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f*****8
发帖数: 5996 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 3 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 4 大家来分析： 诸佛菩萨关于2012前后的忠告
诸佛菩萨震撼预言，斯日命短，如少水鱼，念佛如救头燃，菩萨灾难预言，从苏州定慧
寺请得，很震憾！欢迎转载,功德无量!诸恶莫作众善奉得一心念佛，必得平安！
观音菩萨大慈悲、眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众人，眼前劫难来得凶。站在云端慧眼
看，泪珠滚滚落南天。眼看天下要遭难，只因众生少行善。死亡数字现已见，老少抛尸
在路边。高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。恶人难免大劫难，善者自身能保全。若是
有人不行善，灾难很快到眼前。忠孝之人得长在，不忠不孝命早完。如果有人不听劝，
只等命丧归黄泉。每逢庙内讲一遍，一方之内能保全。一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人
间。如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙。如果有人能听劝，从此以后多行善。去掉贪心
把佛念，可以减少灾和难。有些凡民不信善，伦理道德全忘光。天差一日奏三遍，玉帝
闻奏怒冲冠。御旨立刻传下殿，大劫就在这几年。天罗地网来下界，二十八宿尽临凡。
天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道。刀兵水火一齐现，高山平地同一般。山禽水族都遭
难，抛尸露骨罚黄泉。十月二十三日晚，满天星斗全不见。玉帝御旨真伤惨，要把恶民
全收尽。观音七次把... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 5
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 6 天津土鳖没听说过“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”？
不知道洪秀全砸孔牌？
读读曾国藩的《讨粤匪檄》
“自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如
冠履之不可倒置。
粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天
可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。
士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书
典则，一旦扫地荡尽。
此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字
者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。
粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。
嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。
以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。
斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也。” |
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d******w
发帖数: 2213 | 7 洪秀全是耶稣教。在亚伯拉罕宗教或者其派生主义传到中国之前，本土确实没啥宗教战
争。黄巾起义或者白莲教起义本质上是农民反抗而不是宗教之争
: 天津土鳖没听说过“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”？
: 不知道洪秀全砸孔牌？
: 读读曾国藩的《讨粤匪檄》
: “自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，
秩然如
: 冠履之不可倒置。
: 粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，
谓惟天
: 可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。
: 士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人
伦诗书
: 典则，一旦扫地荡尽。
: 此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读
书识字
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b*s
发帖数: 82482 | 8 她还怨曾文正公的《討粵匪檄》来着：
粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天
可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。尽不能自耕以纳赋，而谓田皆
天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶
稣之说，《新约》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，一旦扫地荡荆
。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书
识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
好像她狠认同长毛的……
哈哈，你是说写《董桥》有怨气吧，怨的是董桥而已
他写阿叔，真的好亲人，她的短句子真的很漂亮。
我还朗读过。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 中华理学zz 刚去读了, 都是奇文, 一个扯名教, 一个张民族之大旗, 两边烧杀抢掠的事都没少做.
讨粤檄文说,
"自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如
冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以
兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以
纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经
，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地
荡尽。此岂独我满清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读
书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祗
。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主
，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦
皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼
神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。"
太平天国奉天讨胡檄说,
"夫中国有 |
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m******y
发帖数: 11 | 12 ☆─────────────────────────────────────
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teng (science is cool) 于 (Wed Jan 16 12:13:09 2013) 提到:
小说名称 《唯一进化者 》
小说作者 吴杰超
小说类型 都市+科幻
该书状态 总字数：1103629 更新中
推荐人ID teng
引用/阅读网址
http://www.qidian.com/Book/2387021.aspx
内容简介
一个由于意外获得未来记忆的宅男，却是突然悲哀的发现几乎没啥特长，体质偏弱的
自己，竟然由于莫名的压迫在未来被动成了全球首屈一指的单兵之王……
推荐人点评
淡淡的打脸有点隐杀的感觉。几个女角刻画的不错
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yobrepus (明心见性啊零流带月澄如镜) 于 (Wed Jan 16 18:30:28 2013) 提到
小说名称 《极道牌皇》
小说作者 非典型性太监-苦... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 《讨粤匪檄》1854年
......
