h*******d
发帖数: 1191 | 1 圣经经节:
罗马7:19-22 因为我所愿意的善, 我反不作; 我所不愿意的恶,我倒去作. 若我去作所
不愿意的, 就不是我行出来的, 乃是住在我里面的罪行出来的. 因为按着里面的人, 我
是喜欢神的律法,但我看出我肢体中另有个律, 和我心思的律交战, 借着那在我肢体中
的罪的律, 把我掳去.
人是神造的, 神从来没有造坏的东西. 神所造的一切都是好的,包括人这神的造物. 无
论人变得如何堕落, 神所造的善仍留在他里面.
虽然人受造是好的, 但当他有分于知识树的果子时, 撒但邪恶的性情就注射到他的身体
里。知识树指掌死权的那恶者撒但。因此，人吃知识树的果子時，撒但就進到人的身体
里。撒但的原則，乃是每样恶事的因素，就是罪的律。在我們的心思里，有神所造的原
則，就是善的律。我們心思中有善的律，我們肉体中有恶的律，這是兩个不相容的律。
善的律代表神所造善的原則，恶的律乃是我們肉體中撒但的原則。我們肉体中的撒但恨
恶神，诱骗人，且尽其所能的破坏人性。因此，每当人的心思凭着善的律想要行善的時
候，恶的律立刻起來争站，打敗並掳掠可怜苦恼的人. | h******d
发帖数: 1891 | 2 救主赐给我们辨别及顺服的力量。
【在 h*******d 的大作中提到】
: 圣经经节:
: 罗马7:19-22 因为我所愿意的善, 我反不作; 我所不愿意的恶,我倒去作. 若我去作所
: 不愿意的, 就不是我行出来的, 乃是住在我里面的罪行出来的. 因为按着里面的人, 我
: 是喜欢神的律法,但我看出我肢体中另有个律, 和我心思的律交战, 借着那在我肢体中
: 的罪的律, 把我掳去.
: 人是神造的, 神从来没有造坏的东西. 神所造的一切都是好的,包括人这神的造物. 无
: 论人变得如何堕落, 神所造的善仍留在他里面.
: 虽然人受造是好的, 但当他有分于知识树的果子时, 撒但邪恶的性情就注射到他的身体
: 里。知识树指掌死权的那恶者撒但。因此，人吃知识树的果子時，撒但就進到人的身体
: 里。撒但的原則，乃是每样恶事的因素，就是罪的律。在我們的心思里，有神所造的原
| l*****a
发帖数: 38403 | 3 神存在有没有证据？
【在 h*******d 的大作中提到】
: 圣经经节:
: 罗马7:19-22 因为我所愿意的善, 我反不作; 我所不愿意的恶,我倒去作. 若我去作所
: 不愿意的, 就不是我行出来的, 乃是住在我里面的罪行出来的. 因为按着里面的人, 我
: 是喜欢神的律法,但我看出我肢体中另有个律, 和我心思的律交战, 借着那在我肢体中
: 的罪的律, 把我掳去.
: 人是神造的, 神从来没有造坏的东西. 神所造的一切都是好的,包括人这神的造物. 无
: 论人变得如何堕落, 神所造的善仍留在他里面.
: 虽然人受造是好的, 但当他有分于知识树的果子时, 撒但邪恶的性情就注射到他的身体
: 里。知识树指掌死权的那恶者撒但。因此，人吃知识树的果子時，撒但就進到人的身体
: 里。撒但的原則，乃是每样恶事的因素，就是罪的律。在我們的心思里，有神所造的原
| h*******d
发帖数: 1191 | 4 罗马书1:19-21 因为神的事情, 人所能知道的, 原显明在人里面, 因为神已经给他们显
明了. 自从创造世界以来, 神那看不见的大能和神性的特征, 是人所洞见的, 乃是借着
受造之物, 给人晓得, 叫人无法推诿; 因为他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他, 也不
感谢他, 反倒在他们的推想上变为虚妄, 他们无知的心就昏暗了.不得他们自称是智慧
的, 反成了愚挫的.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 神存在有没有证据？
| s***u
发帖数: 1911 | 5 this verse rebukes the Calvinistic doctrine of Total Depravity.
Paul aruged here that a person is able to know the truth of God.
【在 h*******d 的大作中提到】
: 罗马书1:19-21 因为神的事情, 人所能知道的, 原显明在人里面, 因为神已经给他们显
: 明了. 自从创造世界以来, 神那看不见的大能和神性的特征, 是人所洞见的, 乃是借着
: 受造之物, 给人晓得, 叫人无法推诿; 因为他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他, 也不
: 感谢他, 反倒在他们的推想上变为虚妄, 他们无知的心就昏暗了.不得他们自称是智慧
: 的, 反成了愚挫的.
| l*****a
发帖数: 38403 | 6 这个不叫证据，更像骂街， 麻烦起码拿出“人洞见的神那看不见的大能和神性的特征
”来看看
【在 h*******d 的大作中提到】
: 罗马书1:19-21 因为神的事情, 人所能知道的, 原显明在人里面, 因为神已经给他们显
: 明了. 自从创造世界以来, 神那看不见的大能和神性的特征, 是人所洞见的, 乃是借着
: 受造之物, 给人晓得, 叫人无法推诿; 因为他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他, 也不
: 感谢他, 反倒在他们的推想上变为虚妄, 他们无知的心就昏暗了.不得他们自称是智慧
: 的, 反成了愚挫的.
| B********e
发帖数: 19317 | 7 唉。。。
神明明自己说了，善跟恶都是他老人家造的。。。
真搞不懂为啥教徒们一定要孜孜不倦的篡改神的话语。。。 | l*****a
发帖数: 38403 | 8 人不为己天诛地灭呗
【在 B********e 的大作中提到】
: 唉。。。
: 神明明自己说了，善跟恶都是他老人家造的。。。
: 真搞不懂为啥教徒们一定要孜孜不倦的篡改神的话语。。。
| l**********t
发帖数: 5754 | 9 well said. thanks for sharing
【在 h*******d 的大作中提到】
: 圣经经节:
: 罗马7:19-22 因为我所愿意的善, 我反不作; 我所不愿意的恶,我倒去作. 若我去作所
: 不愿意的, 就不是我行出来的, 乃是住在我里面的罪行出来的. 因为按着里面的人, 我
: 是喜欢神的律法,但我看出我肢体中另有个律, 和我心思的律交战, 借着那在我肢体中
: 的罪的律, 把我掳去.
: 人是神造的, 神从来没有造坏的东西. 神所造的一切都是好的,包括人这神的造物. 无
: 论人变得如何堕落, 神所造的善仍留在他里面.
: 虽然人受造是好的, 但当他有分于知识树的果子时, 撒但邪恶的性情就注射到他的身体
: 里。知识树指掌死权的那恶者撒但。因此，人吃知识树的果子時，撒但就進到人的身体
: 里。撒但的原則，乃是每样恶事的因素，就是罪的律。在我們的心思里，有神所造的原
| l*****a
发帖数: 38403 | 10 good point
【在 l**********t 的大作中提到】
: well said. thanks for sharing
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