m****g
发帖数: 1132 | 1 回国了吧，翻墙了吧？大半夜不好好搞研究，跟我们一群人斗嘴？
没回国，没翻墙，整个一天不好好搞研究，时不时来跟我们一群人斗斗嘴？
啊呀，我也有点太认真了。。。
发信人: pingxing (平行线), 信区: Faculty
标 题: 说两句那些个”觉得活着没动力“的faculty们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 30 23:42:16 2017, 美东)
发信人: pingxing (平行线), 信区: Faculty
标 题: Re: 说两句那些个”觉得活着没动力“的faculty们
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 31 09:13:46 2017, 美东)
发信人: pingxing (平行线), 信区: Faculty
标 题: Re: 说两句那些个”觉得活着没动力“的faculty们
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 31 09:29:50 2017, 美东)
发信人: pingxing (平行线), 信区: Faculty
标 题: Re: 说两句那些个”觉得活着没动力“的faculty们
发信站: BBS 未名空间站 ... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 昨日，作家余华（右）到旅馆看望来京治病的白血病女孩宋静及其母亲。
一名四川女孩患病放弃治疗，读小说《活着》找到勇气；余华帮助女孩来京治疗，捐款10万元
昨日，作家余华履行承诺，与白血病女孩宋静见面。此前，消极治疗的宋静读到余华的小说《活着》，被书中人物福贵的坚强所感动，重新坚持治疗，并通过母亲、网友、媒体，与余华定下“北京之约”。
目前，余华通过朋友联系到北京大学人民医院血液科主任黄晓军为宋静治疗。
放弃治疗读到小说《活着》
21岁的宋静来自四川成都，把小说《活着》当做自己的“幸运之书”。
宋静称，去年8月8日被确诊为白血病，随后开始在四川省人民医院治疗。“基本上每个月都要住次院。”宋静说，大小化疗9次，胳膊已很难找到血管，再加上是单亲家庭，为治病花去不少积蓄，就产生了放弃治疗的念头。
两个月前，好友送给她一本余华写的《活着》。读到书中人物福贵历经磨难仍坚强活下去的经历，宋静说心中有了共鸣，“我必须要活下去，我是单亲家庭，如果没有我，不敢想象母亲以后该怎么办。”
手中的《活着》，宋静已通读了4遍，书皮都褶皱了。
母亲发传单完成女儿心愿
宋静有个心愿，就是想见见余华。
为完成女儿的心愿，... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 3 每个人或多或少都想过，或许这个问题偶尔在你的脑海中掠过，或许它将困绕你的整个
人生，或许它总是在你不如意时常常浮现在心头……但我可以肯定地说，小孩子是不会
问这个问题的，小孩子是最接近自然的，他们哭就哭，象下雨打雷，酣畅淋漓；笑就笑
，如朝阳升起，光芒四射！他们哭着哭着，可以马上又笑起来，但这不是演员的表情剧
，孩子们的表情变化是真率的、真实的，不掺半点的表演造作的成分，他们的喜怒哀乐
都是那么的美丽――天然去雕饰！因为自然的东西，是最为美丽的！当小孩子有一天突
然在想突然在问：我为什么而活着时，那是因为他们“成熟”了，或是长大成“人”了
，他们从此就由“自然”的一分子进入了“人”的行列了。
人，不是“自然”的，因为自然的，是不会问为什么活着的。你说，一棵树静静地生长
为什么，一朵花娇艳地开着为什么，一滴雨悄悄地落下为什么，一只鸟飞翔鸣叫为什么
……问这些问题的是人！人是社会的，社会是名利高度聚集的“红尘”之地，很自然的
一个小孩子进入其中，通过社会性的生活与教育影响之后就会越来越“懂事”了，他知
道了贫富、苦乐、 尊卑等的对比，知道了竞争，知道了压力，于是天真的单纯的自然
本性就被“... 阅读全帖 |
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C******t
发帖数: 257 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
ComeAget (康穆阿盖特) 于 (Sat Nov 6 19:31:18 2010, 美东) 提到:
本轮为4进2
请跟贴选择你支持的影片，支持理由(optional)
1. 活着
2. Forrest Gump
附对阵表：
http://www.bracketmaker.com/tmenu.cfm?tid=376043&tclass=MITBBS%20Movie%20FS
(投票截止周三11/10 6:00pm)
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mkl (mkl) 于 (Sat Nov 6 19:40:16 2010, 美东) 提到:
2
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fireforest (逍遥游) 于 (Sat Nov 6 19:40:33 2010, 美东) 提到:
2
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NYC... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 这几天一直在想活着有什么意义。在我想得实在想不出什么道理的时候，老公说，你不
妨再看一遍《活着》。
就像一语点醒梦中人一样，我忽然想起初中时我第一次读《活着》，感受最深的不是福
贵的命途多舛，也不是他历经劫难之后释然的生命态度，而是震惊于那一种种不同的死
法。那时的自己多么幼稚可笑啊！
大学里，我参加了一次比赛，得到的奖品就是《活着》这本书。那时翻开《活着》时，
恰是意气风发的年纪（虽然现在看来只有“意气”，没有“风发”）。看见了小说里生
命的光，耀眼的光，以及吞噬生命的暗。而福贵恰如那黑暗中一点微弱的光，倔强而孤
独，虽也终将会灭去，却在熄灭前闪耀了我的眼。
他身上展现出的——人对苦难的承受能力以及对世界的乐观态度，竟能如此震撼而给我
力量！活着就是活着，没有比活着更美好的东西了。
虽然所有亲人都已离去，只剩下他与一头老牛了，但他依然活着。只要他依然活着，依
旧站立在那片生他养他的土地上，所经历的那些劫难就都没能使他妥协，没能将他击倒
。反倒是历经劫难后，福贵他学会了微笑。
我打开书柜，从底层找到了这本书。没想到，这次再读《活着》，却是因为自己在思考
为什么活着。
是啊，如果你可以了... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jyonko (jyonko), 信区: History
标 题: 活着是可耻的 [转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 09:59:21 2007)
转眼十八年了
《活着是可耻的》
长平
写诗是可耻的
说话也是可耻的
活着就是可耻的
做爱是可耻的
吃饭也是可耻的
活着就是可耻的
沉默是可耻的
影射也是可耻的
活着就是可耻的
不知道是可耻的
知道也是可耻的
活着就是可耻的
忘记是可耻的
记住也是可耻的
活着就是可耻的
昨天是可耻的
今天也是可耻的
活着就是可耻的
发财是可耻的
贫穷也是可耻的
活着就是可耻的
在朝是可耻的
在野也是可耻的
活着就是可耻的
他们是可耻的
我们也是可耻的
活着就是可耻的
男人是可耻的
女人也是可耻的