自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履
之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟
称之，谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。尽不能自耕以纳
赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，
而别有所谓耶稣之说，《新约》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，
一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于
九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子，穷凶极丑，亦往往
敬畏神祇。李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫，
毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士，如关帝
、岳王之凛凛，亦皆污其宫室残其身首；以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无
象不灭；斯又鬼神所并愤怒，欲雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进。誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被虏之船
只，拔... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 曾国藩：
自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履
之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟
称之，谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。
我取折中主义，父母子女的纲常不能乱，但是没有血缘关系的就可以称兄弟姐妹。 |
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H**7
发帖数: 8624 | 15 曾国藩《讨粤匪檄》
为传檄事：逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵百万，蹂躏州县
五千余里。所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其虏
入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者，即行斩首。
男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠；妇人日给米一合，驱之登陴守夜
，驱之运米挑煤。妇女不肯解脚者，则立斩其足以示众妇；船户而阴谋逃归者，则倒抬
其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖、三江被胁之人，曾犬豕牛马之不若
，此其残忍惨酷，凡有血气者，未有闻之而不痛憾者也。
自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如
冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以
兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。尽不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说，《新约》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典
则，一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛
哭于九原，凡读书识字 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 16 1949年，躲在抗日大后方养精蓄锐、兵强马壮的共产党在苏联的支持下，终于从刚刚打
完抗日战争还未来得及喘一口气的中华民国政府手里夺得了中国大陆的政权。共产党声
称中国人民“从此站起来了”、“得到了解放”……然而事实却是伴随着共产党的红色
铁幕，人民的生活变得更加屈辱和更加没有尊严，原本拥有的众多权利也一一失去。
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1949年共产党建政后，中国大陆人失去了哪些权利呢？笔者随手列举如下：
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。共
产党建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动
就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，
甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 18 1949年后中国人失去了哪些权利？（“解放”前的中国）
（作者：汪园斐）
