x*****i
发帖数: 1329 | 1 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 7 11:34:49 2015, 美东)
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Education
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 15:02:05 2015, 美东)
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:52:30 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
（1）
台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处... 阅读全帖 |
|
s**i
发帖数: 666 | 2 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
|
s*****j
发帖数: 6435 | 3 这几天接着看全真教的书, 发现一有趣的故事.
话说丘处机和成吉思汗雪山论道, 载誉而归, 地位类似蒙古国师. 全真教势力极度膨
胀, 结果导致佛教倒了霉. 被全真道士强占寺庙改为道观. 终于佛教等到了反击的一
天. 丘处机和成吉思汗在一周内过逝, 蒙古上层逐渐倒向佛教, 公元1258年, 蒙哥
下旨, 忽必烈主持, 在开平府进行了一场决定佛教, 道教(全真)命运的大辩论 .
先提一下, 书上说这场辩论在全真教的书里从来不提, 所以辩论的内容只来自佛教方
面(<<至元辩伪录>>) 一定有夸大, 不过结果是确定的, 全真教大败. 版上哪位知道详
情的也讲讲.
下面看看辩论, 实在是太搞笑了.
双方各出十七人, 当时的全真掌门张至敬出席, 但不在十七人内. 佛教方面首辩少
林长老福裕, 另有外援高手西番高僧八思巴. 忽比烈主持辩论, 另有各色朝官, 儒
家人士做评判.
忽必烈先发言: 欢迎大家光临佛,道辩论大赛. 先说好规则, 大家要服从裁判, 文
明辩论, 不准骂脏话. 先决定一下, 输了的怎么罚.
佛教: 要赌就赌大的, 输了就砍头. ... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 4 宗教界人士是怎么看待释永信的？zt
对于永信和尚这个问题，网上跟风人云亦云的人实在太多，社会上对永信和尚的评价多
是贬低。
我是少林寺受戒出来的一个出家人，受戒两年了，出家四年，出家前就对永信和尚的事
情很好奇，因为确实争议太大，出家后，我就问了很多法师，其实就是佛学院的同学，
大家对永信和尚的评价其实都不错，不能说都夸他，但是没有骂他的，因为他做的确实
是维护佛教的事情。后来佛学院毕业就到少林寺受戒，我也没想到会是去少林寺，因为
每年中国是十个寺院传戒，受戒才能称为真正的僧人，宗教局会颁发戒碟，但是我师父
就要我去少林寺，一是因为时间刚好合适，另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好，
后来就去受戒了，到了少林寺，游客的数量在我的意料之外，而导游的讲解简直就是胡
说八道，“少林寺的和尚能吃肉”“释永信就住在里面，里面好比五星级酒店”说的一
点都不符合实际，这样一方面就误导了许多游客，我其实很生气，对这样抹黑根本忍不
住，准备要骂他们的时候，少林寺的法师说，也就是永信的徒弟，说：别管，你也管不
住，都是附近的村民，靠山吃山，他们也不是一两年了，随他们，爱咋说咋说。”我就
没有理这个事，受戒... 阅读全帖 |
|
b*****g
发帖数: 304 | 5 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 6 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Education
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 15:02:05 2015, 美东)
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:52:30 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
（1）
台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆
里写的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这
就是所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台... 阅读全帖 |
|
p********1
发帖数: 2785 | 7 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日，中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地，同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况，并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群：我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况，然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情，概况地说办了
三件大事。第一件大事是1951年实现西藏和平解放，从此以后任何势力想把西藏从中国
分裂出去成为永远不可能。这和平解放是西藏人权事业的巨大进步，因为作为人权的基
础——中国的国家主权得到了保证。历史清楚地表明，如果任由帝国主义侵略、凌辱，
西藏的人权事业根本就无从谈起。第二件... 阅读全帖 |
|
d******w
发帖数: 2213 | 8 亚伯拉罕诸教在对人心里操控上都是出神入化，对信徒生活进行侵入控制，让信徒时刻
不忘记自己宗教身份，定期机会举行宗教仪式给信徒提供了社交平台和对群体依赖的需
求。
高度组织化的结构又让他们对攻击能做出强有力反击，一致于在西方涉及到宗教，啥话
都不能说。宗教在西方甚至成了基因传承，一个人生下来就有了一个宗教身份。
从这点上看，佛教儒教道教这些非高度组织化宗教面对亚伯拉罕教，完全没有任何资源
和手段去应对，凋零几乎是定数。
佛教尤其是禅宗这种反对组织和仪式的消亡是必然。佛教最后能流传的大概就是南传佛
教和藏传佛教了。这些派别在强调佛法僧三宝的同时，有了严密的组织。儒家曾经高度
依赖政
府，被从政府里剥离后，就没了骨肉，只剩游魂。道教一直在两个极端徘徊，要么高冷
