x****d
发帖数: 1766 | 1 中国到底什么时候有的love这个概念？
当时是如何表述的？
还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？ |
h***i
发帖数: 89031 | 2 仁者爱人
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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h***i
发帖数: 89031 | 3 跟jesus love you 没有差别
【在 h***i 的大作中提到】
: 仁者爱人
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S*********e
发帖数: 3006 | 4 作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
的commitment成分（兼爱）。
诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
“爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
思想也是显学。Renaissance、Enlightenment Movement之后，更是发扬光大。所以今
天人们理解的“爱”，基本宗于Plato。 |
x****d
发帖数: 1766 | 5 牛，这是我见过最好的解答。谢谢。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
: 独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
: 明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
: 的commitment成分（兼爱）。
: 诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
: 的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
: 后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
: “爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
: 。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
: Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
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x****d
发帖数: 1766 | 6 关于情爱的爱呢？中国古代文学是怎么表达的？
好像也就是表达一下爱情里的思念部分，比如，
日日思君不见君，
或者誓言，比如，
山无陵，江水为竭，
关于爱情里欲望的描写应该是很少，
奉献呢？情绪之不稳定呢？爱情的折磨，选择之类呢？
中国文学史的定论是什么？ |
t***t
发帖数: 6066 | |
c********d
发帖数: 11593 | 8 不稳定的情绪或者爱情的折磨：
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故
，使我不能息兮。
【在 x****d 的大作中提到】
: 关于情爱的爱呢？中国古代文学是怎么表达的？
: 好像也就是表达一下爱情里的思念部分，比如，
: 日日思君不见君，
: 或者誓言，比如，
: 山无陵，江水为竭，
: 关于爱情里欲望的描写应该是很少，
: 奉献呢？情绪之不稳定呢？爱情的折磨，选择之类呢？
: 中国文学史的定论是什么？
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x****d
发帖数: 1766 | 9 可以按时代顺序给出多个例子么？
还是本来就很少？
【在 c********d 的大作中提到】
: 不稳定的情绪或者爱情的折磨：
: 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故
: ，使我不能息兮。
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s*******5
发帖数: 403 | 10 民国时期吧 我感觉
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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S*********e
发帖数: 3006 | 11 即使把周邦彦那样的嫖客诗词扣除，描写纯粹的男女情谊的好诗词绝对数量还是不少的
，毕竟庞大的基数放在那里。例如敦煌曲子词就是一个大宝库：
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤錘浮，直待黄河彻底枯。
珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过与他。
。。。。。。
再例如姜夔，几乎每首关于情感的词都是精品之精品（有所谓国学大师--不出所料--考
据出这些词是为某个伎女写的，这个伎女住在哪儿也考证了。。。这样的国学大师真是
平庸到了骨头渣里）：
双浆微拔，一衰松雨，愁绪渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去
，荡云雪、孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。。。
其他还有吴文英：
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山
，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
。。。。。。
以及很多元曲。民国以后就更多了。20世纪80、90年代有一个高峰。
【在 x****d 的大作中提到】
: 可以按时代顺序给出多个例子么？
: 还是本来就很少？
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c********d
发帖数: 11593 | 12 说起元曲，想起一首男女夜晚相会的，我也很喜欢——
挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过，情未足
；情未足，夜如梭。天哪，就闰一更儿又着甚么！
ps为啥说周邦彦的词是嫖客词?
【在 S*********e 的大作中提到】
: 即使把周邦彦那样的嫖客诗词扣除，描写纯粹的男女情谊的好诗词绝对数量还是不少的
: ，毕竟庞大的基数放在那里。例如敦煌曲子词就是一个大宝库：
: 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤錘浮，直待黄河彻底枯。
: 珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过与他。
: 。。。。。。
: 再例如姜夔，几乎每首关于情感的词都是精品之精品（有所谓国学大师--不出所料--考
: 据出这些词是为某个伎女写的，这个伎女住在哪儿也考证了。。。这样的国学大师真是
: 平庸到了骨头渣里）：
: 双浆微拔，一衰松雨，愁绪渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去
: ，荡云雪、孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。。。
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S*********e
发帖数: 3006 | 13
秦汉到近代的中世纪里，中国的文人不但没有经历过现代意义上的爱情，而且连想都没
想过。写的诗词以嫖客文学为主流，理所当然。对情感的最高追求，就是去妓院，跟几
个红牌同时上床，一起躺着数星星，谈诗论词--卧谈会的主题当然是妓女夸主人公的诗
词。这不是我编的，多少明清诗话笔记、被后人吹到天上去的性灵小品里，都有类似描
叙。所谓贫则意淫天下，达则快意人间。
这样的“爱情”生活，必须先发达了，才可能有。贫贱之妻是一种美德，不是爱情。
墨子对“爱”的思想：生则见爱、死则见哀，秦汉以后就没有了。一直到近代才从西方
再次传进来。
【在 c********d 的大作中提到】
: 说起元曲，想起一首男女夜晚相会的，我也很喜欢——
: 挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过，情未足
: ；情未足，夜如梭。天哪，就闰一更儿又着甚么！
: ps为啥说周邦彦的词是嫖客词?
