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发帖数: 162 | 1 请将功德无量的《般若摄颂》挂件送给有缘人
“您相信佛陀吗？”我微笑着对百货商店的收银老太太说。她看上去很和善。之前我向
她询问手提袋是否是真皮的，在交谈中她很理解佛教中不伤害动物的意思。像很多美国
人一样，她笑了笑：“有点吧。”对他们来讲，佛教遥远而又神圣，一般不排斥。我告
诉她我正通过网络在藏地最高的佛学院五明佛学院学习佛法。《般若摄颂》是非常殊胜
的佛教经典，谁接触到此经，或者佩戴，或者放在家中都有巨大的利益。会给众生带来
现世的好运，在临终时有此经在身旁，就绝不会堕地狱。我指给她看自己项上戴的《般
若摄颂》挂件。她现出很向往的表情，我说我可以送你一个。取出一个挂件递给她（我
包里总带着几个挂件，随时准备结缘出去）。美国人和我们一样，还是很怕堕地狱的。
老太太小心而好奇地接过法宝，仔细端详，法宝做工很庄严，令人一见即尊敬喜欢。她
像小女孩一样开心地笑了。再三道谢。很亲切地拥抱我。我再叮嘱她尊重此经，如放在
家里要放在洁净的高处。她连连答应。临走时她祝我度过愉快的一天，我祝她度过愉快
的一生。我对佛陀的金刚语和索达吉堪布的开示深信不疑，这位老太太将会得到现世和
来世的巨大利益，并迅速证得无上菩提( 就算是即不能读诵，也不能听闻其句、思维其
意，更不能实地修行，可是仅仅将法本带在身边，也有不可思义的功德，本经中也说：
“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”。--索达
吉堪布)。
佛陀曾教诫阿难说：“即使你把我所讲的法都忘失了，般若的只言片语也决不能
忘，当以对如来知恩报恩之心，受持般若，切莫失毁。这一点理应铭记在心” 全知
麦彭仁波切在《般若摄颂释》中说：“讲闻此经，有讲闻所有般若的功德。”。
索达吉堪布对结缘《般若摄颂》的开示：像 《般若摄颂》等显宗经典，别人若能挂在
身上，即使偶尔因不信佛教而不小心践踏，但由于你发心清净，对他也会有帮助。不过
你送给别人的同时，也应该提醒他： “最好不要放在不净处，若能时时恭敬，对你的
今生来世都有利。”通过这种方式，让他与殊胜经典结上善缘，这很有必要，也有很大
利益！
顶礼上师三宝！感恩大恩上师三藏之学索达吉堪布！以如此轻松，简单的方式，我们很
容易地就可以将如此殊胜的法宝结缘出去，利益他人。很快，末学在中国淘宝上请的几
十个挂件告罄。很多师兄弘法护法，每个挂件免费或者人民币一毛钱大量结缘。末学以
后准备再多请一些。在结缘时，只需要坚定的信心，诚恳的态度，两三分钟的时间，在
邮局，在菜市场，在小孩幼儿园，在商店，就可以给有缘众生带来巨大利益， 何乐而
不为呢？看着他们得到法宝时开心的笑容，末学也法喜充满。刚开始时，确实有些不好
意思，末学性格较内向，要主动去跟别人尤其是美国人推荐一个新东西，又不知道人家
接不接受，如果拒绝会尴尬吧。感恩三宝加持，他们绝大多数都如佛经里讲的“欢喜信
受，作礼而去”。所以末学后来也越来越胆大，放手去做了。南无本师释迦牟尼佛！感
恩三宝加持，美国众生即使是基督教徒或天主教徒，提起佛教，也是颇有好感。对地狱
恶道，也有所怖畏。结缘一直很顺利。
末学通过在菩提学会美国网络班的学习，得知这部经典非常殊胜，真想让所有众生都与
之结缘。让美国人学习佛经有一定难度，但让他们接受一个精美的小挂件，并告诉他们
此法宝的功德利益还是可行的。索达吉堪布劝诫我们:“ 我想：有很多人比较懒惰，如
果有非常方便、好的法门，还是愿意行持。当然，没有正知正念，就什么都不会去做，
