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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
c*********d
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖
v**e
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4
关于052C舰载相控阵雷达背后的故事
出国20年了,有个国内的故事总是忘不掉。 或者是夜深人静的时候躺在床上, 或者是
某天看到网上新闻受到触动, 故事就浮现在我的脑海里。里面的人物,场景会一一跳
出。 但是,最近我发现,有时候我明明想到了有关故事里的某个人,却想不出他的名
字了。让我会感到很难受。我觉得是我应该把这些故事写出来的时候了。不然,我哪天
真老年痴呆了,把这故事烂在了肚里,总觉得于心不安,因为故事里的真人真事是普通
人想不到的,其中的很多人物和事应该让人知道,并让世人评判。
我要写的这个故事是关于052C导弹驱逐舰的舰载相控阵雷达(现在被叫做“中华神盾”
,该雷达也已装在了中国唯一的航母“辽宁”舰上)的论证,研发和项目争取的经历。
里面提到的人物名字都是真人真名,事也是真事,只是关于雷达的那些敏感的最终指
标,尽量避免提及, 除非目前网上已经可看到了的。
一.项目启动
我在国内的工作单位是电子部14所。
14所接触052舰载相控阵雷达的论证始于1989年11月。 当时是孙宪章(原1461相控阵雷
达的主持设计师)去三亚参加了一个海军装备部(简称“海装”)主持的052B舰载雷... 阅读全帖
s*******w
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都要移民来美国,美国到底有什么好?(组图)
作者: 北美生活圈 发表日期: 2016-02-25 14:37:47 读数: 3085
分享到:微信
人人都说没过好,可是美国到底好在哪里?
本文作者分别在Buffalo,Binghamton, New York, Stamford, Dallas等美国5个城市分
别生活过半年以上,旅行也基本上去过东西岸的大城市,不如来看看他是怎么说的,如
何比较的吧。
一说起美国,大家的自然反应都是上面这张图这样子,遍布高楼大厦,各种高大上的基
础设施,什么帝国大厦,双子塔,反正往高端先进方向靠就没错了。其实这是对美国最
大的误解。上图这幅图是纽约。
有一句在美国人里面流传很广的话:世界上有两个美国,一个是美国,另一个是纽约。
实际上,纽约和美国任何其他地方都完全不一样。洛杉矶算是最接近纽约的城市了,但
还是和纽约有很大距离。最简单直接的一个例子:纽约曼哈顿一个一室一厅租金每个月
在3500美金以上,我在达拉斯住的时候一个比纽约一室一厅大30%的公寓750美金一个月。
纽约和美国其他地方简直是两个不同的世界。
90%的美国地方都是乡村结构。一... 阅读全帖
H********g
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
v******Y
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7
她可能現在還很喜歡他,說喜歡也許是她覺得還沒有愛到可以不顧一切衝上紅毯的那種
程度。
他們之間一直都是曖昧不明的,甚至曾經親吻過兩三次~
在男主因公出國後,雖然女主非常抗拒long distance,但是陷在愛裡面,無法自拔。
他們還是非常頻繁的保持聯繫
女主表面上看起來一直有準備踏上另一只船的打算,雖然她不知道那隻船在哪
現在真相大白,其實只是她的自我欺騙。她只是想讓男主主動而已。只是她老是ignore
明明是她一開始因為某方面的原
因截鐵地拒絕男主,讓自己和後者當時都很傷心。因為她覺得因為這個原因無法真正與
他白頭偕老,而他因為她對XX的
嫌棄願意放棄他們未來發展的機會而冷卻心扉。
男主開始徵婚了,見那個女孩的第二次那女生就成了他的女友。當然,光明磊落的男主
第一時間,也許就在一個小時後
告訴了女主。
女主其實並不詫異,因為本來頻繁的聯繫變成推托,工作太忙云云。當然,男主也告訴
她去見那女生去了。
女主早就猜到了,雖然她還會天天開著msn苦等男主,艱難克制住打電話給他的心,告
訴自己他太忙,忙到一分鐘的時
間都沒有。她早就痛苦了,因為愛讓她敏感脆弱。她也怪自己,誰叫自己沒辦法確認自... 阅读全帖
h*o
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8
主日14
问35:“因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”是什么意思?
