c***l
发帖数: 2490 | 1 倒是王勃的哥哥王勮，裴行俭认为他以后能做到很高官位。
唐初名将裴行俭有知人之鉴，当时前进士王勮、咸阳尉苏味道都没有出名，裴行俭和他
们初次见面就说：“二君后当相次掌铨衡，仆有弱息，愿以为托”。
王勮没有名气，但王勮之弟王勃却很有名气，他与华阴杨炯、范阳卢照邻、义乌骆宾王
都因文章写得好而享有盛名，司列少常伯李敬玄尤其看重他们，认为他们将来一定官运
亨通。裴行俭不同意他的看法，他说：“士之致远者，当先器识而后才艺。勃等虽有文
华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪！杨子稍沉静，应至令长，余得令终幸矣。”后来，
“勃度海堕水，炯终于盈川令，照邻恶疾不愈，赴水死，宾王反诛。勮、味道皆典选，
如行俭言。” |
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f****e
发帖数: 24964 | 2 http://alumni.cas.cn/yyfc/201503/t20150324_4326141.html
确实是就是西南交大的忽悠而已，那个转向架是西南交大的沈志云院士搞的，铁道部科
技奖三等奖
那个沈氏理论是他在80年代买买提做访问学者的一个计算任务而已：
1982年，沈志云前往美国麻省理工学院（MIT）做访问学者。在美国，53岁的沈志云以
“饿牛吃草”的状态进行学习。一年多的时间，沈志云听了8门机械工程方面的课程，
翻阅了美国MIT图书馆收藏的机械工程方面的全部论文。在MIT，他主要进行了轮轨蠕滑
力的计算问题研究，并取得了重大突破。如何定量地确定轮轨蠕滑的力学特性，一直是
车辆动力学的难题。国际学者沃尔妙伦、约翰逊等作了很多研究，其中卡尔克的研究最
为突出。卡尔克将轮轨蠕滑理论由线性发展为三维的非线性理论，还设计出DUVOROL程
序，是公认的最精确的蠕滑理论。但其计算量太大，又没有显式公式可以输入，因此使
用起来非常不方便，难以推广。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 那不叫写实
凡是带有分形和自拟序特征的结构和形状
中国人都仿的倍儿精
民族特性 |
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r****n
发帖数: 90 | 4 SPORTS.SOHU.COM 2004年8月15日03:35 搜狐体育
页面功能 【我来说两句】【我要“揪”错】【推荐】【字体：大 中 小】【打印】 【关
闭】
搜狐奥运王者归来，七种武器谁与争锋
北京时间8月15日凌晨，雅典奥运会体操男子团体预赛在奥林匹克室内运动馆结束争
夺，结果日本男队出人意料的以232.134分的总成绩获得第一。排在预赛第二位的是美国
男队，他们的总成绩是230.419分。第三名是总成绩230.019分的罗马尼亚男队。中国男队
表现不佳，以229.507分的总成绩排在第四位。
这是中国男子体操“梦之队”第二次向奥运男团冠军发起冲击，本次男团预赛将直接
决定中国队在团体、全能和各单项上的决赛排序以及名额。当地时间14日的男团预赛分成
三场，根据抽签决定，中国和日本、韩国等5支队伍同场竞技。预赛赛制采取“633”，即
6名队员上场，每项3人参加比赛，每个队员的成绩都记入总分。中国队六个单项的出场顺
序分别是双杠、单杠、自由体操、鞍马、吊环和跳马。李小鹏由于有伤，决定放弃自由体
操，全力备战跳马和双杠两个争金项目。杨威将参加全部6个项目的争夺，而其他中国选 |
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w*******4
发帖数: 1931 | 5 【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: guaifei (大肥), 信区: FleaMarket
标 题: Re: 谁把版上的神医列序一下，我刚来，两眼发黑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 08:06:32 2010, 美东)
夕阳西下。E神立在夕阳下。夕阳下不只有他一个人。但天地间仿佛已只剩下他一个人
。万里荒寒，连夕阳都似已因寂寞而变了颜色，变成一个空虚而苍凉的灰白色。他的人
也一样，因为他就是猪总。如烟的手里紧紧地握着一把刀；苍白的手，漆黑的刀！色神
眼神里苍白与漆黑，岂非都正是最接近死亡的颜色！黎叔那双空虚而寂寞的眼睛里，就