的不入世，寻求个人解脱。要么强烈的入世，最后形成和政府对抗的极端力量。这也注
定了道教凋零是必然。 |
|
C******y
发帖数: 2007 | 9 受教俩字的含义很含糊，入室弟子也叫受教，看过篇文章也叫受教。文字高手不会毫无意义地用这么含糊的字眼的。
所谓受教或者就是什么精神导师，或者有过什么文字交流但根本面都没见过的，不要太当真。 |
|
P******A
发帖数: 126 | 10 老想着怎么离间别人，这个过失相当大。倘若你曾在人与人之间制造过矛盾，这确实需
要值得忏悔，并发愿以后绝不能再造。
--《前行广释》
智悲佛网
还有一个多月，就是佛学院的“极乐法会”了，全体僧众会共修阿弥陀佛心咒“嗡阿弥
得瓦阿依斯德吽舍”30万遍。以此心咒，可消除天灾人祸所导致的横死，来世可往生极
乐世界。你若想参与共修，又苦于没有时间，也可以从现在开始念，届时僧众会一起回
向功德。阿弥陀佛！
今天08:17
索达吉堪布微博
传承上师的珍贵教言自己一定要反复思维，才会深刻认识到人身义大、寿命无常、有漏
皆苦、因果不虚这些极为重要的道理。以深刻的认识作为因，才能从根本上扭转以往浪
费人生、不畏因果、希求世间果报、取舍放松等等颠倒心态，才能发起真实的出离心、
求解脱心。
9月19日18:25
益西彭措堪布微博
佛陀先让我们知道生命轮回中的痛苦及其原因，然后推出解决痛苦的各种方法，最后指
出充满幸福和光明的解脱境界，才使我们有了危机意识、积极心态与美好的追求。
9月19日22:13
慈城罗珠堪布微博
通过佛的教言和方法，没有解决不了的问题，没有达不到的目的。为什么说佛是断证功
德圆满呢?“断... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 11 上师每日教言
有人会问：“佛陀为什么也像我们一样，中午肚子特别饿，要出去化缘呢？”其实，佛
陀并不是肚子饿，而是给众生一个积累资粮的机会，并借机为他们传讲佛法。《金光经
》云：“释迦牟尼佛显现上是在化缘，但并没有享用这些食物，因为佛陀从来没有饥饿
。”退一步说，即使释迦牟尼佛的肚子饿，他也可依神通加持土木、石头变成食物，而
不需要向人乞讨。依靠佛陀的加持，一个东西能变化无量之多，就算是不好吃的食物，
也会成为醍醐美味，诚如《现观庄严论》中言：“在佛陀口中，低劣的饮食也能变成无
上胜味。”不仅如此，佛陀还具有虚空藏等持，圆满世间上的一切财富。因此，根据上
述教证，足以说明释迦牟尼佛并不是到了中午就饿得受不了，拿一个大碗跑到城市里去
，不是这样的！
——《金刚经开示录》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏
别人对自... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 12 站在密乘的高度，尤其是不共誓言或成就的层面来看，当一个人依止了合格的上师，又
对他诽谤的话，这是非常严重的过失。对这种人，一定要注意！
--《前行广释》智悲佛网
我看了莫言得诺贝尔文学奖的获奖感言。他平实的语言中，透露着对人生的反思，大家
有必要看一下。他还在其中提到：“我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然
十分肤浅……我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识。人世中许多纷争，在佛
家的眼里，是毫无意义的。”http://t.cn/zjJxQHD
索达吉堪布微博
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好
比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，
不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，
赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
益西彭措堪布微博
当我们回归到生命的本质状态的时候，才能感觉到轻松、满意、幸福，才能体会到生命
的意义，因此，我们应该每天都至少有一段时间的回归状态。
慈城罗珠堪布微博
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 13 宗萨钦哲仁波切针对国内学生（关于上师）问题的回复
问题1、如果我的生活很难接触到优秀的上师，我仍能通过自我的修行证悟吗？
仁波切答：
恩，（透过自我的修行）又有何妨呢？不过如果你持续不断地修行，你会遇到你的
上师。
问题2：平时很难亲近上师，如何观察、了解和思维上师的功德？
仁波切答：要去观察一位上师是很困难的，因为经典里对学生和上师的特质有那么多种
描述。我正在整理这些教法，准备出版一本这方面的书。不过，针对你的问题，我会说
一位上师是否在乎你的证悟，这一点相当重要。如果他关心的是你的证悟，而不是你的
外表、财富、效率或是你的服务奉献，那他可能做出任何可以让你证悟的事。他可以骂
你、打你，因为通常我们不会对别人这样做，因为你可能会因此而失去这个人。但是如
果这个上师对世俗的回报一点都不感兴趣，就像马尔巴那样，那么他基本上就不会试著
去讨好你的自我。但这样说还是很笼统，对于上师的言行还是可以有很多种解读。因此
，向诸佛菩萨祈请，祈请你能找到一位真正的上师，而且你会知道如何去珍惜感恩这位
上师。祈请你会不仅听到他的教法，还会知道要如何把他的教法听进去。这两者是不同
的。有的时候我... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 14 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 21:30:10 2014, 美东)
2014-10-20 雾满拦江 会爱
（1）台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一
段日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆里写
的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这就是
所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为喔。
江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前从没
有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己的不
足……
——但实际上，这根本不是什么细节，而是两种截然相反... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:52:30 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
