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R*****i
发帖数: 2126 | 2 太祖毛帝，文韬武略，稍逊风骚，太宗邓艾，乾坤独断，不如修仙，文帝江靠，韬光养
晦，略输文采，和帝面瘫，墨守陈规，不思进取。唯有包子大帝，一带一路大撒币，针
锋相对贸易战，疮破普京皆俯首，万国来朝天下归。 |
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x****u
发帖数: 32 | 3 意思这是个用牛逼剁馅的牛逼陷儿包子？那可不能露馅儿啊，牛逼剁不碎口感很差 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 7 泥马包子大帝年富力壮青春鼎盛，至少还能干二十年，立个几把太子啊
: 中国历史上有哪个皇帝66岁了还没立太子吗？
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M******8
发帖数: 10589 | 8 估计不久就该宣传世袭的好处和重要性了。
为什么放开二胎乃至多胎？
因为包子需要及时隆重推出他的亲儿子了。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 9 当今皇后已经高龄，不能再生育了。是时候给包子大帝选妃了。我看延禧攻略里的一众
后宫嫔妃正好适合包子大帝。
: 估计不久就该宣传世袭的好处和重要性了。
: 为什么放开二胎乃至多胎？
: 因为包子需要及时隆重推出他的亲儿子了。
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x****u
发帖数: 32 | 13 广东地区有种不算流行的菜叫牛欢笑，当然我看到美食节目，里面有描述 |
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d**********i
发帖数: 524 | 16 如果承认有商，那么商是从哪里独立出来的呢，商有青铜器和甲骨文还有龙，那商以前
是什么？不管是部落还是国家，必然有一个介于红山等有龙的新石器时代和商之间衔接
的文明，中国人管它叫夏，就是这样了呗。商又不是天上掉下来的，它继承了新石器的
龙文化那么逻辑上就很简单了，新石器和商中间还是有过渡文明的。
五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘）[7][8][9][
10]，就以“商”来称其部落（或部族）。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降
而生商“”。[11]《史记·殷本记》载：“有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契[12]
”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。[13]
：
：什么半坡，中国土著打磨石器原始文明不止5000年。 |
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发帖数: 1 | 17 殷商 西周 都是游牧来转了定居农耕。
不是中原土著。中原土著的原始文化，通过母系传下来了呗。
: 如果承认有商，那么商是从哪里独立出来的呢，商有青铜器和甲骨文还有龙，那
商以前
: 是什么？不管是部落还是国家，必然有一个介于红山等有龙的新石器时代和商之
间衔接
: 的文明，中国人管它叫夏，就是这样了呗。商又不是天上掉下来的，它继承了新
石器的
: 龙文化那么逻辑上就很简单了，新石器和商中间还是有过渡文明的。
: 五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘）[7][
8][9][
: 10]，就以“商”来称其部落（或部族）。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄
鸟，降
: 而生商“”。[11]《史记·殷本记》载：“有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生
契[12]
: ”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。[13]
: ：
: ：什么半坡，中国土著打磨石器原始文明不止5000年。
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w********2
发帖数: 632 | 18 史前大洪水
上期人类文明由于道德毁坏然后被全球性的大洪水毁灭。大洪水是世界多个民族的共同
传说，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。英国
民族学家弗雷责.本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的
上古传说都有关于大洪水的传说。而且内容惊人的相似。《国际标準圣经百科全书》（
第2卷，319页）说：“几乎所有民族、部族都有洪水的传说。虽然最广泛流传的地区是
亚洲大陆及其南面的岛屿，以及北美洲，可是各大洲都发现有洪水传说。已知的洪水传
说总数多达270个左右。由於洪水的故事广泛流传，因此常常给用来证明人类曾被一场
