由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 佛则
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a******m
发帖数: 1468
1
老夫粲苦正是执掌本阁之人。其实道友的来意,在下早就通过张掌柜的传音符知道了一
些。但这里不是谈话之地,道友跟我到殿中一叙如何?”胖老者一抱肥硕的大手,客气
异常的说道。
他十根手指上,竟各戴一枚式样完全不司的指环,有的闪闪发光光芒刺目,有的则
黯然无光,古朴无奇,实在让人称奇不已。
"自然没有问题。但这位大师,不知如何称呼?”韩立扫了对右手上指环一眼后,
点点头,但接着目光一转,落在了粲苦身旁的一名僧人身上,不动声色的问道。
这僧人身穿淡黄色僧袍,眉清目秀,仿若十六七岁的少年,但从其身上散发的可怕
灵压看,却不知是佛门的哪一位元婴中期的老怪物。
"不敢当,贫僧焰竹!”这少年僧人微微一笑,就双手一合的施了一佛礼。
"焰竹?”韩立喃喃~声,脑中却一点印象没有。
不过,这并不奇怪。四大佛宗的高阶修士原本就甚少为一般修士所知晓,再加上韩
立本就不是大晋之人,不认得一名佛宗长老,也没有什么稀奇的。
但是一旁的胖老看见韩立这幅无动于衷的样子,目中不禁闪过一丝奇怪,虽然掩饰
的很巧妙,但以韩立的谨慎程度,又怎会漏了过去。面上丝毫异色不漏,心中却
a*******g
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2
LZ一片好心,可惜贴出来的是伪经。对于佛经的真伪,一般学佛人可以参照《大藏经》
为标准。详见附文。
怎样辨别佛经的真伪
佛经真伪的问题,可以分成两个方向说:一是翻译史上无法查证其时代和译者的经
典;另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式,传授出来似是而非的佛经。第一类是正
式的经典,与佛法不相违背;第二类是假冒的经典,实质是民间信仰的产物。
早期的印度佛教史上,学者间就有大乘非佛说的论调,因为大乘经典的出现和流传
,是在佛灭之后数百年。但是大乘佛法有其原始佛教的根据,只不过把思想的层面提高
,予以哲学化,使它更博大、精深、玄妙,从人间推广而至于无限,所以说,原始的经
典是以人间为物件,而大乘经典则是以菩萨为物件。
可是,大乘经典绝对没有离开原始佛法的基本原则,据因缘法而讲空、无,讲实相
无相,据因果法而讲有、真有、妙有。其实这是一体的两面,空和有本不相离,这是因
缘、因果基本法则的极致。所以,大乘佛法不论是否为佛说,或者菩萨说,或者其他众
生说,都不可以真伪来做取舍,只要符合佛法的原则就好。
至于第二类民间信仰的产物,是由附佛法外道的鬼神所传授,利用有人在修行之时
,或者某一神鬼特定的场
a*******g
发帖数: 867
3
佛子,云何用心能获一切胜妙功德?
佛子:
“菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。
孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。
妻子集会,当愿众生:冤亲平等,永离贪著。
若得五欲,当愿众生:拔除欲箭,究竟安隐。
妓乐聚会,当愿众生:以法自娱,了妓非实。
若在宫室,当愿众生:入于圣地,永除秽欲。
著璎珞时,当愿众生:舍诸伪饰,到真实处。
上升楼阁,当愿众生:升正法楼,彻见一切。
若有所施,当愿众生:一切能舍,心无爱著。
众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。
若在厄难,当愿众生:随意自在,所行无碍。
舍居家时,当愿众生:出家无碍,心得解脱。
入僧伽蓝,当愿众生:演说种种,无乖诤法。
诣大小师,当愿众生:巧事师长,习行善法。
求请出家,当愿众生:得不退法,心无障碍。
脱去俗服,当愿众生:勤修善根,舍诸罪轭。
剃除须发,当愿众生:永离烦恼,究竟寂灭。
著袈裟衣,当愿众生:心无所染,具大仙道。
正出家时,当愿众生:同佛出家,救护一切。
自归于佛,当愿众生:绍隆佛种,发无上意。
自归于法,当愿众生:深入经藏,智慧如海。
自归于僧,当愿众生:统理大众,一切无碍。
受学戒时,当愿众生:善学于戒,不
G**W
发帖数: 1865
4
如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
5
密宗的本尊分寂静本尊和愤怒本尊两种。
对于寂静本尊,大家都可以接受;而对于愤怒本尊,不懂的人就自以为是地认为那是外
道的神灵,不应该是佛教所供奉的对象。事实上,无论是寂静本尊还是愤怒本尊,其本
质都是佛的智慧显现,二者之间没有任何差别。譬如说,以纯金塑造的一座佛像,大家
都会以欢喜心顶礼膜拜,而同样以纯金打造的魔鬼形象,很多人都会怖畏反感。其实,
二者用的材料都是纯金,只是外形不同而已,本质是相同的。同样,寂静本尊和愤怒本
尊也是相同本质的不同外观,实际上都是如来藏的智慧显现。
显宗也承认如来藏,认为它是光明的、空性的,却没有提到如来藏可以有形形色色的显
现。而从密宗经典中却可以了解到,如来藏是一切万事万物的本性,在凡夫的境界中,
显现为不清净的世界;对证悟者来说,如来藏的显现就是佛的坛城——寂静本尊和愤怒
本尊。
那为什么本尊的外表不一——有寂静、有愤怒的呢?