（1）
台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆
里写的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这
就是所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为
喔。
江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前
从没有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己
的不足……
——但实际上... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 17 陈瑸，清代清官，康熙三十三年中进士，随即回乡讲学，足迹未尝踏入公门找关系，五
年后才被授为知县。陈瑸经常说贪不在多，贪污一二非分钱便如贪污千百万。清代官员
有加征“火耗”的福利，加派的银两名义上是熔炼时被炉火“耗”掉了，实际上是官员
的补贴和办公费用。陈瑸在福建、台湾、四川、湖南等地辗转为官二十年，所到之处都
禁止加派火耗。陈瑸因此生活非常清苦，二十年为官都是孤身一人上任，不带家属，不
请师爷。他儿子长大了，却无法见父亲一面，因为陈瑸任职地与家乡相隔几千里远，陈
家出不起路费。陈瑸只有一两个随从，官府厨房里天天做的是蔬菜，生活清苦到一般官
员不堪忍受的地步。陈瑸却安贫乐道，终身不改志向。康熙帝说：“这真是苦行老僧啊
！”陈瑸病逝于任上，遗嘱将归自己花却没动用的公项余银一万三千余两捐作西征军费
，不留给家属。康熙帝下令将一万两充军饷，其余的留给陈瑸儿子作安葬费。
陈瑸这样大公无私的清官，若出现在中共统治下，中共一定会大肆鼓吹：他是“党教育
出来的活雷锋”，是“一不怕苦二不怕死的无产阶级先锋队”，是“用三个代表重要思
想武装头脑的先进典型”……似乎没有中共，没有中共党魁，就出不了陈瑸这样的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 18 2014-10-20 雾满拦江 会爱
（1）台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一
段日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆里写
的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这就是
所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为喔。
江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前从没
有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己的不
足……
——但实际上，这根本不是什么细节，而是两种截然相反的思维方式。这种不同思维方
式的形成，源于目的完全不同的教育！
（2）Fangliyan先生，是位在日华人。近日他陪同一个国内来的教育旅行团，参观了长
野县中学，并傍听了历史课。所历所见，让他大为震憾。
长野县中学的历史课，讲的是日本近代史，是关于日本战败后签订的两项条约内容。一
个... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 19 http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
（1）
台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆
里写的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这
就是所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为
喔。
江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前
从没有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己
的不足……
——但实际上，这根本不是什么细节，而是两种截然相反的思维方式。这种不同思
维方式的形成，源于目的完全不同的教育！
（2）
Fangliyan先生，是位在日华人。近日他陪同一个国内来的教育旅行团，参观了长
野县中学，并傍听了历史课。所历所见，让他大为震憾。
长野县中学的历史课，讲的是日本近代史，是关于日... 阅读全帖 |
|
n*****k
发帖数: 2801 | 20 密宗据说就是因为被伊斯兰教打得不行所以才发展起来的
：亚伯拉罕诸教在对人心里操控上都是出神入化，对信徒生活进行侵入控制，让信徒时
刻不忘记自己宗教身份，定期机会宗教仪式给信徒提供了社交平台和对群体依赖的需求
。高度组织化又让他们对攻击能做出强有力反击，又一致于在西方一旦涉及到宗教，啥
话都不能说的地步。宗教在西方甚至成了基因传承，一个人人下来就有了一个宗教身份
。从这点上看，佛教儒教道教这些非高度组织化宗教面对亚伯拉罕教，完全没有任何资
源和手段去应对，凋零几乎是定数。
：佛教尤其是禅宗这种反对组织和仪式的消亡是必然。佛教最后能流传的大概就是南传
佛教和藏传佛教了。其在强调佛法僧三宝的同时，有了严密的组织。儒家曾经高度依赖
政府，被从政府里剥离后，就没了骨肉，只剩游魂。道教一直在两个极端徘徊，要么高
冷的不入世，寻求个人解脱。要么强烈的入世，最后形成和政府对抗的极端力量。这也
注定了道教凋零是必然。 |
|
|
l********r
发帖数: 221 | 22 谢多谢神僧指点教，可怜我的股票被套牢..... |
|
发帖数: 1 | 23 我就是青蛙一只，但是现在大家都要谨慎是主要的，不要被贪念控制，冷静等待，静观
其变
：谢多谢神僧指点教，可怜我的股票被套牢..... |
|
w**j
发帖数: 1032 | 24
作者：noyu3753 回复日期：2011-01-25 10:15:07
淫僧恶方丈！！！
（ 恳请国外的网友能帮忙转贴，衷心感谢！！！）
2002年我妻子被南华禅寺住持方丈释传正（广东潮州人）强收为徒之后，在宗
教势力影响下
不能自拔......以至发生2003年4月南华禅寺财会释悟平（江西人）强闯我家强奸我妻
子，我也当
场报警。而因他们的势力可说是覆盖一切，也用尽一切卑鄙手段对我实施孤立、陷害、
甚至投毒伤害
我的身体。而本人也因为2003年下旬前总书记亲临南华禅寺视察。出于对首长的绝对敬
重，而对受害
之事近一年也不敢对任何人提及。亦不敢透露半点......
