B*********e
发帖数: 680 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 文章来自【香柏影响力】。转载不代表完全同意他们的观点。 据一位主内肢体评论
，这
是目前看到相当全面的观点。
作者 | 杨鹏
作者简介 | 美国哈佛大学亚洲中心研究学者，北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈
佛大学期间研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究，他长于将中
国传统思想与人类宗教、哲学思想史背景进行对比分析。其著作有《老子详解--老子执
政学研究》（2003，至今已出第四版），《为公益而共和》（2012），《上帝在中国源
流考》（2014），Dao De Jing 最新译本（2016，美国出版）等五本专著。哈佛大学著
名中国哲学教授迈克尔·普鸣（Michael Puett）称赞杨鹏先生在美国出版的Dao De
Jing 是神奇的成就（Wonderful achievement）。
文章来源 | 善商原创精品
各位香柏的听友们大家好，又到了我们的讲座时间了，今天非常荣幸地请到了杨鹏老师
，他是美国哈佛大学亚洲中心研究学者，北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈佛大学
研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究，他擅长于将中国传统思
想放入人类宗教、哲学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 中国古代监察制度
点击：115 作者：综合 来源：百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早，中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝
利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名：中国古代监察制度
形成日期：战国
来源：中国古代
性质：制度
发展历程：
战国
战国时期，职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]
秦
秦代开始形成制度，之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展，这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国，建立起
封建专制主义的中央集权制度，并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫，
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”，负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料，大都是以天然矿物或植物染料为主，天然染色中使用植物染料
为最多，用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳；花卉的鲜花、干花、花
叶、花果；水果的外皮、果实、果汁，及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 吴文俊:细数中国古代数学亮点
2007-06-17 22:47
许多人知道中国古代数学有许多辉煌成就，但具体而言，难以细
数。中国科学院院士吴文俊以《中国古算与实数系统》为题，在中国科技馆向公众讲述
了中国古代数学的亮点。吴文俊院士是应国际数学家大会邀请作这场报告的。
吴文俊院士认为，首先，中国古代数学家不仅发现了数、整
数、分数，还用“面”表示分数的无穷叠加。说明中国数学家已了解有一种数不能用简
单的数表示。如刘徽的《九章算术》中论述“割之弥多，所失弥少”。这既蕴涵了西方
现代微积分的极限思想，而且意味着我国古代数学家对实数的全面认识体系比西方早很
多年。其次，中国古代数学从计算入手，发现了一系列的方法，因而把数学叫做“算术
”，即计算的方法。这也是中国古代数学与西方数学的差异之处。西方往往注重公理的
推演，根据假设条件进行推断，而中国侧重于实用和计算。第三，中国古代用小竹竿计
数，称为筹码，可以表示很大的数，类似于阿拉伯数字的功能，并最后演化成算盘。这
也是中国数学家的一大发明。
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 古代房奴的生活是什么样子？
两千九百多年前的一桩地产交易要了解古代的房地产市场，首先要知道古代是否有房地产交易。在多数人的印象中，房地产交易也就是最近二十几年的事情，而售楼部、开发商、分期付款、货币购房、按揭、房奴、开盘、过户，这些热门词汇都是最近这些年才出现的。其实，事情并不是我们想象的那样。
研究古代房地产多年的著名专栏作家李开周告诉记者，现在房地产市场上所有的现象在古代也有，根据考古实物和历史文献证明，中国在西周时就出现了土地交易，在战国时就有房屋买卖。
在一个名字叫“盉”的西周青铜器上，就刻有一段关于地产交易的铭文，意思大致就是在公元前919年农历三月份，一个叫矩伯的人分两次把一千三百亩土地抵押给一个叫裘卫的人，换来了价值一百串贝壳的几件奢侈品，包括两块玉，一件鹿皮披肩，一条带花的围裙。
这是目前发现的最早的一宗不动产交易。
而就在矩伯和裘卫两人完成土地抵押交易的93年后，也就是周厉王三十二年又发生了一宗土地买卖。这宗土地买卖的交易过程也被刻在青铜器上。
这次记录的是周厉王买地的事，周厉王为扩建王宫，买下一个叫鬲从的人的地，没有立即给钱。鬲从担心周厉王赖账，周厉王派人对鬲从说：... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 9 中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响，因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载：“