这是为了度化一些特殊的众生。本来魔鬼也可以用菩提心来调伏,释尊成佛的时候,就
是以慈悲菩提心调伏魔军的,不过,只有具备佛陀那样的能力之后,菩提心才可以起到
应有的作用。针对有些很厉害的,前世福报非常大的大力魔鬼,利用菩提心就很... 阅读全帖
i*******e
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6
来自主题: Wisdom版 - 说说我的疑吧
恭谢各位师兄开示答疑。
五石师兄说的有道理,如果气血只上不下,的确问题会很严重。 好在我是可以把气血
顺任脉引下来的,希望不会有太大的影响。不过也是很烦的,诸位师兄都在静心调心,
我在那里河车不是河车,三脉不是三脉的,转来转去非常无聊,看来不执着不理睬的确
是王道。
色空师兄提出的“ 这个好转,有个需要释放和发泄掉已有的障碍的过程,那个过程是
痛苦的,所以痛苦,并不一定代表不对了” 。 根据我自己的经历,觉得这句话非常对
。随着我右脉一点点打开,一些心理生理上的小毛病慢慢好了,人也变得更加开朗。
看来心理会影响生理(如气脉堵塞),生理又回头影响心理。看起来好多的疾病都是这
个循环向坏的方向发展了。 我们修道就是为了打破这个恶循环,尽量做到心无挂碍,
然后修气修脉争取色身健康,把这个心理生理的循环进入良性发展。身心都健康才提得
上”上求佛道,下化众生“。
色空师兄,我没有在我的帖子里提及,你怎么知道我有喜火避水的旧习性,现在有了火
旺之相? 难不成师兄修出了神通? 呵呵。
看来,在修炼中出现的总总现象,包括气脉,禅悦,八触(动、痒、轻、重、冷、暖、
涩、滑),甚至包括神通,都是修行中的“... 阅读全帖
S***n
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7
来自主题: Wisdom版 - 说说我的疑吧
你进步这么大,很为你高兴。
不过呢,我准备一锤子把你砸得更深。。。
你看,你身体好了,心生欢喜没?你定境更深,心生欢喜没?
“好”,跟“坏”一样,皆是无常。。。
“坏”,都是因为有“好”,所以才有的。。。

上”上求佛道,下化众生“。
色空师兄,我没有在我的帖子里提及,你怎么知道我有喜火避水的旧习性,现在有了火
旺之相? 难不成师兄修出了神通? 呵呵。
看来,在修炼中出现的总总现象,包括气脉,禅悦,八触(动、痒、轻、重、冷、暖、
涩、滑),甚至包括神通,都是修行中的“副作用”。 千万不可执着,如SeeU 师兄建
议的,知道它但不去注意它。 这也是楞严经中提到的,“不以圣解,是善境界,若以
圣解,即招群邪”。 佛和魔离的并不远,就看你要选的,是应无所住而生其心的涅槃
妙心,还是执着于任何东西。有求有执着就是魔属性,就是魔伴侣。得漏尽通才是真正
的解脱。否则,是离不开六道轮回的。
修行靠自力,除掉全部无明,的确难如登天。 黄念祖大师提过: “ 其他法门,全凭
自力,末世修行,多诸障难。例如《楞严》中广明行人于禅观中之五十种阴魔干扰。行
人正见稍失,便陷魔网。故该经云:‘不作圣心,名善境界,... 阅读全帖
r******2
发帖数: 1021
8
通过对佛教比较原始的阿含经以及大乘伪造佛经和整个大小乘佛教发展历史的将近20年
的深入研究,包括对其教法的亲身实践,本人得出一个重要结论:佛教根本不是很多佛
教徒鼓吹的智慧宗教,而是通过乔达摩(佛陀)本人以及众多乔达摩弟子联合起来的有
计划有目的的集体性行骗造假而逐渐发展壮大的一种低劣宗教,其核心教义是充斥漏洞
和荒谬不堪的,其思想危害和社会危害是极其巨大的,必须要对其进行有效遏制。
也就是说,乔达摩在世的时候,就已经因为和婆罗门教进行竞争的种种原因,策划编造
各种神话故事而不择手段的赢得信徒,而后来大规模编造神话故事和伪造经典的大乘佛
教徒,只不过是继承了佛陀和佛陀在世弟子们的造假事业而已。而佛教的无我无常,缘
起性空的核心教义也是非常幼稚,漏洞百出。
印度是一个很喜欢不实性夸张和强烈宗教神话思维的民族,和我们中华民族的务实理性
的风格大相径庭。孔子和老子几乎和释迦牟尼同时代,相比还在搞怪力乱神的释迦牟尼
,我们的先贤要更加理性和务实,更加值得尊敬。
中国人信仰低级的已经在印度都灭亡了的佛教,在我看来是耻辱!我很同意胡适博士那
句话:“中国的印度化时期,是中国国民生活上一个大大的不幸... 阅读全帖
r******2
发帖数: 1021
9
「@阿吒:@天行  若想推倒别的山头,得先有能力走完别人走过的山路~ 譬如耆
那教教主大雄和佛陀,同为王子舍离俗家出家而住,但大雄在当时的时代完全被佛陀的
光芒掩盖了,当时苦行在印度被接纳程度远胜佛教,耆那教如日中天,为啥顺流者不昌
,佛教逆流而上却能征服人心呢?只因大雄所能证悟的寂静喜乐境界,不过是初禅,在
佛陀的教法里刚入门而已,犹如涓滴~佛陀和其弟子当年展现出的种种神通和智慧,耆
那教无人能行~所以若有人真心要推倒某个山头,至少他要有能力证悟其贤者能证悟的
境界,否则只会沦为蚂蚁的世界观,真的不是它爬的不勤快,只是因为上帝的恩宠太少
,只给了它一对二维的触角~」
- - - - - - - - - - - - - - -
佛教神通基本上都是谎言吹嘘。佛教经典把修证者的神通鼓吹的那么牛,可以手触日月
,可以变大象老虎,可以撒豆成兵,可是为什么伊斯兰教入侵印度,佛教就被击得七零
八落,寺庙被毁,教徒被杀,那些巨牛的神通怎么都歇菜了?
所谓的佛教智慧其实也是幼稚肤浅,佛陀的原始佛教和其后发展出的上座部佛教千年以
来都是低级的经验主义和还原论的思维方式,迷于经验性的禅修体验,... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
10
你这套思维方式,依然是waichi那一套,waichi不是鼓吹可以做到地狱佛土来去自如,
可以立马知道别人身上汗毛,可以远程治病吗,可惜没一个靠谱的。。。但这些,让你
很服啊,即便是嘴上的鼓吹。。。这又是为什么???