但就在此段时间内，本人遭投毒致身体极之难受而完全影响到工作,
生活.同时他们
也四处造谣，强词夺理，攻击、诋毁我及我妻子。对我实施栽赃、陷害，找人冒充我到
处惹事生非，
找人冒充我妻子到处招摇撞骗。以带东莞富商回曲江投资为名，合伙几次色诱我单位领
导，设赌局骗
其入赌等等......我一个好好的家庭，好好的身体就在释传正等的淫威之下，支离破碎
,身心受苦受
痛，最后不得不绝地上访。而施虐者,残人者却冠冕堂皇的挂着“... 阅读全帖 |
|
y****i
发帖数: 2108 | 25 “老夫今天许下宏愿，‘劣质韩氏’今后每篇文章，老夫都会驳斥，一直把他们驱赶出
文坛为止。诸位读者可做鉴证。”
气场强大的传说中的少林扫地僧文坛高手隐身出场：
http://www.weibo.com/u/1941653424
天涯高楼直播:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2391118.shtml
直接从1000多页开始看吧。
这位上海文坛顶尖高手的身份迄今仍未迷。天涯网友对@青春不再出发的揣测：
他的出现，有俯视上海周边作家的气势，无论是头像，还是语气，以及文字功底及知识
的沉淀，还有就是逻辑，而且这个人的年龄应该在60岁左右，谁能符合这个条件？不近
瞧不起李其纲、赵长天，就连方方和叶兆言也被他扒了皮，这个人内功强大，让方方和
叶兆言心里发冷：
叶兆言：受教，以后再也不敢说自己研究钱钟书，只说喜欢。若这二字也不配——对了
，请问尊姓大名，我们一明一暗，这不好玩。
因为老先生自称钱锺书弟子，所以网友推出几大可能（以下排名不分先后）：
1. 杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日
（这个猜测太那个了。。。。... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
slmxx (slmxx) 于 (Tue Jan 31 16:08:36 2012, 美东) 提到:
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾，于是外F洪流浩浩汤汤，一直到今天，从纽
约到温哥华，从洛杉矶到东京，从上海到北京，外F已形成世界性的潮流，任何一个白
男都可以纵横于亚女（尤其是国女）中无数，夜夜新郎，撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限，本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩，真正娶妻生子还是要白女，因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘，而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女，于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象，敲诈猥琐男们的
剩余价值。这类外F女们在面对老外男人们时候风骚异常三口全开而回来面对wsn的时候
却又变成了翩翩淑女，言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人和长期饭票，牛马一生。
本人在美国也待了有些年头了，听闻了身边很多外F女的故事，... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 27 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 28 《附录》 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
作者挪威龙王
状元花黄命丧强梁
这一个附录，我觉得有诸般疑点。因此猜测，要么是原著的原本被修改了，要么这一回
是后世人自己编写添加的。我如此猜测，乃是因为一些内容过于奇怪，被后人改写，并
且改写者、或者撰写者明显水平不够，这个水平不是指文字水平，乃是因为其若干处跟
修道人明显相反的观念。这些强烈的非修道人观念，在小说其他任何章节中都没有的。
说三处漏洞比较大的。
第一处是“时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，
八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班
奏道：‘方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资
化理。’”
这一段文字疑点是什么？疑点是“应依古法，开立选场，招取贤士……”科举是隋唐才
有的，隋朝短命，才不过过去几十年，断然说不上是古法。这句疑点中的疑点是，以魏
征的修为和境界，断然不会说“应依古法”这么没水平的话，每个朝代的天象、地象、
人象全都在大变动，修道人最清楚不过了。动不动就喜欢搬出古法来的，是清代后半页
的事情了。要知道，魏征在历史上... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 29 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
（1） 你的灵感不靠谱 （2） 每个故事后面都有推手 （3） 欲速不达
（1）你的灵感不靠谱
孙悟空建议陈家，用五斗米的饭来“收买”猪八戒，好一起变化了代替他们一对儿女去
