w*****r
发帖数: 7106 | 1 【原文】
子日：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言（1），隐恶而扬善，执其两端，用其
中于民。其斯以为舜乎（2）！”（第6章）
【注释】
（1）迩言，浅近的话。迩，近。（2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方
吧！其，语气词，表示推测。斯，这。“舜”字的本义是仁义盛明，所以孔子有此感叹。
【译文】
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近
话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采
纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
===============================================================
一个人打一,俩块玻璃不希奇, 希奇的是见别人的玻璃就打. 这种自以为聪明的人 显然不是大智慧的人. |
b**d
发帖数: 7644 | |
r****n
发帖数: 8253 | 3
叹。
实是蠢鸟一只, 显然不是大智慧的人.
孔子这里的智慧，就是凡是能够达到人际关系和谐的行为，就是智慧。而违背这个的，
就是愚痴。
孔子看起来不关心什么世间实相的真理，关心的是怎样搞好人际关系。
中国人一大套人际关系的哲学，但是真正搞好了吗？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 【原文】
: 子日：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言（1），隐恶而扬善，执其两端，用其
: 中于民。其斯以为舜乎（2）！”（第6章）
: 【注释】
: （1）迩言，浅近的话。迩，近。（2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方
: 吧！其，语气词，表示推测。斯，这。“舜”字的本义是仁义盛明，所以孔子有此感叹。
: 【译文】
: 孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近
: 话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采
: 纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 鱼翅不是儒家的产品, 你喜欢的话自己受用吧.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 叹。
: 实是蠢鸟一只, 显然不是大智慧的人.
: 孔子这里的智慧，就是凡是能够达到人际关系和谐的行为，就是智慧。而违背这个的，
: 就是愚痴。
: 孔子看起来不关心什么世间实相的真理，关心的是怎样搞好人际关系。
: 中国人一大套人际关系的哲学，但是真正搞好了吗？
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w*********r
发帖数: 2192 | 5 既然人间的实相就是没有意义，
就只有解脱才有意义，
你为什么要活着，
吃农民伯伯的粮食，享受
科技带来的文明，
你为什不要到深山老林过猴子的生活去等待解脱呢？
你在人世一天，你就要必须遵循人类和谐共处
的道， 孔子作为一个智者，
教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
是巨大的。
如果今生都做不好，不要说下世，
反正我觉得你的世界观是扭曲的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 叹。
: 实是蠢鸟一只, 显然不是大智慧的人.
: 孔子这里的智慧，就是凡是能够达到人际关系和谐的行为，就是智慧。而违背这个的，
: 就是愚痴。
: 孔子看起来不关心什么世间实相的真理，关心的是怎样搞好人际关系。
: 中国人一大套人际关系的哲学，但是真正搞好了吗？
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b**d
发帖数: 7644 | 6 赞！
而且孔子这么说的目的根本也就不是为了什么和谐。。。。。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 既然人间的实相就是没有意义，
: 就只有解脱才有意义，
: 你为什么要活着，
: 吃农民伯伯的粮食，享受
: 科技带来的文明，
: 你为什不要到深山老林过猴子的生活去等待解脱呢？
: 你在人世一天，你就要必须遵循人类和谐共处
: 的道， 孔子作为一个智者，
: 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
: 让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
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r****n
发帖数: 8253 | 7
活着是为了能够达到最终解脱世间，活着不是为了享受世间，而是为了解脱世间而准备。
世间确实没有意义，“生”本来就是个错误，但是为了能够终止这个没有意义的人生，
必须要借用它。
另外如果没有和其他人的的关系，没有责任，佛弟子确实选择出家，完全放弃世俗生活
，就在深山老林里面，所以佛陀赞叹出家。
如果所谓的和谐不是以达到解脱世间为目的，那么就是没有什么意义的。
佛陀是一个制造了不和谐的人，它站出来反对主流的婆罗门，反对当时代的很多理论，
佛教将其他派别斥责为外道，为不究竟，甚至说凡夫都很愚痴，这看起来很不和谐，但
是因为它最终通向了解脱的世间真理，所以它是有意义的，是智慧。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 既然人间的实相就是没有意义，
: 就只有解脱才有意义，
: 你为什么要活着，
: 吃农民伯伯的粮食，享受
: 科技带来的文明，
: 你为什不要到深山老林过猴子的生活去等待解脱呢？
: 你在人世一天，你就要必须遵循人类和谐共处
: 的道， 孔子作为一个智者，
: 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
: 让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
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b**d
