p***n
发帖数: 17190 | 1 馬克思說(Economic and Philosophic Manuscripts of 1844)
The lowest and the only necessary wage rate is that providing for the
subsistence of the worker for the duration of his work and as much more as
is necessary for him to support a family and for the race of labourers not
to die out. The ordinary wage, according to Smith, is the lowest compatible
with common humanity [6], that is, with cattle-like existence.
問題來了
馬克思死後保險套被發明了,使得養家活口的含意可以被工人所決定
也就是說 本來資本家給工人過日子跟養家活口,活的跟牛一樣的所謂工資
(所以我一直說一國兩制是乳牛制與肉牛制,... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 馬克思主義說人分兩等 動腦的跟勞動的
動腦的剝削勞動的,
馬克思主義就建基在這兩個階級的階級鬥爭上頭
千老動手是多了點,殺老鼠嘛,
不過沒少動腦,畢竟老鼠也不是好惹的,
但也比不上胡屠戶殺豬的勞動
這碼工敲鍵盤要說是勞動的那會笑暈勞動者
也就是說
千老跟碼工既不能歸於動腦者又不能歸於勞動者
兩者都是還兩者都不是 , 想認同哪一邊都難
人口數跟勢力還越來越大
也就成了馬克思主義的墳墓
對 拆完列寧拆馬克斯
兩百年後的後見之明, 多容易啊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 馬克思主義說人分兩等 動腦的跟勞動的
動腦的剝削勞動的,
馬克思主義就建基在這兩個階級的階級鬥爭上頭
千老動手是多了點,殺老鼠嘛,
不過沒少動腦,畢竟老鼠也不是好惹的,
但也比不上胡屠戶殺豬的勞動
這碼工敲鍵盤要說是勞動的那會笑暈勞動者
也就是說
千老跟碼工既不能歸於動腦者又不能歸於勞動者
兩者都是還兩者都不是 , 想認同哪一邊都難
人口數跟勢力還越來越大
也就成了馬克思主義的墳墓
對 拆完列寧拆馬克斯
兩百年後的後見之明, 多容易啊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 馬克斯這種菁英廢柴哪懂啥工人階級
還是恩格斯教他的
也就是說 馬克斯主義核心的工人革命 這工人是英國的工人
果然英國才是馬克思主義的祖國
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1842年深秋，恩格斯告別家人，來到英國曼徹斯特的「歐門—恩格斯紡織廠」當總經理
。曼徹斯特是英國憲章邉又行摹Ｔ谀茄e他開始真正深入工人階級的生活。並且在這段
時間，認識了還是《萊茵報》主編的馬克思。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 其實孫文早就看出列寧主義的內核馬克思主義有問題
我是從孫文所提出的內核問題基礎上去分析列寧主義的內核缺陷基因表現
並相應的在其應用的過程所出現的問題加以提早分析並發表
但因為當年列寧系統加上了走資app之後看起來開了20年紅盤
所以一直沒人信
而普丁蘇聯那邊使用列寧系統甚至走資app比大陸早了30年
現在20年後大陸用的列寧系統的走資紅利也到頂了
而普丁對於列寧系統的內核缺陷也受夠了
終於從列寧祖國原廠發布了列寧主義爆樓警告
算起來這二十年來我還真是很有良心的一再提出反應的說
唉,可惜大陸人民不聽<
只好等著被列寧主義爆樓了.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 其實孫文早就看出列寧主義的內核馬克思主義有問題
我是從孫文所提出的內核問題基礎上去分析列寧主義的內核缺陷基因表現
並相應的在其應用的過程所出現的問題加以提早分析並發表
但因為當年列寧系統加上了走資app之後看起來開了20年紅盤
所以一直沒人信
而普丁蘇聯那邊使用列寧系統甚至走資app比大陸早了30年
現在20年後大陸用的列寧系統的走資紅利也到頂了
而普丁對於列寧系統的內核缺陷也受夠了
終於從列寧祖國原廠發布了列寧主義爆樓警告
算起來這二十年來我還真是很有良心的一再提出反應的說
唉,可惜大陸人民不聽<
只好等著被列寧主義爆樓了.... |
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发帖数: 1 | 7 "馬克思主義說人分兩等 動腦的跟勞動的
動腦的剝削勞動的,"
蠢巴子，马克思在哪里说了这样的话？
真是个垃圾货色，难怪台湾是仁义礼智信温良谦恭让的诈骗犯故乡 |
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发帖数: 1 | 8 "馬克思主義說人分兩等 動腦的跟勞動的
動腦的剝削勞動的,"
蠢巴子，马克思在哪里说了这样的话？
真是个垃圾货色，难怪台湾是仁义礼智信温良谦恭让的诈骗犯故乡 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 http://blog.udn.com/a666a444a13/3715436
孫中山先生對共產主義的批判語錄
2010/01/23 19:15
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孫中山先生對共產主義的批判語錄：
今年11月12日就是偉大的民主革命家孫中山先生誕辰140周年.孫中山是一名智者,他對
共產主義早有深刻的洞悉,現摘錄部分有關語錄與大家共同分享:
1. 有關對馬克思主義的質疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級鬥爭，社會才有進化，階級鬥爭是社會進化的原動力。這是以階
級鬥爭為因，社會進化為果。”
“社會之所以有進化，是由於社會上大多數的利益相調和，不是由於社會上大多數的經
濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家，無法說是一個社會生理學家。”
“人類求解決生存問題，才是社會進化的定律，才是曆史的重心。馬克思的唯物主義，
沒有發明社會進化的定律，不是曆史的重心。”
“所有工業生產的盈余價值，不僅是工廠內工人勞動的結果，凡是社會上各種有用有能
力的份子，無論直接間接，在生產方面，或者是在消費方面，都有多少貢獻。”
“照馬克思的研究，他說資本家要能夠多得盈余價值，必須有三... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 印鈔千碼保險套, 馬克思墳墓上過不去的三座大山.....
