h****e
发帖数: 578 | 1 借宝地贴一下刚才我们UC房间里的月牙儿网友朗诵的《我是佛前一朵青莲》。
谢谢seasnow录了下来，谢谢三多兄的建议，也谢谢刚才在房间聆听的各位朋友。
我是佛前一朵青莲
我是佛前的一朵青莲，沐浴着清幽的梵唱，静静的微绽在忘
忧河上。几乎静止的河水清澈明晰。佛说，忘忧河映射出
的，便是人世间的喜怒哀乐。于是，我常常看着那些男男女
女，笑着，哭着，开心着，忧伤着。我不明白，为什么他们
总是笑的时候少，哭的时候多，开心的时候少，忧伤的时候
多。我问佛，佛爱怜的对我说：人生在世就是一种修炼，只
有看破红尘之后，才能大彻大悟。我还是不明白，佛说我不
需要明白。更多的时候，我就静静的微绽着，听风，看雨，
醉月。
我还记得那个早晨，从未见过的景象出现在我眼前。淡淡
的，青色的，温柔的事物轻轻的笼罩了整个忘忧河，爱怜的
抱着我，如同佛注视我一般。我只记得佛低声的说着，孽
缘，孽缘。我不明白这两个字。我问佛那是什么，佛说，那
是雾。我问佛，什么是孽缘，佛爱怜的看着我，如同那雾抱
着我一般，说我总有明白的一天的。
我是佛前的一朵青莲，静静的看着人间，一天又一天，看着
那么多人一次次的在轮回，重复着前世的故 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 作者：彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 第二节 学佛
○佛是人成的，今天不求人道，先求佛道，真是舍近求远。我是从扛活（佣
工）上得的道，人都轻视我。有一年某人士向我说禅机语：“芥子能藏须弥山”我说：
“是我”。他说：“请解释”，我说：“我这个人活在世上，真象一粒芥子那么藐小，
可是我的心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱，四个大世界。不正是说我吗？”
○学“好”是学“好”，学道是学道，分不清可不行。某人开口就是佛，我专
讲我。佛是人的榜样，照佛说的去做，才能成佛。天天讲佛，日日说佛，显示自己知道
的多，那是学“好”，不是学道，象开个谎花，不能结果。
○存佛心、说佛话、行佛事，当体成真就是佛了。现今学佛的人，大都从“欲明明
德于天下”上去用力，不知从“修身、正心、诚意、致知、格物”上入手，所以不能成
佛。
○人都不知顾名思义，不知“我佛”，就是我自己。偏向外求，越求越远。所以古
人说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
○现今的人都被大帽子扣住了，学佛的人便以为佛是独一无二的，谁也不能学。若
有人说要学佛，就以为狂妄，认为是侮慢佛。其实这样人是把佛看小啦！如果人人行佛 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 4 境界的提高可以让你摆脱痛苦，什么都想得通，什么都想得明白的人，他是没有痛
苦伴随的，想不通才会痛苦，烦恼才会让你痛苦，什么东西都让你无所谓放得下，让你
想得通，这个人就不会痛苦，大家能明白吗？所以，我们一定要超生了死，我们要懂得
修行，要懂得什么叫出离心。祖先在我们过去世的当中，有太多的执著、妄想，所以他
们没有得到超生，就是说你的爸爸，你的妈妈都是你们很爱的，他们现在死了，为什么
没有到天上去？就是因为他们有太多的执著，太多的恨，太多的嫉妒，太多的舍不得，
所以他们上不去，举个简单例子，如果一个人走的时候是氢气球，下面没有任何东西纠
缠，就会一直往天上走了。如果气球下面带着太多的东西，烦恼，恨，嫉妒，孽障等，
你说这个气球能升上天吗？只有与世无争，放开自己，才能超生了死。
我们要经常忏悔罪过，经常的忏悔，经常检讨自己做得很不好，自己的罪业深重，
我要忏悔，我们要懂得忏悔罪业，我们必须把一切可能造成自己轮回的业障要消除掉，
如果觉得自己下辈子还会轮回，要找找看造成轮回的根在哪里？如果你的瞋恨心太重，
好，我现在开始再也不恨了。为什么你下辈子上不了天呢？因为我有太多的业障... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
这是我能找到最可靠的经文了，
不知你能不能找到杂阿含相应部修多罗其它相关经文?
不是修多罗也可以。中阿含长阿含也可以。
我的看法是
当佛灭渡当时，五百阿罗汉集结后，
当时的佛弟子，不管南传、北传，也是看到这份经文而做出各自解释。
我们也看这份经文来解释，比较不受历代论师的影响。
那么我们就尽量还原佛陀灭渡那时，各部派到底看见听见的是什么
我的看法是
佛陀主说是说四圣谛一定要如实知见
不管是弟子还是阿罗汉、辟支佛、佛。
衍伸一点 就是证阿罗汉果可能成为阿罗汉、辟支佛、佛。
也就是有阿罗汉、辟支佛、佛 这几种情况。
这很好理解，因为当时有阿罗汉、有无师自通者佛陀，那么当然有阿罗汉、佛陀。
辟支佛，这就没看过了谁跳出来说他是辟支坲，都是听佛陀说的。就是信任吧。
要再衍伸
也许有人解释，辟支佛、佛 是另一种更高深的果位。
但我的看法是，看来比较不像更高深的果位，
因为经文是一贯对四圣谛如实知见。反而更像是阿罗汉、辟支佛、佛 都是同一果位。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Dec 11 20:11:46 2011, 美东) 提到:
维基百科
大乘非佛说，起自部派佛教后期，大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派，不承认这些经典的地位，认为这些经典皆非释迦牟佛所说，对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑，于是有大乘非佛说这样的说法出现；大乘佛教徒反击这样的说法，自称为大乘行，反讥讽传统的佛
晌〕耍衔撤鸾滩颗傻慕桃逦薹ù镏陆馔选Ｔ缙诹餍械拇蟪司渲校匀槐４媪苏庑┛捶āＨ纭兜佬邪闳艟贰谩甘墙苑欠鹚担嗤馐露埂！栋阒廴辆贰谩肝攀侨烈眩焕中拧！嘤胗镌啤檬怯锸呛蔚人担渴呛未铀檬怯铮渴俏院匣嶙魇怯锒蔷欠鹚怠埂