1949年共产党建政后，中国大陆人失去了哪些权利呢？笔者随手列举如下：
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。共
产党建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动
就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，
甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，就连共产党
美化自己所谓“革命”历史的各类影视作品中，都少不了各种大规模游行、示威的画面
，可见当时人们是享有充分的游行、示威自由的。笔者曾经看过一些历史照片，许多游
行、示威活动都在当时的总统府附近举行，并且受到总统蒋中正的亲自接见和对话。反
观共产党建政后，人们何时有过真正的游行、示威？就连60余年后、21世纪的今天，游
行、示威对我们而言，仍然是多么遥远的梦想。
共产党由于自知其统治的非法性，深怕人们的抗议活动会导致自己的垮台，因为向来对
任何形式的游行、示威活动都是严厉镇压的。共产党... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 20 《咬文嚼字》2009年11期“众矢之的”栏目有一篇文章《“甫志高”的“甫”如何读》
，文章认为“甫”应读作fu，因为普通话中“甫”根本就没有pu这个音，的确是这样。
我们要接着问的一个问题是：为什么许多方言中把“甫”读作pu呢？
原来，这与语音发展中的一个现象“古无轻唇音”有关，所谓“古无轻唇音”是指声母
系统三十六字母中的“非敷奉微”这组音在上古是不存在的，这个结论是清代著名学者
钱大昕得出的。“非敷奉微”这组音在上古读作重唇音“帮滂並明”， 唐末宋初时期
从中分化出轻唇音。有的方言中个别字词至今仍然保留着唐以前的重唇音的读法。例如
：浮起来，广州话念作“蒲起来”；番禺，广州话念“番”如“潘”；孵鸡，湘方言中
“孵”读如“抱”。这样的例子举不胜举。
在不同古籍中我们也可以通过异文的现象来证明“古无轻唇音”的结论，下面仅用以“
甫”为声旁的形声字为例。
《诗经》“凡民有丧，匍匐救之。”《礼记·檀弓》引《詩经》作“扶服”。
《诗经》“铺敦淮濆。”《经典释文》注：“《韩诗》作‘敷’。”
《诗经》 “东有甫草。”《韩诗》作“圃草”
最后笔者详尽考察了汉字中以“甫”为声旁的形声字的在普通话中的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 汶川地震重建资金近2亿元违规使用
http://www.sina.com.cn 2011年06月18日03:25 京华时报
本报讯 (记者赵鹏)审计署昨天发布第4号汶川地震灾后恢复重建跟踪审计结果公告
，公布了1404个灾后恢复重建项目跟踪审计及审计调查结果。审计结果表明，汶川地震
灾后恢复重建进展总体较好，部分项目存在管理不合规问题。
去年6月至11月，审计机关对汶川地震灾后恢复重建项目开展第四批跟踪审计，对
总投资为1130亿元的1404个重点项目进行跟踪审计和审计调查，发现有36个项目、16个
施工单位和11个监理单位不同程度地存在管理不合规的问题。
此外，审计署还向社会公布了审计署移送的至今年6月已办结的39起案件和事项情
况。中铁十六局集团公司京沪高铁三标八分部项目原经理王锦迎等人涉嫌贪污和挪用公
款一案，法院以受贿罪已判处王锦迎有期徒刑10年。
■汶川重建
1.88亿元重建资金违规使用
问题：36个项目存在的主要问题包括，有些项目存在建设资金违规安排使用、挤占
挪用及侵占灾后恢复重建资金等问题，涉及金额1.88亿元。甘肃文县政府自行将应补助
企业的8083万元中央重建基... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 22 逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在，全世界什叶派约有7000万
人，在我国只有3万多人，并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择，因此，他逝世后，围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧，后经协商，先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后，阿里当选为第四任哈
里发，但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位，于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡，穆阿维叶取得了哈里发的
地位，并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派，以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时，这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别，而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。
阿里族人作为先知惟一合法的后裔，是最高政权的主要追求者，所以在“还权于先
知家族”的斗争中，跟随阿里派的人很多，但其成员也很复杂，特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 24 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 云南地震纪录：温家宝让随行医生为灾民包扎
