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y***k
发帖数: 9459 | 3 历史经验已经并将继续证明，一个王朝的兴起是以开疆扩土作为标志的。如果只是经济
发达，领土缺不断被蚕食，就跟百病缠身的弱宋一样，也不是一个真正兴盛的王朝。 |
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D***3
发帖数: 12712 | 4 帝国制已经行不通了
最多搞个大中华联邦或大东亚共荣圈之类的......... |
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L******w
发帖数: 2317 | 6 美帝短视， 不搞而已。
实际上是资本家短视， 只知道捞钱。 没有长远眼光。 |
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s****e
发帖数: 7018 | 7 果敢太小。拿不拿没啥区别
大块的土地，够胆去拿么？
鲜卑利亚，澳大利亚
结果肯定是核战争 |
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l******t
发帖数: 55733 | 8 不一定非开战。买啊租啊合作啊。其实已经在非洲南美东欧搞了很多了 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 摘要：目前影响较大的两种有关世界秩序重建的学说，即福山的历史终结论和亨廷顿的
文明冲突论，都是西方民族主义的产物，都是违背历史潮流的。未来的世界秩序将是一
个一体化的全球文明。正如汤因比所说，能够统一世界的，不是西方国家，而是中国。
一方面，中华民族拥有丰富的历史经验；另一方面，中华民族拥有源远流长的世界精神
。因此，全球化背景下世界秩序重建的正确选择是：天下一体，和而不同。
西方民族主义意识形态无益于世界秩序重建
1989年以后，苏联和东欧社会主义阵营解体，国际局势发生巨大变化，世界秩序的
走向成为人们关注的焦点。在这种情况下，美国学者福山不失时机地在当年《国家利益
》杂志上发表了《历史的终结？》一文，宣称西方的自由民主制度或许就是“人类意识
形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并由此导致了“历史的终结”。但是
，数年以后，美国学者亨廷顿在《外交事务》杂志上发表了题为《文明冲突？》的文章
，得出了完全相反的结论，认为冷战结束以后，新的世界秩序将以文明为单位形成多极
的局面，也就是说，未来世界主要由7个或8个文明构成，它们是中华文明、日本文明、
印度文明、伊斯兰文明、西方文明、... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 15 《史记·五帝本纪》：
岁三百六十六日，以闰月正四时。
三皇五帝时代一年366天，还知道置闰 |
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b********n
发帖数: 38600 | 16 贺新郎·读史
人猿相揖别。
只几个石头磨过，
小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，
为问何时猜得，
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月。
流遍了，
郊原血。
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，
几行陈迹。
五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄屩流誉后，
更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，
东方白。 |
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发帖数: 1 | 17 始皇帝石刻，虽然不是手书，为毛一定要手书？
皇帝立国， 维初在昔， 嗣世称王。
讨伐乱逆， 威动四极， 武义直方。
戎臣奉诏， 经时不久， 灭六暴强。
廿有六年， 上荐高号， 孝道显明。
既献泰成， 乃降专惠， 亲巡远方。
登于绎山， 群臣从者， 咸思攸长。
追念乱世， 分土建邦， 以开争理。
功战日作， 流血于野， 自泰古始。
世无万数， 陀及五帝， 莫能禁止。
乃今皇帝， 壹家天下， 兵不复起。
灾害灭除， 黔首康定， 利泽长久。
群臣诵略， 刻此乐石， 以箸经纪。 |
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D**********r
发帖数: 602 | 18 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于
宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之
师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南
取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事
秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝
业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士丽
不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠
凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后
可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏
良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意
、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进
于前；而随俗雅化、佳冶窈... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 19 我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边
从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公
孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称
霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此
富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里
土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往
西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地
鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都
向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增
强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。
这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的
呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富
强，秦国也不会有强大的威名。
现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 帝之前為皇
炎黃為三皇
另一個是真正的主子 女媧
結過婚的就知道我在說啥
後來的五帝 就小一階了 |
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S******8
发帖数: 24594 | 21 劝进表
维万代不易之国朝，兆载和谐之盛世，承先祖革命鸿运，继列宗建国大统，天生包子圣
人，以牧八方。践祚以来，夙心往志，经年不辍。兼施仁政，德追五帝之本；普济恩泽
，礼复三代之先。遂使倭酋丧胆，具表拜吾上国；西奴隳志，纳款贡我天朝。又得百姓
归心，日诵党恩国爱；朝野颂德，夜歌文博武英。夫汉唐康乾之盛世，不过今朝；鸟生
鱼汤之伟业，难逾斯人。然盛德之誉，不抒仁帝光辉；书记之呼，岂配圣主名分。故臣
等诚惶诚恐，百拜薰沐，采万姓之夙愿，集百官之呼吁，上达天听： 我主仁德昭昭，
威福穆穆。文则睿成烛见，明察秋毫；武则算无遗策，决胜千里。实千古未有之雄才，
万世启德之大略，非皇帝之名，不能承天地之钟爱，仰群众之尊荣。宜速登大宝，勿负
臣民之愿。呜呼万岁！臣等非敢贪拥立之功，而不能隐死忠之效。故冒死奏闻，愿吾皇
万岁万岁万万岁！ |
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发帖数: 1 | 22 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇；是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不
择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德；是以地无四方，民无异国，四时充
美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首[注 45]以资敌国，却宾客以
业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍[注 46]盗粮者
也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益
仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危不可得也。 |
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发帖数: 1 | 23 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇；是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不
择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德；是以地无四方，民无异国，四时充
美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首[注 45]以资敌国，却宾客以
业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍[注 46]盗粮者
也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益
仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危不可得也。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 24 吾闻昔鲧亟于羽渊，化黄熊而诞夏禹，始有我华夏一脉，泱泱中华千年传承。然圣人不
出，万古如长夜，千年治乱，循环不止。近代又有西方流毒东渐，祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头，太祖起于微末，逐贼寇而诛奸佞，方有本朝。吾朝建立以来
，历代圣主以复兴为己任，殚精竭虑，方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾，冠白
羽而固长城，划江带而指河路，登万国之顶，周武主办千叟宴欲揽民心于天下，乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外，乃今举欧派克，万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降，可有胜于今世者乎？昔日鲧化黄熊，为中华之始祖，
应今上之号，所谓神灵感应，正是如此！以太祖及诸臣公之英明，仍不免受西方流毒影
响，去帝号而称主席号书记，而主席之名岂能显国威之浩大，彰吾主之圣德乎？书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授，深明西方流毒之害，而有固长城之举，吾等卑微深感其恩
，以求去贱号更称呼，光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝，而
创皇帝之号，然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后，商主称帝，周天子称王，春
秋称霸，战国称雄，祖龙称皇帝，今之圣人之功入地上天，超越古今，以... 阅读全帖 |
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w*******1
发帖数: 1511 | 25 余尝闻，三皇为帝五帝为君，盖天地之间寸土之地皆有君守，昔年秦皇并六国归四海，
汉武驱匈奴而靖神州，圣明贤主代有例出，普天之下莫非王土，率土之滨莫为王臣，故
中国不可无主也。
既开，须有圣主，国赖长君，唯今主大任者，非习主席而其谁焉？是以近无异言，
远无异望，讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德。冠带之伦，要荒之众，不谋而
同辞者，动以千计。
是以吾等敢考天下之心，因国之事，昧死以上尊号。存舜禹至公之情，狭巢由抗矫
之节，不以小行为先，以屁民為忧，不以克让为事。
尊位不可久虚，万机不可久旷。虚之一日，则尊位以殆；旷之一时，则万机以乱。
今天下凋零，徒生波荡，安可以废而不恤哉！
是以主席当以党首之尊而就皇位也，此上承天意下顺民心，内外公推四海同举，不
可拂逆也。
主席明若日月，无幽不烛，深谋远虑，出自胸怀，不胜犬马忧国之情，迟睹人神开
泰之路。是以陈其乃诚，布之执事。吾等各忝守方任，职在遐外，不得陪列闕庭，共观
盛礼，踊跃之怀，南望罔极。
泣血谨上 |
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发帖数: 1 | 26 《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。
《汉书人表考》卷一有载：（黄帝）姬姓，少典之子。
这叫史书上没有记载么？
还是村姑你自己男女颠倒？ |
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发帖数: 1 | 27 《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正
妃，生二子，其后皆有天下。”
村姑又发明了黄帝是女同，还跟女人生了孩子。
村姑买提大发明家 |
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发帖数: 1 | 28 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 村姑又发明了黄帝是女同
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 10 11:09:14 2017, 美东)
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: Military
标 题: Re: 村姑发明了上古很多男人一辈子撸管
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 10 10:21:11 2017, 美东)
《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正
妃，生二子，其后皆有天下。”
村姑又发明了黄帝是女同，还跟女人生了孩子。
村姑买提大发明家 |
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n********g
发帖数: 6504 | 29 我今天和歪果仁同事讲起文尧及五帝中第四个都城已经找到。同事很兴奋立马说到等于
证明夏是信史了。
就像《圣经》很多钟果仁读不完，《创世纪》总是读过的。《史记》关于中国上古神话
很多老外都知道。 |
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a******9
发帖数: 20431 | 30 你就是个阿q 毫无逻辑的赖皮狗滚刀肉式精神胜利法
