早就想和lixy谈谈这个了...可惜现在才看到 :( - Wisdom版

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Wisdom版 - 早就想和lixy谈谈这个了...可惜现在才看到 :(

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q*c
发帖数: 9453

"尊者说：“行世法的动机，如果丝毫也不是为了利已，那是可以行
的
。可是照这样行，实在是太困难了。如果为了一己的贪欲而行利他，
则自利尚不成，更谈不到利他了。就像不会游水的人去游水，不但游
水不成，反而为水所淹毙一样。所以在没有证得实相空性以前，最好
不要谈利生的事业！己无修证，就要利生，等于瞎子引盲人，最后终
究要堕入自私的深渊中去。本来虚空无尽，众生亦无尽，自己修行成
就了以后，度生的机会实在太多了；任何时间，任何地点，都可以度
化众生。在未成就以前，你们应该以「清净意」发「大悲心」，为利
益一切众生的缘故而勤求佛果。放弃衣食名利的思想，身耐劳苦，心
负重荷，如是修行才是。这就是度众生，也就是修行入道完成自他一
切的究竟利益。 "

g**r
发帖数: 425

请教：不知道是哪位尊者说的？
这话说的没错，但是也要理解对。
比如自己不会游水，去救落水人，总是不妥。
但是在岸边看看别让人落水却是好事情。
在没有证得实相空性前，不去弘法利生，
因为无法可弘；但去利生总是好事情。
若是出家人，是以法为业的，所以没有证得实相前，
可以去专门修法，发愿利生。
而对于在家人，则有不同。更何况出家人也有从信、愿入手者。
愿一切众生永离苦及苦因，愿一切众生永具乐及乐因，刚开始
却是可以从相似处去做的。倒不见得是证了实相般若才去走。
说的不见得对，方家指教。

【在 q*c 的大作中提到】

: "尊者说：“行世法的动机，如果丝毫也不是为了利已，那是可以行
: 的
: 。可是照这样行，实在是太困难了。如果为了一己的贪欲而行利他，
: 则自利尚不成，更谈不到利他了。就像不会游水的人去游水，不但游
: 水不成，反而为水所淹毙一样。所以在没有证得实相空性以前，最好
: 不要谈利生的事业！己无修证，就要利生，等于瞎子引盲人，最后终
: 究要堕入自私的深渊中去。本来虚空无尽，众生亦无尽，自己修行成
: 就了以后，度生的机会实在太多了；任何时间，任何地点，都可以度
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