2012年09月13日04:59 南方新闻网
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原标题：彝良地震七日祭
时维公元两千零一十二年季秋，滇东北彝良，竟罹旷世浩劫。是日午时，天旋地转
。顷刻之间，山崩河裂。同胞戕，城郭毁。我八十一同胞，转瞬存没。数十万众，无家
可归。
《诗》云：“凡民有丧，匍匐救之。”吾同胞者，诚吾挚爱，遂集中华之力，解灾
民于水火。总理亲临，抢险安民。威武雄师，拯民倒悬。全民同心，克危纾难。四海同
情，八方驰援。各尽所能，众志成城。化泪为志，重整河山。
遥拜彝良，无语而咽。绵绵胄裔，载恢载弘。死当安息，生当自强！
辰年酉月，丁丑头七之日，是以祭之！
9月7日
双震突袭
7日11时19分，云南昭通市彝良县、贵州毕节市威宁彝族回族苗族自治县交界处发
生5.7级地震，震源深度约14公里。12时16分，又发生了5.6级地震，两次地震震中相距
约10公里。截至7日23时统计，地震已造成67人死亡，部分地区交通、电力中断。
地震之前
彝良洛泽河镇云落小学
星期五上午，朱银全正在给孩子们上课。
34岁的朱银全是村里22个孩子的老师，也是校长。他刚从外地打... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 26 1，前几年中国政府如火如荼地推展“建设社会主义新农村”活动，然而稍有历史记忆
的人都知道，早在1949，中国政府就宣称中国人民站起来了，告别了旧社会，成立了“
新中国”，走上社会主义的金光大道，那么为什么在几十年后，才来提倡建设“社会主
义新农村”？难道“新中国”里不包含“新农村”吗？众所周知，中国是一个农业大国
，农村人口占全国人口绝大多数，若号称建立了新中国的中共在几十年后才想起来建设
新农村，那么请问这几十年的时间这些人干什么去了？
2，在中国很多二三线城市，常看到中共牛皮哄哄的口号，比如什么“打造国际金融中
心”，“建设国际商业大都市”之类，其无知与无耻简直让人笑掉大牙。因为要打造国
际金融中心，非是用钢筋水泥盖起两座高楼大厦一样简单，而是要有一套健全公正的金
融法制，廉洁无私的市场运作规则，股票交收，全民公平开放，不可以有内部交易，上
市公司不可以上下其手搜括股民自肥。除此之外，社会的司法要独立，新闻要自由，经
济要发达，还有拥有全球一流的影响力，才能保障一个国际级的金融中心成立与运行，
对于这些必备要件，不知经常出国考察的领导干部懂不懂？有没有这些基本常识？以现
在中国完全... 阅读全帖 |
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N***Y
发帖数: 2407 | 27 肯定是TG搞的破坏。O8是个好人，为了给习总面子，所以压着不让发表。记住，但凡民
主国家出了什么坏事，那都是TG的阴谋啦。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 28
不过，下面这篇文章说的是：朱元璋的酷刑最后还是导致了 １００ 年廉政。你说的
大概是一开始，效果不好。后来当官儿的还是害怕了。
中国人当官贪污也真的很顽固，朱元璋杀贪官杀红了眼，很多县令都做不到任期结束就
要送命。 看来不这么杀，很多人都有侥幸心理，而且可能中国历来就是把当官发财当
成一回事的。
把贪官剥了皮，还要在人皮里填上草示众。 习近平如果这样做， 国际人权组织非要
疯了不可， 哈哈哈。
（以下转载）
贪污受贿是官场的毒瘤，既破坏社会和谐，又腐蚀政权根基。所以，历代统治者
为收拢人心，巩固千秋大业，总是信誓旦旦，要创建廉洁政府。然而，往往在一番“雨
疏风骤”之后，官员们照例是“浓睡不消残酒”了。不过，明太祖朱元璋倒是不信这个
邪，他决心革除弊端，曾经数次下诏，誓以严刑治贪。在此重威之下，明初官场确乎是
清静了一阵子。
朱元璋出身社会底层，从小就深受官府之害，这使他天然产生一种复仇心理，请听听他
的一段肺腑之言吧：“从前我在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废
事。凡民疾苦，视之漠然，心里恨透了。如今要严立法禁，凡遇官吏贪污蠹害百姓者，
决不宽恕。”（《明太... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 29 下面这篇文章说的是：朱元璋的酷刑最后还是导致了 １００ 年廉政。
但是朱元璋手段残忍，把贪官剥了皮，还要在人皮里填充稻草示众。
习近平如果也这么对付贪官，国际人权组织非要发疯不可，哈哈哈。
那么现实社会，如何折磨这些贪官呢 ？ 关在秦城监狱，我觉得那个实在是优待。
我想至少也可以把它们送到新疆，西藏的基层去搬砖头，挖沟比较好些。当然这个说的
是不枪毙的。那就少枪毙一些，活受罪其实更有威慑力。
（以下转载）
贪污受贿是官场的毒瘤，既破坏社会和谐，又腐蚀政权根基。所以，历代统治者
为收拢人心，巩固千秋大业，总是信誓旦旦，要创建廉洁政府。然而，往往在一番“雨
疏风骤”之后，官员们照例是“浓睡不消残酒”了。不过，明太祖朱元璋倒是不信这个
邪，他决心革除弊端，曾经数次下诏，誓以严刑治贪。在此重威之下，明初官场确乎是
清静了一阵子。
朱元璋出身社会底层，从小就深受官府之害，这使他天然产生一种复仇心理，请听听他
的一段肺腑之言吧：“从前我在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废
事。凡民疾苦，视之漠然，心里恨透了。如今要严立法禁，凡遇官吏贪污蠹害百姓者，