祭赛。没想到这送到嘴边的美食，能遮盖住老猪那已经流下口水的嘴巴、却遮盖不住他
精明的睿智，老猪闻言大惊失色：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”
然后老孙就对他说：拿人手段、吃人嘴软，占了便宜就要卖乖出力才是正经事儿。老猪
表示非常为难。
这时候倒不是老猪贪吃怕死，目前以他的道行法力，他的确不能变化成小孩子模样。当
玄奘师父也在背后怂恿开导大道理的时候，老猪的推脱之词说得都是大实话：“你看师
父说的话！我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿
，有几分难哩。”
老孙可不管他这一套，硬是要赶这只大肥鸭子上架不可。小女孩被抱出来，让老猪三维
扫描了一下模型，就开始强迫老猪按照原型施展变化，然后老猪摇头晃脑的念叨咒语之
后，... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 30 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
（1）结构的生与灭（2）九头怪震撼登场（3）牛CEO（4）门当户对一家亲（5）对与错
交织
（1）结构的生与灭
妖怪不爱撒谎，没有成为诚实本分的好人，却成为了妖怪，奇形怪状、坑人害命。难道
不撒谎并不是好事和优点吗？可是，妖怪们为什么能成为了妖怪，那不正是因为它们还
有优点长处嘛，它们有一些人类都比不了的智慧和能力呢，你看西游记描写妖怪们，经
常是很威风、从来不猥琐。这些智慧能力，正是因为它们拥有了某些超人的优点。要不
然，它们也顶多就是山里的阿猫阿狗们，成不了气候。
可是，可是它们这么有上进心，却变成妖怪了。这可是为什么？看来真是上天不公啊。
那你看看中国，多少狗官，年少时候，不是家贫苦读、奋发图强的少年郎？初入社会的
时候，哪个都不是大坏蛋。然而，你看后来，你看现在。不管你是什么材料，一旦送上
一架变态的机器，加工出来的，不是废品、就是次品。按照这家机器的最好标准，加工
结果就是次品。
对于一个活物来说，他的意识就是这家机器。... 阅读全帖 |
|
g**h
发帖数: 3 | 31 (一) 兄弟相逢
此时正直八九月天气，S市晴空万里，烈日高照。地铁站里是汹涌的人群，一浪接着
一浪。有一位戴眼镜的年轻人从地铁上走了下来，此人瘦瘦高高，穿着一件BBS的文化
衫和牛仔裤，拖着个大行李箱，背着双肩包。只看他擦了擦脸上的汗，长须了一口气，
疲惫的脸上立马又浮现出了笑容。此人叫令小福，计算机系本科刚毕业，来到S市的Z大
学读博士。刚坐了10个小时火车，令小福有些疲惫，也有些兴奋。他潇洒的点上一根中
南海，心想接下来这四五年就要在这里度过了。问了问路，去研究生办公室办妥了入学
手续就直奔宿舍。
Z大学近年来做了一些学务上面的改革，比如说，为了促进交流，增大学生的知识面
，让不同专业的人住在一起。＂不知道别的专业会打游戏的人多不多＂，令小福得知这
个消息后头第一个就想到了这件事。快到门口的时候，一阵香味就扑鼻而来。打开房门
，原来里面已有一位室友在里面。只见这位室友，中等身材，微胖，留着几乎见底的寸
头，拿把扇子光着膀子正坐着上网，见门开了，这人扭头笑呵呵的问道：
＂你好，你好，你也住个屋吧？我叫牛锦涛，锦涛同志的锦涛。幸会幸会。＂
＂你好，对，我也住这屋... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 32 《指月录》卷四：
有僧神光。久居伊洛。博览群籍。善谈玄理。每叹曰。孔老之教。礼术风规。庄易之书
。未尽妙理。近闻达磨大士。住止少林。至人不遥。当造玄境。遂诣祖参承。
祖常端坐面壁。莫闻诲励。光自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血济饥。布髮掩泥。投
崖饲虎。古尚若此。我又何人。值大雪。光夜侍立。迟明积雪过膝。立愈恭。
祖顾而悯之。问曰。汝久立雪中。当求何事。光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门。广
度群品。
祖曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。难行能行。非忍而忍。岂以小德小智轻心慢心。欲冀
真乘。徒劳勤苦。光闻祖诲励。潜取利刀。自断左臂。置於祖前。
祖知是法器。乃曰。诸佛最初求道。為法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。祖遂因与易
名曰慧可。
乃曰。诸佛法印即得闻乎。祖曰。诸佛法印。匪从人得。
可曰。我心未寧。乞师与安。祖曰。将心来与汝安。可良久曰。觅心了不可得。祖曰。
我与汝安心竟。
▲二祖慧可大师 武牢人。姬氏子。父寂以无子。祷祈既久。一夕有异光照室。母遂怀
妊。故生而名之曰光。
少则超然。博极载籍。尤善谈老庄。后览佛乘。遂尽弃去。依宝静禪师出家。遍学大小
乘义。
年叁十叁。返香山。终日宴坐。又八年。於 |
|
i********7
发帖数: 808 | 33 找到相应部的经文了：
相應部55相應22經
我聽到這樣：
有一次，世尊住在釋迦族人的迦毘羅衛城尼拘律園。
那時，釋迦族人摩訶男去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁
坐好後，釋迦族人摩訶男對世尊這麼說：
「大德！這裡，迦毘羅衛城富庶、繁榮，人口眾多，人群擁擠，街道雜踏，大德！
當在傍晚時，我親近世尊與心所敬重的比丘們後，進入迦毘羅衛城時，遇到遊走的象、
