m******d
发帖数: 177 | 1 今天的经文是《加拉太书》4：8-20，查经作业的其中一个问题让我有些感想，与大
家分享一下。。。
问题：5．从这段来看，假师傅所传的和保罗所传的有什么不同？从此如何辨别假师傅？
假师傅所传的，乃是犹太的律法，将加拉太的信徒引向基督以外的事物，以取代基督。
今天最危害基督徒的，也许都还不能算是罪、玛门、世界，因为这些比较容易认出
来。虽然我们时常软弱而去犯罪、爱玛门、享受世界的快乐，但是至少我们都明白这
是主不喜悦的，而会去主前认罪悔改。但是有一些东西却能使基督徒远离基督而不自
知，因为在我们的观念上来说都是“好”东西。
对于当时的犹太人来说，犹太教的律法就是这样的“好”东西。受割礼、守安息日、守
节、分别饮食。。。这些看起来都不错，符合神在旧约时的要求，也很有虔诚的样
子，但是在他们行律法的时候，却慢慢远离了基督，以行义来取代了恩典。
对于今天大多的基督徒来说，犹太的律法对我们没有太大的影响，不过我们也有自己
不自知的取代基督的事物。例如文化，例如道德，例如哲学，甚至神学。。。不是说
这些东西不“好”，乃是当我们专注于这些事物时，基督很容易就被我们遗忘了。
1.
“这样，怎麽说呢？我们 |
i****l
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傅？
【在 m******d 的大作中提到】
: 今天的经文是《加拉太书》4：8-20，查经作业的其中一个问题让我有些感想，与大
: 家分享一下。。。
: 问题：5．从这段来看，假师傅所传的和保罗所传的有什么不同？从此如何辨别假师傅？
: 假师傅所传的，乃是犹太的律法，将加拉太的信徒引向基督以外的事物，以取代基督。
: 今天最危害基督徒的，也许都还不能算是罪、玛门、世界，因为这些比较容易认出
: 来。虽然我们时常软弱而去犯罪、爱玛门、享受世界的快乐，但是至少我们都明白这
: 是主不喜悦的，而会去主前认罪悔改。但是有一些东西却能使基督徒远离基督而不自
: 知，因为在我们的观念上来说都是“好”东西。
: 对于当时的犹太人来说，犹太教的律法就是这样的“好”东西。受割礼、守安息日、守
: 节、分别饮食。。。这些看起来都不错，符合神在旧约时的要求，也很有虔诚的样
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j********a
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傅？
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: 假师傅所传的，乃是犹太的律法，将加拉太的信徒引向基督以外的事物，以取代基督。
: 今天最危害基督徒的，也许都还不能算是罪、玛门、世界，因为这些比较容易认出
: 来。虽然我们时常软弱而去犯罪、爱玛门、享受世界的快乐，但是至少我们都明白这
: 是主不喜悦的，而会去主前认罪悔改。但是有一些东西却能使基督徒远离基督而不自
: 知，因为在我们的观念上来说都是“好”东西。
: 对于当时的犹太人来说，犹太教的律法就是这样的“好”东西。受割礼、守安息日、守
: 节、分别饮食。。。这些看起来都不错，符合神在旧约时的要求，也很有虔诚的样
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k****1
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傅？
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: 假师傅所传的，乃是犹太的律法，将加拉太的信徒引向基督以外的事物，以取代基督。
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: 来。虽然我们时常软弱而去犯罪、爱玛门、享受世界的快乐，但是至少我们都明白这
: 是主不喜悦的，而会去主前认罪悔改。但是有一些东西却能使基督徒远离基督而不自
: 知，因为在我们的观念上来说都是“好”东西。
: 对于当时的犹太人来说，犹太教的律法就是这样的“好”东西。受割礼、守安息日、守
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g***a
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傅？
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l*****o
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傅？
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: 今天最危害基督徒的，也许都还不能算是罪、玛门、世界，因为这些比较容易认出
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e***o
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m***a
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m****o
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傅？
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