决不宽恕。”（《明太祖实... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 30 独裁体制下，廉政应该学习的是朱元璋：对贪官剥掉人皮，填充稻草示众，而且将其全
家老幼屠杀一尽。
贪污受贿是官场的毒瘤，既破坏社会和谐，又腐蚀政权根基。所以，历代统治者为收拢
人心，巩固千秋大业，总是信誓旦旦，要创建廉洁政府。然而，往往在一番“雨疏风骤
”之后，官员们照例是“浓睡不消残酒”了。不过，明太祖朱元璋倒是不信这个邪，他
决心革除弊端，曾经数次下诏，誓以严刑治贪。在此重威之下，明初官场确乎是清静了
一阵子。
朱元璋出身社会底层，从小就深受官府之害，这使他天然产生一种复仇心理，请听听他
的一段肺腑之言吧：“从前我在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废
事。凡民疾苦，视之漠然，心里恨透了。如今要严立法禁，凡遇官吏贪污蠹害百姓者，
决不宽恕。”（《明太祖实录》卷三十八）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
好不容易爬上了皇帝高位，朱元璋很想有一番作为，他决心“重绳贪吏，置之严典”，
革除元朝“吏治纵弛，民生凋敝”的弊端。因为，他深知“此弊不革，欲成善政，终不
可得”的道理。所以，一方面，他苦口婆心地告诫到京城的府州县吏说：“天下新定，
百姓... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 32 第十二部
平声 【十一尤】独用
【十一尤】尤秋游流头愁楼州休舟留忧求侯浮洲丘幽牛收谋悠羞裘酬由钩修周鸥俦不①
投柔筹稠优沟囚畴尤瓯旒讴雠眸猷搜飕虬仇刘遒瘳邮球辀鸠陬侔矛油偷抽楸缪[móu，
绸缪。]沤[ōu，水泡，名词。]喉邱啾骝犹飗湫篘貅猴毬锼驺榴耰篝邹蝣篌牟髅鍪疣酋
脩呦否[fǒu，与有韵“否”通。]麰璆裯勾[gōu]樛莸韝斿彪鞲鯈娄攸蜉媮[tōu]咻帱
[chóu]鹠罘嚘缑遛[liú]蟊紬[chōu chóu]糇诹庥鰌兜欧鳅齁逑揪搂[lōu]褠裒蒐涪
绸[chóu]詶啁[zhōu]廋愀蛑售溲瘤赒鞦刍[音鄒。]桴赇艘骰阄蝥揫泅槱吺[dōu]崷揉
漱[音鎪。]輶诌镠㡚丢髹搊鲰飂琉滮句[gōu]菆[zōu]飍抔鍮鍭睺窭②䐹
騪繇抠蝼浏蒌鼽鹙惆馐盩侜摎[jiū liú]掫[zōu zhōu chōu]烰[fú]瘊秞膢怄堥莤
[yóu]觓頄调[zhōu]区[ōu]锫唒羺㬋枹呕[ǒu]偻[lǚ]喽篓蝤赳耧篼颩踌妞泵
瓿蟉诪硫蚰絿彄蚯鞧浟[yōu]蓲[qiū]犨牏鸺慺鞣厹[róu qiú]麀芣艛髟怮[yōu]鯸
鴾醧龟[qiū]鸼俅峳恈鏂銗鄹鎏棷[z... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 84年次役龄男子出境须经核准
【中央社□台北4日电】
2014.02.04 08:30 pm
役政署今天提醒民国84年次（含）以前出生，且尚未履行兵役义务的役龄男子，如在近
期有安排出国计画者，须事先向各乡、镇、市、区公所兵役课，申请出境核准手续，以
免届时造成困扰。
内政部役政署指出，依据「兵役法施行法」第48条及「役男出境处理办法」第四条的规
定，尚未履行兵役义务的役龄男子出境应经核准；因此，凡民国84年次（含）以前出生
，或者即将届满19岁的役男，在出国前应依规定先行申办核准出境手续，否则在机场经
查验属役男身分，却未申办出境核准手续者，出国计画可能因此泡汤。
役政署表示，役男出国前应持护照、身分证、印章等，至户籍所在地的乡、镇、市、区
公所兵役课办理出境申请，若委人代办，受委托人则要准备身分证、印章；而未满20岁
的役男，依民法规定还未成年，也须备齐监护人身分证及印章，完成相关手续。
此外，现就读国内学校19岁以上在学缓徵役男，可直接向内政部入出国及移民署（http://www.immigration.gov.tw）申请或以网路方式申请出境。有关役龄男子出国（包括就学及观光）相... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 34 看晁错怎么说:
臣闻秦时北攻胡貉，筑塞河上，南攻杨粤，置戍卒焉。其起兵而攻胡、粤者，非以卫边
地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势，战则为人
禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人
密理，鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦
之戍卒不能其水土，戍者死于边，输者偾于道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名
曰“谪戍”。先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市
籍者，后入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者
，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众
蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之后不
得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，天下从之如流
水者，秦以威劫而行之之敝也 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35 《咬文嚼字》2009年11期“众矢之的”栏目有一篇文章《“甫志高”的“甫”如何读》
