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一九八六年,我和姐妹一同在主面前蒙恩。我們在國外唸書,聽見福音,就得救了。得
救以後,捧著和合本的中文版聖經和Gold Bar的英文版聖經(英文恢復版的前身),天
天禱,日日讀,靈裡非常喜樂。我常把聖經經節寫在小卡片上,時時拿出來看看讀讀,
愛不釋手。一日聚會中,坐在我身旁的弟兄看見我這麼作,就覺得稀奇,他說:「我還
沒有教你禱讀,你就已經在禱讀了。」那一天,我知道了,在我們中間,有一種實行,
叫作「禱讀」。主的話,真有一種抓住人的能力,叫你無法從祂的面光中離開。你一旦
進入了祂的說話,就會渾身舒暢,滿有響應。一幅一幅的啟示,傾瀉不已的亮光,不停
地從聖經的書頁中傳輸進來,那真是一種屬天的享受。我有一位目前在中央研究院任職
的同學跟我說過:「我們在香港讀高中,會有聖經這一門課,教聖經的先生,可以將經
文倒背如流,但是他不信。聖經之於他,是一本文學作品,是一本談到以色列人歷史的
書。」讀聖經可以有千萬種的讀法,也可以有千萬種的領會,但最有價值,最正確的讀
法,是讀出神,讀出見證來。
地上每一個主的僕人,在人群中服事主的話語,都有著一種讀經的講究。我得救以
後,就得到一本英文版的經典著作,“Ye Search the Scripture”就是倪柝聲弟兄所
寫的「讀經之路」(中文版)。倪弟兄在一開頭就說到:「人在神面前要把聖經讀得好
,有兩個基本的條件:一個就是人必須對,人必須有訓練;還有一個,就是方法也必須
對。」他說,在人的豫備上,第一,要屬靈;第二,要奉獻;第三,要有熟練的習慣。
讀這些書報,叫我的眼睛大得開啟,讀聖經,絕對與讀的人有關,甚麼樣的人,就讀出
甚麼樣的聖經來。我們讀聖經必須屬靈,屬靈的人,讀得出神,讀得出啟示,讀得出行
動,也讀得出見證來。成為屬靈的人,不是唱高調,不食人間煙火;成為屬靈的人,是
要聽得見神的說話,要能讀聖經,要能懂得並進入神的心思。保羅弟兄說:「唯有屬靈
的人看透萬事,卻沒有一人看透他,誰曾知道主的心思能教導祂?但我們是有基督的心
思了。」(林前二:15~16)
在台中大里市爽文路會所的聚會,我們恢復讀經。主帶領我們讀約翰壹書,那是一
封使徒約翰寫給「我的孩子們」的書信(約壹二:1)。在九月廿日(主日)那一天的
聚會裡,我們將第二章讀過一遍,接著便一直交通到十二點半。弟兄姐妹裡面的豐富一
直不停地傾倒。那一天,我們總共只有十五個人。主的話,供應我們的需要。讀約翰壹
書,是出自於主,這在弟兄姐妹裡面多有印證。使徒約翰在年輕時與他的兄弟雅各,被
主耶穌起名為「半尼其」(就是「雷子」的意思)(可三:17),性格強烈衝動。有一
天他們與主進了撒瑪利亞的一個村莊,因為那裡的人不接待主,就問主說:「主阿!你
要我們吩咐火從天上將降下來,燒滅他們麼?」(路九:52~54),這麼一個約翰在年
長時,給「我們的孩子」寫了一封甜美的書信,寫了一條舊誡命(約壹二:7),也是
一條新誡命(約壹二:8),他說:「那愛他弟兄的,就住在光中,在他並沒有絆跤的
緣由,但那恨他弟兄的,是在黑暗裡,且在黑暗裡行,也不知道往那裡去,因為黑暗弄
瞎了他的眼睛。」(約壹二:10~11)使徒約翰在加利利海邊蒙召跟隨主,常喜歡待在
主的懷裡,是主所愛的那門徒。主被釘在十字架上的那一日,在祂旁邊,有祂母親與祂
母親的姐妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞,還有一位,就是主所愛的那
門徒約翰(約翰福音十九:25~26),主對她母親說:「看哪!你的兒子。」又對那門
徒說:「看哪!你的母親。」從那時候,那門徒就接她到自己的家裡去了。(約十九:
26~27)主將自己的母親交給約翰照顧,這裡一定還有許多的事,不曾記載在聖經上,
但主將自己的母親託付給使徒約翰,是主在祂人性裡甜美的安排。使徒約翰的一生,是
捕網的漁夫,是跟隨主的門徒,是被揀選的使徒,是照顧母親馬利亞的兒子。大約是主
後九十年左右,他被放逐到拔摩海島上。主在一個主日向他顯現,因此有了聖經中的最
後一本書,啟示錄。使徒約翰的一生經歷豐富,非比尋常,從「半尼其」的雷子,到被
羅馬的皇帝多米田放逐到拔摩海島上的耶穌基督的奴僕。使徒約翰的確夠資格向「我的
孩子們」寫一封有關於「神的愛」的書信,他說:「我們應當彼此相愛,這就是你們從
起初所聽見的信息。」(約壹三:11)這樣的信息,簡潔有力,直抵人心,沒有許多神
學探討的必要,造就不成一個神學的博士。但是,離開這個信息,就離開了主的心;離
開了這條誡命,就留在黑暗裡(約壹二:7~11),我們一同在主面前活著,怎能忽略這
事?
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