活着就是可耻的
东方是可耻的
西方也是可耻的
活着就是可耻的
红色是可耻的
蓝色也是可耻的
活着就是可耻的
谣言是可耻的
真相也是可耻的
活着就是可耻的
后退是可耻的
前进也是可耻的
活着就是可耻的
出走是可耻的
归来也是可耻的
活着就是可耻的
温和是可耻的
愤怒也是可耻的
活着就 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 销售与管理 销售与管理 微信号 Marketing360
功能介绍
《销售与管理》杂志17年沉淀，200万+商务精英关注。深度关注企业销售、营销、管理
的趋势与创新。解决营销难题，传播管理智慧。还有提供专业大咖课程。
文章转载自公众号
酷玩实验室， 作者 蛋蛋姐
转载自酷玩实验室
微信号 酷玩实验室（ID:coollabs）作品
作者：蛋蛋姐
这是上海的一个普通的三口之家
父亲丁尚彪
母亲陈忻星
女儿丁琳
1996–2005年，华人导演张丽玲耗时十年之久，记录下这一家三口的聚散离合，制
作成一部名为《含泪活着》的纪录片。
这部纪录片创富士电视台历史记录，改变了许多日本人对中国人的误解和偏见，荣获“
日本放送文化基金奖”纪录片大奖。
前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后
，深受感动。”
一名普通的日本大学生意外地“发现”了它后。投资帮助《含泪活着》走进电影院。上
映后，几乎场场爆满，影院大厅里，《含泪活着》影片海报旁贴满了日本观众的观后感。
含着泪看完《含泪活着》，这是一部震撼心灵的影片！
无论是谁，看了这部作品，都无法不为之动容。
咬紧... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 245 | 8 “每次都要我们证明自己还活着，这样做真的太不人性化了，都不想领那个补贴了
。”70多岁的王老太说的补贴，指的是70岁以上老人的高龄保健补贴。这位住在西安碑
林区长安路的老人报怨，“70岁的老人每个月有50元的高龄补贴，我每次去办手续都要
受一次打击，”王老太说，9月初，街办在小区门口贴通知，让小区年过七旬的老人去
社区复审，“复审要带身份证，如果当事人腿脚不方便，家人还需带着老人持当天或当
月报纸的照片去复审，我觉得这种做法特别不好，老人年龄越来越大，每年做这么一次
，都让人心里特别不舒服，我要证明我活着，是多么残忍。
其实在过去一些年里各地都出现过在涉及高龄老公人工资或福利的领取程序中，民
政部门或街道办屡屡要求老人或家属提供老人“还活着”的证明，这当然让公众尤其是
那些老人或家属本身十分反感和抵触；这一点不奇怪，如果老人确实还活着，却为了一
点钱每次都需要提供“自己还活着”的证明，不要说中国社会传统意义上对死亡的忌讳
，至少也凸显出对老人及家属的不尊重，毕竟骗老人高龄补贴的只可能是少数人，这样
的规定显然让大多数原本会为了高龄补贴这个政府福利表示感谢的老人及家属们内心纠
结，一件好... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 人活着目的是什么神为何要造人？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 19 16:28:30 2015, 美东)
信仰问答：人活着目的是什么神为何要造人？
作者： 施迦南
对于人生，每个人都有不同的思考和解释，大部分都是从自己的经历中总结出来的。那
人活着的目的究竟是什么，这是每一个人都必须思想、必须得着答案的问题。人活在地
上一辈子，如果不知道自己从哪里来往哪里去，不知道为什么活着，不知道人生的目的
，那实在是虚空，实在是可怜。
想要知道人生的目的，就必须先知道上帝为何造人。有基督徒在微博做出解答。
面对这个问题，使人想起上个世纪七十年代末八十年代初，在中国所进行的有关“人生
目的”、“人生意义”的讨论。中国青年报上发表了许多文章，讨论的主题就是到底人
为什么活着、人生的目的是什么、人生的意义是什么。热烈的讨论令人印象深刻。一种
观点认为：“人活着都是为自己，人都是自私的”；另一种观点则是：“人活着应该是
为别人的”... 阅读全帖 |
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i******m
发帖数: 229 | 10 《活着》塑造了一个坚强的福贵形象，他面临了很多命运般的挑战，先是他儿子死，后来他闺女也死了，妻子也死了，但是最后他还坚定地活着。这些重要的人总在特定的阶段成为他的精神支柱，但是他们都死了，只剩下富贵和苦根。小说着力突出的是“活着”这样的主题。这个主题之所以受到人们更多的启示和更宽广的影响，并不是因为它是“道德的”或者说他体现出人与人之间的道德关系，它更加体现的是一个人在面临各种悲剧式的打击时所体现出的个体生命力。活着就有改变的希望。一个好人有活着的权利，同样一个坏人也有活着的权利，坏人活着就有希望变好。所以说，活着是对于每个个体都适用的，它不属于道德的范围，不涉及处理人与人之间的关系，而着重处理的是自己和自己的关系。生活中会面临很多灾难性的打击，会将人逼进绝境，让人生不如死，可是选择活不活，和别人无关，只和自己有关。即便世界上只剩下你一个人，你完全没有必要在家国之间作出选择，也不用为道德两难而担忧，不必为是不是遵守交通规则而烦恼，也不必为是不是给人让座而纠结，所有这些道德的选择都可以不必考虑，因为最终你还有选择自己的权利，那就是活着的权利。活着这种状态是极为自私的，即便有个人犯了滔天大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 如果用心眼儿活着 理性地计算着这种生活方式的得与失
那么我应该知足和满足
一切都蛮好的 他是个很好的partner 对宝宝好 对我也凑合（毕竟我是个孩子亲妈）
现阶段下 物质也有基本保障 我和宝宝不用活得太辛苦
如果用心活着 感性告诉我
一切好像回不到过去
他明显爱宝贝甚过爱我
有宝贝前 可以为我做很多事
有了宝贝 即使月子里 也能感受到回不到从前了
反正用心活着的话 我感觉自己的婚姻出现了一丝悲凉
跟孩子无关 跟其他一切都无关
就是觉得原来用心活着那种 自然而然的甜蜜没有了
我觉得自己某方面有点完美主义倾向 这种倾向根理性和现实很冲突
有点强迫症一样 让自己苦恼
在用心活着 还是用心眼儿活着 之间成为一个相当矛盾 内心发生冲突 对婚姻产生怀疑
又不知对错如何判定的人。
我想，学会用心眼儿活着，才是真正变成大妈的人标志吧。
我原来有很长一段时间 自以为用心活着、感受到幸福的东西，其实最终还是过眼烟云
。原以为自己与众不同，找的伴侣也一样。
其实我们都不过是凡人，即使婚姻里也不过互相利用而已，用心眼儿活着，也许在一起
更舒服一些。
要慢慢学会 不再用心活着，因为那样活着的自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: rainbowball (彩虹城), 信区: LoveNLust
标 题: 我们该如何《活着》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 03:17:35 2015, 美东)
《活着》是一本让人读了欲罢不能的书。“活着就是为了活着本身而活着,而不是为了
活着以外的任何东西”，“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受
，去忍受生命赋予人们的责任”。这两句话是触动我最深的。我们不是为了外界的任何
人或事物而活，仅仅是因为我们有幸获得了生命，就该以一个负责任的态度去珍惜它。
世界之大，人之轻微，于这广阔无尽，我们只如一蚁一芥，但对于我们自己，这就是我