仿佛真的已看见了死亡！难道死亡就在他眼前？不，因为他更快，他是风神！屋子里没
有别的颜色，只有黑！以及还没有起床的女神迷糊蛋。夕阳还没有照进来的时候，她已
跪在这里，跪在黑色的神龛前，黑色的蒲团上。黑色的神幔低垂，没有人能看得见里面
供奉的是什么神祇，也没有人能看得见她的脸。她脸上蒙着黑纱，黑色的长袍乌云般散
落在地上，只露出一双干瘪、苍老、鬼爪般的手。她双手合什，喃喃低诵，但是不是在
祈求上苍赐予多福，色神 |
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s****9
发帖数: 82 | 6 我不知道这个神医，护士的称呼从哪里来的，有10年老ID 給科普一下吗，顺带告诉我
那些是神医ID呢，谢谢 |
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g*****i
发帖数: 9630 | 9 夕阳西下。E神立在夕阳下。夕阳下不只有他一个人。但天地间仿佛已只剩下他一个人
。万里荒寒，连夕阳都似已因寂寞而变了颜色，变成一个空虚而苍凉的灰白色。他的人
也一样，因为他就是猪总。如烟的手里紧紧地握着一把刀；苍白的手，漆黑的刀！色神
眼神里苍白与漆黑，岂非都正是最接近死亡的颜色！黎叔那双空虚而寂寞的眼睛里，就
仿佛真的已看见了死亡！难道死亡就在他眼前？不，因为他更快，他是风神！屋子里没
有别的颜色，只有黑！以及还没有起床的女神迷糊蛋。夕阳还没有照进来的时候，她已
跪在这里，跪在黑色的神龛前，黑色的蒲团上。黑色的神幔低垂，没有人能看得见里面
供奉的是什么神祇，也没有人能看得见她的脸。她脸上蒙着黑纱，黑色的长袍乌云般散
落在地上，只露出一双干瘪、苍老、鬼爪般的手。她双手合什，喃喃低诵，但是不是在
祈求上苍赐予多福，色神的师兄不知道，因为他只记得丢失的44片卫生巾！ |
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v******d
发帖数: 293 | 10 顶这个！
夕阳西下。E神立在夕阳下。夕阳下不只有他一个人。但天地间仿佛已只剩下他一个人
。万里荒寒，连夕阳都似已因寂寞而变了颜色，变成一个空虚而苍凉的灰白色。他的人
也一样，因为他就是猪总。如烟的手里紧紧地握着一把刀；苍白的手，漆黑的刀！色神
眼神里苍白与漆黑，岂非都正是最接近死亡的颜色！黎叔那双空虚而寂寞的眼睛里，就
仿佛真的已看见了死亡！难道死亡就在他眼前？不，因为他更快，他是风神！屋子里没
有别的颜色，只有黑！以及还没有起床的女神迷糊蛋。夕阳还没有照进来的时候，她已
跪在这里，跪在黑色的神龛前，黑色的蒲团上。黑色的神幔低垂，没有人能看得见里面
供奉的是什么神祇，也没有人能看得见她的脸。她脸上蒙着黑纱，黑色的长袍乌云般散
落在地上，只露出一双干瘪、苍老、鬼爪般的手。她双手合什，喃喃低诵，但是不是在
祈求上苍赐予多福，色神的师兄不知道，因为他只记得丢失的44片卫生巾！ |
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l****a
发帖数: 2361 | 14
E神、lanlandezhu 猪总，色神 、黎叔、风神 mihuegg女神、色神师兄
是这样么？ |
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j********x
发帖数: 2330 | 16 仅就中国人来说，P onsite我就看到一个疑似从中国来到美国的样子的员工，总共大概
50人左右（2012年初的数据，里面的人讲的），这里说的是finance；government那块
要clearance，所以不在讨论之列。哪里来的“很多人都拒了G去P的”。。。特别对留
学的人来说，这句话完全是nonsense |
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d**e
发帖数: 6098 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
goodbug (好虫) 于 (Tue Jul 24 15:41:26 2012, 美东) 提到:
twitter, netflix, google, apple, linkedin, facebook
这几个，package从高到低，压力从高到低，发展前途从高
到低。想了解一下投投看。
☆─────────────────────────────────────☆
wwwyhx (wwwyhx) 于 (Tue Jul 24 15:43:40 2012, 美东) 提到:
