w***3
发帖数: 1469 | 1 【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: wxn03 (Songp宋平), 信区: fenghuolun
标 题: what's the point of life
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 02:58:04 2011, 美东)
what's the point of life
我有很多现实的愿望，不能实现，失落，实现了，还是失落。。。
很久以前我就知道不是为了快乐而活了
我学数学，数学对我有什么意义呢？
今天，我不知道了，我乱了，我。。。
信仰上帝的人是幸福的，因为他们心中有那个point, 虽然这point存在于无穷远处
可我又不愿去信。。。
那么可以去相信选择公理吗？公理就是一种信仰
如果没有选择公理，我们的思想只能限制在有限的情况，当然也没不会有连续的概念
生命是连续的吗？似乎没有人知道自己是从什么时候开始的，也没有人知道什么是结束，
这看起来像个开区间吧。。。
好吧。。。
那就把所有现实的愿望构成一个集合，
对于这个集合的子集们，partial order有木有
让选择公理(Hausdorff Maximal Princip... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 2 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: silentriver (rocky), 信区: paladin
标 题: 我要去美国科学院演讲了！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:54:15 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我要去美国科学院演讲了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:50:58 2012, 美东)
我代表宇宙说两句 --- 我在美国科学院的演讲词
大家好！今天我来这里，是要代表宇宙和大家说几句。希望大家听完我的演讲后有所启
发，有所收获，最后有所行动。
我不知道有多少人真的了解我们所处的宇宙的状态。空间有多大，时间刻度有多深，这
些最基础的知识，地球上没有几个人真的理解。
宇宙有亿万年的历史，人类的寿命却一般还不到100岁，甚至比动物界以及植物界的很
多种类都短。例如有的乌龟可以活七八百岁，而有的树木甚至可以活四五千岁。人类寿
命不过是短短几十年，却自认为是宇宙中唯一的高智慧生物，好比一只躺在井底的蛙，
宣称天就是井口那... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 3 与坑王探讨，看看这篇论文的理论是否过时。
发信人: wivi (丫头), 信区: Automation
标 题: 挖坑与灌水的科学分析(zz)(转载)
发信站: 饮水思源 (2002年11月14日23:28:59 星期四), 站内信件
【 以下文字转载自 joke 讨论区 】
【 原文由 wivi 所发表 】
发信人: bloodemon (蝉，没啥好玩的，玩命吧), 信区: Joke
标 题: 挖坑与灌水的科学分析(原创)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Nov 14 13:38:16 2002), 站内
挖坑与灌水的科学分析
(On luring and watering -- A quantitative approach)
bloodemon, [email protected]
/* */
SNWA(SMTH Net Worm Association) Senior Member
SWA(SMTH Watering Association) Member
摘要：
挖坑与灌水一直是smth上网虫和水虫们关心的焦点，如何挖出“绝世好坑”(JSHK)，
如何... 阅读全帖 |
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h****l
发帖数: 7290 | 4 老问题：老妈和老婆同时掉水里了，你先救谁？
对我来说，答案很简单：救老婆！
这就叫：娶了媳妇忘了娘，没错。
其实可以有客观的解释，父母生养孩子是不求回报的，他们最大的愿望是孩子健康长大
，有自己的快乐生活，掉在水里的老妈，心里想的也是让你先救老婆。老妈已经老了，
老婆还年轻，还有快乐幸福的生活在前面，不是么？
这就叫畜生理论了，一点都没错，所谓人不是动物，所以人没这么冷静，人会戳和自己
毫无关系的人的脊梁骨说：你这个畜生！嗯，还好，还是畜生，哺乳动物。
所以，遇到这类事情你是不能讲理的，因为每个人有每个人的道理，你有道理，别人也
有道理，社会还有所谓的公理。可是什么是公理呢？公说公有理，婆说婆有理。这就是
原因所在了，这个世界还是大男子主义的，婆说的不算，公说的才算，所以大家要服从