这样的人，诸佛菩萨的妙手也无法救度。”
末学想，以末学这样微末的一个人，也能结缘出去这许多法宝，其他师兄愿意试试，定
能让更多的人得到《般若摄颂》的巨大利益。不辜负佛陀传下此殊胜经典和大恩上师索
达吉堪布苦口婆心的教诲。
以下是《般若摄颂》的巨大功德利益和受持此经的不可思议神奇感应的真实案例。愿有
缘人对此经功德再三思维。
藏地五明佛学院大堪布索达吉堪布对《般若摄颂》的开示：
般若波罗蜜多，是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓，是佛陀真正的法身舍利，三
世如来无一不是依靠般若成就正等菩提，如本经中云：“过去未来十方 佛，道皆般若
非余者。”佛陀曾教诫阿难说：“我为你宣讲的所有法忘失，但般若的只言片语也绝不
能失毁。当以对如来知恩报恩之心莫失毁此般若，当铭记于 心……”
般若法宝也是不可胜数，拿藏文的般若来说，单单《广般若》有十万颂，《中般
若》有二万五千颂，《略般若》有八千颂，其余还有许许多多。就汉文的《大般若 经
》而言，共有六百卷，合计达五百余万字之多。如此巨篇，不用说是去念、去看，恐怕
很多人都会闻而生畏、望而却步的。
《般若摄颂》可以说是一切般若的精华所在，这其中已经囊括了般若的所有要点。本来
，佛经有佛陀加持、开许等不同种类，而这部《般若摄颂》是佛陀亲口宣说的经典。纵
然相好圆 满、金光闪闪的本师释迦佛亲临这个世界，亲现你的面前，亲传窍决，也不
会再有比此更高的法要；就算是你喜获五眼六通，遍游十方一切世界，亲至所有如来面
前，亲聆全部教法，也同样不会有较此更深的法门。
其实，不管是学显宗还是学密宗，学藏传还是学汉传，只要是大乘的佛教徒，
想必对般若的殊胜性都会略知一二，但仅仅知道还不足够，必须要结上它的法缘，结缘
的方式有多种，供养、听闻、缮写、读诵、受持等，均有不可估量的功德利益。
通常而言，在藏地历来就有将释迦牟尼佛像，《般若摄颂》经典以及佛塔作为三宝所依
的传统，并且许多行者都毕生都把此经作为每天定诵的功课，我等大恩上师法王 如意
宝也是终生日日必念，而且他老人家完全能够背诵。当然，如果能够做到一生当中日诵
一遍，那是最好不过的。即便不能做到这样，但是一个月或一年念诵几遍，或者，闲时
信手翻阅，念上几偈，该不困难。假设如此，有缘的你从中一定会对般若生起不共的信
心，获得始所未料的大收益，利根者或许依此而恍然大悟。
不必说是人，即使身为旁生，也有依靠仅仅听到此经的加持获得人身的。从前
，有一位比丘讽诵《般若摄颂》时，他屋檐下的一只燕子经常听念经的声音，凭借此般
若法音的威力，它死后投生为人，刚一出生就会朗朗诵《般若摄颂》。
就算是即不能读诵，也不能听闻其句、思维其意，更不能实地修行，可是仅仅将
法本带在身边，也有不可思义的功德，本经中也说：“春季好时树叶落，枝不久生叶花
果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”
我本人通过这次因缘，也发愿有生之年将此法本随身携带，希望与我同行的善
缘者也尽力而为。
也许寻思分别较重的人会产生这样的怀疑：只是带上此法本会有这么大的作用
吗？毋庸置疑，就如同身上带有宝珠，不知不觉就会遣除病痛等灾难一样，只要 能经
常不离开这个法本，自然摄集善法，免遭一切违缘。此经中也说：“怙主行持此般若，
何人恭敬而受持，毒刃火水不害彼，魔王魔眷亦无机。”甚至此经函所在 的整个地方
的众生均会得到无穷的利益。根据确凿可靠的教证可以断言，如果人在临命终时，没有
其余道友守在近前，但只要身边有此法宝，就绝不会堕落。