答:意即神永恒的儿子1--现在、永远都是永恒的真神2--因圣灵的运作3,自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4,为要叫他也可作为大卫的真后裔5,凡事与
他的弟兄相同,只是没有犯罪6。
问36:你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处?
答:他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁,在神面前除掉我的罪8,我
是成胎在罪中的。
1、约1:1:太初有道,道与神同在,道就是神。
西1:15:爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
诗2:7:受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今
日生你。’”
2、罗9:5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万
有之上,永远可称颂的神。阿们。
约壹5:20:我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是
永生。
3、太1:18:耶稣基督降生的事,记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没
有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
路1:35:天使回答说... 阅读全帖
q********g
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
李弟兄的道及其带领的解析
(一)李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后,全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会,人人手上都是一本晨兴圣言。申言时,也是在分享享受李弟兄信息中的发表,看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息,都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息,真的就是神对我们的说话,都是绝对的真理,我们可以靠着「吃」这话语而活?当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后,再回过头看李弟兄的信息,其实也可以摸着李弟兄的话里面,他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时,前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话,托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事,如果没有经过完全破碎,当他的将神的话送出来的时候,很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命,仍能感受到李弟兄释放的道,有以下属人方面的不完全的特点:
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证,他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息,甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖
C*****e
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日38
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日38
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 09:20:18 2012, 美东)
海德堡要理问答主日38
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖
l**********t
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思
念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景 况都可以知足,这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖
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注:经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我,对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他,我们还是小屁孩儿。近四十年里,“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》,“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本,使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上,因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一,被红卫兵乱刀扎死时,传说还抱着树不愿倒下,成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在,这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起,以一个主流之外的群体形象,变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是,周长利一个人被二百多个红卫兵围截,他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀,
“见到红卫兵,就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现,还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪,周长利留一点中间的刘海,笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖
c***s
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注:经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我,对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他,我们还是小屁孩儿。近四十年里,“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》,“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本,使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上,因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一,被红卫兵乱刀扎死时,传说还抱着树不愿倒下,成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在,这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起,以一个主流之外的群体形象,变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是,周长利一个人被二百多个红卫兵围截,他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀,
