s**n
发帖数: 1 | 1
看了LIXY的几篇文章觉得好象有宗教改革的印象，好比当年从
天主教里面裂变出了新教（我指美国和英国的教，清教？）。
现在LIXY关注的是整合佛教，建立一个与政府合作，有新意，
与社会的发展进步良性互动，易于为中华民族所接受的教派？
此处的用心有点深远。不容否认，眼下在大陆有着巨大的信仰
真空，FLG 的崛起正是填补了这个真空。但是后来他们又急速
转向与政府的对抗，然后被取缔，真空又空出来了。假如真有个
教派同中共达成某种默契，发展些民间信徒，树立些公民、社区、
环保、道德等等意识，再加上治病强身的宣传，对改善目前的
气氛有好处。好象今年四月分以前，FLG 有这种趋势，但他们
用教主崇拜取代了经世济民，难免导致对抗。但至少体现了默契
的可能性。我猜的对不对，LIXY？
济世道与解脱道搀和在一起谈，头绪有点乱。
现在的国人，很多老饕，据说整个东南亚的爬行、两栖和鸟类
都在向两广的餐桌集中，有报道说某白人动物学家到中国边境的
市场上去发现乌龟新种。在目前，大陆上素食者还是被视为怪人。
在英美好象渐成风尚？至少猫狗是不让吃的，还有虫子，“野蛮人”！
说到鱼类就比较无奈了。
还有因果，眼下的猪 |
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q*c
发帖数: 9453 | 2 这个终极的目标实在有意思，我的看法和J兄类似，
不然，一切灭尽，我还学佛干什么？一切灭尽，
知道灭尽者何人？若无人知道，佛经由何来？
若有人知道，安lixy和wengh的观点，知道者为何不灭？
南先生在谈到一实相时，说道，到最后，那真的就是有，
你就觉得有个东东回到自己身上来。但这个境界不可于
凡夫说，恐其贪着故。此时方能通天彻地(这个可是原话的说)。
一代高手傅大士(waichi 也许能给我们讲讲详细内容？)
言：
有物先天地，无形本寂寥，
能为万相主，不逐四时凋。
这个是什么？灭尽马？逍遥莫不是去追求灭尽定去了？
到底最后是个什么样子呢？ //Confused. |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
gegen (铁木真) 于 (Thu Apr 6 13:33:44 2000) 提到:
见你的学佛经历一文写得很实在，很好。
现有些问题请教：
悟后再修是修什么？
你现在比你开始初悟之时的境地有何不同？
现在你的本心同你以前悟见何异？
望逍遥兄不吝赐教
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Sun Nov 8 20:07:48 2009, 美东) 提到:
lixy是当年在smth的才俊，还有2个：walt和leizhou。
lixy后来离开了王绍藩，似乎是因为对王先生修法（非教法）有点
异议。后来应该是趋向密教。
lixy跟W的交手，真的很好看。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Nov 8 20:17:32 2009, 美东) 提到:
smth是什么意思呀？
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O*********9
发帖数: 552 | 4 回 长风
发信人: ixtlan (印第安人), 信区: Wisdom
标 题: 回 长风
发信站: The unknown SPACE (Thu Sep 23 01:33:32 1999) WWW-POST
第一条好理解。第二条是必须的吗？在家居士得成就的很多呀。
什么才叫“依止”？是住在一起吗？像lixy之于王老师都不算依止吗？
BTW，lixy为什么不依止王老师呢？
我觉得把第二条由“出家”改为“策发出离心”就对。
学佛是要靠积累的善根，这点我同意。可是，谁又能说得清现在我们的
善根是不是已经足够成熟呢？佛在世的时候，有一个人要求出家，佛让身边
的大阿罗汉看看此人有没有可以出家的善根，几个阿罗汉运用宿命通看过之后
都说此人过去500世没种善根，不能出家。后来佛就说，他可以出家，因为
此人在过去超过500世以前的某一世，是一只猴子，看到树上挂了一件袈裟感到
好奇就把它披在身上，由于过去世为猴子时偶然披袈裟的因缘，他今世得以
出家。而佛旁边的大阿罗汉因为宿命通只及500世所以看不到这点。
我印象中好象佛教很多宗派都说过只要如法精进修行，必能有成就