apple去掉
☆─────────────────────────────────────☆
goodbug (好虫) 于 (Tue Jul 24 15:44:32 2012, 美东) 提到:
喔，apple股票这么疯涨，难道apple package不给力？
☆─────────────────────────────────────☆
peking2 (myfacebook) 于 (Tue Ju... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 463 | 18 1. 请教如何查到被分配到的 IO 号啊？
2. 另外这个清单能否弄成 CSV 格式，便于导入 Excel 分析，呵呵。
比方我把 NSC 重新弄了一下，排了下序，分析如下。
NSC 总共 70 个 case, 46% (32 个) Approval, 40% (28个）Denial.
0002, 和事佬，14 个，杀一半留一半。
0159，变态杀手， 8 个通杀。
0097 和 0536，各 5 个放了4个
其他，样本数太少，分析不具代表性。
IO,RFE,Denial,Approval,Withdraw,Pending,Total,Approval Rate,Denial Rate
0002,14,6,6,1,1,14,43%,43%
0159,8,7,0,0,1,8,0%,88%
0097,5,1,4,0,0,5,80%,20%
0536,5,0,4,0,1,5,80%,0%
0206,3,0,0,0,3,3,0%,0%
0248,3,3,0,0,0,3,0%,100%
0478,3,2,1,0,0,3,33%,67%
0661,3,2,1,0,0,3,33%,67%
0475, |
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v******f
发帖数: 4509 | 19 版上的这几个主题列在一起真是对比强烈：文学之美 vs 政治之丑 vs 人生之悲
都是经典那，应该再背一遍。
说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀 |
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n*******e
发帖数: 1369 | 20 引子
一直都以为自己在哪里都是个过客，除了出生和长大的地方自己不能选择，在有了选择
之后在哪里都不会呆得太久。即便是这样，还是在两个地方呆了很久，北京和
Milwaukee, 两个我都曾经深爱的城市。离开北京的时候，曾经列了一个长长的单子准
备写写关于北京的种种，可惜出国后一直没有静下心来写，原来的感觉渐渐都忘却的差
不多了，即便故地重游，必也是物非人非，无法回复当年的心境。今天看到有人关于写
写熟悉的城市的提议，不禁心下一动，也许刚好是一个契机，为何不写写Milwaukee呢
？离开未久，一切的记忆都是新鲜的。想起女友W回国后对自己说，真是遗憾当时没有
记录下什么东西，现在什么都想不起来了，我们常去买菜的那家店要什么名字来着？写
下来，自己将来不就不会有同样的遗憾了么？所以我决定为自己和朋友写一篇琐碎的
Milwaukee 回忆录，记录过去生活的点点滴滴。念头一起，思绪便飘回了过去，一发不
可收。因为是为自己而写，也不会讲求什么布局谋篇，就任由思绪徜徉，飘到哪里算哪
里。如果不嫌琐碎，你也可以和我一起回到过去，跟着我的思绪到Milwaukee襠vantage of this oppo |
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n*******e
发帖数: 1369 | 21 这次游记的题目差点就要用俗不可耐：提顿黄石冰川了。：）
暑期里，看到得最多的游记大概就是提顿黄石冰川的了，本来都不想再写游记
重复大家都已经说过无数遍的话题了。后来听同行的两位同伴说现有的游记里流水账多，
有用的信息要像海里捞珍珠贝壳似的捞，觉得还是有必要把有些信息总结一下以利后人
的。
多久写完就不知道了，先把提纲列在这里：
1。 风景篇
我们这次的旅行唯一不俗的地方大概就是走了比大多数人多很多的路，准备把走过的
trail
一条条文字加图片的解说一下。
这次我们三个女生在9天的时间内共计开车2500mile,hiking 80mile,是对体能的一次挑
战。shuier和我笑说下一步的目标是跑一次马拉松，走一次Grand Canyon的Rim to Rim.