希腊主要令人质疑的是因为大量学术或者说艺术成果中间塌陷了差不多一千年 从西欧
到意大利到拜占庭 几乎无影无踪 直到文艺复兴才被重新挖掘出来 而且主要靠的是阿
拉伯人的翻译 大量学术成果在起源地和影响地基本找不到传承
这和红楼梦有个屁关系 红楼梦是5000年前传说三黄五帝写的 到清朝突然被日本人挖掘
出来的吗
：我且问通俗想说 三百年前红楼梦的手稿在哪呢
：哪怕来个手抄稿也行啊 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 31 毛泽东最喜欢的史书，一篇读罢头飞雪
来源：书摘 作者：陈晋 时间：2017-12-25
170 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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12月26日是毛主席诞辰124周年。
他能成为一位伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，带领中国人民建立新中国，成
为一代伟人，除了其他方面的原因，其爱读书恐怕是其中一个重要原因。
在中外历史上，像毛泽东那样酷爱读书，并且读有所得，得而能用，用而生巧的革命家
、战略家和理论家，非常罕见。毛泽东的学用之道，大体即在这读—得—用—巧之间。
毛泽东在波澜壮阔的改造社会和推动社会进步的政治风云中度过了一生，也在广博无垠
的书海里游弋了一生。未知的东西，对他总有一种极强的吸引力。他试图以有涯之生，
尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间。
对普通读者而言，读书属于一种兴趣和达到自己追求的途径选择；对学问家来说，读书
是一种职业习惯；对毛泽东来说，读书则是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一
种生活常态，是一种历史责任。
文 | 陈晋 中央文献研究室副主任
本文为瞭望智库书摘。
摘编自《毛泽东读书笔记精讲》，广西人民出版社出版，不代表瞭望智库观点。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千
寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多
少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白 |
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b********n
发帖数: 38600 | 33 贺新郎·读史
人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 34 贺新郎·读史
人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 35 贺新郎·读史
人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。 |
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t********h
发帖数: 456 | 36 贺新郎*读史，
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千
寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多
少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
人类历史浓缩于短短几句中，要说境界，这个比赤壁怀古高多了，但文采的确不如赤壁
怀古 |
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T****u
发帖数: 85 | 37 能把美国揍趴下，称帝算个屁，那简直就是:德兼三皇，功盖五帝。直接去泰山封禅祷
告天地。
: 是人民需要他称帝。
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t*******a
发帖数: 4055 | 38 千年一系”:“正史”排列的中国王朝-
来源：中国青年报 作者：胡丹 时间：2018-01-24
38 0 中华文化 字号:A-A+
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0 收藏 打印
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今天我要讲的，不是一部史书，而是一大套史书；它也许是史上最有名的一部“丛书”
，由历代王朝续修而成，它的名字，叫作“二十四史”。
“二十四史”，是24部历代“正史”的集合。如果我们从“什么是中国”的角度来重新
审视它，会发现，这24部“正史”，正好串起一部中国人的完整家谱，构成一部“千年
一系”的中国王朝谱系。
一
正史的概念，是修于初唐的《隋书•经籍志》最早提出来的，特指以司马迁《史
记》和班固《汉书》为代表（二人往往合称“班、马”）的纪传体史书。
《经籍志》所列“正史”，包括了《史记》以降的67部史书（含亡佚则为80部），同时
梳理了正史形成的源流：
西汉中期司马迁修《史记》，“上自黄帝，讫于炎汉”。东汉初，班彪续补了传记数十
篇，未成而卒，汉明帝令其子班固续完之。班固认为：“唐（尧）、虞（舜）、三代（
夏商周），世有典籍，史迁所记，乃以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 维万代不易之国朝，兆载和谐之盛世，承先祖革命鸿运，继列宗建国大统，天生包子圣