公理，不能服从婆理。
“你这都是这么乱七八糟的呢”？一点都不乱，还是开头那个问题，只不过换位思考一
下：
老爹和老公同时掉水里了，你先救谁？
对绝大多数老婆来说，答案很简单：救老公！――如果非得说真心话的话。
怎么样，婆理就是不同于公理！但是世界是大男子主义的，所以我们管这种现象叫：“
女生外向”。（嗯，我 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 5 对于基督徒来说，“神是公义的”不是结论，不是推导出来的，是公理。公理不用问为
什么，公理就是你承认不承认而已。基督徒承认这个公理，你不承认。
么？ |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： Abbott123(奈斯兔米特油), 信区： ChineseClassics
标题： 浅谈孙策之死
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:10:59 2017,GMT)
孙策之死与许贡和于吉这两个人有关。许贡是吴郡太守，因察觉到孙策怀有袭击许
都的野心而“遣使赴许都”向曹操告发，事情败露后孙策斩杀了使者，绞杀了许贡，事
情败露的原因是“防江将士”截获了许贡派出的使者以及许贡的书信。许贡死了，但许
贡手下的三个门客坚决“不信邪”，他们乘孙策在丹徒西山“会猎”之际对其实施暗杀
。当时孙策进入了目标圈，“一人早拈弓搭箭射来，正中孙策面颊”！问题的严重性在
于“箭头有药，毒已入骨”，由于孙策面部既有创伤又被毒性侵入，孙策需要由口腔颌
面外科、五官科、血液科、感染科来合作抢救，三国时代会有那样的条件吗？华佗的徒
弟只能简单告知孙策“静养百日”，而且说明，“若怒气冲激，其疮难愈”！华佗发明
的外科药能使得箭毒部分地失去活性，已属不易，孙策要遵守的是“三分药七分养”的
治疗原则，华佗的徒弟只能解决一个“三分药”的问题。
许贡播下了杀死孙策的种子，于吉便来给这... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 7 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我要去美国科学院演讲了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 16:50:58 2012, 美东)
我代表宇宙说两句 --- 我在美国科学院的演讲词
大家好！今天我来这里，是要代表宇宙和大家说几句。希望大家听完我的演讲后有所启
发，有所收获，最后有所行动。
我不知道有多少人真的了解我们所处的宇宙的状态。空间有多大，时间刻度有多深，这
些最基础的知识，地球上没有几个人真的理解。
宇宙有亿万年的历史，人类的寿命却一般还不到100岁，甚至比动物界以及植物界的很
多种类都短。例如有的乌龟可以活七八百岁，而有的树木甚至可以活四五千岁。人类寿
命不过是短短几十年，却自认为是宇宙中唯一的高智慧生物，好比一只躺在井底的蛙，
宣称天就是井口那么大 。
另外，宇宙很大，也非常复杂。对宇宙的奥秘，你们只是刚刚了解了个皮毛而已。人类
虽然不停的追求真理，却不得要领，即使有时候离真理很近了， 你们往往却视而不见
，或垂头丧气停顿不前，或沾沾自喜以为就找到了真理。... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 8 先不说圣经的真实性，相信现在没人（至少这里没人）可以、或者有资格作出真正有意
义的判断。
仅仅从逻辑上讲，任何逻辑体系都需要有相应的公理基础（信上帝就是圣经乃至整个基
督教的公理之
一），所有的结论都需要建立在这个公理基础之上。而推翻某逻辑体系的常用方法就是
通过“观测
值”与其公理基础或直接推论的冲突来做出判断，或者通过逻辑体系里存在的悖论进行
反驳（著名的例
子包括光速恒定的提出）。总是质疑“新发现”的真实性并不是正确的逻辑态度。
更为重要的事，历史文献或者新的发现，需要做的是提供足够的证据证明其真实性和合
理性，而不是
嚷嚷着让不相信的人去找反面证据。对于圣经而言，有没有任何非宗教（圣经）衍生物
的直接证据是
至关重要的。而事实上，几乎所有（用几乎二字只是为了严谨起见）历史证物都被证明
是伪造的。
至于LZ说的“如果真有确凿的证据说圣经是错的，全世界肯定炸锅了！” 历史上因为
这个而“炸锅”的
事件还少吗？历史上为了避免“炸锅”而烧死的人还少吗？男女解剖学上的发现、人工
合成尿素等等，
哪一个不是对当时圣经的完全挑战？只不过是因为宗教势力的强大压下去罢了，而后又
有人对圣经修
订 |
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w******d
发帖数: 1301 | 9 你知道，别人不见得知道啊。
“魔 和 撒旦 也可以给人神迹或者超常的感受，如果跟着感觉走走上魔道而不自知。
”
这段话在教会里也是常常听到的。其实也是我希望练气功和特异功能的人思考的。
理性本身没有错。 问题在于，我们的观察和证据总是不全面的。所以用理性得到的结