发帖数: 7644 | 8 佛陀没有制造不和谐，大部分人都觉得他的行为非常可敬。。。。
你认为佛陀不和谐是你的事情。。。。。。。不要当事实来说。。。
备。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 活着是为了能够达到最终解脱世间，活着不是为了享受世间，而是为了解脱世间而准备。
: 世间确实没有意义，“生”本来就是个错误，但是为了能够终止这个没有意义的人生，
: 必须要借用它。
: 另外如果没有和其他人的的关系，没有责任，佛弟子确实选择出家，完全放弃世俗生活
: ，就在深山老林里面，所以佛陀赞叹出家。
: 如果所谓的和谐不是以达到解脱世间为目的，那么就是没有什么意义的。
: 佛陀是一个制造了不和谐的人，它站出来反对主流的婆罗门，反对当时代的很多理论，
: 佛教将其他派别斥责为外道，为不究竟，甚至说凡夫都很愚痴，这看起来很不和谐，但
: 是因为它最终通向了解脱的世间真理，所以它是有意义的，是智慧。
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r****n
发帖数: 8253 | 9 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
是巨大的。
=================================================
孔子的哲学，并没有解决根本问题，根本问题是人的贪嗔痴，是对事物和自我的错误认
识，不解决这个，所谓的中庸之道，制造出更多是一些“表面的仁义道德，骨子里的男
盗女娼”的伪君子。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 既然人间的实相就是没有意义，
: 就只有解脱才有意义，
: 你为什么要活着，
: 吃农民伯伯的粮食，享受
: 科技带来的文明，
: 你为什不要到深山老林过猴子的生活去等待解脱呢？
: 你在人世一天，你就要必须遵循人类和谐共处
: 的道， 孔子作为一个智者，
: 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
: 让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 骨子里的"男盗女娼”的伪君子是本来就有的, 不是孔子造出来的. 孔子就从来没有教
人去当黑中介过.
【在 r****n 的大作中提到】
: 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
: 让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
: 是巨大的。
: =================================================
: 孔子的哲学，并没有解决根本问题，根本问题是人的贪嗔痴，是对事物和自我的错误认
: 识，不解决这个，所谓的中庸之道，制造出更多是一些“表面的仁义道德，骨子里的男
: 盗女娼”的伪君子。
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r****n
发帖数: 8253 | 11 骨子里面的男盗女娼当然是本来就有，但是骨子里面男盗女娼，表面装仁义道德却和哲
学思想有关。或者儒家的这种不解决根本问题的哲学，更容易产生这种类型的人
你，就是这类型的人。
表面一套一套的论语中庸，实际是个内心龌龊的垃圾。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 骨子里的"男盗女娼”的伪君子是本来就有的, 不是孔子造出来的. 孔子就从来没有教
: 人去当黑中介过.
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 看来孔子提仁义道德是错了, 应该直接鼓励大家去当黑中介才符合跑大师的胃口.
【在 r****n 的大作中提到】
: 骨子里面的男盗女娼当然是本来就有，但是骨子里面男盗女娼，表面装仁义道德却和哲
: 学思想有关。或者儒家的这种不解决根本问题的哲学，更容易产生这种类型的人
: 你，就是这类型的人。
: 表面一套一套的论语中庸，实际是个内心龌龊的垃圾。
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w*********r
发帖数: 2192 | 13 如果依你的实相和正确认识，
世界的存在都没有意义，
一起自杀算了。这下问题解决了。
你已经狂妄到了可怕的地步，就因为你以为靠到了
佛法这个大树。
【在 r****n 的大作中提到】
: 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
: 让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
: 是巨大的。
: =================================================
: 孔子的哲学，并没有解决根本问题，根本问题是人的贪嗔痴，是对事物和自我的错误认
: 识，不解决这个，所谓的中庸之道，制造出更多是一些“表面的仁义道德，骨子里的男
: 盗女娼”的伪君子。
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r****n
发帖数: 8253 | 14
如果没有证果，自杀毫无意义，反而浪费宝贵人身。因为假如没有真正开悟解脱，自杀
不过是终止了此生的生命形式，可是因为贪嗔痴的关系，转生继续，而且更大的概率成
为极为低等的生命形式，甚至连点思考能力都没有，更谈不上解脱世间了。佛说人身难得
对于凡夫来说，应该更加珍惜此生的宝贵机会。
凡夫的自杀，显然解决不了问题。而阿罗汉自杀，没什么可指责的，因为至少他们认为
他们已经达到目标了，并且佛法教义确实不反对这个。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 如果依你的实相和正确认识，
: 世界的存在都没有意义，
: 一起自杀算了。这下问题解决了。
: 你已经狂妄到了可怕的地步，就因为你以为靠到了
: 佛法这个大树。
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r****n
发帖数: 8253 | 15 说你是个内心龌龊的垃圾，一点没贬低你，你正是这样表现的。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 看来孔子提仁义道德是错了, 应该直接鼓励大家去当黑中介才符合跑大师的胃口.
