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ChineseClassics版 - 《附录》 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
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话题: 玄奘话题: 贞观话题: 十三年话题: 赴任话题: 疑点
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《附录》 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
作者挪威龙王
状元花黄命丧强梁
这一个附录,我觉得有诸般疑点。因此猜测,要么是原著的原本被修改了,要么这一回
是后世人自己编写添加的。我如此猜测,乃是因为一些内容过于奇怪,被后人改写,并
且改写者、或者撰写者明显水平不够,这个水平不是指文字水平,乃是因为其若干处跟
修道人明显相反的观念。这些强烈的非修道人观念,在小说其他任何章节中都没有的。
说三处漏洞比较大的。
第一处是“时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,岁在己巳,天下太平,
八方进贡,四海称臣。忽一日,太宗登位,聚集文武众官,朝拜礼毕,有魏征丞相出班
奏道:‘方今天下太平,八方宁静,应依古法,开立选场,招取贤士,擢用人材,以资
化理。’”
这一段文字疑点是什么?疑点是“应依古法,开立选场,招取贤士……”科举是隋唐才
有的,隋朝短命,才不过过去几十年,断然说不上是古法。这句疑点中的疑点是,以魏
征的修为和境界,断然不会说“应依古法”这么没水平的话,每个朝代的天象、地象、
人象全都在大变动,修道人最清楚不过了。动不动就喜欢搬出古法来的,是清代后半页
的事情了。要知道,魏征在历史上,千真万确是个非常有水平的修道人,在中国历代所
有的历史书中,个人以为,以魏征编篡的《隋书》水平最高。这种水平不是文笔,要说
文笔,那个欧阳修应该更胜一筹吧?但是欧阳修编篡的新唐书,那叫什么呀?肤浅的让
人不忍卒读。
第二处是“玄奘被他骂出这般言语,入寺跪告师父,眼泪双流道……玄奘将血书拆开读
之,才备细晓得父母姓名,并冤仇事迹。玄奘读罢,不觉哭倒在地道:‘父母之仇,不
能报复,何以为人?十八年来,不识生身父母,至今日方知有母亲。此身若非师父捞救
抚养,安有今日?容弟子去寻见母亲,然后头顶香盆,重建殿宇,报答师父之深恩也!
’”
玄奘一生都在寺庙,并且已经摩顶受戒,坚心修道。要知道,古代任何一个朝代的出家
人,都决然不会如此眷恋尘世因缘,何况他自幼是孤儿,怎么会对从未听说过的父母忽
然就如此牵挂非常?这个玄奘寻亲复仇的桥段,像极了清末一些通俗演义的无聊认亲故
事。玄奘要真这档次,他师父肯定飞起一脚就把他踢出山门去啦!
第三处是“后来殷小姐毕竟从容自尽”。你相信有隐忍将近二十年的定力和冷静的殷小
姐会自尽吗?为什么要殷小姐自尽?这又是明清道统学士们才有的标志性守节观念。
这类缠绵痴重的观念想法,别说是修行之人,就一个一般人来说,在过去,都是愚迷狭
隘之辈。因此可以断定,这些内容不会是原著中原有的。
还有一些看上去是疑点,却实在不是疑点。
首当其冲的是贞观十三年。话说彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,
岁在己巳,天下太平,八方进贡,四海称臣。然后就这一年开始科举了。多少人认为是
笔误,错讹,其实根本就不是,这个谜,对一个修道人而言,看了不是谜,是震惊的真
相。
其次是陈光蕊急匆匆跟温小姐成婚、急匆匆上路赴任,为什么这样?是不是有阴谋?跟
你说,这个就是因为是贞观十三年导致的!后面咱们再揭牌。
第三是新科状元赴任带母亲,陈母中途病倒,似乎周围人根本就不理会新科状元、也不
理会尊重他老娘,就跟他们只是普通的过客一样。这个多么奇怪啊!不奇怪,还是因为
这是贞观十三年!
第四是水贼刘洪冒充陈状元二十年,他从不进京?从不跟同僚、旧识结识来往?温父也
从来不理会女儿女婿一家人?这岂止是怪,简直是不可能。但是,这个根源还在贞观十
三年!
长话短说。贞观十三年究竟发生什么了?这得玩一下时空穿梭,跳到第十一回、第十二
回去。第十二回,诗曰:
龙集贞观正十三,王宣大众把经谈。
道场开演无量法,云雾光乘大愿龛。
御敕垂恩修上刹,金蝉脱壳化西涵。
普施善果超沉没,秉教宣扬前后三。
贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。
在前面第十一回的后面,玄奘出场的时候,有一篇诗词提到了他的整个来龙去脉。估计
那个附录,是根据这个赞词敷演出来的。
贞观十三年到底怎么啦?对于熟悉历史典故的朋友,我说一句话就能豁然开朗,大唐贞
观十三年,陈玄奘“黄粱一梦”!
黄粱一梦是比喻。这一年,玄奘来到长安大唐国,这地方气度非凡、眼花缭乱,其实对
玄奘的心理还是有冲击的。来在这里,时不时的心潮澎湃,无法自我把持。一日打坐中
,凡心一动,就离体转世去了……
恍惚中,自己是个读书之人,恍惚中,太宗招贤纳士,心向往之,就去了京城,莫名其
妙的就如愿中了状元,迷迷糊糊中又娶到了娇妻,莫名其妙中又被催促仓惶赴任,莫可
名状的遇上了前世冤家,一刀被宰……恍惚中元神再次投胎成为一个僧人。尘缘难断的
僧人又耿耿于怀前世的冤孽,恍惚中又调兵雪恨,迷离中再次快意恩仇……
心气舒展中,玄奘怵然出定,不觉一身的冷汗。真是一念入俗,便上来扯不尽的恩怨轮
回,差一点就回不来,就此丧命。
贞观十三年,玄奘在长安,入定中经历了考验中的考验。所以这一篇有些内容看起来恍
惚迷离、让人觉得如坠云雾一样的摸不着头脑。但是的确就是这样解释,才能比较完整
的解开其中的迷局。这个解释,还能清晰的映照出来,哪些属于是被篡改的内容。
虽然故事已经被改得面目皆非,但是还是能很清晰的辨别出来,这是一个典型的元神离
体、投胎、再离体、再投胎的副元神修炼的过程。这个过程,是一个一般的人、一个一
般的修行之人看不出来的,所以很多人这么解释、那么解释,但是都偏离了西游记的核
心要义。
(附录完)转自天涯论坛
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