论往往可能是错的。所以你不能觉得，你依靠了理性你就是一定是对的。
看来我必须重申以下。 信仰的宣言就好比数学上的公理。不需要也不能证明的。你信
这套公理或者不信，可能得到完全不同的结论。
如果你信上帝是造物主这个公理， 你就会认为上帝杀婴屠城是可以接受的。 好比，
你如果认为你父亲给你１百万块钱是一个事实，你就会认为他从你的账上拿走了九十
万块钱是可以接受的，虽然你不太乐意。
如果你不信，你自然会觉得这太邪恶太不公平了。
你自己用理性想想， 在这样的情形下，你可以简单地用“你认为这太邪恶了”来当作
证据否定“上帝是造物主”的公理么？你说我们循环论证， 你这不是循环否证么？
所以， 我的一贯态度就是， 把信仰的宣言说出来， 信不信由你。 我不会，也无
法证明。 这样清楚了么？ |
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s*****t
发帖数: 637 | 10 同意！
当我们去”证明“一个命题的时候，
我们都有潜在的前提假设，
有所谓的”公理“。
基督教，有基督教的公理，
不信的朋友，有不信的公理。
而对这些”公理“，
我们都是”相信“。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 11 hehe
所谓公理式的呈述，就是不讲逻辑，不讲论证，不讲证据。就是说一句话就完了。
我说世界是盘古开出来的。
上述这句话是公理式的呈述。请来膜拜。
以后我说的话都是公理式的呈述，请风脑同学不要质疑。因为我说的都是公理。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 12 我所谓的公理式呈述只是说明这个呈述的性质：无法证明或者证否。只能选择相信或者
不信，是其他道理的基础。 我并不是说公理式呈述就一定是对的。 我只是说面对公理式呈述，我们只能根
据自己的直觉判断。而你如果希望明白圣经在说什么， 你就必须先明白圣经所基于的
公理基础是什么（即使你不相信）。否则，你就可能犯民科的错误：有意无意忽视无穷大的定义，进而推出1=0的荒谬，然后反证无穷大的荒谬。仅此而已。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 也说科学
黄达平 严 行
理性不是上帝，因为它需要前提；
科学不是上帝，因为它需要公理
——帕斯卡尔《思想录》
当今世代是科学主义时代，任何事情只要冠以“科学”的头衔便能畅通无阻。科学成
了通行的价值判断的标准，每当人们谈论某事是否合理时，人们通常会说这很科学或说
这不科学。甚至迷信也要与科学挂钩，坏事和恶事也以科学粉饰。当科学走向偶像化之
时，也是我们需要深入反思之时。本文将从科学哲学的角度去探讨何为科学。
一．科学与认识论
The American Heritage Science Dictionary把科学定义为：“对自然现象的观察，
理论解释和实验的研究，以及从该研究中得到的知识。用科学的方法，包括对自然现象
进行仔细观察，制定一个试图说明自然世界如何运作的假说，并用一个或更多的实验来
测验该假说是否正确，并对该学说进行修正。”从这个定义看，科学包括三方面。第一
，人的研究活动；第二，研究活动所得的知识；第三，研究方法。狭义的科学研究对象
是自然界，广义的科学概念还包括了人文社会科学方面。
中文“科学”一词是从日本引进的外来词，大约在二十世纪初开始使用，意为“... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 14 公理没法证实但是可以验伪。公理不能与所有的证据抵触才能成为公理。
不是所有无法证明的东西都可以成为公理的。 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 15 哪个体系高明不重要，关键是你只能在他的体系下讨论问题。反基们对神是否存在这种
基本问题都有疑问，基督徒也在找证据，什么显灵啊，圣经几十个人写的都一致啊。但
是大师从来不需要想办法证明这一点，因为这在他来看，已经是公理，被定义了，你们
还争什么？
一个公理体系的建立，一般来说，要有数量巨大的研究工作作为基础，然后抽象提炼，
透过现象寻找本质，提出自己的概念定义和基本公理。这些概念和公理，并没有什么严
谨的证明，说起来都是“我觉得就是这样”，“你理解就好了”，这与大师“以信而知
，以知而信”的说法是一个意思。
由此来看，大师对神的研究，已经过了调查取证，归纳总结，并提出理论体系的阶段。
在这个理论体系下，我们已经可以用现代科学中的逻辑推理方法来研究神的问题，参考
“以数理逻辑论证究竟谁是唯物主义”一文。
http://www.mitbbs.com/article/Military/36461203_3.html
所以大师的发言，从不需要引用经文，更不屑于客观世界中的证据，以我为主，专注于
逻辑推理，同时充斥着“你能看懂我的问题不？你能回答我的问题不？”这样反复的质
问，“你的心智在神面前已... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 16 这么和你说吧，用几何学做比喻，逻辑是几何学里证明定理的一种方法是不是？推出定