，文章认为“甫”应读作fu，因为普通话中“甫”根本就没有pu这个音，的确是这样。
我们要接着问的一个问题是：为什么许多方言中把“甫”读作pu呢？
原来，这与语音发展中的一个现象“古无轻唇音”有关，所谓“古无轻唇音”是指声母
系统三十六字母中的“非敷奉微”这组音在上古是不存在的，这个结论是清代著名学者
钱大昕得出的。“非敷奉微”这组音在上古读作重唇音“帮滂並明”， 唐末宋初时期
从中分化出轻唇音。有的方言中个别字词至今仍然保留着唐以前的重唇音的读法。例如
：浮起来，广州话念作“蒲起来”；番禺，广州话念“番”如“潘”；孵鸡，湘方言中
“孵”读如“抱”。这样的例子举不胜举。
在不同古籍中我们也可以通过异文的现象来证明“古无轻唇音”的结论，下面仅用以“
甫”为声旁的形声字为例。
《诗经》“凡民有丧，匍匐救之。”《礼记·檀弓》引《詩经》作“扶服”。
《诗经》“铺敦淮濆。”《经典释文》注：“《韩诗》作‘敷’。”
《诗经》 “东有甫草。”《韩诗》作“圃草”
最后笔者详尽考察了汉字中以“甫”为声旁的形声字的在普通话中的... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 36 当然
按照现在的话说，他起事以前本来就是搞地方经济出身的
免徭役，减田租，什五税一，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放
生产力，“兵皆罢归家” “以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，
使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力
发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。刘邦还接受娄敬的强干弱枝
的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以
生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 37 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 38 《推背图》有多种版本。现在流行的坊本，既金圣叹评注的版本，谈锡永（王亭之）认
为是民国初年的伪作，最不靠谱。
六種版本者，一為坊本，即所謂火燒圓明園為英兵掠去之本；一為清代石印本；一為中
央研究所傅傅斯年藏本；一為中央圖書館藏明鈔本；一為中央圖書館藏潘氏八喜樓本；
一為芝加哥大學藏，彩圖本。
先談《推背圖》。目前人人可得的坊本，照王亭之的看法，殆屬民初的偽本。如果要詳
談證據，須另撰長文，現在只略為指出一兩點。這本《推背圖》有一個毛病，即是凡民
初以前的史實都太準，例如預言太平天國，連洪秀全的名字都出現在讖詩之內，準及細
篩，便值得懷疑。
而且，關於民初的預言，竟用一象專涉「黎元洪」（一個人捧著一個人頭，站在洪水之
中，註文云，此人頭乃「元首」之意，而捧人頭的人乃是「黎人」，於是乃合「黎元洪
」三字，若無註文，則讀者將不知何解也）。提黎元洪而不提孫中山，是民初時作偽的
有力證據，蓋清室遺老，寧承認黎元洪都不願承認孫中山也。
坊本《推背圖》編造故事，謂乃圓明園被掠，一英劫此本返英倫，出版者得此書於英兵
之手，這個故事實不足信。蓋圓明園絕非藏禁書之地，而且作偽者不明《推背圖》的特
點，每圖... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 39 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201410/65375.html
2016-10-27 11:50:35来源：红歌会网
作者：赵丹阳
作者按：早在2014年，笔者曾经发文《网络喷子周小平的六大硬伤》，认为周小平
虽然对待公知疾言厉色、慷慨激昂，但实属为权贵看家护院，绝无为底层大众服务之心
。其贪权恋势、信口雌黄的行为，破坏力甚至远远大于某些右派。可惜当时迫于整个舆
论的大环境，我们的左翼网友并未能及时认清此人的面目。
近日，周小平以极其卑劣的手法杜撰乌有之乡开设的星火旅游公司与美国方面联合
策划制作纪录片，毫无事实依据，根本是子虚乌有，可以说用心极为险恶，这更加暴露
了他为特色权贵排斥异己的丑陋嘴脸。
看看江苏陆庄拆迁案、周秀云案以及去年的阆中审判民工案发生以后的舆论动态就
知道了，经常把爱国挂在嘴边上的周小平，何尝为这些百姓鸣过一句冤？叫过一声屈？
另附旧文：
看惯了历代统治阶级“扶一派，打一派”的帝王之术，也就不难明白什么叫“一朝
天子一朝臣”。在自媒体不断发展，社会价值观日趋多元的今天，官方有意捧火几个“
意见领袖”，以图在... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 41 “国恒以弱丧，而汉以强亡” 东汉快灭亡时还能吊打胡虏，
唐朝强盛时间太短。
这句话的意思是：各个朝代（国家）都是在积贫积弱的情况下走向灭亡的,只有汉
朝是在国力强盛（尤指军事力量）的时候终结的.
出自王夫之《读通鉴论》卷八.后汉恒帝纪 第九条：
汉之末造，必亡之势也，而兵疆天下。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣，北
虏、西羌斩馘至百万级，穷山搜谷，殄灭几无遗种，疆莫尚矣。乃以习于战而人有愤盈
之志，不数十年，矢石交集于中原，其几先动于此乎！
桓，灵之世，士大夫而欲有为，不能也。君必不可匡者也；朝廷之法纪，必不可正
