
前首相鸠山由纪夫也表态支持海江田万里。
26日晚间，小... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 33 90年人教版，很多白话文实在是太差了，上课的时候只好画美女，做数学题。
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第一册
第一单元 记叙文
一 雨中登泰山•••李健吾
二 长江三峡•••刘白羽
三 *难老泉•••吴伯箫
四 △我的空中楼阁•••李乐薇
单元知识和训练
第二单元 记叙文
五 记念刘和珍君•••鲁迅
六 为了六十一个阶级弟兄
七 *为了周总理的嘱托•••穆青 陆拂为 廖由滨
八 △火刑•••郑文光
单元知识和训练
第三单元 议论文
九 在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统•••江泽民
十 拿来主义•••鲁迅
十一 *恰到好处••... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 http://news.xinhuanet.com/fortune/2013-10/20/c_125566967.htm
2013年10月20日14:40:46来源：北京晚报
墨子画像
葛洪《肘后备急方》刻版内页
古代炼丹图
子贡画像
随着2013年度诺贝尔奖各大奖项的全部颁出，“诺奖”的话题又成热点。假如古代也有
诺贝尔奖的话，中国古人谁最有可能获奖？
最可能获诺贝尔物理学奖的人选：墨翟
“力”之定义“刑之所以奋也”比牛顿阐述力学早两千年
物理学一直是诺贝尔奖的重要奖项。中国古代的物理学成就斐然，在热学、力学、光学
、声腔学、电磁学等领域，都有过重要的发现和发明。为全球人熟知的“四大发明”之
一的指南针，只是其中“小技”而已。
在古代科学家中，成就最为突出且具开拓性的，当推墨翟。
墨翟，即大家常说的墨子，鲁国人（还有一说是宋国人），与儒家代表人物孔子、孟子
，道家代表人物老子、庄子，法家代表人物韩非子等齐名，其所创学派被称为“墨家”
。只是因为人们更多关注他在思想、教育和军事方面的成就，而忽视了他的“科学家”
身份。
墨翟的科学家荣誉，源于其在物学理学研究上的贡献。墨翟的物理学成就，... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 35 如花美眷 似水流年
2007-01-30 22:17:30 来自: 祺祺
浮生六记的评论 None
读《浮生六记》【外三种】（含《影梅庵忆语》、《香畹楼忆语》、《秋灯锁忆》
）
那一年那一刻，那一个女人，那一次不经意的回眸，那一段记忆，如同春暖时分飘
过庭院的第一缕花香，芬芳刹那成梦。
可是秋风终于乍起不绝，繁花零落成泥，世间之美总蕴了短暂的宿命，正若那晨风
中凝在嫩叶上的一滴露珠，晶莹纯粹，却留存极为短暂。
这大概就是美人如花凋谢，红颜不辞多桀，凡人凡物，染了美的特质，就似被上了
符咒，你看那朝阳夕照何其璀璨光芒，匆匆地风流云散，昙花一现罢了。
虽深恨美不长存，偏生世上还有一些惜美之人，瞻望梨花带雨，雾余林畔，月下尘
风，便终其一生不能忘怀，百般思量之计，无他做法，只得付诸文墨，留此一脉余香于
辞章卷帙，给后人一个若即若离的背影，还自己一个若远若近的回忆。
于是，吾侪好美之徒才得观瞻此美此情此疼此憾，文章过了几百年，而文墨之彩不
减分毫，精研默久，抚案怅惘，涌上心头二三情绪，不可不说，不能不说，遂寥寥秉笔
，不胜惶恐。
这四篇笔记小品皆为悼念亡故之人，（除了《浮生六记》中的三篇，... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 36 舅父刘持生
－－激流勇退的蒋介石侍从副官
作者：曹雄
从1927年主政，到1949年离开大陆，蜗居海岛。蒋介石22年间，更换了许多侍从秘书和
侍从副官。除了少数人获罪外，大多数人以此为晋升之阶。地位显贵者如陈布雷、邵力
子、俞济时、钱大钧。但不贪恋富贵荣华，以年少新进，淡于名利，激流勇退者，仅有
一人。他就是我的大舅父刘持生先生。
中大的少年英才
小时候见到大舅，还是父亲调任西北盐务总局干训班主任之后，到西安就任的第一个周
末。我们从钟楼出发，取道红光街出小南门，过护城河不远，几乎挨着城墙，就看见了
西北大学的北门。这时，城墙西南角的西大新村还未建设，教授们都住在校园里。我们
来到大舅在西北大学校园里的陋居。那是一个面朝西的小院，两大间面西的平房，门前
栽满了向日葵和花草 。大舅正躺在花草边的躺椅上看书。见到我们，喜出望外，从躺
椅上跳将起来，迎接父亲和母亲。他是一个四十岁上下，英俊富态、温文尔雅的中年男
子，相貌酷似母亲。