法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时，有五千声闻众退席不听，这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代，日本佛教学者，在接触到南传佛教之后，重新开始对于大乘佛教的反思，认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱，是日本德川时代的富永仲基（西元1715－46年），在他所著《出定后语》一书中... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 蓮生活佛盧勝彥的犯罪證據011-偽造達賴喇嘛的印證
翻譯：達賴喇嘛的來信
達賴喇嘛辦公室對某先生的回信
神聖尊敬的達賴喇嘛辦公室
１９９７年１１月６日
親愛的先生：
謝謝你寫給達賴喇嘛陛下關於詢問多杰桑登（Dorje Shugden）（又一名多傑雄登）和
盧勝彥的信。
下面三大段都是回答關於多傑雄登的問題。（關於“多傑雄登”網上有資料，可以幫助
了解。）從略。
最後一段是回答盧勝彥的，翻譯如下：
關於盧勝彥，請看附錄的在新德里出版的１９９７年３月的《西藏觀察》中的一份新的
報告。那份報告非常清楚地指明了他到底是怎樣一個人！
致以良好的祝願
你的真摯的
Ven. Tenzin Sherab
宗教助理和翻譯員
附錄的報刊報道：
一個自稱“Grand Master”的佛
1952年，山達基(科學教)的創始人， L·羅恩·哈伯德说：「如果你想賺大錢， 你就
去建立一個宗教。」大多数傳統的宗教，如果不是全部，在講道中都說，物質財富的性
質是虛幻的，是轉瞬即逝的，而都强调我們需要意識到生命和事物的永恒本質是超越物
質財富的。但是，對人類來説，無論它們到底是什麼，物質財富永遠是對一個宗教的教
主的一... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 10 Sekon 兄，本来我已经发现到这里看帖回帖变成了我的习惯，正要去之，却发现被你当
成典型列了出来，这贴不回也难 （积习难去）。
我明白你的意思，这咒念不念到没什么，但妄心却非看住不可： ”如同防贼“。 禅宗
第一关是见道，即认识到自己的主人公，即如来藏，佛性，真如。。。。 “看取棚头
弄傀儡，抽牵全藉里头人”。
见道以后，不过才到法身边，仍旧自救不了，差的远呢。 需继续用功，进入法身正位
，更要法身向上，才能圆证佛果。 要除尽多生积累的执着妄习，这个悟后保任，是必
须的。不管是念佛，念咒还是觉照，要做到“常照常寂”， 断尽无明，证果才有希望
。
初做功夫要有为，有执着，但循序渐进地做去，功夫做熟了，从保而任，从任而化，那
就进入无为了，无为也不住，更进而浑化相忘，才能圆证菩提。功夫不是天上掉下来的
，没有天生释迦，诸佛也是修出来的，锻炼出来的。我们每一个人都有佛性，和诸佛一
样。只要用功修，勤除妄习，皆能成就。
这就是楞严经所说的，理须顿悟，事资渐修，乘悟并销，因次第尽。 在下远没到弃舟
的时侯呢。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 11 「@僧伽吒法门 ：@天行 你真吃饱了撑的，佛教数千年历史，修学者过去现在未
来不可计数，证果者灿如星河，这么庞大的信仰，这么多的智慧先贤，都比你愚蠢，等
你来掘墓？你真是用个挖耳勺放狂言掘干大海，用个蝼蚁身作大梦PK高铁，真不知说你
什么好了，口德是自己的，福报也是自己的，运气也是自己的，你这哪是掘墓佛教，我
看你是挖你自己那来之不易的福报，你不珍惜尚且罢了，你还坏人慧明，破人信根，这
更可恶，我相信受你厥词影响的人几乎没有，因为这一切无非是你迎风扬灰，对天吐唾
的跳亮小丑行径罢了，我只是怜悯你的无知和愚痴带给你自己的报应，建议你抽回言论
，扪心忏悔，有那掘墓的力气，你多挣点钱，让自己和家人生活的更好一点，再有盈余
，做些慈善，见见放下狂妄的小我，先从踏踏实实做一个好人开始。」
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佛教虽然两千多年历史，看似枝繁叶茂，但实际早已外强中干，所谓“千里之堤，溃于
蚁穴”。佛陀种下的种子（无我邪见）本就是焦芽败种，尽管2000多年来通过各种伪造
欺骗和盗用婆罗门教义而维持其看似强壮的大树，但早已经摇摇欲坠，今日之佛教已经
是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 年关将至，打工者们心头最大的事便是盘算如何回家：是选择快一点的动车、高铁，还是省一点路费坐几十个小时的硬座，每个人都有着一本“回家的账”。昨天是春运火车票预售首日，预售高铁车票的虹桥火车站站点内场面冷清，而普通车票却依旧一票难求。高铁时代的春运，就在这一热一冷间，拷问着每一个中国人的神经。早报挑选了100位打工者，让他们来晒晒自己的“回家账本”。
四位农民工展示写在手上的“排在窗口第一位”的号码。昨天，四人都买到了回家的车票。
木工老何回家账本：399元+通宵守候+38小时回乡路
样本人物
36岁的肖仁慧
28岁的雷肖
46岁的何天强
59岁的李忠成
何天强
46岁 木工 四川双佛镇人
金钱成本：
和妻子、哥哥一起回家，从嘉定到上海站，7块钱，上海站到绵阳站，硬座245元，从绵阳再坐公车去汽车站，两块钱；绵阳汽车站再坐汽车到双佛镇，40块钱；双佛镇再坐中巴到家里，5块钱。加上将近两天吃饭的100元，共399元。
时间成本：
公交、轨交、火车、公车、大巴、中巴加步行，从上海嘉定一路到四川双佛镇的家中，如果买到快车票，共需38个小时，但“一般都晚三四个小时。”
亲情成本：
汶川地震震塌了家... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 13 李洪志曾宣称自己8岁得上法，具大神通，拥有“搬运、隐身、定物和思维控制”四大
功能，在“经文”中吹嘘自己曾斗败蛇妖，能推迟地球爆炸，重造宇宙，指谁灭谁，无
所不能，法力了得。
但神韵演出的失败让李先生的谎言不攻自破，原定于1月27日至1月31日在香港的演出因
“6名专业制作技术人员”入境签证拒签被取消。事实让弟子倍感失望，自诩为宇宙主
佛的李先生竟然因为技术问题导致神韵香港首演夭折。细节决定成败，一位能够“能够