分別由
上層共黨菁英印鈔資產階級
中層千碼中產階級,
下層用得起保險套無產階級所構成
其中國權主義印鈔黨資產階級,也就是最上層的共產精英黨
是終結馬克思主義最大的禍首
資本累積理論成了個...浮雲
鈔票印就有了,還累積個... 浮雲
所以馬克思主義一整套也就成了個..浮雲
千碼, 千老與碼農,則是馬克思主義中
共產主義天堂才有的腦體合一的型態
現在在美國卻滿地都是,還是沒經過無產階級革命就可以實現的
好比神仙應該在天堂才能見到,在地面上滿地都跑還成個神仙?
現在可好了,川普要把這些千老碼農趕回大陸去.相信可以盡快促成
大陸的腦體合一,而且不用經過無產階級革命
保險套則是下層勞工對於國權主義印鈔黨資產階級的反抗
馬克思說資產階級只會給勞工夠吃夠穿夠生小孩的所謂工資
卻沒料到有了保險套,勞工可以把拒生權抓在手中
反正中國有十三億人可以傳成人類基因,不差我一個
那與其辛辛苦苦把工資花在養小孩上頭,
還不如自己好好過日子過的滋潤點,甚至把養小孩的錢存起來
當成第一桶金, 好博取翻身的機會. 這樣想法的人越來越多
那麼可以讓國權主義印鈔黨... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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o*****D
发帖数: 1563 | 13 至於批判「普世價值」，更是把階級觀點絕對化。世上怎麼沒有普世價值？馬克思主義
就主張普世價值，他的學說就是繼承了資產階級思想家倡議的普世價值思想成果。他把
「每個人的全面而自由的發展」作為共產主義的基本原則。民主自由，難道不是普世價
值？馬克思說，「自由是全部精神存在的人的本質」。同樣，恩格斯在領導第二國際的
時候，也着重指出，爭取民主，是戰鬥的無產階級的首要任務之一。毛澤東在《論聯合
政府》一文中也指出「沒有人民的自由，沒有人民的民主政治，能夠統一麼？」 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 你們從小學馬克思那是聖人
孟子曰 見大人而藐之
我看馬克思也就是個兩百年前的過氣理論
連北韓都覺得金日成勝過他了
兩百年下來< 加上列寧給搞了個裂國實驗驗證
基於實證主義,
你們還捧啊
大學馬列有教馬列分離嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 你們從小學馬克思那是聖人
孟子曰 見大人而藐之
我看馬克思也就是個兩百年前的過氣理論
連北韓都覺得金日成勝過他了
兩百年下來< 加上列寧給搞了個裂國實驗驗證
基於實證主義,
你們還捧啊
大學馬列有教馬列分離嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 馬克思主義講了 , 與剝削階級的鬥爭中 和平的階級必將由暴力的階級取代
也就是說 黃鬥紅是不成的 最後還是得黑鬥紅,黑鬥紅只能是經由暴力
列寧文化講鬥爭,理論基礎是來自於馬克思
川普現在反全球化
現在扛起全球化大旗的是習大大
你鬥去吧 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 李克強說明年 GPA 要增長6% M2 要增長百分之12% 是吧
153(我還沒用175)*0.12=18兆
國權資本家直接從你門口袋中把錢稀釋了12%,然後GDP只還你6%
也就是直接剝削了你所有財產(不是工資喔)的6%
溫良恭儉讓的甘當國權資本主義的被剝削者
馬克思說了,
會有更激進的階級出面取代你們這些甘被資本家剝削每年剝削6%的中產
當然他當年沒說中產是碼工跟千老
馬克思當年是沒看到國權資本家, 不過資本家就是資本家這樣套上去也是通的
每年被剝削掉所有財產的6% 中產受得了,勞工可不幹了
對 我對馬克斯的理論的各種套路很熟
你還沒出生前我在ACT上頭就跟文革一代跟文革後一代
仔細的討論過了....