全球的洪水毁灭，证明人类是从一个地方或甚至是从一个家庭繁衍开来的。虽然不一定
是全部，但看来大部分洪水传说都指向同一场洪水。可是，有学者声称，这许许多多的
洪水故事不过来自传教士而已，但这个讲法是说不通的，因為这些故事都是由人类学家
在各地搜集得来的，而这些学家并不热衷於维护圣经；况且故事内容离奇怪诞，充满异
教色彩，显然是因為这些故事在异教社会中流传了一段很长的时间。再者，一些写下洪
水故事的人对希伯来和基督教的传统是大力反对的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 周朝国家图书馆收藏的图书被烧毁，它们记载的中国古代历史文明与文化信息也随之而
去。现存的史书都是儒教编造的，《尚书》，《春秋》，《史记》都是儒教编造的故事
，而不是历史。孔丘公然宣扬春秋笔法“为尊者讳，为圣者隐”，公然篡改历史，我们
今天所知道的所谓上古历史，已经是被完全篡改过的！
“单氏取周”孔子烧书断史把中国传统的科技思想体系都给弄乱套了，原古造就的“三
皇五帝”阳符阴符思想体系被扭曲为人物崇拜，“大禹治水”治道造就的“洪范九畴”
被矮化，“汤以多方简代夏作民主”被孔子盗用反对“武王同德度义”，“周景王修义
经·铸无射”则被孔子所属集团彻底暴烈中断，杀的周景王只剩下一个傀儡儿子 |
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N*******e
发帖数: 580 | 20 匈奴来请和亲，上下其议。大行王恢，燕人，数为边吏，习胡事，议曰：“汉与匈奴和
亲，率不过数岁即背约。不如勿许，举兵击之。”安国曰：“千里而战，即兵不获利。
今匈奴负戎马足，怀鸟兽心，迁徙鸟集，难得而制。得其地不足为广，有其众不足为强
，自上古弗属。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝，势必危殆。臣故以为不如和
亲。”群臣议多附安国，于是上许和亲。
明年，雁门马邑豪聂壹因大行王恢言：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之，伏兵袭
击，必破之道也。”上乃召问公卿曰：“朕饰子女以配单于，币帛文锦，赂之甚厚。单
于待命加嫚，侵盗无已，边竟数惊，朕甚闵之。今欲举兵攻之，何如？”
大行恢对曰：“陛下虽未言，臣固愿效之。臣闻全代之时，北有强胡之敌，内连中国之
兵，然尚得养老长幼，种树以时，仓廪常实，匈奴不轻侵也。今以陛下之威，海内为一
，天下同任，又遣子弟乘边守塞，转粟挽输，以为之备，然匈奴侵盗不已者，无它，以
不恐之故耳。臣窃以为击之便。”
御史大夫安国曰：“不然。臣闻高皇帝尝围于平城，匈奴至者投鞍高如城者数所。平城
之饥，七日不食，天下歌之，及解围反位，而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也，不
以己私... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 楼主引用了不少古书，但似乎不能理解其意义。
这里说的是“坎儿井”，确实是古中国的独创发明。当时的古波斯和古希腊都没有。很
正常。但这绝非古波斯希腊不会打井。他们只是不会这种特殊井渠而已。后来古波斯从
中国这里学了去。古希腊又从波斯学去。在土耳其中部就有，那是以前一些希腊人躲在
里面，在地下生活，不过后来还是被土耳其发现，用灌毒烟的技术消灭了。
新疆的地下水有特殊构造，雪山融水的地下泉水，压力，深度，等。汉代的汉人在新疆
建造了发达的井渠系统，被之后的各民族一直用到今天。
其实就是《庄子·秋水》篇中的“坎井”，在突厥语变成“坎儿井”。坎儿井是是一种
结构巧妙的特殊灌溉系统，它由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成。总的说来，构造
原理是：在高山雪水潜流处，寻其水源，在一定间隔打一深浅不等的竖井，然后再依地
势高下在井底修通暗渠，沟通各井，引水下流。地下渠道的出水口与地面渠道相连接，
把地下水引至地面灌溉桑田。
司马迁《史记·五帝本纪》云：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽
叟与象共下土实井。舜从匿空出去。”
“匿空”为水平地道，这其实就是坎儿井的基本结构。这种井不仅有竖直洞穴，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 习共是延续至今最无知，最愚蠢，最卑鄙，最凶残的法西斯第五帝国昏君，暴君！从毛
匪首至下几任匪
首从来世界上名过各的节日，在大陆统治区，教堂，十字架，过圣诞节，一直各得其俗
，不提倡也不干
涉，争一眼闭一眼…
到了习儿杀死可！公然拆十字架，砸毁教堂，禁止过圣诞节！倒行逆施，必上绞刑台！ |
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发帖数: 1 | 23 一心为权、两面做人、三千饿死、四面楚歌、五帝不存、六亲不认、七媚外遒、八字乱
国、九评反复、十年浩劫，................... |
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w********2