（ |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 今年春节，很多人发现，随着物价的上涨，压岁钱也是“坐地起价”。几年前的一二百元，现在基本已拿不出手，而发出去的一个个动辄上千元的红包也让70、80后叫苦不迭。记者发现，除了中国外，日本、越南、新加坡等国也都有着发红包的传统。越南甚至同样饱受着红包上涨之痛。唯有新加坡，压岁钱仍保持着讨吉利的传统，两元钱就可以讨得孩子欢喜。
中国
压岁钱看涨
外媒称中国家长“压力山大”
《华盛顿邮报》观察说，对于中国的90后甚至00后的孩子们来说，与往年相比，今年他们的新年愿望有了明显改变。价值不菲的电子产品成为了他们的新宠。“哪个家长能抵抗住孩子强烈的要求呢？”文中如是说道，随着中国家长越来越有钱，孩子们的压岁钱也逐年看涨。少的几百元，多则万元。有的家长统计，春节期间总共花出去的红包在六千到一万元，相当于部分工薪阶层一到两个月的工资。
乐了孩子，苦了家长。对于这个现象，外媒称，中国现在有个流行的词是压力山大。
马来西亚《星报》网站也注意到，很多中国孩子在过年时更愿意收到一台iPad作为新年礼物，文中风趣地说，“比起压岁钱，这个更实在，当然，也更让长辈们心疼。”
越南
压岁钱也“变味儿”
和中国一样的烦恼... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 8 家。
高薪水的工作。
著名的橄榄球队。
住Houston/Dallas的华人都不愿意离开那里。大家认为凤凰城比Houston/Dallas好在哪
？【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】发信人: lixi........ |
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x*******l
发帖数: 4 | 9 今晚（周五），我们有三个人，两男一女，去annandale 一个地方唱歌，有人愿意参
加么？如果愿意参加，请联系 l**[email protected] |
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i**r
发帖数: 998 | 10 duo shao qian?
mei lixi de shuo. |
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g**r
发帖数: 425 | 11 时常到中科院或是清华的BBS转悠的朋友，对于逍遥公子肯定
不会陌生。其传奇般的学佛经历、行云流水般的文风已经让
人折服了，而再加上宗门深不可测的见地和这洒脱的名字，让我
老是把这个名字和大理段氏联系起来。
一次在清华BBS上转悠(那时在研三，整天没事闲的发慌)，恰巧逍遥
也在。我随手发个信息说“今日在网上见到公子，小可三生之幸。”
他
回话说“您可真逗，我八辈子有幸见到您。”后来搭话，我们竟然是
邻居。
周末的时候我去拜访他，恰巧他的一位曹姓师兄也在。谈起学佛，
这位师兄问我“您为什么学佛呢？”记得当时的回答是“心平。”
曹师兄悠悠的对逍遥和我说“发心还算正。”
逍遥送我了一本南先生的“如何修证佛法”，并借了一本“静坐
修道与长生不老”给我。说实在话，如何修证佛法一书对当时的我有
点
过难，不过还是硬着头皮看了一大半。当日逍遥请我吃了一顿饭--呵
呵，
回京的时候我应该回请的。
后来参加逍遥推荐的王老师的讲座，因缘并不契合。而一个月后我也
就离开
了北京，曹师兄所说的有机会可以跟王老师去打个七的建议也付诸流
水。
不过曹师兄的“为何学佛”的问题却让我思考了很久--甚至现在还在
时时的思 |
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H****y
发帖数: 1321 | 12 现在这里几乎没有大乘了。
22是他的托，给他提供讲经说法的机缘。
这要是大乘来了，好比lixy，arhat，或者悲智二麻子，
肯定被他弄到上吊或者跳井。
还有科学派的几位，也都是摇摇头，放弃掉了。
Eloihim，确实比较坚强，能坚持住。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 13 发信人: lixy (惭愧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 释迦牟尼佛涅槃
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Mar 31 21:39:01 1999) WWW-POST
应该称"般涅盘".
