|
|---|
|
|
|
|
|
|
s*******1
发帖数: 191 | 1 共创和睦之家
我们普通的社会成员展示在这个社会结构里，以最小的单位出现时，就是家庭。如果一
个家庭能把问题处理得得当，小孩有小孩的乐趣，大人有大人的责任，年轻人又有年轻
人的热情……这个家庭就会比较和谐，上下三代人、两代人都会彼此相处得很好。我们
在这样的家庭，即使累一点，或者钱并不太多，或者住的房子并不比别人优越，然而我
们心里也会比较乐意，烦恼的事情会少。
如果不是这样的话，哪怕住高楼、有汽车、有很多存款，大家只会更加勾心斗角，
彼此很难有真正的语言沟通。即便是夫妻之间也很少说心里话，大家把最怕人的话藏在
心里，不知道对谁说，有时我们会对朋友说也不愿意对亲人说。从十三岁到十七、八岁
的小孩子，有话就很难对父母说，他们觉得父母不理解他们，没有共同语言，说还不如
不说，一说大家就顶牛。大人说孩子不对，孩子说大人不对，然后彼此变得很陌生，吃
饭睡觉的时候在一起，但是情感不在一起。年轻人，离开学校开始工作了，和年轻的伙
伴彼此有情感交流，谈得来，但是和父母之间有一个代沟，也是不容易说到一块去的。
老人家们想的问题往往跟年轻人也不同，大家又沟不通了。
所以看来是一个完整的家庭，但是各自在情感的层面上展示自己的需要，展示自己
的向往，展示自己的追求，结果在共性上就缺乏了基础。这就使家庭的气氛往往容易波
动，容易冲撞，容易发生不愉快的事，这是烦恼的根源。我们如何解决这些问题呢？我
相信每一个小孩、每一个青年、每一个大人，都在家庭中有过这样的体验，甚至有的家
庭更糟糕一些──解体了，最苦的就是孩子。所以当师父听到一些孩子发自肺腑唱的那
些需要理解的歌的时候，师父的心都会震颤。
我们每一个人并不是孤独地生活在这个世界上，我们需要相互依存。我们一个男人
或者一个女人，同时要面对很多关系，向前看你是一种身份，向后看你又是另一种身份
，向左和向右你都是不同的身份。每一个人都以九种以上的身份出现在这个世界，有的
是夫妻关系，有的是父女关系、母子关系、兄妹关系、长辈的关系、领导的关系、同学
关系、同事关系、邻里关系，还有朋友关系，或陌不相识的关系──萍水相逢那种，大
致是这几种关系。
但是面对每一种关系时，并不是说已有的关系就存在了友谊和信任，没有的关系就
没有可以开发的真实情感。我们有时血统关系反而不如朋友关系更亲近和更值得信赖，
有没有啊？这证明我们的情感可以超越家庭，可以超越血统、超越手足。我们可以和没
有血缘关系的人交朋友，彼此非常信任，那么我们就应该在家庭内部建立这种朋友一样
的信任。
这种信任源于一种真实的情感，它不应该受制于彼此的任何一种关系，因为大家容
易把彼此的关系作为一种占有、支配的资本和理由。比如父亲对孩子，就认为自己拥有
权力﹔母亲对女儿就总是要求女儿照自己的样子去做，自己没有如愿的事情，总希望在
女儿身上获得满足，这样她就称心如意了，而多数女儿都不愿意照母亲想象的那么做人
。每一个人的因缘不一样，你为何那么强加给她呢？
事情总是在变化着，所以大家不要太依赖自己的情感去要求别人。大家应该彼此尊
重一下，无论年龄大、年龄小，无论是任何一种关系，要建立一种信任，相互沟通、相
互理解、相互关照、相互包容。我们不可能没有冲突，我们有了冲突就造成一个坏印象
，影响我们彼此之间的情感。任何一种情感都会被任何一个冲突的细节伤害，而要愈合
它，需要久久的时间。
但是造成这种伤害的时候，我们往往处于一种不理智的状态，我们随心所欲，想怎
么说就怎么说，想怎么做就怎么做，全不顾后果，全不顾人家的情感，全不顾事情的另
一面。我们只是根据自己看到的一面就做结论，就认为怎么样，然后就决定解决的方法
。等我们看到错了，错怪人家了，或者这个方法并不恰当，并不妥善，那时问题的后果
已经造成了，就会非常后悔，可是到哪里去买后悔的药呢？而我们又不只一次地发生这