馬、車、貨車、人，大德！那時，我的關於佛之念忘失了；我的關於法之念忘失了；我
的關於僧伽之念忘失了，大德！我這麼想：『如果在這時候我死了，我的去處是什麼？
未來的命運是什麼？』」
「不要害怕！摩訶男！不要害怕！摩訶男！你的死必將是無惡的，你的命終必將是
無罪惡的。
摩訶男！具備四法的聖弟子向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜，哪四法呢？摩
訶男！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛
陀、世尊。』對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖所愛戒：『無毀壞……（中
略）導向定。』
摩訶男！猶如樹木向東低斜、向東傾斜、向東坡斜，在那裡，它被切斷根後，會導
向何方？」
「大德！向低斜、向傾斜、向坡斜之... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 34 如果一台电脑没有经常清理，很可能染上病毒而无法运行；同样，如果一个人没有经常
用佛法清理自相续，也可能染上各种烦恼的病毒。所以，大家一定要长期闻思修行。
--《无量寿经广释》
智悲佛网
在我们佛学院的僧团中，有不少高学历、高素质的出家人，他们以前的世间地位再高，
出家后也依然非常谦卑，努力地修行放下自我，以真正做到无我为荣。同样，你们有些
人就算没有出家的缘分，但若想在世间上有一番作为，也应尽量学习无我的精神，这样
不但对他人有利，自己也可以心态平和地面对人生。
索达吉堪布微博
我们为什么烦恼痛苦?因为心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、我执我爱;因为不肯容纳、
不肯圆融、不肯忍让、不会换位思考。发菩提心是磨炼心、训练心、纠正心的方式，是
为了打开胸怀。这样才能断除烦恼习气，才是解脱。否则任何时候都是自寻烦恼、自找
痛苦、没事找事。
达真堪布微博
放下执著不是一句空话。很多时候，肯吃亏才能学会放下。
希阿荣博堪布微博
修行中如果具备观察修、安住修及祈祷上师三要点，则具备正行无所缘；如果不具备三
要点，如同交税或者还债般应付了事，则没有任何意义，根本无法替代正行无所缘。
今天09:10来自新浪... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 35 净空法师：善护口业
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业
，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失
了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。
从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功
累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失
就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到
底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失
，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 36
用",
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教SeeU什么叫"名,色" ?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 12 12:31:10 2014, 美东)
用",
我不也表示过(最近一年可能只表示过这ㄧ次而已)，
我不想用”识”这个字，理由是…..。 但也无所谓，大家若这样用，就用呗
有个”什么”(不管叫”识”或什么)联系前世今生或入胎， 也可以这样诠释，
ok
这么说，到此，我们的意见应该很一致， 那就是
-- 用”识” 不用”识” 无所谓
我只是理性的解释 我不喜欢用”识”的理由，到此并没有烦恼呀? 且别人用不用”识
”无所谓
怎么你会有此帖??
是你这一帖看起来很在意(有烦恼)，
也引起我很在意(有烦恼)， 还再想 -- 奇怪，到此，我们意见很一致呀，为什么你却
发这帖
既然我说了不想用”识”的理由
你如果要响应，不是应该响应我，为何用”识”，你诠释的东西有 被动性+觉知功能
所以用”识”
因为什么理由，有，所以用”识”这个字
因为什么理由，没有， 但因为其它理由 所以还是用”识... 阅读全帖 |
|
N***i
发帖数: 4104 | 37 某邪教认为养鸡就要下地狱。
-------
宝顶山的石窟由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174-1252年间（南宋淳熙
至淳佑）历时70余年，根据总体构思组织开凿而成，是集宣扬佛法，习释教义的大型佛
教密宗道场。
“吹笛女”和“养鸡女”位于《大方便佛报恩经》的群塑中。（图三）
《大方便佛报恩经》（图四）并非天竺原版经，而是南北朝大约在宋梁之际（445年至
516年之间）由汉僧截取、增删、改写和辑录当时流传多本原版佛经而成。其中有很多
内容已做篡改。
