b**d
发帖数: 7644 | 1 其实俺觉得佛法本身的确就是认为人世是苦的。
佛陀看到 生老病死，那些痛苦的事情，知道生而为人，最终都是痛苦的结局，所以才
想到要解脱。 不存在平等的问题。 如果都平等，就不必涅磐进入没有生老病死的世界
啦。 所谓无常是苦，就是快乐的东西不常在。 不是说整天乐不颠儿的，还寻求什么解
脱。 |
d******r
发帖数: 5008 | 2 佛法就是个羊头。
当今佛法的主要功能就是给各类大师们卖狗肉用的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 其实俺觉得佛法本身的确就是认为人世是苦的。
: 佛陀看到 生老病死，那些痛苦的事情，知道生而为人，最终都是痛苦的结局，所以才
: 想到要解脱。 不存在平等的问题。 如果都平等，就不必涅磐进入没有生老病死的世界
: 啦。 所谓无常是苦，就是快乐的东西不常在。 不是说整天乐不颠儿的，还寻求什么解
: 脱。
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b**d
发帖数: 7644 | 3 俺就觉得特无聊。。。。。还是神仙道比较容易理解一点。 解决生老病死的所有问题
。。。。释迦牟尼当初怎么没想到这一点的呢？
【在 d******r 的大作中提到】
: 佛法就是个羊头。
: 当今佛法的主要功能就是给各类大师们卖狗肉用的。
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f********4
发帖数: 253 | 4
我猜神仙的五蕴也是无常苦无我的……或者只是中国人的幻想……
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺就觉得特无聊。。。。。还是神仙道比较容易理解一点。 解决生老病死的所有问题
: 。。。。释迦牟尼当初怎么没想到这一点的呢？
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d******r
发帖数: 5008 | 5 当初稀泥师太搞了个大头门事件。
活生生把儒道的苗头给压下去了，
把佛大头的羊头高高挂了起来，
以至如今满版狗肉横飞，牛鬼蛇神此起彼伏。。。
【在 d******r 的大作中提到】
: 佛法就是个羊头。
: 当今佛法的主要功能就是给各类大师们卖狗肉用的。
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b**d
发帖数: 7644 | 6 不知道。
这个不可能。神仙的定义就是不受生老病死之苦，好像一般神仙只会历历情劫之类的
或者只是中国人的幻想……
这个也不太可能。。我感觉神仙跟菩萨的水平差不多，印度也是有的，西方不是也有天
使吗。 所以呢，我觉得这个是世界人民共有的。。。。
【在 f********4 的大作中提到】
:
: 我猜神仙的五蕴也是无常苦无我的……或者只是中国人的幻想……
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y*******h
发帖数: 62 | 7 All pleasures in life come from the need for life. The pleasure of eating
comes from the need for healthy food. If food goes bad, you won't find
pleasure in eating it. So all pleasures are driven, not volunteered. This is
the most superficial understanding of "pain" in buddhism.
Death is a painful end only because you are driven to stay alive. |
b**d
发帖数: 7644 | 8 苦集灭道的苦指的就是生老病死。俺不觉得这个是表面。
Death is a painful end only when you are driven to stay alive.
根本不对。人怕死是因为死亡往往伴随着巨大的痛苦。没听说有很多人选择安乐死吗？
【在 y*******h 的大作中提到】
: All pleasures in life come from the need for life. The pleasure of eating
: comes from the need for healthy food. If food goes bad, you won't find
: pleasure in eating it. So all pleasures are driven, not volunteered. This is
: the most superficial understanding of "pain" in buddhism.
: Death is a painful end only because you are driven to stay alive.
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w****g
发帖数: 570 | 9 你的这个看法在坛经刚好有人问过：:)
僧志道。广州南海人也。请益曰。学人自出家。览《涅槃经》十载有余。未明大意
。愿和尚垂诲。
师曰。汝何处未明。
曰。诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。于此疑惑。
师曰。汝作么生疑。
曰。一切众生皆有二身。谓色身法身也。色身无常。有生有灭。法身有常。无知无
觉。经云。生灭灭已。寂灭为乐者。不审何身寂灭。何身受乐。若色身者。色身灭时。
四大分散。全然是苦。苦不可言乐。若法身寂灭。即同草木瓦石。谁当受乐。又。法性
是生灭之体。五蕴是生灭之用。一体五用。生灭是常。生则从体起用。灭则摄用归体。
若听更生。即有情之类。不断不灭。若不听更生。则永归寂灭。同于无情之物。如是。
则一切诸法被涅槃之所禁伏。尚不得生。何乐之有。
【在 b**d 的大作中提到】
: 其实俺觉得佛法本身的确就是认为人世是苦的。
: 佛陀看到 生老病死，那些痛苦的事情，知道生而为人，最终都是痛苦的结局，所以才
: 想到要解脱。 不存在平等的问题。 如果都平等，就不必涅磐进入没有生老病死的世界
: 啦。 所谓无常是苦，就是快乐的东西不常在。 不是说整天乐不颠儿的，还寻求什么解
: 脱。
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