者也；郡县之贪虐，必不可问者也。士大夫而欲有为，唯拥兵以戮力于边徼；其次则驱
芟盗贼于中原；名以振，功以不可掩，人情以归往，闇主权阉抑资之以安居而肆志。故
虽或忌之，或谮之，而终不能陷之于重辟。于是天下知唯此为功名之径而祸之所及者鲜
也，士大夫乐习之，凡民亦竞尚之，于是而盗日起，兵日兴，究且瓜分鼎峙，以成乎袁
、曹、孙、刘之世。故国恒以弱丧，而汉以强亡。
夫羌、虏之于汉末，其害已浅矣，驱之迫之，蹙而杀之，而生类几绝。非以纾边疆
之急，拯生民之危，扶社稷于不倾，而薙艾之若此其... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 https://www.douban.com/note/200733813/
胡适1932年致毕业生
原载1932年7月3日《独立评论》第7号
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们
的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们
，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了
。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依
据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，–虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢
!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做
学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是
在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大
类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所
学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境
里即使向来抱有求知识学问... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 44 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 汶川地震重建资金近2亿元违规使用
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 20:34:13 2011, 美东)
汶川地震重建资金近2亿元违规使用
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月18日03:25 京华时报
本报讯 (记者赵鹏)审计署昨天发布第4号汶川地震灾后恢复重建跟踪审计结果公告
，公布了1404个灾后恢复重建项目跟踪审计及审计调查结果。审计结果表明，汶川地震
灾后恢复重建进展总体较好，部分项目存在管理不合规问题。
去年6月至11月，审计机关对汶川地震灾后恢复重建项目开展第四批跟踪审计，对
总投资为1130亿元的1404个重点项目进行跟踪审计和审计调查，发现有36个项目、16个
施工单位和11个监理单位不同程度地存在管理不合规的问题。
此外，审计署还向社会公布了审计署移送的至今年6月已办结的39起案件和事项情
况。中铁十六局集团公司... 阅读全帖 |
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s*******f
发帖数: 1114 | 45 无主之悲
时寒冰
从奴隶社会到封建社会，天下的所有权是非常明确的，正如《 诗经·小雅》中所
言：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
由于天下归于皇帝，但凡贪污腐败，均被视为对皇家财富的不法侵占和对皇权的伤
害，被统治者严厉惩处。明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒家庭，深知官逼民反的原因，《
明太祖实录》中记录了他的总结：“昔在民间时，见州官多不恤民，往往贪财好色，饮
酒废事，凡民间疾苦视之漠然……”
因此，为了维护皇权，朱元璋痛杀贪官污吏，手段之残忍，令人发指。比如，挑筋
、阉割等法外酷刑，对于民愤大的贪官酷吏，则找技术精湛之人当众对其剥皮，而后填
充上草等，制成人体标本，置于官府内。朱元璋这样做的理由很简单：天下是他的，贪
污就是抢占他的，惹百姓愤怒，就是要动摇他的统治根基。
到了清末，哪怕最腐败透顶的时候，也坚守着一些基本的原则，因为天下归于满清
贵族。所有权非常明确。在财政最紧张的时候，清政府不得已允许买官卖官，即“捐纳
”。
由于天下的归属权非常明确——“普天之下，莫非王土”，清朝的卖官制度还是相
当令人感慨的（参考阎崇年先生的考证）：... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 46 方舟子
匏有苦叶
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招【舟子】，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫
违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新
