r****n
发帖数: 8253 | 1 我现在修行上处在一个很奇怪的阶段，这个阶段已经有比较长时间了。
一方面自己对修行越来越清楚清晰，越来越得心应手，最终的证涅槃似乎越来越近，但
是我却有对证涅槃的担心，而不得不延缓。我现在避免禅定，避免过于努力的修，以便
能够拖延证涅槃的到来。
我知道很多人都急着早日证果或者证涅槃，但是当这一步要到来的时候，却让我产生了
一些犹豫。而且也是很现实的问题。
我是一个在家人，我还有很重的家庭责任，但是我现在已经显示出了很强的无法适应家
庭生活的倾向，而一旦真正证涅槃后，恐怕更无法适应在家生活，根据经典，阿罗汉是
不可能过在家生活的。但是我也是不可能出家的。
另外，我认为现在佛法也到了非常危急时候，我甚至希望自己能够再次获得投生到人道
的机会，利用下一世或者后面的几世来做更多的工作，我今生由于各种条件受限，已经
很难为佛法做一些事情了。但是如果我证了涅槃了，恐怕就没这个机会了。
这种矛盾确实成为我目前一个很突出的需要面对的问题，我现在还没有找到很好的方法
来解决。
当然，从客观上来说，也不排除我是增上慢以及还离涅槃很远的可能性。可是在现在这
个阶段，我确实面临这样的问题，直接影响我的禅修。
希望我能找到好的办法过了这一关，做好明确的选择。也希望其他人给些意见，我都是可以听听的。
本来觉得根本没必要讲，因为没人会明白，但是也许可能获得到一些意见。我自己目前已经想不出更好的了。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 2 你不觉的你的担心是多余的吗。 先不说你现在是对还是错。
假定你是对的。 你难道真认为你现在这个家没了你就过不下去或要变的更坏吗？ 再退
一步， 就算是会变的更坏。 什么是变化， 变化是永恒的。 你都号称证果的人拉，
这点还看不透吗？
再说你的另一个恐惧， 怕没有时间为佛法再做些什么了。。这个就更没必要了。 你要
是成功了， 才是为佛法真做了点事情。你也不必去担心别人的因缘，因为不是你想就
能改变的。
我想给你的建议就是大胆走下去，你也说了不排除你现在是错误的可能。 你也是不碰
南墙不回头的主。 所以， 你要抓紧时间向前跑， 不要停了。 如果你是对的， 你放
心， 你把你家托付给我好了，，，菩萨在上, 我说到做到。。。
如果你是错的， 你将赢得宝贵的时间。。 |
r****n
发帖数: 8253 | 3
显然不是那么简单，这个家，还是很需要我，尤其我的儿子女儿。
不是看不透的问题，而是非常现实直接的问题，对于在家人来说，有些问题确实是需要
去考虑清楚的
很多人把证果想象的无比崇高，以为什么都摆平，其实这是完全错误的。
如果了解原始经典，会发现很多证果者其实都很普通平常。
而且现在这个样子，对我来说也不错。但是我又确实也想能够尽快把涅槃证出来，因为这会更有说服力。
未必。哪怕我真正证果，甚至证阿罗汉，世人也不会了解的。他们需要的是他们想象当
中的证果者，想象中的圣人，我没有任何意愿去做那种人。
我还要保持我的本色，痛骂任何愚蠢之人，愚蠢之事。
呵呵，这个不现实，也不可能。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你不觉的你的担心是多余的吗。 先不说你现在是对还是错。
: 假定你是对的。 你难道真认为你现在这个家没了你就过不下去或要变的更坏吗？ 再退
: 一步， 就算是会变的更坏。 什么是变化， 变化是永恒的。 你都号称证果的人拉，
: 这点还看不透吗？
: 再说你的另一个恐惧， 怕没有时间为佛法再做些什么了。。这个就更没必要了。 你要
: 是成功了， 才是为佛法真做了点事情。你也不必去担心别人的因缘，因为不是你想就
: 能改变的。
: 我想给你的建议就是大胆走下去，你也说了不排除你现在是错误的可能。 你也是不碰
: 南墙不回头的主。 所以， 你要抓紧时间向前跑， 不要停了。 如果你是对的， 你放
: 心， 你把你家托付给我好了，，，菩萨在上, 我说到做到。。。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 4
你的这个家难道不是四大， 五蕴的集合吗？ 四大五蕴为什么需要你？ 需要你干什么？
"想能够尽快把涅槃证出来", --- 这就是你最大的问题。。。已经不能普通平常了。
算了吧， 其实大家也不需要这个。。
如果吃饭， 居住， 生活是问题的话， 完全可以现实。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 显然不是那么简单，这个家，还是很需要我，尤其我的儿子女儿。
: 不是看不透的问题，而是非常现实直接的问题，对于在家人来说，有些问题确实是需要
: 去考虑清楚的
: 很多人把证果想象的无比崇高，以为什么都摆平，其实这是完全错误的。
: 如果了解原始经典，会发现很多证果者其实都很普通平常。
: 而且现在这个样子，对我来说也不错。但是我又确实也想能够尽快把涅槃证出来，因为这会更有说服力。
: 未必。哪怕我真正证果，甚至证阿罗汉，世人也不会了解的。他们需要的是他们想象当
: 中的证果者，想象中的圣人，我没有任何意愿去做那种人。
: 我还要保持我的本色，痛骂任何愚蠢之人，愚蠢之事。
|
r****n
发帖数: 8253 | 5 就家庭的问题，最主要的是儿子女儿的问题，因为我对他们确实有很大的期望，我希望
他们能够成为有智慧的人，甚至希望他们成为佛法修行者，或者科学研究者。这方面，
需要我的一些教育和引导，我认为其他人无法完成。
为这会更有说服力。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 显然不是那么简单，这个家，还是很需要我，尤其我的儿子女儿。
: 不是看不透的问题，而是非常现实直接的问题，对于在家人来说，有些问题确实是需要
: 去考虑清楚的
: 很多人把证果想象的无比崇高，以为什么都摆平，其实这是完全错误的。
: 如果了解原始经典，会发现很多证果者其实都很普通平常。
: 而且现在这个样子，对我来说也不错。但是我又确实也想能够尽快把涅槃证出来，因为这会更有说服力。
: 未必。哪怕我真正证果，甚至证阿罗汉，世人也不会了解的。他们需要的是他们想象当
: 中的证果者，想象中的圣人，我没有任何意愿去做那种人。
: 我还要保持我的本色，痛骂任何愚蠢之人，愚蠢之事。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 6 那你就更要先确定自己有智慧才行。 当年佛陀自己都没有说先把自己的儿女，父母都
教育好了再出家。。
你还是先把自己搞定了再说吧。 否则， 你要是错了， 就也教的错的。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 就家庭的问题，最主要的是儿子女儿的问题，因为我对他们确实有很大的期望，我希望
: 他们能够成为有智慧的人，甚至希望他们成为佛法修行者，或者科学研究者。这方面，
: 需要我的一些教育和引导，我认为其他人无法完成。
:
: 为这会更有说服力。
|
r****n
发帖数: 8253 | 7
么？
如果没有我，生活确实是大问题，也包括我的父母。
小孩的问题还更重要。因为还涉及到了教育的问题。我对他们也抱有很大的期望，期待
他们将来能够成为让正法延续的重要力量，或者成为优秀的科学研究者，让科学朝着正
确的方向发展。
呵呵，别扯大乘那些所谓平常心了。
这方面我已经很清楚是怎么回事，也早已不会犯那种急于求成的错误。
我现在其实最主要的问题是不急，但是我实际条件已经具备了。
尽快证涅槃，对我个人意义不大，因为我认为我的解脱已经只是时间早晚问题了，但是
这对其他事有意义。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 那你就更要先确定自己有智慧才行。 当年佛陀自己都没有说先把自己的儿女，父母都
: 教育好了再出家。。
: 你还是先把自己搞定了再说吧。 否则， 你要是错了， 就也教的错的。。
|
r****n
发帖数: 8253 | 8
已经确定了啊。
从教育的角度来说，我所明白的已经足够了。
佛陀当时是还没有证果呢。而且当时和现在已经不一样
现在佛法已经即将毁灭，非常危险，急需要后续力量
可是我觉得我已经搞定了，因为初果实际就已经是很高的程度了，解脱轮回只是时间的
问题。
我觉得再转生七世，也可以是好事，尤其投生到人道。
我这有点像大乘的忍而不证了。
我承认，我骨子里面仍然有大乘那种度人救世的情结，一直很难去除。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 那你就更要先确定自己有智慧才行。 当年佛陀自己都没有说先把自己的儿女，父母都
: 教育好了再出家。。
: 你还是先把自己搞定了再说吧。 否则， 你要是错了， 就也教的错的。。
|
p*******r
发帖数: 4048 | 9
还是我们大乘好吧？ 呵呵。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 已经确定了啊。
: 从教育的角度来说，我所明白的已经足够了。
: 佛陀当时是还没有证果呢。而且当时和现在已经不一样
: 现在佛法已经即将毁灭，非常危险，急需要后续力量
: 可是我觉得我已经搞定了，因为初果实际就已经是很高的程度了，解脱轮回只是时间的
: 问题。
: 我觉得再转生七世，也可以是好事，尤其投生到人道。
: 我这有点像大乘的忍而不证了。
: 我承认，我骨子里面仍然有大乘那种度人救世的情结，一直很难去除。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 10 好了， 俺不觉的你有什么问题或障碍， 如果有的话， 跟大家一样， 就是贪嗔痴我大
。 佛陀都没能先证个初果帮帮家人，你做到了， 很了不起呀。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 已经确定了啊。
: 从教育的角度来说，我所明白的已经足够了。
: 佛陀当时是还没有证果呢。而且当时和现在已经不一样
