q********g
发帖数: 10694 | 1 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 |
q********g
发帖数: 10694 | 2 Key：不再是我
1. “在基督里称义”中的义是的特点？ 你如何看待以下内容：在1545-1563年罗马教
廷召开的特伦特总会（http://history.hanover.edu/early/trent.htm 注：主要目的是反对宗教改革）决议的要理问答中宣告说，人称义不是单靠信：“人在信心的圣礼——洗礼上被称义，洗礼使我们成为神的义，神以他怜悯的大能使我们里面成为义。”
在基督里称义，这个义是全备，绝对的。不需要任何添补的。
这正是加拉太书所对付的错误，加拉太教会的假教师认为人因受割礼得救。罗马认为人因洗礼得救。他俩犯的是一模一样的错误！这种观点与改革宗对称义的理解完全不同。改革宗坚持认为人称义单单因着基督的义，我认为这是符合圣经的立场，不是洗礼，不是割礼，不是任何我能作出的贡献，不是我的任何义，我被称义完全是、单单是因着基督。所以说，改革宗与罗马天主之间的差别在于：改革宗相信，当神审判一个基督徒时，他看的是基督的义，我们被基督遮盖或穿上基督，我们是被算作为义。罗马天主教相信，当神审判一个基督徒时，他看的不是基督的义，而是基督使此人成为多义，神是在看基督使我成圣的工作做的有多到家， |
r********5
发帖数: 104 | 3 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
“不再是我，”不是指一种替换的生命─基督进来，我出去；因为保罗在本节后面仍说
“我…活。”我们重生的人，有已经钉死的旧我，（罗六6，）也有重生的新我。对旧
我，保罗说不再是我；对新我，他说“我…活。”钉死的旧我，没有神性；重生的新我
，却有神加到里面作生命。旧我复活加上神，就成了新我。一面保罗已经了结，另一面
复活的保罗，重生以神作生命的保罗，仍然活着。不仅如此，保罗虽然说不再是我，但
他也说基督在我里面活着。虽是基督活着，却是活在保罗里面。基督和保罗，二者同有
一个生命，同过一个生活。
藉着基督的死，我已在祂里面死了；现今藉着祂的复活，祂在我里面活着。祂活在
我里面，完全凭着祂是赐生命的灵；（林前十五45下；）这点在以下各章有充分的发展
，向我们陈明并强调，那灵乃是我们已经接受作生命的那一位，也是我们应该活在祂里
面的那一位。
我，天然的人，倾向守律法以得完全，（腓三6，）但神要我活基督，使神藉着基
督能从我得着彰显。（腓一20～21。）因此 |
j*****7
发帖数: 10575 | 4 这一段有点不清楚，参考一些注释书的说法。
2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
我想这一段保罗在强调真理的“另一个方面”，就是得救之后的“行为”问题，这也是
雅各书，和罗马书6章所讨论的问题。不晓得为什么马丁路德不喜欢雅各书，或许他在
当时的处境和经历之中，只看到了真理的一面，看到马丁路德的传记电影时，里面讲到
当时很多的人听到因信称义后，就开始上街打砸抢，估计对马丁路德有不小的震撼。
17.如果人“以为”因信称义之后，就可以胡作非为了，那就是大错特错了。这里保罗
用他一贯的“断乎不是”语气，最强烈的反对这种认识。这里讲的很清楚，基督的救赎
，不是给人更多“犯罪的机会”，而是要人悔改，归向真理的生活。
18.“所拆毁的”，指的是“因律法称义”的教训，或者说是割礼。
保罗的意思是，如果自己之前承认了靠律法称义是行不通的，所以放弃了，并且接纳没
有割礼的外帮人作为神家里的人，就表明他接受了因信称义的教导。”若重新建造“，
指的是，再次想要靠律法称义的冲动，例如之前彼得不和外帮人吃饭这 |
w*******e
发帖数: 6802 | 5 1. “在基督里称义”中的义是的特点？ 你如何看待以下内容：在1545-1563年罗马教
廷召开的特伦特总会（http://history.hanover.edu/early/trent.htm 注：主要目的是反对
宗教改革）决议的要理问答中宣告说，人称义不是单靠信：“人在信心的圣礼——洗礼上被称
义，洗礼使我们成为神的义，神以他怜悯的大能使我们里面成为义。”
这个问题，我在做了一些REAERCH之后的答案，是“称义是指神把他自己的义加在一切
相信耶稣的人身上，而人一旦披戴了神的义，就不再受死的刑罚，并且改变了罪人的地
位，有了神儿女的名分。那么，什么是神的义呢？圣经表明，神公义的本性，他对人所
采取的主动的救赎，以及他叫人白白称义的恩典，都是神的义的内容。”
更多的分享，http://www.51wish.com/learning/Article/catalog6/34.html
神正是根据耶稣基督并他钉十字架，才白白地称罪人为义；也唯有借着十字架，神才能
既不损害自己公义的本性，同时也能称罪人为义。十字架对父神来说，是他主动施行拯
救的恩典，对主耶稣来说，是他对父神旨意的顺服，对人 |
w*******e
发帖数: 6802 | 6 第2个问题中，把“重新建造”理解为指保罗承认律法不能作为得救的手段，且已转向
基督求得称义，却又回到犹太律法中去寻求称义，是不是更准确？
。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这一段有点不清楚，参考一些注释书的说法。
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 我想这一段保罗在强调真理的“另一个方面”，就是得救之后的“行为”问题，这也是