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w*********r
发帖数: 2192 | 16 你这么狂妄，你先证明有转生先？
而且阿罗汉又可以自杀了？
信仰是给你自我修身养性的，
不是拿来狂妄的否定这个那个的。
反正我觉得你走火入魔了。
难得
【在 r****n 的大作中提到】
: 说你是个内心龌龊的垃圾，一点没贬低你，你正是这样表现的。
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w*********r
发帖数: 2192 | 17 而且我都觉得你口中的原始佛法赶上邪教了。
在你口中，世界的一切都没有意义。
荒唐的是，世间被你定义为没有意义，世间任何东西却
只有符合你理解（注意是你理解和强调的）的原始佛法
才是正道。
这真是霸道逻辑。
【在 r****n 的大作中提到】
: 说你是个内心龌龊的垃圾，一点没贬低你，你正是这样表现的。
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r****n
发帖数: 8253 | 18
我完全确认有轮回，确认有转生，对我来说，轮回存在的证据已经足够了，足够让我确
信无疑。
对于你，轮回是否存在，是个疑问的问题，甚至是个不太可能的问题。
我也无意让你相信轮回存在，所以当然就不需要向你去证明什么。
阿罗汉当然可以自杀，这没有任何问题。
假如阿罗汉没有任何世俗责任，没有度众的欲望，他在证涅槃后就肯定自杀了。这是必
然。
佛陀本人就是如此，在他菩提树下开悟之后，他最先是决定涅槃的，实际就是自杀。但
是后来梵天劝请，佛陀也观察到世间有少数尘垢较浅的人听闻佛法后可以解脱，于是选
择了继续留在世间。
这些是经典所说的事实，事实就是如此。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 你这么狂妄，你先证明有转生先？
: 而且阿罗汉又可以自杀了？
: 信仰是给你自我修身养性的，
: 不是拿来狂妄的否定这个那个的。
: 反正我觉得你走火入魔了。
:
: 难得
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w*********r
发帖数: 2192 | 19 我也可以确认你有把任何一种宗教信成邪教的潜能。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我完全确认有轮回，确认有转生，对我来说，轮回存在的证据已经足够了，足够让我确
: 信无疑。
: 对于你，轮回是否存在，是个疑问的问题，甚至是个不太可能的问题。
: 我也无意让你相信轮回存在，所以当然就不需要向你去证明什么。
: 阿罗汉当然可以自杀，这没有任何问题。
: 假如阿罗汉没有任何世俗责任，没有度众的欲望，他在证涅槃后就肯定自杀了。这是必
: 然。
: 佛陀本人就是如此，在他菩提树下开悟之后，他最先是决定涅槃的，实际就是自杀。但
: 是后来梵天劝请，佛陀也观察到世间有少数尘垢较浅的人听闻佛法后可以解脱，于是选
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r****n
发帖数: 8253 | 20
我并没有说世界一切都没有意义。我其实也表达的很清楚，就是世间任何背离导向解脱
，导向涅槃的，都是没有意义的。
因为佛法是导向解脱世间，导向涅槃，所以它是有意义的。
佛陀说五蕴如大火，甚至五蕴是魔罗，但是当五蕴被利用来解脱，比如利用善心所，慧
心所等认识世间实相，导向涅槃，那么这里的五蕴，就是有意义的。但这只是借用而已
，到最终，所有的五蕴都会熄灭。
另外，我前面也说了，佛教并不是反人类，佛教否定的是五蕴这种存在形式，不等于是
彻底否定人类，因为五蕴只是有情生命的一种不圆满的表现形式而已，有情众生还存在
另外一种圆满的表现形式，就是佛法所说的涅槃。
一群沉溺于网络游戏的人，当某某觉得玩腻了，不想再玩了，其他人却说，你反游戏（反社
会），反人类，你消极。
可是到底谁消极呢？是沉溺于游戏消极，还是不再玩游戏消极？？？
【在 w*********r 的大作中提到】
: 而且我都觉得你口中的原始佛法赶上邪教了。
: 在你口中，世界的一切都没有意义。
: 荒唐的是，世间被你定义为没有意义，世间任何东西却
: 只有符合你理解（注意是你理解和强调的）的原始佛法
: 才是正道。
: 这真是霸道逻辑。
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r****n
发帖数: 8253 | 21
人们眼中的佛陀，多数是自己幻想当中的佛陀，是将一个圣人的形象，附会在佛陀这个
真实人物的身上。
如果人们知道佛陀在世的时候，竟然因为自己教导的修行方法问题，导致僧团大量人自
杀，我不知道有多少人还能说佛陀行为可敬？
印度当时宗教斗争也是很激烈的，佛陀的大弟子目犍连就是被外道用石头砸死的，脑袋