涅盘指不生不灭,佛成等正觉即是大涅盘;般涅盘指身灭.
现在都错成习惯了,但是意思相差很大,也容易造成"涅盘"
即是死的误解. |
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H****y
发帖数: 1321 | 14 近来大家谈论法轮功较多，争论挺激烈。前几天斑竹转一篇大陆佛教
人士以前评论法轮功的纪要，意思平平。
以目前本版人力物力资源，开一个听证会，效果可能好过预想，也不
枉大家辛辛苦苦忙碌一番，可以得到一些阶段性的结果。然后请斑竹
做个集子放到精华区，有个念想。
初步设想，设举证人3个：allen、arhat和rayking（有否其他ID？）。
监证人3个，候补监证人3-4个，听证人若干。我推荐GAITAO、LIXY、
LEIZHOU做监证人，金星，魔师等人候补。
听证内容只限教宗言论，佛陀，李宏志先生，清海无上师。另外请arhat
推荐一个健在的佛教大善知识。佛教经典不宜过多（10部？）。
请举证人和监证人商量一分听证提纲（10个议题？），以便举证人同
各自的后援组织接洽。
听证会开始后，举证人按照提纲举出证词（当然不限本门），但应围
绕议题裁剪，不宜过长（20行？）。是否限制举证人对某议题的举证
次数可以商量。所有议题结束，听证会结束。
allen、arhat和rayking 必须都同意参加，否则只剩两家成了抬杠。
监证人要有适当威信，我举的三人应是够的。
如通过，我自荐做第四候补。候补监 |
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H****y
发帖数: 1321 | 15 首先，过程中只有举证人和监证人有决定权，目前看是LEIZHOU、ARHAT、
RAYKING、LIXY四人。我说的都是建议，属于‘片儿汤’话。
RAYKING建议找人代替ALLEN，近期露面的HONGJIN和ZS都难当此任，不修
法轮功的人就更无代表性了。这绝不是文字理解的问题，需要更深层的
交流体会。比如用李先生那几段话来表示法轮功看‘戒’？
监证人的职责，我意五成是保护举证人，使不受干扰，舒畅地宣示教宗
对议题的看法。其他则是选择议题，维持秩序，这个过程越严谨就越有
代表性。会完以后，预计会有热烈的讨论，几家的观点放在一起，方便。
我能想象举证人心理上的压力。
这三家有许多东西在语言文字的层面类似，举证可让我们能简捷地体会
其间的细微差别。 |
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r*y
发帖数: 706 | 16 下面是偶根据bighat的英文做的翻译：
对不起，我这里没有中文平台，无法在这里输入中文。反正这个不是给waichi看的:)
我感到非常运气能遇到/倾听waichi的谈话，在新年晚上。我遇到他，这个普通的
人。他有两个儿子，都比他可爱(cuter) 多了。 还有Oops, 比这个waichi兄好看多了。
To LXY兄：如果你放下一切，你(还)有什么？ (后面这一句很长，不太好翻。
大义是lixy的路是较为传统、保险(正确？)的路。禅/儒传统。太虚大师...)
但是你对这条路有多大的把握?你是否还了解其它的路？你如何说明(分辨)真路
之不同于假路呢？
我没法说。我说不出waichi们的团体已到了多远/多深的地步。但是waichi的谈话
是我听过的最透彻的。他告诉你每件事。 在我见他之前，我有很多怀疑。而且我
甚至没有期待一个如此深入的谈话。这个人，顺便让你知道，你得认真地对他谈。
如果你有什么没法自己证实的，为什么不先假设他是对的，先试试。
(给J星的这段，偶就不翻了。 :p)
和waichi谈话，常识儒行都可以。那没有什么错。但那些与最终的真理(真实)
又有什么关系？(我是说，那个 |
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n*****y
发帖数: 2 | 17 以前老爱在BBS上与人辩论，显示自己逻辑性特强，现在
想来何等汗颜！！小止观上说，只重修持不重智慧为愚，
只重智慧不重修持为狂，鄙人以前占个狂字是肯定的，且
玩弄的都是世间的小智慧，其实又占了个愚字
方知，不修持，智慧亦不可得；不重智慧，乃不能证无上
菩提；在这方面waichi兄，lixy兄，长风兄都是榜样； |
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s*******n
发帖数: 14 | 18 请各位仁兄看一下 9659, 能否从文章中对我的问题略加指教 ?
