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发帖数: 8565 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Buddha's Delight
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 14:08:56 2012, 美东)
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我现在理解性这个事情，关键在对于禅定的影响。
而禅定又是解脱的必要条件。
人不解脱，就是因为某些东西（心理的各种色彩）分辨不清，
不知道“自我”是如何产生的，这就是无明，无明的困惑带来轮回和苦。
而要认识这个自我的实相，就必须通过禅定-修观才行。
性活动通常是把人的注意力从禅定中拖出来的。
这就是为什么各个宗教实修都会对此有所指导。
但另一方面，听说某些根器的人，通过双修，也能到达某种境界，
在这个特殊的心理状态下，如果有明眼人指导，也可以让认识有个突破。
（怎样突破我不是很清楚，是心理的各个组成部分能够分开么？
突破到什么程度，这个次第，我也不是很清楚，）
但也有危险，就是如果这时心有旁骛，据说堕得很厉害。算是华山的陡坡。
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所以从修行上来说，性，不是个道德问题，而是个技术问题。
不应该是为了走极端而走极端。那是外道。
不过保持中道并不容易。
其实修禅定，不仅仅是对性活动有规范，对吃什么，
日常起居都有规范，全都是为了容易达到禅定。人太容易被环境所牵引了。
就像生产硬盘，对空气中的灰尘颗粒含量有规定。否则没法生产。
但生产软盘对环境的要求就低了，
生产磁带，要求就更低。
如果磁带也不生产，只是生产日用的笔记本纸张，
不要禅定，那对环境没什么要求。
这方面别说一般人，即使一些社会上的大师，禅定力也不够，
社会活动一多，基本上就没法修了。
就我书上看过的，我自己也比较欣赏认为他们比较真实的人里，比如太虚大师，
还有圆瑛大师，都是中国佛教界的顶级人物，基本上也都承认自己是社会活动
一多就没法修了。
我现在也是面临怎么规划自己的生活，否则这辈子也是浑浑噩噩过。
上网太多也没法禅定。
完全没交流也没法生活，人的特点就是通过互相依赖、交换而生活。然后在此约束条件下还要能超、脱，难点肯定有。 | T*******x
发帖数: 8565 | 2 转这儿讨论来了。
说的都对啊。
修禅定我感觉最大的困难就是没有乐趣的回报。
呵呵。这句话语义有歧义。
我的意思是：修一个礼拜就有一个礼拜的成就，修一个月就有一个月的成就。
多修多得，少修少得。这样人才有动力修一年得一年的成就，修十年得十年的成就。
是不是像练气功一样，有的人有气感，有的人没气感？
【在 T*******x 的大作中提到】
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: 标 题: Re: Buddha's Delight
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 14:08:56 2012, 美东)
: that
: 我现在理解性这个事情，关键在对于禅定的影响。
: 而禅定又是解脱的必要条件。
: 人不解脱，就是因为某些东西（心理的各种色彩）分辨不清，
: 不知道“自我”是如何产生的，这就是无明，无明的困惑带来轮回和苦。
: 而要认识这个自我的实相，就必须通过禅定-修观才行。
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