人类历史上,除了宗教神棍们鼓吹的不靠谱神通和不靠谱神秘体验,那些卓越的哲学家
和科学家,哪个不是依靠自己的革命性认识,而占据思想史的重要地位,深刻影响这个
世界
康德做到过什么吗?没有,一个整天宅在家里面的古板小老头而已,然而他的哲学著作
,尤其是《纯粹理性批判》却被公认为哲学史上的哥白尼革命。
其它还有很多类似的,不说了,你其实不过是waichi废掉的一个可怜人。本来还有一点
儿理性,敏锐以及心性的单纯,但是现在已经越来越差了,黯淡无光,几乎完全没了灵
气和朝气。
你人并不坏,可惜被waichi废掉了,佛教则是另外废掉你的原因。你这个样子,我认为
基本无药可救。
这个世界上,只有我能真正救你,但现在,我没兴趣了。
w*********n
发帖数: 1975
11
满州人排跟西方交往。
外国地名人名基本是以广东话音译而来,你用满州话来读自然差很多了。满州话把汉语
的“gar"都读成“jia/加”,在其他语言中则是个常见音节。满洲话把汉语简化了,古
汉语很多音和调在满州话里面都没有了。
现代政治经济科技术语则主要是日本人先翻译成汉字,中国再从日本“字译”过来。如
“经济”(意义完全不同于古汉语的经世济时),“政党”,“组织”,“纪律”,“
人民”,“名词”,“健康”,“物理”(最初中国人译成“格致”),“化学”等等
w*********n
发帖数: 1975
12
满州人排斥跟西方交往。
外国地名人名基本是以广东话音译而来,你用满州话来读自然差很多了。满州话把汉语
的“gar"都读成“jia/加”,在其他语言中则是个常见音节。满洲话把汉语简化了,古
汉语很多音和调在满州话里面都没有了。
现代政治经济科技术语则主要是日本人先翻译成汉字,中国再从日本“字译”过来。如
“经济”(意义完全不同于古汉语的经世济时),“政党”,“组织”,“纪律”,“
人民”,“名词”,“健康”,“物理”(最初中国人译成“格致”),“化学”等等
M**2
发帖数: 811
13
魏则西是死于洋屌疯
各大医院也看过了,都说是绝症,没法治了。爹妈就是不信,要折腾。
武警医院一说米国斯坦佛的免疫疗法,包治癌症,卧槽,当场就信了,羊大人牛逼啊,
免疫啊,CIK-DC啊,麻痹的高大上啊,俺不懂,就一定是牛逼的。
如果老中医竞价排名,把个祖传秘方,中医治癌的广告放在那儿,小魏家估计还是不会
信的,一听撕毯佛,DC-CIK, 格蕾丝高,卧槽,立即下面都湿成了一片。
于是乖乖的掏钱,和麻痹的发洋屌疯,炸锅卖铁来米国混垃圾文凭的文科小刘没啥不一
样。找抽,找死。
这事儿要赖,第一赖邓矮贼,猪消气,搞医疗产业化,麻痹的先富起来,管他麻痹的。
第二赖国家监管不力,麻痹的米国骗子在国内开医院行骗的不少,只不过没曝光。
第三赖30年崇洋媚外的洗脑运动,麻痹的后清国女的见了羊大人就脱裤子,男的见了
羊大人就掏钱包,麻痹的都是洋屌疯。
借机黑百度,舔谷狗的,就是麻痹的格蕾丝高wannabe们。
M**2
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魏则西是死于洋屌疯
各大医院也看过了,都说是绝症,没法治了。爹妈就是不信,要折腾。
武警医院一说米国斯坦佛的免疫疗法,包治癌症,卧槽,当场就信了,羊大人牛逼啊,
免疫啊,CIK-DC啊,麻痹的高大上啊,俺不懂,就一定是牛逼的。
如果老中医竞价排名,把个祖传秘方,中医治癌的广告放在那儿,小魏家估计还是不会
信的,一听撕毯佛,DC-CIK, 格蕾丝高,卧槽,立即下面都湿成了一片。
于是乖乖的掏钱,和麻痹的发洋屌疯,炸锅卖铁来米国混垃圾文凭的文科小刘没啥不一
样。找抽,找死。
这事儿要赖,第一赖邓矮贼,猪消气,搞医疗产业化,麻痹的先富起来,管他麻痹的。
第二赖国家监管不力,麻痹的米国骗子在国内开医院行骗的不少,只不过没曝光。
第三赖30年崇洋媚外的洗脑运动,麻痹的后清国女的见了羊大人就脱裤子,男的见了
羊大人就掏钱包,麻痹的都是洋屌疯。
借机黑百度,舔谷狗的,就是麻痹的格蕾丝高wannabe们。
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来自主题: Military版 - 魏则西是死于洋屌疯
魏则西是死于洋屌疯
各大医院也看过了,都说是绝症,没法治了。爹妈就是不信,要折腾。
武警医院一说米国斯坦佛的免疫疗法,包治癌症,卧槽,当场就信了,羊大人牛逼啊,
免疫啊,CIK-DC啊,麻痹的高大上啊,俺不懂,就一定是牛逼的。
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样。找抽,找死。
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第二赖国家监管不力,麻痹的米国骗子在国内开医院行骗的不少,只不过没曝光。
第三赖30年崇洋媚外的洗脑运动,麻痹的后清国女的见了羊大人就脱裤子,男的见了
羊大人就掏钱包,麻痹的都是洋屌疯。
借机黑百度,舔谷狗的,就是麻痹的格蕾丝高wannabe们。
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魏则西是死于洋屌疯
各大医院也看过了,都说是绝症,没法治了。爹妈就是不信,要折腾。
武警医院一说米国斯坦佛的免疫疗法,包治癌症,卧槽,当场就信了,羊大人牛逼啊,
免疫啊,CIK-DC啊,麻痹的高大上啊,俺不懂,就一定是牛逼的。
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信的,一听撕毯佛,DC-CIK, 格蕾丝高,卧槽,立即下面都湿成了一片。
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样。找抽,找死。
这事儿要赖,第一赖邓矮贼,猪消气,搞医疗产业化,麻痹的先富起来,管他麻痹的。
第二赖国家监管不力,麻痹的米国骗子在国内开医院行骗的不少,只不过没曝光。
第三赖30年崇洋媚外的洗脑运动,麻痹的后清国女的见了羊大人就脱裤子,男的见了
羊大人就掏钱包,麻痹的都是洋屌疯。
借机黑百度,舔谷狗的,就是麻痹的格蕾丝高wannabe们。
t*****a
发帖数: 5180
17
就这么简单,屁民就是不愿意接受事实。
雷阳死于拘捕袭警
麻痹的出门儿绕这么一大弯子,有嫌疑。警察抓嫖,是工作,丫的成为嫌疑,是有原因
的。如果不是做贼心虚,至于这么大喊大闹的嘛。最后是被自己吓死的。麻痹的嫖娼被
捕,被单位知道,老婆知道,就完蛋了。
魏则西是死于洋屌疯
各大医院也看过了,都说是绝症,没法治了。爹妈就是不信,要折腾。
武警医院一说米国斯坦佛的免疫疗法,包治癌症,卧槽,当场就信了,羊大人牛逼啊,
