t********e 发帖数: 48 | 1 在家身,高谈阔论小乘,还诽谤大乘,就很有些装模作样,叶公好龙的意味了。
嘿嘿 |
r****r 发帖数: 755 | 2 放心,在家也可以证果, 证果后的出家那是真正的出离,请看孙伦禅师的故事:
“在一九二○年年中,他证得了初果。第二个月证得二果。第三个月证得三果。这时,
他要求妻子让他出家。经过多次的反对之后,他太太终于同意了。虽然如此,但仍然要
求他,出家之前要帮忙她种最后一次的豌豆。然而,当乌乔定在农田播种时,却生起了
强烈的心愿,想要舍离这世间的一切。于是他把牛放走,将牛轭挂在树上。然后,他到
村子的寺院,请求那里的和尚,让他剃度当沙弥。”
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孙伦禅师,大家之所以这样称呼他是因为他来自中缅甸靠近敏建县( Myingyan
)孙伦村的洞窟寺院。他生于一八七八年本名毛乔定( Maung Kyaw Din ,注:由于在
缅甸,男众皆冠称「乌」,因此以下皆称呼乌乔定)。
他曾到迥寺院的学校上过学。但是,他连学校所教的,最初级的大吉祥经( Maha
Mangla Sutta )的偈颂都没有学会。十五岁时,他在敏建县府的办公室担任工友。他
和同村的马雪宜( Ma Shwe Yi )小姐结婚。三十岁时辞 |
p*****n 发帖数: 1415 | 3
>他曾到迥寺院的学校上过学。但是,他连学校所教的,最初级的大吉祥经( Maha
>Mangla Sutta )的偈颂都没有学会。十五岁时,他在敏建县府的办公室担任工友。他
>和同村的马雪宜( Ma Shwe Yi )小姐结婚。三十岁时辞职,回到家乡当农夫。他发现
>当别人收成不好时,他的收成却特别好。一九一九年,当地发生传染病,但是他的农作
>物却依旧丰收。缅甸的乡下人有一种迷信的观念:他们认为,如果一个人的财富突然快
>速增加的话,那么他很快就会死亡。因此,他很焦虑,便去找人算命,算命先生告诉他
>:「有一个两只脚的众生,即将离开他家了。」这句话的意思是,他快死了。在感到非
>常恐惧之下,乌乔定决定做一次大布施。
看起来孙伦禅师的动机 也不是因为”苦”与“灭苦” 而是因为害怕
且也是因为有了一次明显进步 才精进
>他在他家门前搭起了大棚子,一连三天邀请大家来他家用餐。第三天,有位磨坊职员,
>名叫乌巴山( U Ba Sam )的,不请自来地参与这个盛会。他谈到有关内观的修行。乌
>乔定听了这些话之后,内心大为所动,那天晚上彻夜辗转难眠。他很想进行内观的修习
>,但是由于知
【在 r****r 的大作中提到】 : 放心,在家也可以证果, 证果后的出家那是真正的出离,请看孙伦禅师的故事: : “在一九二○年年中,他证得了初果。第二个月证得二果。第三个月证得三果。这时, : 他要求妻子让他出家。经过多次的反对之后,他太太终于同意了。虽然如此,但仍然要 : 求他,出家之前要帮忙她种最后一次的豌豆。然而,当乌乔定在农田播种时,却生起了 : 强烈的心愿,想要舍离这世间的一切。于是他把牛放走,将牛轭挂在树上。然后,他到 : 村子的寺院,请求那里的和尚,让他剃度当沙弥。” : ======================================================= : 孙伦禅师,大家之所以这样称呼他是因为他来自中缅甸靠近敏建县( Myingyan : )孙伦村的洞窟寺院。他生于一八七八年本名毛乔定( Maung Kyaw Din ,注:由于在 : 缅甸,男众皆冠称「乌」,因此以下皆称呼乌乔定)。
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x******i 发帖数: 14369 | |
l****u 发帖数: 2166 | 5 好多人开修就是因为fear吧,fear of death, fear of sickness etc.
fear 是一种的苦。
像我们俗语说的anger, jealousy, delusion, 胡思乱想,统统导致或本身就是苦
发现
农作
然快
诉他
到非
【在 p*****n 的大作中提到】 : : >他曾到迥寺院的学校上过学。但是,他连学校所教的,最初级的大吉祥经( Maha : >Mangla Sutta )的偈颂都没有学会。十五岁时,他在敏建县府的办公室担任工友。他 : >和同村的马雪宜( Ma Shwe Yi )小姐结婚。三十岁时辞职,回到家乡当农夫。他发现 : >当别人收成不好时,他的收成却特别好。一九一九年,当地发生传染病,但是他的农作 : >物却依旧丰收。缅甸的乡下人有一种迷信的观念:他们认为,如果一个人的财富突然快 : >速增加的话,那么他很快就会死亡。因此,他很焦虑,便去找人算命,算命先生告诉他 : >:「有一个两只脚的众生,即将离开他家了。」这句话的意思是,他快死了。在感到非 : >常恐惧之下,乌乔定决定做一次大布施。 : 看起来孙伦禅师的动机 也不是因为”苦”与“灭苦” 而是因为害怕
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r****r 发帖数: 755 | 6 人生八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦.
一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,
一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,
为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤
而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦:唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免
的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此
,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留
的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷
,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国
而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例?
三、病苦:人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹,中年的
【在 l****u 的大作中提到】 : 好多人开修就是因为fear吧,fear of death, fear of sickness etc. : fear 是一种的苦。 : 像我们俗语说的anger, jealousy, delusion, 胡思乱想,统统导致或本身就是苦 : : 发现 : 农作 : 然快 : 诉他 : 到非
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