“见到红卫兵,就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现,还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪,周长利留一点中间的刘海,笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖
A*********r
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15
诸星入于地盘十二宫内各宫的变化,如下:
一、命宫
太阳居此,主为人正大光明、自尊心及主见强、有权力欲和表现欲。太阴守,主善
变、爱虚荣、优柔寡断、不安于室。水星:机智多言、求知欲强、雄辩、思虑早熟
。金
星:有艺术修养、有礼、整洁、有人缘。火星:有勇气、鲁莽、积极,身躯、脸面
有伤
或胎记。木星:为人慷慨、乐观、有福气。土星:严肃、刻苦、自制、有耐性、挫
折多
。天王星:自命不凡、怪异、自主,天才型、有怪癖。海王星:神经质、迷信、醉
生梦
死、游、多忧,易受人欺骗诽谤。冥王星:叛逆性格、偏激、蛮横、翻脸无情、孤
苦伶
仃。
二、财帛宫
太阳守财宫,主善理财或当公务员。太阴守,财来财去。金星:堆金积玉。木星:
赠之财。火星:赚劳力钱、耗财。土星守,主贫穷或节俭,是守财奴。水星:善理
财、
赚佣金。天王星:意外之财。海王星:受骗失财。冥王星:主耗财。
三、兄弟宫
太阳木星守,得兄弟姊妹之助,学业有成。太阴:好旅行。水星:好学、好写作。
金星:喜艺术、绘画、音乐。凶星如火星、海王星、土星、天王星、冥王星守,主
兄弟
墙、求学困难、出外遇车祸等。
四、田宅宫
太阳守、孝顺父母、得祖荫、适合经营... 阅读全帖
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16
第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定,此时飞物掠过,险些被吓得跌跤。惶然回头去看,见
土墙上一染血尖刀已直没至柄,那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊,将险些出
口的喊声掩住,如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒,呼吸颇为平顺,鼻息之内夹杂着几声轻鼾,似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前,左手按着红肿右腕,一汪晶泪聚在眼眶内打转,
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁,面色不愉,状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转,进得房来便见折翎有一足伸在被外,本欲上
前为其整理被角,谁知榻旁转出晓月,只是张臂阻挡,使巧云不得近前。巧云心
下烦闷,又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细,此时见
晓月挡在自己与折翎当中,不由得怒绕心头。恐惊醒折翎,压低声音训斥几句,
晓月竟全无了往日的温柔恭顺,只是把脚紧紧在床前钉住也似,寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛,自回房后心中一直忐忑难定,眼见英伟折翎熟睡安详
之态,心念女主巧云活命厚待之恩,左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去,以为谷中那一声」好!我去杀他!」是巧云真... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 第九课 称义 * 主日廿三至廿四
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59:现在你相信这一切,对你有何帮助呢?
答:这使我与神和好,在基督里称义,并且承受永生1。
问60:你如何在神面前称义呢?
答:唯有借着对耶稣基督的真信心2,就是:虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命,从没有遵守任何诫命3,并且时常倾向罪恶4;然而,并非出于我任何的
功德5,乃神出于白白的恩典6,将基督完全的补罪、公义,和圣洁7赐给我8,好像我从
没有犯过罪,又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9,只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61:为何你说你仅是因信称义?
答:我在神面前蒙悦纳,并不是因我的信心有什么价值11,乃因基督的补罪、公义
,和圣洁,使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外,我不能用任何方法接受此义,
作为自己的义13。
1、罗5:1:我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1:17:因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如
经上所记:“义人必因信得生。”
约3:36:信子的人有永生;不信子的人得... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十一课 论主的圣餐
主日28
问75:圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢?
答:就是:基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼,喝这杯,并作了以下的应许1
:第一,他的身体在十字架上为我舍了,破裂了,他的血为我流了,正如我亲眼看见主
的饼为我掰开,主的杯递给我一样确实;再者,他被钉的身体和流出的血,喂养我的灵
魂直到永生,正如我从神仆人的手接受,并用嘴吃喝主的饼和杯,作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76:吃基督被钉的身体,喝他所流的血,是什么意思?
答:这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死,借此获得赦罪和永生2,更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3,渐渐联于他圣洁的身体。这样,虽然他在天
上4,我们在地上,我们仍是“他肉中的肉,骨中的骨5”,并且永远由一个灵管理,正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77:基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒,正如他们吃这掰开的饼,
喝这杯呢?