经过这次提顿黄石冰川的自虐，我们都对自己的体能增加了信心。
8/27(第一天）开车下午5点左右到达Teton,在一条1.8mile roundtrip的短trail上
hiking了一下。
8/28（第二天）Teton Hurrican Pass Trail, 总计hiking 将近22 mile， elevation
gai |
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M******e
发帖数: 382 | 22 (前两次美国西南部游记见：http://www.manyouke.com/travel/0709prepare.shtml, http://www.manyouke.com/travel/0802preface.shtml)
去年秋天和今年二月两次游览美国西南部Arizona和Utah两州，见识了无数奇观异景，
但也留下巨大空缺：Zion National Park。其实Zion本来在我第一次旅行的计划之列，
只是由于途中意外临时改变行程，最后只能与Zion在15号高速路边擦肩而过。没去过
Utah最热门的国家公园，和别人吹起西部风光来总觉得底气不足。
不过，直接促成这次旅行的，却是西南另一个神秘景点：The Wave。说它神秘，是因为
此地每天只允许二十人进入，其中十张许可证提前三个月网上抽签，另十张提前一天现
场抽签。五月底的一天，我抱着小赌怡情的心态，在Bureau of Land Management 网页
上递交了抽签申请外加十美元，和其余每天一百多号人竞争九月初三天的许可证。两天
后漫不经心地打开电子邮件，首先印入眼帘的居然是 "Congratulations"——我中彩了 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 23 写和发是生产和销售的关系。有的生产是以销售为目的，就要考虑卖相，卖点可以是大
众，可以是小众；可以是不合时宜，可以是合时宜。。。
但是还有的生产不是以销售为目的，成本，市场之类的可以通通不再考虑之列。
小花不用谢。 |
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g****z
发帖数: 1135 | 24 比如哪几个呢，俺觉着尤以倒数二列中间“净”字为上，完美无缺，大书家也不过如此。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 25 啊，Agamemnon虽然有神话成分，也是历史重要部分呢，trojan war, ten years
battle ？你怎么好不看呢，印象你中外历史无有不通阿。。。哈哈／／kidding...
。。。搭这两位贵族前辈车，最近看锵锵三人行（／／咳，不要笑话我）讲《一代宗师
》的一集引起我对今人所著《逝去的武林》的兴趣，不知道你是否会喜欢。作者（也是
嘉宾）认为中国武术精神如果上朔源头，可以到被后进周人所灭，封在宋地的殷人贵族
，特意还提了下妙人宋襄公，哈哈哈－－－以他的见解，中国武术精神是（文武兼备）
士的本来面貌一部分。。。非常称我心意阿，日后士与家臣的结合，六朝后肤脆骨柔，
文起八代之衰后才四十就皓首牙落的形象们越来越ws阿。。。
提到瘐，想到最近翻的一本小书，黄节《曹子建诗注》，我牛嚼牡丹，看不出名堂，买
椟还主的被他的序击中了，唏嘘。。。 |
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g***m
发帖数: 465 | 26 在他安息处的墓碑上，王尔德被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是
当之无愧
的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德
摩尔夫人的扇
子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔
德为世人所知
之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中
（享年四十六
岁），行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形
成，可以说都
源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为
有影响的作
家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的，《自私的巨
人》堪称“完
美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。
1888年5月，他的第一部童话集《快乐王子及其它》（包括《快
乐王子》、