: 现在佛法已经即将毁灭，非常危险，急需要后续力量
: 可是我觉得我已经搞定了，因为初果实际就已经是很高的程度了，解脱轮回只是时间的
: 问题。
: 我觉得再转生七世，也可以是好事，尤其投生到人道。
: 我这有点像大乘的忍而不证了。
: 我承认，我骨子里面仍然有大乘那种度人救世的情结，一直很难去除。
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r****n
发帖数: 8253 | 11
那是伪大乘，是增上慢。而且大乘不是度人，而是害人，不是让众生解脱轮回，而是将
轮回的接力棒不断的传下去，深堕轮回。
我相信阿罗汉也同样有度人之心，只是他们由于已经彻底灭除无明而导致不可能再投生
，所以不会再在世间度人了，这不是他们自私，而是法的特性就是如此。
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 还是我们大乘好吧？ 呵呵。
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r****n
发帖数: 8253 | 12
佛陀成佛，那是帮助了整个世界具备条件解脱的众生。也只有佛陀能够做到这点，阿罗
汉都做不到。
而且佛陀有兄长，家庭也不存在什么生活的问题。并且这个时代和那个时代也已经不一
样了。
我也想到一个方法可以比较好的解决这个问题，就是我需要找到一个人，一个各方面条
件尤其慧力还不错而且没有家庭负担的人。由他来帮助我实现证涅槃的目的，以验证我
所说的。
但是这样的人，也确实很难找，我找了很久了，至今还没有找到。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 好了， 俺不觉的你有什么问题或障碍， 如果有的话， 跟大家一样， 就是贪嗔痴我大
: 。 佛陀都没能先证个初果帮帮家人，你做到了， 很了不起呀。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 千万别。。你对陧盘的认识很可能是这样。
http://www.mitbbs.com/article/Joke/31748641_3.html
您还是自己亲自到跟前看一下比较好。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 佛陀成佛，那是帮助了整个世界具备条件解脱的众生。也只有佛陀能够做到这点，阿罗
: 汉都做不到。
: 而且佛陀有兄长，家庭也不存在什么生活的问题。并且这个时代和那个时代也已经不一
: 样了。
: 我也想到一个方法可以比较好的解决这个问题，就是我需要找到一个人，一个各方面条
: 件尤其慧力还不错而且没有家庭负担的人。由他来帮助我实现证涅槃的目的，以验证我
: 所说的。
: 但是这样的人，也确实很难找，我找了很久了，至今还没有找到。
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r****n
发帖数: 8253 | 14 呵呵，这没有什么意义。
我所了解的，已经没有可能是错的，除非佛陀是错误的。
对于你这样的人来说，显然会怀疑的，这个我完全可以理解。
我也无意去说服你这样的人，并且希望你这样的人最好不要相信我所说的。因为哪怕相
信也没有什么意义。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 千万别。。你对陧盘的认识很可能是这样。
: http://www.mitbbs.com/article/Joke/31748641_3.html
: 您还是自己亲自到跟前看一下比较好。。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 15
"当然，从客观上来说，也不排除我是增上慢以及还离涅槃很远的可能性"..
I just showed you what that possibility looks like...:)
【在 r****n 的大作中提到】
: 呵呵，这没有什么意义。
: 我所了解的，已经没有可能是错的，除非佛陀是错误的。
: 对于你这样的人来说，显然会怀疑的，这个我完全可以理解。
: 我也无意去说服你这样的人，并且希望你这样的人最好不要相信我所说的。因为哪怕相
: 信也没有什么意义。
|
r****n
发帖数: 8253 | 16
没有必要做这种无意义的猜测，尤其在你很蠢的情况下。
你也可以猜测佛陀也可能没有解脱，你也可以猜测你的那个王善人可能是个大忽悠。
什么事情理论上都有可能性。
而人们总是喜欢根据自己的立场做出符合自己意愿的猜测或者结论，这就是愚蠢的表现。
而且最好我不是证果者。否则你。。。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: "当然，从客观上来说，也不排除我是增上慢以及还离涅槃很远的可能性"..
: I just showed you what that possibility looks like...:)
|
Y**u
发帖数: 5466 | 17 你的行为和想法说明了一切， 用不上猜测。。
亏你也想的出来， 找另一个大活人人给你做实验， 然后你呆在家里当好爸爸。 还美
其名曰你有障碍了， 需要建议。 其实你心里明镜似的？
现。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 没有必要做这种无意义的猜测，尤其在你很蠢的情况下。
: 你也可以猜测佛陀也可能没有解脱，你也可以猜测你的那个王善人可能是个大忽悠。
: 什么事情理论上都有可能性。
: 而人们总是喜欢根据自己的立场做出符合自己意愿的猜测或者结论，这就是愚蠢的表现。
: 而且最好我不是证果者。否则你。。。
|
r****n
发帖数: 7315 | 18
懒人自有懒道理。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我现在修行上处在一个很奇怪的阶段，这个阶段已经有比较长时间了。
: 一方面自己对修行越来越清楚清晰，越来越得心应手，最终的证涅槃似乎越来越近，但
: 是我却有对证涅槃的担心，而不得不延缓。我现在避免禅定，避免过于努力的修，以便
: 能够拖延证涅槃的到来。
: 我知道很多人都急着早日证果或者证涅槃，但是当这一步要到来的时候，却让我产生了
: 一些犹豫。而且也是很现实的问题。
: 我是一个在家人，我还有很重的家庭责任，但是我现在已经显示出了很强的无法适应家
: 庭生活的倾向，而一旦真正证涅槃后，恐怕更无法适应在家生活，根据经典，阿罗汉是
: 不可能过在家生活的。但是我也是不可能出家的。
: 另外，我认为现在佛法也到了非常危急时候，我甚至希望自己能够再次获得投生到人道
|
x******i
发帖数: 14369 | 19 我现在避免禅定，避免过于努力的修，以便能够拖延证涅槃的到来。
你是不是修得太紧密了，该松松。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我现在修行上处在一个很奇怪的阶段，这个阶段已经有比较长时间了。
: 一方面自己对修行越来越清楚清晰，越来越得心应手，最终的证涅槃似乎越来越近，但
: 是我却有对证涅槃的担心，而不得不延缓。我现在避免禅定，避免过于努力的修，以便
: 能够拖延证涅槃的到来。
: 我知道很多人都急着早日证果或者证涅槃，但是当这一步要到来的时候，却让我产生了
: 一些犹豫。而且也是很现实的问题。
: 我是一个在家人，我还有很重的家庭责任，但是我现在已经显示出了很强的无法适应家
: 庭生活的倾向，而一旦真正证涅槃后，恐怕更无法适应在家生活，根据经典，阿罗汉是
: 不可能过在家生活的。但是我也是不可能出家的。
: 另外，我认为现在佛法也到了非常危急时候，我甚至希望自己能够再次获得投生到人道
|
r****n
发帖数: 8253 | 20
我希望能够找到一个更好的方法。或者证明我的证果是错误的。但后者已经几乎不可能
了。
其实我现在的状况，哪怕自己主动拖延，也难以拖延多长时间了，我在越来越不可避免
的接近。我自己也有这种感觉，因为哪怕是我现在日常的四念住，都可以做到非常自如
了。对五蕴的厌离心，也在越来越强。
除非我目前暂时放下佛法，但是这是不可能的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你的行为和想法说明了一切， 用不上猜测。。
: 亏你也想的出来， 找另一个大活人人给你做实验， 然后你呆在家里当好爸爸。 还美
: 其名曰你有障碍了， 需要建议。 其实你心里明镜似的？
:
: 现。
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z**n
发帖数: 22303 | |
r****n
发帖数: 8253 | 22 虚伪。
【在 z**n 的大作中提到】
: 恭喜恭喜，大家跟在后面排包子。。。
|
B*M
发帖数: 1340 | 23 您老尽管去证涅磐吧，
证了之后您老就知道那些担心都是多余的，
【在 r****n 的大作中提到】
: 我现在修行上处在一个很奇怪的阶段，这个阶段已经有比较长时间了。
: 一方面自己对修行越来越清楚清晰，越来越得心应手，最终的证涅槃似乎越来越近，但
: 是我却有对证涅槃的担心，而不得不延缓。我现在避免禅定，避免过于努力的修，以便
: 能够拖延证涅槃的到来。
: 我知道很多人都急着早日证果或者证涅槃，但是当这一步要到来的时候，却让我产生了
: 一些犹豫。而且也是很现实的问题。
: 我是一个在家人，我还有很重的家庭责任，但是我现在已经显示出了很强的无法适应家
: 庭生活的倾向，而一旦真正证涅槃后，恐怕更无法适应在家生活，根据经典，阿罗汉是
: 不可能过在家生活的。但是我也是不可能出家的。
: 另外，我认为现在佛法也到了非常危急时候，我甚至希望自己能够再次获得投生到人道
|
z**n
发帖数: 22303 | 24 赫赫,你有这么高的修为的话,我当然从心底里高兴了,只可惜你不信我的心胸有这么宽
广而已.