答:关于设立圣餐,经上这样记着说:“主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了
,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我7。’
饭后,也照样拿起杯来... 阅读全帖
w****2
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圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人,出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron),属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth),在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白,或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日33
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标 题: 海德堡要理问答主日33
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海德堡要理问答主日33
来自基督徒百科
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 刘志雄:亲近主比忙碌侍奉更重要
这一颗心“盲”得快死了,事情太多,心力不能承担了。我们在教会里有服侍,在
查经班里有服侍,好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中,应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要,都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了,
这是我们的问题,但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱,以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱,以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹,请问:“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲,我是为服侍你而忙碌,但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说:“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时,都是说某弟兄很爱主,因为他做什么样的工,某姊妹很爱主,因为……没有一
个例外,分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里,是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹,我们应该
感谢他们,要为他们感谢神,也应该夸奖他们,但是我们失去了平衡。
今天在教会中,我很少听到弟兄姊妹说:“这个姊妹、这个弟兄,他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说:“让我们为... 阅读全帖
c***s
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23
貌美与智慧集于一身的女主播们一向是名流商贾喜欢追逐的对象,也是大牌明星们倾心的爱侣。当周杰伦和侯佩岑的恋情成往事时,朱丹、余思敏、赵彤等一批新的女主播开始占据娱乐新闻的版面。只不过,那些绯闻似乎与爱无关,只是制造了一些谈资而已。
余思敏 过气女主播搭上“太子基”
Profile
余思敏小档案
生日:3月13日
籍贯:上海
身高:165cm
体重:100磅
居住地:香港
经历:曾获“型男索女”比赛亚军、BBCImage girl 模特比赛冠军,并参演过多部电影、电视剧、舞台剧。
余思敏是谁?在几天前估计没人知道,但现在竟然也成为狗仔队追逐的热门对象。
早前,有香港媒体爆出阿Sa和郑中基(在线看影视作品)(昵称太子基)这对离婚仅半年的怨侣已经各有新欢了,阿Sa爱上了同门师弟陈伟霆,郑中基恋上了香港有线电视台(以下简称有线)女主播余思敏。这样的新闻在娱乐圈屡见不鲜,大家都有些熟视无睹了,但却没想到阿Sa和陈伟霆竟突然高调公开恋情,让大家惊讶之余,也开始关注另一女主角余思敏。
据香港杂志爆料,因工作关系,郑中基曾在不同场合接受过余思敏的访问,两人早已对上了眼。但到今年5月,郑中基相约私交甚笃的... 阅读全帖
i***s
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24
《顽主》中的葛优与梁天、张国立一起(资料图)
葛优的手摸着光头,皱着眉头,非常认真地问:“你说当时怎么就选上我了呢?”
葛优已经很少接受采访,《博客天下》的约访短信提到想和他聊聊近30年前的事,他答应了采访要求。