免疫啊,CIK-DC啊,麻痹的高大上啊,俺不懂,就一定是牛逼的。
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信的,一听撕毯佛,DC-CIK, 格蕾丝高,卧槽,立即下面都湿成了一片。
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样。找抽,找死。
这事儿要赖,第一赖邓矮贼,猪消气,搞医疗产业化,麻痹的先富起来,管他麻痹的。
第二赖国家监管不力,麻痹的米国骗子在国内开医院行骗的不少,只不过没曝光。
第三赖30年崇洋媚外的洗脑运动,麻痹的后清国女的见了羊大人就脱裤子,男的见了
羊大人就掏钱包,麻痹的都是洋屌疯。
借机黑百... 阅读全帖
k*****r
发帖数: 21039
18
来自主题: Military版 - 魏则西父母能不能告赢李彦宏
麻痹的为则喜死于洋屌疯,关百度屁事儿
各大医院也看过了,都说是绝症,没法治了。爹妈就是不信,要折腾。
武警医院一说米国斯坦佛的免疫疗法,包治癌症,卧槽,当场就信了,羊大人牛逼啊,
免疫啊,CIK-DC啊,麻痹的高大上啊,俺不懂,就一定是牛逼的。
如果老中医竞价排名,把个祖传秘方,中医治癌的广告放在那儿,小魏家估计还是不会
信的,一听撕毯佛,DC-CIK, 格蕾丝高,卧槽,立即下面都湿成了一片。
于是乖乖的掏钱,和麻痹的发洋屌疯,炸锅卖铁来米国混垃圾文凭的文科小刘没啥不一
样。找抽,找死。
这事儿要赖,第一赖邓矮贼,猪消气,搞医疗产业化,麻痹的先富起来,管他麻痹的。
第二赖国家监管不力,麻痹的米国骗子在国内开医院行骗的不少,只不过没曝光。
第三赖30年崇洋媚外的洗脑运动,麻痹的后清国女的见了羊大人就脱裤子,男的见了
羊大人就掏钱包,麻痹的都是洋屌疯。
借机黑百度,舔谷狗的,就是麻痹的格蕾丝高wannabe们。

院。
z******1
发帖数: 2493
19
来自主题: Talk版 - "主佛“的特殊爱好
李萍的前夫孙森伦在所著的《我与李洪志一家在泰国的日子》一书中提到李洪志在泰国
时喜欢人妖的事。孙森伦说:“当我介绍人妖秀表演给大家听,并且看见剧场门外的大
幅海报时,还记得李美歌直呼她不要看,要求大家也不要看。卢淑珍及李君则是又好奇
,又惊愕,总之还是打算看看新奇,也没有反对。李洪志则坚持要看,这时李美歌突然
大叫,而且不准李洪志进去看。李洪志摆摆手,只小声说,看看怕什么,小孩子别瞎闹
。李美歌的反对没有用,又说这里面有“魔”,不能进去。说里面黑气”太重了,对大
家不好。李洪志也不理李美歌,只是向前走,李美歌也只有愤愤不平地跟在后面。我看
到大家都没有说什么,意见基本统一,所以买了票,大家一起去看人妖秀表演。从剧场
出来,李洪志还满脸回味地说:“真的很美啊!身材比一般的女孩子的好多了,而且皮
肤一点都不粗糙,如果没有人告诉的话,他一点都不会相信他们是男人的。不可思议,
不可思议,看上去就像真的女人一样,而且还更漂亮一些呢。”真的很美,不可思议,
比女人还漂亮。”这就是李洪志对泰国人妖的赞许。自诩“宇宙主佛”的李洪志对人妖
有如此高的评价真是不容易。
v****i
发帖数: 779
20
来自主题: Talk版 - 多欲则神鬼来
在日前召开的《邪教:洗脑背后的真相》读书研讨会上,中国反伪科学代表人物司
马南所提出的观点给与会者留下了深刻印象,他说,中国的邪教主大多与“神功大师”
有着密切的联系,邪教主大多脱胎于“神功大师”。那么,哪些大师热衷于“装神弄鬼
”?是什么原因促使他们乐此不彼?
谁在“装神弄鬼”?
在回答这个问题之前,有必要重提一下什么是邪教。邪教定义有很多种,简单地说
,邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布歪理邪
说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。由是观之,神化自
己是邪教主们最喜欢的玩法之一。
法轮功教主李洪志为了神化自己,欺世盗名篡改生日、假借佛法包装自己不说,还
常常发表奇谈怪论:“我这世中几个师父有佛、道、神,都是在数世以前我传给他们的
,目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我,打开我的记忆,然后传给你
们。”(《休斯顿法会讲法》于是,就有了师父游了一趟东陵,就说自己是康熙皇帝转
世;游了一次“长安”,又把自己当作转世的唐太宗之神化说。到了全能神邪教头子赵
维山这里,他在原有教义的基础上,重新整理了他们的组织、教义,选出了七... 阅读全帖
M**2
发帖数: 811
21
来自主题: USANews版 - 魏则西是死于洋屌疯 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MG42 (7.92x57mm), 信区: Military
标 题: 魏则西是死于洋屌疯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 18:45:31 2016, 美东)
各大医院也看过了,都说是绝症,没法治了。爹妈就是不信,要折腾。
武警医院一说米国斯坦佛的免疫疗法,包治癌症,卧槽,当场就信了,羊大人牛逼啊,
免疫啊,CIK-DC啊,麻痹的高大上啊,俺不懂,就一定是牛逼的。
如果老中医竞价排名,把个祖传秘方,中医治癌的广告放在那儿,小魏家估计还是不会
信的,一听撕毯佛,DC-CIK, 格蕾丝高,卧槽,立即下面都湿成了一片。
于是乖乖的掏钱,和麻痹的发洋屌疯,炸锅卖铁来米国混垃圾文凭的文科小刘没啥不一
样。找抽,找死。
这事儿要赖,第一赖邓矮贼,猪消气,搞医疗产业化,麻痹的先富起来,管他麻痹的。
第二赖国家监管不力,麻痹的米国骗子在国内开医院行骗的不少,只不过没曝光。
第三赖30年崇洋媚外的洗脑运动,麻痹的后清国女的见了羊大人就脱裤子,男的见了
羊大人就掏钱包,麻痹的都是洋屌疯。
b*****e
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心中有佛则见佛,心中有屎则见屎。
r*********t
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23
来自主题: USANews版 - NPR 记者称Trump为 sore winner
眼中有佛,则万物皆有佛性。眼中有屎,则万物皆似粪土。
M**a
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24
来自主题: Arizona版 - 闪奔。。。10分钟后删。
哈哈真是色则见色,佛则见佛啊。
悟空,你又在调皮了。
小心当当当!