（齐桓公）下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年（632）
曾下诏规定：“... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 公务员古代官德培训内容披露 效果尚无明确标准
http://www.sina.com.cn 2011年11月08日04:53 新京报
■ 核心提示 古人“德不厚者不可使民”，但对今天来说，可谓“德不厚者不可
为官”。
近日下发的《公务员职业道德培训大纲》引起社会各界关注。大纲中要求，全国公
务员将在“十二五”期间轮训“官德”。
如何培训提升“官德”、公务员如何才能达到德才兼备的境界，是各方对公务员“
官德”培训关注的热点。
“十二五”期间，全国公务员将轮训一遍“职业道德”。培训内容包括学习古代“
官德”。
10月17日，人社部、国家公务员局下发《公务员职业道德培训大纲》。
参与培训的专家表示，在我国公务员培训体系中，职业道德培训实际上早已有之，
不过单列大纲，明确时间、范围以及内容等，还没有先例。
而公务员职业道德如何培训，又能取得什么样的效果？这还是未知数。
一堂“官德”培训课
老师列举海瑞、包拯的故事讲清正廉洁，课后有学员写上万字心得体会
7月至9月，2011年中央机关新录用的1130余名公务员，分11期集中参加初任培训。
7月底，国家某部委公务员陈凡(化名)作为培训班第二批... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面，中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展，尽快
让中国人口回复到自然增长的状态，为以后南取脚趾，西举巴、印，东割膏腴之地，北
收要害之郡做好人口准备。
===============================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 12 无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
=================================================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 13 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://news.xinhuanet.com/fortune/2013-10/20/c_125566967.htm
2013年10月20日14:40:46来源：北京晚报
墨子画像
葛洪《肘后备急方》刻版内页
古代炼丹图
子贡画像
随着2013年度诺贝尔奖各大奖项的全部颁出，“诺奖”的话题又成热点。假如古代也有
诺贝尔奖的话，中国古人谁最有可能获奖？
最可能获诺贝尔物理学奖的人选：墨翟
“力”之定义“刑之所以奋也”比牛顿阐述力学早两千年
物理学一直是诺贝尔奖的重要奖项。中国古代的物理学成就斐然，在热学、力学、光学
、声腔学、电磁学等领域，都有过重要的发现和发明。为全球人熟知的“四大发明”之
一的指南针，只是其中“小技”而已。
在古代科学家中，成就最为突出且具开拓性的，当推墨翟。
墨翟，即大家常说的墨子，鲁国人（还有一说是宋国人），与儒家代表人物孔子、孟子
，道家代表人物老子、庄子，法家代表人物韩非子等齐名，其所创学派被称为“墨家”
。只是因为人们更多关注他在思想、教育和军事方面的成就，而忽视了他的“科学家”
身份。
墨翟的科学家荣誉，源于其在物学理学研究上的贡献。墨翟的物理学成就，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 15 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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发帖数: 410 | 16 中国西北地区三个古代人群的线粒体DNA研究/
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作者 高诗珠 <>
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答辩日期 2009.06.05
指导老师 周慧
喇家遗址位于青海省民和县，是一处新石器时代的史前遗存，其考古学文化为齐家文化
。齐家文化属于中国西北部古老民族氐羌族的文化之一，是新石器时代早期到青铜时代
晚期河西走廊地区的一种主要文化。人类学研究表明氐羌族对现代汉族及藏缅语系人群
的形成具有一定的贡献。考古研究表明是一次地震后的特大洪水侵袭导致了喇家居民的
死亡。这场自然灾害后喇家文明也随之消失，因此喇家遗址被考古学家称为“东方庞贝
”。 线粒体DNA分析表明喇家遗址的14个个体具有较近的母系亲缘关系。但同一房址中
不同线粒体单倍型的发现排除了该遗址为母系氏族的可能。喇家个体的单倍型类群均为
亚洲特异的类型。，，单倍型类群的分析显示喇家古代人群与现代汉族人群及藏缅语系
人群均有较近的亲缘关系。这一研究结果与人类学历史相一致。
圆沙古城位于新疆塔里木盆地，地处古丝绸之路的南线，其年代为西汉时期。，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 古代世界怎样称呼中国
来源：学习时报 作者：李大伟 时间：2018-01-06
32 0 中华文化 字号:A-A+
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中国，中央之国、居天地之中，治于四夷，正所谓“天子有道，守在四夷”;《尚书·
梓材》记“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆”，《诗经》记“惠此中国，以绥四
方”等。中国，又称华夏、中华。《书经》记“冕服采装曰华，大国曰夏”，《左传》