不一定就问题本身, 请诸位从文章中反映出来的方方面面的问题
加以指点.
无法列举所有诸位道友, 恭请所有愿加指教之仁兄.
兄弟在此多谢了. |
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r*y
发帖数: 706 | 19 a: Arhat/ahmsa allen ahead arch antz
b: buddesus bodhi beb bighat bud brito bestbuy baopu bocom braveheart
c: curis chinazone cang
d: deva danielf
e: evermore eyye elaine
f: faust fox
g: greeplant gaitao gegen ghosts guanxiang
h: heading hhx hotfly haohmaru hoody huading
I: ixtlan Ilovexiaoyu
j: Jacque JohnA Jass junmeng Jew jiafei
k: killnone kaiser
L: Leizhou lixy/lixiaoyao lanslord Lion llfa look lanse liuy
M: milanda mci mem microbe
N: nang nan nomoney neptune
o: Oops oneascetic Oncer
p: par |
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H****y
发帖数: 1321 | 20
你真的把我搞糊涂了，我确实不知道你干吗发火。
假如“严个头”是因为那个上师，那就不必谈了，你自己
消化。否则，请你给个提示？
我从来没有想告诉你什么，特别是政治。对于政治，我也
只是一般了解，远不如对HEROSE3兴趣浓，谁骗谁则很难说。
但是逍遥这个事却是很有意思，我虽然惊讶，细想并不意外，
实际上早有苗头。前些天我说他“一丝彷徨”，他不承认，
改成“一丝无奈”，呵呵。
另外，ARHAT与LLFA因为言论自由争吵，然后WENGW走过来…。
逍遥发“独立之精神，自由之理想”，然后WENGW又走过来…。
你也快了:)
前两天，ROBINHAM劝我向WENGW请教，并保证：“如果你专门
虚心提问，他一定会答（如果他不答，我帮你问）。”
我问了，收到一个回答。
现在我就有个好奇了：三个月内，LIXY的“独立之精神，自由
之理想”是否也会消退？ |
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H****y
发帖数: 1321 | 21 关于“宗”、“教”、“宗教”，前面WAICHI
有详细的论述。从你现在的状况看，有必要了解
一些不同的说法作为比较。你不妨看看，然后同他
讨论（届时请你耐心）。
密法，个人理解就是靠以心传心的法。所以我不知道
那几位修的密法。不过，他们说的是“密教”，捎不同
于“密法”。这个是能用语言表述的，但是我不知道，你
可以问WENGW，他是接引，或者敢说。
你初来不熟，几个网友，我给你大体介绍一下。
J、LIXY、ARHAT、ALLEN、RAY、ONEAS、LION清华SMTH
BBS的老客，他们之间极熟的，也有很多恩怨纠葛，很难理清楚。
WENGXH、SMILLE、QXC、天火、HOTFLY、PARA、LANS……，稍后
的网友。
WAICHI的网龄很短，据大家判断：融会贯通，有修有证。
如J所说，你心里有太多的预设。其实，不必论战，大家
慢慢聊聊，从心里面扔掉宗啊派啊之类的东西，都是行者
而已，你说呢？
关于J，多说一句：一个很特殊的人，极好的镜子，只要
你用心，非常容易通过与他的交往看到自身的毛病。几乎
所有的人都会乐于同他聊聊，包括LION、WENGXH和LEIZHOU。
后者现在只同 |
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H****y
发帖数: 1321 | 22 to para: LZ 是个很强力的谈友，以前他给我使的