控制宇宙万物”的“宇宙主佛”，对微小的技术细节毫无察觉，主佛法身何在，被常人
社会中的些许技术性问题所难倒， “主佛”的颜面何在，以后谁还相信李先生神通法
力，谁还跟着他卖命呀？
【明慧网二零一一年二月二十日】所刊登的《元宵节给世人送《全球华人新年晚会》光
盘》文章，其内容有：“适逢元宵佳节，公司放假，我想利用这个机会给世人送神韵艺
术团在海外演出的《全球华人新年晚会》光盘。上午我拿了同修做好的DVD、VCD光盘各
六十套，去找一个同修想搭伴去，可不巧同修有事脱不开身，我又找另一个同修，又赶
上这个同修浇地出不去”。看来在对待推销神韵的问题上，大法弟子都很不屑，而且极
力推委。... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 14 “害怕”，一词可以解释为：面临险境而心中恐惧、惊慌。其哲学解释为：害怕来自心
理的恐惧，是人面对自己的无知的恐惧，但是一个人意识到自己的无知本身就是有知的
开始。人的有知使人认识到事物的可怕性，但是恐惧却是来自人们对事物的无知。所以
说害怕来自有知和无知。
害怕本是我们常人的一种心理变化。有常人心，才会害怕。如今，身为“主佛”的李大
师也沾上了常人的心态。而且非常执着于“害怕”。这就奇怪了，按理说，李主佛拥有
法力神通，无所不能。还能保护弟子。李大师说道：“你真正作为一个修炼的人，我们
法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了
这个宇宙。”（《转法轮》
李大师害怕，常人对此不敢想象，也无法理解，特别是大法弟子，就更不能接受主佛害
怕。但是，李主佛害怕却是不争的事实。也许有人会疑惑不解，主佛为何会害怕呢？这
个世界上还有什么东西能让主佛感到恐惧的呢？更何况所谓的“世界法轮大法日”暨李
主佛的生日已经到来，众所周知，“5。 13”是李洪志的生日，同时也是“世界法轮大
法日”。理应庆祝，高兴才对。但笔者看不出李大师有丝毫的喜悦之情。至今闭门不出
，恰好说明... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 15 我今年五十八岁，是一九九六年得法的老弟子，我和老伴及女儿都在法轮大法中修炼。
回想得法之初，感到无比的兴奋，那段时间再苦再累，也不觉得苦，反而是一身轻松。
今天我能够坚持在大法中修炼，真是太幸运了，下面我就将十几年间的一些修炼的经历
向师尊和同修汇报。
一、得法经历
我从小没念过书，得法前一心敬佛，曾入过佛教。一九九六年的冬季，我在一位同修家
知道了“法轮大法”，她对我说：你没上过学，你修佛教吧，法轮功是大学，你学不了
。当时我就急了，我一把拉住她的衣服说：我要学，我说什么也要跟着你学。旁边她的
老伴看见我着急的样子，说：人家想学你就叫人家学吧！后来她给我拿来了四盘师父的
济南讲法录音带。回家后我和丈夫迫不及待的开始听法。
以前我姥姥是修先天大道的，那时我还小，她将一尊小的佛像藏在空的墨水瓶里，只有
没人的时候才拿出来，她念经时我听的非常专注，姥姥对我说：“主佛要下世度人，佛
门打开一点就進。”几句话深深印在我的记忆中。姥姥过世的前一天，她笑着跟我说：
“我要走了，明天有人抬着轿子来接我。”第二天她就离开人世。
听了师父的讲法，觉的太好了，心里激动的想起了姥姥的话。主佛来了，这就是我要... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 16 一位吹嘘自诩为 “宇宙主佛”，大法弟子心目中“无所不能”的神，竟然承认自己“
没有办法了”。
李大师说道：“他一念之差，他在这个问题没有认识足，所以你这怎么办？没有办法，
连师父都没办法了”《大法弟子必须学法》
“大家想想，那个旧势力不迫害你才怪哪。它迫害你，师父都没有办法，因为它们抓住
把柄：你看看这样的生命，这是你弟子吗？”《什么是大法弟子》
师父说：“我们这个宇宙中有个理：你自己求的谁都不管，你自己想要，谁都不管。我
的法身会阻止你，会点化你，一看你老是这样的，也就不管你了，哪有强迫叫人家修炼
的？不能够强迫你修、逼着你修。得靠你自己真正去提高的，你不想提高谁也没有办法
。”（《转法轮》）
弟子不精进，师父很无奈
从明慧网第八届大陆弟子法会交流中，我们看可以清楚的看到，不学法，不配合，不精
进，甚至乱法的弟子大有人在，不胜枚举。众所周知，李大师于2011年7月16日，在明
慧网上发表了《大法弟子必须学法》的新经文，强迫要求弟子学法修炼。这样做无非是
想挽回轮心，稳固自己的主佛地位，避免众叛亲离，通过讲法来牢牢的掌控弟子。好让
大法弟子继续为自己卖命。
“在我得法半年多之后，引导我... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 17 在这个世界上没有比母爱更伟大的了，就拿李主佛的母亲来说，她的母爱也是伟大的，
当然我们透过李主佛妈妈的母爱看到了李主佛的不孝和他的卑劣本性！
近期，凯风网独家曝光李主佛母亲卢淑珍为李调动工作而写给解放军八一军马场领导的
亲笔信。心中内容十分真挚，一个妈妈为儿子的前景辛苦奔波！
虽然李母的字不工整，但也却充满着母爱，从字里行间我们可以看是一位母亲对儿子的
操心和爱护。想着儿子调动工作后能减轻一些家里的经济负担，李母可谓是用心良苦，
奔波数次，还因此“一股火咳血很厉害”，又在信中反复恳求军马场领导给予帮助。就
算是无所不能的“宇宙主佛”，在妈妈面前，永远是长不大的孩子！即便是一个脾气暴
躁的母亲，对自己的孩子却也关怀备至。
记得孙森伦先生《我与李主佛一家在泰国的日子》一书中，我们看到的是一个脾气暴躁
、时时对李主佛横加指责的凶母形象。其实，自和李丹离婚后，卢淑珍独自抚养4个孩
子（李主佛、李君、李萍、李东辉）很是辛苦，父亲、母亲两种角色一肩挑，光照顾好
4个孩子的吃、穿、用、度就很费劲了，更何况还要担负起养家糊口的重责。在这样巨
大的生活压力之下，脾气暴躁也是情有可原的。90年代初，李主佛... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 18 “主佛”教主崇拜的“正果”是信徒的“苦果”
法轮功邪教组织同样也大搞教主崇拜，李“主佛”从出山开始就把自己打扮成高于