们生活的筹码——活着的权利。书中的福贵无疑是不幸的，但换个角度看，他又是幸运
的。经历了人生的大起大落，悲欢离合，才更能看清自己命运的颜色。年轻时的吃喝嫖
赌，放荡不羁，与其说是他的昏庸无能，不如说是命运的历练。有了年轻的放荡，才有
了年老的悔意。当人有了悔时，他的人生也就走入了一个新的层次。
这本书给我们提出了一个问题，人到底要怎样活着？我一直笃信着一句... 阅读全帖 |
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o****e
发帖数: 38 | 13 余华写的《活着》在小说界大受关注，不仅在国内而且在世界范围内都有各种版本流传
，法文版，日文版，都有。通常大家对这小说的印象都是比较好的，因为它能够给人一
种生的希望，即便面临最苦难的境况也要努力地活下来，不管遇到多大的挫折都要活下
来。我想，它对张柏枝有很大的帮助，张柏芝面临陈冠希的艳门照事件和谢霆锋的无情
，她失落到了极点但是她还在顽强地活着，看了《活着》这部小说我想张柏芝是不会死
的。但是，活着这个主题其实并不包含道德的成分，它无法使道德有所进展。我可以举
这样一个例子加以说明。比如时下的包养，一个女人宁愿被包养都行，只要对方给自己
钱就行，只要能保证自己活着就行。《活着》给人传输的思想就是人就是为了活着，有
很多女人变想“好啊，我就是为了活着，余华不是说了吗，大家都要活着，活着才是最
终的目的，那我可以选择被包养，那样我的生活会更好，我可以不惜牺牲自己的人格，
只要我活着就行”。其实，活着恰恰给这些堕落的女人提供了一个很好的理由，一个难
以推翻的理由。而我们要问：道德跑哪里去了，仅仅活着就是好吗？所以说，《活着》
在带给人动力的同时，也无形中产生了消极的影响。 |
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b**********7
发帖数: 814 | 14 活在世上，要有气度，这个气度最为敬佩的的是大气，豪气，浩气，正气，对于男
儿要有志气，勇气，血气，胆气，对于女子要有灵气，秀气，静气，柔气，每种气都蕴
涵着一种精神，象征着一种品性。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，
正直勇敢。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质
地，是根本。气贯长虹，气壮山河是英雄豪杰的气度，气定神闲，气宇轩昂是能者的气
度，气势汹汹，阴阳怪气是恶人活着的气度。
活着的人总是要展示他的气度，或简单快乐，或惆怅失落，或爽快大方，或吝啬小
气。活着则有机会提升气度，提炼气质，提高气势，不为处境所制约，而凝神静气，超
然物外，不为物役。
活着的气度非凡，能引人注目，为人羡仰，因此，人们寻求秀外慧中，希望自己神
清气爽，春风得意，活着的气度龌龊，为人轻视，遭人白眼，因此，千万别混到这份田
地，人不人，鬼不鬼，别人见怪，自己都难受。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷
暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
活着的气度是举杯畅饮，淡看人生... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 信仰问答：人活着目的是什么神为何要造人？
作者： 施迦南
对于人生，每个人都有不同的思考和解释，大部分都是从自己的经历中总结出来的。那
人活着的目的究竟是什么，这是每一个人都必须思想、必须得着答案的问题。人活在地
上一辈子，如果不知道自己从哪里来往哪里去，不知道为什么活着，不知道人生的目的
，那实在是虚空，实在是可怜。
想要知道人生的目的，就必须先知道上帝为何造人。有基督徒在微博做出解答。
面对这个问题，使人想起上个世纪七十年代末八十年代初，在中国所进行的有关“人生
目的”、“人生意义”的讨论。中国青年报上发表了许多文章，讨论的主题就是到底人
为什么活着、人生的目的是什么、人生的意义是什么。热烈的讨论令人印象深刻。一种
观点认为：“人活着都是为自己，人都是自私的”；另一种观点则是：“人活着应该是
为别人的”；还有一种观点就是“人活着主观为自己，客观为别人”等等。各种观点众
说纷纭，莫衷一是，最后不了了之。
现代的年轻人不知道人生的目的、人生的意义，那么古代的哲学家、教育家，他们怎么
说呢？到底人为什么活着？孔老夫子说，“未知生，焉知死”，所以他是不知道人怎么
生？为什么生？活在这世界上... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 周末看了老电影 -《活着》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 21:18:31 2011, 美东)
“《活着》（To Live，1994），改编自余华的同名小说，由张艺谋执导, 葛优、巩俐
主演。此片获得1994年第47届戛纳电影节大奖和最佳男演员奖。” - 百科
《活着》是余华的作品。大学的时候，老妈给的生活费不少，我就乱七八糟买了好些书
，毕业的时候整整攒了三、五箱的闲书。记得是在三折出售书籍的地摊上，买了《活着
》和《许三观买血记》，那时候盗版书还不猖獗，能有便宜的书买，不容易。
有点儿黑色幽默感的愤青文人，是我对他的第一印象。他的书不厚，作品也不多，所以
欣赏之余，特别希望他可以多写一些大部头，不光做一个鲁迅这样的愤青，更能在文学
泰斗的道路上多走几步。但是多年过去了，除了一本《兄弟》，就是听到是他出走的消
息。叹息之余，也不禁感慨，喏大一个中国，却容不下一两个发出不同声音的愤青文人。
不谈政治。余华的小说写得好，所以... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 2041 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
macrowave (每天按时吃饭刷牙洗澡) 于 (Tue Jun 5 13:23:00 2007) 提到:
发信人: jyonko (jyonko), 信区: History
标 题: 活着是可耻的 [转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 09:59:21 2007)
转眼十八年了
《活着是可耻的》
长平
写诗是可耻的
说话也是可耻的
活着就是可耻的
做爱是可耻的
吃饭也是可耻的
活着就是可耻的
沉默是可耻的
影射也是可耻的
活着就是可耻的
不知道是可耻的
知道也是可耻的
活着就是可耻的
忘记是可耻的
记住也是可耻的
活着就是可耻的
昨天是可耻的
今天也是可耻的
活着就是可耻的
发财是可耻的
贫穷也是可耻的
活着就是可耻的
在朝是可耻的
在野也是可耻的
活着就是可耻的
他们是可耻的
我们也是可耻的
活着就是可耻的
男人是可耻的
女人也是可耻的
活着就是可耻的
东方是可耻的
西方也是可耻的
活着就是可耻的
红色是可耻的
蓝色也是可耻的
活着就是可耻的
谣言是可耻的
真相也 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 18 “《活着》（To Live，1994），改编自余华的同名小说，由张艺谋执导, 葛优、巩俐
主演。此片获得1994年第47届戛纳电影节大奖和最佳男演员奖。” - 百科
《活着》是余华的作品。大学的时候，老妈给的生活费不少，我就乱七八糟买了好些书
，毕业的时候整整攒了三、五箱的闲书。记得是在三折出售书籍的地摊上，买了《活着