《顽主》几乎可以被看做葛优电影里的处女作,他曾在很多年后,给《顽主》的导演米家山发短信,表达谢意,当时他已经获得很多男演员无法企及的成就。
“《顽主》是我的转折点,米家山是我的恩人。”葛优说。
此后,他很快在张艺谋的电影《代号美洲豹》中饰演一位劫机犯;在电视剧《编辑部的故事》中,他挑起大梁,饰演主角李冬宝,并与冯小刚结识;在电影《活着》中饰演徐福贵,并获戛纳影帝;从1997年起,他与冯小刚的组合开创了贺岁片的先河,并多次创造票房奇迹,在电影《甲方乙方》、《不见不散》、《大腕》、《手机》等电影中,葛优的形象深入人心。
人们记住了面色白净、单眼皮、发量稀疏的葛优,他说话慢条斯理,不经意地抖出机灵。观众早已认可了他塑造的冷面幽默的小人物,甚至他过于饱满的下唇在下巴上勾出的浅窝都让人觉得那儿似乎也藏着点儿机灵。
正月初九,葛优与《博客天下》在北京北四环附近的一座茶楼里见面。
葛优热络... 阅读全帖
w**********5
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25
龙眼当年经历的老炮儿-顽主-小玩儿闹 花72
最近国内有一部很煽情的电影十分火爆<老炮儿>,在海外因为没有机会先睹为快,就
看了情节介绍和好几种版本的片花,大概了解了故事的梗概,不需要看全部电影,很多
画面就能自动浮现了,因为有共鸣效应,龙眼就是一个生在北京,长在北京的地道的北
京人,但与冯导和他所扮演的六爷比,龙眼不是在北京的老城区生长,而是在三环路与
二环路中间地带的幸福村地区出生,在三里屯地区成长的。龙眼更算不上老炮儿,连老
炮儿的跟班儿小弟都算不上,仅仅在初中的一个时期与几个顽主和小玩儿闹有过交往,
因为他们中有的是我出生地-幸福村的邻居大哥。
幸福村是位于朝阳区工人体育场北侧和东北侧的很大一片地区,由很多破旧平房组成的
无数小街小巷小胡同。在龙眼成长的时代,六爷时代的老炮儿已经开始过时了,要么老
老实实娶妻生子,要么窝在大杂院里喝酒打牌讲流氓故事,感觉他们人都不错,从不欺
压邻里,也不主动惹事,连被动遇事都是能化解就化解,在附近地区有一定声望。而那
时流行的街头霸主是王朔笔下<顽主>李大棒那样的大小顽主,再后来的就是为了劫钱
把已经隐退,在练摊做买卖的李大棒给扎死的小玩儿闹们... 阅读全帖
c*********d
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26
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖

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27
不看韩剧好多年了。
当年觉得孙艺珍,李美妍,宋允儿都是无敌美。后来红起来的人造美女,韩彩英阿,蔡
琳阿,就渐渐没感觉了。当时还感叹现代美女过剩。
这次因为李敏镐去看了看“天才”裴秀智。搜了照片,普通韩国女星脸嘛。可看了她的
电影MTV综艺才发现,即使演艺圈人人都是大眼睛高鼻子尖下巴,但颜值的差距还是很
明显 ---- 照片都差不多,镜头下真是差的很多!!!
高清的镜头下面,女人们统统输了裴秀智一截。全智贤输在年纪,其他歌手演员(少女
时代阿),纯输在颜值 ----- 灯光化妆打针都无法弥补的输阿。
难道最近韩国的医生们技术退步了?
我当年的女神们应该比秀智美,但我还是想感叹一下裴秀智的漂亮。第一眼普通美,后
来越看越顺眼。她在辨识度上不如乔妹全智贤韩佳人,惊艳不如 金泰熙 金喜善,但论
漂亮我觉得裴不输她们(个人偏好了,觉得裴更耐看)。
其实大家要撇嘴,lz也猜到了。裴的演技实力没办法跟30+的前辈比,她才22岁阿,看
了她18岁演“建筑学概论”,最近的“桃李花歌”,演技不输野蛮女友,爱有天意。
然后最喜欢的韩国新生代男星是李敏镐,觉得她和李很般配,希望他们修成正果。
--------... 阅读全帖

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28
看过《仙3》和《轩辕剑》,对唐嫣印象很好,这是第一次看她主演的电视剧。刚开始
还觉得很有意思,好看,越到后面越无聊。女主戏一般都是各种捧,这部戏到后面捧的
有点让人作呕了,太肉麻,太自恋了。。。男主男配都是怎么怎么爱未央,怎么怎么不
顾性命。男主角就救了她两次,从此就不可自拔的爱上她了,各种不顾性命的救她。一
点都没让人觉得情深意重,就觉得这个男主好轻浮。。。
还有男配一号南安王,男配二号李敏德,反正就是爱她爱的要死,爱她爱的疯狂,爱她
啥都不顾。。。这就算了。女配们呢,只要跟未央好的都有好下场,就算不幸死了,也
有善终。跟未央不好的,都没好下场,都很疯狂。
李家大小姐,名门闺秀,第一美女,疯狂的爱着男主,男主却对她不屑一顾,疯狂的爱
着未央,于是疯狂的找李未央的茬。李家三小姐,漂亮聪慧,疯狂的爱着男配,但是男
配对她不屑一顾,于是又疯狂的找李未央的茬。九公主,尊贵貌美,疯狂的爱着男配二
号,男配心心念念不忘女主,这个女配聪明,各种保护女主,由此男配二号才转变心意
,爱上九公主,在女主面前好卑微的九公主。。。
这么自恋就算了,但一点说服力都没有,男主男配莫名其妙的疯狂爱女主,女配们莫名... 阅读全帖
G******e
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 感谢主的救赎
感谢主对我的痛爱。感谢主赐予我们的一切!