剥削 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 李克強說明年 GPA 要增長6% M2 要增長百分之12% 是吧
153(我還沒用175)*0.12=18兆
國權資本家直接從你門口袋中把錢稀釋了12%,然後GDP只還你6%
也就是直接剝削了你所有財產(不是工資喔)的6%
溫良恭儉讓的甘當國權資本主義的被剝削者
馬克思說了,
會有更激進的階級出面取代你們這些甘被資本家剝削每年剝削6%的中產
當然他當年沒說中產是碼工跟千老
馬克思當年是沒看到國權資本家, 不過資本家就是資本家這樣套上去也是通的
每年被剝削掉所有財產的6% 中產受得了,勞工可不幹了
對 我對馬克斯的理論的各種套路很熟
你還沒出生前我在ACT上頭就跟文革一代跟文革後一代
仔細的討論過了....
剥削 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 腦體分工後面會繼續發展
成為 資本與 勞力的分化
然後馬克思說 不行 要無產階級革命 才能到達腦體合作的境界
現在千老與碼工的存在
證明了 不用無產階級革命 也能腦體合作
那馬克思那套窮折騰就直接進墳墓了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 腦體分離那段證明了你們還真不懂馬克思
怪不得會被列寧騙得轉....
還是乖乖去當馬克思墳墓的一部分吧...
記得帶保險套 |
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M*V
发帖数: 3205 | 21 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 35 | 22 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」，請來中國國家主席習近平發表演說，
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英，似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家，能變臉為「全球化」的國際代言人。（湯森路透）
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特（Walter Scott），《最後一位吟遊詩人的歌》（The Lay of
the Last Minstrel）（1804）
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後，當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史，當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 24 主體思想
主體思想（韓語：...）是韓共的思想體系和理論基礎，由金日成創立，由黃長燁加以
體系化。
產生
主體思想的產生始於1956年蘇共二十大上赫魯雪夫的秘密報告。由於蘇聯出現反對個人
崇拜的思潮，韓共內也出現反對金日成個人崇拜的力量，以「蘇聯派」和「延安派」為
代表。金日成在鎮壓並肅清這兩派反對勢力後，提出「朝鮮革命應該以朝鮮黨的思想為
主體，因為朝鮮黨熟悉朝鮮歷史、朝鮮地理、朝鮮人民的風俗習慣；蘇聯派和中國派採
取的是蘇聯式或者中國式的革命方法，不適合朝鮮的國情」，反對親華派的「事大主義
」和親蘇派的「教條主義」。以此為契機，「主體」這一用語開始出現在北韓的政治生
活中。
1967年，金日成綜合大學總長黃長燁將金日成有關北韓革命的想法綜合成思想體系，提
出主體思想是北韓在從反封建主義時期到共產主義時期應當遵循的指導思想。主體思想
在1977年之後取代了馬克思主義和列寧主義，成為韓共和北韓式社會主義建設的指導思
想。
內容
主體思想的根本思想是：人是一切事物的主體，人是一切事物的決定力量。更具體的內
容包括政治的自主、經濟的自立、國防的自衛。其「革命的首領觀」稱：「人民是革命
建設 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 法西斯是帝國主義的現代化版由德國人完成
就好像列寧是馬克思主義的現代化版由俄國人發明
我們知道德國人做事很認真很細心很科學的
唯物主義上頭也比俄國人純粹
既然脫亞入歐的社會主義用的是俄國人列寧的版本
那麼脫亞入歐的帝國主義免不了就要用希特勒的德國人的版本
法西斯主義肯定是現代帝國主義最優化的版本了
但你打著法西斯主義會被全世界人類排斥
所以還是得披上一層儒家的外衣
也就是
有中國特色的帝國主義
而其內涵則是法西斯主義的山寨版
逐低端人口是法西斯主義實行的起手式
這個不能讓外國人看出來
嗯.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 從馬克思主義開始就是菁英主義還是個鬥爭主義
雖然是[以人民的名義], 其中的階級主義是掩飾不掉的甚至不想掩飾
列寧跟毛澤東的革命仍然是精英革命.