“亢龙有悔”令我眼冒金星，你好好玩:) 他的
魅力是公认的，不逊lixy。
to leizhou: 很高兴看到你又能输入汉字了。
to J: 我大体赞同你的意见：LZ应该是借个题目发挥
一下。但是我觉得这里比舞场对他更有吸引力。
除非你说的“网络工程师涟漪舞会”有其他含义。
总能感到你的爽快。 |
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c*******e
发帖数: 38 | 23 发信人: lixy (逍遥公子), 信区: Wisdom
标 题: 我对佛法的一点理解 1
发信站: 北大未名站 (2000年08月28日16:44:12 星期一), 站内信件
我对佛法的一点理解
缘起：学佛的朋友很多，也有很多人喜欢谈论佛法。鄙人学佛时间不
长，
无有什么实证，装了一肚子知见，不免是此非彼，是彼非此，以为很
多
讨论有隔靴搔痒之感。本来法离见闻觉知，不在语言文字上，但我等
初
机之人，不妨假之以为入道之梯航。今不揣陋见，就教于大家。以下
皆
为个人观点，不代表佛法的本意。
一 佛法的世界观是什么样的
佛法的根本原则，或者说公理体系，或者说世界观，是“缘起性空”
。
我有针对性地引申一下为：唯有因缘和合，无有客观实在。这个时代
的
大部分人，其基本的世界观都可以表述为广义的唯物，即使是基督教
等
等，无不是先验地承认有一个不依赖于认识的客观世界，客观的真理
或
真理的化身。佛法是不认同这一点的(在不了义的教法里有)。唯有因
缘
和合的生住异灭，没有所谓“客观”，“不依赖什么什么而存在”，
“
真实”，“虚幻”等等东西。
这与我们的常识有极大的反差。我们讲现实世界是真实 |
|
c*******e
发帖数: 38 | 24 发信人: lixy (逍遥公子), 信区: Wisdom
标 题: 《学记》讲记 1
发信站: 北大未名站 (2000年08月28日14:03:30 星期一), 站内信件
《学记》讲记 王绍璠先生讲
序论
《学记》是十三经中《礼记》四十六篇中游关论学之属的精彩论文中
的一篇，
主要宗旨是对我国古代先秦的教育制度，教育理论及教学得原则和方
法等等
的阐述，也说明了自古以来我们的先民始终注重教学的专业和通才的
培养与
普及，尤其是对于启发式的思想教育。
在孔荀孟墨老庄等大家的精论中，在在处处都显现着教育的智慧和人
性的光芒，
引导着中华民族为人类作出伟大的成就与贡献。
这就是为什么中国在十七世纪以前，于人类的文明史上一直领先群伦
，独占鳌
头的原因。诚如当代哲学家怀特海在其《科学与近代世界》中所说：
“虽然直
到1500年欧洲所知道的东西加起来还没有公元前212年去世的阿基米
德那么多，
但到了16，17世纪时，为什么突然加快了呢？”
“实际是一种新的思想面貌，得到了显著的体现而加强了，这种思想
方式甚至
比新科学和新技术更为重要，它把我们心中的形而上学前提以及构思
的内容全
都改变 |
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E****e
发帖数: 584 | 25 你说的"disturb so many readers"是什么意思?你觉得自己的观点代表了很大
一部分人? 说实话，不清楚别人怎么想。这个版吸引我的主要原因是因为Waichi
在这儿。此前不觉有什么可看的必要。顺便说一句，本人既无修证，佛学知识
又极其贫乏。两年前，从lixy (IBP? just to be sure)那儿借了一本南先生
的＂如何修证佛法＂，才开始有些了解。 |
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H****y
发帖数: 1321 | 26
zhudao兄的话，我不赞同，实际上，那个F兄对于
人生的认真考研态度，很应该多多研习佛法，
北大禅学社同他聊过的史春雷和lixy有可能同意
这个意见。他对于任何新观点都会仔细了解，并
且同自己的观念比较，判别。他总会说：“等等，
让我想想，你这个好象不通。……”
任何人，他对“我”究竟是怎么回事感兴趣，又
随时准备放弃固有成见，都很应该研习佛法，也
当然的具备“资格”:)
不过，若质疑我的资格，我就笑纳了:)