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h*x
发帖数: 207 | 14 东坡的十年生死两茫茫
【在 S*********e 的大作中提到】
:
: 秦汉到近代的中世纪里，中国的文人不但没有经历过现代意义上的爱情，而且连想都没
: 想过。写的诗词以嫖客文学为主流，理所当然。对情感的最高追求，就是去妓院，跟几
: 个红牌同时上床，一起躺着数星星，谈诗论词--卧谈会的主题当然是妓女夸主人公的诗
: 词。这不是我编的，多少明清诗话笔记、被后人吹到天上去的性灵小品里，都有类似描
: 叙。所谓贫则意淫天下，达则快意人间。
: 这样的“爱情”生活，必须先发达了，才可能有。贫贱之妻是一种美德，不是爱情。
: 墨子对“爱”的思想：生则见爱、死则见哀，秦汉以后就没有了。一直到近代才从西方
: 再次传进来。
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s******t
发帖数: 2511 | 15 尼玛诗经第一句关关雎鸠在河之洲，人非要说这是农民工的爱情，不算高大上，你找谁
说理去？
【在 t***t 的大作中提到】
: 尼玛诗经里那么多情诗，没爱么?
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X****i
发帖数: 1877 | 16
爱这个概念，动物都有，何况人。自己观察思考就能理解。
许多真理，根本不需要经过权威或大神来复杂化才是。
弱者对强者的关怀，就是爱。例如你的宠物对你的关心。
强者对弱者的帮助，照顾，保护，也是爱。互助也是一种爱。
所以博爱包括以上的各种和其它类似情况，并且是自发的。
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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g***t
发帖数: 2278 | 17 “爱”古今中外都有，不过未必每次都用这个词。父母对子女的爱，男女之爱，表现形
式古今中外虽不同，但内心是一样的。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”（颜渊篇）
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(学
而篇)
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有
礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
“今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，
而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮
举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战；家主不相爱，则必相篡；人与人不相
爱，则必相贼；君臣不相爱，则不惠忠；父子不相爱，则不慈孝；兄弟不相爱，则不和
调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨
，其所以起者，以不相爱生也”。（《墨子·兼爱》）
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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a*o
发帖数: 25262 | 18 男人想通了就是有爱的时候。女人想开了就是有爱的时候。
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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x****d
发帖数: 1766 | 19 有人似乎认为爱是天生的，不可能或者不需要学习的。
有人则认为爱是需要学习的，那么归纳总结，研究探讨就是有意义的了。
楼上隐约有透露出观点：中国或者东方文化需要学习西方的爱的概念。 |
x****d
发帖数: 1766 | 20 在 中文汉语里，爱和爱情是一个概念么？可以互换么？
比如以下这句，
“对于爱情，每个时代，每个国家，每个种族，每个个人，都有不同的理解。
但归根到底，爱情是人类的一种伟大的情感。”
如果表达为，
“对于爱，每个时代，每个国家，每个种族，每个个人，都有不同的理解。
但归根到底，爱是人类的一种伟大的情感。”
是一个意思么？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 21 完全业余阿
扯什么行家
爱首先是一种情感
具体说是一种对象十分广泛，持续长度和程度变化非常大的感受
人对爱的感知，是爱的描述或者理论，跟爱本身不是一回事
爱根据对象的不同分很多
爱母亲跟爱配偶爱金钱，都是很不相同的爱
这些区分很重要
这都分不清楚，讲兼爱，那就是扯淡
作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
的commitment成分（兼爱）。
诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
“爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
思想也是显学。Renaissance、Enlightenment Movement之后，更是发扬光大。所以今
天人们理解的“爱”，基本宗于Plato。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
: 独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
: 明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
: 的commitment成分（兼爱）。
: 诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
: 的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
: 后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
: “爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
: 。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
: Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
|
h***i
发帖数: 89031 | 22 对母亲的爱
母亲对孩子的爱
这是全世界所有文化中最重要的爱
一切其他的分别跟这个臂，都是次要的
【在 h***i 的大作中提到】
: 完全业余阿
: 扯什么行家
: 爱首先是一种情感
: 具体说是一种对象十分广泛，持续长度和程度变化非常大的感受
: 人对爱的感知，是爱的描述或者理论，跟爱本身不是一回事
: 爱根据对象的不同分很多
: 爱母亲跟爱配偶爱金钱，都是很不相同的爱
: 这些区分很重要
: 这都分不清楚，讲兼爱，那就是扯淡
:
|
B****n
发帖数: 11290 | 23 想不通你在說什麼 只是覺得同學你別想不開
【在 a*o 的大作中提到】
: 男人想通了就是有爱的时候。女人想开了就是有爱的时候。
|
x****d
发帖数: 1766 | 24 ++++Agápe (ἀγάπη agápē[1]) means "love: esp. brotherly love
, charity; the love of God for man and of man for God."[2] Agape is used in
the biblical passage known as the "love chapter," 1 Corinthians 13, and is
described there and throughout the New Testament as brotherly love,
affection, good will, love, and benevolence.[3] Whether the love given is
returned or not, the person continues to love (even without any self-benefit
). Agape is also used in ancient texts to denote feelings for one's children
and the feelings for a spouse, and it was also used to refer to a love
feast.[3] It can also be described as the feeling of being content or
holding one in high regard. Agape is used by Christians to express the
unconditional love of God for his children. This type of love was further
explained by Thomas Aquinas as "to will the good of another."[4]
++++Éros (ἔρως érōs) means "love, mostly of the sexual
passion."[5] The Modern Greek word "erotas" means "intimate love." It can
also apply to dating relationships as well as marriage. Plato refined his
own definition: Although eros is initially felt for a person, with
contemplation it becomes an appreciation of the beauty within that person,
or even becomes appreciation of beauty itself. Plato does not talk of
physical attraction as a necessary part of love, hence the use of the word
platonic to mean, "without physical attraction." In the Symposium, the most
famous ancient work on the subject, Plato has Socrates argue that eros helps
the soul recall knowledge of beauty, and contributes to an understanding of
spiritual truth, the ideal "Form" of youthful beauty that leads us humans
to feel erotic desire – thus suggesting that even that sensually based love
aspires to the non-corporeal, spiritual plane of existence; that is,
finding its truth, just like finding any truth, leads to transcendence.[6]
Lovers and philosophers are all inspired to seek truth through the means of
eros.