样的冲撞，我们一直没有学会容忍，让人家把话说完，哪怕是大人听小孩子说话。
我们这种不太健康的心态是从小就开始被培养出来的，因为每一个人都是从小时候
走过来的。小孩子的心总是很干净，但是他们面临了整个社会这个多角的关系──在学
校，老师是一副面孔，回到家，父母是一副面孔，爷爷奶奶又是一副面孔，邻居又是一
副面孔，他们不知道谁诚实，他们不知道究竟谁真正地最关心自己。
在十多岁以后，会有一天，他们突然发现好像大人们并不诚实。这就源于大人们对
孩子一开始就有一种不负责任的心态，他们总是把小孩子当成小孩子，认为小孩子不懂
事，就可以不对他们说真话，就可以不说全部的道理，所以总是糊弄他们，总是敷衍了
事。孩子提出一个问题，他们就乱讲，有时完全是虚伪的欺骗，他们认为不应该把真相
告诉孩子。
当孩子还可以被欺骗时，他们木然地接受，但当他们开始猛醒时，他们心里非常记
恨我们，然后他们就产生逆反心态，就报复我们。你说什么，他点头，不过他心里说不
，你越要他做，他就越不做，因为他埋怨我们不跟他说真话。他从小就学了很多生活的
知识，源于父母，源于家庭和六亲眷属，还有源于老师的，可是后来他发现这里有很多
欺骗的、不诚实的因素。孩子们感觉到情感受到了冲撞，他们开始不信任大人，开始对
大人有戒备的心理。这样，他们和大人的情感就产生了一层看不见的隔膜，这层隔膜使
彼此很难沟通，虚伪的情感就发生了。
这时我们说话没分量，孩子不听，我们没有办法就大声吼，或者有其它暴力的倾向
，认为这样的方法就好使。尤其是当我们大人在心态不平衡时，在其它原因使我们产生
情绪时，我们就容易借着一个借口把这种情绪转移到孩子身上，因为我们认为拥有管教
孩子的自由和权力，那时我们就加以发泄。结果，孩子成了莫名的受害者，他受不起这
种粗糙行为的污辱和欺压，他欲反抗，但是没有力量，所以就有一种暴力的情绪压在内
心，等到他一旦开始反抗的时候，大人就无能为力了。
我们想想看，是不是很多父母在对待孩子时情绪上都比较少包容？哪怕他做错了，
我们也应该理解他的理由，应该理解他的顽皮。他正在学习生活，他不能像大人那么完
美，况且我们大人也有错误发生。我们做错了，谁来责备我们哪？我们又不检讨自己、
又不改正自己。
我们实在太过格了，就要触犯社会法律，触犯人伦道德，然后朋友、邻居、社会舆
论就要谴责我们，使我们抬不起头。可是，即便是这样的时刻，我们也还会在孩子面前
板起一副面孔，责难他们，自以为是。实际要知道，在这个时刻我们已经不具备榜样的
力量了，已经没有口可以讲孩子了，我们失去了他们对我们的认可，所以我们的话就没
有分量。我们虽然是大人，自以为是父母，但是已经不被他们尊重了。这是因为我们本
身离开了道德和觉悟，就失去了人格，而失去了人格，我们就失去了被尊重的部分，而
我们越被不尊重，就越恼羞成怒，这样就会越歇斯底里，所以家庭的暴力倾向就越来越
严重。
从小他们就受这些影响，然后当他们成为大人了，这种阴影影响着他们整个的世界
观和人生观，他们又把这种情绪、这种习气传播给下一代。我们一代一代就这么在不觉
醒、没有觉悟、没有道德、没有自我规范的人生苦海里放纵。我们那么任性，那么自以
为是，每一个人都在展示自己的倾向，展示自己的感官追求，然后就很难照顾到别人的
情感，很难想到尊重人、包容人、宽容人，所以我们也很难被宽容。因为每个人都展示
出自私的情感倾向，那么大家就彼此影响、彼此加害、彼此作难、彼此烦恼，这样的人
生有什么意思呢？
我们可以吃得普通一点，穿得普通一点，但是我们希望有一个平和的心态、平和的
家庭气氛。如果没有，它会使我们的身体受到损害，使我们的家庭受到损害。久而久之
，当我们不可调和的矛盾发生时，彼此的利害冲突就升华到顶峰了，这时，糟糕的事情
将发生，将危害到许多人的直接利益。一个家庭解体，多少人跟着担忧啊！是吗？回头
看一看，并不是由于完全不可调和的矛盾，都是生活中的一些小事，都是经由不理解而