《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和《神奇的火箭
》）出版了。
这本书立刻轰动一时，书的作者也成了人们注目的中心。1891年12月
，他的另一部
童话集问世——《石榴之屋》，收有四部童话：《少年国王》、《小
公主的生
日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》。这部书并未像王尔德的第一
本童话那样立
即受列欢迎，而是渐渐地，特别是在王尔德死后，才成为家 |
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a*o
发帖数: 19981 | 27 李察忽然说：“说不定这里真就隐藏着一位主神，可能不是法罗的诸神而已。”
“怎么可能？”阿西瑞斯有些震惊，这有违位面的基本规则。
“去初始之地看看就知道了。我有种强烈的预感，答案就在那个地方。”
这支史无前例的空中军团掠过广袤的荒原，终于接近了初始之地。这是更加荒芜的
世界，放眼望去看不到任何活动的生物，飞鸟、魔兽，甚至是昆虫，什么都没有。
前两天还能偶尔看到的那种低矮灌木，到这里也完全不见踪影。
周围寂静得可怕，连风都停了。
李察向前一指，母巢即刻缓缓加速，向初始之地飞去。
荒芜的地平线上，忽然出现了一小队人，迎着李察而来。双方迅速接近，相距百米
时就停了下来。那是一队野蛮人战士，大约三十余人的样子，穿着传统式样的皮甲，拿
着简陋粗糙的武器。
然而，这队战士的战力却是异常强大，平均等级居然有十五级，居然突破了野蛮人
不能超过十级的无形限制。
一名野蛮人战士大声说：“这里是神之禁区！凡是闯入这里的生灵，都要死！你们
现在立刻自杀吧，免得触怒先祖的圣灵！”
李察的追随者们面面相觑，一时不知道该说什么好。... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 28 第五章 斗敌，斗友！
尽管杀死西弟乃是在计划之外，但方森岩在心中盘算了一下还是觉得也没有到穷途末
路的地步。西弟死了毫无疑问是个坏消息，但uā衫飞却不知道这一点。一具尸体若是
运用得当，起到的效果也丝毫不逊è于活人。
青疤虽然逃走，但他毕竟脖子受到了重伤，这里到码头还有段距离，就算是uā衫
飞得到了消息马上赶来，剩余下来的时间也足够自己绸缪的了。
等到自己喘息稍微平静了下来以后，方森岩便走到了旁边的洗手间内，猛灌了一气
水顺带用冷水抹了个脸，然后将肚子上的枪伤简单的清理包扎了一下，又在里面找了几
件完好干净的衣服给西弟的尸第五章 斗敌，斗友！体换上，这才吃力的将西弟搬到了
外面面包车的副驾驶位置上，想了想又觉得似乎遗漏了什么，重新又做了一番布置才算
满意。
平时uā衫飞不在的时候，百粉明就带着iǎ弟坐着这辆面包车到处去收保护费，方
森岩便从百粉明的尸体上找到了钥匙，又顺手拿起了那把五四手枪ā在腰间，便发动了
车辆向着码头方向驶去。
尽管腹部的伤口还在传来阵阵的疼痛，但方森岩却忽然发觉身体里面有一种本能似
乎苏醒了过来，他不由自主的很是享受并且正在回味先前... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 还是先读读净土五经，了解一下净土是怎么回事吧。
再列一个他人的评论：
http://www.1wei.com/book/go.asp?id=548
“佛法是全法界的，而不仅仅是人本的，在这个问题上的疑惑实
际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛
泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，
说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化
[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三
世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，
太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确
地把握佛陀言教的精神实质，决不可断章取义，歪曲佛意。古德有云：“依文解意，三世
佛冤；离经一字，即为魔说”，诚哉斯言。” |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 《藏密上师大言录》之二：好言诸佛应世（修改版）
好言诸佛应世
声闻解脱道行人，如法观修断我见后，成初果解脱。若复精进修习，一世即成阿罗汉
果。若从此懈怠、随缘度日，则最慢需七次人天往返，方成四果解脱圣人。而大乘佛菩
提道行人，于初次明心见道后，成第七不退转住位菩萨。尚需几近三大阿僧劫的时间，