记“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华”，即礼仪之邦、衣冠上国。中国
与华夏之称谓，皆为国人自称之名，彰显出一种中央之国、礼仪之邦与衣冠上国之状态
。那么，古代世界其他诸国又是如何称中国呢?这种称谓又蕴含着何种信息与意义？
秦、秦奈与赛里斯
古代世界最早出现有关中国的称谓为秦(Chin)或秦奈(Sinae)与赛里斯(Seres)，这些称
谓出现在公元前后几个世纪期间。秦或秦奈，一般为从海路接近中国时的称谓。该名称
被认为经由马来人传下来——马来人将秦王朝称为Chin，并以其指中国。古代印度文献
《摩奴法典》《摩诃婆罗多》《政事论》提及Cina，并称此地产丝。古代波斯史料称中
国为Machin，即Ma+Chin... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 18 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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f***r
发帖数: 1126 | 19 载2011年9月10日《解放日报》
关于“四大发明”的争议和思考
——江晓原教授在“复兴论坛”的演讲
江晓原
我们从小受教育，对四大发明都很熟悉，也一直将它们当做中国的荣光。但另一方
面，对四大发明的争议和批评也很多。这些批评有的非常夸张，情绪非常激烈。所以四
大发明值得我们略加讨论。
“四大发明”的来历
四大发明最早出现在培根的《新工具》里，只有三大发明：火药、指南针、印刷术
，没有造纸。培根说这三项发明改变了世界历史，但他并没说这三项发明是谁做出来的
。他认为这些发明的来历是不清楚的。稍后马克思基本上承袭了培根的说法，也是说三
大发明，马克思说火药把骑士的城堡炸得粉碎，指南针造成了地理大发现，印刷术变成
新教的工具，最后成为改变这个世界的杠杆。但是马克思也没有把这三个发明归于中国。
从三大发明变成四大发明，最初是来华的耶稣会士艾约瑟（Joseph Edkins，1823
～1905），他把造纸放了进去。最大的功劳则是李约瑟，他大力赞美和强调这四大发明
是中国人做出的贡献。李约瑟长期研究中国科学史，不断称颂中国古代的科技成就，他
被视为“中国人民的伟大朋友”。四大发明通过李约瑟提倡之... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 古往今来，女性与文学似有不解之缘。翻开中外文学史，我们可以发现一个有趣
而又令人深思的现象，很多优秀文学作品的诞生，都与女性直接相关联。在中国古代文
学浩如烟海的作家与作品中，不少名家的作品都与女性有这样或那样的联系，有些人们
比较了解，有些则较少为普通读者知悉。阅读这些作品，从中管窥中国古代文人有代表
性的几种女性意识，我们不仅可以看出作家的志趣情操，还可以加深对生活的感悟认识。
中国古代文学奉诗文为正宗，视小说为雕虫末技，致使一些文人写下小说后都不敢
署具真名，因而造成不少优秀小说(如《金瓶梅》)至今连作者是谁，学术界都无法有定
论;文人彰显才华的领域几乎尽在诗文，尤其是诗歌。一部中国古代文学史，普通读者
最熟悉的名词术语往往是诗经、楚辞、唐诗、宋词和元曲。中国古代关于诗词的理论也
远远多余其它文学品种，其中最广为人知的可能就是“诗言志，歌咏言”了。应该说，
这个立论对绝大多数作家作品都有程度深浅不一的说服力，但是，针对个别作家，有时
甚至是大家名家，如果用“诗言志，歌咏言”来透视他们的女性意识，却难免让人感到
有一种深重的困惑和遗憾。
白居易是中国文学史上倍受推崇的著名... 阅读全帖 |
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R*******1
发帖数: 57 | 21 中国“纪念抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年”阅兵仪式，9月3日隆重举行。那么
，中国古代大阅兵是如何进行的？
在古代中国，阅兵仪式属于军礼的一部分，所以历朝历代都十分重视这项活动。这里，
从制度、仪式、装备诸方面，介绍一下古代中国大阅兵的盛况。
制度篇
古代阅兵几年举行一次？
——《春秋公羊传》：“五年大简车徒，谓之大蒐”
从史料来看，先秦时阅兵已成定制。记载周王朝典章规制的《周礼》中提到的“军礼”
中，便有阅兵一项。《周礼·春官》“大宗伯”条称，军中之礼有大师之礼、大均之礼
、大田之礼、大役之礼、大封之礼等五项内容，阅兵属于“大田之礼”。
大田之礼，又称“大蒐”，蒐同“搜”，即田猎活动。大田之礼就是通过田猎活动进行
的。
“阅兵”一词，在先秦时也已出现，大阅兵叫“大阅”。《春秋穀梁传·桓公六年》中
称：“大阅者何？阅兵、车也。”《春秋公羊传·桓公六年》中也有类似的说法：“大
阅者何？简车、徒也。”
先秦时阅兵的概念较窄，就是检阅士兵，而“大阅”，不只检阅兵力，还检阅战车这类
军事装备，与现代大阅兵的含义基本一致。另外，“观兵”、“校阅”、“阅武”，也
是古人对阅兵的不同叫法。当... 阅读全帖 |
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j******5
发帖数: 13 | 22 写完前面一篇现代汉语从日语中引进的词汇后，临时忽然又有个想法，想总结下日语从
古代汉语（文言文）中引进的词汇。毕竟，日语是借鉴古代汉语创立起来的。在唐朝以
前的时候，日语还是一种只有发音没有文字的语言，因此，日语几乎是全盘将古代汉语
引入作为自己的书写语言。有许多文言文中的汉字，例如犬，箸（古文是筷子的意思）
，靴（古文是鞋的意思），步（古文是走的意思），在现代汉语中已经不常用了，但是
这些用法在日语中却仍然完整保留。不过，日语中虽然引进了这些汉字，但是这些字的
发音仍然是日文原来的发音，绝大部分和中文差别较大。另外，日语在引入这些汉字后
，又创立了自己的语法体系，例如日文中复杂的动词形式变化，导致日语和中文虽然看
起来比较像，但是想学好并不那么容易。
仅以初级日语教材为例，日语从古代汉语中引进的词就有如下之多：
名词类：
以下为日语汉字，意思与中文一致，这些字在现代汉语中仍较为常用：
日，月，晚，夜，山，海，家，水，春，夏，秋，冬，風，雨，雪，雷，霧，晴，猫，