我早已听母亲说过她的大哥，她的家世。知道大舅原来叫刘文贤，和父亲年龄相当。他
们的先辈是明朝末年长城九边之一的榆阳镇的总兵（今陕西榆林），满清入关... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 37 莫言诺奖发布会：获奖是文学胜利 不是政治胜利
字号
欢迎发表评论 2012年10月12日23:33 来源：齐鲁网 作者：张晓博
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齐鲁网高密10月12日讯（记者 张晓博）今天下午15时许，莫言再次在高密老家召
开媒体见面会，会见到访的数百位记者。
发布会上，莫言表示，“诺贝尔奖是文学奖，不是政治奖。”他表示，自己尽管是
在体制内写作，但“我是从人性角度写作，我的获奖是文学的胜利，不是政治的胜利。”
“读过我的作品的人，知道我是有批判性的，是人性角度写作。”莫言回答。
针对已经开始出现的“莫言热”，莫言回答称，“我不希望引起莫言热，希望快些
冷却。”
在回答记者关于老家的提问时，莫言回答说，“在这片土地时感受不深，离开时却
魂牵梦萦，尤其我这样写乡土的作家。”
11日下午，莫言文学馆馆长毛维杰告诉齐鲁网记者，“他喜欢赶集，他住的地方离
集市很近，他可以赶集感受到老百姓的生活状态。他非常愿意回到家乡来，他说年纪再
大点将长期回老家居住。”
点击查看莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言：非常感谢各位朋友跑了这么远，专门来采访我，让大... 阅读全帖 |
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k**1
发帖数: 1955 | 38 莫言在东亚文学论坛上的演讲：哪些人是有罪的
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，
无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用
金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲
望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，
也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的
，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Literature
标 题: 莫言在东亚文学论坛上的演讲（有人说仅凭这演讲，莫就应得诺奖）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 22:11:04 2014, 美东)
2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上
述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了
钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可
分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上
述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了
钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可
分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 42 文学启蒙，是一个很大、很复杂的问题，里面也牵涉到很复杂的理论，我今天也不
可能讲得很理论化、很思辨化，而且有些理论我自己未必就很懂。古今中外都有文学，
我今天也不可能讲得很宏观，讲一些具体问题吧。
2分钱比人命重要？
今天（注：讲演当天）是5月12日，是汶川地震四周年。首先我想介绍一篇文章，
汶川地震后，广州的刊物《随笔》上，发表了一篇文章，题目叫《一个人的地震记忆—
—从唐山到汶川》，作者是山西的作家毕星星。唐山大地震时，作者是救灾部队的新闻
报道人员，对这次的救灾自然有很大的发言权。他提醒我们，当唐山大地震发生时，“
救人”并没有成为“救灾”的主要指向。让“救灾”为“文革”的政治服务，或者说，
变大灾难为政治上的大好事，才是其时“救灾”的主旨。
当时虽然也高喊“抓革命，促生产”的口号，但“革命”是首要的，“生产”是次
要的。以“革命”促“生产”是“正确”的说法。如若将“生产”置于“革命”之前，