都被打碎了。死的很惨。
大乘的祖师提婆，同样也是被外道杀害的。龙树也可以说间接死于外道的暗算。
他们为什么被外道杀害，显然是他们所说的，对于某些人很不和谐，很不爽。
这在儒家哲学看来，显然是很不明智的，儒家哲学追求的就是和谐，一切以和谐为目标
。和为贵。
【在 b**d 的大作中提到】
: 佛陀没有制造不和谐，大部分人都觉得他的行为非常可敬。。。。
: 你认为佛陀不和谐是你的事情。。。。。。。不要当事实来说。。。
:
: 备。
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r****n
发帖数: 8253 | 22 如果要说对文明的积极作用，佛法可以说是唯一可以避免文明走向毁灭的宗教思想。没
有其他任何宗教可以做到这点。道家，儒家，还有基督教都做不到这一点。但是佛教却
可以做到。
只是每种宗教都宣传自己是真理，都宣称可以救世，他们教义之间的严重冲突不可能全
部都是真理，要么都是假货，要么只有一个是真的。
根据佛法，人类的根本问题是对事物和自我的错误认识而引起的贪嗔痴，要解决贪嗔痴
的问题，必须要如实观察自我和世界的真相，认清他们无常，不圆满，无主宰的真相。
当人们有了这个正确认识以后，才会从根本上认识到贪婪是错误的，才会去真正去终止
它。整个文明将以努力去除个体的贪婪为目标，这样的文明才真正有机会持续发展，包
括迎来科技的飞跃。
政治体制，以及除佛法以外的其他宗教，都不会解决这个根本性的贪婪问题，科学自身
也难以解决，真正能够解决的，只有一个充满理性的，反教条化的，能够真正揭示实相
的宗教：佛教。
当然，这只是理想，而现实并不如此，因为现实当中的人，以愚痴为主，这决定了能够
导向真理的，能够解决根本问题的佛教，必定灭亡。于是文明也必定灭亡，周而复始。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 既然人间的实相就是没有意义，
: 就只有解脱才有意义，
: 你为什么要活着，
: 吃农民伯伯的粮食，享受
: 科技带来的文明，
: 你为什不要到深山老林过猴子的生活去等待解脱呢？
: 你在人世一天，你就要必须遵循人类和谐共处
: 的道， 孔子作为一个智者，
: 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
: 让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
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J******s
发帖数: 7538 | 23 runsun有人举报你了
因为这篇回文
男盗女娼，内心龌龊的垃圾
【在 r****n 的大作中提到】
: 骨子里面的男盗女娼当然是本来就有，但是骨子里面男盗女娼，表面装仁义道德却和哲
: 学思想有关。或者儒家的这种不解决根本问题的哲学，更容易产生这种类型的人
: 你，就是这类型的人。
: 表面一套一套的论语中庸，实际是个内心龌龊的垃圾。
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r******2
发帖数: 1021 | 24 假如宇宙这个系统是智能化的，那么就意味着也可能存在一种法则，就是当文明发展到
到一定程度以后，由于人类贪婪的问题，伤及了系统自身，或者无法达到系统的目的，那
么系统必定会触发毁灭的程序，推倒重来
如果人类的文明，发展到促进系统的优化，系统的更好运行，或者符合系统的目的，那
么也许会有一种法则去推动文明的进步，阻止文明的毁灭。
我们可能确实在十字路口上。
【在 r****n 的大作中提到】
: 如果要说对文明的积极作用，佛法可以说是唯一可以避免文明走向毁灭的宗教思想。没
: 有其他任何宗教可以做到这点。道家，儒家，还有基督教都做不到这一点。但是佛教却
: 可以做到。
: 只是每种宗教都宣传自己是真理，都宣称可以救世，他们教义之间的严重冲突不可能全
: 部都是真理，要么都是假货，要么只有一个是真的。
: 根据佛法，人类的根本问题是对事物和自我的错误认识而引起的贪嗔痴，要解决贪嗔痴
: 的问题，必须要如实观察自我和世界的真相，认清他们无常，不圆满，无主宰的真相。
: 当人们有了这个正确认识以后，才会从根本上认识到贪婪是错误的，才会去真正去终止
: 它。整个文明将以努力去除个体的贪婪为目标，这样的文明才真正有机会持续发展，包
: 括迎来科技的飞跃。
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 这跟孔子有什么关系。 学什么都有学到反面的人。 就是学佛的也不例外。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 教化民众做一个文明的人，找出人类可以和谐共处生存的仁义之道，而不是
: 让我们血液里面的兽性表现出来互相伤害。对文明的贡献
: 是巨大的。