理一定要用逻辑。但是几何学必须要有公理，没有公理则什么都展不开吧。神就是那样
的公理，公理是先于逻辑的。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 17
哈哈哈！又见“公理”。数学上的公理，一是要符合人们观测，而且也要经得起检验，
才能成为公理。
你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿，明显不是“善”的，而是邪恶的，因此这不能成为“
公理”。
也许你要问：为什么你家主子屠杀婴儿是邪恶的？对此我不作回答。因为时间和精力有
限，我不愿意去辩论这种问题，到了这一步，绝大多数的良知都能做出争取的判断，我
何必还要费劲呢？ |
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a***g
发帖数: 2402 | 18 公理不是随便谁说一个就是的，公理之所以为公理也有它的原因。
为什么两点确定一条直线是欧式几何的公理而两点可以确定无数条直线却不是呢？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 19 麻萨诸塞殖民地的清教徒
需要说明的是，麻萨诸塞殖民地虽然是清教徒为躲避宗教迫害而于1630年创建的，但它
在相当长一段时间内是清教徒公理宗和分离派的活动场所。分离派属激进派，他们主张
政教分离，信徒有权决定本教堂的教义、礼仪、礼拜程序、并民主选举牧师。1620年在
新英格兰建立的普利茅斯殖民地的清教徒属于分离派。而1630年建立麻萨诸塞海湾清教
徒社区则以公理宗为主。公理宗与分离派有相通之处，但无分离派激进，且在组织原则
上更倾向苏格兰长老会。公理宗一方面强调教会管理体制民主化，全体信徒有平等权力
管理教会事务；另一方面它又要求秩序，以纯洁信仰为确立高度统一社会的保障，以致
在宗教上实行强烈的封闭和排挤；同时，它还奉行行为之约。所以在麻萨诸塞早期，清
教徒要参与政治生活，他们通过为全体社会成员制定行为准则、过问各种刑事犯罪和任
何过失来获得控制人们行为的权力。据此，17世纪的麻萨诸塞殖民地形成了一种偏狭、
严酷的宗教环境，这必然埋下清教徒内部分裂与斗争的祸根。
就这样，有许多清教徒（追求宗教自由的人们），为了逃避宗教迫害，为了宗教信仰自
由，冒着茫茫大西洋的恶风恶浪，不畏美洲新大陆的荒... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 20 小仙鹤提个公理倒成了基督徒的救命稻草了?
我已经说过了，上帝存在不是公理。退一万步说，即便是公理，有人前面也说了，公理
也是假设，不是
事实。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 21 没看懂啊，求公理到定理的证明过程。
俺觉得你是这个意思吗？
公理1+公理3，得出《不存在》是最厉害的。
公理2，上帝是最厉害的。
这样就可以证明上帝是不存在的？《不存在》是一个性质，不是一个《人》吧。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 22 没看懂啊，求公理到定理的证明过程。
俺觉得你是这个意思吗？
公理1+公理3，得出《不存在》是最厉害的。
公理2，上帝是最厉害的。
这样就可以证明上帝是不存在的？《不存在》是一个性质，不是一个《人》吧。 |
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h*****z
发帖数: 107 | 23
公理不代表事实。实际上你可以选择两个完全相反的公理，就好像欧氏几何跟非欧几何
，你能说哪个是事实哪个不是？我这里的意思是你要不要跟我确认相同的公理，我们才
好继续讨论下去。
我的观点，没有所有人都认可的证据证明神真的存在，也一样没有证据证明神不存在。
你选择相信哪一个，就以哪个为公理继续往下讨论。 |
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A*******1
发帖数: 985 | 24 转天是安妮的追思礼拜和葬礼。一种负疚感让多数中国学生学者都来参加。大家相对无
语，神色黯然。没想到我平生第一次参加葬礼，竟是美国人的，还在教堂里。更想不到
的是，葬礼上没有黑幔，没有白纱。十字架庄重地悬在高处。讲台前鲜花似锦，簇拥着
安妮的遗像。管风琴托起的歌声在空中悠悠回荡：Amazing Grace, How Sweet the
Sound（奇异恩典，何等甘甜）……人们向我伸手祝福：“愿上帝的平安与你同在。”
牧师说：“如果我们让仇恨笼罩这个会场，安妮的在天之灵是不会原谅我们的。”安妮
的邻居、同事和亲友们一个个走上台来，讲述安妮爱神爱人的往事。无尽的思念却又伴
着无尽的欣慰与盼望：说安妮息了地上的劳苦，安稳在天父的怀抱，我们为她感恩为她
高兴！
礼拜后的招待会上，三兄弟穿梭在中国学生中间。他们明白中国人心中的重担，便努力