发帖数: 632 | 24 司马迁在《《史记·五帝本纪》》说过“长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊
焉,”，就是说，黄帝到时代到尧、舜、大禹时代的风俗教化绝对与后来的礼乐社会的
风俗教化完全不同，甚至恰恰相反。一个明显例子，比如，上古华夏大道社会推崇的“
仁义”所包涵的意义是平等的对待每个人，对每个人没有厚此薄彼的爱和尊重。到了周
秦礼乐社会却将风俗教化搞反了，赋予“仁义”的意义是讲究亲戚关系的里外亲疏，尊
卑等级的爱和尊敬。这就是为什么看透了周秦礼乐的道家老子、庄子和邓析子们针对礼
乐社会推崇的所谓“仁义”得出这样的结论：“大仁不仁”、“天地不仁”、“仁于不
仁，义于不义”！意思很清楚，就是礼乐社会提倡的“仁”其实就是不仁，提倡的“义
”就是不义。 |
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w********2
发帖数: 632 | 25 《淮南子主术训》“:皋鳐而为大理,天下无虐刑。”《史记五帝本纪》也记载：“皋鳐
为大理,平民各伏得其实。”说明上古华夏大道之制没有酷刑，司法公正，平民得到了
权利保障的实惠;也说明上古华夏的司法制度的确是很精细精密的。司法独立 ，司法程
序严谨，公开公正 ，刑罚适度，规范和正式，符合公平正义的天道原则。特别那个时
候的官制也很细致精密，百官各行其职，遵纪守法，廉洁奉公。也不同于周秦礼乐之制
的三公六卿或三公九卿，而是甲骨文中说的“宰、尹、史、卜、乍册、马、亚、射、臣
”等不同职位，正所谓先秦古人说的：“唐虞稽古,建官惟百”。“ 百官有司，各务其
形。上循名以督实，下奉法而不违。所美观其所终，所恶计其所穷。喜不以赏，怒不以
罚，可谓治世”。 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 26 劝进表
昏明迭用，否泰相济；天命未改，历数有归。系万代不易之国朝，维兆载和谐之盛世；
承先祖革命之鸿运，继列宗建国之大统。天生圣人，以牧八方。践祚以来，夙心往志，
经年不辍。兼施仁政，德追五帝之本；普济恩泽，礼复三代之先。降东瀛隳志，表拜上
国；伏西戎撒璧，纳款天朝。
今又得百姓归心，日诵党恩国爱；朝野颂德，夜歌文博武英。文则睿成烛见，明察秋毫
；武则算无遗策，决胜千里。鸟生鱼汤之伟业，难逾斯人；夫汉唐康乾之盛世，不过今
朝。然盛德之誉，不抒仁帝光辉；书记之名，岂配圣主名分？故臣等诚惶诚恐，百拜薰
沐，采万姓之夙愿，集百官之呼吁，上达天听： 我主仁慈昭昭，德比成祖1；威福穆穆
，功盖太宗2。
或多难以兴邦国，或殷忧以启圣明。愿陛下存舜禹至公之情，狭巢抗矫之节，以社稷为
务，勿以小行为先；以黔首为忧，不以克让为事。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣
，昧死以上尊号。上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。则所谓生繁华于枯荑，
育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚！ |
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D*****i
发帖数: 2068 | 27 天生圣人，以牧八方。践祚以来，夙心往志，: 经年不辍。兼施仁政，德追五帝之本；
普济恩泽，礼复三代之先。降东瀛隳志，表拜上国；伏西戎撒璧，纳款天朝。
今又得百姓归心，日诵党恩国爱；朝野颂德，夜歌文博武英。文则睿成烛见，明察秋毫
；武则算无遗策，决胜千里。鸟生鱼汤之伟业，难逾斯人；夫汉唐康乾之盛世，不过
今 朝。然盛德之誉，不抒仁帝光辉；书记之名，岂配圣主名分？故臣等诚惶诚恐，百
拜薰 沐，采万姓之夙愿，集百官之呼吁，上达天听： 我主仁慈昭昭，德比成祖1；威
福穆穆 ，功盖太宗2。 |
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f******d
发帖数: 2394 | 28 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 29 郭静云的《夏商周，从神话到史实》。这本书，获得了“2013年度中国影响力图书”提
名奖。书的基本结论，认为中 华文明的起源，可能在长江流域，而不是黄河流域，这
和主流观点不同。她认为，五帝、尧舜、禹汤等早期神话，来自于不同文明的故事和英
雄传说，其中源自长江 古文明的成分相当高。但代表北方族群的商周政权，打败了南
方古文明，从而一切神话是经由北方族群传给后世，失败者的神史，变成胜利者的荣誉
神史。旧文明原 有的历史，汇入新文明的历史中。因此她认为，文献的历史不是表达
客观的历史，而是表达编故事者的自我认同，以及国家政策等目的。将来的先秦史研究
，应该从 一手考古资料着手，认知文献的形成立场，摆脱胜利者的意识形态，依靠事
实材料来理解历史。
郭静云女士是犹太裔，俄罗斯国家科学院东方学研究所的博士学位，做学生时，对
埃及等古文明感兴趣，后来接触中国历史，从汉代时开始，一直进入到春秋战 国、夏
商周中国上古文明。2008年至台湾中正大学任教，也在广州中山大学做珠江学者讲座教
授，这本书也是由中山大学“985工程”资助。
这本书的观点，跳脱了传统的框架，当然也会是有争议的。作为一个外行，专业性... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 30 何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。 |