【在 r****n 的大作中提到】
: 虚伪。
|
r****n
发帖数: 8253 | 25
自欺欺人。
【在 z**n 的大作中提到】
: 赫赫,你有这么高的修为的话,我当然从心底里高兴了,只可惜你不信我的心胸有这么宽
: 广而已.
|
r****n
发帖数: 8253 | 26
你有我的勤奋的百分之一吗？
你除了痴迷于盲修瞎练，痴迷于盲信魔头，其他还有什么勤？
你的心，极度的懒。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 懒人自有懒道理。
|
r****n
发帖数: 7315 | 27
除了认真修行，慧眼识英雄，还养家糊口育儿。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你有我的勤奋的百分之一吗？
: 你除了痴迷于盲修瞎练，痴迷于盲信魔头，其他还有什么勤？
: 你的心，极度的懒。
|
r****n
发帖数: 7315 | 28
你太油墨了。哈哈哈。。。
【在 z**n 的大作中提到】
: 赫赫,你有这么高的修为的话,我当然从心底里高兴了,只可惜你不信我的心胸有这么宽
: 广而已.
|
r****n
发帖数: 8253 | 29
建议前两个去掉。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你太油墨了。哈哈哈。。。
|
r****n
发帖数: 7315 | 30
当然即便找到了，失败了，也是那别人的慧力不达之过。runsun依然立于不败之地。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 建议前两个去掉。
|
|
|
r****n
发帖数: 8253 | 31
只要这个人各方面基础条件不错，我有信心助他证涅槃。
我现在认为，佛陀在世的时候，之所以大量人证果，以及证阿罗汉，一个很重要的原因
就是法义非常的清楚清晰。
在这个时代，由于法义严重混乱，模糊不清，造成了证果的严重障碍。大部分一辈子都
是在盲修瞎练，根本没有摸到门。
不过要找到条件合适的人，真的很难。我表示失望。。。
我尽管某些方面比较差，但是刚好在该强的地方很强。
什么样的人符合我所说的条件
必备条件如下：
1.具有完全独立，敢于质疑以及开放的思想，不被经典，传统，权威所束缚，敢想敢做。
2.具有敏锐的观察力，善于快速辨别出事物的特征，明辨力很强。
3.喜欢对事情进行是非判断，具有比较强的批判思维。
4.具有非常好的逻辑基础，思维严谨，理性。
5.具有对真理非常强烈的渴求精神。
6.对佛法非常的投入，远离世俗杂务，远离社交，满心想的都是佛法。
7.没有任何大乘的思想或者坚持某种大乘思想是正确的。
8.有考虑过出家，或者愿意在未来出家。
如果有人觉得是这样条件的人，可以和我联系，我愿意全力帮助这个人，但是只是以朋友的身份来帮助，我只提供意见参考
我的Email是r********[email protected].
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 当然即便找到了，失败了，也是那别人的慧力不达之过。runsun依然立于不败之地。
|
r****n
发帖数: 7315 | 32
以你所描述的，证涅磐有啥好的。
有家不能安，有子无法教，有法无法传。
有饭吃不香，有花不觉美，有乐混不觉。
我看各方面基础条件不错的，还是另寻高就吧。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 只要这个人各方面基础条件不错，我有信心助他证涅槃。
: 我现在认为，佛陀在世的时候，之所以大量人证果，以及证阿罗汉，一个很重要的原因
: 就是法义非常的清楚清晰。
: 在这个时代，由于法义严重混乱，模糊不清，造成了证果的严重障碍。大部分一辈子都
: 是在盲修瞎练，根本没有摸到门。
: 不过要找到条件合适的人，真的很难。我表示失望。。。
: 我尽管某些方面比较差，但是刚好在该强的地方很强。
: 什么样的人符合我所说的条件
: 必备条件如下：
|
r****n
发帖数: 8253 | 33
彻底终止轮回，苦灭。
阿罗汉是无法适应世俗家庭生活的，梵行和家庭生活冲突，不相容。经典也有这方面的记录。
另外不存在什么有法无法传。
这个是胡扯。
我现在就吃饭吃得好，睡觉睡的香。而且非常的快乐。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 以你所描述的，证涅磐有啥好的。
: 有家不能安，有子无法教，有法无法传。
: 有饭吃不香，有花不觉美，有乐混不觉。
: 我看各方面基础条件不错的，还是另寻高就吧。
|
r****n
发帖数: 8253 | 34
你误解了，你显然离我的条件太远太远。
我说的是阅读帖子的人，不过我改了原文，把“您”改成了“有人”。
我有时候写帖子，根本就不是给回复人看的，而是把旁观者当成对象
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 以你所描述的，证涅磐有啥好的。
: 有家不能安，有子无法教，有法无法传。
: 有饭吃不香，有花不觉美，有乐混不觉。
: 我看各方面基础条件不错的，还是另寻高就吧。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 35 呵呵,用某人自己以前的话,这是对大粪留恋不舍,开始玩着花的羞羞答答的要开吃了.
【在 r****n 的大作中提到】
: 我现在修行上处在一个很奇怪的阶段，这个阶段已经有比较长时间了。
: 一方面自己对修行越来越清楚清晰，越来越得心应手，最终的证涅槃似乎越来越近，但
: 是我却有对证涅槃的担心，而不得不延缓。我现在避免禅定，避免过于努力的修，以便
: 能够拖延证涅槃的到来。
: 我知道很多人都急着早日证果或者证涅槃，但是当这一步要到来的时候，却让我产生了
: 一些犹豫。而且也是很现实的问题。
: 我是一个在家人，我还有很重的家庭责任，但是我现在已经显示出了很强的无法适应家
: 庭生活的倾向，而一旦真正证涅槃后，恐怕更无法适应在家生活，根据经典，阿罗汉是
: 不可能过在家生活的。但是我也是不可能出家的。
: 另外，我认为现在佛法也到了非常危急时候，我甚至希望自己能够再次获得投生到人道
|
r****n
发帖数: 8253 | 36
五蕴是大粪。而不是众生。
这个基本常识都没搞清楚。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 呵呵,用某人自己以前的话,这是对大粪留恋不舍,开始玩着花的羞羞答答的要开吃了.
|
b*****l
发帖数: 3821 | 37 hahaha~~~~.
赞叹找小白鼠作试验的科学精神.
真是世间百态,无奇不有啊.
每隔一段,就有炒作的娱乐和八卦话题出来.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 五蕴是大粪。而不是众生。
: 这个基本常识都没搞清楚。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 38 看来在你的基本常识里，五蕴不是众生。
不知道你的五蕴和众生是什么关系？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 五蕴是大粪。而不是众生。
: 这个基本常识都没搞清楚。
|
r****n
发帖数: 8253 | 39
五蕴不是众生，五蕴只是众生的一种存在表现方式而已。是在轮回的时候的存在形式。
这个类似于粒子不是电子，粒子只是电子的一种存在形式，电子还有另外的存在形式，
就是波。
如果把五蕴等同于众生，而涅槃是五蕴的全部灭，就等于是在说众生没了，佛陀没了，这是断灭。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 看来在你的基本常识里，五蕴不是众生。
: 不知道你的五蕴和众生是什么关系？
|
b*****l
发帖数: 3821 | 40 好吗，“五蕴是众生是在轮回的时候的存在形式”，“五蕴是大粪”
估计你的家人和人道众生还没有跳出轮回。
所以你对家人不舍，对人道不舍，
还是对大粪留恋不舍,开始玩着花的羞羞答答的要开吃了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 五蕴不是众生，五蕴只是众生的一种存在表现方式而已。是在轮回的时候的存在形式。
: 这个类似于粒子不是电子，粒子只是电子的一种存在形式，电子还有另外的存在形式，
: 就是波。
: 如果把五蕴等同于众生，而涅槃是五蕴的全部灭，就等于是在说众生没了，佛陀没了，这是断灭。
|
|
|
r****n
发帖数: 8253 | 41
我不是对家人不舍，而是我没有必要给家人带来痛苦。有些完全是可以避免的。
我更不是对人道不舍，而是因为我已经意识到佛法将彻底毁灭，尽管佛法的毁灭只是时
间问题，但是如此早的毁灭，是遗憾的，也是可以有一定方法来避免的。如果证果者能
够在人道呆比较长的时间，是有利的。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 好吗，“五蕴是众生是在轮回的时候的存在形式”，“五蕴是大粪”
: 估计你的家人和人道众生还没有跳出轮回。
: 所以你对家人不舍，对人道不舍，
: 还是对大粪留恋不舍,开始玩着花的羞羞答答的要开吃了。
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 你现在越来越不像以前的跑日了。 整个一个七十二变的大忽悠。 入世， 出世随你说
。。如果以前自欺的话， 现在似乎开始欺人了。。看看你自己说的这些，跟哪些神棍
有什么区别。 普度众生的外衣下一颗昭然的祸心。 找个什么传人， 教个什么佛法。
。就不要再演了。 怕什么佛法断绝， 说白了是对自己没有信心。 怕一脚迈出这个家
门， 没得到佛法， 又失去了家小。 想来想去想出这个可笑的点子， 省省吧。 这世
上有慧根的人多的是， 可是又有慧根， 又脑残的人没一个。。你还是名目张胆， 降
低要求的开骗吧， 那样会快很多。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我不是对家人不舍，而是我没有必要给家人带来痛苦。有些完全是可以避免的。
: 我更不是对人道不舍，而是因为我已经意识到佛法将彻底毁灭，尽管佛法的毁灭只是时
: 间问题，但是如此早的毁灭，是遗憾的，也是可以有一定方法来避免的。如果证果者能
: 够在人道呆比较长的时间，是有利的。
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r****n
发帖数: 8253 | 43 呵呵，随便猜。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你现在越来越不像以前的跑日了。 整个一个七十二变的大忽悠。 入世， 出世随你说