最后祈愿诸位佛友早证般若、速登彼岸！
一切吉祥！
2008年11月19日
索达吉书于喇荣
随身携带般若法本的功德
《般若摄颂》云：“帝释提问请佛答，设若恒河沙佛刹，盈满如来之舍利，然我
取受此般若。”
上师仁波切在讲解此颂时说：“帝释天问：假设以等同恒河沙数的佛刹，密密麻
麻盈满如来的舍利，佛陀的舍利和佛陀的法身是无二无别，对它供养所 获的功德是同
等的。帝释天问：整个世界遍满舍利，我取受舍利好呢？还是取受缮写《般若经》好？
佛陀回答说：帝释天，我取受缮写《般若经》。
依靠对般若的修学、熏习，逐渐成为应供处的舍利，也就是说成为佛陀。佛陀在示
现圆寂的时候，通过他的加持力而出现舍利，如果在这个世界上没有般若，成佛是不可
能的，如果没有成佛，那舍利的来源也是没有的。
佛陀的舍利为什么具有这么大的功德，因为它也来自于般若。为什么对佛陀如
是恭敬，因为佛陀给我们带来了无穷的利益。但是佛陀的来源是什么呢？就是般若，大
家都知道十方三世如来全部来源于般若，包括世间当中的所有菩萨、阿罗汉以及善知
识、相续当中具有一些悲心和空性功德的修行人。
因此，般若法本如果带在身上，也会有很多的利益，以前在古代的时候，有一
个修行人把经书经常带在身上，带在身上后，外面鬼神的危害全部得以遣除。有一次，
一个怨恨的敌人向他射箭，射的箭已经中到心口，却没有穿进去。
有些经书的威力真的是不可思议的，不懂这种道理的人对此不理解。对中医的
药力一无所知的人，觉得脖子上带一个药囊特别愚痴，是多余的事情，根本不相信这一
点。同样的道理，不懂佛教真理的人看到有些信徒拿着经书，始终随身携带，会觉得这
是多余的事情。
佛陀在《大乘名言经》中也是说了，如果读诵或携带此经，即使造了五无间罪
也会得以遣除……
唐朝时有一位施主，在一个地方请了一部般若经涵，很高兴的带回家，并且心
想：一定要好好在家里供着。
回到家后，看到家里不干净，所以一定要打扫干净。打扫时心想：我这样一边
打扫，一边拿着书，好像对经书不恭敬，可能会把它弄脏了。他让他的孩子把书拿在手
里，他打扫卫生。孩子在无记的状态中走了七步，以走七步的功德力死后转生到三十
三天，享受天界的快乐，后来在七世当中没有堕入恶趣，连续获得人身。
也有这样来源清净的公案，所以，我们带着一个法本走七步应该没有任何的困
难，这个要求不是很高的。
由于每个人的根机完全不一样，修五十万加行，对一个修行人没有问题。但很
多人就打退堂鼓了：五十万加行，十万遍磕头，哪有这样的事啊？特别害怕！实在没办
法，也不可能强迫。对于有些修行不太好的人，以这样的方便法对他来讲是有利益的，
暂时他不一定懂。
《中观四百论》中云：‘虚妄分别缚，证空见能除。’我们如果能通达证悟空性
，世间上所有的虚妄分别、痛苦都会消失无际，因此真正的解脱需要依靠般若法门才能
得到。
所以在这里，希望有智之士、有一定闻思能力的人，不要轻易的放弃，哪怕是
一个偈颂的内容也应该牢牢的记在心里，应该知道它在世间上是唯一能谴除百病的妙
药。如果有些人因为前世的福报以及今生的各种因缘不具足，闻思的能力比较差，那么
仅仅携带法本不是很困难的。哪怕携带短短的时间也会有很大的功德。”
随喜赞叹学院常住法师和《般若摄颂》师兄们听受圆满！在《般若摄颂》最后一
讲中，大恩上师索达吉堪布亲自授记般若摄颂将广弘，在下一代，其影响甚至超过金刚
经。此缘起不可思议，此功德不可限量！此缘起源自大恩上师仁波切翻译了《般若摄颂
释》并圆满传讲。大恩上师仁波切的弘法事业真是不可思议。再再随喜赞叹！
索达吉堪布对结缘《般若摄颂》的开示
像 《般若摄颂》等显宗经典，别人若能挂在身上，即使偶尔因不信佛教而不小心践踏