馬，魚，肉，店，纸，藥，酒，茶，歌，傘，頭，手，鼻，背，腰，胸，心，上，下，
左，右，前，後，橋，船，父，母，兄，弟，妹，妻... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 许多人一直认为农历七月初七的七夕节是情人节，其实并非如此。古代七夕并不是
人们所说的那种情人幽会或定情的情人节，其深厚的文化底蕴更是西方那种所谓的一支
玫瑰情人节难以比拟的。在我国古代，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有
人称之为“乞巧节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们
最为重视的日子。每年在这一天晚上，女子们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，同时礼拜七
姐，祈求赐给美满姻缘。
其实，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载，在古代中国，随
着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星
的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二
十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称
魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，
又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”
，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 古代是男尊女卑的社会，女性的地位是非常低的，而且受到不公平的待遇也属于很正常的事情，而古代的女子也会有犯错的，甚至也会有犯法的，她们犯法之后，下场其实比男的更惨，男的犯法或许只是受刑坐牢，或者流放等地，而女子犯法后，她们是不愿意坐牢的，因为古代坐牢对于女子而言，比直接杀死她们更加惨烈。
古代女子必须要遵从“三从四德”的规定，尤其是对自己的贞操更加需要看中，说白了就是需要一个好名声，古时后女子的身子不能给任何看，除了自己的丈夫之外被看了，就会被指责不检点，不管女子是被人偷窥还是主动看其他人看，一般的舆论倒向都会指责被看的女子。
古代女子一般是不能改嫁的，一改嫁就会被人看做“不干净”的女子，周遭的人就会明里暗里的对她进行指责，古代的女子往往把贞操看得比性命还重，就如同男子把道义看得比性命重一样，于是出现了女子被男子摸了一下，就得嫁给他这样的荒唐事情，而女子在牢狱中的情况，下场更加惨烈。
古代的女子之所以不愿坐牢，是因为一坐牢就一位着失去了贞操，到了宋朝时期，朝廷有一套专门的法律对待女子，比如男子犯罪后，是被仗责就是打屁股，女子犯罪也被打屁股的，不过男的在隔着裤子打，而女子则是要脱光了裤子打... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 25 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 26 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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z*********e
发帖数: 74 | 27 打击并禁止卖淫嫖娼，如今被俗称为“扫黄”。那么，中国古代又是如何“扫黄”的呢？
公元前645年的春秋时期，齐国出现了一批性工作者。时齐国上卿管仲在齐桓公的宫城
中设立“内闾”，一次安排多达700名女子入住其中。“内闾”也称“女闾”，即官办
妓院，比西方梭伦所设的“国家妓院”早半个世纪。
管仲设妓院是为了增加齐国的中央财政收入，“以充国用”。不过，这批性工作者一出
现，便争议不断。《战国策·东周策》上记载：“齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非
之。”所谓“非之”，即反对开妓院这件事，这大概是中国最早的“禁娼”声音。
管仲的“性产业”政策尽管“国人非之”，但在此后却发展了起来。秦汉以后逐渐形成
了“乐户制度”“官妓制度”，并伴之出现了所谓的青楼文化。
虽然青楼文化成为古代中国特有的民俗文化的一部分，但古代中国各朝政府有关禁娼的
呼吁从未间断过。特别是在民间，底层老百姓对娼妓制度深恶痛绝，卖淫和嫖娼行为为
人不齿。民间常用“败家子”“贱货”这类粗话，咒责进行性交易的男女双方，引导社
会风气，这实是一种“道德禁娼”。
宋仁宗规定：官员“不得赴妓乐”
“道德禁娼”并非政策性的，所以相当乏力。针对禁... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 古代的“韵母”，不计声调，韵头、韵腹、韵尾相同则是同一个韵母。拿普通话来说：
昌常厂唱，是同一个韵母ang；窗床闯创，也是同一个韵母uang。
古代的“韵”，则不计韵头，韵腹、韵尾和声调相同则是同一个韵。拿普通话来说：昌
chang1窗chuang1枪qiang1，是同一个平（阴平）声韵ang1（因为不必考虑韵头有无）
；常床墙，是同一个平（阳平）声韵ang2；厂闯抢，是同一个上声韵ang3；唱创呛，是
同一个去声韵ang4。古代所谓“押韵”，“韵”的概念即此。
先列举几首网上喜欢拿来比较的唐诗：
1.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
2.多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
3.莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
4.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
第一首，韵脚为“流”、 “楼”。普通话读音为liu，lou。有观点认为普通话iu和ou