: 雅各书，和罗马书6章所讨论的问题。不晓得为什么马丁路德不喜欢雅各书，或许他在
: 当时的处境和经历之中，只看到了真理的一面，看到马丁路德的传记电影时，里面讲到
: 当时很多的人听到因信称义后，就开始上街打砸抢，估计对马丁路德有不小的震撼。
: 17.如果人“以为”因信称义之后，就可以胡作非为了，那就是大错特错了。这里保罗
: 用他一贯的“断乎不是”语气，最强烈的反对这种认识。这里讲的很清楚，基督的救赎
: ，不是给人更多“犯罪的机会”，而是要人悔改，归向真理的生活。
|
L******N
发帖数: 1858 | 7 1. “在基督里称义”中的义的特点？ 你如何看待以下内容：在1545-1563年罗马教廷
召开的特伦特总会（http://history.hanover.edu/early/trent.htm 注：主要目的是反对改革宗）决议的要理问答中宣告说，人称义不是单靠信：“人在信心的圣礼——洗礼上被称义，洗礼使我们成为神的义，神以他怜悯的大能使我们里面成为义。”
在基督里称义，这个义，是上帝的义，是圣洁无瑕疵的。人靠着自己的行为，永远无法
达到上帝认可的“义”，这是毋庸置疑的。要成为“义”，只有一个办法，就是接受基
督舍己带来的救赎；因为神的旨意，用基督的血赎买来的，他就赦免了他们的罪，称他
们为“义”了；所有出自人的东西，比如割礼、洗礼，都不能使人称义。
2. 什么是所拆毁的，什么是重新建造的？为什么保罗说“这就证明自己是犯罪的人”？
拆毁的——靠律法称义。如果已经拆毁了“靠律法称义”，接受了救恩并因信称义，现
在又重新建造“靠律法称义”，就是否认自己前面因信称义了，就是说自己还是个犯罪
的人，为了称义去依靠律法。
3. 律法是神设立的，为什么保罗说向律法死而向神活？在不信的人看来，他们和基督 |
q********g
发帖数: 10694 | 8 看来妹妹的确下了苦功夫~
愿主赐福~
【在 w*******e 的大作中提到】
: 第2个问题中，把“重新建造”理解为指保罗承认律法不能作为得救的手段，且已转向
: 基督求得称义，却又回到犹太律法中去寻求称义，是不是更准确？
:
: 。
|
|
w*******e
发帖数: 6802 | 9 谢谢鼓励。
也谢谢你提出的好问题。
我自己一个人读经时，读读就过去了。
做作业，回答这些问题，让我更多思考。
有时候，还得在网上做research,看一些平时没有耐心看下去的文章。
所以说，版上有一个查经活动，挺好。
【在 q********g 的大作中提到】
: 看来妹妹的确下了苦功夫~
: 愿主赐福~
|
D*****y
发帖数: 5788 | 10 这几节经文告诉我们，我们若只求靠着耶稣基督得以称义，自己确还生活在罪中，只能
说明我们还是个罪人，亏欠了神的恩典。作为一个罪人，律法写的非常清楚就是死，因
此若没有耶稣基督的宝血基督徒就不会活着，因此保罗说，我活着是向神活。
最后2节，告诉我们保罗过着得胜的生活，靠着耶稣基督战胜了罪的捆绑，为我们后来
的基督徒做了可以效法的榜样。 |
|
|
j*****7
发帖数: 10575 | 11 这句的确有点不是很清楚，大部分的注释书，都是这个说法
但那个“却又”，我想指的是彼得那种错误的做法
之前要靠律法，后来发现要靠信基督才能称义，但又迫于一些压力又想要靠律法
所以这种表里不一的信仰，就是保罗最后一句所说的“罪人”
【在 w*******e 的大作中提到】
: 第2个问题中，把“重新建造”理解为指保罗承认律法不能作为得救的手段，且已转向
: 基督求得称义，却又回到犹太律法中去寻求称义，是不是更准确？
:
: 。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 12 haha，这就是强迫自己去细细读经的好处
粗读的时候，很多东西都被略过了
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢鼓励。
: 也谢谢你提出的好问题。
: 我自己一个人读经时，读读就过去了。
: 做作业，回答这些问题，让我更多思考。
: 有时候，还得在网上做research,看一些平时没有耐心看下去的文章。
: 所以说，版上有一个查经活动，挺好。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 13
心而活。
精彩！
【在 j*****7 的大作中提到】
: haha，这就是强迫自己去细细读经的好处
: 粗读的时候，很多东西都被略过了
|
i*****d
发帖数: 1179 | 14
完成的事基督为什么还要为我去死？
。。。。
：瞎掰，自恋
有人整天说自己是真神是瞎掰， 那是没有不清楚的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: haha，这就是强迫自己去细细读经的好处
: 粗读的时候，很多东西都被略过了
|
i*****d
发帖数: 1179 | 15
才白白地称罪人为义 －－－》我的理解： “才无偿地让罪人称义” 为更贴切。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢鼓励。
: 也谢谢你提出的好问题。
: 我自己一个人读经时，读读就过去了。
: 做作业，回答这些问题，让我更多思考。
: 有时候，还得在网上做research,看一些平时没有耐心看下去的文章。
: 所以说，版上有一个查经活动，挺好。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 16