我是一名受喜没几年的新子妹。但是因为从小在姨妈家长大,因为姨妈和姐姐一直信
奉主所以我从小心里就相信有主的存在。当时只不过没有受喜而已,蒙着主的恩赐,一
天天长大了。
但是因为小时的无知偶尔就会走上邪恶的道路。因为好玩就跟着同学们佩带起了玉佛
,当是只把它当个配件,心中相信的还是上帝,因为从来没有看过“圣经”便不知这是
魔鬼的拉拢。在无知中我犯罪了。
大一点后在感情方面一直不顺。不是妈妈不同意就是爸爸不同意,为此我伤透了脑筋
。一次次的感情失败让我的心好累。弟弟当兵快回来的,为了找个有能力给弟弟按排工
作的人家,经人介绍认识了我以后的老公,家里人还没有见到人听条件就同意了这门婚
事,说只要对方同意也就让我同意。见面后的第四天男方提出了结婚并愿意为我弟弟按
排工作。我同意了。就这样我嫁到了大家口中幸福的家里。
厄运从此便降临了,因为他们家从来都是管不住这个儿子的,一天到晚不务正业,整
天不是打游戏就是跟朋友出去喝酒。回来后跟家里人发酒疯,结婚没几天便开始骂我。
动手打我,他的父母看到儿子不痛我更加看我不顺眼,无论我做多少的努力,无... 阅读全帖
h*o
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。
多3:3:我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,服事各样私欲和宴乐,常存恶毒
嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。
主日3
问6:神造人就是如此邪恶和悖逆吗?
答:不;神造人原本是善的1,且按照他自己的形像,就是公义和圣洁2;以致他能
正确地... 阅读全帖
h*o
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 第八课 论圣灵神 * 主日二十至廿二
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53:论到圣灵,你相信什么?
答:第一,我相信他与父和子同为永恒的神1。第二,他是赐给我的2,他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3,他安慰我4,永远与我同在5。
1、创1:2:地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48:16:你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话,自从有这
事,我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3:16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
林后1:22:他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3:14:这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1:2:就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督
,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安,多多地加给你们。
4、徒9:31:那时犹太、加利利、撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立;凡事
敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增... 阅读全帖
t*********r
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 第五篇 合乎主用的性格
(other chapters are available at:
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2504895&Post
第五篇 合乎主用的性格
读经:
提摩太后书二章二十至二十一节:“在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有
作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁
,合乎主用,预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说,一个人作主的奴仆,有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说,叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题,乃是指着用得实际不实际,多不多。那就
是说,叫你能成功作一个事奉实际,事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语,主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上,而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧,但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说,你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德,能作神使用你的原料。请你记得,没有这件事。我们
这一面的东西,没有一样能加... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日16
海德堡要理问答主日16
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖
G*******s
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日39
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日39
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:32:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日39
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39. Lord's Day
Q. 104.
What does God require in the fifth commandment?
A.
That I show all honour, love and fidelity, to my father and mother, and all
in authority over me, and submit myself to their good instruction and correc
tion, with due obedience; (a)
and also patiently bear with their weakn... 阅读全帖
n********n
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵论:有关圣灵的教义
第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。

圣灵的格性

从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖
c*********d
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36
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
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来自主题: _BibleStudy版 - 靠主常常喜乐 ZZ
主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们:
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息,甚至一件接一件。例如,某个熟人突然
得了重病,痛苦难以言说;生意上的问题和压力使一些人高度紧张,导致对未来感到忧
虑,并抹煞了过去曾有的经济稳定;也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况,我们自然会问一个问题:“应该怎样面对这些事情?”有人会说,“咬
紧牙关挺住”;但对基督徒而言,这很象属世的回答。还有的人会说,“在我们的父神
那里寻找避难所”,这听起来合乎圣经,并且的确如此。但问题是,到底天父说我们应
有什么样的回应呢?他讲了很多这方面的要求,其中就包括我们今天的经文:“你们要
靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主?这实在有点不合适,也不合乎
情理。
确实,如果我们对自己诚实,就不得不承认,不只是我们的证道经文,就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先,我们读到“要靠主常常喜乐”,接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”,然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖
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标 题: 海德堡要理问答主日32
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 12:33:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日32
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
The Third Part - Of Thankfulness
32. Lord's Day
Q. 86.
Since then we are delivered from our misery, merely of grace, through Christ
, without any merit of ours, why must we still do good works?