一切的佛，他的话就是绝对真理，甚至成为信徒们的行为准则。李洪志惯用吹、编、踩
的卑劣手段来神话自己，以期实现信徒对他尊崇膜拜的目的。为了迷惑和欺骗更多善良
的群众，李洪志编造一套歪理邪说，大肆宣扬伪科学和封建迷信，诋毁、否定现代科学
，愚弄和毒害广大群众，以实现控制群众、对抗政府的政治目的。
新陈代谢，生老病死，是人类繁衍发展的自然法则。李洪志置这些基本常识于不顾
，大讲歪理，蛊惑人心。他宣称：“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”，“生
老病死都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债就得还。”受李洪志这些歪理邪说
的欺骗、迷惑，很多虔诚的患者以“消业”、“超度”为由，把求医问诊看作是对法轮
功的不忠，就此忌医讳药，结果贻误治疗，造成了严重的恶果。令人气愤的是，就在李
洪志极力鼓吹让人有病不看医生、不用吃药的同时，“主佛”自己却是既看病，又吃药
。“法轮功”蒙蔽群众、蛊惑人心、牟取暴利的一个重要手段就是宣扬所谓练功的“祛
病健身奇效”，大肆鼓吹... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 19 近期看了凯风网的一则关于“法轮功女信徒菲被骗接客卖淫”的消息，很是不解。
“大法弟子”有无所不能的“宇宙主佛”作师父，怎么会遭受劫难，且是“垃圾常人”
的侮辱呢？
然而，这则消息的确是真实的。一是消息来源是英国广播公司（BBC）网站，而非
来自“邪灵”中国政府。二是（BBC）网站遵循媒体“报道真实”的原则，其报道情节
详实并附有部分作案人的照片。2015年2月13日（BBC）网站如此报道，近期该公司北爱
尔兰阿尔斯特电台（BBC Radio Ulster）制作了一期节目，反映了到英国的中国偷渡客
受“人蛇”集团的控制、部分女移民被迫卖淫还债的事件，其中涉及一名叫菲的法轮功
女信徒，她在偷渡到英国后，因欠下“人蛇”集团2万英镑，被后者以“当保姆”为名
骗到北爱尔兰，被迫在一家妓院接客卖淫，直到2009年才被警方解救。
看来法轮功女信徒菲遭受劫难事实确凿，毋庸置疑。
而自称“功能”比释迦牟尼、耶稣还要高很多倍的“佛”李洪志，吹嘘自己有无数
无处不在、无所不能的“法身”，能保护每一个弟子不出任何危险。可是，法轮功女信
徒菲不仅被“人蛇”骗了、被妓院老鸨逼迫卖淫，还被“垃圾常人强奸”，并没有得... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 20 近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随俗，
适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 21 近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随俗，
适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟... 阅读全帖 |
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d********u
发帖数: 1048 | 22 自古以来，大凡得道之人，无不以胸怀天下、普救万民为己任，而不计较个人得失
，具有高尚的境界和崇高的追求。且看真佛祖释迦牟尼，本是出身于王族，为救天下苍
生，出家而求佛道，先是五载参访，后是苦修六年，又在菩提树下趺坐四十九天，终于
大彻大悟，从此广传佛法、普度众生，万世得人敬仰，这才是佛的境界。再来看“假佛
祖”李洪志的境界，且不说他这个“佛祖”是自封的，看他的所作所为哪一样是佛的行
为。一方面，大肆敛财、贪图享受。媒体已经曝光李洪志在美国有多处豪宅，而且吃喝
玩乐样样俱全，还曾在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并包养多名“神韵艺
术团”女演员。另一方面，妖言惑众、戕害社会。李洪志不仅自身行为不端，而且所传
授的净是些使人走火入魔的假法、假经，因习练法轮功导致家破人亡、妻离子散的案例
不胜枚举，使人心酸，这时候“主佛”“真善忍”的境界又到何处去了？简单地说，真
正的佛是救人，李洪志却是害人，他还好意思说自己是佛？！ |
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v****i
发帖数: 779 | 23 猴年伊始，万象更新，无论在中国还是在美国，人们总爱在新春佳节的美好日子里
相互拜年，相互祝福。总希望把最好的祝愿带给所有的亲朋好友，将所有的喜庆、期许
都带到新年。虔诚的法轮功弟子们当然也不能免俗，在跨过羊年的特殊日子中，他们在
向师父磕头拜年的时候，还会得到神佛多少新年的祝福？身为轮迷们的大法弟子在轮主
李“重要的事说三遍”的轮调重弹中，新的一年又会被哪些“轮词”刺激得再度“泪奔
”，留下太多的“泪点”呢？请看新年祝愿忌讳排行榜：
NO.1祝弟子早日“圆满”升天——恳请主佛免开金口：
上榜理由：圆满=死亡 忌讳指数：★★★★★
李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说：“你只要能够修炼，我
给你安排的这条路最后都是圆满。”（1996年《美国第一次讲法》） 为痴迷“圆满”
说的弟子和法轮功练习者一颗定心丸，让他们如痴如醉。“圆满”一词在宗教学意义上
是指修行者达到了修行的最后目的。而神佛李在编造“法轮功”邪说时，故意扭曲了它
的真正含义，并赋予该词以多种涵义。在《走向圆满》一文中，李表示要以身作则带头
“圆满”：“弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了”；只有“真正... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 24 浏览凯风网，发现一个问题，大家对“主佛”李洪志的朋友圈越来越有兴趣，品头
品足，大有刷爆之势，大有人肉搜索之势，笔者一样好奇，结合凯风网上最近的爆料和