++++Philia (φιλία philía) means "affectionate regard, friendship,"
usually "between equals."[7] It is a dispassionate virtuous love, a concept
developed by Aristotle.[8] In his best-known work on ethics, Nicomachean
Ethics, philia is expressed variously as loyalty to friends, family, and
community, and requires virtue, equality, and familiarity. Furthermore, in
the same text philos denotes a general type of love, used for love between
family, between friends, a desire or enjoyment of an activity, as well as
between lovers.
+++Storge (στοργή storgē) means "love, affection" and "especially
of parents and children"[9] It is natural affection, like that felt by
parents for offspring.[10] Rarely used in ancient works, and then almost
exclusively as a descriptor of relationships within the family. It is also
known to express mere acceptance or putting up with situations, as in "
loving" the tyrant. |
x****d
发帖数: 1766 | 25 Eros – is a passionate physical and emotional love of wanting to
satisfy, create sexual contentment, security and aesthetic enjoyment for
each other, it also includes creating sexual security for the other by
striving to forsake options of sharing one's intimate and sexual self with
outsiders.
Ludus – is a form of love that is primarily playful, to indulge in
activities and seek to create fun and excitement for each other.
Storge – is a form of love that is affectionate that slowly develops
from friendship, based on similarity (kindred to Philia), to give familial
support and solidarity to the other.
Pragma – is a love that is driven by worldly realities, which could be
undemonstrative. It is a pragmatic love with the purpose of achieving a
common goal, as in a coalition, to be of practical use to the other.
Mania – is a romantic love, to feel a connection and ascribe special
meaning to time and place to present and past events ; experience great
emotional highs and lows, to create a secure feeling of specialness to each
other;
Agape – is a form of love that is selfless and altruistic, to share one
's success and security, the willingness to complement, support and solve
the other's problems. |
x****d
发帖数: 1766 | 26 您的意思是。。。
some may oppose arguing that love is conceptually irrational, in the sense
that it cannot be described in rational or meaningful propositions. For such
critics, who are presenting a metaphysical and epistemological argument,
love may be an ejection of emotions that defy rational examination; on the
other hand, some languages, such as Papuan, do not even admit the concept,
which negates the possibility of a philosophical examination.
是这个意思么？
中西方爱的概念上最大的区别不是就在“兼爱” agape部分上么？
讲清这个不就是讲清问题么？
请指教。
说真的，我觉得“搞一个女机器人当情妇”才真扯淡，哈哈哈，
那完全是把爱贬低到动物层面了。
【在 h***i 的大作中提到】
: 完全业余阿
: 扯什么行家
: 爱首先是一种情感
: 具体说是一种对象十分广泛，持续长度和程度变化非常大的感受
: 人对爱的感知，是爱的描述或者理论，跟爱本身不是一回事
: 爱根据对象的不同分很多
: 爱母亲跟爱配偶爱金钱，都是很不相同的爱
: 这些区分很重要
: 这都分不清楚，讲兼爱，那就是扯淡
:
|
x****d
发帖数: 1766 | 27 貌似你这是智商加学识暴露贴？
貌似你对西方love的概念一无所知？
没有冒犯的意思，纯属瞎猜。
难道你的意思是暗示你认同某些观点的表述：
erors不包括男女之爱，或者男女之爱情是比母爱storge低级？
【在 h***i 的大作中提到】
: 对母亲的爱
: 母亲对孩子的爱
: 这是全世界所有文化中最重要的爱
: 一切其他的分别跟这个臂，都是次要的
|
a*o
发帖数: 25262 | 28 是你想不通，所以没爱。再重申一次：男人只能想通或想不通，女人才想开或者不想开
。。
别混乱了。
【在 B****n 的大作中提到】
: 想不通你在說什麼 只是覺得同學你別想不開
|
a*o
发帖数: 25262 | 29 终于进话题了，。。呵呵。。
“
According to Rubin, romantic love is made up of three elements:
1. Attachment: The need to be cared for and be with the other person.
Physical contact and approval are also important components of attachment.
2. Caring: Valuing the other persons happiness and needs as much as your own.
3. Intimacy: Sharing private thoughts, feelings, and desires with the other
person.