b*******n
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25
来自主题: WaterWorld版 - 佛理感悟:求不得苦 zt
佛理感悟:求不得苦
佛教说,人生有八苦:生老病死四苦,怨憎会苦,爱别离苦,五取蕴苦,求不得苦
。这求不得苦,乃是众苦之源。因为有所求,有欲念,所以才会爱恨,有爱恨才会有生
老病死。
人生于世界,有基本的动物需求,需要一定的能量维持自己的肉体存在,需要精神
食粮维持心理运做。需要他人的关爱,需要外界的尊重。另外还需要别人已经有的,更
甚者需要别人所没有的。欲念追求从基本到高级连绵不绝。当所需要的得不到满足时,
就会使身体产生不适。轻则病变,重则垂死。因此,在心灵上产生不同的创伤。此创伤
经久不能弥合,即便是得到了所需的之后也不能弥合。这创伤伴随他一生一世,乃至轮
回多次,也不能消弭。同时,这创伤还会传染给下一代和周围的人。
因此,这求不得所产生的痛苦极其巨大。
求不得时,人们心中产生种种不适。别人华厦万千,而我无立锥之地,我不是不努
力,而是我所做的得不到回报;或者别人贪污腐败,通过不正当手段获得他所有的,我
是一个老实人,不肯做那恶事,但是却没有任何回报。这样心中极其仇恨。
或者埋怨自己不努力,心中极其失落。亦或者看到别人得到自己求不得的,而且得
到许多,心中极其嫉妒。求不得,使得人类
g*******e
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26
来自主题: WebRadio版 - 舌尖2 (转载)
赞过度解读
心中有佛,则见佛
有煽情,则煽情
r*y
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27
来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经卷第五十八
大方广佛华严经卷第五十八
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
离世间品第三十八之六
“佛子!菩萨摩诃萨有十种清净施。何等为十?所谓:平等施,不拣众生故;随意
施,满其所愿故;不乱施,令得利益故;随宜施,知上、中、下故;不住施,不求果报
故;开舍施,心不恋著故;一切施,究竟清净故;回向菩提施,远离有为、无为故;教
化众生施,乃至道场不舍故;三轮清净施,于施者、受者及以施物正念观察如虚空故。
是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无上清净广大施。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种清净戒。何等为十?所谓:身清净戒,护身三恶故;语
清净戒,离语四过故;心清净戒,永离贪、瞋、邪见故;不破一切学处清净戒,于一切
人、天中作尊主故;守护菩提心清净戒,不乐小乘故;守护如来所制清净戒,乃至微细
罪生大怖畏故;隐密护持清净戒,善拔犯戒众生故;不作一切恶清净戒,誓修一切善法
故;远离一切有见清净戒,于戒无著故;守护一切众生清净戒,发起大悲故。是为十。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上无过失清净戒。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种清净忍。何等为十?所谓:安受呰辱清净忍,护诸众生
故;安受刀杖清净忍,善护自他故;不生恚害清净忍,其心不动故
p*******y
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28
藕益大师这个要解,是大家了解净土法门的必读。
http://bookgb.bfnn.org/books/0871.htm
引一段给大家看一下:
原夫诸佛悯念群迷,随机施化。虽归元无二,而方便多门。然于一
切方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念佛求生净土。又于
一切念佛法门之中,求其至简易、至稳当者,则莫若信愿专持名
号。是故净土三经并行于世,而古人独以《阿弥陀经》列为日课。
岂非有见于持名一法,普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外,
尤为不可思议也哉!
阿弥陀佛!
p*******y
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来自主题: Wisdom版 - 佛 教 三 字 经
[明]吹万老人原著 [清]印光法师修订
据印光法师序言所述,《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降
生成道,
说法度生;列祖续佛慧命,随机施教;及与古德自利利他嘉言懿
行”等事迹和法
理,世人通过诵习是文,可“知佛经之要义,明祖道之纲宗”,其
最终的意义“是
在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书,主要内容是以韵文
的形式,提挈
佛法的主要精神,辨析佛学的基本义理,介绍佛教的主要宗派等。
壹 佛教起缘
1 法界生起
无始终,无内外,强立名,为法界。
法界性,即法身。因不觉,号无明。
空色现,情器分,三世间,从此生。
迷则凡,悟则圣。真如体,须亲证。
2 证道成佛
证者谁?释迦尊,大悲愿,示诞生。
处王宫,求出离,夜逾城,人不知。
入雪山,修苦行,六年间,习寂定。
从定起,出山来,坐树下,心境开。
天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。
3 启教传道
启大教,说华严;刹尘海,现宝莲。
愍凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。
说阿含,第二时。四谛法,接小机。
证四果,出生灭。演方等,破法执。
第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。
开显圆,法华会,学无学,得授记。
《涅盘经》,最后说,显真常,扶戒律。
W**N
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30
来自主题: Wisdom版 - [学儒求道修佛]禅踪佛影
◎念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说。彼不见感
应者,〖感应之迹,有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。见正编石印普陀山
志序〗亦未尝无感应也。(三)复蔡锡鼎书
http://www.buddhism.com.cn/ygfs/cczl/ygfswc/wcjhl/ygjhx3a.htm
----
声声弥陀佛,念念观世音!