与每个中国学生握手交谈。如沐春风的笑容，流露出心中真诚的爱。许多女生哭了。我
的“黑手党”朋友，高大的男子汉也在流泪。爱的涓流从手上到心里，泪水的脸上绽出
微笑。哦，这样的生，这样的死，这样的喜乐，这样的盼望，怎不让我心里向往！大哥
弗兰克握着我的手说，“你知道... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 张首晟（Shou-Cheng Zhang），汉族，美国华裔科学家。祖籍江苏高邮，1963年生于上
海。2010年9月1日，“欧洲物理奖”在波兰华沙颁奖，华人物理学家、斯坦福大学教授
、清华大学高等研究院教授张首晟获此殊荣。因在“量子自旋霍尔效应”理论预言和实
验观测领域的开创性贡献，张首晟与4位欧美科学家共同荣获2010年“欧洲物理奖”，
他也是获得该奖项的首位华人科学家。“欧洲物理奖”是国际著名的物理学奖项，由欧
洲物理学会颁发。2013年12月当选中国科学院外籍院士。
在科学的局限之外
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我已经祈祷了好久。
我一直在寻找一个合适的自然科学工作者的信仰见证。我相信，在更高的层次上，
科学与信仰是不对抗的。因为真理的法则具有普遍性和统一性，这是真理的尊严，这尊
严足以令我相信它有力量贯穿于一切事物之中，并且，使一切事物在统一的法则之下产
生秩序和关联。
所以，当一位美国学者用物理学定律来解释伦理学法则时，我一点也不觉得惊奇。
“整体大于局部”，“作用与反作用相等”，“轻可举重”，“光速不变”等等物
理学定律既描写了自然事实，又包含了自然事实背后更宽延的概念—法... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 185 | 26 赵兄，既然我老拿公理系统说事，我自然懂啥叫公理系统的公理。这个和日常生活的公
理没有半点关系。 和对错也没有半点关系。
关键一点是：所有的公理系统都是人创造的，不是神创造的，我说的够清楚了吗？ |
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G*******h
发帖数: 185 | 27 赵兄，既然我老拿公理系统说事，我自然懂啥叫公理系统的公理。这个和日常生活的公
理没有半点关系。 和对错也没有半点关系。
关键一点是：所有的公理系统都是人创造的，不是神创造的，我说的够清楚了吗？ |
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G*******h
发帖数: 185 | 28 我教过凡人的逻辑学，从凡人的角度分析一下，如果不能达到神的逻辑学标准，请见谅。
“信的人”“手按病人，病人就必好了”。
等价的命题是： “手按病人，病人没好， 则不是信的人”
并不排斥以下命题： “不信的人”“手按病人，病人就必好了”
也就是说以上三个命题没有矛盾，前两个等价。
对于第二个命题，可以有相似结论
“信的人”“上天堂得永生”。
等价的命题是： “不能上天堂得永生，则不是信的人”
并不排斥以下命题： “不信的人”“上天堂得永生””
欢迎继续讨论逻辑问题。 事实上，基督教和数学一样是一个公理系统：你必须预设几
个命题作为公理（比如说神是存在的， 神是万能的。。。）， 你不能质疑这些公理，
然后其他的结论都是从这些公理推出来的，如果你学过几何和非欧几何，会更清楚一些
。 |
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G*******h
发帖数: 185 | 29 系统崩溃了是因为你没有follow公理2：上帝是无所不能的。
根据这条公理，上帝能让所有相信这个公理系统的人（注意，不包括我，看样子也不包
括你和娜娜）相信他想让他们相信的任何事情。
这个公理系统依然完备，只不过不是你想的那种完备。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30
很遗憾，你根本不懂公理！
“公理”是否成立，和别人是否相信毫无关系。
基督徒们相信“信的人”“手按病人，病人就必好了”，但是请找出一个“信的人”来
手按一下艾滋病人啊！你光是“相信”有什么用？显然，实践证明了你所谓的基督教的
“公理系统”推论出来的结论是错误的，承认不？？？？
因此你所谓的基督教的“公理系统”奔溃了。 |
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G*******h
发帖数: 185 | 31 很喜欢赵兄的霸气，我也学着来一句：
我懒得和你这样的半瓶子醋东拉西扯。就告诉你一条：“公理系统”的完备性和实践没
有半毛钱的关系，它的完备性不依赖与实践。
别告诉我，“实践是检验真理的唯一标准”，这儿不应用，公理系统的公理不是真理，
是假设和生活中的真理，公理，正义等等没有任何关系。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 北大夫妇的人生转折：神是我人生的编剧 | 风起时，如鹰再次展翅上腾