不押韵，广州话au和au押韵。这是错误的认识。古代押韵不考虑韵头（介音），而普通
话iu实则是iou的省略，韵头是i。那么，实际上，按古代“韵”的概念，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 西方古代伪史的基本逻辑——变色龙
来源：文行先生 时间：2018-06-22
34 0 西方文明 字号:A-A+
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变色龙.jpg
我们中国人对西方历史如数家珍，非常熟悉，可是，对自己的历史却稀里糊涂，乃至连
中国历史朝代年表都背不完整。
其实，西方“历史”在近代历史上屡屡发生“川剧大变脸”。
刘家和先生在拱书玉所著《西亚考古学》一书的《序》中指出：
“我们过去常会参考《剑桥古代史》（第一版)，以后此书以单册的形式出第二版，以
后又陆续出了第三版。关于近东、因亚的史料及论断，新本对于旧本的补充和纠正的地
方真太多了，简直令人要刮目相看。”
《剑桥古代史》第一版于1924 - 1939年出版，共12卷；第二版于1970年开始着手编写
，至2006年全部完成。第一版中每卷的文字、地图、插图、数目，完全被重新改编，
某些卷不得不扩大成两个或两个以上的册，最后形成第二版的14卷19册，古代埃及、西
亚文明与早期希腊历史的篇幅更是成倍增加，还将第一版中公元3世纪的古代史下限推
到了公元7世纪左右。
可见，直到2006年，西方古代历史还没有定型（之后还有第三版），还在飘忽不定。... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 30 1、古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗？
古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块
遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免
弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。如今，不穿内裤却成为另一
种性感的表达。
2、古人女人刮除体毛吗？
比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上，很早之
前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉。没错，黑泽明的电影《乱》里的女
人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……除此之外，古代女人们还流
行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。
3、古代女人是如何化妆的？
涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉
和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在
的粉饼。胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红
使用。现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择，“假面”功力更胜古人几筹。
4、古代有女同性恋吗？
在中国古代... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 31 如果说“一个人的精神成长史就是一个人的阅读史”，那么，“一个国家的兴衰史
也就是一个国家国民的读书史”，在这中间，一个国家官员的读书兴趣和持久力会在很
大程度上影响前者的。中国古代官员普遍好读书，这是一个悠久的良性传统。大凡古代
历朝的官员，大多是自幼入学，随之开始读书(经、史、子、集)，目的是秉持“达则兼
济天下，穷则独善其身”的士子的价值理念，经过若干年严格的训练和伏案阅读的习成
，在入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。
同时，为官者通过读书提升了自我的品格，高远者更会提升了自己的思想境界。所
谓“人有三宝精气神，腹有诗书气自华”，读书造就、成就了官员，这是不言而喻的。
在中国古代，官员的读书是持续性的现象，大凡为官一生，“致仕”(退休)时一般也要
“刻部稿”(与“讨个小”并列)，企盼给后世留下一点雪泥鸿爪。
如果要追寻一下这种现象发生的原因，大致可以有以下的解诠：
一、这是官员日常行为方式和士大夫儒家核心价值观的要求。古代官员的选拔，依
靠的是入仕制度，即所谓“学而优则仕”，没有若干年寒窗下读书经历的人、没有对儒
家学问有一定造诣的人，是不可能通过严格的科举考试进入官场... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 19:14:22 2013, 美东)
http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 古代小说诗词中总是会出现这样的描写，女子与情郎偷情，却要带上自己的枕头。
古代男女幽会偷情的绯闻事件经常可见诸史料，但是人们仔细翻阅这些史料后就会发现
，古代的女子不论是大家闺秀，还是皇室公主，她们之中的一些人经常是带着自己的枕
头前往与情人幽会偷情的。
为什么会出现这种情形呢?细细分析一下，无外乎有以下三大原因：
第一大原因：鸳鸯枕上枕鸳鸯，古代男女寻欢作乐的实用之物。
在人们最为熟知的王实甫的元代着名杂剧《西厢记》中，相府小姐崔莺莺与张生夜
半幽会时就带着一个叫做鸳鸯枕的枕头。书中写道：鸳鸯枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把头
抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。那么，崔莺莺带的这个鸳鸯枕究竟是什么样的枕头呢?
是枕套上绣着一对鸳鸯的枕头，还是绣着鸳鸯的一对枕头，或者是那种很长的双人枕?