婚，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不
阅，遑恤我后。
就其深矣，【方之舟之】。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有
丧，匍匐救之。
不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既
生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔
者，伊余来塈。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 47 原载1932年7月3日《独立评论》第7号
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始
他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不吵吵闹闹，社会都能纵容
他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担
子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍
不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦
囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继
续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；再
有就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这
两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往
往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种
环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的；书籍，实验室，师友的切磋... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 48 凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；贪吏并公，
受取不已，三亡也；豪强大姓蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落
鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏
殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨雠相残
，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而无一得，欲望国安，诚
难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。此非公卿、守、相贪残成化之所致邪？群臣
幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流教化者邪？志但在营私家，称宾
客，为奸利而已。以苟容曲从为贤。以拱默尸禄为智，谓如臣宣等为愚。陛下擢臣岩穴
，诚冀有益毫毛，岂徒欲使臣美食大官，重高门之地哉！
汉书
卷七十二 王贡两龚鲍传第四十二 |
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发帖数: 1 | 49 优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。何谓“优”？“优，调戏也。”“优
者，戏名也……戏为可笑之语，而令人之笑也。”由此可见，所谓“优”，其本义是一
种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝
曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优
”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优
”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶
，也就是戏子。... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 Galatians 4:3 我查了10几种英文的版本，没有一个翻译出“小学”来的。
http://bible.cc/galatians/4-3.htm
大学，按朱熹的注，还真是现在大学的意思，小学也是现在小学的意思。“人生八岁，
则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、
射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之
适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”
能把elements of the world 翻译成“世俗小学”，算是翻译事故，强奸汉语。明明是
翻译的人中文水平低，还敢怪读者水平低？ |
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