”
浪漫的爱有这三个元素：
1.相互：需要被照顾，并照顾对方。互相之间有亲密身体接触和认同对方。
2.关心：把对方的幸福价值观当自己的幸福观一样重。
3.亲密：和对方分享个人想法，感受和愿望。
当某些夫妻的婚姻出现情况，从这些下手，肯定有个环节出了错才有情况。
【在 x****d 的大作中提到】
: 貌似你这是智商加学识暴露贴？
: 貌似你对西方love的概念一无所知？
: 没有冒犯的意思，纯属瞎猜。
: 难道你的意思是暗示你认同某些观点的表述：
: erors不包括男女之爱，或者男女之爱情是比母爱storge低级？
|
a*o
发帖数: 25262 | 30 关联和爱的尺度：
Items Measuring Liking
I feel that _____________ is a very stable person.
I have confidence in ______________'s opinions.
I think that ______________ is usually well-adjusted.
__________ is one of the most likeable people I know.
Items Measuring Loving
I feel strong feelings of possessiveness towards ____________.
I like it when __________ confides in me.
I would do almost anything for _____________.
I find it easy to ignore __________'s faults. |
|
|
m*********7
发帖数: 5207 | 31 如果这是浪漫的爱，也就是男女之爱的三个元素，那么手足之爱，朋友之爱呢？
我觉得有些元素是共通的，比如caring. 有些可能被淡化以致没有那么强烈，比如
attachment and intimacy.
楼主问爱情和广义的爱有什么异同点，个人以为最大的区别在attachment，还有是否具
有专一性和排他性。对兄弟姐妹或者挚友，会交流思想分享喜怒哀乐，也会在意对方是
否幸福，但不会很在乎是不是physically跟对方在一起。
所以爱情固然美好，但也因为它的排他性而激发人内心的猜疑和嫉妒，使其同时具有一
定的毁灭性。
own.
other
【在 a*o 的大作中提到】
: 终于进话题了，。。呵呵。。
: “
: According to Rubin, romantic love is made up of three elements:
: 1. Attachment: The need to be cared for and be with the other person.
: Physical contact and approval are also important components of attachment.
: 2. Caring: Valuing the other persons happiness and needs as much as your own.
: 3. Intimacy: Sharing private thoughts, feelings, and desires with the other
: person.
: ”
: 浪漫的爱有这三个元素：
|
a*o
发帖数: 25262 | 32 手足之爱，朋友之爱没说到。
手足之情，朋友之关怀。。不在physically跟对方在一起，那还叫什么做爱？这做爱这
词就表明是要身体上接触。
性爱，性爱，没性的爱很大机会经过时间空间的冲洗变了不是爱，可是没爱的性依然那
么性感的性。。。
爱情不是猜疑和嫉妒，猜疑和嫉妒是自私自利的情，不是爱。。爱是相互的，不是单方
面强夺和拥有。
没有性的亲密异性叫红颜知己，两个女性叫闺蜜。。。从某方面来说，这些不是爱, 只
是知己，或者闺蜜。如果说爱知己，或闺蜜。。。嗯。。那是给人另一种有physical
接触的信号。
【在 m*********7 的大作中提到】
: 如果这是浪漫的爱，也就是男女之爱的三个元素，那么手足之爱，朋友之爱呢？
: 我觉得有些元素是共通的，比如caring. 有些可能被淡化以致没有那么强烈，比如
: attachment and intimacy.
: 楼主问爱情和广义的爱有什么异同点，个人以为最大的区别在attachment，还有是否具
: 有专一性和排他性。对兄弟姐妹或者挚友，会交流思想分享喜怒哀乐，也会在意对方是
: 否幸福，但不会很在乎是不是physically跟对方在一起。
: 所以爱情固然美好，但也因为它的排他性而激发人内心的猜疑和嫉妒，使其同时具有一
: 定的毁灭性。
:
: own.