人，以牧八方。践祚以来，夙心往志，经年不辍。兼施仁政，德追五帝之本；普济恩泽
，礼复三代之先。遂使倭酋丧胆，具表拜吾上国；西奴隳志，纳款贡我天朝。
今又得百姓归心，日诵党恩国爱；朝野颂德，夜歌文博武英。夫汉唐康乾之盛世，不过
今朝；
鸟生鱼汤之伟业，难逾斯人。然盛德之誉，不抒仁帝光辉；书记之呼，岂配圣主名分。
故臣等诚惶诚恐，百拜薰沐，采万姓之夙愿，集百官之呼吁，上达天听： 我主仁德昭
昭，威福穆穆。文则睿成烛见，明察秋毫；武则算无遗策，决胜千里。
实千古未有之雄才，万世启德之大略，非皇帝之名，不能承天地之钟爱，仰群众之尊荣。
宜速登大宝，勿负臣民之愿。呜呼万岁！臣等非敢贪拥立之功，而不能隐死忠之效。故
冒死奏闻，愿吾皇万岁万岁万万岁！ |
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k**o
发帖数: 15334 | 40 维万代不易之国朝，兆载和谐之盛世，承先祖革命鸿运，继列宗建国大统，天生圣人习
氏近平，以牧八方。践祚以来，夙心往志，经年不辍。兼施仁政，德追五帝之本；普济
恩泽，礼复三代之先。遂使倭酋丧胆，具表拜吾上国；西奴隳志，纳款贡我天朝。
今又得百姓归心，日诵党恩国爱；朝野颂德，夜歌文博武英。夫汉唐康乾之盛世，不过
今朝；
尧舜禹汤之伟业，难逾斯人。然盛德之誉，不抒仁帝光辉；书记之呼，岂配圣主名分。
故臣等诚惶诚恐，百拜薰沐，采万姓之夙愿，集百官之呼吁，上达天听： 我主仁德昭
昭，威福穆穆。文则睿成烛见，明察秋毫；武则算无遗策，决胜千里。
实千古未有之雄才，万世启德之大略，非皇帝之名，不能承天地之钟爱，仰群众之尊荣。
宜速登大宝，勿负臣民之愿。呜呼万岁！臣等非敢贪拥立之功，而不能隐死忠之效。故
冒死奏闻，愿吾皇万岁万岁万万岁！ |
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G*********e
发帖数: 2091 | 41 万岁万岁万万岁！
[在 koko (小气蔻蔻) 的大作中提到：]
:维万代不易之国朝，兆载和谐之盛世，承先祖革命鸿运，继列宗建国大统，天生圣人
习氏近平，以牧八方。践祚以来，夙心往志，经年不辍。兼施仁政，德追五帝之本；普
济恩泽，礼复三代之先。遂使倭酋丧胆，具表拜吾上国；西奴隳志，纳款贡我天朝。
:今又得百姓归心，日诵党恩国爱；朝野颂德，夜歌文博武英。夫汉唐康乾之盛世，不
过今朝；
:尧舜禹汤之伟业，难逾斯人。然盛德之誉，不抒仁帝光辉；书记之呼，岂配圣主名分
。故臣等诚惶诚恐，百拜薰沐，采万姓之夙愿，集百官之呼吁，上达天听： 我主仁德昭
:昭，威福穆穆。文则睿成烛见，明察秋毫；武则算无遗策，决胜千里。
:实千古未有之雄才，万世启德之大略，非皇帝之名，不能承天地之钟爱，仰群众之尊
荣。
:宜速登大宝，勿负臣民之愿。呜呼万岁！臣等非敢贪拥立之功，而不能隐死忠之效。
故冒死奏闻，愿吾皇万岁万岁万万岁！ |
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a***e
发帖数: 757 | 42 劝进表
昏明迭用，否泰相济；天命未改，历数有归。系万代不易之国朝，维兆载和谐之盛世；
承先祖革命之鸿运，继列宗建国之大统。天生圣人，以牧八方。践祚以来，夙心往志，
经年不辍。兼施仁政，德追五帝之本；普济恩泽，礼复三代之先。降东瀛隳志，表拜上
国；伏西戎撒璧，纳款天朝。
今又得百姓归心，日诵党恩国爱；朝野颂德，夜歌文博武英。文则睿成烛见，明察秋毫
；武则算无遗策，决胜千里。鸟生鱼汤之伟业，难逾斯人；夫汉唐康乾之盛世，不过今
朝。然盛德之誉，不抒仁帝光辉；书记之名，岂配圣主名分？故臣等诚惶诚恐，百拜薰
沐，采万姓之夙愿，集百官之呼吁，上达天听： 我主仁慈昭昭，德比成祖1；威福穆穆
，功盖太宗2。
或多难以兴邦国，或殷忧以启圣明。愿陛下存舜禹至公之情，狭巢抗矫之节，以社稷为
务，勿以小行为先；以黔首为忧，不以克让为事。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣
，昧死以上尊号。上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。则所谓生繁华于枯荑，
育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚！
1.明朝成祖以造反残暴出名；
2.唐宋太宗都以弑兄获取皇位。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 http://bbs.tianya.cn/post-no05-444421-1.shtml
楼主：庶民意1Lv 10时间：2017-02-18 22:42:00
前言
公元前221年，秦王嬴政统一天下，他自以为德兼三皇，功盖五帝，于是创立了“
皇帝”名号，自称始皇帝。自此，“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多
来最高统治者的称呼，中国开始了长达两千多年的君主专制制度。
皇帝权力至高无上，自然成为野心家竞相追逐的终极目标。宫廷内部，除了皇帝之
外，还活跃着几种角色：皇子、宗室、大臣、宦官、后妃、外戚。他们围绕权力，无时
无刻不在进行着角逐和较量。然而权力的游戏是一种极为危险的游戏，谋划宫廷政变更
是极具危险性。在中国古代封建社会，弑君篡位是大逆不道之事，历代法律将弑君之罪
列为极刑之首。阴谋家和野心家发动宫廷政变时都冒着身家性命的危险，政变无论成功
或失败，均伴随血腥屠杀。
由于政变的危险性，策划者往往绞尽脑汁，采用各种谋略和手段，以便有效、迅速
、隐秘、安全地实施政变计划。在中国古代的历次政变中，政变发动者采用谋杀、兵变