Original 2018-01-09 冯裕果、向京宜 ijingjie
点击上方「ijingjie」可快速关
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之一
文 | 冯裕果、向京宜
把科学当作主义因而排斥信仰、把基督信仰与传统文化对立，是我的两大障碍。同时我
也清楚，从小接受的唯物史观与现实更脱节，不能解决心里的空虚。“真有一位神吗？
祂掌管一切吗？ 不祷告又怎样？ 祷告有点没面子啊…”我每天想破脑子，直到生日那
天，豁然开朗。
【编者按】从本周开始，《境界》将陆续刊发北大毕业生的系列见证。见证人全部来自
北大化学系92级，“惜别燕园廿载，归来仍是少年”，因着一样的信仰，他们成为主内
的弟兄姐妹，成为新造的“少年人”。今天发出的是一对昔日的学生情侣、后来结婚并
在校园服侍中彼此配搭的北大夫妇的分享。
神是我人生的编剧
文 | 冯裕果
第一次听福音布道是大二那年感恩节的时候，两个外系的朋友邀请我去参加一个感恩节
的聚会。
来自无神论家庭的我，之前只是听过“基督教”这个词，没有人跟我谈过任何宗教信仰
。圣经故事当神话读过一点，... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 33 很久以前，在研究悖论的过程中，比如古老得说谎者悖论，罗素的理发师悖论，集合悖
论，庞加乐悖论，无意中发现数学的基础并不牢靠，假设的部分被当作常识隐藏起来，
在推导判断过程中被忽略掉，所以才会导致种种悖论的产生。就像魔术师的一个助手，
穿着全黑衣服，在黑暗的背景下协助表演，因为观众视觉上分辨力不够以为不存在，所
以对魔术变换过程中产生一些不可解释得现象而感到奇怪。
数学应是理论之王，是宇宙中运行的法则，任何现代理论脱离了数学都无法确立坚实的
根基。作为宇宙统一的法则，古人称为理，是统一，唯一的，而现代理论为了解决矛盾
，只好用公理体系把数学划分成几块互不兼容的公理系统，把矛盾排除在公理系统外，
这样在每一公理系统内都是完美无缺的。其实数学是最讲理的，要不讲理也只有人不讲
理。完美得理论岂有自己打自己嘴巴的时候？数学理论中出现得悖论就好比人生病发烧
，发烧代表不正常，说明了病的存在，而现代人为了处理理论中的矛盾的手段，就好比
用了退烧药，不去解决人类认识世界的本身所暴露出来的根本问题，而只是作些表面文
章和谐一番。
相对论是爱因斯坦手中诞生的理论，本文中要阐述的其实和爱因斯坦的相对论没有直... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 第十章神迹
第一节
在梯洛岑博士（Dr·Tillotson）的著作内有反对“神肉实在说”、（RealPresence）
的一种论证。对那样不值得认真反驳的一种学说，他那个论证也
就够简洁，够精美，够有力了，别的较好的论证也就难以再找到了。那个博
学的教长说，人人都承认，那种权威，不论根据圣经或传说，都只是建立在
圣徒们的证据上的，因为只有他们亲眼见过我们“救主”为证明他的神圣使
命而行的那些神迹。因此，我们对基督教真理所有的明验，不及我们对自己
威官的真理所有的明验那样可靠；因为即在原始建立宗教的人方面，前一种
明验也不比后一种大。那种明验如果再传给他们的信徒们，则它分明又要减
弱一等。任何人之相信那些证据，都不及他们相信自己感官的直接对象。一
个较弱的明验也从不能消灭较强的明验，因此，神肉实在说纵然在圣经中明
白给我们显示出来，而我们要相信它，那也是和正确的推论规则恰恰相反的。
这种教条所根据的圣经和传说，我们如果只当它们是外部的证据看，而且我
们如果不曾借圣灵的直接威动来心领神会它们，那它们的明验便没有感官的
明验那样强烈。因此，那种教条是和我们的感官相冲突的。
这类论证是最中肯的... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 35 科学的严格是建立在公理为真的前提下的 ，
但是正如欧氏几何的公理被质疑后导致非欧几何的发现所揭示的，公理不是真理。
佛法不需要被被科学验证（这首先隐含了科学是真理， which it is not)
也不可能被现在的科学体系验证，因为两者的公理体系不一样。
佛法修行得到的自我体验怎么来量化？ 至今为止，人的一些基本感受都无法量化，痛
，快乐这些怎么测量？
这也是为啥佛法讲究“自证”，佛陀希望弟子们“来看” |
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b*****l
发帖数: 538 | 36 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 37 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 你的公理不是我说的公理，能证明的是定理不是公理。
我说得是最基本的前提假设，比如欧几里得几何和非欧几何的区别。比如：
.."，上述的几何都是在欧氏空间的几何结构--即平坦的空间结构--背景下考察，而没
有真正关注弯曲空间下的几何结构。欧几里得几何公理本质上是描述平坦空间的几何特