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发帖数: 1 | 31 我给你讲五帝时期的事情你给我讲马列
我已经对你的智商放弃了 |
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f****e
发帖数: 24964 | 32 你丫痴呆，自己脑子短路神游五帝
竟然说我不该提土鳖朝 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 33 邓小平是最牛海归。
邓小平也是20多岁就身居高位。最牛的是成为了第二代领导核心，而且“一人定五帝”
，成为古今中外历史上第一人。 |
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b*w
发帖数: 14917 | 34 总师一人废掉华、胡、赵，指定江、胡，一人搞定五帝，在世界历史，至少中国历史上
绝无仅有。 |
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s*********8
发帖数: 39 | 35 包子这个废五帝厉害， 上天发怒了。
不要试试， 试试就逝世
不要废言， 废言就肺炎 |
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d**********i
发帖数: 524 | 36 我百毒不侵，毛主席和大五帝镇宅，雅典娜庇护，你还是担心你们这些凡人吧。
LOL
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：得了肯定减寿5-20年不等 |
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k*****p
发帖数: 189 | 37 08奥运火炬接力是宣言书、是宣传队、是照妖镜、是播种机
仿毛泽东 1935 年 12 月 27 日文《论反对日本帝国主义的策略》片段
于 2008 奥运火炬海外接力即将返抵国门
08奥运火炬接力是历史纪录上的第一次，08奥运火炬接力是宣言书，08奥运火炬接力是
宣传队，08奥运火炬接力是照妖镜，08奥运火炬接力是播种机。自从盘古开天地，三皇
五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的奥运火炬海外接力么？1个半月光阴中间，天
上每日几十个反动媒体轰炸，地下一众小丑围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻
，我们却开动了每人的两只脚，长驱 20 万余里，纵横 5 大洲。请问历史上曾有过我
们这样的奥运火炬接力么？没有，从来没有的。08奥运火炬接力又是宣言书。它向全世
界宣告，中国人民是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗达赖集团等辈则是完全无用的
。08奥运火炬接力宣告了帝国主义和达赖集团围追堵截的破产。08奥运火炬接力又是宣
传队。它向 5 大洲内大约 55 万万人民宣布，只有中国人民的道路，才是他们向往的
道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有中国人民爱国这样
一篇大道理呢？0 |
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发帖数: 1 | 38 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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k*****p
发帖数: 189 | 41 08奥运火炬接力是宣言书、是宣传队、是照妖镜、是播种机
仿毛泽东 1935 年 12 月 27 日文《论反对日本帝国主义的策略》片段
于 2008 奥运火炬海外接力即将返抵国门
08奥运火炬接力是历史纪录上的第一次，08奥运火炬接力是宣言书，08奥运火炬接力是
宣传队，08奥运火炬接力是照妖镜，08奥运火炬接力是播种机。自从盘古开天地，三皇
五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的奥运火炬海外接力么？1个半月光阴中间，天
上每日几十个反动媒体轰炸，地下一众小丑围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻
，我们却开动了每人的两只脚，长驱 20 万余里，纵横 5 大洲。请问历史上曾有过我
们这样的奥运火炬接力么？没有，从来没有的。08奥运火炬接力又是宣言书。它向全世
界宣告，中国人民是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗达赖集团等辈则是完全无用的
。08奥运火炬接力宣告了帝国主义和达赖集团围追堵截的破产。08奥运火炬接力又是宣
传队。它向 5 大洲内大约 55 万万人民宣布，只有中国人民的道路，才是他们向往的
道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有中国人民爱国这样