、假造符谶、伪造遗诏、禅让、树立傀儡等手段，前代的政变... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 45 正好在知乎上看到了这个话题。原来过去10年考古学有了很多极其重大的发现。现在的
热点已经远离三皇五帝，夏国这些史书的传说。现在的小孩的历史书上看的远古时代已
经和我们完全不同了。
这篇文章有大量的图片资料，有兴趣的去原链接看吧。
https://www.zhihu.com/question/278955406
钋化镭
这个问题实在太大，我只能对其给以极其简要的概括。
首先，必须要澄清的是，“中华文明探源工程”与“夏商周断代工程”是从根本上完全
不同的。
“中华文明探源工程”是从田野考古出发，结合人类学、地质学、生物学、物理学等多
学科的理论分析和技术手段，对中国仰韶时代、龙山时代和二里头时代的重要遗址进行
探勘、挖掘和剖析，以求找到文明社会起点的研究工作。
“夏商周断代工程”是以史学研究方法为主导，兼顾考古学材料，力求找到历史年表最
优解的现代训诂工作。
也就是说，“中华文明探源工程”属于纯粹的科学研究；而“夏商周断代工程”只是有
那么一丁点儿科学色彩的传统史学话语重构。
从国际上对于二者的评价来看，待遇也是完全不同的。“夏商周断代工程”的结论在国
际上具有较多的争议；而“中华文明探源... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 524 | 46 开元通宝除了个别版本，其他都非常不值钱，大概五块钱就能买到品相很好的。宋钱也
是被称为屌丝钱，大部分虽然经历千年，一般也就是几块钱。因为这都是盛世时期大量
长期发行的钱币，随便挖开一个古墓就是几十斤开元，宋钱，五铢，半两这些出土，所
以不值钱。
宋钱比较贵的比如靖康元宝，通宝大约能卖到上万RMB，大概是靖康耻导致发行量不大
，存世不太多。
所以你丢掉的估计也就是几十块而已。
现在反而是清代铜钱炒的比较贵，主要是大家搜集清五帝钱，我估计再加上辫子戏让老
百姓对清朝皇帝比较熟悉，愿意收藏炒作清钱。其实清钱存世量也很大，但是本来几块
钱的东西就这样被炒作到几十，几百块了。
现在一个普通乾隆也要二十块，如果是个少见的乾隆通宝大样，可以卖到四五百。
：我小时候攒了好多古钱币，主要是铜钱。
：最老的是一个“开元通宝”，宋明清的都有。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 47 一百二十年前的今天，公历1898年6月11日，光绪皇帝亲临天安门城楼颁布《明定国是
诏》，标志着戊戌变法的开始。
光绪二十四年四月二十三日内阁奉上谕：
数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强。迩者诏书数下，如开特科，裁冗兵，
改武科制度，立大小学堂，皆经再三审定，筹之至熟，甫议施行。惟是风气尚未大开，
论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言
无补。试问今日时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良
师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎？朕惟国是不定，则号令不行，
极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋明积习，于时政毫无裨益。即以中国大经
大法而论，五帝三王不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存。用特明白宣示，嗣后中外大
小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又
须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。专心致志，精益求精，毋徒
袭其皮毛，毋竞腾其口说，总期化无用为有用，以成通经济变之才。
京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办。着军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速
议奏，... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 48 做历史研究要有考古、文献根据。不是几个生物傻逼在实验室瞎蒙就得出啥人类如何走
出非洲，6000年前几个Y染色体就是五帝的结论。几千年前还是母系社会，就这样的破
文章也出国投稿丢人。
考古意义上的人种辨别的唯一标准是颅骨。挖坟是最确凿无误的证据。DNA无论任何人
种差别都不大。就凭几个点就非得把人分成三五九等就是搞笑。
为啥谣言能普遍流传。你的引文也说了。古山东mtDNA在中国南方找得到。对族谱世系
清楚的人来说这就是废话。俺们祖上就是山东来的。没像山东那样死绝而已。深目高鼻
肤白身材高大比比皆是。 |
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p****p
发帖数: 540 | 49 祇园展肃恭
家族跃以喜
日日上江楼
五帝三皇主 |
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f******d
发帖数: 2394 | 50 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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