中国古代的石窟艺术是一种立体的连环画，需要根据塑像的上下左右具体环境来判断。
其中“吹笛女”就在《六师外道谤佛不孝图》中（图五）。
这组图表现的是和佛理相悖的“六外道”，这“六外道”（图六）鼓吹的主要思想恰恰
是佛祖主张的“五戒”，即：“1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不饮酒
”。其中左手抱鼙鼓，右手敲打的迦罗鸠驮·迦旃廷，和他的女儿"吹笛女" 旃遮摩耶
。代表的就是“邪淫”
“养鸡女”位于“地狱变相图”中“刀船地狱”。（图七）
“刀船地狱”是惩罚“偷盗”之人，“邪起生盗”，“淫起则偷”。根据养鸡女塑像所
在位... 阅读全帖 |
|
A*******l
发帖数: 1083 | 38 据你们南方艾比说的。作为一个资深五毛，你连我共的辟谣都不信了？
http://society.people.com.cn/n/2013/0823/c1008-22678005.html
人民网8月23日电 辽宁省海城大悲寺22日通过官网发布郑重声明，对此前部分媒体报道
所称“网曝大悲寺疯狂敛财千万，居士生活如奴隶”一事作出回应，称该不实报导对大
悲寺和佛教界造成极大负面影响。声明全文如下：
辽宁省海城大悲寺对部分媒体不实报导的郑重声明
今天，《羊城晚报》的记者在没做详细调查，没了解中国的宗教政策法规，没对佛教教
理教义进行了解，就直接发出一篇不负责任的报导，然后有些媒体便以“网曝大悲寺疯
狂敛财千万，居士生活如奴隶”为标题进行转载，对大悲寺和佛教界造成极大负面影响
。大悲寺故作出两点郑重声明：
一、关于“网曝大悲寺疯狂敛财千万”
中国《宗教事务条例》第二十条规定，“宗教活动场所可以按照宗教习惯接受公民的捐
献，但不得强迫或者摊派。” 所以信徒对寺院进行的自愿供养，符合佛教教义，符合
国家法律。（海城大悲寺及海城道源寺僧人“持不捉金钱戒”，不接受金钱供养，只接
受信众供养的物资。）
而“... 阅读全帖 |
|
|
g******t
发帖数: 18158 | 40 看过多少书是一回事，看没看明白是另一回事
我们小时候语文课上教的很大一部分是划分段落，总结中心思想
好好的文章被教得枯燥乏味，把不少人教傻了
最近发现这边的小孩子，一年级就有一种阅读理解的训练
一段短文阅读之后，常常出的题目有一种是：
以下四个选项中哪一个是事实（fact）
或者，以下四个选项中哪一个是观点（opinion）
我觉得这个训练很不错，不至于教育出一些人，看了一大堆的书
善于寻章摘句，皓首穷经，可是却始终没有办法区分什么是fact，什么是opinion |
|
x*******n
发帖数: 969 | 41 我觉得绝对不是，这个人和钱钟书不搭界。
作者引杜甫家事直接震慑叶兆言这样五十多岁混江湖的人（政协委员），而且属于书香门第的（叶圣
陶孙），打的人家直说“受教受教”。这个功力，还
有人在那里瞎jb乱扯，也把中国极深层的文化积累太不当回事了吧 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 42 来自“五色土网站”
一位老人在喧闹的火车站孤独地死去了，虽然死亡每时每刻都在发生，但在熙来攘往的
候车室里一个老人直至全身冰凉才被发现，还是令人感到无限凄凉。然而，这个类似小
悦悦事件的冷漠故事却因为一个佛教僧人的出现而变得温暖明亮。
故事发生在11月25日的太原火车站，候车室里一名旅客发现有位老人倒睡在长椅上，很
久没有动静，便上前查看并拍打老人，结果发现老人身体冰凉，这名旅客立即报警。虽
然120急救人员闻讯后及时赶到，但老人已经在众人错愕惊恐惋惜的目光中离去了。这
时，一位身穿黄色海青的佛教僧人走到老人面前，他从容地弯下自己的腰，向死者致意
。随后他双手合十，按佛教仪轨诵经超度，并无比悲悯地拉住死者的手，向亡灵和在场
所有活着的人传递佛陀的大爱和人间的温暖。
这条消息在网媒上一经发布，立即引发热议，网络上出现了少有的一边倒的现象。几乎
所有的网友评论都在向这位佛教僧人表示敬意。以往佛教僧人给人们的感觉往往是晨钟
暮鼓、青灯黄卷，对现实社会并无直接的贡献。然而，在生死面前，佛教所表现出来的
大悲大勇、气定神闲却令人动容，对比那些惊恐万状、躲避退让、袖手旁观的路人，佛
教对生命的深切... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 43 如果相续中有傲慢心，那根本看不出别人的功德。傲慢者纵然聪明盖世，也得不到任何
真实利益，所以大家一定要谦虚。
--《费闲歌释》智悲佛网
现在不少人喜欢前往藏地，感受那里的蓝天、白云、纯净无染的笑容，虽然当时的心得
到了洗礼，但回去后很快又融入红尘了。若能了解藏地神秘古老的佛教文化，哪怕只学
到了一句教言，对内心的涤荡也是长久的，甚至可以影响自己一辈子。
索达吉堪布微博
明天又有一股强冷空气到来，这一波加一波的强冷空气，终于形成了严冬腊月。所谓冰
冻三尺，确非一日之寒。学佛之理也与此相同，佛弟子心中的正见，也需要一次又一次
地闻思，才能稳固建立；心中的邪见与习气，也需要一次又一次地串习，才能得以消减
。今天，还有三四个钟头可以利用，请珍惜。
益西彭措堪布微博
对方说我们的过失，恶口骂我们、诽谤我们的时候，我们若是能把握好，这是断除我执
最好的方法。我们为什么接受不了对方的的指责呢?就是因为把“我”看得太重了，把
“我”想得太好了，就是因为有我执!一被批评，我执自然就会显露出来。若是在这样
的对境当中能够把心安住，就能快速断除我执。
达真堪布微博