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x****d
发帖数: 1766 | 33 中国到底什么时候有的love这个概念？
当时是如何表述的？
还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？ |
h***i
发帖数: 89031 | 34 仁者爱人
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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h***i
发帖数: 89031 | 35 跟jesus love you 没有差别
【在 h***i 的大作中提到】
: 仁者爱人
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S*********e
发帖数: 3006 | 36 作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
的commitment成分（兼爱）。
诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
“爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
思想也是显学。Renaissance、Enlightenment Movement之后，更是发扬光大。所以今
天人们理解的“爱”，基本宗于Plato。 |
x****d
发帖数: 1766 | 37 牛，这是我见过最好的解答。谢谢。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
: 独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
: 明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
: 的commitment成分（兼爱）。
: 诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
: 的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
: 后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
: “爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
: 。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
: Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
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x****d
发帖数: 1766 | 38 关于情爱的爱呢？中国古代文学是怎么表达的？
好像也就是表达一下爱情里的思念部分，比如，
日日思君不见君，
或者誓言，比如，
山无陵，江水为竭，
关于爱情里欲望的描写应该是很少，
奉献呢？情绪之不稳定呢？爱情的折磨，选择之类呢？
中国文学史的定论是什么？ |
t***t
发帖数: 6066 | |
c********d
发帖数: 11593 | 40 不稳定的情绪或者爱情的折磨：
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故
，使我不能息兮。
【在 x****d 的大作中提到】
: 关于情爱的爱呢？中国古代文学是怎么表达的？
: 好像也就是表达一下爱情里的思念部分，比如，
: 日日思君不见君，
: 或者誓言，比如，
: 山无陵，江水为竭，
: 关于爱情里欲望的描写应该是很少，
: 奉献呢？情绪之不稳定呢？爱情的折磨，选择之类呢？
: 中国文学史的定论是什么？
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x****d
发帖数: 1766 | 41 可以按时代顺序给出多个例子么？
还是本来就很少？
【在 c********d 的大作中提到】
: 不稳定的情绪或者爱情的折磨：
: 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故
: ，使我不能息兮。
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S*********e
发帖数: 3006 | 42 即使把周邦彦那样的嫖客诗词扣除，描写纯粹的男女情谊的好诗词绝对数量还是不少的
，毕竟庞大的基数放在那里。例如敦煌曲子词就是一个大宝库：
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤錘浮，直待黄河彻底枯。
珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过与他。
。。。。。。
再例如姜夔，几乎每首关于情感的词都是精品之精品（有所谓国学大师--不出所料--考
据出这些词是为某个伎女写的，这个伎女住在哪儿也考证了。。。这样的国学大师真是
平庸到了骨头渣里）：
双浆微拔，一衰松雨，愁绪渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去
，荡云雪、孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。。。
其他还有吴文英：
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山
，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
。。。。。。
以及很多元曲。民国以后就更多了。20世纪80、90年代有一个高峰。
【在 x****d 的大作中提到】
: 可以按时代顺序给出多个例子么？
: 还是本来就很少？
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c********d
发帖数: 11593 | 43 说起元曲，想起一首男女夜晚相会的，我也很喜欢——
挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过，情未足
；情未足，夜如梭。天哪，就闰一更儿又着甚么！
ps为啥说周邦彦的词是嫖客词?
【在 S*********e 的大作中提到】
: 即使把周邦彦那样的嫖客诗词扣除，描写纯粹的男女情谊的好诗词绝对数量还是不少的
: ，毕竟庞大的基数放在那里。例如敦煌曲子词就是一个大宝库：
: 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤錘浮，直待黄河彻底枯。
: 珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过与他。
: 。。。。。。
: 再例如姜夔，几乎每首关于情感的词都是精品之精品（有所谓国学大师--不出所料--考
: 据出这些词是为某个伎女写的，这个伎女住在哪儿也考证了。。。这样的国学大师真是
: 平庸到了骨头渣里）：
: 双浆微拔，一衰松雨，愁绪渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去
: ，荡云雪、孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。。。
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S*********e
发帖数: 3006 | 44
秦汉到近代的中世纪里，中国的文人不但没有经历过现代意义上的爱情，而且连想都没
想过。写的诗词以嫖客文学为主流，理所当然。对情感的最高追求，就是去妓院，跟几
个红牌同时上床，一起躺着数星星，谈诗论词--卧谈会的主题当然是妓女夸主人公的诗
词。这不是我编的，多少明清诗话笔记、被后人吹到天上去的性灵小品里，都有类似描
叙。所谓贫则意淫天下，达则快意人间。
这样的“爱情”生活，必须先发达了，才可能有。贫贱之妻是一种美德，不是爱情。
墨子对“爱”的思想：生则见爱、死则见哀，秦汉以后就没有了。一直到近代才从西方
再次传进来。
【在 c********d 的大作中提到】
: 说起元曲，想起一首男女夜晚相会的，我也很喜欢——
: 挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过，情未足
: ；情未足，夜如梭。天哪，就闰一更儿又着甚么！
: ps为啥说周邦彦的词是嫖客词?
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h*x
发帖数: 207 | 45 东坡的十年生死两茫茫
【在 S*********e 的大作中提到】
:
: 秦汉到近代的中世纪里，中国的文人不但没有经历过现代意义上的爱情，而且连想都没
: 想过。写的诗词以嫖客文学为主流，理所当然。对情感的最高追求，就是去妓院，跟几
: 个红牌同时上床，一起躺着数星星，谈诗论词--卧谈会的主题当然是妓女夸主人公的诗
: 词。这不是我编的，多少明清诗话笔记、被后人吹到天上去的性灵小品里，都有类似描
: 叙。所谓贫则意淫天下，达则快意人间。
: 这样的“爱情”生活，必须先发达了，才可能有。贫贱之妻是一种美德，不是爱情。
: 墨子对“爱”的思想：生则见爱、死则见哀，秦汉以后就没有了。一直到近代才从西方
: 再次传进来。
|
s******t
发帖数: 2511 | 46 尼玛诗经第一句关关雎鸠在河之洲，人非要说这是农民工的爱情，不算高大上，你找谁
说理去？
【在 t***t 的大作中提到】
: 尼玛诗经里那么多情诗，没爱么?