但有一点是肯定的，这种鸳鸯枕就是给这一对偷情的鸳鸯枕的，也就说要两个人同时用。
第二大原因：玲珑枕枕上留香，古代风流才女的浪漫之作。
崔莺莺是这样，三国时的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成诗
，可谓独步天下，但是他却与自己的嫂嫂甄氏互相爱慕，情投意和，恨不能日夜相守。
然而甄氏乃其兄长魏文帝曹丕的妃... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 34
拜托，没有齿轮，水车磨坊怎么运作，想想就不可能嘛。
Google了一下：
远在公元前400—-200年的中国古代就巳开始使用齿轮，在我国山西出土的青铜齿轮是
迄今已发现的最古老齿轮，作为反映古代科学技术成就的指南车就是以齿轮机构为核心
的机械装置。
远在2400多年前的东周时代，我国已经有了铜铸的齿轮。山西侯马东周晋国铸铜遗
址就曾经发现成套的齿轮陶范，有不同规格的4套，齿轮中间有孔，周围8个齿，这是迄
今所知最早的齿轮铸件。专家研究认为，早期的齿轮大多用于止动，就是古人为了使那
些作回转运动的机械（譬如辘轳）停下来并防止其滑动。
汉代时，我国已经有了比较先进的齿轮。多年来，在陕西、河南、河北、山西等省
的许多地方都出土了汉代的齿轮，有铜铸的，还有铁质的。 这时的齿轮有很多是作为
传动齿轮。
水转连磨，中国古代由水轮驱动的粮食加工机械。据《魏书》 记载，最早为晋人杜
预所创制，就是通过齿轮将水轮的动力传递给石磨的。明人唐顺之对此有详细记载 ，
大致说明的是一个由水轮驱动通过齿轮传动带动九个磨同时工作的复杂机械。连磨的产
生代替了石磨大大的提高了农业生产的效率。
... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 35 古代中国，农业仅仅是种植。种植业对狗没有生产上的需求，所以狗在中国的地位不高。
古代西方，农业是农牧结合，均衡发展。狗是畜牧业的帮手，所以狗在西方是朋友。
古代中国之所以落后，就是因为不能很好的利用各种畜力。
古代西方用马耕地，效率是人的十几倍，是牛的三倍，开荒容易，所以西方不存在耕地
不足的问题。古代中国，只从事单一的种植，所以畜力不足，很多时候只能靠人力耕地
，所以无力开垦荒地，耕地永远不够用。
古代西方人用中国人种桑麻的土地份额，以及烧掉的秸秆养牛养羊，所以他们的农民有
肉吃，有奶喝，有各种耐用的毛料和皮具。古代中国靠丝棉麻，衣服1-2年就破了，所
以老百姓都是衣衫褴褛的。
古代西方人吃饱喝足可以发展商业和城市，所以西方中小城镇的商业很发达，这样的商
业可以促进生产力的发展。古代中国，不能利用畜力导致劳动生产率低下，剩余产品不
足，原材料单一，所以中国的商业与生产脱节，商品大多是些奢侈品和工艺品，对生产
力的提高没有多少帮助。
所以总的来看，古代中国的落后根源就是因为对各种动物，只知道吃掉，不知道加以利
用，达成双赢。 |
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B*********L
发帖数: 700 | 36 古代中国，农业仅仅是种植。种植业对狗没有生产上的需求，所以狗在中国的地位不高。
古代西方，农业是农牧结合，均衡发展。狗是畜牧业的帮手，所以狗在西方是朋友。
古代中国之所以落后，就是因为不能很好的利用各种畜力。
古代西方用马耕地，效率是人的十几倍，是牛的三倍，开荒容易，所以西方不存在耕地
不足的问题。古代中国，只从事单一的种植，所以畜力不足，很多时候只能靠人力耕地
，所以无力开垦荒地，耕地永远不够用。
古代西方人用中国人种桑麻的土地份额，以及烧掉的秸秆养牛养羊，所以他们的农民有
肉吃，有奶喝，有各种耐用的毛料和皮具。古代中国靠丝棉麻，衣服1-2年就破了，所
以老百姓都是衣衫褴褛的。
古代西方人吃饱喝足可以发展商业和城市，所以西方中小城镇的商业很发达，这样的商
业可以促进生产力的发展。古代中国，不能利用畜力导致劳动生产率低下，剩余产品不
足，原材料单一，所以中国的商业与生产脱节，商品大多是些奢侈品和工艺品，对生产
力的提高没有多少帮助。
所以总的来看，古代中国的落后根源就是因为对各种动物，只知道吃掉，不知道加以利
用，达成双赢。 |
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B*********L
发帖数: 700 | 37 古代中国，农业仅仅是种植。种植业对狗没有生产上的需求，所以狗在中国的地位不高。
古代西方，农业是农牧结合，均衡发展。狗是畜牧业的帮手，所以狗在西方是朋友。
古代中国之所以落后，就是因为不能很好的利用各种畜力。
古代西方用马耕地，效率是人的十几倍，是牛的三倍，开荒容易，所以西方不存在耕地
不足的问题。古代中国，只从事单一的种植，所以畜力不足，很多时候只能靠人力耕地
，所以无力开垦荒地，耕地永远不够用。
古代西方人用中国人种桑麻的土地份额，以及烧掉的秸秆养牛养羊，所以他们的农民有
肉吃，有奶喝，有各种耐用的毛料和皮具。古代中国靠丝棉麻，衣服1-2年就破了，所
以老百姓都是衣衫褴褛的。
古代西方人吃饱喝足可以发展商业和城市，所以西方中小城镇的商业很发达，这样的商
业可以促进生产力的发展。古代中国，不能利用畜力导致劳动生产率低下，剩余产品不
足，原材料单一，所以中国的商业与生产脱节，商品大多是些奢侈品和工艺品，对生产
力的提高没有多少帮助。
所以总的来看，古代中国的落后根源就是因为对各种动物，只知道吃掉，不知道加以利
用，达成双赢。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 老外专家成功复制中国古代战车：这是当时全球最好的战车！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 22:32:44 2018, 美东)