那就在政治上犯了方向性错误。在唐山大地震发生后，救灾部队居然为“救人”是“革
命”还是“生产”而困惑。如果“救人”只是“生产”而不是“革命”，那将“救人”
放在首位，就是以“生产”压“革命”... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 43 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
中国文学，即中华民族的文学，以汉民族文学为主干
部分的各民族文学的共同体。中国文学，具有数千年悠久
历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，具
有自己的审美观以及自己的起支配作用的思想文化传统和
理论批判体系。
发展概况 中国作为一个统一的多民族国家，各民族
文学都有各自发生、繁衍、发展的历史，也有各自的价值
与成就，它们之间相互渗透和交融。例如藏族史诗《格萨
尔王传》、维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》、傣族的《
召树屯》、彝族的叙事长诗《阿诗玛》、蒙古族的叙事诗
《嘎达梅林》等，都是中国文学宝库中的璀璨明珠。少数
民族文学与汉族文学互相补充，使中国文学表现出极大的
丰富性和多层次性。诗歌，是中国文学中产生最早的艺术
形式之一，《诗经》，是最早的一部诗歌总集。其中最早
的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。紧接着
，又兴起了一种新的诗体——楚辞，楚辞的光辉代表，即
是伟大的诗人屈原。《诗经》中的“国风”和以《离骚》
为代表的楚辞，是中国古代诗歌的两个典范。以创作方法
而言，“国风”和《 |
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c***i
发帖数: 188 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
中国文学，即中华民族的文学，以汉民族文学为主干
部分的各民族文学的共同体。中国文学，具有数千年悠久
历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，具
有自己的审美观以及自己的起支配作用的思想文化传统和
理论批判体系。
发展概况 中国作为一个统一的多民族国家，各民族
文学都有各自发生、繁衍、发展的历史，也有各自的价值
与成就，它们之间相互渗透和交融。例如藏族史诗《格萨
尔王传》、维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》、傣族的《
召树屯》、彝族的叙事长诗《阿诗玛》、蒙古族的叙事诗
《嘎达梅林》等，都是中国文学宝库中的璀璨明珠。少数
民族文学与汉族文学互相补充，使中国文学表现出极大的
丰富性和多层次性。诗歌，是中国文学中产生最早的艺术
形式之一，《诗经》，是最早的一部诗歌总集。其中最早
的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。紧接着
，又兴起了一种新的诗体——楚辞，楚辞的光辉代表，即
是伟大的诗人屈原。《诗经》中的“国风”和以《离骚》
为代表的楚辞，是中国古代诗歌的两个典范。以创作方法
而言，“国风”和《 |
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b****e
发帖数: 119 | 46 在线历史文献
2002-11-12
http://www.cs.iastate.edu/~baojie/history/histbook.htm
世界历史 | 国别史 | 世界史专题 | 中国通史 | 中国断代史 | 中国史专题 | 二十六史
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(18)
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发帖数: 1 | 47 西方古代伪史的基本逻辑——变色龙
来源：文行先生 时间：2018-06-22
34 0 西方文明 字号:A-A+
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变色龙.jpg
我们中国人对西方历史如数家珍，非常熟悉，可是，对自己的历史却稀里糊涂，乃至连
中国历史朝代年表都背不完整。
其实，西方“历史”在近代历史上屡屡发生“川剧大变脸”。
刘家和先生在拱书玉所著《西亚考古学》一书的《序》中指出：