实际上，不少人质疑我，包括我自己。不过，我
还是不能放弃，尽管我经常懈怠，造慢等等。 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 27 "尊者说：“行世法的动机，如果丝毫也不是为了利已，那是可以行
的
。可是照这样行，实在是太困难了。如果为了一己的贪欲而行利他，
则自利尚不成，更谈不到利他了。就像不会游水的人去游水，不但游
水不成，反而为水所淹毙一样。所以在没有证得实相空性以前，最好
不要谈利生的事业！己无修证，就要利生，等于瞎子引盲人，最后终
究要堕入自私的深渊中去。本来虚空无尽，众生亦无尽，自己修行成
就了以后，度生的机会实在太多了；任何时间，任何地点，都可以度
化众生。在未成就以前，你们应该以「清净意」发「大悲心」，为利
益一切众生的缘故而勤求佛果。放弃衣食名利的思想，身耐劳苦，心
负重荷，如是修行才是。这就是度众生，也就是修行入道完成自他一
切的究竟利益。 " |
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g**r
发帖数: 425 | 28 请教：不知道是哪位尊者说的？
这话说的没错，但是也要理解对。
比如自己不会游水，去救落水人，总是不妥。
但是在岸边看看别让人落水却是好事情。
在没有证得实相空性前，不去弘法利生，
因为无法可弘；但去利生总是好事情。
若是出家人，是以法为业的，所以没有证得实相前，
可以去专门修法，发愿利生。
而对于在家人，则有不同。更何况出家人也有从信、愿入手者。
愿一切众生永离苦及苦因，愿一切众生永具乐及乐因，刚开始
却是可以从相似处去做的。倒不见得是证了实相般若才去走。
说的不见得对，方家指教。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 29 忘记写上了， 是密勒日巴尊者说的，呵呵
otherwise 我还不敢就拿来当论据使用了。
而且，所谓救人，我觉得我们连水在那里都不知道的说。
记得维磨吉经中说，“勿以秽食置宝器..."
想来就是这个意思。看看尊者前半生，
呵呵，自己都说：恶业如山积。结果竟然是
难有难寻的大根器法器。...:( |
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g**r
发帖数: 425 | 30
是尊者对谁说的呢？
您说是想和逍遥兄谈这个问题的。我和逍遥兄算认识，但不是很熟。
不过从中，我没有看出这个问题对为什么是早想和逍遥谈的。
论据这个词好象不是很恰当。
知道自己是在水还是在岸就好。
如果大家都在水里，随手塞给别人个馒头什么的也不算坏事。 |
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g**r
发帖数: 425 | 31 时常到中科院或是清华的BBS转悠的朋友，对于逍遥公子肯定
不会陌生。其传奇般的学佛经历、行云流水般的文风已经让
人折服了，而再加上宗门深不可测的见地和这洒脱的名字，让我
老是把这个名字和大理段氏联系起来。
一次在清华BBS上转悠(那时在研三，整天没事闲的发慌)，恰巧逍遥
也在。我随手发个信息说“今日在网上见到公子，小可三生之幸。”
他
回话说“您可真逗，我八辈子有幸见到您。”后来搭话，我们竟然是
邻居。
周末的时候我去拜访他，恰巧他的一位曹姓师兄也在。谈起学佛，
这位师兄问我“您为什么学佛呢？”记得当时的回答是“心平。”
曹师兄悠悠的对逍遥和我说“发心还算正。”
逍遥送我了一本南先生的“如何修证佛法”，并借了一本“静坐
修道与长生不老”给我。说实在话，如何修证佛法一书对当时的我有
点太难的感觉，不过还是硬着头皮看了一大半。当日逍遥请我吃了一
顿饭--呵
回京的时候我应该回请的。
后来参加逍遥推荐的王老师的讲座，因缘并不契合。而一个月后我也
就离开
了北京，曹师兄所说的有机会可以跟王老师去打个七的建议也付诸流
水。
不过曹师兄的“为何学佛”的问题却让我思考了很久--甚至现在还在
时时的思 |
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H****y