http://wemedia.ifeng.com/38736411/wemedia.shtml
不看不知道，两千年前的战车竟然会如此精美！
事情要从在湖北枣阳发现的曾国墓葬群说起：湖北枣阳郭家庙曾国墓地最早在2002年就
被发现。2014年，国家对其进行大规模发掘。除发现不少文物之外，更令人震惊的，是
考古队员在此发现了一座巨大的战车坑。里面28辆春秋战车一列排开，十分壮观。这是
中国目前为止发现的最大的春秋战车坑，曾国墓葬群也因此被评为2014年全国十大考古
新发现。
▲出土28辆战车的车坑
和有49匹马的遗骸的马坑被分别发现了
令人诧异的是，在曾国墓的发掘现场罕见的出现了两个外国面孔。这两个人，时而在战
车坑内测量数据，时而绘图对比，时而低头交流。看着和外国来的“军事间谍”一样。
事实上，这二人确实是来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 1.今天的母亲节，其实是个美国节
谁规定5月的第二个星期天是母亲节？美国人。所以，严格说来，今天你们祝来祝去的
，既不是我们中国人的母亲节，也不是欧洲人的母亲节，其实是一个地地道道的美国人
的节。
母亲节的传统起源于古希腊。但古希腊的母亲节并不是5月的第二个星期天，而是在1月
8日这天，古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更
大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，
它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人的母亲节同样不是5月的第二个星期天，面是
把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给
他们的母亲带上一些小礼物。
世界上许多国家有母亲节，许多国家的母亲节也不是5月的第二个星期天：
挪威：母亲节定于2月的第二个星期天。
阿根廷：则在10月的第二个星期天庆祝母亲节。
黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。
南非：母亲节则定于5月的第一个星期天。
埃及：每年3月的最后一个星期五是母亲节。
法国：每年5月29日是法国的母亲节。
泰国：每年的8月12日是母亲节。... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 40 《古代中国的婚姻制度》
在最开始的原始人类社会并不需要婚姻，看上哪个姑娘拿棍子将其打晕，拉到洞里办了
就完了，所以婚姻的“婚”字就是一个“女”一个“昏”。步入私有制社会之后，人类
需要固定的配偶。这是由社会分工决定的，由于早期自然生产对体力的要求所占比重更
高，男性在生产中的作用日益重要，女性便成了附属劳动力，男性也就自然掌握了资源
分配的主动权。首先是父系血统的确认，男性必须保证子女是出自自己的血缘，这就需
要建立以男子为中心的，配偶关系稳定的婚姻制度。所以说现在很多男性主观上认为婚
姻是枷锁，但讽刺的是最初婚姻的出现恰恰是为了保护男性的权益。
不少男性对于古代的婚姻有许多的幻想，三妻四妾，妻妾成群。然而事实上，中国古代
其实是执行严格的一夫一妻制度的，但允许纳妾，甚至很多时候妾也只能是一个，所以
严谨的说法应该是“一夫一妻一妾多婢多姬制”。这个制度最早出现在西周。由于中国
古代只有刑法，而无民法，所以“一夫一妻一妾多婢多姬制”虽无明文规定，它只属于
礼乐制度，但受礼法和宗族约束。按《说文解字》的说法：“妻，妇与夫齐者也”。所
以在古代，妻在家庭中的地位觉不亚于丈夫。夫与妻的关系是相... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 “贞操”又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于从此失去了贞操。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。
明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
wagmal (超级偶像，工藤静香) 于 (Tue Feb 9 14:11:00 2010, 美东) 提到:
用英语来讲，好像是“arch”，
像中世纪前最大的建筑，伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂，就是一个个连续的石头“arch
”组合起来，合成巨大的穹顶。
但是中国古代没有这个复杂的技术，只会造单一的拱，如拱桥，而当时大型木建筑必须
靠大柱子来支撑，但是柱子多了，还是造不出大教堂那种巨大空旷的穹顶，因为下面有
一堆柱子立着很难看，不实用。像大型的太和殿，室内也是不得不立上柱子。
所以中国的柱子支撑的木结构屋子不会建的特别大。
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father (father 是 single 的) 于 (Tue Feb 9 14:12:43 2010, 美东) 提到:
米开朗基罗的粉丝？
arch
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wagmal (超级偶像，工藤静香) 于 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 中国古代政治中的“协商”因素
来源：北京日报 作者：齐惠 时间：2018-08-07
10 0 中华文化 字号:A-A+