|
X****i
发帖数: 1877 | 47
爱这个概念，动物都有，何况人。自己观察思考就能理解。
许多真理，根本不需要经过权威或大神来复杂化才是。
弱者对强者的关怀，就是爱。例如你的宠物对你的关心。
强者对弱者的帮助，照顾，保护，也是爱。互助也是一种爱。
所以博爱包括以上的各种和其它类似情况，并且是自发的。
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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g***t
发帖数: 2278 | 48 “爱”古今中外都有，不过未必每次都用这个词。父母对子女的爱，男女之爱，表现形
式古今中外虽不同，但内心是一样的。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”（颜渊篇）
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(学
而篇)
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有
礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
“今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，
而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮
举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战；家主不相爱，则必相篡；人与人不相
爱，则必相贼；君臣不相爱，则不惠忠；父子不相爱，则不慈孝；兄弟不相爱，则不和
调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨
，其所以起者，以不相爱生也”。（《墨子·兼爱》）
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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a*o
发帖数: 25262 | 49 男人想通了就是有爱的时候。女人想开了就是有爱的时候。
【在 x****d 的大作中提到】
: 中国到底什么时候有的love这个概念？
: 当时是如何表述的？
: 还是说从来没有过对等于西方现代意义love的概念？
: 中山先生说的博爱，为什么不直接用爱，而要用博爱？博爱思想到底是怎样论述的，在
: 中国产生了什么影响？个人觉得是很失败一个东西，老百姓根本不懂也不认同。
: 在翻译的时候，把love简单翻译成爱，比如 tuesdya with morrie这样的书，里面的
: love，翻译成爱，中国读者的理解和美国读者的理解会有什么不同呢？
: 现在中国人对爱的理解又是怎样的呢？
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x****d
发帖数: 1766 | 50 有人似乎认为爱是天生的，不可能或者不需要学习的。
有人则认为爱是需要学习的，那么归纳总结，研究探讨就是有意义的了。
楼上隐约有透露出观点：中国或者东方文化需要学习西方的爱的概念。 |
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x****d
发帖数: 1766 | 51 在 中文汉语里，爱和爱情是一个概念么？可以互换么？
比如以下这句，
“对于爱情，每个时代，每个国家，每个种族，每个个人，都有不同的理解。
但归根到底，爱情是人类的一种伟大的情感。”
如果表达为，
“对于爱，每个时代，每个国家，每个种族，每个个人，都有不同的理解。
但归根到底，爱是人类的一种伟大的情感。”
是一个意思么？ |
h***i
发帖数: 89031 | 52 完全业余阿
扯什么行家
爱首先是一种情感
具体说是一种对象十分广泛，持续长度和程度变化非常大的感受
人对爱的感知，是爱的描述或者理论，跟爱本身不是一回事
爱根据对象的不同分很多
爱母亲跟爱配偶爱金钱，都是很不相同的爱
这些区分很重要
这都分不清楚，讲兼爱，那就是扯淡
作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
的commitment成分（兼爱）。
诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
“爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
思想也是显学。Renaissance、Enlightenment Movement之后，更是发扬光大。所以今
天人们理解的“爱”，基本宗于Plato。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 作为一个业余行家，我的理解是：现代意义上的“爱”在公元前4、5世纪在东西方分别
: 独立被发明（“爱”是人为发明出来的一种概念）。西方的发明者是Plato；东方的发
: 明者是墨子。前者更强调“爱”的passion成分（Platonic love）；后者更强调“爱”
: 的commitment成分（兼爱）。
: 诸子百家里儒家和墨家是最你死我活的死敌。墨家很快被儒家彻底批臭整垮，连最核心
: 的经典《墨经》都无法完整流传，墨子理念的全貌已经不可考。所以，墨子之“爱”对
: 后世几乎没有影响。从这个意义上说，东方（儒家圈内）自秦汉到近代，现代意义上的
: “爱”作为一个系统的思潮，在社会上是不存在的（除了零星的一些思想、文学火花）
: 。整体社会对“爱”的思辨和理解相对原始、野蛮。
: Platonism在西方的命运好得多。即使在中世纪，因为Augustine等人的工作，他的很多
|
h***i
发帖数: 89031 | 53 对母亲的爱
母亲对孩子的爱
这是全世界所有文化中最重要的爱
一切其他的分别跟这个臂，都是次要的
【在 h***i 的大作中提到】
: 完全业余阿
: 扯什么行家
: 爱首先是一种情感
: 具体说是一种对象十分广泛，持续长度和程度变化非常大的感受
: 人对爱的感知，是爱的描述或者理论，跟爱本身不是一回事
: 爱根据对象的不同分很多
: 爱母亲跟爱配偶爱金钱，都是很不相同的爱
: 这些区分很重要
: 这都分不清楚，讲兼爱，那就是扯淡
:
|
B****n
发帖数: 11290 | 54 想不通你在說什麼 只是覺得同學你別想不開
【在 a*o 的大作中提到】
: 男人想通了就是有爱的时候。女人想开了就是有爱的时候。
|
x****d
发帖数: 1766 | 55 ++++Agápe (ἀγάπη agápē[1]) means "love: esp. brotherly love
, charity; the love of God for man and of man for God."[2] Agape is used in
the biblical passage known as the "love chapter," 1 Corinthians 13, and is
described there and throughout the New Testament as brotherly love,
affection, good will, love, and benevolence.[3] Whether the love given is
returned or not, the person continues to love (even without any self-benefit
). Agape is also used in ancient texts to denote feelings for one's children
and the feelings for a spouse, and it was also used to refer to a love
feast.[3] It can also be described as the feeling of being content or
holding one in high regard. Agape is used by Christians to express the
unconditional love of God for his children. This type of love was further
explained by Thomas Aquinas as "to will the good of another."[4]
++++Éros (ἔρως érōs) means "love, mostly of the sexual
passion."[5] The Modern Greek word "erotas" means "intimate love." It can
also apply to dating relationships as well as marriage. Plato refined his
own definition: Although eros is initially felt for a person, with
contemplation it becomes an appreciation of the beauty within that person,
or even becomes appreciation of beauty itself. Plato does not talk of
physical attraction as a necessary part of love, hence the use of the word
platonic to mean, "without physical attraction." In the Symposium, the most
famous ancient work on the subject, Plato has Socrates argue that eros helps
the soul recall knowledge of beauty, and contributes to an understanding of
spiritual truth, the ideal "Form" of youthful beauty that leads us humans
to feel erotic desire – thus suggesting that even that sensually based love
aspires to the non-corporeal, spiritual plane of existence; that is,
finding its truth, just like finding any truth, leads to transcendence.[6]
Lovers and philosophers are all inspired to seek truth through the means of
eros.