一切三宝所依，如佛像佛塔经书僧衣等，都是佛... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 44 不论何时何地，希望各位都能对根本上师心存恭敬。当生起不如理的心念时，要立即忏
悔，始终安住于“善知识即为佛”的正念中。
--《前行广释》智悲佛网
当我们生起愤恨等负面情绪时，应当下观察它的来处、去处、颜色、形状……若能了悟
其本体了不可得，这颗不安分的心便会荡然无存，一切幻相也会依此粉碎。
索达吉堪布微博
佛陀教导说：“比丘不乐于色，不赞叹色，不取于色，不着于色。”并对受想行识也同
样不乐、不赞、不取、不着。这样就能心得解脱，不灭不生，平等舍住，正念正智。“
从导师佛陀的一再教导中可以发现，其实，解脱并不难，只要转变观念，将之前奉之为
上宾的五蕴，视作自己的敌人，解脱之门就正式开启了。
益西彭措堪布微博
对大乘佛法来说，高于一切目标的总目标，是饶益所有的生命。其他一切方法，都是实
现这个目标的手段；所有的付出，都是这个目标的代价。所以，我一直觉得，修学大乘
佛法是非常幸福与荣幸的。
慈城罗珠堪布微博
我们修行的时候，不要总是找感觉、找觉受，这是一种障碍。有时候感觉好，内心里有
一些喜悦，就愿意做课；有时候内心里没有感觉，没有喜悦，就不愿意做了。这就是障
碍！这个时候更要坚持。有感觉没感... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 45 有个白教的法王是好人，其他都是坏蛋
老梁其实更狠，基本这帮人是反派大本营 |
|
h****n
发帖数: 3447 | 46 了解佛教和信仰佛教可不一样。
你也了解佛教，你也知道佛教对世俗生活没用。但是信仰佛教就不一样了。
你了解基督教，基督教是信仰上帝的。你认为基督教没用，但是你还是可以了解基督教。
但是你不能说你了解基督教，就是信仰过基督教。
你应该知道和信仰宗教的人讨论完全没法沟通。就像你和一个信仰上帝的人再讨论没有
上帝也没意义。一个信仰佛教的人，你和他/她谈论没有未来生是没意义的。
作者了解佛教吗？呵呵。更不要别说深信佛教了。如果佛说的最基础的苦集灭道的道理
都不了解和相信，怎么能说自己深信佛教？
你可以说信仰佛教的人怎么应对世俗生活，这点佛教里面也有探讨。但是不是像作者这
种自封信仰佛教，10年都不知道佛教做什么用的。
我的家人也说都出家了，社会怎么办，人类怎么办？说的就特别特别好。任何佛教徒都
要赞叹这么讨论的人。因为他们考虑国家，未来，还有人类的前途。我都认为我的家人
的疑问太对了。你看佛教徒都不能否认佛教的局限性。需要假装信佛10年来发现佛教的
局限性？最重要的问题怎么都没看出来他/她了解佛教是在轮回基础上的，怎么都没法
相信他/她自称信佛10年。佛教负面的问题不是问题，扯谎才是问题。
那些... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 47
多谢指点。 我笨，不懂逻辑推理。
据说佛教的逻辑推理是希腊人教的，
原来佛寺是逻辑推理的殿堂。失敬了。
不知道循环论证是啥东东。 我看佛教
专攻吧？
我笨，不懂逻辑推理。只记得石勒皇帝
当年大肆崇佛的时候（或者之前），
刚刚把汉人几十万几十万的屠杀，
汉女几千几千的强奸。
才好他心爱的佛徒高唱佛号，闪亮登场。
一个唱红脸，一个唱白脸。劫后余生的
汉人从小学得是一饭之恩，涌泉相报。
自然对佛祖感恩戴德， 奉为圣灵。汉男
为僧，汉女为羯人奴。为佛寺敛财千秋万代。
您说说，这个逻辑咋样？ 不仅佛教以来
中国，是这样。 一千年后，蒙古，满洲，
日本侵略中国都是同一个逻辑。 |
|
h****n
发帖数: 3447 | 48 了解佛教和信仰佛教可不一样。
你也了解佛教，你也知道佛教对世俗生活没用。但是信仰佛教就不一样了。
你了解基督教，基督教是信仰上帝的。你认为基督教没用，但是你还是可以了解基督教。
但是你不能说你了解基督教，就是信仰过基督教。
你应该知道和信仰宗教的人讨论完全没法沟通。就像你和一个信仰上帝的人再讨论没有
上帝也没意义。一个信仰佛教的人，你和他/她谈论没有未来生是没意义的。
作者了解佛教吗？呵呵。更不要别说深信佛教了。如果佛说的最基础的苦集灭道的道理
都不了解和相信，怎么能说自己深信佛教？
你可以说信仰佛教的人怎么应对世俗生活，这点佛教里面也有探讨。但是不是像作者这
种自封信仰佛教，10年都不知道佛教做什么用的。
我的家人也说都出家了，社会怎么办，人类怎么办？说的就特别特别好。任何佛教徒都
要赞叹这么讨论的人。因为他们考虑国家，未来，还有人类的前途。我都认为我的家人
的疑问太对了。你看佛教徒都不能否认佛教的局限性。需要假装信佛10年来发现佛教的
局限性？最重要的问题怎么都没看出来他/她了解佛教是在轮回基础上的，怎么都没法
相信他/她自称信佛10年。佛教负面的问题不是问题，扯谎才是问题。
那些... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 49
多谢指点。 我笨，不懂逻辑推理。
据说佛教的逻辑推理是希腊人教的，
原来佛寺是逻辑推理的殿堂。失敬了。
不知道循环论证是啥东东。 我看佛教
专攻吧？
我笨，不懂逻辑推理。只记得石勒皇帝
当年大肆崇佛的时候（或者之前），
刚刚把汉人几十万几十万的屠杀，
汉女几千几千的强奸。
才好他心爱的佛徒高唱佛号，闪亮登场。
一个唱红脸，一个唱白脸。劫后余生的
汉人从小学得是一饭之恩，涌泉相报。
自然对佛祖感恩戴德， 奉为圣灵。汉男
为僧，汉女为羯人奴。为佛寺敛财千秋万代。
您说说，这个逻辑咋样？ 不仅佛教以来
中国，是这样。 一千年后，蒙古，满洲，
日本侵略中国都是同一个逻辑。 |
|
|