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
L*D
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100gcgg.html
如何精通中医——提供一份学医的书单
医者佛
中医难学,古有《此事难知》一书,尽谈学中医之难。但又有《医学实在易》一书,反
而谈中医如何容易学。后人岂不是被搞糊涂了,到底中医好不好学呀。
我认为,中医不容易学好,但精诚所至,金石为开。如果学者能有志向,有方法,循序
渐进,则必能有所成就。朱子曾说过:居敬持志,读书之本;循序致精,读书之法。读
书如此,学医何尝不是如此。心中执着一份信念,加上心思聪颖,配合切实的功夫,假
以时日,必可医理贯通无碍。
近年来,经常有中医爱好者以及一些年轻学子问我学中医要看什么书,我曾经在博客里
写过几篇关于如何学习中医的一些文章,并且也曾提供了三本可以读的中医书。但对于
志在专精医术的同道看来,原来的答复有些粗糙了。因此我想再详细地把这个问题回答
一下,并提供一份学中医的书单。或许挂一漏万,或许被他医所不解,但只求一心积善
,罪我怨我,一切不计。如果能帮助大家因此而走上中医之路,继而精通医术,则自觉
善莫大焉。因此,此文是给将来的大医作个引路指南的。
要学
l*******r
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32
富三代接班潮:李嘉诚孙女23岁任董事,有人一年收租180亿
2019年02月06日 11:45:00
本文由AI财经社原创出品,未经许可,任何渠道、平台请勿转载。违者必究。
身家2350亿元的李嘉诚,在打造完第二代接班人后,又为自己挑选了第三代接班人。
据香港媒体报道,23岁的李嘉诚孙女李思德,在2018年12月底已出任家族旗下房地
产公司兆丰地产的董事一职。而在此之前,兆丰地产的董事仅有李嘉诚、李嘉诚长子李
泽钜、李嘉诚次子李泽楷及另一长和系元老四人,近乎20年间不曾有变动。
兆丰地产于1972年成立,自1988年起就掌握在李嘉诚手中,主营业务为土地投资发
展。李思德出任兆丰地产董事,宣告着她正式参与到家族赖以起家的房地产生意当中。
同时,李思德也是进入家族企业的第一位李氏三代成员。她的父亲李泽钜在21岁时
进入长江集团,从普通员工做起接受锻炼,并在2018年5月正式接替李嘉诚,出任长和
系主席之职。
23岁任4公司董事
李思德出生于1996年,是李嘉诚长子李泽钜与妻子王俪桥的大女儿,李嘉诚的长孙
女。李家的第三代目前为止一共有... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 水深则流缓,人贵则语迟 (zt)
自然力有几个显著的特点:
一、具有思维性,是无上的智慧。
二、具有真理性,是真理的设计者。
三、具有公平性,让整个世界处于公平中。
四、自然力有倾向性。
谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。。实际上人生一场戏,可别真
的进去,谁进去谁倒霉。回头一看,20年前跟人争一场有什麽用呀?5年前当个班干部
有什麽用呀?回头才看明白,所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天,今天
就反观自照多好呢?今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性,谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性,特别是对善良的人,能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性,且随着时间有增长性。
记住,越往后平衡灾难越大,越往前平衡灾难越小。你越想躲不想受只能越
躲越多。很多人算命解灾,却不知道命越算越薄,越躲灾以后灾难越大。
八、自然力有对人们的考验性。
记住,一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情,往往都伴随着一... 阅读全帖

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34
来自主题: Military版 - 国际政治小常识三则
国际政治小常识三则
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时间:2018-01-14 14:40
•来源: 察网
•作者: 俞力工
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到了后冷战时期,西方霸权的手法略有改变,即从外界雇佣一些杀手进行恐怖袭击,一
方面借这些血腥事件扩大纷争,另一方面则趁机透过主流媒体嫁祸于敌对势力。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
(一)艾伦·布伦( Allan Bloom )是美国新保守主义祖师爷斯特劳斯教授( Leo Strauss
)的大弟子,也是上世纪九十年代名声鹊起的新保守主义理论家福山( Francis
Fukuyama )的老师。
布伦曾提出过 “ 小人国游记 ” 观点( Gulliver over Lilliput )。 意指古力佛巨
人途经小人国时,为了替他们灭火,撒了一泡尿解决了问题,但却引起小人国的愤怒与
不满。与之对比卡特总统的安全顾问布热辛斯基,就非常有趣。 布老于... 阅读全帖
d*********d
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35
无意识”一词,我所指的含意,可能和心理分析家不同,我必须把我的立场解释一下。
第一,对无意识的问题我所采取的是什么态度呢?
假如我可以用“无意识”这个词,我得说,我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ,而我是一个禅者,我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词,但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏,因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后,发展起来的;而禅要求我们,在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前,我们得停下脚步,在自己心里反省,看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上,科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说,
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析,植
物学的、化学的、物理学的,等等;并把他们从各自研究角度,所得关于花的知识告诉
我们,并且说,对于花的研究已经尽了,不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
,偶然还有新的发现。
因此,科学对于实体的研究之主要特征,是去描绘一个物体... 阅读全帖
p*******y
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36
儒家教人修身,但对于很多的根性不成熟的众生,没有因果教育不行。我本人就是个例
子。
大师也提及,近代西方观念一来,打着自由的旗号,使人做禽兽之事,放纵欲望,然而
行禽兽之事,来世毕堕恶道。
汝谓川中危险, 欲来苏州, 然须知甚难。所言筹六七千以作全家过活之资, 而自不
能带, 带则更恐有意外之危险, 汇则百元须三十多元之汇费, 此亏岂吃得起。现在苏州
似乎安靖, 倘东西洋战事一起, 则上海及近海之地, 均成彼等水陆战地, 则苏州之危,
危于成都矣。此光臆度之见, 究莫能知后来之吉凶若何。唯汇水太大, 此固人所共知者
。祈至诚念观音一日, 拈阄问其进止, 或吉或凶, 再做道理。五台志排好六七成。峨志
尚未理好。五台志排完, 即可接排, 或可年内了手。九华志定在明年夏秋间。灵岩志亦
当为彼修辑。毕则便离报国, 远隐于人不及知之地, 以终余年。报国非我所有, 不过作
客暂寓耳。人心通坏了。当权者倚势虐民, 剥民脂膏, 以助洋人之富, 此心不知何所取
益, 无他, 自私自利之心重, 卒至自害害人, 同归于尽。此之祸根, 由程朱破斥三世因
果六道轮回之事理, 谓为佛以此骗愚夫妇信奉其教耳, 实无
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 佛说《噶拉玛经》
thanks a lot! I learned sth from this.
五根就是五种控制心的力量,它们使心不偏离于通向涅盘的止(samatha)观(vipassana)
正道。
五根当中,第一是信。信乃是相信应当相信的对象。如:相信三宝;相信业因与果报;
很重要的是相
信佛陀的证悟,因为若禅修者缺乏这样的正信,他将会放弃禅修;相信佛陀的教法也非
常重要,即:
四道、四果[1]、涅盘及教理。佛陀的教法指示我们禅修的方法与次第,所以在此阶段
非常重要的是
对教法的深信。
假设有人这么想:「只是观察呼吸时的气息就能达到禅那吗?」或「上述所说有如白棉
花的禅相是取
相;有如透明冰块或玻璃的是似相,确实如此吗?」如果有这类念头存留在心,它们将
会造成如此的
见解:「在现今这个时代,我们不可能达到禅那。」由于这种见解,他将退失对佛法的
信心,也将放
弃修行禅定。
因此,以安般念业处修行禅定的人必须有坚强的信心,应当毫无怀疑地修行安般念。他
应当想:「如
果有系统地依照圆满正觉佛陀的教法修行,我一定可以达到禅那。」
然而,若禅修者对当信之对象有过强的信心(在这里,此对象乃是安般念业处),那么
... 阅读全帖
d*********d
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“无意识”一词,我所指的含意,可能和心理分析家不同,我必须把我的立场解释一下
。第一,对无意识的问题我所采取的是什么态度呢?