++++Philia (φιλία philía) means "affectionate regard, friendship,"
usually "between equals."[7] It is a dispassionate virtuous love, a concept
developed by Aristotle.[8] In his best-known work on ethics, Nicomachean
Ethics, philia is expressed variously as loyalty to friends, family, and
community, and requires virtue, equality, and familiarity. Furthermore, in
the same text philos denotes a general type of love, used for love between
family, between friends, a desire or enjoyment of an activity, as well as
between lovers.
+++Storge (στοργή storgē) means "love, affection" and "especially
of parents and children"[9] It is natural affection, like that felt by
parents for offspring.[10] Rarely used in ancient works, and then almost
exclusively as a descriptor of relationships within the family. It is also
known to express mere acceptance or putting up with situations, as in "
loving" the tyrant. |
x****d
发帖数: 1766 | 56 Eros – is a passionate physical and emotional love of wanting to
satisfy, create sexual contentment, security and aesthetic enjoyment for
each other, it also includes creating sexual security for the other by
striving to forsake options of sharing one's intimate and sexual self with
outsiders.
Ludus – is a form of love that is primarily playful, to indulge in
activities and seek to create fun and excitement for each other.
Storge – is a form of love that is affectionate that slowly develops
from friendship, based on similarity (kindred to Philia), to give familial
support and solidarity to the other.
Pragma – is a love that is driven by worldly realities, which could be
undemonstrative. It is a pragmatic love with the purpose of achieving a
common goal, as in a coalition, to be of practical use to the other.
Mania – is a romantic love, to feel a connection and ascribe special
meaning to time and place to present and past events ; experience great
emotional highs and lows, to create a secure feeling of specialness to each
other;
Agape – is a form of love that is selfless and altruistic, to share one
's success and security, the willingness to complement, support and solve
the other's problems. |
x****d
发帖数: 1766 | 57 您的意思是。。。
some may oppose arguing that love is conceptually irrational, in the sense
that it cannot be described in rational or meaningful propositions. For such
critics, who are presenting a metaphysical and epistemological argument,
love may be an ejection of emotions that defy rational examination; on the
other hand, some languages, such as Papuan, do not even admit the concept,
which negates the possibility of a philosophical examination.
是这个意思么？
中西方爱的概念上最大的区别不是就在“兼爱” agape部分上么？
讲清这个不就是讲清问题么？
请指教。
说真的，我觉得“搞一个女机器人当情妇”才真扯淡，哈哈哈，
那完全是把爱贬低到动物层面了。
【在 h***i 的大作中提到】
: 完全业余阿
: 扯什么行家
: 爱首先是一种情感
: 具体说是一种对象十分广泛，持续长度和程度变化非常大的感受
: 人对爱的感知，是爱的描述或者理论，跟爱本身不是一回事
: 爱根据对象的不同分很多
: 爱母亲跟爱配偶爱金钱，都是很不相同的爱
: 这些区分很重要
: 这都分不清楚，讲兼爱，那就是扯淡
:
|
x****d
发帖数: 1766 | 58 貌似你这是智商加学识暴露贴？
貌似你对西方love的概念一无所知？
没有冒犯的意思，纯属瞎猜。
难道你的意思是暗示你认同某些观点的表述：
erors不包括男女之爱，或者男女之爱情是比母爱storge低级？
【在 h***i 的大作中提到】
: 对母亲的爱
: 母亲对孩子的爱
: 这是全世界所有文化中最重要的爱
: 一切其他的分别跟这个臂，都是次要的
|
a*o
发帖数: 25262 | 59 是你想不通，所以没爱。再重申一次：男人只能想通或想不通，女人才想开或者不想开
。。
别混乱了。
【在 B****n 的大作中提到】
: 想不通你在說什麼 只是覺得同學你別想不開
|
a*o
发帖数: 25262 | 60 终于进话题了，。。呵呵。。
“
According to Rubin, romantic love is made up of three elements:
1. Attachment: The need to be cared for and be with the other person.
Physical contact and approval are also important components of attachment.
2. Caring: Valuing the other persons happiness and needs as much as your own.
3. Intimacy: Sharing private thoughts, feelings, and desires with the other
person.