发生的。
所以不能说人可以不管束自己，不能说人可以只顾自己活着，不能说我们可以毫不
在意别人的情感，不能说我们不需要学习如何尊重别人。但是我们做人这么久，或者是
小孩子，这种课程都从来没有开始过。我们在任何场合都是想着自己要想的事，做着自
己要做的事，我们不去考虑这件事情会不会妨害别人。
如果我们时时考虑到任何一个举动、一个行为是否会妨害别人而加以改变自己，那
么我们的行为就会逐渐高雅起来，就会比较符合别人的利益和情感，我们就会自然而然
地处于一种尊重别人的状态。这样，别人就会喜欢我们，就会和我们共处，就会和我们
沟通，我们在人群中就会有影响力，就会有诱惑力，大家就会拿我们当朋友待，当知己
待。当我们有困难发生时，大家都愿意伸一把手，我们很容易解决那个问题。
不然，我们做人太晦涩、太自私、太贪婪，当人家需要的时刻，我们从来不知道主
动去帮助人家，而当我们需要的时刻，也就绝少有人来帮助我们了。我们一再地失去朋
友的关怀、帮助，我们就会很苦恼。当有大的问题经由自己的力量不能解决时，别人又
不肯帮助我们，我们就甚至可能面临死亡的威胁。
所以要知道，人活着是靠大家相互依存的，那么大家应该去尊重和理解共性的利益
、共性的情感，这要从小开始做起。今天来了这么多孩子，师父和你们谈这些，但是这
也同样是大人的课程。如果你们听懂了师父的话，你们在家庭内部，从明天开始在解决
每一个细小问题的时候，记住师父的要求，从别人的角度、从别人的情感去考虑一个问
题，那么我们可能会改变从前处理问题的方法，我们做事会总是比较符合别人的利益。
当你体会到利他的喜悦，那么你自己就真实地、永恒地陶醉在喜悦中﹔当你满足于自己
一时的欢快，那么我告诉你，接下来就有一件不欢快的事情要发生。
所以当我们自己想着这件事情不堪接受、不堪忍受时，我们不要强加给别人，我们
抬一抬手，忍一口气。当我们和别人争吵时，我们首先住嘴，哪怕我们做对了，别人在
非难我们，说我们不对。因为他站的那个角度也是一个夹角，不全面。我们停下来不要
讲，让他讲，他讲的只要有一点对，我们就接受好了。然后他总有一个机会再从另外的
角度去看我们，那时，他虽然不说，但是心里会后悔自己的粗鲁。
我们用这样的方法去生活，我们总是去表扬别人的长处，不是虚伪的表扬，而是肯
定别人比我们做得好的地方，学习别人的闪光处。我们不要总是去指责别人的缺点，指
责别人不如我们的地方，我们也有不如别人的地方，如果别人指正的时候，我们是很甘
愿接受吗？是不是也会面子挂不住呢？那么我们就少去说别人的坏话，不言人非，他的
问题让他自己解决，我们去说他的好话，祝福他，肯定他。我们跟他的好在一起，我们
的心就会喜悦﹔我们跟他的坏在一起，我们的心就会难过，就会烦恼。
要知道改正自己，我在讲的就是这个道理。要在实践中学会和每一个人沟通，学会
尊重每一个人，这个课程我们真的没有开始，我们真的没有学会。如果你感觉你有必要
改造自己，不要那么让别人不喜欢，那么让别人不尊重，不要等到一切都不行了再从头
开始，那么现在还来得及。
我们有足够的理由去除我们粗糙的习性，去多为别人做一点事，不管大的事情还是
小的事情，尽我们的力量。先从家庭内部做起，夫妻之间相互尊重、相互包容，和小孩
之间，尤其和老人之间也应如此。老人一天一天地衰老，人是一辈留一辈的，尊重老人
，这是中华民族一个悠久的美德，但是今天的人，在这一点上比较淡漠。人都有老的一
天。如果我们失去了人的纯粹的情感，那么我们就会逐渐地忘记了我们的责任。我们只
面向妻子和儿子，但是忘却了父亲和母亲，那么将来当我们到了像父亲和母亲那么衰老
时，我们也会被我们的小孩淡忘。他们天天看着我们怎么做人，天天看着我们怎么对待
老人家，我们就是他们的榜样。所以古人说“种瓜得瓜，种豆得豆”，是没有错的。留
下一个好形象、一个好样子、一个好榜样给我们的后人，好吗？ |
|
|
|
|
|
|
