预定的奥秘（谦顺） - TrustInJesus版

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话题: 预定话题: 救恩话题: 福音话题: 得救话题: 祷告

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.原来神对个人是否得救的命运并没有进行事先的预定，但对传福音的方式和方向进行了
预定。神的预定是宏观的，是关乎永恒计划的，不是微观的，除了某些关键性的人物以
外，神并不把所有人的命运给定死。
以扫和雅各的后代确实被预定了不同的命运，还没出生就预定好了，大的要服事小的。
犹太人确实被预定了，因为神定意叫亚伯拉罕的后裔兴盛，并且救恩从犹太而出，并使
万国万民因他得福。
但是注意了，神的预定和拣选都是与耶稣基督相关的，先是预定亚伯拉罕，然后是以撒
，雅各，并所有以色列人。好，脉络很清晰，神的预定并非临到每一个个人和每一个民
族，都是指向耶稣基督的救恩，为了完成救恩。之后，就是赐下圣灵施行救恩。这时，
神的拣选是面对普天下人，神显异象给彼得为要使他知道神不再只预定犹太人为选民了
，凡相信救恩的都是神的选民，凡是人都是神所爱的，都是传福音的对象。神拣选保罗
，一个思想开放的犹太人做外邦人的使徒，叫一切信耶稣的都得永生，凡愿意的都可以
来取水喝，因为神的救恩已经做成，福音的大门是面向所有人敞开的，圣灵也光照和感
动所有的人来接受救恩，圣灵不受时空的限制。得救的前提条件只有一个，愿意接受，
凡愿意的都可以白白的来取活水喝。那些灭亡的都是因为不愿意接受救恩，不愿意悔改
，自己选择了灭亡。神爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们，叫一切信他的，不致灭
亡，反得永生。
预定是神的预定，不是人的预定。
人不可擅自用自己的理论来把预定的范围任意扩大，甚至扩大到无限，用自己的理论来
代替神的旨意，无形中就把自己当做了神，这也是拜偶像。
加尔文先生就根据圣经中为数不多的几处预定的经文，就把预定的范围推到了一切，说
一切都是神的预定，一个人将来会不会信也是预定的，选民预定得救，非选民预定灭亡
，即所谓双重预定论。这还不只，就是连亚当犯罪也是神的预定，万事万物都是神的预
定。因此整个世界都变成了机械化的，都被预定好的世界，毫无活力和生气。
人的祷告也是预定好的，传福音也是预定好的，人是没有自由意志的，都被预定好了。
所以祷告并不能产生任何改变，那主耶稣还说奉他的名祷告，求就必得着呀！圣经还说
我们要大大张口，神就给你充满，难道都是忽悠？那谁还会积极地去祷告呢？反正结果
都早就预定好了。
传福音也不是抢救灵魂，反正预定得救的你不传他也会得救，预定下地狱的你传了也是
白传。那还拼命努力传福音干什么呢？因此整个教会都变成因循守旧的教会，都被预定
好的，毫无活力和生气。
不是的，不是的，天父世界不是这样单调乏味的，上帝所造的人也不是机器人。神给人
自由意志，因为自由意志是道德的基础。神预知万事，但并不预定万事，而是放手让人
发挥主观能动性去生活，去创造，去开动脑筋，去祷告，去和神互动，和神对话，与神
同工，改变世界，去传福音，去悔改，去相信，接受救恩。在天父的花园里，五彩缤纷
，万事万物都有很多的可能性，神喜爱丰富多彩的世界，更喜爱自由活泼的人类。神不
预定一切，而是预知一切的可能性，并掌控大局，托住万有。
总之，神不强迫人，也不偏待人，上帝面前，人人平等。

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