假如我可以用“无意识”这个词,我得说,我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ,而我是一个禅者,我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词,但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏,因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后,发展起来的;而禅要求我们,在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前,我们得停下脚步,在自己心里反省,看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上,科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说,
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析,植
物学的、化学的、物理学的,等等;并把他们从各自研究角度,所得关于花的知识告诉
我们,并且说,对于花的研究已经尽了,不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
,偶然还有新的发现。
因此,科学对于实体的研究之主要特征,是去描绘一个物... 阅读全帖
r****n
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39

1.到医院看病,吃药。
2.在其它方法无效的前提下,可尝试念住的力量,但是如果你平时不注意培养念住,则
此时很难凑效。
病痛属于身苦,这个是不可避免的,连佛陀都不行。佛陀晚年曾有背痛,涅槃前患有严
重的痢疾。
但是有身苦,不意味着心苦,一般人是身苦又心苦,而修行者可以做到身苦但是心不苦。
具体的来说,比如你现在阑尾炎肚子很痛,肚子痛是身苦,肚子痛让你心难受,期望肚
子不痛,但是肚子却总在痛,心煎熬。讨厌肚子痛,心还在煎熬。因为肚子痛,心烦意
乱,心还在煎熬。这些都是心苦的表现。
用毗婆舍那来修,也就是密集的观察痛本身,包括观察任何讨厌,排斥,恐惧等等情绪
,则心苦会转化。而如果念住力量很强,心的目标不以身体的痛苦为所缘,或者痛苦本
身被无常给破除掉,则身苦也会减轻甚至彻底消失。(它虽然还在那里,但是由于所缘
变化,你实际感受不到了)。但要实现这个则需要平时努力修观,临时抱佛脚,是很难
凑效的。当然如果病痛能够刺激你的精进,则也是可以的。
w****g
发帖数: 570
40
来自主题: Wisdom版 - 佛说人应该是怎么来的?
然后是生命过程中的因缘业力流转
"富楼那。想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙,相生不断,是等则以欲贪为本。
贪爱同滋,贪不能此,则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞食,是等则以杀贪为本。
以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生
,穷未来际,是等则以盗贪为本。汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生
死。汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。唯杀盗媱三为根本。以是
因缘,业果相续。"
c***s
发帖数: 70028
41
陈水扁因为被羁押在独居牢房,除夕晚上将会独自守夜。陈水扁近两天的菜单已经公布包括佛跳墙等名菜。
农历除夕来临,北所为了让收容人以及受刑人在所中也有过年的气氛,特别在今日让全所加菜,据了解,所方在晚餐特别准备了佛跳墙、南瓜海鲜、蚝油牛肉以及发菜羹汤,至于被羁押在北所的陈水扁则因为身在独居房,除夕晚上将会独自守夜。
据台湾今日新闻报道,北所表示,所方在除夕、初三、初六按往例会让受刑人放风半天以及开放会客,放封时收容人可以自由活动,听音乐或是运动休闲,甚至还可以唱卡拉OK,至于所内的立德电台在年节期间也会播放应景的音乐或是特别节目,收容人在年节期间每天照常能够消费200元购买用品或食物,“基本上一切照旧,并没有太大的改变”。
北所指出,受刑人或收容人在除夕上午因为开放会客,所以多半家属都会帮收容人“加菜”,住在同一牢房的收容人在除夕晚上也会一起共进晚餐,形同小围炉,至于所内相关晚会或是活动,因为在年节前都已经表演完毕,因此过年期间将没有特别活动。
由于陈水扁被羁押时间超过400天,北所人员透露,或许是因为已经习惯所内的生活,管理人员甚至发现,陈水扁的气色越来越好,“脸上还会发亮”,管理人员说

发帖数: 1
42
来自主题: History版 - 科普一下关于外星人的内幕
其实,类似的问题换个问法,就很容易看出来了。。。
——“天使”是会堕落、背叛的吗?
很明显,佛并不是上帝,因为一旦有天、真主、上帝这样的概念,对、错就不是虚无的
。而佛则认为“一切有为法”,都是“梦幻泡影”,也就是前面提到的,“凡所有相、
皆是虚妄”。
所以,佛不是上帝,最多是在通常所说的“天使”一级、一类。

发帖数: 1
43
来自主题: History版 - 科普一下关于外星人的内幕
其实,类似的问题换个问法,就很容易看出来了。。。
——“天使”是会堕落、背叛的吗?
很明显,佛并不是上帝,因为一旦有天、真主、上帝这样的概念,对、错就不是虚无的
。而佛则认为“一切有为法”,都是“梦幻泡影”,也就是前面提到的,“凡所有相、
皆是虚妄”。
所以,佛不是上帝,最多是在通常所说的“天使”一级、一类。
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44
2005年1月7日,法国巴黎爆发反恐战。一方是三男一女持有冲锋枪和火箭弹的袭击者。
另一方是配备有坦克飞机的8.8万全副武装的法国军人。战斗持续了三天。17人被害,
四名袭击者中三名被打死,一名在逃。
巴黎战火瞬间覆盖了全球媒体。稍加浏览就会发现,这是一场酝酿时间长达八年之久的
战斗。核心战场是以漫画挖苦嘲讽一切宗教神明和政治领袖为己任的“查理周刊”。冲
突的双方,一方秉承伊斯兰教律法,严禁描绘先知穆海默德,另一方坚持天赋人权言论
自由,一定要对穆海默德的漫画式嘲讽坚持到底。
众所周知宗教神明,包括天主教的耶和华神佛教的释迦摩尼佛伊斯兰教的穆罕默德先知
,都是半历史半神话的传说中人。他们究竟相貌如何,是任何科学都无法破解的。而各
种宗教对神明肖像权都有自己的理解。
比如佛教说释迦摩尼有三十二好相,但是佛家弟子并不在乎用什么样式表现他们的神明
。佛祖如来可以是龙门石窟妙相庄严的卢舍那巨相,也可以是随意堆起的两块石头。心
中有佛,则万物皆佛。
天主教比较神秘。很多美术馆里都可以看到耶稣像,但是在众多的中世纪欧洲油画中从
来没有出现过耶和华。根据旧约的记载,耶和华神是只能闻其声不可见其人的。... 阅读全帖
b*******s
发帖数: 1919
45
问题是这些都是妄中的东西,“不是永久和有意义的事”,而且行善积德给人带去的是
乐、高兴这些,只会让受惠者“对永远的解脱没有兴趣,断了因缘,反而害你在生死苦
海里受长得多的大苦”,是只有“凡夫”才会去为之事
佛、菩萨、僧众则不然,其无不以度人、解脱大众为己任,决然不会如此,只会追求作
恶多端、甚至不惜恶贯满盈,以求让人间苦难重重、罪恶遍地——佛、菩萨的善难道不
正应该是体现在一个“无恶不作、无罪不举”上面吗?