，但由于你发心清净，对他也会有帮助。不过你送给别人的同时，也应该提醒他： “
最好不要放在不净处，若能时时恭敬，对你的今生来世都有利。”通过这种方式，让他
与殊胜经典结上善缘，这很有必要，也有很大利益！
佩戴《般若摄颂》颂词、挂件得到加持的真实事例
【携带《般若摄颂》的人，阎罗王也不敢扣留啊！】（居士还魂经历让身边众人信佛）
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同
意，将一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要
吃东西。据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“
你有什么证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不 属于这
里。”他就被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂
》的小册子一抢而空。
根桑尼玛：佩戴《般若摄颂》，重症病人转危为安
顶礼大恩上师仁波切！
《般若摄颂》的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：
她父亲动手术，身边带有《般若摄颂》挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重
症监护室内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了两个挂件，让他们放在病
人身边，还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏迷七
天，一个好像昏迷十几天）都已经苏醒了，很快转移到一般病房，病人家属见到她非常
感激，喊她是“观世音菩萨”，另一个没有得到挂件的病人已经去世了，她当时特别
后悔，没有给那位病人一个般若摄颂挂件。
其他师兄们听 说后，更加增强对《般若摄颂》的信心，连续三次请《般若摄颂》
挂件，总数下来接近六万，帮助助印《般若摄颂》书一万本，最近还在联系其他学习净
土的道友一起准备再助印一部分。道友们的还利用放生等的机会给其他人结缘《般若摄
颂》挂件，给别人种下解脱的善根，我也常听自己的孩子回来后悄悄给我说：班上的某
某身上带有《般若摄颂》挂件，她妈妈肯定也信佛。总之非常感恩上师仁波切，发愿随
学他老人家，以佛法利益众生，以闻思修改变自己的心相续。再次感恩上师！
孩子戴上《般若摄颂》梦中起来拜佛
自本博发布通知《特好消息：般若摄颂、金刚经、地藏经免费赠送结缘》，已经
有超过5000人申请《般若摄颂》法本和挂件，目前，已经有超过1000人收到了法宝，并
且立即有了一些感应实例。今早，有博友在《《般若摄颂》法本和挂件严重不足，决定
发起助印活动》后留言如下：
群山对你的博文《《般若摄颂》法本和挂件严重不足，决定发起助印活动》发表评论
尊敬的博主：您好，前几日在您这看了博客，所以向孙师姐请了四个[般若摄颂]的挂件
，昨天我就收到了，我拿其中一个给儿子挂上，结果晚上儿子在梦中起来拜佛！太神奇
了，感应太强了！本来想把详情写上给您的，可是留言的字数有限。只能在我自己的博
客里记下了。在此，深深地感激您和孙师姐，感恩喇荣五明佛学院的大悲上师们！阿弥
陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
本博主觉得非常神奇，遂点击这位博友的博客，发现果然有这篇博文发布，乃转载