: 。。如果以前自欺的话， 现在似乎开始欺人了。。看看你自己说的这些，跟哪些神棍
: 有什么区别。 普度众生的外衣下一颗昭然的祸心。 找个什么传人， 教个什么佛法。
: 。就不要再演了。 怕什么佛法断绝， 说白了是对自己没有信心。 怕一脚迈出这个家
: 门， 没得到佛法， 又失去了家小。 想来想去想出这个可笑的点子， 省省吧。 这世
: 上有慧根的人多的是， 可是又有慧根， 又脑残的人没一个。。你还是名目张胆， 降
: 低要求的开骗吧， 那样会快很多。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 在你昨天的那个＂障碍＂的帖子发之后就不需要猜了， 因为大尾巴狼出来了， 一切都
是秃头上的虱子， 明摆着的。。：）
【在 r****n 的大作中提到】
: 呵呵，随便猜。
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r****n
发帖数: 8253 | 45
呵呵，这么聪明啊？
小人之心。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 在你昨天的那个＂障碍＂的帖子发之后就不需要猜了， 因为大尾巴狼出来了， 一切都
: 是秃头上的虱子， 明摆着的。。：）
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 不是我小看你， 你的这些反应恰恰证明了你。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，这么聪明啊？
: 小人之心。
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r****n
发帖数: 7315 | 47
终止轮回，苦灭。又有啥好的。
这个。难道，佛陀在世时，就没有教导成一个在家的成功的？成功了还在家的？
没人说你现在觉得如何，是你的涅磐如何。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，这么聪明啊？
: 小人之心。
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r****n
发帖数: 7315 | 48
谢谢解释。不过，我到没有误解。你心中的‘脑残’还有点‘自知之明’。 ：）
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，这么聪明啊？
: 小人之心。
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r****n
发帖数: 8253 | 49
呵呵，这就没什么可谈的了。一个有正见的人，不会问出这么愚蠢的问题。
你想着做所谓自由出入轮回，什么都可以做的超级大神，觉得超级大神很好，那你去做
吧。
没有一个是在家阿罗汉，在家人最高三果。有的在家人修到阿罗汉，也立即出家了。而
且这样的例子非常少。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 谢谢解释。不过，我到没有误解。你心中的‘脑残’还有点‘自知之明’。 ：）
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r****n
发帖数: 7315 | 50
只是，你说涅磐好，自己却不急着赶紧拿到宝，所有，让我觉得那不是啥真正的好事。
人的本质是自私的。
好玩。我现在就不刻意去查了。不过，实在不符合逻辑。
都没苦了。还不能安于家。
简直的不可思议。家又不是地狱。怕个啥。就是地狱，也没苦了呀。躲个啥呢？
你是不是把‘出家’二字理解错了？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，这就没什么可谈的了。一个有正见的人，不会问出这么愚蠢的问题。
: 你想着做所谓自由出入轮回，什么都可以做的超级大神，觉得超级大神很好，那你去做
: 吧。
: 没有一个是在家阿罗汉，在家人最高三果。有的在家人修到阿罗汉，也立即出家了。而
: 且这样的例子非常少。
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S**U
发帖数: 7025 | 51 阿含经中没有阿罗汉过家庭生活的例子，所以部派会争论有没有在家阿罗汉。
《当代南传佛教大师》中，倒是有一个在家人证果以后，再也不想过家庭生活，LP 要
求他作完农活以后再走，他结果没作完就跑去出家了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 只是，你说涅磐好，自己却不急着赶紧拿到宝，所有，让我觉得那不是啥真正的好事。
: 人的本质是自私的。
: 好玩。我现在就不刻意去查了。不过，实在不符合逻辑。
: 都没苦了。还不能安于家。
: 简直的不可思议。家又不是地狱。怕个啥。就是地狱，也没苦了呀。躲个啥呢？
: 你是不是把‘出家’二字理解错了？
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r****n
发帖数: 7315 | 52
你觉得有在家阿罗汉吗？
佛陀可是老受在家人邀请说法阿。
阿加曼尊者传记里有讲述一个老太太很有修证，不过不知道果位。
dipa ma 在家修证成果。我忘了说是几果了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含经中没有阿罗汉过家庭生活的例子，所以部派会争论有没有在家阿罗汉。
: 《当代南传佛教大师》中，倒是有一个在家人证果以后，再也不想过家庭生活，LP 要
: 求他作完农活以后再走，他结果没作完就跑去出家了。
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S**U
发帖数: 7025 | 53 阿含经就有在家人证果。有问题的是在家人可不可能证阿罗汉果，或是证阿罗汉果后可
不可能继续过家庭生活。
阿罗汉不想xxoo，也不再想感情上非常亲密，不管是夫妻的或亲子的。家庭不再提供他
的需要，他在家就是家庭的一个 ATM +免费劳力。
你能接受你的配偶是这样吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你觉得有在家阿罗汉吗？
: 佛陀可是老受在家人邀请说法阿。
: 阿加曼尊者传记里有讲述一个老太太很有修证，不过不知道果位。
: dipa ma 在家修证成果。我忘了说是几果了。
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r****n
发帖数: 7315 | 54
你这样是说阿罗汉成了冷冷冰冰的一个人？
他对xxoo没有欲望，可是就不能为满足家人的需要而作吗？
为啥感情上就不能非常亲密了呢？如果这样可以教化家人呢？
佛陀证法了，还想着他以前的家人，老师，同修阿。
zoun贴的一休的故事，他在晚年还和盲女产生的真挚的爱情啊。
家庭不再提供他的需要，他就不能为家庭服务吗？不是太自私了吗？
不是都无我了，咋还在意自己的需要呢？
dipa ma 最让人感受到的是对他人的关心和爱阿。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含经就有在家人证果。有问题的是在家人可不可能证阿罗汉果，或是证阿罗汉果后可
: 不可能继续过家庭生活。
: 阿罗汉不想xxoo，也不再想感情上非常亲密，不管是夫妻的或亲子的。家庭不再提供他
: 的需要，他在家就是家庭的一个 ATM +免费劳力。
: 你能接受你的配偶是这样吗？
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r****n
发帖数: 8253 | 55
这个宝贝我已经迟早能拿到。
自私的人，很难有什么成就。因为那是极贪。
没苦了就等于可以随便吃大便？
阿罗汉在家生活有什么意义？
1.他无法满足对方的性需求
2.他很难满足对方的经济要求
3.他对于和解脱无关的事没有兴趣，没有共同话题。
4.如果他出家，是僧团当中的瑰宝，是世间瑰宝，可以影响帮助更多的人，为什么要窝
在家里？
绝对不是什么心出家，那是类似青海这种外道玩弄出来的
经典说没有阿罗汉不穿法服而穿白衣，法服就是僧人的衣服。白衣就是普通在家人的衣服，所以是真正的出家。
经典说在家证阿罗汉，要么出家，要么般涅槃。
这应该是合理的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你这样是说阿罗汉成了冷冷冰冰的一个人？
: 他对xxoo没有欲望，可是就不能为满足家人的需要而作吗？
: 为啥感情上就不能非常亲密了呢？如果这样可以教化家人呢？
: 佛陀证法了，还想着他以前的家人，老师，同修阿。
: zoun贴的一休的故事，他在晚年还和盲女产生的真挚的爱情啊。
: 家庭不再提供他的需要，他就不能为家庭服务吗？不是太自私了吗？
: 不是都无我了，咋还在意自己的需要呢？
: dipa ma 最让人感受到的是对他人的关心和爱阿。
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r****n
发帖数: 8253 | 56
这个是可笑的！做那玩意得有欲望啊，否则连勃起都没有可能。
不是所有人都可以具备修佛法的条件的，大部分人，远远不具备。
他是个假开悟者，更不可能是阿罗汉。
谁说阿罗汉不关心他人，不爱了？（不是爱情）
爱就一定是配合XXOO吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你这样是说阿罗汉成了冷冷冰冰的一个人？
: 他对xxoo没有欲望，可是就不能为满足家人的需要而作吗？
: 为啥感情上就不能非常亲密了呢？如果这样可以教化家人呢？
: 佛陀证法了，还想着他以前的家人，老师，同修阿。
: zoun贴的一休的故事，他在晚年还和盲女产生的真挚的爱情啊。
: 家庭不再提供他的需要，他就不能为家庭服务吗？不是太自私了吗？
: 不是都无我了，咋还在意自己的需要呢？
: dipa ma 最让人感受到的是对他人的关心和爱阿。
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r****n
发帖数: 8253 | 57
这个应该是孙伦尊者吧，好像他在证初果后就出家了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含经中没有阿罗汉过家庭生活的例子，所以部派会争论有没有在家阿罗汉。
: 《当代南传佛教大师》中，倒是有一个在家人证果以后，再也不想过家庭生活，LP 要
: 求他作完农活以后再走，他结果没作完就跑去出家了。
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b**d
发帖数: 7644 | 58 提到孙伦禅师，我有下面的疑问。这个是网上读到的，觉得很make sense.