个人的心得，将大家关心的“主佛”的几个“圈圈”摆在大家面前，略作分类，请大家
细细品品，看看有何特点、有何异同？！各个圈子与李“大师”关系到底如何？
——先扬后抑的“宗教圈”充当了“主佛”的“垫脚石”
李洪志在“个人简历”中吹到：“童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八
岁时修炼圆满”，“12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“1972年又由
道号真道子的师父传授大道所学”，“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”，
且在他自任会长的“法轮大法研究会”著文吹嘘自己“具大神通，有搬运、定物、思维
控制、隐身等功能”。但是后来，李洪志不再认可所谓的“师父”，在《转法轮》中吹
嘘“我要度不了你，谁也度不了你”、“那些把持人类几大宗教的所谓神……那些把持
宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。……无论它们以什么外
形存在，无论它们有形无形，无论它们什么层次，无论它是谁的形象，都全面解体、清
除”。李洪志正是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 另一个段子：
佛印看苏东坡像佛，苏东坡看佛印像屎，但苏小妹点拨他哥，说“印大哥心中有
佛，看啥都是佛；你心中有屎，看啥都是屎”。 |
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w******n
发帖数: 4955 | 26 当年，李洪志打着“治病健身、消灾避难”幌子拉拢群众入教，的确吸引了部分信众，
可随着时间的推进和检验，事实证明李洪志都是在造谣，欺骗信众，让我们从生病就医
看看李“主佛”的“原貌”。
李“主佛”生了病
先让我们在事实面前看看李洪志是如何自掴耳光。自称“法轮功”大师的李洪志，
常教诲众弟子修炼“法轮功”可以祛病强身。多年来，在他的歪理邪说蛊惑下，致使成
千上万的弟子，有病拒医拒药而身亡。实则不然，早在吉林省公安部门提供的一份资料
可以佐证：李洪志1982年至1991年在长春市粮油食品供应总公司工作期间，1992年5月
起传播“法轮功”。他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费73笔，现存单据73张，
总金额219.71元。其中，李洪志本人医疗费单据48张，金额129.6元。这些单据显示，
李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等7
家医院就医。李洪志也生过病，并且还偷偷地上医院进行了治疗。
在法轮功的世界里只要提及“生病”的字眼，相信诸多的信众很快就会联系到所谓
的“消业论”。李“主佛”“教导”弟子们，有病不能去医院治疗，“吃药是积攒业力
，最终是彻底毁掉... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 2705 | 27 应个景，示弱的风气很不好，一群老黑打好打坏跟你们几个jjww不会有半点关系的。看
董秋狄给大家讲讲。
这场球输赢对我佛基本没啥关系，随便玩玩别受伤就好，月底跟牛狗才是打真军。
我佛进攻这个熊样还有人抱有幻想，真是没治了。说实话叔觉得葛蕊儿还是不错的，除
了有点无脑，扔球的胆量还是蛮大的，就偶尔看的那两眼，每次传球叔的心脏都要悸动
半天。当然，能第一个赛季整出焕然一新的进攻不是麦克歪这个档次的教练做得出来的
。鳄鱼饭们就别做梦了，就是马爷也得等到第三年铁宝开窍之后才行。。泰勒要不是有
个牛叉的老爹，替补都打不上，水平不到他爹的十分之一，傻逼样子学了个十足十，配
上OL一样弱不禁风的OL，遇到主场作战的紫老虎，看好Grier秒变Crier。
鳄鱼防跑是一次3.1码，还是没遇到啥牛叉跑锋的情况下，这个水平跟垃圾差不多，06
年大麻哥在的时候是2.2码，那才叫防跑。现在摆明紫老虎不需要扔球，四奶头每次挤
两下就够1st down了。二线是不错，人不扔你不抽抽了。我佛防守的更大问题是纪律性
太差，遇到trick play是致命的，麦叔已经指出来了，可以想见他会在这上面动动心思
。四奶头一旦跑起来... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 3006 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
goldmember (蚂蚁搬蔬菜) 于 (Tue Nov 20 10:22:17 2012, 美东) 提到:
遮遮掩掩的，好像总有点什么坏事藏着似的。
我是出事前两个星期加入ifun的。我在版上混了六七年了，除了开始买相机问问题，后
来是既不爱照相也不倒器材，纯打屁聊天。佛版气氛很好，一直就这么混下来了。几个
星期之前，一位猫友介绍我进了ifun。进去一看，里面都是买房，装修，和各种BSO。
如鱼得水啊。
没俩星期，就到了这次手机摄影比赛了。刷票那是早早就看见了。于是乎好多人叫唤着
要找刷票证据把作弊的踢掉。结果呢，X5一查，这BBS没那功能。你不知道谁投了谁。
这时候有人出主意了，不是刷票么？佛版老ID那么多，加上马甲，谁怕谁啊？还有一位
出了个异想天开的主意：先给疑似作弊的几位投票，这样他们遥遥领先，就不用再去发
动他们的亲友了。然后最后一小时再改投照的好的。其实到了这时候，就几个人蹦的欢
。很多老成的ID大概觉得不合适，就不吱声了。猪师，泰老什么的很多人都没什么动静。
说到这，暂停一下。既... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
ZLZhou (周正龙) 于 (Sat Apr 12 04:27:38 2008) 提到:
五一假期到承德旅游。在80年代初曾经去过一次，那时候离文革结束不久，由于意识形
态原因，欢喜佛（双身佛）属于保密物件，不给公开展览。这次的情况大不一样，外八
庙修缮一新，欢喜佛大量展览，而且都被油漆成五颜六色，十分醒目。说它醒目，是看