经历八九十住、十行、十回向、十地、等妙二觉的修习，方能成就无上正等正觉。极乐
世界的菩萨，以寿命无量故，能一世即至一生补处。我们这个世界的人寿命短促，明心
见性后，若悲心特重不取佛国妙土，以愿力故即需一世一世转世修行，戒行越益清净、
定力越益深细、慧学越益增上。如果有这样的菩萨转生人间，因修行深妙故，能多分少
分了知自己过去世修道的经历。为启学人信心，或为演述深妙佛法而略示过去世因缘，
如理如实而说，有益佛法宏传。但是，如果某佛或某大菩萨为某一特别的因缘应化为某
一身份（如国主、禅师、居士等）时，佛在《楞严经》中开示：这类佛菩萨应化身不会
说自己是某某佛、某某菩萨的转世、化身，泄佛密因故，不利于与众生同事利行故。如
佛世时，有的阿罗汉其实是佛菩萨应化而来辅助释迦世尊宏化众生的，但他们终其一生
只以... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 893 | 31 多谢楼上几位回复。实际的情况的确是meiyoutu说的这个样子。我给的例子里没有给出
每个人的ID。实际上每个人都只有5个Score。但是某一个人的5个score的ID可能是不连
续的。比如121-125的这5个score是1个人的，另一个人的5个score的ID可能是130，
135， 142，144，145.
我最后的query是先用Row_number partition by PersonID, sort by ID 给每个人的5
个score按照ID排了个序，就成这样：
ID PersonID Score RN
121 33 10 1
122 33 8 2
123 33 7 3
124 33 8 4
125 33 10 5
130 78 9 1
135 78 8 2
142 78 9 3
144 78 10 4
145 78 8 5
然后... 阅读全帖 |
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q**j
发帖数: 10612 | 32 用你的例子，其实最好的办法是这样的：
a1 <- c(1,2,3,3)
a2 <- c(3,2)
common = c(2,3)
then index1=c(NA,1,2,2)
index2=c(2,1)
就是说每个index和原来的向量一样长。每个elment给出和原数据对应的intersect的序
数。如果match不上，就是na，或者0。但是这个东西好像不太好用。anyway, thanks a
lot. |
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s*****n
发帖数: 2174 | 33 就像我在26层说的, 保序情况下, 给出所有match是不可能的,
除非你用更复杂的list返回信息. 绝大多数情况, 都是或者
返回第一个match, 或者返回最后一个match. |
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i*******e
发帖数: 50 | 34 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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c*********a
发帖数: 11 | 36 宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第七章/一百章： 幻方结构旋转体描述宇宙物质的旋转性
概要：
旋转是宇宙物质的一个突出的、始终的，并且贯穿于物质从内到外各层级的现象；描述
物质结构方式的幻方结构，以其个体的差别性结合力汇聚成纠缠聚合，并使个体绕行运
动，从而形成“旋转力场”，进而影响到物质群和物质体分别表现为群转和自转
我们先来问一个古怪问题：为什么车轮子做成圆形的，而不是做成方形的。
被问者可能会说：“你这是吃多了撑的——这还用问？圆形的能滚动，方形的能滚动吗
？”
“再追问一句：为什么圆形的轮子能滚动，而方形的不能滚动？”
……
要想完满解答“为什么圆形的轮子能顺畅滚动”，并不容易。学者可以用几何学结合物
理学作学理上的解释——即使是学理上的解释，也并没有揭示出该现象的本质原因，那
么“本质原因”又是什么？
我们要说的是，幻方结构本身的旋转性，描述了宇宙物质结构以及物质间相联系的空间
“力场”，都表现为旋转形态。在旋转性所统治的物质多维空间中，物体以旋转方式运
动，则是与之相顺应。圆形轮子能顺畅滚动，就是顺应了旋转空间“力场”；如果车轮
做成方形的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 38 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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c*********a