如下：
《般若摄颂》挂件神奇的感应！
转自群山的博客，http://blog.sina.com.cn/s/blog_791ce48b0100ukot.html
我前几日在湖心亭看雪客博客那看到免费获得[般若摄颂]挂件的信息，于是第一时
间向孙师姐请了四个，还随喜了303元的邮费。没想到昨天就收到了。收件时 正好我8
岁的儿子就在身边，我想都没想就给他挂上了，儿子还问我：“妈妈，挂这个干啥？”
我说这个会放智慧光给你的。谁知才过几个小时，神奇的事情就发生 了。
当晚，儿子因没睡午觉见困，说要早早睡觉。他洗澡的时候自己把[般若摄颂]挂件
给摘了下来，我见了说不用啦！不用摘的。儿子说：不好，我怕弄湿了呢。（这时，我
才想起湖心亭看雪客博客好像说挂件最好不要碰水的。心里不禁暗乐：哼，这小子蛮有
灵气的嘛。）儿子说完就把挂件放好。洗完澡也没用我说，他又自己挂上了。上了床，
小子一下子就睡着了。
今天的天气有些闷热，过了好一会，我去摸他身上有汗，就翻过他的身子想帮他擦
一下，谁知这时，梦中的儿子突然自己摇摇晃晃着身子坐起来，闭着眼面向西方合掌深
深地一拜！然后又软绵绵地倒下继续呼呼大睡。神奇啊，太神奇了！我当时呆在那儿愣
了好久啊！！！阿弥陀佛！我心中对湖心亭看雪客，对孙师姐，对喇荣五明佛学院的上
师们的感激真无以表达！都有点语无伦次了。{般若摄颂]真的是感应太强，太神奇了！
感恩！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛
网友感应：
哦一狗
2011-09-24 10:29 [回复] [删除]
感恩师兄。已经报名 法会，超度生者冤亲债主。报喜：因把您的《般若摄颂》文章发
给朋友，朋友说她有，看了文章才知有如此殊胜威力，第二天就带在身上了。后得知姥
姥病危，朋友 摘下挂件让我带给姥姥。当天我给姥姥戴上了并一直放堪布般若音频，
还喂了云姐那结缘的长寿甘露，姥姥从昏迷中醒来，医生说生命体征正常，在好转。
Cliodhna对你的博文《《般若摄颂》挂件的神奇感应》发表评论
2011-09-27 12:34:07 [回复] [删除]
我可能是第一批收到“般若摄颂”法本跟挂件的，一直都没有来感谢您跟孙师姐，很不
好意思！今天看到各位同修的感应，我也想来说说我的：说来奇怪，我在您公告说免
费结缘般若摄颂前几星期，居然梦见索达吉堪布在教一些人读着什么，我当时也 坐在
那里……就这么个简短的梦，现在想来是应在般若摄颂上了；自从我带着挂件以后，发
现诵经明显流利快速多了，一本金刚经几乎可以一气呵成，另外感觉自己的思想也变得
开阔了许多，很多问题都看的通透了。真是感恩您和孙师姐以及喇荣佛学院的各位大悲
上师！
如烟对你的博文《《般若摄颂》挂件的神奇感应》发表评论
2011-09-28 12:01:15
我上周就收到挂件和法本了，一直没来的及感谢。我收到的当天因为没想好放在哪里，
就 先放在床头的架子上了，结果睡到半夜醒了，听到耳边有念经的声音，很清晰的，
就是庙里念经的那种声音，我绝对是清醒的，没有做梦，也不是外面传来的声音， 很
清楚，就在耳边，可惜听不懂念的是什么，正当我想仔细分辨的时候，我老公在睡梦中
手伸过来抱了我一下，声音就消失了，很神奇啊！
劝学《般若摄颂》的十七个理由
1、般若是根本
《般若摄颂》云：“不明此理舍根本，愚昧不解寻枝叶。”至尊上师索达吉仁波
切在《般若摄颂略释》中说：“很多人不懂得、不明白般若波罗蜜多是一切万法（显密
佛法）的根本，因而舍弃了一切诸佛之根本的般若法门。犹如树根般的般若空性舍弃了