》和《许三观买血记》，那时候盗版书还不猖獗，能有便宜的书买，不容易。
有点儿黑色幽默感的愤青文人，是我对他的第一印象。他的书不厚，作品也不多，所以
欣赏之余，特别希望他可以多写一些大部头，不光做一个鲁迅这样的愤青，更能在文学
泰斗的道路上多走几步。但是多年过去了，除了一本《兄弟》，就是听到是他出走的消
息。叹息之余，也不禁感慨，喏大一个中国，却容不下一两个发出不同声音的愤青文人。
不谈政治。余华的小说写得好，所以我对电影的期待就没那么高。特别是老谋子近些年
的《英雄》、《黄金甲》、《三枪》、各种《印象》，让我对他从《红高粱》、《黄土
地》(张是摄影导演陈凯歌)、《秋菊》所建立起来的印象逐年崩溃。但是老片子果然不
同。一直以来我的观点是改编的电影永远赶不上小说，但这次不一... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 19 生命对于每个人来说，只有一次；没有人能够有第二次生命，能够活着，就是一种幸运。
活着，是一件多么美好的事情，活着，可以和家人共进晚餐；可以和友人散步闲谈；可以寄情山水；可以徜徉于音乐之中；可以想哭就哭，想笑就笑……
而现在的人啊，为何这般不理智，为了鸡毛祘皮大的事，就去吵架、甚至想不开去跳楼……我不赞同这些人的轻生行为，多大的事呀，闹得非要用这种方式来解决！
想起了大张伟的《倍儿爽》天是那么豁亮，地是那么广；情是那么荡漾，心是那么浪；歌是那么悠扬，曲儿是那么狂；看什么都痛快，今儿我就是爽……魂是那么脱缰，神是那么放；情是那么荡漾，心是那么浪；化作一道光芒，闪瞎所有伤；看什么都痛快，今儿我就是爽；天空飘来五个字儿，那都不是事；是事儿也就烦一会儿，一会儿就完事儿；天空飘来五个字儿，那都不是事；是事儿也就烦一会儿，一会儿就完事儿……
学歌中所唱，有什么大不了的事，是事儿也就烦一会儿，一会儿就完事儿，我们想学会调整自己的心态，学会享受生命中的不同风景，活着本身就是一种幸运，快乐本身就是一种幸福。
生命短暂且脆弱，也许一块飞石便可将人击倒，一件小事也可使人送命，如此不堪一击的生命，我们又如何不去... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 20 《活着》是一本让人读了欲罢不能的书。“活着就是为了活着本身而活着,而不是为了
活着以外的任何东西”，“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受
，去忍受生命赋予人们的责任”。这两句话是触动我最深的。我们不是为了外界的任何
人或事物而活，仅仅是因为我们有幸获得了生命，就该以一个负责任的态度去珍惜它。
世界之大，人之轻微，于这广阔无尽，我们只如一蚁一芥，但对于我们自己，这就是我
们生活的筹码——活着的权利。书中的福贵无疑是不幸的，但换个角度看，他又是幸运
的。经历了人生的大起大落，悲欢离合，才更能看清自己命运的颜色。年轻时的吃喝嫖
赌，放荡不羁，与其说是他的昏庸无能，不如说是命运的历练。有了年轻的放荡，才有
了年老的悔意。当人有了悔时，他的人生也就走入了一个新的层次。
这本书给我们提出了一个问题，人到底要怎样活着？我一直笃信着一句话：我命由我不
由天。的确，命运掌握在自己的手中，你把它捏成方的，它就是方的；你把它揉成圆的
，它就是园的。我不相信宿命一说，但也不得不对人生突然的转折有所畏惧。
于是我想，人所能改变的是所能改变的那一部分，而剩下的便全交由冥冥做主。就像福
贵，他已经... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 21 看了慕名已久的《许三观卖血记》，接着又看了余华的《活着》，心情很不平静。记得
以前曾经看过张艺谋据此拍摄的同名电影，却没有过这种震撼的感受。
不能否认，张艺谋高超的拍摄水平，和演员细腻朴实的表演，确实给大家带来了一部难
得的高水准影片。影片在原著没有过多景色人物对话和心理描写细节的基础上，进行了
丰富和再创作，将场景搬到了黄土高原的小镇上，福贵的经历也由贫农改为城镇贫民
，输光家产后种田改为演皮影戏。情节上的更改还包括：更改有庆的死因，变为镇长夫
人输血致死为被区长开车误撞死，福贵的女婿外孙也都在影片中活了下来。。。
影片观后给人的最大感触是生命无常世事难料，是对历史和现实的讽刺，是面对命运的
无奈，却淡化了小说中要传达的重要内容：生活的苦难，生命的顽强，以及纯朴的感情。
片中的福贵还有外孙相依为命，有结实的房子住，有饺子吃，而小说中的福贵却接连受到
亲人离世的打击。父亲被自己气死，母亲跟着自己受苦，妻子被岳父接走，女儿高烧致
聋哑，儿子无辜死去，女婿惨遭飞来横祸，女儿难产而死，外孙也因为自己的贫穷和无
知而死。经历了如此多的苦难，孤苦无依，只有一头老牛陪伴的福贵依然活着。他给老
牛也... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 22 大家都知道，活着的故事就是这样开始的。一个经济落后的半殖民地在地主阶级的败家
仔。好赌，好吃懒做，一个非常普普通通的地主二世祖把老家的祖屋都输掉了。把老爸
活活气死，把老婆女儿逼走。然后就开始醒悟，革新，重新做人。这样的故事已经是老
生常谈了，没有啥新鲜。
虽然故事不新鲜，但是电影的背景是在众多中国电影颖脱而出。因为历史题材关系，和
大多数人或多或少经历过，或者听老一辈说过革命前的辛苦，和革命后的禁锢的大灾难
。《活着》很多人说这是主人翁在艰难的时代艰苦地活下来。这恰恰相反，《活着》这
个题目，更加表达了革命前活着虽然是艰苦，但是还有精神粮食。革命后的活着是无论
在身体上，或者精神行尸走肉的生活。很多经历过多少苦难的人在文革的洗礼中，活下
来是个奇迹。
福贵真的有福有有贵人帮助。龙二就是第一个帮助福贵的大恩人，在革命前耍手段赢了
福贵的祖屋，以为是大胜利了。却不知道，月有阴晴圆缺，天有不测之风云，这家福贵
的祖屋就是龙二命丧黄泉的直接原因。这也把地主成分的福贵从地狱里拉了回来。把龙
二枪毙了，这充分证明了毛主席要执行他的语录：
“
我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 3097 | 23 转载一个评论：
××××××××××××
在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给
予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的
生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予
了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁花
落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄
而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只
是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。
事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象
一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着
》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向
发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读