葛羅夫是一位出生於捷克的美國精神醫學家，在美國禁止LSD（1970年代嬉皮愛用的迷
幻藥）的使用之後，為了找出一種同樣也能夠將深層意識引出表面的方法，於是從東方
宗教、瑜伽的修練方法中找出一種猛烈的呼吸法，我們稱之為「葛羅夫呼吸法」。緬甸
近代一位被信眾視為阿羅漢的孫倫禪師，也曾經以猛烈的呼吸方式來教導禪修。
事實上，當我們持續進行快速而猛烈的呼吸一小段時間之後，意識狀態立即會發生明顯
的變化，甚至會看到種種幻象。這些幻象通常都被禪師們解讀為稀有的「禪相」並大力
加以提倡、弘揚，所以一般禪修者都認為這是一個快速而有效的法門，經常會給予肯定
和讚譽。
為什麼快速而猛烈的呼吸會立即改變意識狀態呢？原因是猛烈呼吸造成體內二氧化碳過
度排出，使得血液中二氧化碳的含量嚴重不足，進而破壞了血液中氧氣與二氧化碳應有
的平衡比率，持續下來，對人體會產生嚴重的傷害：
1. 引發呼吸性鹼中毒：體液和血液都會愈趨強鹼（PH大於7.45），引起身體僵硬
、手腳麻痺、甚至肌肉痙攣等症狀。
2. 腦部血管會隨著血液中二氧化碳含量的減少而收縮，使得腦部的血流量減少到
原來的80%左右，進而造成腦部呈現缺氧的狀態，使得禪者注意力不集中，無法「繫念
面前」和「專精思維」，這也就是產生種種幻象而讓禪者更加迷惑的原因。
3. 當血液中的二氧化碳含量持續減少時，人體自然就會運用「減少呼吸次數」的
保護機制，以減少二氧化碳排出的方式來調整血液的酸鹼值。這時，禪者如果依然運用
堅強的意志來繼續進行猛烈呼吸的話，那麼血液中的二氧化碳就可能通通被排出而趨近
於零，那麼身體就只好選擇以停止呼吸來因應。許多禪者因為已經「停止呼吸」的明確
證據，而信誓旦旦地堅稱自己已經進入第四禪定或已證得阿羅漢果。
4. 事實上，這樣的停止呼吸會造成腦部嚴重缺氧的傷害，例如：恍惚、失神、幻
覺，有些人會踩蓮花步、打猴拳、比劃七星劍，有些人會看到天神降或護法神臨，甚至
看到自己變成動物，有些人則會歇斯底里地大聲嘶吼，也有人聽到護法神勸他別吃藥…
等。有些還可能誘發嚴重而無法挽救的精神疾病（例：精神分裂症），甚至會瞬間休克
危及生命安全。
葛羅夫認為上述進入深層意識層次而體驗深沈的出神狀態，其效果在品質上與服用LSD
的效果是完全一樣的，也都有著幻覺和死亡的風險，只是LSD的效果比較強烈。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含经中没有阿罗汉过家庭生活的例子，所以部派会争论有没有在家阿罗汉。
: 《当代南传佛教大师》中，倒是有一个在家人证果以后，再也不想过家庭生活，LP 要
: 求他作完农活以后再走，他结果没作完就跑去出家了。
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r****n
发帖数: 7315 | 59
哈哈哈。。。这句话适合于任何人。
哈哈哈。。。家就是大便？难怪你要逃。
示教。
无能。
无能。
自私无能。
在家人比出家人众。
法服，白衣也未必是你理解的那样。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个应该是孙伦尊者吧，好像他在证初果后就出家了。
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r****n
发帖数: 7315 | 60
你做不到的，就不要说别人也没那本事。
简单来讲，你家有小男孩，观察过吧。
信口。
从你描述中，是个满总自己需求，自私为本的爱。
没人那样认为。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个应该是孙伦尊者吧，好像他在证初果后就出家了。
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r****n
发帖数: 8253 | 61
这个是错误的。并不是所有人最终都会解脱
正确的是，只有具备条件并努力修习八正道的人，才有机会解脱。
另外初果已经是最多只有七世了，这个和漫长的轮回来比，基本可以忽略不计。
是很多在家要做的事情是大便。比如XXOO。
你可以随便歪解，这是你的自由。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你做不到的，就不要说别人也没那本事。
: 简单来讲，你家有小男孩，观察过吧。
: 信口。
: 从你描述中，是个满总自己需求，自私为本的爱。
: 没人那样认为。
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r****n
发帖数: 8253 | 62
呵呵，别搞笑了。
小男孩的勃起，一种是被尿憋的，另外一种，在成人身上根本不可能发生。而且哪怕有，也没有什么实用价值。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你做不到的，就不要说别人也没那本事。
: 简单来讲，你家有小男孩，观察过吧。
: 信口。
: 从你描述中，是个满总自己需求，自私为本的爱。
: 没人那样认为。
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r****n
发帖数: 7315 | 63
仅是你的说法。
哈哈哈。。。都初果了，还有轮回的想法。
啥在轮回呀？
你喜欢的就是可以接受的，你不喜了，就是大便了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，别搞笑了。
: 小男孩的勃起，一种是被尿憋的，另外一种，在成人身上根本不可能发生。而且哪怕有，也没有什么实用价值。
|
r****n
发帖数: 7315 | 64
你真是狭隘之极，你不能的，就认为没人能做到。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，别搞笑了。
: 小男孩的勃起，一种是被尿憋的，另外一种，在成人身上根本不可能发生。而且哪怕有，也没有什么实用价值。
|
r****n
发帖数: 8253 | 65 这个值得质疑，我对这种快速呼吸的禅修方法也有点质疑。
不过孙伦据禅师说神通很厉害，这说明他应该有很强的禅定，而这种快速呼吸的方法，
我怀疑会有很深的禅定。
也许是刚开始用，后面不用了。孙伦到底是如何教导的，也不是很清楚，这方面的资料
非常少。
总之这种方法比较奇怪，也很少看到有人用这种方法。
【在 b**d 的大作中提到】
: 提到孙伦禅师，我有下面的疑问。这个是网上读到的，觉得很make sense.
: 葛羅夫是一位出生於捷克的美國精神醫學家，在美國禁止LSD（1970年代嬉皮愛用的迷
: 幻藥）的使用之後，為了找出一種同樣也能夠將深層意識引出表面的方法，於是從東方
: 宗教、瑜伽的修練方法中找出一種猛烈的呼吸法，我們稱之為「葛羅夫呼吸法」。緬甸
: 近代一位被信眾視為阿羅漢的孫倫禪師，也曾經以猛烈的呼吸方式來教導禪修。
: 事實上，當我們持續進行快速而猛烈的呼吸一小段時間之後，意識狀態立即會發生明顯
: 的變化，甚至會看到種種幻象。這些幻象通常都被禪師們解讀為稀有的「禪相」並大力
: 加以提倡、弘揚，所以一般禪修者都認為這是一個快速而有效的法門，經常會給予肯定
: 和讚譽。
: 為什麼快速而猛烈的呼吸會立即改變意識狀態呢？原因是猛烈呼吸造成體內二氧化碳過
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r****n
发帖数: 8253 | 66
嗯，老歪一定能做到是吧。
听说他还会金刚不倒，版上还讲过。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你真是狭隘之极，你不能的，就认为没人能做到。
|
r****n
发帖数: 8253 | 67
佛陀从来没有说过众生都会解脱，佛陀也说过他教导那些有条件解脱的人，是为了要度
有条件解脱的众生。
根据缘起法，所谓的所有众生都会解脱，也无法成立。
初果显然还有轮回，除非此生证四果。
以前回答很多次了
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你真是狭隘之极，你不能的，就认为没人能做到。
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Y**u
发帖数: 5466 | 68
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
神通就是禅定的结果， 继续喷。
【在 r****n 的大作中提到】
: 这个值得质疑，我对这种快速呼吸的禅修方法也有点质疑。
: 不过孙伦据禅师说神通很厉害，这说明他应该有很强的禅定，而这种快速呼吸的方法，
: 我怀疑会有很深的禅定。
: 也许是刚开始用，后面不用了。孙伦到底是如何教导的，也不是很清楚，这方面的资料
: 非常少。
: 总之这种方法比较奇怪，也很少看到有人用这种方法。
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r****n
发帖数: 8253 | 69
没有禅定，是不可能有真正的神通的，佛法认为神通必须要精通禅那（沙门果经），可以随时出入任意一种禅那（清净道论），并且还要超过四禅，才有机会证得神通
那些鬼通附身还有低级的神通之类的，当然不在这个范围之内。
佛法所说的神通，都是很牛的，比如可以变出物质，可以变出两个身体等等。。。
dipama传记里面记载了一些很强的神通，她本人精通禅那。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 神通就是禅定的结果， 继续喷。
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b**d
发帖数: 7644 | 70 据说早期佛经没有记载佛陀显神通，后期才有的。
可以随时出入任意一种禅那（清净道论），并且还要超过四禅，才有机会证得神通
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 没有禅定，是不可能有真正的神通的，佛法认为神通必须要精通禅那（沙门果经），可以随时出入任意一种禅那（清净道论），并且还要超过四禅，才有机会证得神通
: 那些鬼通附身还有低级的神通之类的，当然不在这个范围之内。
: 佛法所说的神通，都是很牛的，比如可以变出物质，可以变出两个身体等等。。。
: dipama传记里面记载了一些很强的神通，她本人精通禅那。
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Y**u
发帖数: 5466 | 71 越解释越说明你不懂啥是神通。。这不能怪你， 因为你也肯定没有， 你就是喜欢画饼
为食。
可以随时出入任意一种禅那（清净道论），并且还要超过四禅，才有机会证得神通
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 没有禅定，是不可能有真正的神通的，佛法认为神通必须要精通禅那（沙门果经），可以随时出入任意一种禅那（清净道论），并且还要超过四禅，才有机会证得神通
: 那些鬼通附身还有低级的神通之类的，当然不在这个范围之内。
: 佛法所说的神通，都是很牛的，比如可以变出物质，可以变出两个身体等等。。。
: dipama传记里面记载了一些很强的神通，她本人精通禅那。
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r****n
发帖数: 8253 | 72 蠢人就是此类。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 越解释越说明你不懂啥是神通。。这不能怪你， 因为你也肯定没有， 你就是喜欢画饼
: 为食。
:
: 可以随时出入任意一种禅那（清净道论），并且还要超过四禅，才有机会证得神通
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Y**u
发帖数: 5466 | 73 我的初果大人， 稍安勿燥。发脾气对身体不好。
【在 r****n 的大作中提到】
: 蠢人就是此类。
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r****n
发帖数: 8253 | 74
你意淫太多了。这个需要发啥脾气啊。
我看到一堆大便，然后说，“这就是大便”，需要发脾气？
说你蠢，半点脾气都不需要。
要不你拿仪器来测，看看脑电波有没有突然变化，呵呵
【在 Y**u 的大作中提到】
: 我的初果大人， 稍安勿燥。发脾气对身体不好。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 75 初果大人看着眼前的午饭，旁边的仪器显示他的脑电波一动也不动，只见他淡淡地说了
声＂这是大便＂ 于是护士们急忙把主治医生叫了过来。。：）
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你意淫太多了。这个需要发啥脾气啊。
: 我看到一堆大便，然后说，“这就是大便”，需要发脾气？
: 说你蠢，半点脾气都不需要。
: 要不你拿仪器来测，看看脑电波有没有突然变化，呵呵
|
r****n
发帖数: 7315 | 76
心歪。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你意淫太多了。这个需要发啥脾气啊。
: 我看到一堆大便，然后说，“这就是大便”，需要发脾气？
: 说你蠢，半点脾气都不需要。
: 要不你拿仪器来测，看看脑电波有没有突然变化，呵呵
|
r****n
发帖数: 7315 | 77
‘有条件’？ 哈哈哈。。。
你恐怕连啥是轮回都不懂。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你意淫太多了。这个需要发啥脾气啊。
: 我看到一堆大便，然后说，“这就是大便”，需要发脾气？
: 说你蠢，半点脾气都不需要。
: 要不你拿仪器来测，看看脑电波有没有突然变化，呵呵
|
r****n
发帖数: 7315 | 78
这叫牛？ 哈哈哈。。。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你意淫太多了。这个需要发啥脾气啊。
: 我看到一堆大便，然后说，“这就是大便”，需要发脾气？