，而在他处寻求如树枝和树叶般的劣乘法，这样，也得不到究竟的、真实的佛陀的果位。
2、切勿舍本逐末
《般若摄颂略释》云：“《大智度论》中引用了一个教证：如果菩萨舍弃般若空
性而修学其他的一些经典，终究不可得萨婆若，其中‘萨婆若’即是指圆满遍智。 这
就是所谓的‘舍本逐末’……作为一个希求解脱道的大乘佛教徒来讲，一定要希求甚深
的空性法门。现在，有些人强调《太上感应篇》、有些人强调《弟子规》、 有些人强
调《了凡四训》，这些在刚开始时，强调一下也未尝不可，但把它当中一种最究竟、解
脱的因缘，那可真是舍本逐末了！如果只是宣传、弘扬这些法，而将 般若空性放置一
旁，说道：空性是很甚深的，你们不要去翻看，这种说法真的是魔业，魔已入心。因为
若没有空性就不能从轮回中获得解脱，圣者的果位也绝对得不到。”
3、若舍，离解脱尚远
《般若摄颂略释》云：“又比如说一个人为了观看海水而前往到海洋，他在前进
的过程当中，如果山脉、山峦这些遥远的相征逐渐逐渐不见，所有地带渐渐下倾、趋
向平坦，一眼望不到边的时候，说明已经接近大海。同样的道理，趋入菩提妙道的修行
人，如果听受了般若法，说明与法身智慧大海不遥远了。虽然你还没有真实得 到佛陀
的授记，但是即生当中我们有缘听到般若法门，对成佛的确也不远了，这就是佛陀亲口
说的。不久的将来速证佛果。”
4、般若是一切功德的来源
《般若摄颂略释》云：“佛陀在《文殊般若经》当中也说了：‘大地上的所有树
木，它们的依处就是大地，没有大地这些树木也不可能成长。世间的一切功德，及出世
间的一切证悟也全部来源于般若波罗蜜多’…… 同样的道理，若一位补特伽罗已真正
通达了般若空性的甚深意义，那佛陀所具有的功德和事业；声闻的功德和事业，以及菩
萨所具有的一切事业和法，自然而然会得 到的，为什么呢？依靠般若法门，其他所有
的功德会自然而然会出现，比如当火燃起来的时候，火光自然会出现，同样有了无我空
性的功德，其他的功德自然会出 现。”
“有些上师以及有些道友他因为真正见到心的本性是空性，以空性的妙力当中出
现很多世俗的智慧，见空性的威力，智慧可以爆发出来，这是一个自然规律，若证悟的
境界越来越高，而自己却越来越愚笨，这是不可能的。
5、般若以外的其他对治法并不具备斩断轮回根本的能力
《般若摄颂略释》云：“《量理宝藏论》里面讲：‘慈等与我不相违，因非能断
轮回根。’对于嗔心，通过修慈心来对治，对于贪欲，依靠修不净观来对治。由于这些
与轮回的根本我执不相违的缘故，这些对治法并不具备斩断轮回根本的能力。
……作为证悟无我的智慧，它与我执完全相违，因此现见无我足能将那个‘我’
驱除。比如，尽管种子没有开端，但是如果种子被火烧毁，便可见到后际有头，同样的
道理，这个轮回虽无始，可一旦现见无我，即到轮回的后际，从此之后不复再生。”
6、闻说是法，一切业障悉皆消除
《小字般若》里面讲：“若诸众生，闻说是法，获大福德，一切业障，悉皆消除
，决定速证无上菩提。”
《般若摄颂略释》云：“这个教证里面己经讲到了，如果众生听受了般若法门，
他会得到非常大的福德，遣除相续当中的罪障。同时很快的时间里面，证得无上正觉
的果位。因此，哪怕是旁生听到《般若经》，功德也很大。平时放生的时候，要求念《
般若心经》的原因就是这样的。”
7、悲心无（般若）则不生
麦彭仁波切也曾讲过：“这是一个自然的规律，也即若在世间当中通达了空性，
对般若空性的不二法门有所感悟，不可能将帮助、利益众生的事情置之一旁，也不可能
放弃，一定会接受。比如世间的一些高僧大德，因为已经悟到空性，所以从其度化众生
的事业可以看出。不管日日夜夜，只要对众生有利，甚至布施自己的身体、寿命......