“我们过去常会参考《剑桥古代史》（第一版)，以后此书以单册的形式出第二版，以
后又陆续出了第三版。关于近东、因亚的史料及论断，新本对于旧本的补充和纠正的地
方真太多了，简直令人要刮目相看。”
《剑桥古代史》第一版于1924 - 1939年出版，共12卷；第二版于1970年开始着手编写
，至2006年全部完成。第一版中每卷的文字、地图、插图、数目，完全被重新改编，
某些卷不得不扩大成两个或两个以上的册，最后形成第二版的14卷19册，古代埃及、西
亚文明与早期希腊历史的篇幅更是成倍增加，还将第一版中公元3世纪的古代史下限推
到了公元7世纪左右。
可见，直到2006年，西方古代历史还没有定型（之后还有第三版），还在飘忽不定。... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 48 钱钟书与法国文学
邱景华
1935年，钱钟书到剑桥大学研究生院攻读了二年英国文学，后来又到巴黎大学研究
一年的法国文学。三年留学，加深了钱钟书对欧洲文学和文化的理解，特别对法国的文
学和文化尤为精通。他对法国文学和文化的热爱，也为法国人引为知己。钱钟书逝世后
，法国总统希拉克发来唁电称：“法国深知这位20世纪的文豪对法国所作的贡献”，“
自30年代钱钟书先生就读巴黎大学时，他就一直为法国文化带来荣誉，并让读者分享他
对法国作家和哲学家的热爱。”
钱钟书喜爱的法国作家和哲学家有拉伯雷、蒙田、伏尔泰、普鲁斯特等。拉伯雷，
这位法兰西喜剧天才在《巨人传》中淋漓尽致的表现，开启了钱钟书对法国式戏谑的喜
爱和借鉴。蒙田所开创的哲学随笔，更是钱钟书《写在人生边上》师法的蓝本。伏尔泰
哲理小说用戏谑笔调讲述荒诞不经的故事，在影射和讽刺中阐释深刻的哲理，为钱钟书
打开了一个智慧的天地。普鲁斯特的《追忆逝水年华》，对《围城》产生了很大的影响。
拉伯雷、蒙田、伏尔泰，都是所处时代的大智者，具有深刻的怀疑思想和强烈的理
性批判精神。他们对于人性恶和社会丑的批判，是以戏谑的审美态度，灵活运用的广博
学识，以及... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 方舟子
十几年来，方舟子打假旋风横扫学术界、企业界、政治界、宗教界等，有成功的范例———自造或人造偶像因此轰毁，也有不成功的个案———反被判侵权负民事赔偿责任，他个人甚至曾因打假遭到被打假人买凶伤害，家人也受波及。有人质疑他的动机，有人厌恶他的偏执，有人认为他不讲逻辑，也有人指责他双重标准……但不管怎么样，无论是爱他恨他，却无法忽视他的存在，因为没有人愿意成为他的目标，但注定有人将会成为他的下一个目标———
焦点访谈
方舟子：打假要挑那些
典型、严重、地位高的
春节期间，打假人士方舟子质疑青年作家韩寒的文学作品为“代笔”，一石激起千层浪。近日，海内外156位学人就方舟子之妻刘菊花的硕士论文涉嫌抄袭，发起一封致中国社会科学院研究生院的公开信。一波未平一波又起，就此，羊城晚报记者对处于事件漩涡的方舟子进行了专访———
出于义愤走上打假路 每天花3小时在打假
羊城晚报：您在打假上坚持了十多年，这么一直做的目的是什么？
方舟子：最开始是出于义愤。我一开始接触打假是十二年前，当时主要关心的是生物界的造假，做成药或是做成保健品然后骗人，不仅骗人，而且可能害人。当时我就看不下去。
羊城晚报：这么多年... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 “北大中文系原系主任陈平原教授昨天向记者证实，金庸先生这几年确实在北大攻读博士学位，导师是中央文史馆馆长、北大国学研究院院长、北大中文系教授袁行霈。他（金庸）应该不用到学校上课。”
“金庸先生的博士毕业证书是我盖的章！”昨天，有自称北大学生的网友在人人网上传了一张北京大学博士研究生毕业证书的照片，而证书的主人正是查良镛（金庸原名）。记者昨天从北大得到证实，金庸先生确实从2009年秋季学期开始在北大攻读博士学位，导师是袁行霈教授。看到这张照片，很多网友好奇：89岁高龄的金庸先生是如何修满学分，完成博士学业的。
记者在这张网友上传的照片上看到，这份北大博士毕业证书写着：“查良镛，1924年生，于2009年9月至2013年7月在中国语言文学系中国古代文学专业学习，修完博士研究生培养计划规定的全部课程，成绩合格，通过毕业论文答辩。”证书上有北大校长王恩哥的签名，落款时间是2013年7月，并盖有北京大学的公章。这段文字描述的名字、出生年份与金庸先生相符。“给金庸先生盖章，手断也值了！”这位网友兴奋地写道。
北大中文系原系主任陈平原教授昨天向记者证实，金庸先生这几年确实在北大攻读博士学位，导师是中... 阅读全帖 |
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