: =================================================
: 孔子的哲学，并没有解决根本问题，根本问题是人的贪嗔痴，是对事物和自我的错误认
: 识，不解决这个，所谓的中庸之道，制造出更多是一些“表面的仁义道德，骨子里的男
: 盗女娼”的伪君子。
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 这也是正见？
【在 r****n 的大作中提到】
: 骨子里面的男盗女娼当然是本来就有，但是骨子里面男盗女娼，表面装仁义道德却和哲
: 学思想有关。或者儒家的这种不解决根本问题的哲学，更容易产生这种类型的人
: 你，就是这类型的人。
: 表面一套一套的论语中庸，实际是个内心龌龊的垃圾。
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S**U
发帖数: 7025 | 27 宗教、哲学的道德观一旦被很多人认同，就会有 social pressure to conform. 一个
人心里不愿意被人指责，或是不想留下把柄，行为又要违反道德观，就可能虚伪。
这种因果关系的了解，与解脱没有直接关系。
不过如果是正确的，也属于正见－正见世间某方面的不圆满及其原因。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 28 我说的是他那个论断
【在 S**U 的大作中提到】
: 宗教、哲学的道德观一旦被很多人认同，就会有 social pressure to conform. 一个
: 人心里不愿意被人指责，或是不想留下把柄，行为又要违反道德观，就可能虚伪。
: 这种因果关系的了解，与解脱没有直接关系。
: 不过如果是正确的，也属于正见－正见世间某方面的不圆满及其原因。
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w*********r
发帖数: 2192 | 29 大乘佛教从某些方面已经演变成了
适应社会和大众的宗教，
帮助大众的灭苦之道，
这是在佛陀的教义基础上发展起来的。
既然你知道这些历史，你为什不正视宗教自己的历史局限性呢？
【在 r****n 的大作中提到】
: 如果要说对文明的积极作用，佛法可以说是唯一可以避免文明走向毁灭的宗教思想。没
: 有其他任何宗教可以做到这点。道家，儒家，还有基督教都做不到这一点。但是佛教却
: 可以做到。
: 只是每种宗教都宣传自己是真理，都宣称可以救世，他们教义之间的严重冲突不可能全
: 部都是真理，要么都是假货，要么只有一个是真的。
: 根据佛法，人类的根本问题是对事物和自我的错误认识而引起的贪嗔痴，要解决贪嗔痴
: 的问题，必须要如实观察自我和世界的真相，认清他们无常，不圆满，无主宰的真相。
: 当人们有了这个正确认识以后，才会从根本上认识到贪婪是错误的，才会去真正去终止
: 它。整个文明将以努力去除个体的贪婪为目标，这样的文明才真正有机会持续发展，包
: 括迎来科技的飞跃。
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J******s
发帖数: 7538 | 30 请别拿基督教那套套佛法，非常感谢！！！
【在 w*********r 的大作中提到】
: 大乘佛教从某些方面已经演变成了
: 适应社会和大众的宗教，
: 帮助大众的灭苦之道，
: 这是在佛陀的教义基础上发展起来的。
: 既然你知道这些历史，你为什不正视宗教自己的历史局限性呢？
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i***r
发帖数: 292 | 31 她说的是佛教。。。。不是佛法。。。
【在 J******s 的大作中提到】
: 请别拿基督教那套套佛法，非常感谢！！！
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s***u
发帖数: 1911 | 32 人道既是天道
【在 r****n 的大作中提到】
: 如果要说对文明的积极作用，佛法可以说是唯一可以避免文明走向毁灭的宗教思想。没
: 有其他任何宗教可以做到这点。道家，儒家，还有基督教都做不到这一点。但是佛教却
: 可以做到。
: 只是每种宗教都宣传自己是真理，都宣称可以救世，他们教义之间的严重冲突不可能全
: 部都是真理，要么都是假货，要么只有一个是真的。
: 根据佛法，人类的根本问题是对事物和自我的错误认识而引起的贪嗔痴，要解决贪嗔痴
: 的问题，必须要如实观察自我和世界的真相，认清他们无常，不圆满，无主宰的真相。
: 当人们有了这个正确认识以后，才会从根本上认识到贪婪是错误的，才会去真正去终止
: 它。整个文明将以努力去除个体的贪婪为目标，这样的文明才真正有机会持续发展，包
: 括迎来科技的飞跃。
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