一切都不在乎，努力地去做。因此，可看出这是大菩萨的行境。”
8、佛法靠开悟者弘扬
《般若摄颂略释》云：“无垢光尊者在传记中也曾讲过，佛法通过很多人的分别
寻思来进行染污，在进行染污时，若没有一个真正通达佛法（开悟者）进行弘扬，佛法
便没有办法弘扬起来…… 为什么以前在汉地、藏地有那么多开悟者。当一位开悟者在
一个群体中时，所有的人对他的言行举止不得不服从，因为我们没有这种悟道，他已经
获得了这样的境 界。就像以前上师如意宝在世时，很多高僧大德对老人家不得不尊重
，为什么呢？因为他有这种悟性，有了悟性以后，这比财产、地位等什么都重要，现在
虽处于末 法时代，但是悟性较高的出家人、居士还是极为重要。”
9、现世坦然面对，没有执着之故
《般若摄颂略释》云：“《坛经》中云：‘自性若无，众生是佛’意思是若对万
法的本性已经有所了悟，虽然是众生但也可以称为佛，所以众生和佛之间对万法本质认
识的差距就是迷和悟的，可以这么说，因为确实在生活当中可以看的出来,比如有两弟
兄,一个人般若空性修得特别好，不管遇到生老病死的种种痛苦都是坦然面对；而没有
学过般若的人，便会将这件事情看作真正的事情，产生实有的执著，最后苦不堪言，非
常痛苦。
在座的很多道友，有些已将般若空性融入自相续，别人不用说，自己对万法的
看待可一目了然：原来一切世间的本相就是这样的，完全是内心当中有所开悟，而在这
方面没有闻思，即使闻思也是表面上的，面对任何一件事情的时候，恐怕不是这样的。”
10、.具足定力
《般若摄颂略释》：“显宗的名词来讲，就是说远离一切戏论，或以密宗的一些
词来讲，即现空双运或明空双运，若已经通达了这样的境界，那么这位菩萨或补特伽罗
他居住在一个地方，不需要今天去朝山，明天去拜见上师，后天去发心...... 整天都
是跑来跑去，最后买车票的钱也没有了。他不需要这样的勤作，若自相续有般若空性的
境界，肯定不需要今天到这位上师哪里求（求法）两三天，求一个窍 决，结果修了半
天，修不动了，最后就悄悄的离开上师或欺骗上师。然后又跑到另一位上师哪里去，求
另一个窍决，结果修了半天，没有任何感应，然后又要准备离 开了。”
11、谁人不舍般若——有无量福德者
《般若摄颂略释》：“《金刚经》中：佛告须菩提：‘如来灭后，后五百岁，有
持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而
种善根，已于无量千万佛所种诸善根。’又说：‘闻是章句，乃至一念生净信者，须菩
提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。”
12、没有丰厚善根，不能坚持长期闻法
《般若摄颂略释》云：”能长期闻法是善根所致。大多数人好几年以来听法的
意乐非常的强，不是一天两天、一年两年，一年两年谁都会有新鲜感，但时间久了以后
，如果相续当中没有丰厚的善根，那么是很难坚持下来的。”
13、什么人非般若法器
《般若摄颂略释》云：“《大般若经》也讲了：‘对非法器、外道、懈怠懒惰
者、没有信心的人、把大乘法做成贸易买卖的人、求名利的人、嫉妒心强的人等等诸如