: 说你蠢，半点脾气都不需要。
: 要不你拿仪器来测，看看脑电波有没有突然变化，呵呵
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r****n
发帖数: 8253 | 79
是的。具备条件是必须的。也是缘起法的特性。
比如你就不具备适合学习和理解佛法及解脱之条件。恐怕还需要百千劫的轮回，而且还得积累慧波罗密。
我确信我所理解的轮回，比你精确无数倍。
轮回，本质是五蕴的不断相续生灭。具有非一非异的特征。
横向非一，前念灭，后念生，具有非连续性，分立性，无任何常一主体贯穿其中，此是
无常苦无我之关键
纵向非异，通过三世缘起，通过业力贯通，此是轮回成立和解脱成立之关键。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这叫牛？ 哈哈哈。。。。
|
r****n
发帖数: 8253 | 80
比老歪的金刚不倒，还有什么远程治病和所谓的转业，要牛太多了
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这叫牛？ 哈哈哈。。。。
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r****n
发帖数: 7315 | 81
'不断相续生灭'还是‘初果7次’？哈哈哈。。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 比老歪的金刚不倒，还有什么远程治病和所谓的转业，要牛太多了
|
r****n
发帖数: 7315 | 82
又开始造谣了？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 比老歪的金刚不倒，还有什么远程治病和所谓的转业，要牛太多了
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r****n
发帖数: 8253 | 83
初果最多还有7次投生。
每一期生命的新生和死亡，本质是和思想念头的一次生灭是一样的。
假如用人的一生来比喻完整的轮回（当然只能是近似，因为轮回无始），那么初果就是
在他证果之后，最多七个念头就彻底解脱了。
这七个念头有多短呢，亿亿亿。。。分之一秒。
所以我说，站在整个漫长轮回的角度来说，初果的还有七世，基本可以忽略不计。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 又开始造谣了？
|
Y**u
发帖数: 5466 | 84
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
几个月前你就号称证除果了， 这些日子你不会脑电波一动也没动吧。 继续忽悠。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 初果最多还有7次投生。
: 每一期生命的新生和死亡，本质是和思想念头的一次生灭是一样的。
: 假如用人的一生来比喻完整的轮回（当然只能是近似，因为轮回无始），那么初果就是
: 在他证果之后，最多七个念头就彻底解脱了。
: 这七个念头有多短呢，亿亿亿。。。分之一秒。
: 所以我说，站在整个漫长轮回的角度来说，初果的还有七世，基本可以忽略不计。
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r****n
发帖数: 8253 | 85
呵呵，知道你这类蠢人会理解错。所以我才说“脑电波突然变化”
不过我对蠢人估计过高了，因为蠢人连“脑电波突然变化”都看不懂。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 几个月前你就号称证除果了， 这些日子你不会脑电波一动也没动吧。 继续忽悠。
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Y**u
发帖数: 5466 | 86 我就知道你会拿这说事。。 一动不动并不是说没有。 正是说没有变化。。。自己没文
化， 还说别人不识字。。
顺便你再解释一下， 你的脑电波没有变化是常还是无常？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，知道你这类蠢人会理解错。所以我才说“脑电波突然变化”
: 不过我对蠢人估计过高了，因为蠢人连“脑电波突然变化”都看不懂。
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r****n
发帖数: 8253 | 87
你根本不知道无常说的是啥。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 我就知道你会拿这说事。。 一动不动并不是说没有。 正是说没有变化。。。自己没文
: 化， 还说别人不识字。。
: 顺便你再解释一下， 你的脑电波没有变化是常还是无常？
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Y**u
发帖数: 5466 | 88 那你说呀。。你现在怎么老是吞吞吐吐的。。让我想起一个人
简单再问一遍， 你的脑电波一动也不动， 是常还是无常？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你根本不知道无常说的是啥。
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S**U
发帖数: 7025 | 89 Nope.
杂阿含501经
于一日中，世尊以神通力，三至我所，三教授我
杂阿含505经
时尊者大目揵连作是念∶今此帝释极自放逸，著界神住，叹此堂观，我当令彼心生厌离
。即入三昧，以神通力，以一足指，撇其堂观，悉令震动。时尊者大目揵连，即没不现
。诸天女众，见此堂观震掉、动摇，颠沛恐怖，东西驰走，
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-15.html
【在 b**d 的大作中提到】
: 据说早期佛经没有记载佛陀显神通，后期才有的。
:
: 可以随时出入任意一种禅那（清净道论），并且还要超过四禅，才有机会证得神通
|
b**d
发帖数: 7644 | 90 我看网上有人讲所谓佛陀的神通只是心灵上的，不改变物质，所以佛陀也得挨饿，也不
能用神通造房子，必须有人供养。
但是我又觉得如果能上天入地就已经改变物质定律了。
所以到底神通是心灵的幻术，还是切实改变了物质呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: Nope.
: 杂阿含501经
: 于一日中，世尊以神通力，三至我所，三教授我
: 杂阿含505经
: 时尊者大目揵连作是念∶今此帝释极自放逸，著界神住，叹此堂观，我当令彼心生厌离
: 。即入三昧，以神通力，以一足指，撇其堂观，悉令震动。时尊者大目揵连，即没不现
: 。诸天女众，见此堂观震掉、动摇，颠沛恐怖，东西驰走，
: http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-15.html
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r****n
发帖数: 7315 | 91
自我安慰。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你根本不知道无常说的是啥。
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S**U
发帖数: 7025 | 92 十二缘起的识缘名色就是精神改变物质。缘起论是精神、物质互相影响，不是唯物论。
如果精神不能改变物质，轮回就不可能。
你动念用手把杯子摔到地上，就是精神改变物质。神通是用凡夫不明白的方式改变物质
。神通还是遵守缘起法则，不是任何都可能。
想知道如何练神通，可以读清净道论第十二说神变品与第十三说神通品。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我看网上有人讲所谓佛陀的神通只是心灵上的，不改变物质，所以佛陀也得挨饿，也不
: 能用神通造房子，必须有人供养。
: 但是我又觉得如果能上天入地就已经改变物质定律了。
: 所以到底神通是心灵的幻术，还是切实改变了物质呢？
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r****n
发帖数: 7315 | 93
请问一下，为啥有些问题你不回答呢？是胆小？蔑视？还是。。。
【在 S**U 的大作中提到】
: 十二缘起的识缘名色就是精神改变物质。缘起论是精神、物质互相影响，不是唯物论。
: 如果精神不能改变物质，轮回就不可能。
: 你动念用手把杯子摔到地上，就是精神改变物质。神通是用凡夫不明白的方式改变物质
: 。神通还是遵守缘起法则，不是任何都可能。
: 想知道如何练神通，可以读清净道论第十二说神变品与第十三说神通品。
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S**U
发帖数: 7025 | 94 阿罗汉并不是冷冷冰冰的一个人。他对配偶子女和对其他人一样，不会特别亲。冤亲平
等。
大智度论就说佛入灭，阿罗汉儿子罗侯罗并不难过。佛自言∶我视（怨家）提婆达多如
子罗侯罗。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 请问一下，为啥有些问题你不回答呢？是胆小？蔑视？还是。。。
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b**d
发帖数: 7644 | 95 那么佛陀和他的僧团为什么会挨饿呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 十二缘起的识缘名色就是精神改变物质。缘起论是精神、物质互相影响，不是唯物论。
: 如果精神不能改变物质，轮回就不可能。
: 你动念用手把杯子摔到地上，就是精神改变物质。神通是用凡夫不明白的方式改变物质
: 。神通还是遵守缘起法则，不是任何都可能。
: 想知道如何练神通，可以读清净道论第十二说神变品与第十三说神通品。
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r****n
发帖数: 7315 | 96
既然一切平等，那为什莫一定要出家？还会被环境左右？
经典中真有阿罗汉一定出家的说法吗？那个家是指家庭吗？
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿罗汉并不是冷冷冰冰的一个人。他对配偶子女和对其他人一样，不会特别亲。冤亲平
: 等。
: 大智度论就说佛入灭，阿罗汉儿子罗侯罗并不难过。佛自言∶我视（怨家）提婆达多如
: 子罗侯罗。
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b**d
发帖数: 7644 | 97 一切平等跟在家没有因果关系吧。就好象一切不平等不能导致出家一样。
这个跟被环境左右也没有关系。 你可真是浆糊式思维方式，全部参合在一起想，所以
就想糊涂啦。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 既然一切平等，那为什莫一定要出家？还会被环境左右？
: 经典中真有阿罗汉一定出家的说法吗？那个家是指家庭吗？
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r****n
发帖数: 8253 | 98 对，对家人和对其他人，感觉都一样。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿罗汉并不是冷冷冰冰的一个人。他对配偶子女和对其他人一样，不会特别亲。冤亲平
: 等。
: 大智度论就说佛入灭，阿罗汉儿子罗侯罗并不难过。佛自言∶我视（怨家）提婆达多如
: 子罗侯罗。
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r****n
发帖数: 8253 | 99 非常同意
佛法即不是唯物论，也不是唯心论。物质不能创造意识，意识也不能创造物质，但是二
者存在互相影响的关系。类似于作用力和反作用力。
【在 S**U 的大作中提到】
: 十二缘起的识缘名色就是精神改变物质。缘起论是精神、物质互相影响，不是唯物论。
: 如果精神不能改变物质，轮回就不可能。
: 你动念用手把杯子摔到地上，就是精神改变物质。神通是用凡夫不明白的方式改变物质
: 。神通还是遵守缘起法则，不是任何都可能。
: 想知道如何练神通，可以读清净道论第十二说神变品与第十三说神通品。
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r****n
发帖数: 8253 | 100 不，神通绝对会改变物质。
其实神通的核心并不复杂，它是极为强烈纯净的心念对物质的一种改变影响。
一般人当下生起的心念都是带有杂质的（恶心所），导致心念的力量很弱，而如果禅定
力非常强，那么心念的杂质会极少或者根本没有，这使得当下的心念具有极强的力量，
对物质也同样也非常强的影响力。
所谓的变出一个物体，并不是凭空变出一个东西，其实本质是心念对微观粒子的一种重
新组合而已，原理很简单，可是要做到就很困难。而对于我们一般人而言，这显然是不
可想象的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我看网上有人讲所谓佛陀的神通只是心灵上的，不改变物质，所以佛陀也得挨饿，也不
: 能用神通造房子，必须有人供养。
: 但是我又觉得如果能上天入地就已经改变物质定律了。
: 所以到底神通是心灵的幻术，还是切实改变了物质呢？
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S**U
发帖数: 7025 | 101 阿含经中没有有阿罗汉一定出家的说法，所以部派才会争论。
我只是提出在家对阿罗汉的一些障碍。
被环境左右? When the Buddha suffered from back pain, he tried to relieve it.