发帖数: 11 | 39 宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
开头语：幻方结构描述整个宇宙
史蒂芬-霍金在他的《时间简史》中写道：“科学的终极目的在于提供一个简单的理论
去描述整个宇宙。”
简单一语提出了科学的极高理想（终极目的）；“简单的理论”可以类比研究者所追求
的“大统一理论”——不要说全面的“大统一理论”对研究者极具诱惑力，就是局部的
“大统一理论”，也让他们煞费苦心，却得不到理想的结果。比如说，研究者所提出的
宇宙四种基本力（强核力、弱核力、电磁力、引力），研究者还没能将之统一在一个理
论框架中，爱因斯坦为此耗费了数十年时光和精力，也没有解决。
古今中外到目前所成就的科学，分门别类；研究者在各项细分门类中，做揭示细节的工
夫越来越深入，也有颇多建树——但还没有一项理论能同时涵盖、统摄、解读这些所有
细节。
汉代班固在《白虎通-三纲六纪》中有语：“若罗网之有纪纲而万目张也。”后人概之
为“纲举目张”。
霍金企望的“简单的理论”，相当于这个“纲”，相当于宇宙总规律和开启科学世界总
大门的金钥匙。找到了这个总规律，就能一通而百通；打开了这扇总大门，就可以发现
，哦哟！原来所... 阅读全帖 |
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c*********a
发帖数: 11 | 40 宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
开头语：幻方结构描述整个宇宙
史蒂芬-霍金在他的《时间简史》中写道：“科学的终极目的在于提供一个简单的理论
去描述整个宇宙。”
简单一语提出了科学的极高理想（终极目的）；“简单的理论”可以类比研究者所追求
的“大统一理论”——不要说全面的“大统一理论”对研究者极具诱惑力，就是局部的
“大统一理论”，也让他们煞费苦心，却得不到理想的结果。比如说，研究者所提出的
宇宙四种基本力（强核力、弱核力、电磁力、引力），研究者还没能将之统一在一个理
论框架中，爱因斯坦为此耗费了数十年时光和精力，也没有解决。
古今中外到目前所成就的科学，分门别类；研究者在各项细分门类中，做揭示细节的工
夫越来越深入，也有颇多建树——但还没有一项理论能同时涵盖、统摄、解读这些所有
细节。
汉代班固在《白虎通-三纲六纪》中有语：“若罗网之有纪纲而万目张也。”后人概之
为“纲举目张”。
霍金企望的“简单的理论”，相当于这个“纲”，相当于宇宙总规律和开启科学世界总
大门的金钥匙。找到了这个总规律，就能一通而百通；打开了这扇总大门，就可以发现
，哦哟！原来所... 阅读全帖 |
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c*********a
发帖数: 11 | 41 宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第九章/一百章：稳定核素之幻方结构描述
概要：
原子的稳定核素与例2数阵“蓝图”更多的是一致性，成为一种常态；不一致的显然不
符该标准，成为非常态，因而衰变，其能量激荡伴随放射性，成为“放射核素”。
研究者给出的“核素”概念是：核素是指具有特定的原子序数、质量数和核能态，且其
平均寿命长得足以被观测的一类原子，分为稳定核素和放射核素两类。较通俗地说，核
素是指具有一定数目的质子和一定数目的中子的一种原子。
承续第七章的阐述，元素自发性的“数序整合”工程，其目的是按照例2数阵“蓝图”
标准，整合出能在下一个层级的构建工程中能用的结构单位，“能用”的基本前提是要
有相对的稳定性。
数序整合工程过程中，难以实现各个工程单位同步，所以会出现一种情况是一些单位该
用的核素材料或是在寻求中，或是被别的单位抢走了，形成了“半拉子”工程；还有一
种情况是工程本来完成了，但因天然聚合力的影响，贪婪性地增添了多余的核素材料—
—“半拉子”工程的持续施工及多余的核素材料受常态规律干预而调整，表现为衰变，
其能量激荡会伴随放射性——因而有了“... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 42 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 45 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 49 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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