。
”？
所拆毁的是指靠持守神的 律法的行为称义。
新建造的是指靠相信耶稣基督为我们的救主，悔改受洗重生后的新生命。
保罗说“这就证明自己是犯罪的人” 指 如有人 回头相信靠守律法的救恩， 活加入守
律法为救恩的一部分，他就仍是罪
人， 不能称义。
3. 律法是神设立的，为什么保罗说向律法死而向神活？在不信的人看来，他们和基督
徒一样生活，你认为有什么区别么？
犹太人在肉身和行为上守神的 律法， 但是他们的心灵和意念却没有守。如同有人常常
洁净 自己身边的 水， 却没有看到
水的源头却是误会的一样。 血肉之躯 不能承受神的国。这是他们不能明白的。他们常
常献赎罪祭， 因为他们常常犯
罪。他们也是不能不犯罪。得救后的保罗对此看的 明明白白。所以他说， 我要向我熟
知的守律法得永生信仰死。
因他们对sin得无知，他们就变的没有盼望。所以耶稣基督救主来了。 要他们和所有被
sin 捆绑得人从罪中解救出来。
感谢神， 感谢耶稣基督。因他的 圣洁牺牲，以无罪的代替有罪的， 以义代替不义，
我们的罪都被神 赦免，从此我们也
就有了永生的盼望 －一个 全新的盼望。 保罗说， 我要向神活。
不信
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
q********g
发帖数: 10694 | |
i****l
发帖数: 181 | 18
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
j********a
发帖数: 440 | 19
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
k****1
发帖数: 189 | 20
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
|
|
g***a
发帖数: 182 | 21
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
l*****o
发帖数: 116 | 22
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
m***a
发帖数: 59 | 23
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
m****o
发帖数: 329 | 24
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
i***1
发帖数: 137 | 25
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
c********1
发帖数: 552 | 26
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
n*******a
发帖数: 581 | 27
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
i*****e
发帖数: 910 | 28
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
c*******m
发帖数: 131 | 29
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
n*****1
发帖数: 56 | 30
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
|
|
r****y
发帖数: 1553 | 31
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
f********r
发帖数: 266 | 32
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
c****r
发帖数: 1109 | 33
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
a**********e
发帖数: 977 | 34
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
r******a
发帖数: 192 | 35
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
Y****r
发帖数: 671 | 36
。
【在 q********g 的大作中提到】
: 2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么。断乎不是。
: 2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
: 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
: 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并
: 且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我、为我舍己。
: 2:21 我不废掉 神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
|