There is no mental suffering for the Buddha, but physical pain should be
reduced if possible, even for the Buddha. This is an act of wisdom, not
attachment.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 既然一切平等，那为什莫一定要出家？还会被环境左右？
: 经典中真有阿罗汉一定出家的说法吗？那个家是指家庭吗？
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S**U
发帖数: 7025 | 102 神通还是遵守缘起法则, e.g. law of karma. Don't imagine 神通 as cure-all.
The disciple with greatest 神通, Mahamogganlana, was beaten to death. He
couldn't use 神通 to escape because his karma for killing has matured.
【在 b**d 的大作中提到】
: 那么佛陀和他的僧团为什么会挨饿呢？
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r****n
发帖数: 7315 | 103
哈哈哈。。。runsun叫唤那末欢，我还以为确有此说呢。
runsun，你从哪个经典看到的？
你说是在家对阿罗汉会有障碍？也就是说阿罗汉并没有究竟？
it.
也就是说佛陀可以感受到感觉，五官人体各种功能照常。只是完全的舍离。我同意。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含经中没有有阿罗汉一定出家的说法，所以部派才会争论。
: 我只是提出在家对阿罗汉的一些障碍。
: 被环境左右? When the Buddha suffered from back pain, he tried to relieve it.
: There is no mental suffering for the Buddha, but physical pain should be
: reduced if possible, even for the Buddha. This is an act of wisdom, not
: attachment.
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r****n
发帖数: 7315 | 104
想当年我问waichi，创造是连基本元素都创造出来还是从新组合，他回说是连基本元素
都创造出来。
【在 r****n 的大作中提到】
: 不，神通绝对会改变物质。
: 其实神通的核心并不复杂，它是极为强烈纯净的心念对物质的一种改变影响。
: 一般人当下生起的心念都是带有杂质的（恶心所），导致心念的力量很弱，而如果禅定
: 力非常强，那么心念的杂质会极少或者根本没有，这使得当下的心念具有极强的力量，
: 对物质也同样也非常强的影响力。
: 所谓的变出一个物体，并不是凭空变出一个东西，其实本质是心念对微观粒子的一种重
: 新组合而已，原理很简单，可是要做到就很困难。而对于我们一般人而言，这显然是不
: 可想象的。
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r****n
发帖数: 7315 | 105
物质不能创造意识，意识也不能创造物质。
但智慧可以创造一切。
你还停留在五蕴层次上。
【在 r****n 的大作中提到】
: 非常同意
: 佛法即不是唯物论，也不是唯心论。物质不能创造意识，意识也不能创造物质，但是二
: 者存在互相影响的关系。类似于作用力和反作用力。
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r****n
发帖数: 7315 | 106
都是粪土。
惟有自己高。哈哈哈。。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 对，对家人和对其他人，感觉都一样。
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r****n
发帖数: 8253 | 107
五蕴是粪土，不是众生是粪土。
五蕴，不是众生。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 都是粪土。
: 惟有自己高。哈哈哈。。。
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r****n
发帖数: 8253 | 108
经藏当中有一些比较间接以及直接的证据。间接证据就是没有记载任何在家阿罗汉，在
家人最高三果
直接证据就是增一阿含经
时。诸人民复白言。我等观察舍利弗所说。世间无有阿罗汉舍法服。习白衣行
时。象舍利弗报曰。如是。如汝所言。无有阿罗汉还舍法服。习白衣行者。
另外在南传弥兰王问经当中，尊者龙军说
“在家得阿罗汉果，不出二途：即日出家，或般涅盘”（南传59下.43）
《大毗婆沙论》五百大阿罗汉等造.三藏法师玄奘奉 诏译：
若满七有，无佛出世，彼在家得阿罗汉耶？有说：不得，必要出家受余法服，得阿罗汉
。有说：彼在家得阿罗汉已，后必出家受余法服。如是说者，彼法尔成佛弟子相乃得极
果。如五百仙人在伊师迦山修道，本是声闻，出无佛世，猕猴为现佛弟子相。彼皆学之
，证独觉果，无学不受外道相故。（大正27.241上--中）
而印顺法师在著作当中说
"在家与出家，归依三宝的理想是一致的，在修证上有什么差别吗？一般说，在家者不
能得究竟的阿罗汉（arhat）。这是说，在修证上，出家者也是胜过在家者的，出家者
有著优越性。然北道派（UttarApathaka）以为：在家者也可以成阿罗汉，与出家者平
等平等。北道派的见解，是引证经律的。如族姓子耶舍（YaZa），居士郁低迦（Uttika
），婆罗门青年斯特（Setu），都是以在家身而得阿罗汉，可见阿罗汉不限于出家，应
有在家阿罗汉（《论事》，南传57.342--344）。《论事》（铜鍱部论）引述北道派的
见解，而加以责难。《论事》以为：在家身是可以得阿罗汉的，但阿罗汉没有在家生活
的恋著，所以不可能再过在家的生活。《弥兰王问》依此而有所解说，如“在家得阿罗
汉果，不出二途：即日出家，或般涅盘”（南传59下.43）。这是说，得了阿罗汉果，
不可能再过在家的生活，所以不是出家，就是涅盘（死）。这一解说，也是依据事实的
。族姓子耶舍，在家身得到阿罗汉，不愿再过在家的生活，当天就从佛出家。这是“即
日出家”说，出于律部（大正22.105中；789下--790上；大正24.129中）。外道须跋陀
罗（Subhadra）是佛的最后弟子，听法就得了阿罗汉，知道释尊快要入涅盘，他就先涅
盘了，这是“般涅盘”说，如《游行经》等说（大正1.25中；大正24.397上）。依原始
的经、律来说，《弥兰王问》所说，是正确的。"
不是在家对阿罗汉会有障碍，而是阿罗汉根本就不会再过在家生活。因为梵行和在家生
活是冲突的。
阿罗汉是梵行已立。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 都是粪土。
: 惟有自己高。哈哈哈。。。
|
r****n
发帖数: 8253 | 109
放屁。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 都是粪土。
: 惟有自己高。哈哈哈。。。
|
o****h
发帖数: 721 | 110
人工是能够合成一些寿命极短的元素，但是通过意识去创造，那太神奇了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 都是粪土。
: 惟有自己高。哈哈哈。。。
|
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r****n
发帖数: 7315 | 111
五蕴是粪土,那你为啥还研究的兴致勃勃，又是粒子又是波的。
众生是啥？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 放屁。
|
S**U
发帖数: 7025 | 112 waichi 有创造过基本元素嘛？谁见过他创造基本元素？
有这种本事，跟人合作研究肯定可以得诺贝尔物理奖，不要藏著。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 五蕴是粪土,那你为啥还研究的兴致勃勃，又是粒子又是波的。
: 众生是啥？
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r****n
发帖数: 7315 | 113
我相信在家的阿罗汉行的也依然是法行，不是白衣行。
自然，出家的阿罗汉也没必要/不会舍法行了。
不知道谁是尊者龙军。
不管怎莫说，这个是有争议的。
你没必要挑自己喜欢的支持。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 放屁。
|
r****n
发帖数: 7315 | 114
不是意识。是心。
佛法本就神妙。
【在 o****h 的大作中提到】
:
: 人工是能够合成一些寿命极短的元素，但是通过意识去创造，那太神奇了。
|
r****n
发帖数: 7315 | 115
哈哈哈。。。waichi 志不在此。不在演，不在奖。
【在 S**U 的大作中提到】
: waichi 有创造过基本元素嘛？谁见过他创造基本元素？
: 有这种本事，跟人合作研究肯定可以得诺贝尔物理奖，不要藏著。
|
r****n
发帖数: 8253 | 116
不是法行，是法服，意思是出家人的衣服，叫做法服。而在家人的衣服，叫做白衣。
“世间无有阿罗汉舍法服。习白衣行”
那是个阿罗汉。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。waichi 志不在此。不在演，不在奖。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 117 虽然waichi是个忽悠，但是这种拿科学作幌子的类比不伦不类。
同样的话也可以放到阿罗汉身上，
“阿罗汉的神通本事，跟人合作研究肯定可以得诺贝尔物理奖，不要藏著。”
【在 S**U 的大作中提到】
: waichi 有创造过基本元素嘛？谁见过他创造基本元素？
: 有这种本事，跟人合作研究肯定可以得诺贝尔物理奖，不要藏著。
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r****n
发帖数: 7315 | 118
晕。你这样认为阿。不就是件衣服，表象。
哈哈哈。。。想起那个狗的笑话，主人换了衣服，就不认识了。。。
噢。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不是法行，是法服，意思是出家人的衣服，叫做法服。而在家人的衣服，叫做白衣。
: “世间无有阿罗汉舍法服。习白衣行”
: 那是个阿罗汉。
|
r****n
发帖数: 8253 | 119
为了要舍弃粪土，为了证明佛陀所说的，为了佛法的未来，为了文明的未来。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 晕。你这样认为阿。不就是件衣服，表象。
: 哈哈哈。。。想起那个狗的笑话，主人换了衣服，就不认识了。。。
: 噢。
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r****n
发帖数: 8253 | 120
法服，代表出家。白衣，代表在家。
那些喊着所谓心出家的，是外道，比如清海。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 晕。你这样认为阿。不就是件衣服，表象。
: 哈哈哈。。。想起那个狗的笑话，主人换了衣服，就不认识了。。。
: 噢。
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d******e
发帖数: 4192 | 121 你还是省省吧,你为什么非要在这里引他说话?