是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实
是最... 阅读全帖 |
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x**f
发帖数: 269 | 24 普鲁斯特在《追忆似水年华》中写到：“真正的天堂是已经失去的天堂！”余华《活着》中主人公福贵的天堂是一家人的团聚，虽然时间的一维性不能让他回到过去，但是时间的瞬间永恒性让曾经的画面定格在他的记忆里，他对过去的一次次怀念就仿佛是又回到了属于他自己的天堂，而他的生命也因此充满力量。
卢梭的《新爱洛伊丝》中圣普乐对朱丽的爱情是：“对我们来说，珍贵的东西是无法逃遁的，他的形象比海洋和风走的更快，追随我们直到世界的尽头，我们随身携带着他，所到之处都有使我们活下去的东西。”正如圣普乐把美好的爱情的回忆作为活下去的支撑一样，《活着》中的“福贵”把亲情看做极为珍贵的东西。那些与亲人们在一起的温情回忆支撑着他活着，而且要好好的活，为自己活也为亲人们活。因为只要他活着，亲人们就永远活在他的回忆中，成为他生命的一部分。温情在满是险恶与抗争的世界上永远是最闪光的存在，总能触动人们将要麻木的情感神经，给予我们最基本而真实的感动。
余华说：“我一直觉得中华名族是一个奇妙的名族，几千年来，这个名字所经历的苦难足以令数个名族都灭绝的干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍的非常好。我一直在想究竟是... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 25 我四十岁时候写的
《活着的意义》
山坡上的牛活着有何意义
它们可不会这么想
只知道闷头吃草
并快乐地活着
圈里的猪活着有何意义
它们更不会这么想
整天吃了睡睡了吃
并同样快快乐乐地活着
看门的狗活着有何意义
或许它们偶尔会想一下
咱们活着可不只为了吃肉
快乐莫过于陪伴着自己的主人
世上的人活着有何意义
人类总爱朝这方面想
也无怪乎他们有这个思考的能力
可越想越不愿象禽兽那般地活着
他们想不通
于是造了一个神
幻想着生命
是一条通往天国的通道
。。。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 26 《活着的意义》
山坡上的牛活着有何意义
它们可不会这么想
只知道闷头吃草
并快乐的活着
圈里的猪活着有何意义
它们更不会这么想
只知道吃了睡睡了吃
并同样快乐地活着
院里的狗活着有何意义
它们或许偶尔会想一下
活着可不只为吃肉
快乐莫过于陪伴着主人
地上的人活着有何意义
人类总爱这么想
他们有这个能力去想
却又极不情愿象畜生一样地活着
他们想不通
于是编造了一个神
幻想死后可以在天堂里见到他
。。。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 活着的废墟：福岛核电站
2012-07-18 08:52 作者：武藤一羊，庄娜等四人译
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我们不断被告知，如果没有核电站，就不可能承受电力的大量消耗，不可能有便利的能
源，也不可能有繁荣可言，而我们——社会的多数人——也接受了这样的说法。现在，
核电站已经变成了对环境造成无限污染、持续侵害人类生命、而且无法轻易杀灭的凶恶
魔鬼，它的本来面目和起源也随之暴露无遗。核电站必须无条件地废除。这要求我们对
日本列岛社会的未来有一个新的展望。要确立这个新展望，必不可少的一步在于通过以
对美独立为原则进行交涉。有必要抛弃选择“美国的核保护伞”还是选择“自立=核武
装”这样业已破产的思考方式。我们对未来的展望，是非核化、非军事化。
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日方称野田不会参拜靖国神社
关键词：
日本福岛核电站辐射原子能广岛
我们不得不承认，在仍在不停地排出放射物的福岛第一核电站中，存在... 阅读全帖 |
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r********d
发帖数: 7742 | 28 这问题吧，说高了属于哲学的范畴，说低了其实挺扯蛋的。。。
简单说就是你信啥就是啥。
用扯淡搞笑糙哥的说法，就是活着为了吃，吃为了活。
嬉皮说法就是活着为了高兴，活着就是活着，who cares为了啥？
愤青会说活着为了国家为了民族为了解放为了全人类。
从生物角度来看，人是进化的产物，活着是因为你适者生存, 你活着没有原因，是结果。
用物理学扯蛋一下，就是人活着就是低熵的一种体现，要不然根据热二率就没世界了。
有任何宗教信仰的人会从宗教的角度解释。
任何不同的哲学流派都会对这个问题有不同的解释，基本上都不可证伪。
我高一的时候看过一本书叫"苏菲的世界"，那本书开篇第一个问题就是 "你是谁?为什么活在这个世
界上?"
那绝对应该是禁书，看完了我才发现原来哲学特么的不等于思想品德，害得我很长一段时间政治都不
及格。 |
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c********i
发帖数: 695 | 29 为什么要写作？这是个老话题，我已写过多出，老调重弹，是因为有了新悟。活着
，要积极寻找人生的诗意，这样的活着才更有意义。
为什么唐朝人要写那么多的诗，宋朝人要写那么多的词？他们也是为突破人生的窘
境，抒发胸臆，寻找诗意，觉得这样活着才有趣有乐，心里才舒坦。
当今是物质社会，人们沉浸在物欲享受中，大脑发达，小脑不发达，所以要开发小
脑，寻找人生的诗意，问问自己，为什么要活着？活着除了要求物质还要什么？将来人
命没了，自己化成一把灰渣，还能为世界留下什么？小脑主平衡，生活中的诗意会使生
活更平衡。
我写作，也是觉得写作快乐，如同通过写作寻找到诗意更好，如果就写了也没寻找
到，但至少不扫兴也好。如果有人读后觉得扫兴，那就搁置一边，尽量不要让人扫兴。
如果活着，仅仅活着是不够的。我想说的是，只要你有心寻找，生活中总还是有诗
意的，已经发现的诗意多多，没有发现的诗意就更多，正期待你去发现它。活着，去积
极寻找自己人生的诗意，这总是对的，也是好的。 |
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x********n
发帖数: 398 | 30 鲁迅先生说过这样一句包含哲理的话“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活
着”。
在当今社会中死了死了又活了的人越来越少，可是活着活着却死了的人很多。有的
人他开始活着，说着人话，办着人事，与人打交道。当某一天，一旦某些因素和机会的
影响，他接触到了那些活着却死了的人，他开始受传染性的改变，慢慢的他开始忘记梦
想，慢慢的开始放弃责任，慢慢的他们变的六亲不认，慢慢的他们脱离了活人的轨道，
失去了人的本真和尊严，慢慢的他们彻底的死亡，他们的灵魂消失，他们的劣行显露无
疑。他们成了社会死人堆里的一员。我们慢慢的忘记了他们曾经也会帮助迷路的人，忘
记了他们也曾扶起摔倒的老人，忘记了他们在家也曾是孝子，慈父，有责任心的丈夫。
现在他们只会这样，去接受不属于自己的钱财，去办危害人民财产安全的事，也许他们
不去明着去偷去抢，但他们的行为却是比偷比抢更让人痛恨。他们死了，死的彻底，死
在这个社会中，死在这中大环境下，我们便问了为什么越来越多的人活着活着就死了？
这个社会到底是怎么了？ |
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发帖数: 1 | 31 我最近虽然已经从过去灰暗的情绪中慢慢走出来了，但是通过这一场生死之间的经历，