到了以前看不清楚的东西。
比如看到欢喜佛脚踩两组塑像，一组是牛从背后位奸人，另外一组是鸟从背后位奸人。
还看到小布达拉宫里面的三个双身佛，每个手捧一个人颅骨，里面的人脑红白分明，很
符合解剖学。各位男佛阳具坚挺，正面抱一女佛，正在交媾。
藏密对欢喜佛的解释，大致如下：
当喇嘛修行到一定的程度，就应该和女性一起修炼。一来是可以解决自己的欲火，二来
是可以引诱女性，使她们也加入修炼。要想达到“四大皆空”的境地，最简单的办法就
是把欲火放出来。而女性是释放欲火的工具。所以在藏密教义里面，人们不但应该向喇
嘛供奉财物，还应该供奉女 性，最好是处女。也就是“莲花女”。应为这种女性对于 |
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o**1
发帖数: 6383 | 30 不是不诚恳，这是基督徒的标准答案呀，你们可以用这种说法，我不可以用吗？
你现在知道我的感受了吧？
identity, 稍微有点文化的都知道释迦牟尼佛吧？历史上确有其人。
佛在地上和我们一样做过人，但是不等同于人，这是你们基督徒经常误解的地方，另外
说佛
教无神论，其实基督徒也是概念不清，无神论只是讲佛教没有讲一个创造一切的那种神
，但
是佛菩萨你说是不是神？神通广大，法力无边，当然也是超出这个凡世的生命，就可以
叫成
神。说佛只是人，这个是不准确的。佛是觉悟了的人，这样说还靠谱。佛不是凡人。释
迦牟
尼佛就更不是普通人，他无数无数亿年前就成佛了。佛有佛国世界，佛是世界主人，菩
萨是
佛的肋侍，佛和菩萨是无量慈悲的，绝对不会杀婴屠城。佛讲了无数的世界，无数的佛
土，三届各层天，六道众生。而基督教只能认识一个世界，就是自己这个世界。还带随
意杀人的。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 皈依三寶的真實意義（《香港佛教530期》）
◎求 是
皈依是貫穿學佛到成佛的佛教三藏（經、律、論）教法，四眾弟子（出家二眾和在
家二眾都是佛教弟子），盡形壽皈依三寶，對三寶無偽的敬信是佛子的生命，失去了皈
依，就等於失去了生命，願大眾珍惜自己的法身慧命得大利益。
皈——反黑為白——就是改惡從善；皈——歸向，依——依靠。
皈依佛，以佛為師，永不皈依天魔外道和各種神仙。因為佛是大覺悟的人，其他天
魔神仙，都是外道，雖有神通也不究竟。
皈依法，以法為師，永不皈依外道典籍。法（佛法）是佛說的道理（經、律、論三
藏）。五部六冊龍經、灶王經、太陽經、太陰經、血污經、妙沙經、《眼明經》、路頭經、
鈔票經等，都是偽造經典，都屬外道典籍。
皈依僧，僧，是僧伽團體，不是指某某師父個人。皈依僧，就是以僧團為師（賢聖
僧、凡天僧），永不皈依外道邪眾——如神漢、巫婆，看手相、相面、關魂、算命、求
簽卜問、看風水等迷信；又如邪教：法輪功、菩提功、香功、天功、清海無上師的觀音
法門，都是打著佛教旗號的附佛外道。都是假借佛教的招牌，胡說八道，欺騙群眾的。
要反復指出的是：求授三皈依時，可以在開放寺院定期舉行三皈依儀式 |
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p*******y
发帖数: 782 | 32 念佛成佛——净空老法师法语集锦（转贴之十九）
二一、改造体质是佛陀提倡的。我们现在才发觉要改造体质，其实
现前所用的方法改不了。方法错了理论错了，且只能改局部的，而
且还不是重要的部分。主要的部分，现在人还没有发现，佛法里早
就有了。佛教用什么方法来改造？用「观想」来改造。你看世间算
命看相的都会说：「相随心转」。我们要想改造体质，改造我们的
相貌，用什么方法？用心。心善，相就善；心清静，体质就清净。
心想佛，就变成佛；心想菩萨，就变成菩萨。
心清静，身就清净，体质自然改变。世间人用医疗、药物来改造体
质，能不能达到目标？能达到有限的目标，绝对达不到真正改变体
质的目标。因为体质是属于依报，真正控制体质变化的是心情。心
性重要，生理健康的基础建立在心里健康上；心里不健康，身体怎
么能健康？什么样的心才是健康的心？「真诚、清净、平等、正
觉、慈悲的心」是健康的心。
我们常常观佛，看佛的形象，想佛念佛，这很重要。好的佛像
塑造得非常庄严，看了生欢喜心。常常看这一尊像，不知不觉过了
几年，我们的相貌就变成佛像一样。「相随心转」，这是真的，不
是假的。想佛的身心清净，几年之后，自己的身 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 33 在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛
教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即菩提无上道
，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
——宣化上人
□ 所谓密和显，“密”并不是像我们人所想像的那个密，“显”也不是像我们所想象
的显。在佛教里，“显”是人人都明白，我为乙说法，甲也会懂；为甲说法，乙也会懂
，这是“显”。“密”就是我为姓张的说法，姓李的他不懂；给姓李的说法，姓张的他
不懂，这叫秘密不定，并不说秘密不叫人知道，讲什么双修呀、单修呀、胡修呀、乱修
呀，不是讲这个。
——宣化上人
□若不断淫及与杀生。出三界者。无有是处。
——《大佛顶首楞严经》
□譬如说，淫欲是不对的，他却赞叹说：‘好啊！这是最妙的法门。’令人都找不到真
理，都迷惑了。以是为非，对的他说不对，不对的他说对了。这就叫邪师。邪知邪见，
他知见不正当，正的他说是不对，邪呢他说这个最好！
——宣化上人
□佛在世时已先说：“我灭度后，末法的时候，到处都充满这般魔民，好像火一样的旺
盛。”专讲贪欲邪淫，正对一般无知青年的机，臭味相投，互相赞叹，反认为自己是善
... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 34 yes. this is good. thanks.
I also see this make some people uncomfortable.