一篇大道理呢？0 |
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发帖数: 1 | 42 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 中华民族走过了漫长的三皇时期，进入了这一轮五千年文明的五帝时期。 |
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发帖数: 1 | 44 治国大道(五)：何为中国
李道真
在中国，历朝历代皇帝所建立的，都只是朝代，而不是国家。他们所建立的都只是朝代
名，而不是国名。在现存的文献中，早在周朝建立初期便以“中国”自称，以后历朝历
代都以中国自居，无论朝代如何轮替更迭，即使是夷族入侵、入主中原所建立的朝代，
国名都一直是中国，自居以天朝，从没有变更过。
中国在意识形态上并不是一个具体国家的概念，它的意思是中央之国，也称为中土、神
州、中华。它的核心内涵为：被神所选定，继承了正统中华神传文化的地方。
在中国先秦的古制中，天子之国居于大地中心的位置，这里是天下的中心，经济、文化
、政治等一切的中心，神传文明所在地，是向天下四方施行文明教化的源头。以天子之
国为中心，围绕着天子之国，将四方区域按照距离的远近，以五百里为界，依次划分出
五个不同区域，施行不同的政策与教化，称为五服。《尚书•禹贡》中将它们分
别称为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
《尚书》中记载，大禹治水成功后，将天下重新划分为九州，并制定五服：围绕天子之
都四周的五百里区域，叫做甸服，这个区域主要负责从事农业生产、缴纳赋税，以服事
天子。包围甸服以外的五百... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 45 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: 农历五月俗称毒月，天地交泰，行房不宜zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 12:57:31 2012, 美东)
农历五月俗称毒月。其中，五月初五（端午节）、初六、初七、十五、十六、十七以及
二五、二六、二七，此九天为 “九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫同房，否则作一次当百次，严重伤身损气耗
精元，非药饵能补，。
农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古
代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首
，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经
验的传承。 以下是2012年农历五月份的「九毒日」及「十四 天地交泰」，
请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
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b*****l
发帖数: 538 | 46 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 47 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: 农历五月俗称毒月，天地交泰，行房不宜zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 12:57:31 2012, 美东)
农历五月俗称毒月。其中，五月初五（端午节）、初六、初七、十五、十六、十七以及
二五、二六、二七，此九天为 “九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫同房，否则作一次当百次，严重伤身损气耗
精元，非药饵能补，。
农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古
代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首
，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经
验的传承。 以下是2012年农历五月份的「九毒日」及「十四 天地交泰」，
请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
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S****y
发帖数: 1342 | 48 谢谢，以后有机会，向你讨教，讨教
我家里现在只有几串五帝钱防小人了 |
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q********c
发帖数: 1774 | 50 人在美国哪里去买明咒葫芦和五帝古钱呢？英文怎么说呢？ |
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