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c********y
发帖数: 8
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你说的很清楚。第一种是个人感觉,连知识都算不上。后两种是佛法知识,看书即可掌握
。最后一种是将佛法知识应用于自身或他人,并通过摸索而长进。
我也谈谈我的问题的来源吧。让我们暂时假设修行人的经历不过是大脑产生的幻觉。产生
幻觉并不是一件容易的事,首先要相信幻觉是真实的。这一点,有了现实生活的磨难和各
种理论的抽象,就有可能做到。其次,就是长期严格的训练,这一点,就不是每个人都能
做到的了。产生幻觉的方法是多种多样的,而且不同的人,生理、心理条件不一样,不同
的方法起到的效果也不一样。你前面说的第一种情况只是对幻觉的描述,没有任何指导作
用。第二、三种情况是对产生幻觉方法的描述,描述者本人并不一定有亲身经历。最后一
种是已找到如何使自己产生幻觉的方法并可以根据自身体会来指导别人。
我们再假设你属于这里的最后一种情况。现在有人说你的方法不对,由这种方法产生的幻
觉也不是大家“公认”的幻觉,甚至于怀疑你是否真有你说过的那些幻觉。你的回应是,
提出疑问的人只不过在讲方法,我不了解所有的方法,但我知道我用的方法对我很适用,
所以我谈的是实实在在的事而置疑者谈的只是理论而已。对此,我认为双方都应该改
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