A.
Because Christ, having redeemed and delivered us by his blood, also renews u
s by his Holy Spirit, afte... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 《王权论》王者的心术
君子为何不敌小人(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要:
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”,一言以蔽之,就是坏的淘汰
好的,小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象,生物界遵循的是优胜劣
汰的规则,出现逆淘汰现象的根本原因,在于制度出现了问题。如果制度不防范恶,而
假设所有人都是好人,那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会,不久就会命丧不义者之手。这就好比在湍急的
江河中逆流向上,纵然有雄心壮志,也力不从心,被那漂石的激流之势吞噬了。
——题记
小人之奸表现在哪里?韩非子认为:小人之所以能被掌权者宠信并能跻身权贵,是因为
他们掌握了两个原则——对上同取同舍,对下朋党勾连。
一小人靠“同取同舍”、“朋党勾连”之术取得权势
所谓“同取同舍”,是指奸邪小人对他的利益攸关者采用完全顺从和恭维的方法,完全
按照利益攸关者的心思和意图来说话做事,从来不顾忌原则、立场及事情本来的是非曲
直。这样做,是为了获得利益攸关者的垂青、信任和重用,获得他原本就想得到的... 阅读全帖
a*****y
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42
来自主题: Wisdom版 - 二柄第七--《韩非子》
二柄第七
明主之所道制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑
,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利
矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之;今
人主非使赏罚之威利出于已也,听其臣而行其赏罚,则一国之人皆畏其臣而易其君,归
其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者,爪牙也。使虎释其爪牙
而使狗用之,则虎反服于狗矣。人主者,以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用
之,则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓,此简公失德
而田常用之也,故简公见弑。子罕谓宋君曰:夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;
杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。于是宋君失刑百子罕用之,故宋君见劫。田常徒
用德而简公弑,子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之,则是世主之危甚
于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之,主非失刑德而使臣用之,而不危亡者,则未尝有也。
人主将欲禁奸,则审合刑名者,言异事也。为人臣者陈而言,君以其言授之事,专
以其事责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 《王权论》王者的心术 (转载)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王者的心术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:05:38 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王者的心术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:50:35 2010, 美东)
君子为何不敌小人(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要:
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”,一言以蔽之,就是坏的淘汰
好的,小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象,生物界遵循的是优胜劣
汰的规则,出现逆淘汰现象的根本原因,在于制度出现了问题。如果制度不防范恶,而
假设所有人都是好人,那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会,不久就会命丧不义者之手。... 阅读全帖
c***s
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“我们化妆镜上贴着的常常出错的读音表。错一个罚五十,测测你能罚多少?”日前,央视主播刘羽的一条微博引起了不少围观。媒体日前采访了央视《朝闻天下》主持人赵普解析央视播音制度。
刘羽上传到网上的"读音表"。
刘羽 (资料图)
“央视鼓励主播出错了就向观众道歉,只要道歉就会免责。”
“栏目风格和主持风格不同,出现同样错误所导致的后果也有轻重之分。”
“在央视,只有常用字出错才会被罚。”
“央视倡导导播和播音员共同负责制,如果因为导播没有查字而导致播音出错,主播就可以免责,而导播就得承担全部责任。”