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在中国古代政治中，具有源远流长的“协商”因素：决策前的“协商”是一个开放多元
的体系，“协商”的目的是通过广泛参与和集中领导促成团结一致的行动。此外，“协
商”还具有重视异见表达的审议慎议功能等。可以说，中国传统政治中的“协商”因素
是支撑起中国传统政治数千年绵延发展的一种重要的文化、制度和实践力量。
中国在上古时期就形成了一套以王为中心的具有开放性的多方参与的决策体系
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魏征是我国历史上有名的谏臣
在重大政治决策中，中国在上古时期就形成了一套以王为中心的具有开放性的多方参与
的决策体系。
《尚书》说：“汝则会大疑，谋及乃心，谋及卿士。谋及庶人，谋及卜筮……”
意思是说，如果王遇到重大疑难问题，自己先要多考虑，然后再与卿士商量，与庶民商
量，与龟卜和占筮的专业官员商量，最后由王综合权衡多方意见，确定最终结果。就其
主体的多方参与、过程的次序安排以及结果... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 44 中国古代的法律制度是法治吗？
中国古代的法律制度是人治与法治没有关联，中国法治思想来自于西方。中国古代
法律的根本目的是维护皇权专制制度。皇帝是专制制度的核心，等级特权是专制制度的
本质特征。历代王朝所定律典都将此置于突出地位。皇帝超越法律，行政干预司法。从
秦始皇到清宣统，皇帝作为古代封建统治制度的重要组成部分，其权力之大，延续时间
之长，为世界奇观。中国王朝虽屡经变换，但皇帝集立法、行政、司法大权于一身的状
况终无变化。中国古代法律刑罚手段严酷，主要表现在，以严刑惩办对抗统治阶级的犯
罪和违反伦理道德、侵害尊亲属的犯罪，以及肉刑的适用，最残酷的是凌迟。
中国古代法律制度固然有许多合理部分，如亲亲得相首匿，也就是直系三代血亲之
间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪可以相互包庇隐瞒，不向官府告发；
对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。该规定显然体现了人道主义
精神。但中国古代法律缺乏法治、人权基因，而无法适应世界文明，为此，慈禧清末开
展变法修律运动，开启了法律转型进程 |
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发帖数: 1 | 45 中国古代是一个什么社会
吴侃
前几年，中国大陆“学术界”有人谈到宋代的养老和社会福利时，就有“学者”质疑封
建专制的朝代真有那么好吗，那我们还不如回到宋代。从五四以来在知识界有人一直在
讲，中国古代是封建专制，但对封建专制是什么样的状态，也是从大陆媒体上知道的。
中国大陆到底是人治，还是法治。了解国外的知道那是个法治社会。认为中国大陆现在
是人治，但对人治是个什么状态并不知道。
这个问题在中国大陆的很多人可能都说不清的，因为中国大陆很多人并不知道什么是人
治、什么是法治。
很长时间以来，中国大陆官媒在谈论中国古代到底是人治还是法治，基本都是一个论调
：人治。这个结论使得很多中国人对中国古代的了解都是在大陆官媒制之下和引导之下
的认识，认为中国古代是帝王制，皇帝九五之尊，一言九鼎，掌握一切生杀大权，皇帝
一人说了算。而那些电视剧更是用财色诱人，好像皇帝的后宫都是穷奢极欲，天天就是
淫荡。
然而，古代皇帝是个什么样的人呢。《宋史》中记载了一个故事，书法家蔡襄是宋四大
家之一，在《宋史》中记载，仁宗皇上任命蔡襄做起草诏令的知制诰，一次三位御史向
皇上议论大臣梁适的不是，仁宗一听，下诏要贬梁适... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 我国古代对邪教的法律惩治及现实借鉴意义
邪教的巨大破坏性给了历代统治者深刻的教训。汉代太平教发动的黄巾军起义、元末白
莲教起事、清朝嘉庆年间川陕楚五省白莲教起义及天理教暴动等以邪教为组织形式发动
的颠覆政权的活动，无不让统治者伤透了脑筋，以致历代统治者时时以黄巾、白莲之祸
为鉴戒，从行政、经济、法律和文化等多个层面采取严厉措施，对邪教犯罪进行全方位
的预防和惩治，以防止类似事件再次重演。本文拟从法律角度探讨我国古代对邪教犯罪
的预防惩治方法及对现实反邪教工作的借鉴意义。
一、我国古代惩治邪教犯罪的主要罪刑规定
1、谋反大逆罪。我国古代邪教组织具有强烈的政治性和“入世”色彩，往往进行
以危害现存社会秩序为对象的谋反、谋大逆、谋叛等性质严重的犯罪。因此，在整个中
国古代社会，“谋反大逆”罪始终是惩治邪教进行政治性犯罪的重要法律规定。比如，
明代《大明律》用最为严厉的“谋反大逆”律对邪教犯罪加以惩治，“凡谋反及大逆，
不分首从，皆凌迟处死。祖父、父、子、孙、兄弟及同居之人，不分异性，及伯叔父、
兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩。其十五以下，及母、
女、妻、妾、姊妹，若... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与
圣经记载吻合，埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代，这
正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。而且这时期的考古发
现，例如官员的职称﹑监狱制度﹐饥荒和储量的记载（创世记40, 41章），都与圣经记
载不谋而合。
一位名叫雅各布维... 阅读全帖 |
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