我还是常常会想一个问题，一个特简单，一件任何人都会明白的事，就是凡事想死的去
死的人，都是认为死比活着更舒服，当活着成为一种负担一种痛苦后，唯有死才是一种
最快乐的解脱
这就说回来了，那句最常说的话，好死不如赖活着，最体面的死，都不如最没有尊严的
活着，对吗？这句话要针对像我这样自杀或者已经自杀死了的人
自杀的人有两种，一种是关于尊严，一种是因为疾病，就是我这样的心理疾病，最终的
结果都是四个字：生无可恋
也许只有死过一次的人，才会觉得生命的珍贵和可贵吧，人的心有时候很大，大到能装
下世上最大的不幸，人心有时候又很小，小到经不起一点点的伤害，经得起伤害的，能
承受大不幸的人，不一定是最坚强的人，以为一点点伤害就自杀的，也不一定就是最脆
弱的人
每个人心里都有一个底线，不同的人不同事，底线的韧性和深度也不同吧，同是活着，
但是为什么活着每个人也都不一样，如果活着的理由突然消失了，赖在世上就是痛苦，
好死不如赖活着这句话，没有尊严。 |
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m******s
发帖数: 665 | 32 近日在一本书中碰到一个词，觉得有必要推荐给下自访民屁民，上至中共党国最高领导人胡江吴温（以近年中共重大场合出镜先后为序）诸公。这个词就是「非正常活着」，这本书就叫《滚爬血腥路──忆我贱民平民人生》，香港五七出版社出版，作者万耀球，序言作者武宜三。该词就出现在武序里：「我的朋友、苦难文学作家齐家贞说，常常说中国的非正常死亡几千万，其实，非正常活着的人更多。万耀球先生显然就是一个非正常活着的人。」
胡江吴温活得可怜
万先生的确活得不正常：「我这一生，全被粗暴、莫名其妙的愤怒笼罩，一生未尝有过父爱、母爱、妻爱、手足爱。」可是放开眼望望，放开心想想，全中国又有几个正常活着的人？不讲过去，且说当前，几百万的访民，几千万的法轮功练习者，几千万的地下教会信徒，上亿的农民工，不都是在非正常活着吗？海外流亡者，天安门母亲、刘晓波、高智晟、陈光诚、胡佳、冯正虎等等，哪一个是正常的活着？
当今中国，最有条件正常活着的中国人莫过前面提到的胡江吴温了，可是细想来，他们与其他普通中国人一样，也都活得非常地非正常，非常地辛苦、可怜。
先说胡，他起码有两条活得不正常。一条是一丝不苟地把白头髮染黑，一条是自父亲胡静之公 |
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I********l
发帖数: 8702 | 33 diaosinanshi的帖子指出，朝鲜是靠中国活着。其主要数据如下：
“中国对朝援助主要以粮食、化肥、石油为主，朝中年贸易额约在20亿美元左右，相当于
朝鲜年度GDP的10％，中国毫无争议地成为朝鲜最重要的贸易伙伴。从1991年开始，中
国取代苏联，成为对朝原油供应的唯一支柱，每年向朝输送50万吨石油，占朝鲜进口石
油总量的80％。负责对朝输送石油的中朝友谊输油公司在鸭绿江两岸间建成11千米的输
油专线，供给量由设在丹东马市村的供给协调基地决定，朝鲜从中国进口石油不仅价格
大大低于国际市场价，而且通常都是延期一到两年再付款。”
但从这些数据，是无法推论”朝鲜靠中国活着的“。因为如果仅仅因为中国是朝鲜的最
重要贸易伙伴国就得出朝鲜靠中国活着，那么，还可以推测出如下结论：
1）南棒也是靠中国活着，因为南棒头号贸易伙伴国也是中国。（附图是2009年南棒贸
易进出口数据）
2）中国是靠欧美活着， 因为欧美也是中国最重要的贸易伙伴国（地区）。
说来说去，中国是世界最大的贸易国了，如果按照diaosinanshi帖子里的标准，其实可
以推论出不少国家地区是靠中国活着，反过来当然也成立。比如说，我... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 34 http://www.douban.com/note/182583475/
<含泪活着>主人公近况 - 转自网络
2011-11-06 12:20:44
丁尚彪自己回上海之后，
为日本公司工作过一段时间，
去年又到了美国，
现在在纽约长岛New Hyde Park一家叫 Two Steak & Sushi Den的饭店做厨师。
含泪活着主角是一名来自中国上海的平凡小人物，但就是这位普通中国人的奋斗精神感
动了整个日本，赚足了大家的眼泪。丁尚彪，这部纪录片的电影主角，他在35岁时告别
妻子和女儿，满怀崇敬举债赴日留学，后来为生存所迫，丁尚彪从北海道辗转跑到东京
，成为一名非法滞留者，长达十几年黑在日本，为了还债，供女儿去美国读书，丁尚彪
不得不从事繁重的体力劳动，并且忍受一家人长期分离的痛苦。
含泪活着主角原型丁尚彪
含泪活着主角原型丁尚彪近况
这是丁尚彪的之前的同事吴卫建写的关于丁尚彪近况的文章
今年元旦，我从台湾回日本休假的一天晚上，在家中接到丁尚彪从上海打来的电
话，自他前年从日本返沪后, 我们一直没有联系，为此，我们在电话中聊了一阵，互叙
了各自的近况，... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 206 | 35 《活着》这是张艺谋在94年公映的电影 根据余华同名小说改编，主演：葛优，巩俐。
当时在国际上很多国家公映，但是在自己的祖国竟然招禁。张艺谋就不用解释了...这
是张艺谋在红高粱之后的又一力作。上海电影制片厂制作 发行公司却无奈是西班牙，
美国，澳大利亚等地的公司。94年至今已经15年了 大陆却一直没有将这部电影解禁！
此片在海外可以说获得了一致的好评，而葛优凭借这部电影拿到了第四十七届戛纳电影
节的“最佳男主角”，(另外还拿到了“人道精神奖”...这个名词多么敏感..具体因为
什么 这我就不知道了...自己看看也许就明白..）相信这个奖的分量啥都不用说了...
大陆唯一一个获得戛纳影帝的男人也就是他了（梁朝伟是后来的 不过..不算大陆的咯.
.）。这么一部获得戛纳影帝 香港“金像奖”的片子 我不知道有多少人知道 又有多少
人看过。很多人没看过很可能都想知道为什么被禁 评论上写过这么句话“片中对大跃
进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转
变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。活着就是忍受。”94年的祖国...这种内容
被禁相信大家很容易理解...但... 阅读全帖 |
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G***e
发帖数: 26 | 36 活着
(..)
这么活着又算什么让我感不到
我有那么多的理想我还有那么大的力量
我可以改变世界任凭我想象
隔壁老张对我讲年轻时我和你一样
天不怕地不怕大豌喝酒大块的吃肉
可摔了跟头老了变的谨小与审微
就忘了梦想企求能够平安的活着
我需要作个英雄要吃好大一片天空
现在都没了这都无所谓我吃饱就行了
我们都是很柔软的动物
(..)
我们都是很微小的动物
想要快乐一些就要忘了世界的辽阔
我们都是很可怜的动物
来到这个世界受着委屈受着罪tm苟且的活着
我们都是很(..)的动物
活在自己身边这么干着这么凑合这么快乐的活着
隔壁老张对我讲年轻时我和你一样
天不怕地不怕大豌喝酒大块的吃肉
可摔了跟头老了变的谨小与审微
就忘了梦想只企求能够平安的活着
有时我很快乐有时我很难过知道将来变成老张活的象条狗
这个现实只能接受能干干着不能干看着这样生活很快乐过完
我需要作个英雄要吃好大一片天空
现在都没了这都无所谓我吃饱就行了
我们都是很柔软的动物
(..)