现实中也确实如此啊,凡纯是佛教大兴之处(没有其它文化对冲),西藏、印度、日本
(近代以前),无不是人民充满各种苦难、各种罪恶罄竹难书。。。
b*******s
发帖数: 1919
46
资格问题。。。太难想不出,佛教是什么说法?
监督、质疑,按公开的说法,佛是“不妄语、不异语、不诳语者”(自称),是自动不
必质疑、甚至不可质疑的,谁质疑谁就有“谤佛”嫌疑,轻者逐出师门,重则罚下地狱
同理(见诸佛经),佛法是绝对真理,谁质疑谁可能永堕地狱

发帖数: 1
47
来自主题: Military版 - 科普一下关于外星人的内幕
其实,类似的问题换个问法,就很容易看出来了。。。
——“天使”是会堕落、背叛的吗?
很明显,佛并不是上帝,因为一旦有天、真主、上帝这样的概念,对、错就不是虚无的
。而佛则认为“一切有为法”,都是“梦幻泡影”,也就是前面提到的,“凡所有相、
皆是虚妄”。
所以,佛不是上帝,最多是在通常所说的“天使”一级、一类。
l*******u
发帖数: 2496
48
美国可能授权日本生产新型F-35隐形战机
资料图:日本国内其实也有人希望购买F35,原因是F35具垂直起降功能
资料图:美军F-35战斗机的组装车间
朝鲜核试验后,日本借机加紧进行军事装备升级。据美国《世界日报》28日报道,
日本防卫省正在加紧推动一项新型战机采购计划,航空自卫队正在考虑美国的F22猛禽
隐形战斗机与美英合作研发的F35。
主管东亚事务的美国国防部副部长助理席佛目前正在日本访问,据说就是为了推销
美英共同研发的F35战斗机。日本防卫省比较倾向F22战斗机,认为是世界最强的战机,
但席佛则提出了优厚的条件,指如果日本选择F35,将来可以让日本参与授权生产。
美国国防部长盖茨在本月初的美日国防部长会议上,也曾具体提到正在研制中的下
一代战斗机F35,推荐日本采购此一战机。盖茨在会谈上表示,美军计划把F35作为下一
代战斗机,F22可能于近期停止生产。
席佛在日本游说时,也表明F35与F22一样,具有让敌方雷达难以捕捉的隐形特性,
是一架‘让人惊讶的多功能’战机,符合日本需要。日国内其实也有采用F35意见,原
因是F35具垂直起降功能,对日本来说,最近才发展成功的日向号运输舰
b*******1
发帖数: 140
49
来自主题: Talk版 - “主佛”执著的亲情
李洪志在《转法轮》中称“人为什么能够当人呢?就是人中有情,……这个情要是不断
,你就修炼不了”;在美西国际法会讲法讲法中说“人间没有真正的亲人,真正的亲人
在天上……今生我是你的亲人,来世那说不定又是谁的亲人呢,咱们就是一世的缘分。
就像住客栈一样,小住一宿,明天散伙,谁能代替谁呢?”;在明慧网的“经文”中说
“去掉名利情圆满上苍穹”。李洪志不厌其烦的教育弟子要去掉亲情,达到“圆满”,
照理来讲他肯定是要比弟子们做得好,早就不执著于亲情了。但事实上他的亲情比弟子
不执著。在1999年法轮功被取缔前,李洪志就以金钱开道,将妻子李瑞、女儿李美歌、
弟弟李东辉等移民到了美国,帮助大妹李君到新加坡定居(后定居美国)。到美国后,
李洪志又安排大妹夫李继光任大纪元新闻集团副总裁、大纪元时报社社长,执掌大纪元
基金会;李君则做了新唐人电视台主持人、记者。安排小妹妹李平(白雪)进“神韵艺
术团”担任“歌唱家”,主唱《普天同庆》,专门歌颂“主佛”和“法轮大法日”。他
在要求弟子们不要执著于亲情的同时自己却十分执著于亲情,这让大法弟子们很伤感,
用现在一句流行的话就叫弟子们伤不起啊伤不起,因为弟子们都想成... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 宇宙主佛还有多少是真的?
2013年5月2日,山东省青岛市破获了一起由法轮功人员自编自导自演的“酷刑迫害
”的案件。嫌疑人陆雪琴为首的16名法轮功邪教组织骨干成员企图以真人模拟演示的形
式,伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑迫害的照片,以达到歪曲事实、散播谣言,抹
黑中国形象的目的。从这则消息不难看出,李洪志所领导的法轮功集团,不光是骗财、
骗色,还是骗人的东东。
首先是骗财。李洪志在传播“法轮功”的过程中,不断标榜自己是超凡脱俗的“最
高的佛”,但实际生活中的李洪志,却对金钱格外贪婪,靠传播“法轮功”,短短几年
暴富起来。早期弟子多人证明,李洪志在“传功”初期,是以祛病健身为幌子,靠“治
病”吸引信徒。虽称免费治疗,却在家中设立“功德箱”,暗示弟子告诉患者每人应捐
“功德”钱100元以上。“弘法”初期,李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不
完全统计,仅1993、1994年,李洪志在长春教功售书就收入428300元,在全国各地办班
收入789000元,共计1217300。其中在哈尔滨办班时间只有几天,但听课证每张却高达
53元,净收入达20万元。此后,李洪志又称“想学好大法就必须读书,看录像,... 阅读全帖
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