你们两的对话不觉得丢人?
我都替你们两个脸红.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 晕。你这样认为阿。不就是件衣服，表象。
: 哈哈哈。。。想起那个狗的笑话，主人换了衣服，就不认识了。。。
: 噢。
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r****n
发帖数: 7315 | 122
既然知道是粪土，舍弃就完了，浪费个啥时间呢？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 法服，代表出家。白衣，代表在家。
: 那些喊着所谓心出家的，是外道，比如清海。
|
r****n
发帖数: 7315 | 123
我不跟你争了。保留意见。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 法服，代表出家。白衣，代表在家。
: 那些喊着所谓心出家的，是外道，比如清海。
|
r****n
发帖数: 7315 | 124
who cares 你在边上叫唤啥，脸红啥。
不过，你这样说。嗯，我考虑考虑是不是就得接着说。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你还是省省吧,你为什么非要在这里引他说话?
: 你们两的对话不觉得丢人?
: 我都替你们两个脸红.
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r****n
发帖数: 8253 | 125
五蕴是粪土
众生不是粪土，佛法不是粪土，文明不是粪土。
舍弃的应该是五蕴，而不是众生，不是佛法，不是文明。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: who cares 你在边上叫唤啥，脸红啥。
: 不过，你这样说。嗯，我考虑考虑是不是就得接着说。
|
d******e
发帖数: 4192 | 126 他是撕破脸了,你没看出来吗?
你为什么不留点脸面呢?
【在 r****n 的大作中提到】
:
: who cares 你在边上叫唤啥，脸红啥。
: 不过，你这样说。嗯，我考虑考虑是不是就得接着说。
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r****n
发帖数: 7315 | 127
粒子，波属于五蕴范畴吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 五蕴是粪土
: 众生不是粪土，佛法不是粪土，文明不是粪土。
: 舍弃的应该是五蕴，而不是众生，不是佛法，不是文明。
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r****n
发帖数: 7315 | 128
撕破脸了？没懂。
留点脸面？啥脸面？
【在 d******e 的大作中提到】
: 他是撕破脸了,你没看出来吗?
: 你为什么不留点脸面呢?
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r****n
发帖数: 8253 | 129
五蕴，全部是粒子性特征的，包括粒子性的物质和粒子性的意识。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 撕破脸了？没懂。
: 留点脸面？啥脸面？
|
r****n
发帖数: 7315 | 130
波是五蕴吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 五蕴，全部是粒子性特征的，包括粒子性的物质和粒子性的意识。
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r****n
发帖数: 8253 | 131
不是，波是抽象存在，不是物理实在。
是涅槃界的特性。
佛法所说的涅槃，即是抽象的波动特征，是弥散于“空间”当中，无量无数
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 波是五蕴吗？
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r****n
发帖数: 7315 | 132
你是说涅磐了，就成了无量无数其中的某个波？
波与波可以沟通吗？波有灵性吗？
波和空间啥关系。两个？一个？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不是，波是抽象存在，不是物理实在。
: 是涅槃界的特性。
: 佛法所说的涅槃，即是抽象的波动特征，是弥散于“空间”当中，无量无数
|
r***a
发帖数: 73 | |
S**U
发帖数: 7025 | 134 增壹阿含经的「还舍法服。习白衣行。」是指出家后还俗。此经中象舍利弗出家后还俗
，后再出家，证阿罗汉，故说「世间无有阿罗汉舍法服。习白衣行」，他不会再还俗。
经文并没有否定「在家证阿罗汉后不出家」的可能，而是说出家阿罗汉不会还俗。
南传弥兰王问经不属于原始经典，而是部派的。《大毗婆沙论》更是部派的。
可以说多数部派认为「在家证阿罗汉后不会留在俗家」，但是原始经典只有暗示，没有
直接根据。
增壹阿含经卷第四十六
尔时。象舍利弗还舍法服。习白衣行。尔时。阿难著衣持钵。入城乞
食。渐渐至象舍利弗家。尔时。象舍利弗凭两女人肩上。阿难遥见已。便怀愁忧不欢之
想。象舍利弗见阿难已。极怀惭愧。独处而坐。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不是，波是抽象存在，不是物理实在。
: 是涅槃界的特性。
: 佛法所说的涅槃，即是抽象的波动特征，是弥散于“空间”当中，无量无数
|
r****n
发帖数: 8253 | 135
你没有资格条件听这些问题。
因为你太蠢，说给你听，只会曲解。
问题本身问得也蠢。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你是说涅磐了，就成了无量无数其中的某个波？
: 波与波可以沟通吗？波有灵性吗？
: 波和空间啥关系。两个？一个？
|
r****n
发帖数: 8253 | 136 有一定道理。这个问题，悬置吧
我现在状况还不错，这么修下去，也没什么问题
【在 S**U 的大作中提到】
: 增壹阿含经的「还舍法服。习白衣行。」是指出家后还俗。此经中象舍利弗出家后还俗
: ，后再出家，证阿罗汉，故说「世间无有阿罗汉舍法服。习白衣行」，他不会再还俗。
: 经文并没有否定「在家证阿罗汉后不出家」的可能，而是说出家阿罗汉不会还俗。
: 南传弥兰王问经不属于原始经典，而是部派的。《大毗婆沙论》更是部派的。
: 可以说多数部派认为「在家证阿罗汉后不会留在俗家」，但是原始经典只有暗示，没有
: 直接根据。
: 增壹阿含经卷第四十六
: 尔时。象舍利弗还舍法服。习白衣行。尔时。阿难著衣持钵。入城乞
: 食。渐渐至象舍利弗家。尔时。象舍利弗凭两女人肩上。阿难遥见已。便怀愁忧不欢之
: 想。象舍利弗见阿难已。极怀惭愧。独处而坐。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 137 已经学会悬置争议了？ 呵， 你将是这里第一个反大乘结果变成大乘的人。。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 有一定道理。这个问题，悬置吧
: 我现在状况还不错，这么修下去，也没什么问题
|
r****n
发帖数: 8253 | 138
我本来就没觉得阿罗汉一定不能在家，我还希望阿罗汉可以过在家生活呢。
我只是认为，阿罗汉很可能不会过在家生活。
至于变成大乘，那是没有任何的可能性。
大乘那套东西，对我而言已经看得实在太清楚太透彻了。
而且我还可能会成为把大乘送入坟墓的人之一。。。
当然，作为一种类似于基督教的宗教信仰，大乘将永远的持续下去。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 已经学会悬置争议了？ 呵， 你将是这里第一个反大乘结果变成大乘的人。。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 139
又自抽自脸了。。
【在 r****n 的大作中提到】
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: 我本来就没觉得阿罗汉一定不能在家，我还希望阿罗汉可以过在家生活呢。
: 我只是认为，阿罗汉很可能不会过在家生活。
: 至于变成大乘，那是没有任何的可能性。
: 大乘那套东西，对我而言已经看得实在太清楚太透彻了。
: 而且我还可能会成为把大乘送入坟墓的人之一。。。
: 当然，作为一种类似于基督教的宗教信仰，大乘将永远的持续下去。
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r****n
发帖数: 8253 | 140
我此处说的这个在家生活，是指有不净行（性关系），有非梵行的在家生活。这种在家生活，阿罗汉是不会有的。
如果世间已经没有如法的僧团，如果这个阿罗汉还需要驻世，并且他的家庭可以接受他
的梵行生活，也许这个阿罗汉就不需要出家或者般涅槃
但这个可能性，不太大。
假如有人声称或者暗示自己是阿罗汉，但是还是在家人，要警惕此人。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 又自抽自脸了。。
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S**U
发帖数: 7025 | 141 三果就不会因为欲望而发生性关系，已离欲界故。
作为对比，原始佛典中有阿罗汉比丘尼被强奸，这种被强迫的性关系没有欲望，也不犯
戒。
家生活，阿罗汉是不会有的。
【在 r****n 的大作中提到】
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: 我此处说的这个在家生活，是指有不净行（性关系），有非梵行的在家生活。这种在家生活，阿罗汉是不会有的。
: 如果世间已经没有如法的僧团，如果这个阿罗汉还需要驻世，并且他的家庭可以接受他
: 的梵行生活，也许这个阿罗汉就不需要出家或者般涅槃
: 但这个可能性，不太大。
: 假如有人声称或者暗示自己是阿罗汉，但是还是在家人，要警惕此人。
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