我们都是很微小的动物
想要快乐一些就要忘了世界的辽阔
我们都是很可怜的动物
来到这个世界受着委屈受着罪tm狗 狗 苟且的活着
我们都是很(..)的动物
活 |
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r***u
发帖数: 1272 | 37 航
【原创】
我不知道“思想”如何定义，也不知道“理论”是否必须严格论证。下面要说的话，大
约既不是思想也不是理论。权且当作一次思维的航行罢！
一、人活着干什么？
首先以“人活着干什么”作为起点，开始思考。人活着是要做事情，做什么事情？这由
欲望决定，我大胆宣称：人类的一切行为都由欲望主使！我先说说人类五花八门的欲望。
1、 生物学范畴的所有本能。
不容置疑，这一类欲望完全是为个体的存在而服务的。通俗地讲，本能会支配人类做那
些有利于自身生存的事情，如：婴儿吮乳，落水抱木等。
性欲。这应当属于本能，但其机理复杂，我想单独介绍。同所有动物一样，交配是种族
繁衍的必须（至少目前的普遍情况是这样），又是进化的有效手段，自然十分有利于个
体生存及种族延续。然而，如何保证交配？对！靠的就是性欲，不然谁愿意无偿地干些
老神费力的事情。当然，这只是人作为一种动物的普遍情形。考虑到人区别于一般动物
的高级身份，我们的性欲有诸多的衍生物，譬如爱情，譬如母爱（母爱不也是种人类族
延续的基础吗？）。
2、 食、饮、衣……等一切物质欲望。
这欲望包含两个层次：1是机体脱离“难受”的欲望，2是机体趋于舒服的欲望... 阅读全帖 |
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w****8
发帖数: 322 | 38 我们为什么而活着？我们活着是为了什么？这些疑问相信大部分人都有过吧，并且通常
是在我们的生活发生变故，或者趋于平淡的无一丝波澜，更确切说是平庸，碌碌无为。
我有这个疑问好像有两个时期。
第一个时期：初中的时候，我们是寄宿制学校，每周末我们同村的作伴骑自行车回家，
也就在一次回家的路上，我和对门的伙伴被迎面开来的三轮车撞到了，修养半个月后，
再去学校，都是我妈骑车载我去学校，虽伤不重，无大碍，但当时看到宽宽的马路上，
来来往往的大卡车、拖拉机、三轮车，我仍是心有余悸，即使妈妈很靠边的骑行，我还
是叮嘱靠边点，靠边点。那时候我就在想自己的生命好脆弱，我为什么要活着，说不定
哪天又被撞到就真的没命了，那样爸妈辛苦这么多年将我养大不是白养了吗？即使我没
被撞死，那我活着就是为了长大了养活我的父母吗？人一辈子就这样活着循环下去有意
思吗？
第二个时期：参加工作后，看着路上形形色色的人群，不同的面孔，不同的表情，不同
的交通工具，为了各自心中不同的目标，在奔波、忙碌，我猜想有些人活着就为了得到
更多的财富、地位得到世人艳羡的目光和尊重；有些人是为了挣钱寄给家里年迈的父母
或上学的弟妹而努力活着；有 |
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s**l
发帖数: 11983 | 39 长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生，导师为颜雄教授。1988年毕业，于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院，工作至今。现为中南大学教授，博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》，2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》，迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》（五卷本）。另出版专著两部，发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落，一切都是为了名利，而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明，能够利用任何机会，把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上，他更写出了以“我”为代表的有良知有追求，但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖 |
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M*******t
发帖数: 115 | 40 保罗在腓立比书说，“我是忘记背后，努力面前，向着标杆直跑”。他没有说“我是治
死自己，忘记自己，等候神”。这里面有一个人生意义作为动力让保罗好好活着。他不
是浑浑噩噩，也不是无头苍蝇地乱飞。如果象所罗门所说，虚空的虚空，一切都是虚空
，那有什么需要努力面前呢？如果人本体就是虚空，也不追求人生的意义，那还讲什么
标杆呢？
你提起80岁的摩西，我就想在旷野的40年摩西怎样过的呢？他快乐吗？他有没有为自己
活着的原因苦恼？我看神呼召他的那一段对话，他执意不愿领以色列人出埃及，岂是无
故不愿顺服神呢？摩西被神准备了40年，在80岁的时候被神提醒，重新思考人生的意义
。这一个人若不是执著于自己所得到的启示，执著于他所认定的人生意义，就不可能领
以色列人出埃及，在旷野里牧养他们。
我们可以不讨论人为什么活着，但并不表示这一个问题不会影响我们活着的态度。我们
可以说放下自己，放下自己，却仍然疑问为什么要活着。并且我们可能有许多标准答案
来回答这个问题，比如说为了荣耀神而活着，可是到底是什么意思，却不明白。这也是
我为什么要讨论这个问题的原因。我不愿靠自己的毅力活着，也不愿意浑浑噩噩，而且
我相信神的 |
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h******n
发帖数: 674 | 41 关于“还活着”说法的一点澄清
来源: 中央政府驻港联络办 发布时间： 2014-09-12
关于“还活着”说法的一点澄清
张晓明
2014年9月12日
今天香港某报引述一家外国通讯社的报道，披露我与“泛民”议员上月中旬的谈话
内容，并冠以赫然通栏标题——《张晓明：泛民能活着，足证国家包容》，其用意之恶
毒一目了然。
首先，我想说明的是，我与“泛民”议员的会面事先有约定：四场会面交谈均闭门
进行，互不引述对方讲话，以便尽可能地坦诚交流。当然，我亦并非没有预料到谈话内
容被披露的可能性。
其次，我承认我在对话中用了“还活着”一词。我的原话是：在“一国两制”下，
宣称以“推翻一党专政”为宗旨的“支联会”现在还能举行各种活动，“支联会”的成
员还可以当选立法会议员，这本身就体现了一种很大的政治包容。九七前不是有人担心
回归后他们在香港根本待不下去了吗？现在说这种话的人不是还活着而且活得好好的吗？
我这句反问所针对的人物和故事，相信许多香港朋友都有所耳闻——有人1997年前
曾多次说过，回归后肯定会被共产党“秋后算账”，他已做好坐牢的准备。
这种预言没有发生。曾经危言耸听的人现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 热帖：美国人坦言，“在中国活着，才叫活着！”
京港台：2018-8-16 23:23| 来源：特殊观察 | 评论( 45 )条 | 我来说几句
热帖：美国人坦言，“在中国活着，才叫活着！”
来源：倍可亲(backchina.com) 专题：热贴最有意思！看看有些啥？
社会越文明，人类越抑郁。
今天，高度文明的美国正掀起全民抑郁症的新高潮。
抑郁症就是觉得活着没劲，生活不刺激，不挑战，比方说开车没有机会堵车了，到
十字路口大家拼命礼让，一年都没机会按个喇叭。
上了地铁人和人离得特远，根本品尝不到人挤人的乐趣。人们见了面都假惺惺地笑
，骂人的丰富词汇基本用不上了。
厕所丝毫没有臭味儿，就跟饭菜没有香味儿一样。什么时候抬头看天全都一个色儿
：蓝的，人生变得平庸，重复，枯燥。
为了治疗抑郁症这种富贵病，美国医生开始号召病人到中国去，因为所有抑郁症，
到中国就好。
在人民广场，我们采访了一位芝加哥(专题)来的美国教师，体重四百，人称四百先
生。
他说：“我一回美国就抑郁，一来中国就全好。我一下飞机，必须立刻去地铁，兴
奋地跟着一望无际的人流，一小步一小步地从二号线走进一号线。往前看... 阅读全帖 |
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v*****1
发帖数: 2200 | 43 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: spanman (), 信区: Prose
标 题: 活着究竟是为了什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 5 08:24:20 2018, 美东)
活着究竟是为了什么？我们为了父母，为了子女，为了社会，为了国家，怎么就忘记了
为了自己活着？一个人不能太自私，可以理解，但是无论你为了谁，这人活着辛辛苦苦