性，特别是第五公设引起了人们对其正确性的疑虑。由此人们开始关注其弯曲空间的几
何， 即“非欧几何”。非欧几何中包括了最经典几类几何学课题， 比如“球面几何”
，“罗氏几何”等等。另一方面，为了把无穷远的那些虚无缥缈的点也引入到观察范围
内， 人们开始考虑射影几何。
这些早期的非欧几何学总的来说，是研究非度量的性质，即和度量关系不大，而只关注
几何对象的位置问题--比如平行、相交等等。 这几类几何学所研究的空间背景都是弯
曲的空间。" |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
7. 宗教辨析的内在逻辑
现有的大乘佛经是不是佛说的，如何判定，谁能判定？
佛教内部的争议如何看待？这就牵扯到一般人怎么判断宗教的问题。
宗教不是科学，有很多超自然、超越一般的经验和感觉的东西，
是很难像科学一样证伪的。辨析宗教的一个很重要的逻辑大概
就是自洽逻辑。每个宗教都有自己一套的内在逻辑，或者公理体系。
这些公理比如唯一上帝，天堂地狱涅磐什么的是一般人无法验证的。
就像数学一样，都很容易自己建立一套公理系统，发展出一套理论出来，
然后可以自圆其说。用不同的公理体系去比较，用一种体系去评价另一种
体系，往往无从评断，结果也无法让人信服。比如欧氏几何来说黎曼几何
错误，用上帝是造物主来说佛教错误都是一样的口水。
同样的用唯物主义经验主义来评论宗教的超自然超经验的理论和体验，
也是各执一词的鸡同鸭讲。
既然宗教很难交互检验，辨析一个教派的合理与否往往只能从
它是不是能自洽，是不是能自圆其说。
比如犹太教本来就预言了很多先知会出现，那么穆罕默德自称是先知，
受了天启，建立伊斯兰教，你可以不信他，但是很难证伪说他是骗... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 是的，这就是我前文说过的。
“
宗教不是科学，有很多超自然、超越一般的经验和感觉的东西，
是很难像科学一样证伪的。辨析宗教的一个很重要的逻辑大概
就是自洽逻辑。每个宗教都有自己一套的内在逻辑，或者公理体系。
这些公理比如唯一上帝，天堂地狱涅磐什么的是一般人无法验证的。
就像数学一样，都很容易自己建立一套公理系统，发展出一套理论出来，
然后可以自圆其说。用不同的公理体系去比较，用一种体系去评价另一种
体系，往往无从评断，结果也无法让人信服。比如欧氏几何来说黎曼几何
错误，用上帝是造物主来说佛教错误都是一样的口水。
同样的用唯物主义经验主义来评论宗教的超自然超经验的理论和体验，
也是各执一词的鸡同鸭讲。
” |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 宗教不是科学，有很多超自然、超越一般的经验和感觉的东西，
是很难像科学一样证伪的。辨析宗教的一个很重要的逻辑大概
就是自洽逻辑。每个宗教都有自己一套的内在逻辑，或者公理体系。
这些公理比如唯一上帝，天堂地狱涅磐什么的是一般人无法验证的。
就像数学一样，都很容易自己建立一套公理系统，发展出一套理论出来，
然后可以自圆其说。用不同的公理体系去比较，用一种体系去评价另一种
体系，往往无从评断，结果也无法让人信服。比如欧氏几何来说黎曼几何
错误，用上帝是造物主来说佛教错误都是一样的口水。
同样的用唯物主义经验主义来评论宗教的超自然超经验的理论和体验，
也是各执一词的鸡同鸭讲。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 42 辽宁 抗日战争终点后的终点
2014-09-17 20:08 来源： 辽宁日报 作者： 方亮
9月13日，重新整修后的中国(沈阳)审判日本战犯法庭旧址陈列馆，很多参观者不
由自主地念出墙上的8个大字。
战火虽已结束，但战争遗留下来的侨民遣返、战犯的接收、改造与审判等问题仍需
解决。历史的重担又一次落在了辽宁，这个全民族抗战打响的地方，同时又成为战争走
向它真正终点的地方。
1945年9月2日，停泊在东京湾的美国海军战列舰密苏里号上，日本天皇和政府代表
、外务大臣重光葵及军方代表、参谋总长梅津美治郎，向包括中国在内的同盟国无条件
签字投降。世界反法西斯战争就此落下帷幕，中国人民历经14年浴血奋战，终于赢来了
近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。
举国欢腾，万民同庆。14年的屈辱与抗争，数以千万计的流血与牺牲，都在这一时
刻画上了句号。放眼神州大地，惨遭日寇蹂躏时间最长也是抗争时间最久的辽宁人更有
理由纵情欢庆。
战火虽已结束，但一场场没有枪声的战斗却接踵而至：战争遗留下来的侨民遣返、
战犯的接收、改造与审判等问题仍需解决。是巧合抑或是必然，历史的重担又一次落在
了... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 你确定你学过数学分析? 知道啥叫公理?
知道定义实数集的几个基本公理吧?
知道不知道ZFC公理系统的一致性到今天，也是没有定论的?
换句话说，理论上随时都有可能有人从几个分析公理出发，
证明出来1+1=3.
