S*********L
发帖数: 5785 | 1 奥古斯丁关于人的意志四种划分
亚当犯罪之前,这个时候人有犯罪的自由，有不犯罪的自由
亚当犯罪以后，这个时候人没有不犯罪的自由，只有犯罪的自由
人被救赎以后，这个时候人有不犯罪的自由，有犯罪的自由
完全成圣以后，这个时候人有不犯罪的自由，没有犯罪的自由 |
E*****m
发帖数: 25615 | |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 这是教会历史上最早对于救赎论/过程的总结
神学的范畴是很大的，除了爱人如己和预定论之外，还有很多其他丰富的内涵 |
S*********L
发帖数: 5785 | 4 没有冲突。人的所有一切，不管是善，还是恶，都只能在神的主权之下发生，不可能超
出神的主权之外。这就是神的主权最基本的内容。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這跟預定論有衝突嗎?
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
是比大腳怪的家庭結構研究豐富， 我同意。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这是教会历史上最早对于救赎论/过程的总结
: 神学的范畴是很大的，除了爱人如己和预定论之外，还有很多其他丰富的内涵
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a*****i
发帖数: 1045 | 6 完全成圣以后，这个时候人有不犯罪的自由，没有犯罪的自由
想问一下，有谁可以完全成圣呢？我感觉这样的人似乎不存在阿？ |
S*********L
发帖数: 5785 | 7 到目前为止，只有耶稣。
耶稣再来以后，所有的得救的基督徒。因此，耶稣是我们完全成圣的榜样，所以我们必
须瞩目耶稣，那是我们生命的标杆。
【在 a*****i 的大作中提到】
: 完全成圣以后，这个时候人有不犯罪的自由，没有犯罪的自由
: 想问一下，有谁可以完全成圣呢？我感觉这样的人似乎不存在阿？
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