是为啥？说到底所有的一切，不就是图个活的舒心一些？其它的，无论什么理论，什么
名义，不过都是一个手段，活的舒心才是最终目的是不是？可是，如果为了手段，忘记
了最初的目的，不就是本末倒置，是自己跟自己过不去？车子，房子，孩子，所有的一
切应该是带给生活额外的快乐，而不是成为枷锁，把自己当成了奴隶一样。
小时候，我的梦想很简单。我想有一天，我可以又一副属于自己的水桶和一辆架子车。
因为每星期要挑水，两个水缸十二担。挑水难，但是终究只是体力。可是，每次需要去
邻居家借水桶，对于心理是个考验，特别是当你意识到，别人在找借口，而你要当作不
知道，需要安慰别人。有了架子车，就不用总是需要肩扛了，可以上山拉煤。那时，生
活很艰苦... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 222 | 44 电影《归来》热播，让原著《陆犯焉识》跟着火了起来。我前几天刚看完这本书，简单
写一点。
先解释书名，男主大名叫陆焉识，被定成反革命政治犯，所以叫 陆犯焉识。
你要是在google里搜 "陆犯焉识，epub", 就能找到epub版本的下载链接。 我一般把
epub版本上载的到google book里面，然后在手机或者电脑上都可以直接看了，效果很
好。
如果要找一本类似的小说的话，余华的《活着》是一个很好的例子。 说几个相似点：
（1） 都是生为富家子弟，然后历史大潮中，家道中落，颠沛流离，九死一生
（2） 解放后的悲惨遭遇，都跟天朝的红专政策，跟各次运动有关联。
（3）都有小媳妇的设定。
然后说说不同，
（1）《活着》里男主幼年时是个纨绔吃喝嫖赌五毒俱全的阿斗，随波逐流，输了祖宅
，土改保了命。解放后吃的苦，跟其他老百姓的苦难也差不多。最后成为鳏寡孤独，也
是命运不好，即使这样，仍然陪着一头老牛慢慢地活着。
（2）《陆犯焉识》，男主年轻的时候就是胡适第二，天赋异禀，包办婚姻，24岁当大
教授。但是不善/不屑 打理人事，在外在家都是慢慢圈子越走越窄。 解放后，基本
是《夹边沟记事》类... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 45 【 以下文字转载自 AC 讨论区 】
【 原文由 forestsea 所发表 】
发信人: forestsea (特象好人♂的猪头小队长), 信区: AC
标 题: 就这么活着？──看电影《活着》[合集]
发信站: The unknown SPACE (Mon Dec 11 10:43:54 2000) WWW-POST
文章标题:就这么活着？──看电影《活着》
文章提交者:【蓝心贝】于00-12-1122:16:11加贴在娱乐批评
随笔（宁子）
（一）
看张艺谋的电影，一向不太认真，常带了看热闹的心情：看色彩，看
画面，看噱头，
看灵气。偶尔也深沉一下子，琢磨点儿门道－－看张艺谋把人生放到
镜头前怎么玩
儿，并且怎么玩出水准。这回，看《活着》就潇洒不起来了。
看前半场四十年代那段，忍俊不禁。葛优把个富家子弟福贵演得活灵
活现赌输了，
大笔一挥，记下欠帐，竟然捎带上幽默：这阵儿帐记多了，字儿也练
得有长进了。
荣辱不惊，颇有赌场上的大将风度。
福贵的幽默很阿Q，令人捧腹。可是，再接下来看五十年代审判龙二
那场戏，福贵再
怎么阿Q也让人笑不出来了。
龙二原来是靠演皮影戏糊口的市井小民， |
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h******o
发帖数: 2 | 46 和原来的著作相比，这个电影相当大的程度上弱化里原著里面的内容和思想。活着的无奈
活着的艰辛，活着的痛苦，活着的悲哀，活着的状态，都淡了很多。相比之下的幸福
就淡然无味了。结果，草根阶层里面活着的状态轻松了很多。中国老百姓所受到的蹂躏
痛苦，时代性质的悲剧就像流水帐一样的寡然无味。时代伤害我们精神和肉体的烙印
被极力的柔化成一个可有可无的，可擦洗得文身。
导演所作的，不知道是在迎合谁？是因为他认为即使是悲剧不是主旋律？还是希望这样迎
合票房？相比较而言，我更喜欢无声的原著。如果说原著是茅台，电影就是对了水的医用
酒精。当然也有酒味，但是，味道，差得太远。
凤霞的几个扮演者我比较喜欢的是那个人民公社大炼钢铁时后的那个凤霞。善良，纯真，
她被小孩子拿弹弓欺负一段，真是很让我同情。
二喜的味道怎么都不好，感觉更像一个圆滑的善于保养得工会干部。应该是显得人木讷些
。在给凤霞上坟的时候，笑得很自然。应该是笑的有一种勉强，一种干涩在里面。
反动学术权威王教授时间很短，但是从形象，眼神什么的都很符合身份。
馒头比较失败，尽管背诵台词的时候发音清晰吐字清楚。
另外，有一句对白是馒头在上坟的时候问姥姥姥爷 |
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s3
发帖数: 2270 | 47 不只是因为它是国产片的代表作
它整个把旧中国到解放后这一段大变革的历史给串了起来，这个跟阿甘有些类似，但比
其要精彩，特别是对于中国观众而言。
更重要的当然是历史以外的东西，活着里面着里表现小人物的生活，心酸的让人看的悲
伤的几乎失去了生活的勇气，阿甘的视角也很独特，让人笑中有泪。我明显偏向前者，
但可能因人而异。
演员tom hanks不用说了，不过葛优在里面的表演也是顶峰，至少到现在想像不到任何
一个别的演员能那么传神。
综合起来，我的看法：
故事性（包括原著剧本等）：活着>阿甘；
演员：两者大致相当，
拍摄等技术性的东西两者也差别不大，张在这方面还是不错地。
所以活着更胜一筹，虽然外国人未必能像中国人那么欣赏这个片子。
希望更多的人投活着！
btw1：不同于阿甘，活着里面都是实实在在的生活，不过一样让人感动。
btw2：英雄之后张的片子我都不太喜欢，不过对活着情有独钟。当然相当一部分来源于
对原著的喜爱。 |
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s3
发帖数: 2270 | 48 当然是谈电影啊
我认为活着很好的诠释了旧中国悲惨生活，所以才会产生共鸣的。这方面活着比前些时
候上映的南京大屠杀要好很多。
活着当然有originity和creativity，你是从哪里得出活着这方面差的结论了？如果你
指内容的话，我所知道的几乎看过活着小说的人都赞不绝口。电影改编了一些，但大的
框架还是一样的，这也是电影评价高的原因。
你说导演不好，活着演员演的不好，没有问题，不过要讲的再具体一点，否则不能让人
信服。当然就不要拿不拿奥斯卡来说事了。
makes a movie great.
Chinese people in the social turmoils (actually the common people are still
suffering)
creativity. This is like the history of Nanking Massacre. What a human
tragedy! But we do not have a great movie about it, at least no one close to
schindler's li... 阅读全帖 |
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n****a
发帖数: 2462 | 49 来自主题: WaterWorld版 - 人活着为啥 活着为了啥
活着为了吃饭，吃饭为了活着
活着就是为了更好的活着
为了更好的活着，我就必须去干我不喜欢的工作，挣钱，但是我真的就会生活得更好吗
人生难测，说不定哪天就见毛爷爷去了
可是我懦弱，没有勇气放弃我多年所学的专业，不敢率性而为
可怜之人必有可恨之处，真是对我的真实写照 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coolcool (江湖一担皮), 信区: Military
标 题: 【在中国活着，才叫活着】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 13:50:51 2015, 美东)
社会越文明，人类越抑郁。
今天，高度文明的美国正掀起全民抑郁症的新高潮。
抑郁症就是觉得活着没劲，生活不刺激，不挑战，比方说开车没有机会堵车了，到十字
路口大家拼命礼让，一年都没机会按个喇叭。上了地铁人和人离得特远，根本品尝不到
人挤人的乐趣。人们见了面都假惺惺地笑，骂人的丰富词汇基本用不上了。厕所丝毫没
有臭味儿，就跟饭菜没有香味儿一样。什么时候抬头看天全都一个色儿-----蓝的，人
生变得平庸，重复，枯燥。
为了治疗抑郁症这种富贵病，美国医生开始号召病人到中国去，因为所有抑郁症，到中
国就好。
在北京秀水街。我采访了一位芝加哥来的美国教师。体重四百，人称四百先生。“我一
回美国就抑郁，一来中国就全好。我一下飞机，必须立刻去北京地铁，兴奋地跟着一望
无际的人流，一小步一小步地从二号线走进一号线。往前看黑压压一片，往后看如麦浪
滚滚的人脑... 阅读全帖 |
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