发帖数: 1321 | 32 发信人: lixy (逍遥公子), 信区: Wisdom
标 题: 长爪梵志公案
发信站: 北大未名站 (2002年05月17日09:05:01 星期五), 转信
长爪梵志见佛问讯讫。一面坐作是念。一切论可破一切语可坏。一切执可转。是中何者
是诸法实相。何者是第一义。何者性。何者相。不颠倒。如是思惟。譬如大海水中欲尽
其涯底。求之既久不得一法实可以入心者。彼以何论议道。而得我姊子。
作是思惟已而语佛言。瞿昙。我一切法不受。
佛问长爪。汝一切法不受。是见受不。 佛所质义。汝已饮邪见毒。今出是毒气。言
一切法不受。是见汝受不。
尔时长爪梵志如好马见鞭影即觉,便着正道。长爪梵志亦如是。得佛语鞭影入心。即弃
捐贡高惭愧低头。如是思惟。佛置我着二处负门中。若我说是见我受。是负处门粗。
故多人知。云何自言一切法不受。今受是见。此是现前妄语。是粗负处门多人所知。
第二负处门细。我欲受之。以不多人知故。
作是念已。答佛言。瞿昙。一切法不受。是见亦不受。
佛语梵志。汝不受一切法。是见亦不受。则无所受。与众人无异。何用自高而生憍慢
如是。
长爪梵志不能得答。自知堕负处。即于佛一切智中起恭敬生信心。自 |
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H****y
发帖数: 1321 | 33 雍正时LIXY的宗师，于是，应该也是王少凡的宗师，于是，
应该是南怀瑾的宗师。
据说，他十几年时间批阅的文件，比他爸+他儿子120年批得还要多。
他接班的时候，国库空的，谢世的时候，满了，后来乾隆又给
花光了。牛人。 |
|
H****y
发帖数: 1321 | 34 十几年，真的有点怪了。W出来，也就是10年。
那时候在本版的佛教徒，非常少，印象里lixy，arhat。
gder是后来过来的，相当后。
再其他的，嗯，想不起来了。
另外，我也没看见你反对GYFM(当然我也肯定不会介意你反）。
回头，我出几个佛教或者说佛学的题目，大家讨论。
友。
局会是什么。 |
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r******3
发帖数: 586 | 35 【 以下文字转载自 waichi 俱乐部 】
发信人: Venusfire(j星)，信区: Wisdom
标题: ny之行1
发信站: The Unknown Space (tue Mar 21 00:14:05 2000），转信
很多人关心我的ny(纽约)之行，可惜最近华丁这个。。。这个麻烦，干扰我说真正关心
的话。下面是我答一位网友的信的部分，说明了我的体会
Waich的确给我印象非常深，甚至说是折服了我，我已经开始吃素，并修他讲的观。在
和waichi的4个日夜里，我们做的也就是谈，他折服我，仅仅是用谈，而最后才用一种
不能称为神通的神通--但有的确表现他的大能，让我无法再怀疑。
他折服我，无非是因为佛法讲的圆融，非常圆融无碍，所有经典经他一讲，都很明明白
白，你知道我对于语言的漏洞是非常敏感的，一般人要在语言上从我这过去，不是那么
容易。至少他让我在佛法知见上，完全不觉得矛盾。这个因素站我服他的60%--所以我
是理入的。而不是因为他声称什么能力，和声称什么见十方佛。
其次是他是一个不错的人，为了我们5天5夜没有睡，他夫人给我们做饭带孩子(2个），
他夫人也练。一个骗子是无法... 阅读全帖 |
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l**********9
发帖数: 16 | 37 好文。
我老家金华乡下，小时候经常吃年糕。我最喜欢的年糕吃法是把年糕和一种长得像葱的
野菜（土话发音“lixi”）炒起来，那叫一个香。另外，冬天早上上学，我妈经常煎年
糕，然后用筷子把很多块串起来，跟糖葫芦似的，边走边吃。
的年糕每
一 |
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r*****g
发帖数: 478 | 39 还有第四个呢。
情节不严重的，版务都不需要特殊处理。
这个就是你说的无为而治。
而且wisdom2作为投诉版面意味着无人投诉