“我们化妆镜上贴着的常常出错的读音表。错一个罚五十,测测你能罚多少?”日前,央视主播刘羽的一条微博引起了不少围观。
在微博中,刘羽贴出了一张手机拍摄的照片,上面是一张写满汉字词语和读音的字条。仔细辨别这些词语和读音,不少网友直呼“压力很大”。―――原来,不是“下载(zǎi)”而是“下载(zài),不是“影片(piān)”而是“影片(piàn)”,不是“因为(wéi)”而是“因为(wèi)”……这些词语在日常生活中司空见惯,可读对却并不是容易事。有网友哀叹:“读一遍下来,发现我不会说普通话。”有网友... 阅读全帖
c***s
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45
网友发的事故现场图片
“直播飙车”视频弹幕截屏
“熊大”资料图供图/网络
昨日凌晨2时许,上海中山北路镇坪路口发生一起车祸。官方通报称,经初步调查,肇事车辆司机邓某驾驶“日产”GTR轿车行驶至中山北路路口时,与一辆正常行驶的出租车发生碰撞,事故共造成5人受伤,其中一人伤势较重。目前,肇事者邓某已被警方控制。据北京青年报记者了解到,肇事者邓某及肇事车辆内乘客分别为两家直播平台的主播。有网友曝光称,事发当时,车内三人正在直播,疑在直播途中与另一辆车中的友人加速飙车引发此次事故。对此,当地警方称正在调查。
事件 凌晨突发车祸5人受伤
昨日凌晨2时许,上海中山北路镇坪路口发生一起车祸。目击者谌女士称,昨日凌晨2点半左右,她正好位于事发现场。
谌女士拍摄的现场照片显示,事发后,肇事车辆白色GTR轿车和海博出租车被撞严重,出租车车头位置已经变形,车前盖被撞掀翻,而白色GTR轿车车头位置也已变形,现场散落着许多汽车零部件和铁皮等杂物。谌女士称,她在现场共看到3名伤者,“救护车拉走两个人,一个还能交流,但另一个人已经没有意识了,还有个人坐地上,应该无大碍。”对于余下几人是否受伤,她表示不清楚。
此外,... 阅读全帖
a***s
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46
她们之中,有的住在上海千万元豪宅里,有的住在单位提供的小房子里。她们在不同的房子里大多穿着暴露,对着电脑摄像头,不时做出暧昧的动作。
她们之中,有的是在校大学生,有的是来自偏远地区的年轻无业女子。她们身份不同,她们处境相似,怀着一个明星梦,亦或想快速赚更多的钱。
她们在经纪人的劝说下,或在网民的追捧声中,游走在掺杂色情、违法的灰色地带,有的被男友提出分手后依然不愿离去,有的在自我奋斗,准备离开这个行业。
她们是互联网时代兴起的网络直播。除了女性,这个行业亦有不少男性,他们游走的江湖中,甚至还掺杂着暴力。
她们和他们,近日引发网络和社会各界的高度关注。
2016年1月10日凌晨,斗鱼TV一名男主播与一女子赤裸身体,在平台上直播性行为。此前在2015年最后一天,斗鱼TV一名主播在上海驾豪车玩直播,撞伤2人。而日前,虎牙直播在户外综艺直播中,主播因口角引发斗殴,一男子头部受到重创,血流不止。
她们和他们,只是中国庞大人口中极小的一部分,但其影响力不容小觑。借着互联网的渠道,有业内人士根据2015年的调研报告预测,2016年,每个月看一次网络直播平台的用户数可能在1亿人次左右。
巨大的蛋糕吸引... 阅读全帖
a*****8
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摘 要:本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍,这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段,而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍,而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为,文章通过案例说明可以使用暗示等方法,从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来,通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究,发现无论是回归巩固的也好,或者是重新笃信的也好
,他们虽然走向了不同方向的道路,但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明,与看透了邪*教*&*教主骗子本质,彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同,所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们,... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: TheStrait版 - 大陸人的“恩主心態”從何來
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員
服務態度不好,在採訪中就拋下一句:“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”,
震驚全港,令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多,相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態,並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖
z**********e
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員... 阅读全帖
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