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=55100
此《大乘入楞伽经》，正如经名所显示的，是一部大乘经典；
大而言之，相宗及其所依据的佛教经典，如《瑜伽师地论》、《佛地经论》、《显扬圣
教论》、《大乘庄严经论》等，把众生种性分为五类，即声闻乘种性、缘觉种性、如来
乘种性、不定、无出世功德种性，认为有一类众生不具佛性，永远不能成佛，如断尽善
根之一阐提;反之，另一类大乘经典，如《华严经》、《法华经》、《大般涅槃经》等
，则主张一切众生包括断尽善根之一阐提，悉有佛性，都能成佛。
《楞伽经》在佛性问题上的说法十分圆通，它不但语及「五种种性说」，而且直接谈到
一阐提能否成佛问题，但是其观点与相宗却迥然异趣：《楞伽经》首先分一阐提为二，
指出一阐提有两种，即「菩萨一阐提」（亦即平常所说的「大悲一阐提」）和「舍善根
一阐提」，当大慧菩萨问及「此中何者毕竟不入涅槃」时，佛说：是菩萨一阐提毕竟不
... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 35 八正道是佛弟子修行的八项内容：“正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精
进、正意念、正禅定。”
八正道中的正业是根据戒律中的五戒划出了范围，但是在释迦牟尼佛的时代，人们生活
职业相对简单，现在则复杂得多。现代社会按照根本戒——五戒划出的范围大致是：
一、犯杀生的职业范围：
与肉制品相关的产业，比如火腿肠、牛肉干、肉罐头、生鱼片、熏制腊肉等；养殖畜牧
渔业；捞捕渔业；屠宰业；狩猎业；茧蛹抽丝丝绸纺织业；皮革业；销售海鲜；割肉业
；医院产科刮宫手术医生；饭店业（非素食）；武器研究人员（核弹、病毒、生物等武
器）；毒药业（杀虫剂、堕胎药）；杀手（士兵）；军工武器制造业，甚至喷洒杀虫剂
的农民等等。
佛曰：一杯水内有八万四千虫，所以出家僧人河里取水喝要用滤网；飞蛾扑火，所以爱
惜飞蛾纱罩灯。我们在生活中行走中免不了踩死蚂蚁，所以做到不杀生是很难的， “
开遮止戒”有两个条件：
1、不为杀生而杀，即无意杀。比如开车司机明知道会有很对小咬被撞死，但是有时是
没法避免的。高速行驶中低于120公里/小时的车速，麻雀是能够主动避让的。我们应尽
量的放低车速，避让低飞的小鸟、草原黄鼠等，避免杀生。
... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 36 http://user.qzone.qq.com/943024332#!app=2&via=QZ.HashRefresh&po
一。神通广大并不代表是得道圣人
唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利
养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传
到武则天耳中，女皇便召见她，且试验其各种神通皆有灵验，因此便请这位圣菩萨住在
宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城，武则天也恭迎他入宫问道，并令那位
自称圣菩萨的神通者，与大安大师见面，武则天更亲自介绍她的神通事迹给大安大师知
晓。
大安大师就问那位神通女人：“听闻你有神通，且擅长他心通，你知道我的心现在在那
里吗？”女人即时答道；“你的心现在在塔头相轮的铃中。”稍待一会又问她说：“我
的心在那里呢？”其又答道：“你的心在兜率陀天内院，听弥勒菩萨说法。”等一下大
安大师又问她说：“我的心现在在那里？”她又答道：“现在在非想非非想处天中。”
三次都被答对，武则天非常高兴，并赞叹她真是一位圣菩萨。
过了一会儿，大安大师又再问她：“我的心此刻在那里？”这位自称是圣菩萨的女人，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 --节选圣严法师的《入门》， http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2455&p=2&cp=6&cid=169
信心和疑情
我們都聽說過：「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」，在參禪過程中，內心產生大
疑情、大疑團，才能得到大的開悟。沒有疑情，你不能開悟，而諸位如果沒有信心的話
，你的疑情也產生不起來，沒有信心，疑團打不開，沒有信心，你根本談不上參這個大
疑團。
信和疑本來是對立的，但在參禪的過程中，信和疑並不衝突，這就要講到「信」是
信的什麼？「疑」又是疑的什麼？
信是信三寶、信自己、信指導你的禪師，在密宗就要信金剛上師，如果你不信，你
參禪、修法都不會成功。不但要信，而且要絕對無條件的信，你信到什麼程 度？師父
一眼就看穿了，你就是在師父面前保證說：「師父啊！我是全心全意、誠心誠意，我是
無條件地相信您……」你這話還沒有說完，師父馬上就知道你有幾成 假意、虛情，你
就是磕大頭磕得很響，跪下去拜得很虔誠，師父馬上指出你還有驕傲氣，你還有幾分不
實在、不誠意在裡頭，你對師父的信心不徹底，你就得不到師 父傳授給你的方法，修
行不會有進步。
我們中國人過去參禪... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 39 谢谢提点， 我也是初学佛法，说说我的观点，
--佛法的最终目的，是要明心见性，离苦，得大自在，修证涅槃。
不能同意更多， 没错！！
--修行者拜佛外在是动的， 内心是静的，为的是要＂信心清静，则生实相＂。
× 内心已经静了， 自然见得实相， 那你还求什么， 如果内心没有静， 你觉得仅仅
是求佛
有用吗？靠地还是修行， 不是吗？
--普通人求佛拜菩萨，是有福报的，参见了凡四训。甚至是一点清静愿力，也可以增加
福报。
× 我去求佛希望可以中乐透， 后有豪宅香车宝马美人， 我这样去求有福报吗？
应该是没有， 但是如果我求父母平安， 免祸消灾， 你可能会说这样是有福报的， 但是
如果你想着有福报了， 那也是心动了， 就是为自己了， 而且个人认为求父母平安，
免祸消灾，
归根结底还是为自己求， 为什么， 为自己心安理得， 看不得自己爱的人受痛苦，多
和自己的亲人
交流交流， 和气的说说心理话， 比求佛好一些， 个人愚见
当然， 我也没说不要求佛， 之时求佛不能是表面文章，如何求， 我也不知道
只不过我知道用我10年阳寿换我爱的人免入“地狱”， 这种求， 应该是没有效果的
--故事里讲的天人，要... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 40 我觉得确实必须尊重佛，相信人们说的：佛是大医王。
佛也不是吓唬人卖拐来的。
佛说他是大医王，众生是病人，那么相信这个话就是基本的尊重。
基于这点，那么佛就不是来招揽病人做义工、小工、长工、吹鼓手给他打场子的。
他（她）是来免费治病的。
如果谁说我必须替佛办事、护持佛法（并且认为这不是为了自己好），否则佛法就不行
了，就断了香火了，那就是看不起佛了。就认定佛是来骗免费人工的了。
所以，一定要深刻研究什么才是自己真正需要的，而不是佛需要的。
并且切实实施，才算看得起佛，最少来说是没有把佛看扁。
当然这不排除做社会上看来的好事，不过要知道，这不是为了佛需要，
而是为了像医院里的病人一样，做活动是为了恢复、保持自己的健康、活力。
做好事的功能大概包括控制我执（ego)和懒惰，但是不是去除我执，
我觉得去除我执是要考专业的法门才行。
（初步想法，没有完全想清楚，欢迎斧正。
比如对佛的随喜功德，我觉得是非常美妙的。上面没有涉及） |
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a*******2
发帖数: 465 | 41 注意！前方有佛！