鄧小平跟老江老胡仍然是精英建設,也就是紅階級決定了黃與黑的命br />
而紅階級擺脫
不掉馬克思理論根源的鬥爭主義,
建設被視為與帝國主義鬥爭的一環
而不是為人民群眾的一環
孫大炮仍然是菁英革命,
才會搞出國民大會這種號稱不那麼精英卻仍然是
菁英主政的架構來
網路時代 精英崩解,上面的菁英階級,也都將崩解
反精英革命 已經開始了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://www.ettoday.net/news/20171031/1042284.htm?t=20%E6%89%80%E5%A4%A7%E5%
AD%B8%E8%A8%AD%E3%80%8C%E7%BF%92%E6%80%9D%E6%83%B3%E3%80%8D%E7%A0%94%E7%A9%
B6%E3%80%80%E9%AB%98%E6%A0%A1%E8%B5%B0%E5%90%91%E3%80%8C%E4%B8%AD%E5%9C%8B%
E7%89%B9%E8%89%B2%E7%A4%BE%E6%9C%83%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%8D
20所大學設「習思想」研究 高校走向「中國特色社會主義」
【瘦身就看這一抽】翹臀美體健身機～女神之路近在咫尺
▲▼習近平，對台政策。（圖／達志影像／美聯社）
▲習近平的思想寫入黨章，大學紛紛成立研究機構。（圖／達志影像／美聯社）
生活中心／綜合報導
中共十九大在24日通過「習近平新時代中國特色社會主義思想」全句完整寫入中共黨章
，同時也昭示了「中國特色社會主義高校」的產生，目前已有20所大學響應成立「習思
想」研... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 我盡了我生兩個小孩的維持勞動階級人口的義務
你們還沒進這樣義務的才應該好好去盡義務吧
生養小孩花的不只是錢 還有時間跟腦力
小孩長夠大了時間跟腦力就可以騰出來做點實驗
順便砍砍列寧跟馬克思
多好
力吧 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 馬克思把錢講成了資本,把資本說成了錢的進化形
就好比一開始就把皮卡丘想成了雷丘的前進化形
結果對錢就不夠尊重,
沒法把錢當成錢
只能在資本的高度上頭來看錢
其後續的各家理論也通通用這角度
問題是
錢 才是主角
好比皮卡丘 人稱皮神 ,雷丘則沒人稱為雷神
錢也就是錢爺,其主角地位遠遠超越了資本
一旦瞧不起錢爺 只想著把錢爺進化成資本來玩弄
必將得到錢爺的報復.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 台灣憲法上要是放上天皇主義跟大東亞共圈那算不算認賊作父?
那
要是放上馬克思主義列寧主義呢? |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 要是大陸人的基因行
五千年文化怎麼會被一百五十年前的爆樓主義者給征服了?
祖國老母怎麼現在還在被列寧給騎著?
炎黃祖先的帽子都綠了...
要民主要有願意出來做主的人民
大陸人還是寧可乖乖被列寧給騎著.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 這句:
馬克思主義,乃是一件染滿了血的臭汗衫,應當把它丟棄 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 36 「天亮了，解放了，中國人民從此站起來了」，「消滅了剝削，消滅了壓迫，勞動人民
成了生產資料的主人」──伴隨著這些激動人心的宣傳，「解放」後的中國人對「生產
資料歸全民所有」的公有制社會充滿了憧憬。可是單純的人們想不到的是，中國人被中
共戲弄欺騙了！
幾十年的時間證明，所謂「全民所有」，其實是人人沒有，中國人對於「共有」的社會
財產，只是名義上有份兒，實際上並沒有份兒。中國人誰也不知道共有財產裏 的具體
哪一份兒是自己的，或者自己具體佔有了多少份額。每年收入了多少利潤，自己應享有
多少，人們也無從知道。更沒有對自己份額財產的處置權、支配權。所 以「全民所有
」根本就是一句騙人的假話！
一位經濟學家講過這樣一件事，一次在鄭州火車站，一個農民與售票員吵架打破了玻璃
，警察對這個農民說：「這是全民所有制財產，你必須賠」。農民說：「全民所有制也
是我的財產了，我別的都不要，就要這塊玻璃，這塊玻璃算我的，我不賠了」。結果可
想而知，當然是不行……
中共在憲法中講：社會主義公有制「實行各盡所能，按勞分配的原則。」規定了中國人
民按勞分配，可是卻從來沒有提過作為全社會財產擁有者的中國人民也應該擁 有資... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
，下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪，全面陳述他的世界觀與政見，充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。（本刊資料）
問：您在大陸被視為一匹「黑馬」，言論「偏激」，他們怎麼會放你出來的呢？
劉曉波：我出國沒感到多大阻力，手續辦得非常順利。邀請遞上去，先由系裡批准
，再由學校批，我只去過國家教委兩次，一次送材料，一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的，人家出國不知道要跑多少趟，簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問：你今六月在北師大獲得博士學位，是否意味著一種官方承認？
劉曉波：我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定，我只看具體的人，如果你行，可
以不用任何學位。我認為，不論在國內外，真正像樣的只是極少數，所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物，碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 38 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评，他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人，操什么殖民地与否的心？批评我干嘛？
他引用了马克思：
工人没有祖国，绝不能剥夺工人没有的东西
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問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要
三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。
問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