版务就无需进行删贴处理。这样无人投诉
情况下，版面可以如现在一样无斑竹运行。
版务基本要求是每天看一下投诉版。有投诉
不能及时处理是版务责任。无投诉时，版务
是否处理这个大家可以商量。。
重大事情看大家决议好了。。
我已经上班有孩子的人，为了版面出来牺牲一下。
你不同意什么。别太拽了。
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p.s.我初做斑竹，删一个骂FLG的帖子都要备案，且写信给对方
沟通解释。骂我自己的帖子则一概不删。留在版面上。
所有mg等多是给别人。自己很少。所以现在wisdom很少
见我早期自己写的帖子。除了一些转贴大德的帖子还在。
现在水多，而且有别的版务，我不能这么要求别人，所以
不说。你以为我是随便删贴，封人的？
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我虽然没说，但是真善美这个原则一直是我的治版原则。
有心的人能感觉得到。后来lixy在北大wisdom做一段斑竹，
把这个明确提出来了，我很诧呀。。也可做会心一笑。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 发信人: Venusfire(j星)，信区: Wisdom
标题: Ny之行
发信站: The Unknown Space (tue Mar 21 00:14:05 2000），转信
很多人关心我的ny(纽约)之行，可惜最近华丁这个。。。这个麻烦，干扰我说真正关心
的话。下面是我答一位网友的信的部分，说明了我的体会
Waich的确给我印象非常深，甚至说是折服了我，我已经开始吃素，并修他讲的观。在
和waichi的4个日夜里，我们做的也就是谈，他折服我，仅仅是用谈，而最后才用一种
不能称为神通的神通--但有的确表现他的大能，让我无法再怀疑。
他折服我，无非是因为佛法讲的圆融，非常圆融无碍，所有经典经他一讲，都很明明白
白，你知道我对于语言的漏洞是非常敏感的，一般人要在语言上从我这过去，不是那么
容易。至少他让我在佛法知见上，完全不觉得矛盾。这个因素站我服他的60%--所以我
是理入的。而不是因为他声称什么能力，和声称什么见十方佛。
其次是他是一个不错的人，为了我们5天5夜没有睡，他夫人给我们做饭带孩子(2个），
他夫人也练。一个骗子是无法欺骗自己的夫人的。他的生意也因此而耽搁。我们在他... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 发信人: Venusfire(j星)，信区: Wisdom
标题: Ny之行
发信站: The Unknown Space (tue Mar 21 00:14:05 2000），转信
很多人关心我的ny(纽约)之行，可惜最近华丁这个。。。这个麻烦，干扰我说真正关心
的话。下面是我答一位网友的信的部分，说明了我的体会
Waich的确给我印象非常深，甚至说是折服了我，我已经开始吃素，并修他讲的观。在
和waichi的4个日夜里，我们做的也就是谈，他折服我，仅仅是用谈，而最后才用一种
不能称为神通的神通--但有的确表现他的大能，让我无法再怀疑。
他折服我，无非是因为佛法讲的圆融，非常圆融无碍，所有经典经他一讲，都很明明白
白，你知道我对于语言的漏洞是非常敏感的，一般人要在语言上从我这过去，不是那么
容易。至少他让我在佛法知见上，完全不觉得矛盾。这个因素站我服他的60%--所以我
是理入的。而不是因为他声称什么能力，和声称什么见十方佛。
其次是他是一个不错的人，为了我们5天5夜没有睡，他夫人给我们做饭带孩子(2个），
他夫人也练。一个骗子是无法欺骗自己的夫人的。他的生意也因此而耽搁。我们在他... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 42 I'm not old yet. Lixy still post on wisdom sometime, just using
a MJ.. |
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