此类的人面前， 不能传授‘大乘空性’。即使给他们传授也得不到真实的利益”。
14.障碍越大说明法越深
《般若摄颂》云：“是时出现此魔业，彼时扰乱众比丘，不令受持此般若，余多
违缘亦屡现。”
《般若摄颂略释》：“这里讲到了，在听闻、传授此甚深的甘露妙法——般若波
罗蜜多时，会出现还有许许多多在这部论中没有提及的魔业和违缘，是哪些魔业呢？如
在听受、缮写、讽诵、供养、传讲般若波罗蜜多时，魔王波旬特别憎恨这些人，他心里
不舒服，他以种种方式扰乱比丘等修行者的心，其他的一些讲义里面也讲到，如果他能
扰乱佛陀教法中修行很好的比丘，其他的沙弥、居士就更不用说了。”
15、欲报佛恩，应学般若
《般若摄颂略释》云：“在《佛说佛母出生三藏般若波罗蜜多经》中，佛陀告诉
阿难尊者：’如今我是你的导师，你是我的弟子，你对我恭敬承侍，而当我涅槃之后，
你应该对般若空性恭敬供养，若能如此做到，与供养我无有任何差别，这也就是在报答
佛陀的恩德‘。 所以，为了报答佛陀的恩德，有缘的弟子应以恭敬心保护般若法门，
如理修持般若空性，因为佛陀早已趋入涅槃，很多对我们有恩德的大恩上师在显现上也
相继的离 开世间，若想报答他们的恩德的确有很多的困难。但以恭敬心保护般若法门
，如理修持般若空性，尽可能的利益众生，则可报答。”
16、没有般若空性，希求大圆满，能否成功
《般若摄颂略释》云：“有些人心想：般若空性并不是很重要的，闻思也不重
要，我要去求《大圆满》，其实修学《大圆满》一旦离开了般若空性，它的殊胜加持也
得不到。如无垢光尊者的《七宝藏》、《四心滴》、《大圆满三大休息》，这些里面归
根结底就是抉择了一个本来清净的空性法。
17、精华在闻思班中
至尊上师仁波切在讨论给闻思班所发之奖时说：“精华都在闻思班中”。闻思班分
A和B，闻思般若之人是精华之精华。
最后非常感谢各位耐心看完此文，祈愿十方三世诸佛菩萨加持各位佛友健康平安，事业
有成，家庭美满，身心自在，吉祥圆满！
美国惭愧圆怀合十 | d*********d
发帖数: 192 | 2 随喜感恩师兄！
【在 f***2 的大作中提到】
: 请将功德无量的《般若摄颂》挂件送给有缘人
: “您相信佛陀吗？”我微笑着对百货商店的收银老太太说。她看上去很和善。之前我向
: 她询问手提袋是否是真皮的，在交谈中她很理解佛教中不伤害动物的意思。像很多美国
: 人一样，她笑了笑：“有点吧。”对他们来讲，佛教遥远而又神圣，一般不排斥。我告
: 诉她我正通过网络在藏地最高的佛学院五明佛学院学习佛法。《般若摄颂》是非常殊胜
: 的佛教经典，谁接触到此经，或者佩戴，或者放在家中都有巨大的利益。会给众生带来
: 现世的好运，在临终时有此经在身旁，就绝不会堕地狱。我指给她看自己项上戴的《般
: 若摄颂》挂件。她现出很向往的表情，我说我可以送你一个。取出一个挂件递给她（我
: 包里总带着几个挂件，随时准备结缘出去）。美国人和我们一样，还是很怕堕地狱的。
: 老太太小心而好奇地接过法宝，仔细端详，法宝做工很庄严，令人一见即尊敬喜欢。她
| j*******1
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