你可能不知道，经过很多同时是计算机先驱的人的努力，
数学在今天也就是一经验学科，没啥更高的优先级。(这就好比不存在
一个程序或者procedure，能发现所有其他程序的bug)
另外，就算从数学内部讲，
Church,也就是fp的发明人,发明Lambda calculus,本身就是为了解决一个
著名的数学问题。
你拿数学分析，来说fp这儿属于民工的活儿？
实话告诉你
凡是学过数学分析的
80％会觉得cs搞的这些东西
都不过是民工的活
fp尤其如此
就像公孙大神说的
在它老了之后，会回到物理学上去
“实实在在滴”为人类做写贡献
言外之意，你们都不“实在” |
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d*******h
发帖数: 499 | 44 你的假设是建立模型是唯一正确的方法。中医不是这方法，中医有点像几何推论，
先寻找公理，公理是不用证明的，也无法证明，再推论导出其他理论。
中医的公理是阴阳五行，老祖宗观天地发现的公理，然后导出其他，就是这么来的。
我的观点是中医不是科学的，科学的方法在中医这不好使，几乎是反科学的！
但是，谁说科学的就是一定是正确的呢？ |
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d*******h
发帖数: 499 | 45 你的假设是建立模型是唯一正确的方法。中医不是这方法，中医有点像几何推论，
先寻找公理，公理是不用证明的，也无法证明，再推论导出其他理论。
中医的公理是阴阳五行，老祖宗观天地发现的公理，然后导出其他，就是这么来的。
我的观点是中医不是科学的，科学的方法在中医这不好使，几乎是反科学的！
但是，谁说科学的就是一定是正确的呢？ |
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j****e
发帖数: 84 | 46 “相容性”通过仔细选取理论系统的前提公理，是可以保证的；“完备性”
则是神话。我的意思是说任何理论系统(至少就目前已知的而言)都脱离不
了“公理”(您举得出反例吗？)，也就是总是在一些不加证明就认为正确
的(假定性)命题的基础上按照一定的逻辑体系推出整个理论体系。
这就有两个问题：
A. 这些“公理”凭什么能被接受？
例如，万有引力“定律”不是定理而是公理，是一个假定；这个假定被
相对论以及对相对论有利的实验观察所推翻；但相对论本身是定理吗？将来
会不会被推翻呢？又凭什么推翻呢？
凭实验观察，或许您会回答。那么请准许我断言，这时您已采取了唯物
主义态度，与功利或者“非功利性”毫无关系。
B.这个“一定”的逻辑体系是否可以接受？
有这么一个比喻(很抱歉，该比喻绝对不是我的发明，但我不能记得原
创者的确切姓名)，是对因果关系表示怀疑的(众所周知，因果关系是逻辑体
系中不可或缺的组成部分)：
我养了一群鸡。
每次喂鸡，我先摇铃。
长此以往，鸡们建立了一个因果关系：凡有铃声，必有食物。
一日，我家中来了客人。我又摇了铃，然而手中所持，是一把明晃
晃的菜刀。
因果关系所描述的，是一件事情发生后， |
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b****a
发帖数: 4465 | 47 【先打个楔子】
话说现代西方经济学，或者说是实证经济学，研究的各种经济变量的关系，和马克思的
政治经济学是完全不同的体系，互相说不上的。马克思研究的是是政治经济，是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思，有点正
经训练的人，比如说俺，直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授，可以和你耐心解
释，缘木求鱼，当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单，就是亚当斯密老货，市场经济可以自行调节解决各
种经济问题，有人饿着，自然会有武大郎卖烧饼，死人多自然会有卖棺材的，荷尔蒙过
剩，自然有窑姐卖大炕，这些都不用政府干预，以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学，自然是有些道理的。
研究古典主义经济学，有两个范式。 一个是严肃的范式，正儿八经的学术化，演绎成
新古典主义。 另一个是宗教范式。彻底的宗教化。
【学术范式】
先说学术范式。
大一经济学101课讲的是边际效用，供给需求，市场均衡等等。上完了，学生对亚当斯
密的学术表述有个基本了解。如果上到研究生， 其实还是这一套，不过表述上变了，
重来一遍，数学，拓扑... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 48 【先打个楔子】
话说现代西方经济学，或者说是实证经济学，研究的各种经济变量的关系，和马克思的
政治经济学是完全不同的体系，互相说不上的。马克思研究的是是政治经济，是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思，有点正
经训练的人，比如说俺，直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授，可以和你耐心解
释，缘木求鱼，当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单，就是亚当斯密老货，市场经济可以自行调节解决各
种经济问题，有人饿着，自然会有武大郎卖烧饼，死人多自然会有卖棺材的，荷尔蒙过
剩，自然有窑姐卖大炕，这些都不用政府干预，以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学，自然是有些道理的。
研究古典主义经济学，有两个范式。 一个是严肃的范式，正儿八经的学术化，演绎成
新古典主义。 另一个是宗教范式。彻底的宗教化。
【学术范式】
先说学术范式。
大一经济学101课讲的是边际效用，供给需求，市场均衡等等。上完了，学生对亚当斯
密的学术表述有个基本了解。如果上到研究生， 其实还是这一套，不过表述上变了，
重来一遍，数学，拓扑... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 49 我解释的是现实上的选择公理dominant的原因。
这不是在讨论什么是绝对真理。
这个解释要比"承认选择公理会导致丰富的数学结果"
之类的解释靠谱。
当然，选择公理的数学不一定是普适的数学模型，但是
目前没有反证据。
可是这只能说明某些范围甚至目前的绝大范围内选择公理是可用的吧
不能说明这个东西一定普适
就跟平行公理一样,我们日常生活中用它也没问题,但是不代表更大的范围内它就一定能用 |
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