”
浪漫的爱有这三个元素：
1.相互：需要被照顾，并照顾对方。互相之间有亲密身体接触和认同对方。
2.关心：把对方的幸福价值观当自己的幸福观一样重。
3.亲密：和对方分享个人想法，感受和愿望。
当某些夫妻的婚姻出现情况，从这些下手，肯定有个环节出了错才有情况。
【在 x****d 的大作中提到】
: 貌似你这是智商加学识暴露贴？
: 貌似你对西方love的概念一无所知？
: 没有冒犯的意思，纯属瞎猜。
: 难道你的意思是暗示你认同某些观点的表述：
: erors不包括男女之爱，或者男女之爱情是比母爱storge低级？
|
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|
a*o
发帖数: 25262 | 61 关联和爱的尺度：
Items Measuring Liking
I feel that _____________ is a very stable person.
I have confidence in ______________'s opinions.
I think that ______________ is usually well-adjusted.
__________ is one of the most likeable people I know.
Items Measuring Loving
I feel strong feelings of possessiveness towards ____________.
I like it when __________ confides in me.
I would do almost anything for _____________.
I find it easy to ignore __________'s faults. |
m*********7
发帖数: 5207 | 62 如果这是浪漫的爱，也就是男女之爱的三个元素，那么手足之爱，朋友之爱呢？
我觉得有些元素是共通的，比如caring. 有些可能被淡化以致没有那么强烈，比如
attachment and intimacy.
楼主问爱情和广义的爱有什么异同点，个人以为最大的区别在attachment，还有是否具
有专一性和排他性。对兄弟姐妹或者挚友，会交流思想分享喜怒哀乐，也会在意对方是
否幸福，但不会很在乎是不是physically跟对方在一起。
所以爱情固然美好，但也因为它的排他性而激发人内心的猜疑和嫉妒，使其同时具有一
定的毁灭性。
own.
other
【在 a*o 的大作中提到】
: 终于进话题了，。。呵呵。。
: “
: According to Rubin, romantic love is made up of three elements:
: 1. Attachment: The need to be cared for and be with the other person.
: Physical contact and approval are also important components of attachment.
: 2. Caring: Valuing the other persons happiness and needs as much as your own.
: 3. Intimacy: Sharing private thoughts, feelings, and desires with the other
: person.
: ”
: 浪漫的爱有这三个元素：
|
a*o
发帖数: 25262 | 63 手足之爱，朋友之爱没说到。
手足之情，朋友之关怀。。不在physically跟对方在一起，那还叫什么做爱？这做爱这
词就表明是要身体上接触。
性爱，性爱，没性的爱很大机会经过时间空间的冲洗变了不是爱，可是没爱的性依然那
么性感的性。。。
爱情不是猜疑和嫉妒，猜疑和嫉妒是自私自利的情，不是爱。。爱是相互的，不是单方
面强夺和拥有。
没有性的亲密异性叫红颜知己，两个女性叫闺蜜。。。从某方面来说，这些不是爱, 只
是知己，或者闺蜜。如果说爱知己，或闺蜜。。。嗯。。那是给人另一种有physical
接触的信号。
【在 m*********7 的大作中提到】
: 如果这是浪漫的爱，也就是男女之爱的三个元素，那么手足之爱，朋友之爱呢？
: 我觉得有些元素是共通的，比如caring. 有些可能被淡化以致没有那么强烈，比如
: attachment and intimacy.
: 楼主问爱情和广义的爱有什么异同点，个人以为最大的区别在attachment，还有是否具
: 有专一性和排他性。对兄弟姐妹或者挚友，会交流思想分享喜怒哀乐，也会在意对方是
: 否幸福，但不会很在乎是不是physically跟对方在一起。
: 所以爱情固然美好，但也因为它的排他性而激发人内心的猜疑和嫉妒，使其同时具有一
: 定的毁灭性。
:
: own.
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h***i
发帖数: 89031 | 64 偶上来就说 孟子曰仁者爱人
你这个家伙拼命装作看不见
请问你不那么无耻可以么
这个机器人，就是给那些不肯承认扯淡人，去扯机器人用的
such
【在 x****d 的大作中提到】
: 您的意思是。。。
: some may oppose arguing that love is conceptually irrational, in the sense
: that it cannot be described in rational or meaningful propositions. For such
: critics, who are presenting a metaphysical and epistemological argument,
: love may be an ejection of emotions that defy rational examination; on the
: other hand, some languages, such as Papuan, do not even admit the concept,
: which negates the possibility of a philosophical examination.
: 是这个意思么？
: 中西方爱的概念上最大的区别不是就在“兼爱” agape部分上么？
: 讲清这个不就是讲清问题么？
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h***i
发帖数: 89031 | 65 耶稣的爱和母亲的爱，你说说那个高级
说不出就不要这么故作高明
来掩饰你的悲愤
【在 x****d 的大作中提到】
: 貌似你这是智商加学识暴露贴？
: 貌似你对西方love的概念一无所知？
: 没有冒犯的意思，纯属瞎猜。
: 难道你的意思是暗示你认同某些观点的表述：
: erors不包括男女之爱，或者男女之爱情是比母爱storge低级？
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