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p***n
发帖数: 17190 | 39 https://www.thenewslens.com/article/17787
2015/06/17, 政治
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史，為何國民黨能存活至今？
我們是一群定居於台灣、北京與紐約，認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政
治觀點的學生及社會邉訁⑴c者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站，更
是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等
的社會議題及社會邉舆M行政治分析，從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信，
台灣和亞太地區目前所面臨的問題，不從國際層面入手將無從解決。因此，我們力圖提
供一個空間，以促成左翼政治及智識的跨國對話。
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我們想讓你知道的是
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法，繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨，要求把
它徹底消滅，可是直到今天，國民黨不僅仍是台灣的重要政黨，過去八年來更是贏得民
主選舉合法統治台灣的執政黨。
文：楊進（紐約大學政治系碩士生，前三民主義信徒，後來改過向上，國際馬克思主義
趨勢組織成員。）
翻譯：William Tsai
中國國民黨主... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 40 早年
1818年5月5日，马克思生于普鲁士莱茵省（现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨）特里尔的
一个律师家庭[2]。他的祖父洛宾·列维(Rabbin Marc Levy)是一名犹太人律法学家，
他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思(Heinrich Marx)（1817年2月
改信基督教路德教派），生于1782年，同荷兰裔猶太女子罕丽·普列斯堡(Henriette
Presborck)[3]结婚，生育多名子女，但从一确定继承人的文件中发现，只有卡尔·马
克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，18歲后转学到柏林
大学学习法律[2]，但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年，普魯士新國王腓特
烈·威廉四世即位，迫害異議份子，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學
術自由，新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但
馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將
博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 41 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 42 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 https://udn.com/news/story/7331/3166994?Idlepage
習近平：中共鍥而不捨 推進馬克思主義中國化
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2018-05-28 17:24中央社 台北28日電
中共持續高調紀念馬克思200周年誕辰。中共總書記習近平表示，馬克思主義是「人類
歷...
中共持續高調紀念馬克思200周年誕辰。中共總書記習近平表示，馬克思主義是「人類
歷史上的偉大創造」。圖為習近平資料照片。 新華社資料照片
中共持續高調紀念馬克思200周年誕辰。中共總書記習近平今天透過公開信說，中國共
產黨人鍥而不捨地推進馬克思主義「中國化、時代化、大眾化」，推動「中國特色社會
主義進入了新時代」。
新華社報導，由中共舉辦、各國共產黨參加的「紀念馬克思誕辰200週年專題研討會」
今天在深圳開幕，習近平在向會議致上的公開信中，作上述表示。
習近平說，馬克思主義是「人類歷史上的偉大創造」。在人類思想史上，就科學性、真
理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種
學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 44 胡錦濤《求是》撰文 建社會主義文化強國
http://ny.stgloballink.com/china/201201/t20120101_1687056.html
2012-01-01 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
文化建設是中國特色社會主義事業總體佈局的重要組成部份，文化繁榮發展是全面
建設小康社會的重要目標。全會通過的決定，全面總結黨領導文化建設的成就和經驗，
深刻分析文化建設面臨的形勢和任務，在集中全黨智慧的基礎上，闡述了中國特色社會
主義文化發展道路，確立了建設社會主義文化強國的戰略目標，提出了新形勢下推進文
化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策舉措，是當前和今後一個時期指導
我國文化改革發展的綱領性文件。全黨要認真學習、深刻領會，共同把全會精神落到實
處，為實現全會提出的目標任務而奮鬥。
第一，深刻認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性。充分發揮先進文化引領前進
方向、凝聚奮鬥力量、推動事業發展的作用，是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢
。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出
文化綱領、文化目標、文化政策，堅持不懈推進文化... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 46 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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