佛沒有心識，沒有想法，可以說沒有任何分別念。但是當眾生的福德和佛的宿願（
佛當初在因地時發的願）二者聚合時，佛就可以顯現，也可以說能顯現佛的加持或力量
，就可以滿足眾生的所願，也可以利益無邊的眾生。
成佛後，利益眾生的事業是任咦猿傻摹！叭芜”是自然而然的意思，遠離勤作。我
們現在要利益眾生，必須要有利益眾生的想法，要去做這件事情，這樣才可以利益眾生
。否則，就不能利他了。但是佛就不一樣了，是“遠離勤作”的。
所以，若眾生自己有福報，有信心，心眨痣S時都會現前；否則，無論在哪里都
不可能見到真佛，佛不會現前。主要是靠自己的福報。所以，我們積累福德很重要。大
家都想見佛，如果自己有福報，具有福德，佛就會現前；否則，佛不會現前。
祈兑彩侨绱恕Ｗ约河姓心才有加持，心不帐遣粫屑映值摹Ｐ恼就是一心。無論你
祈斗穑矶菩薩，還是祈渡蠋煟家恍囊灰猓@樣才有加持。若不是一心一意，不
會有加持的。
所以主要是自己要積累福德，福德圓滿了，佛就能現前。自己要一心一意，這樣才
有加持，才有力量，才能超越一切違緣、障礙，超越一切魔力。內外密的魔力（違緣）
真的非常可怕，隨時都會出現。很多所謂的魔力... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 42 看懂为什么要当下必成三界以上佛，你会真心渴望当下比成佛，如慧可当年断臂求法。
真修者渴望当下必成三界以上佛，可写信至[email protected]/* */， 分享清海师父教的成
佛秘诀。
所有清海师父弟子，无论如何在12月16日前用师父教的成佛秘诀自己成佛！这是您和家
人率先进入人间天堂的前提。
成三界以上佛，才是灵修学习真理的开始，是改变灵性等级的前提条件。
悟后起修，明心见性后，才真正开始修行。若不见性，念佛诵经持斋持戒（对灵修）亦
无益处。
菩提达摩大师说：佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛
，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛，直
须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。——《菩提达摩大师血脉论》 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了：萧徒们对萧平实的痛斥！ )转载▼
标签： 文化
（外道论坛链接，就不列出来了）
發問者： 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師，文○法師，楊 老師 ，法蓮法師，正安，林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已，誰願意甘冒「背離師門」的罪名？
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑，如鯁在喉，不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名，到處謾罵批評別人，別人沒有被摧毀掉，反而
先把自己的道場摧毀一半，如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同，如何能理直氣壯
地謾罵別人？會不會「出走之人」怕將來被牽連，怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一？
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差，但可婉言指正，用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家，試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎？憑什麼資格罵人？如此有... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 二、历史考证与佛学研究
太虚对印顺历史考证与佛学研究的方法提出了批评。太虚指出，中国古代虽然移译了小
乘经论，但很少象大乘经论那样系统研究。“今得原著从四含、六足，以至大毗婆娑、
顺正理等所曾辩涉各方，揭出虽译久晦之多种精义，及诸可为演生大乘之源泉者，益增
教义内容之丰富。然亦因此陷近锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见。
”[3]这里，太虚法师一方面肯定了印顺从小乘经典中发挥大乘思想的做法，但是也明
确地反对依据世俗考据学认为大乘思想是后世佛教徒从小乘经典“发展”和“创造”的
观点。从目前的状况看，太虚法师的批评是很有远见的，联想到在将印顺尊为导师的台
湾有那么多佛教徒攻击龙树菩萨、攻击大乘佛法，就知道用学术进化的观点来研究佛法
的危险了！
本来太虚法师在尚未阅读印顺全书时所作的“议印度之佛教”一文中曾称许印顺提出“
佛教乃本释尊之特见，外冶印度文明而创立”的观点，但在阅读了全书后发现他与印顺
的观点其实相差很大，“原议佛陀为本而原著则声闻为本，以致从此而其下重重演变均
不能相符合矣。······大乘经源出佛说，非非佛说，亦非小乘经论紬释而出。”
太虚认为，印度佛教是从佛的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 45 西方人普遍认为佛教非常科学先进
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探讨西方对佛教感兴趣的原因。
但在此之前，我想先比较一下西方与这... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 西方人普遍认为佛教非常科学先进
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探讨西方对佛教感兴趣的原因。
但在此之前，我想先比较一下西方与这... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 最近“佛系"这个词特别火，大众对佛系的理解是:看开一切，好的不好的,随缘吧。说白了，它是在提倡一种很淡然的生活态度和方式，凡事皆有两面性。不过讲真，大众对佛系这个词的理解好像有点跑偏，毕竟佛教的教义并不是鼓励你消极面对困难，打着“佛系”的幌子不求上进，为失败找借口，你们不要太可笑。
今天要说的王菲一家人，可都是虔诚的“佛系青年”，最有意思的是，他们打破了公众对“佛系”的刻板印象，活出了生命的热情。这才是货真价实的“佛系出品”啊!
虔诚的佛系青年:王菲
近几年以来，经常能够看到王菲手捻佛珠或者现身某寺庙的身影，对王菲而言这已经不只是信仰了，它更是一种生活的姿态。身处你争我斗、尔虞我诈的娱乐圈，找到释放压力的出口至关重要，这样的王菲也完全在情理之中。
2006年王菲的爱女李嫣一出生就被诊断患有兔唇，可怜天下父母心，心急如焚的王菲为了治好女生的病戒荤吃素，把希望寄托在求佛拜神上。
等李嫣情况好转后王菲和李亚鹏上节目谈到这件事，我们才知道，其实当初孕检的时候夫妻俩就已经知道肚子里的宝宝是唇腭裂，之所以义无反顾把李嫣生下来，王菲的一番话让人很感动，“生命本来就会有缺憾，每个人都有，不是生理上的就... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 48 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 50 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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